《科学史》【英】丹皮尔著 李珩译 商务印书馆
【导读】 丹皮尔在本书第一版序中简要地论述了科学与哲学和宗教在历史上的密切关系。在绪论中又概述了在科学发展的每一阶段上哲学或宗教的状况。古代科学的起源与巫术、占星术和宗教有密切的关系。在古希腊，哲学和科学是一种东西，哲学将各门科学包含在自身之中。古希腊的自然哲学和形而上学对科学的发展有重要的作用。中世纪，宗教神学、经院哲学占统治地位，科学的发展受到严重的阻碍，几乎是停步不前。不过，丹皮尔说，经院哲学对理性比较重视，维持了理性的崇高地位，断言人可以把握上帝和宇宙，这对于近代自然科学的发展也有积极的作用。近代哲学家如弗兰西斯·培根和笛卡尔都批判了经院哲学的教条，很重视方法论的研究，这些都为自然科学的迅速发展开辟了道路。随着近代科学的发展，哲学的发展进入了两条道路，一条是机械论的道路，另一条是德国唯心论的道路，它根源于古希腊的柏拉图哲学。十九世纪以来，哲学和科学在分离了一段时期后又重新携起手来，如进化论的哲学、现代数学和物理学对哲学的发展都有比较大的影响。现代数学和逻辑学原理的研究影响了新实在论的产生。
在本书绪论的末尾，丹皮尔指出，如果各门科学只是局限于自身中也会产生种种不足。各门自然科学，不论其发展多么迅速，取得多么辉煌的成就，也永远不能反映存在整体。要想关照生命，要想看到生命的整体，就不但需要科学，而且需要伦理学、艺术、哲学和宗教。
本书共包括12章，在论述每一时代科学的发展时，作者都以相当大的篇幅论述了哲学或宗教的状况及其与科学的关系，常常有精辟的见解。
《《科学史》.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式