下面小编给大家整理的描写水静的散文，本文共12篇，希望大家喜欢!
篇1：描写水静的散文
在读安妮宝贝的《清醒纪》时，尤喜其中一篇短文：《流深》。短短四百余字的文章，却蕴含了不一般的人生感悟和智慧。安妮惯有的智言慧语，让我在这个夜里，卸下疲惫，洗尽尘埃，掩卷、闭目、沉思。
文章开篇第一段：“水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。”让我想起童年时候居住家乡时，家门前有一条小河，夜深人静的时候，叮咚声像美妙的旋律声声入耳。而每当雨季到来，连续多日的大雨倾盆，导致水位上涨，一旦流深时，晚上便再也听不见那熟悉的声音了。忆起此处，便对这句话，有了感同深受的体会。人的感情何尝不是如此，见面左拥右抱，亲热无比的，想来定是那些新结交的朋友，而一旦感情浓厚且稳固时，便少了许多的客套，见面一笑一点头，对于彼此已然足够，那些未尽之言已了然于胸。
细读这句：“我不觉得那些呼朋引伴，身边始终有大堆人围绕的社交动物，内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情绝对不会有一个热闹的表相。”是呀，君子之交淡如水，如果人与人之间的情谊注重于形式，而最后将流于形式，而非真诚，那么一定也仅仅只是一个“热闹的表相”，而非真实的情谊。真诚的情意，不需要热闹的假象，客套只是初识的人一种交际的手段，对于熟知的知已，倒显多余而虚假了。我们内心的寂寞，并不因外在的热闹而减弱，一个人内心充实与否，永远与外在的呼朋唤友，招风引雨无关，而应与自己有关，心的宁和、淡然、充实、不亢不卑、不为物喜，不以已悲。
年幼的时候，轻易就能够与人称兄道弟，义结金兰，仿佛友情从来是一份唾手可得的情感，朋友之间也是招之即来，挥之即去。而“越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人。”是的，随着年纪的增长，似乎可怜的自尊成了最后的筹码，我们可以“热闹地群聚着喝酒吃饭，高谈阔论”，在饭桌上的，不再一定是亲密无间的好友，不再是风雨同舟的家人。轻易的群聚，轻易的谈天论地，轻易的交付时间，哪怕最后大家的关系“不了了之，彼此心里也没有丝毫留恋”，因为“只要不谈感情，就很干脆。”不谈情感，了断起来便干脆利落。为人处事，往往纠结于情与爱。那些未曾走进心里的人，丢弃起来，也会毫不费劲。
安妮宝贝说：“素来不喜混任何圈子，因自觉缺乏场面功夫，只愿意用真实性情与人交往。从不恭维也不诋毁。以此心才是公正清洁的。”爱极了这句话，试想如果一个人混迹于各种圈子，便少不了要做场面功夫，而这些场面功夫，不仅会让人学会虚假以对，更让人变得浮华虚荣。欣赏安妮用真性情示人，不随意恭维也不诋毁，这样淡定、从容、坦然的心境，值得我们每一个人去领悟与学习，唯有如此，我们的“心才是公正清洁的”。不让自己轻易混迹任何圈子，无论做人还是处事，发挥自己的本真吧，凡出于本真的作为，哪怕有失误，也最终会得到别人的谅解与支持。
“善良的人就像花香，需要仔细体会，并且可以长久回味。”仿佛听见花开的声音，阵阵花香迷漫开来，沁人心脾。一直一直相信善良的人就像花香，静下来的时候，慢慢品读、仔细体会，会让人感动于那些细小的善举，犹如一朵花开所舒展的美丽。善良，是一个令人心动的词，总与美丽、与慈悲有关。如若一个人聪明而不善良，这应是多么猥琐的人呀!善良的人，应是美丽的、阳光的、令人崇敬的，可以让我们长久回味，感激不尽的。
想来对于情感，安妮也是有过疑问和迷茫的，她的那句：“在习惯一次性消费的时代，人的感情是否也能坚韧到足够支撑多次的短暂消费。”对于人的感情是不是足够坚韧、足够执念，有了一定的质疑。突然地，为这句话心痛，是呀，在这个感情速成的年代，是不是我们速战速决的.感情，也能够经得起细水长流的平淡呢?也许会吧，毕竟人的感情如此丰富，如此刚烈，又如此执念!
“醉笑陪君三千场，不诉离殇。”很心动的一句话，也许“人与人之间的这份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。”是的，我们享受相聚一堂的欢声笑语，钟情共观日出日落的浪漫贴心，喜欢不离不弃的忠贞坚定，可是人生无不散之宴席，聚散离合终有时。如若终有离别，那么不如“重逢之际，与君醉笑三千场，不诉离殇”，这不仅是一种豁达，更是一种坦城。
读《流深》，让我的心也在经历一次文字的洗礼，洗去浮燥、洗去虚伪、洗去忧虑、洗去尘埃，在这个平淡如常的夜里，还原最初的真实，执一份晶莹剔透、纯洁无暇的心灵，静坐一隅，慢慢梳理所经历的悲欢离合、喜怒哀乐，让微笑渐渐回荡在唇角，苦涩隐没在笑容背后，还自己一份从容、淡然、宁和的心境。
篇2：描写水静的散文
水，是地上的云。
云，是天上的水。
水匆匆瞥了云一眼，又吼叫着向前，云呆呆地注视水的一切，却也始终不曾水的视野。
我坐在小河边，把脚放入水里，将云含在眼里，我完成了水和云的连接。
我一锄软泥，截住了那一江奔腾的水，静止，我两汪泪眼，破碎了那一片停留的白云，流淌，水静云流。
我想到了静水的前身，曾经奋不顾身的向前，毫不畏惧撞上石头后粉身碎骨的疼痛，奔腾的流水，像极了我疯狂的少年，敢于傲视一切，现在我却懂了，那些奔腾，那些跳跃，最后都逃不了静止的宿命，或许静是一种更高的生命境界，心静能深思，就像静水可照人，动浑静清，时间用水和泥的例子，让我们明白了一切。
白云在天空中疯玩了一天，也不看天空阴冷的脸色，总以为只有琴弦才能有响遏行云的音色，才发现这世间的哭声也悲恸动人，天空像欲燃硝烟，点烽火未成，忧心如焚，等待救援，最后是我的笔尖不小心挤出的一滴墨，染黑了天上流淌的云，白变成了黑，错乱了敌我的界线，惹纷战不断，天空阴沉，或许人生就是这样，当你做好应对一切的准备时，却猛然发现再精密的想法都赶不上未知的变化。
静水，是大地呆滞的眼神，完全没有了跳跃，冰冷地看着一切，从容地说有关生命的历程。
流云，是天空中奋力地奔腾，像一个个战士，竞相向前，疯狂地追逐着人生的信念。
篇3：静如杯水散文
静如杯水散文
身在偏远的农村，没有去过什么大的地方，也不怎么憧憬什么发达的城市。因为我知道，我现在所过的生活，正是某些有钱人正苦苦追寻的。他们希望像陶渊明一样能寄情于山水，闲时可以“采菊东篱下”，抬头之余恰好“悠然现南山”。这是平淡生活的一种超越，超越了物质生活的享受，走进了崇高恬淡精神生活的乐园。我虽不能品茗采菊，也不可能有陶翁那样的旷远心怀，但我身居自然，自小受自然的熏陶，使我较早的感受到了临近自然的一种亲切，以及心中久久灭去的对自然的喜爱与不舍。
我家住在半山上，出门便是浓密的树林子，远远望去，没有巍巍的高山，但这大山连绵起伏，这四季的绿在终日的薄雾中总摸不去它那惊人的美。出门散步，无论朝着哪个方向，林间总有优美悦耳的声音伴随你，你只需合眼聆听，它会使你百听不厌，诱远缠绵。
这是腊月的尾巴，百草枯寂，万木缺少了春日的生机，我走到门前，站在竹子旁，看着远山，听着鸟语，在深处很能感觉到白天少有的寂静。虽在远处的公路上，几辆汽车经过，嗡嗡的声音传到我这里，强度早已减退了大半，仿若被这山中的林木慢慢吞噬了一般，不再让人感到厌恶了。
我站在这儿，心中有意将汽车的噪音隔在耳外，只留下鸟儿的歌声和风奏落叶的声音，我生起了这样的念头：为什么以前在白天很少能体会到林间的`空静与柔美，而只有当月光普照大地，繁星闪烁夜空的时候我才得以觉知？为什么也只有在那时我才能静心念佛呢？这是环境的影响，还是自己本身的心理作用呢？我努力思索着。
蓝天漂浮着些微云，阳光刚刚洒在大地上，一切美好如初。我看着身旁有些微黄的竹叶，我脑海里荡起一层微浪，我似乎找到了答案。
竹子四季常青，不会因季节的变化而退失了自己的本色，它生性坚直，任何坎坷、挫折都不能让它屈服。大风来的时候，它摇摇身子，站得比以前更直；寒雪降临的时候，它抖抖双肩，看得比别人更远。我赞叹着，惊讶于它不变的信念，顽强的毅力。环境变迁，它精进禅定；环境明静，它越得大自在。这样想着，不经感觉到我们人类众生实在很渺小。
外界纷繁，喧嚷，我们内心很难归于平静；外界无声，空静，我们的内心才得到暂时的澄静，暂时的回观，致达暂时的圆明妙慧。其实，身外的环境从来都是清净自然的。诸多的烦恼、恶恨皆由自己的内心而起，心生贪念、妄想，外界的事物一时难于满足人的贪欲，故一切烦恼众生因生，要想圣求清净妙明，一个人应放下一切贪执，除尽种种妄想，时时保持自己的心静如杯水，用自己的空明来体察世间万物，顿觉一切有情，度尽一切苦厄，终究会证得阿耨多罗三藐三菩提。
所谓烦恼，所谓爱恨，皆是自己在前世或今生种下的因而得的果，一时的贪嗔痴，由是心的执著，将我、人、众生、寿者四相住于心，因见相而迷性，不得菩提果。欲求无上佛法，解脱自己，需离了我相、人相、众生相、寿者相而发菩提心。
看破一切色，是清净自己的本心；度尽众生的苦厄，也是成就自己的菩提。
篇4： 静短篇散文
静短篇散文
一
在山里居久了，不免习惯了周遭的静，感觉恰是一片明媚的诗意，随处拈来，不加藻饰，便足以动人心弦。叶尖微微颤了颤，不是小鸟的试飞，也非轻风的骚扰，一缕晨曦方才偷偷地吻过。苍山何来白衣飘飘，出岫的白云，漫卷的白雪都否认是自己的杰作。一池绿波努力克制着春困，憩在深水的浮萍懒得看一眼时断时续的游丝般的涟漪。南山下的金菊还像是那么孤傲，一簇簇玉立的不带尘埃的花冠却总在幽思中，是的，一千多年前，确实有一个最爱她们的人……还有那晶莹的树挂、苍劲的岩松、清芬的睡荷、羞答答的玫瑰、少女清澈的明眸、襁褓里稚嫩的笑脸、老者烟锅里明灭的星火，不胜枚举。熟视这般宁静的诗意，会让人对生命的本真和时光的无痕多一份别样的体悟。
二
人非圣贤，心有千千结。饱尝了熙熙攘攘之后，不妨亲近一下自然，静也是一剂释怀的良方，对抚平心绪具有神奇的疗效。朱自清先生的名篇《荷塘月色》开头就写道“这几天心里颇不宁静”，于是，他选择了独步荷塘去看月色，那亭亭的莲叶、如水的月光很快解开了他的心结，面对这天造地设的精神饕餮，忍不住大快朵颐，先前不宁静的心绪不经意间便抛到了九霄云外。前苏联一些擅写战争题材的作家很看重自然之静景对人们心理的抚慰作用，他们营造出战争背景下的相对宁静，以此来缓解大战开即的紧张氛围，烘托出人们对和平的追求，一看这些书名《这里的黎明静悄悄》、《静静的'顿河》便能感知作家的匠心独运。
三
置身林林总总的大千世界，动中取静显得弥足珍贵，尤其是在如今这个容易患上压力综合症的年月。静更是一种心灵的至高境界。心若静，长居闹市也觉无乱耳之音，粗茶淡饭也感气定神闲;心若不静，信步寂野犹感有败兴之声，锦衣玉食仍嫌美中不足。心静的人亲和、积极、豁达，浑身洋溢着正能量；心不静的人骄躁、颓唐、势利，时时释放出负作用。我国古代的儒释道各家对心静的妙处都留下许多独到的见解。儒家的《礼记》说“人生而静，天之性也”，视心静为天生的美德。道家所撰《静心诀》指出“静能增慧，静能开悟，静能入圣，静能正道”，把心静当作修身的基本功。释家的慧能法师据传写有这样一首诗“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一事，何处惹尘埃”，赋予心静以深奥的禅意。心静的人定是个明白人，《菜根谭》一语破的“此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？”重温古圣先贤们对心静的精妙阐释，我似乎觉着，一个人若从闹处往静处行有如登高，所谓“会当凌绝顶，一览众山下”，终会享得人生的大自在。
四
小小寰球吃力地自转着，白色、黑色、黄色的人种像蚂蚁一样稠密，像工蜂一样忙碌，这个世界的每一天几乎都不安静。作家莫言指出“人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激――基本上就是这么一点事儿。”依他的看法，热衷于喧闹的我们还是可以静下来的，如果你真的想静下来的话。
篇5：描写水的散文
老子曰：上善若水。水是大自然最美丽的景观，能静能动，有刚有柔。静则波澜不惊一碧万顷，动则激流鼎沸浪涌波翻；刚如大浪淘沙席卷而来呼啸而去，柔似平湖秋月让人赏心悦目流连忘返。从长江三峡的泡漩翻滚到大海之滨的烟波浩淼，从山间溪流的低吟浅唱到黄果树瀑布的飞珠溅玉，无一不显示着水的神奇与壮丽。水 孕育了人类，也孕育了人类文明，人类与水的关系是密不可分的依存关系。
水的景致与人的灵感相碰撞，可以合成另一种美丽。王勃骋怀于滕王阁的飞阁流丹鹤汀凫渚，从而留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱；苏东 坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来水波不兴，从而描绘出“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的诗情画意；戴叔伦来到兰溪，唐诗里便有了“兰溪三 月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”的清新灵妙；周密雅游西湖，宋词里便有了“洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息”的清绝境界。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是水的 澎湃；“漫江碧透”、“鱼翔浅底”是水的清澈；“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”是水的幽清明静；“天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间”是水的淡泊无争。诗人们这些奇思清峙的神来之笔，将一幅幅异彩纷呈的山水画卷呈现在我们面前，把大自然原始的美赋予了更深刻、更广泛、更灵动的意境，有的波澜壮阔，有的温婉细腻，有的沉雄浑厚，有的清新雅丽，使人产生一种未识其人先闻其声的向往，感觉到大自然生命的律动。 这种看似随意挥洒的美丽，源于自然，高于自然，是撷取大自然的精华锤炼成的一道道亘古永存的风景，是一种更高层次的美的升华。
篇6：描写水的散文
一平一仄两个简洁而普通的音节，深深地镶嵌在中国辞海里，似乎与天地共存，日月同庚，我无从考证，山水，在中国已经驻足了多久？也许我是一个过于传统或民族化的人，我以为，山水之于中国，犹如血脉和生命般不可拆开。设想，我们广袤的古大陆上若没有山之巍巍，水之汤汤，那是何等的憾事？我甚至还固执地认为只有中国的山水才可称之为山水，虽然我并没有见过西方的山容水貌，但在我的想象中，那里的山水大概也是有一些洋味的吧——这似乎严重不合逻辑，但我仍然坚持。就像西方的油画比之于中国画，写实有余而意境不足。也许，意境的深浅或有无便是我的头脑中两地山水之区别吧！宋词里说，山是眉，水是眼。我深信不疑，并且一直为这样的比拟赞叹不已。在古人眼里，山水是活生生的，有生命的，不然，这山水之间怎会有眉目传情？于是，我断定会有一段悠悠的古中国的情愫缠绵于山水之间。从此，每每出门在外，或车船跋涉，或客旅他乡，甚至站在自家居室的阳台上，我的目光也不忘在视线所及的范围内搜索着一些山山水水的影子，并且总能发现：远远的一道廓影饱蘸着苍黛色，重重地涂抹在蓝天白云下，牵扯着我的思绪和想象。视觉上的无所羁绊渐渐地净化为心灵上的开阔和舒展，所有为俗务而劳顿的神经就能得到一种休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方总是有水，山水总相依。不是吗？
你看，水在山之上为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之壑为岫，山之峪为岚，山之崖为瀑，山之根为潭。山因水的滋润而生机勃勃，草木欣欣，愈发使人难以得见其真面目。在整肃庄重之中，凭空在天地间撑出一段阳刚之气。而水呢，因山的呵护而妩媚空灵，娇柔多姿，或如缎带般缠绕，或似轻烟般缥缈，或如碎玉般飞溅，或似明镜般清幽。山解水意，水伴山行。犹如一对情深意切的情侣，互为知音，形影不离，心心相印。
一折山水一折诗，山水随诗入画屏。中国山水总是赋于更多的人文色彩，譬如中国山水画以山水为描写对象，乃中华民族的文化瑰宝，源远流长，在国画三大流系中，位居榜首，花鸟、人物次之。三尺绢丝，一方素笺，醇醪的墨香四溢，皴擦点染，濡写勾画，收无限于尺寸。其意趣发乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎纸绢之外，神韵无穷。我想，这其中绝不仅仅是艺术的魅力，更多的是山水之灵气和精神使然吧？无怪乎厅堂楼阁也好，茅蓬陋室也罢，只需一幅墨迹横陈，则山光水影泉林、野趣立见。
山可樵，水可渔。渔樵之乐原在山水之间也。即便渔父樵夫也会因沾染了山水之灵气，终年浸淫于山水之间而成为拥有“无价之清风、有声之书画”的富翁。而也恰恰是我国春秋时代，惟有一介樵夫钟子期，才能听懂当朝名相俞伯牙的“巍巍乎志在高山，汤汤乎志在流水”。——知音子期赏，弦断有谁听！那荒山孤冢前的千古一摔，八音决裂，又演绎出人间多少流水高山的故事？
山水，更可上升为心灵之屏障。古有谪官隐者，迁客骚人，今有寻幽百姓，墨客文人，谁不钟情于山水，惟有山光水影才能够涵容所有的客思愁旅抑或闲情逸志、沉浮荣辱抑或进退悲欢。一切境遇或情感，都能在这里变得真实而平淡，最终归于宁静和淡泊。
也曾倾心地作了几次山水游，既有名山大川，也有些无名山水，虽然寥寥可数，倒也弥足自珍。华夏的山水多不可数，譬如黄山的奇，华山的险，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道场，普陀的佛境，三峡的神秀，桂林的婉约，潇湘的诗情，新安的画意……若能有幸一一拜谒，也算是人生无上之快事了！
篇7：描写水的散文
十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。
我决心要到山里去一趟，一个人。
说得更清楚些，一个人，一个成年的女人，活得很兴头的一个女人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收她散在四方的心。
一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水。
有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。
有些风景又令人惆怅，如小桥流水（也许还加上一株垂柳，以及模糊的鸡犬声）它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。
有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是风景，它只供你拍照。
但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不见肌肤，只神情恍惚地说：“这个妹妹，我曾见过的。”
他又解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。”
我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的，在柳宗元的永州八记里遇到过的，在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。
我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。
有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的？有没有一种山水是可以与我互相印证的？
篇8：描写水的散文
古哲云“上善若水，无际惟山”。山无言而壁立千仞，是为无际自高，无欲则刚也。水无形，其至柔而克刚，上润天，下泽地，其性至灵至坚也。当我们蒙蔽尘埃的心灵在世俗和物欲中迷失方向时，不妨以山水为师、为友、为鉴、为勉，惟其如此，我们才能真正将山水藏纳于胸。
仁者乐山，智者乐水。于我，前者可堪，后者莫及。但这颗心早已生根于山水之间，无论前生后世，恐怕都是收不回来了。
奇山不入中原界，走入穷边才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外”。一过“北雪南风飞不过“的严关，连绵不绝的土山土岭便突然消失了踪影，一座座嶙峋的石峰平地崛起，峭拔玲珑，千姿百态，远远望去似万剑攒天，千树撑云。越近桂林，山愈峻奇，石愈灵秀，或孤峰婷婷，或峰丛连坐，森列无际。“山得水而活，水得山而媚”，清彻的漓江水，曲折萦回在千山万壑间，犹如一条长长的青罗带，山环水转，秀丽无比，世人交口赞誉：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，群山倒水山浮影，无山无水不入神”。
桂林是一个多山的城市，但却不象重庆那样山叠城高，街巷梯接，畅流的大道甚至少有象样的坡；桂林又是颇具规模的城市，却不似江南沪杭那样市井辐辏，楼屋拥挤。宽逸舒展的棋盘格里镶嵌着风格独异的座座山峰。虽然没有泰山的巍峨，庐山的飘逸，黄山的神奇，但它们却有一种腾空而起，戛然而止的狂飚风格，“环城五里皆奇石，疑是虚无海上山”。山立城内，城溶山中，城和山的结合是那样的潇洒不羁，那样的自然天成。“山因城而媚，城因山益奇”，更因为绕城环山的碧水充满了灵秀。桃花江、漓江用海水般碧绿的.清流拥抱着古老的城市，绾连着碧玉簪般的点点青山，铺陈出“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”的水墨长卷。榕湖、杉湖、桂湖、宝贤湖、丽泽湖、木龙湖这些由护城河演变而来的水泊更如明珠闪烁。粼粼波光，倒映着葱绿的古榕新柳，轻烟淡雾，蒸腾出几多梦幻和迷离。塔映玲珑，桥接清幽，轻舟荡月，弦歌吹春，夜幕下的两江四湖分外的妩媚动人。桂林是一座名满天下的风景游览城市，举世无双的喀斯特地貌征服了多少游人的心。“无山不洞，无岩不奇，无石不美”，鬼斧神工，瑰丽壮观，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，“山水之胜，冠绝西南”，“簪山带水，胜纪天下”，这便是桂林独到的丰韵，千种娇媚，万般风情，使桂林领尽了岭南风骚。
篇9：水静映下的流年散文
水静映下的流年散文
时光如锦，红尘如绣。采几滴花露为墨，画一笔流年素香，绣一幅烟水静好，有情，有念，有你，有”“文字””，有清欢的日子，真好！
喜欢简单的”“生活””，喜欢默默的守候。喜欢把浅浅的念，藏于心底，或输于指尖，随墨香流淌，随心绪飞扬，彼岸是否花开，只要有你，我想四季都应该是嫣红柳绿，碧翠如茵。感恩流年里的每一次遇见，入目的山水，入鼻的清香，入耳的梵音，和入心的你。无论是一盏茶的”“时间””，还是一朵花开的时间，都是最美的，与你在心里种一株莫失莫忘，收获一份情意长天。
烟雨红尘，你在彼岸，我在此岸，画一幅风景蒹葭，种一帘幽梦缱绻。梦里有花，有树，有风，有雨；画里有流年，有岁月，有环城绕水的云烟，还有浅浅的念穿过心窗，任花开柔语，任暗香叠加，任风絮飘摇。我只管拂去你眼中的孤寂，将落寞洇开一处缠绵，你只为吹散我眉宇的心锁，将细香潋入一眸惊鸿。
若我的眼角忽有一滴晶莹，滴落，那也是为你而准备的珍贵礼物。今生，无论诗里，无论画里，无论梦里，只将慈悲深种，烟火清欢里，绣一幅相伴相随，情暖天涯。
天涯若画，蒹葭缱绻。谁的誓言，在宣纸中轻展，跌落了一朵秋花扑迷，洞穿了心岸写下的诗笺，宛如，一束极光一泓倾泻，点亮了灵魂的温柔，生动了一树的婉念。于是，轻盈的心事踩着诗情的韵脚，悄悄爬上心城落入眉宇；于是，斟半盏光阴，枫桥雨畔，陪你饮尽一世柔肠，万千。。。。。
预约一场心的缠绵，与情愫撞个满怀，拥抱温柔，浅说心语。触摸一抹念的旖旎，思绪中没有无奈，没有轻叹，只有暖暖的.风，枕着诗行，在呢喃细语，在浅笑欢歌。描摹一树花的眷恋，细香里，刻入魂的等待，相思戚戚，惟妙里，悸动的心只为你，美丽如初。。
折一枚眷恋藏入诗笺，隐匿的心思，不知用多少守候才能掬一个圆满？”“思念””，若诗般深情，若水般清澈，若画般美好。蒹葭水湄，谁为你撑一把伞，陪你走过烟雨红尘，谁又为情花藤架下埋下伏笔，只为与你续写温馨浪漫的情缘。细数红尘，岁月琉璃，寻觅，寻觅，你就在最暖的烟火处等我三千轮回。。。。
流年匆忙，岁月如梭，总想寻一处幽香，入墨；总想撷几滴晨露，清心。喧嚣里，持一颗朝圣的心，云水尘烟亦能青葱出一片桃源，清香恬淡亦能装点出锦绣流年。”“人生””如画，素简的那笔最真，它让流年生动，怡然，坦然。风过烟霞，低眉，莞尔一笑，只道寻常的那朵最美，它让你安然，”“快乐””，知足。。
每日碎言，说给岁月，说给时光，说给心，也说给你听，不知你厌了否？心有缱绻，总想与你相携墨里水乡，同舟向暖，怎奈却始终隔着一纸香的距离，遥遥牵念；心有旖旎，总想禅意出一道山水明秀，怎奈却终绘不出一幅完美，锦绣流年。。
也许，人生并没有完美，都在风雨坎坷中独自修行。惟愿灵魂处，有一座盛开的花园，内有风光无限和一份缱绻的念，植在水泽绿茵，用诗情浇灌，想来必定花开有声，花落有意。风吹过经年，不管云卷还是云舒，也不管岁月荏苒几度，只要你我始终都还在彼此的心里，暖暖的，美美的，就好！。
秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的诗，在耳畔呢喃，低语。穿越光阴的笺，诗香染着眉宇，如烟如画，似一幅水墨，点缀着岁月的山河；轻拾一地的落花，念随暗香扑迷，缱绻盈满心田，如丝如缕，似一藤蔓，缠绕着红尘的情缘。时光彼岸，植一株柔情万千，与你诗意绵绵，指尖开满温暖，你的红尘，我的眷恋，让爱与缠绵在时光里蔓延，让流年的”“故事””染上明媚，淡淡亦生香。。。。
心有青山，绿水绕肩。时光经过每个晨钟暮鼓，每个春夏秋冬，尘世里打坐，文字里修心，惬意里还有一份想念翠绿如烟。信步走在诗意的长天，细数风景，总有些景致过目不忘；几经花事，总有些淡雅薄醉清欢；聚散离合，总有些人会在你的生命里留下了些许的”“感动””。。。。
让你落笔皆是馨暖，墨里皆是欢喜，从而一不小心就把温婉的时光缱绻成了一朵花的温柔。那浅浅的味道，只要用心去品，即使远隔千里也如咫尺一般。知道，遇见山便能邂逅水，知道，遇见风便能邂逅雨，也知道遇见你，从此，红尘不孤，岁月不寂，一笔念落，醉了烟火情长。。
每天在文字里安静，种一颗素心于潋滟红尘。风，吹起尘烟，我在烟里，不曾随波逐流，只按着自己的心走，静静的将人生的悲喜聚散安放于文字的桃源，在这里读山水，读从容，读优雅，也读你的深情你的心语。轻展红尘画卷，将素素的念，挂于岁月的枝桠，待你走过，待风吹过，待雨洒落，把自己开成一朵素素的花，摇曳一树花语绵绵，你来，你听，你懂，便是流年醉美的温情。。
喜欢在一缕墨里把时光坐老，无论过去多少光年，物是人非也好，岁月荏苒也罢，唯有墨千年来恒古不变它的清淡素雅；喜欢在一首诗里缠绵到骨，那些妖娆入心的句子，像藤，像蛊，像魔一样在灵魂处栖息。随心地写着小字，一些小”“心情””在指尖泛滥，随意滴在一幅画里勾勒清欢，那些烟花易冷的往事，就让它随风淡出淡入，那些万朵芙渠只喜一朵的禅境，在心里优雅的开着，开着，永远，永远，只因菩提在心，只因禅意不老。
采几滴花露为墨，画一笔流年素香，绣一幅烟水静好，有情，有念，有你，有文字，有清欢的日子，真好！
篇10：关于描写秋雨的散文：静赏秋雨
北方的雨似乎比南方的雨要调皮的多，说来便来，说走便走，弄的人们措不及防，刚刚天还晴好，瞬时便阴云密布，倾盆大作。或者，藏躲在预报台后，憋着，在你放下警惕时，它却忽然而至了，稀里哗啦一阵豪爽，一吐为快!北方的秋雨没有春雨那么细腻缠绵，没有夏雨豪爽奔放，她是宁静致雅，清朗脱俗的。
云卷舒不定，雨来去无常，入秋时节， 我最喜‘开门雨’。踏着夜幕，这雨便悄然而至了，轻盈舒缓地款步走来，慢条斯理地挥洒着，均匀地把干燥的大地滋润。待天放晓，雨欢快起来，牵着手，雀跃地织成一张巨大的丝网，把所有的一切都罩在网里了，远处楼顶朦朦胧胧，缥缈着一层薄薄的素纱。雨毫不迟疑地赶走了飞扬的尘埃与夏日的燥热，空气清清爽爽，地面被冲洗的闪亮亮的，干净怡人，仿若少女梳洗后，滑润的肌肤，腼腆的容颜，焕发着鲜活靚丽的青春气息!雨丝认真地擦拭着每一颗花草树木，所到之处无不活泼鲜亮!虞美人，相拥在一起，娇艳地争相开放，鲜红的扎眼，她们掩着面，静思着，摇曳着……似一群姿态百媚的少女在媲美。还有那粉红的、乳白的、杏黄的高粱菊，舞动着身姿，娇嫩可人，她们互相触摸着，像淘气的孩子在挠痒痒，咯咯地笑个不停，痛痛快快地在雨中嬉戏着。秋雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠，一串串欢喜诱人的珍珠滚落下来，那叶脉隔着玻璃窗都显的格外清晰了，一条条，按叶序伸展开去，在凉雨的微风中抖动着。雨畅快淋漓起来，如飞瀑倾泻，从青色的雨搭上落下，舞着快节奏的桑巴;雨从楼宇的梁檐中落下，噼里啪啦，宛如煮沸的开水，溅起阵阵水花;雨珠逗留在未启动的车子顶棚上，像极了一群淘气的小男孩，叽里咕噜地转动着大眼睛，忽闪忽闪地窥视一眼这个世界，随即又大大咧咧，推推搡搡地从车窗上手挽手跌落下来，眨眼间便无了影踪;低洼处已雨水充盈，雨直泻下来，形成层层急促的涟漪!
雨在空中尽情地飘落着，稍启轩窗，湿润的空气中夹杂着泥土、鲜花、碧叶的清新芳香，如婉约的词人执卷而至。绵长的雨天可以滋长闲情逸致，搁下素日里忙碌的琐碎，读书品茗，我可以在干净舒适的小屋里伴着悠扬的轻音乐聆听雨敲窗的默契，只有在这样静谧的世界里，我才可以打开我心灵深处的美好梦想:一畦菜田，一栋简约的小屋，一个花团锦簇的花园，小径香庭，廊架上挂满水晶般的葡萄半掩在碧叶间，随手可摘，随心可赏，沏一杯清茶，晃一把摇椅，读几本快意书，静好时光便在这秋雨滴落中尽享!
我特别喜欢这秋雨的日子。鸟藏在树间互相亲密而居，似乎也只有秋雨绵绵时它们才能感受到彼此的依靠与温暖，少了奔波，多了宁静温馨，它们似乎可以安心地来个雨休，无忧无虑地躺在窝里舒服地睡上一次好眠!雨似乎特别疼爱这些小生灵，于是掩盖了城市的杂乱和喧嚣，滴滴答答的雨声，带来了真正的宁静——汽车的躁动，人们的吵闹，还有热辣辣的阳光都乖乖地藏匿起来了!
我静静地享受着秋雨带来的遐思，“滴答滴答滴答，小雨它拍打着水花，滴答滴答滴答，有几滴眼泪已落下……”在这秋雨的日子里，小屋内流淌的不只是优美的旋律，还有那些被搁浅的记忆，随水流漫溢，我记起，年幼单纯的姐姐站在古老的窗台上，举起茶缸接房檐垂落的雨滴，失手折出窗外，和着雨水哭泣，可笑至极!忽又蓦然惊觉，这点滴的雨，似乎是我生命中所经历的点滴，酸甜苦辣，喜怒哀乐，惜惜相伴，不曾间断，然而哪个生命不是在红尘中如此走来走去?回首遥想，这来来往往的点点滴滴皆是岁月赋予我的精彩啊!四季更迭，时光流逝，霜染青丝，佝偻若蚁，心中虽生丝缕惆怅，慨叹岁月易老，韶华易逝，但间或亦书写着风雨过后，于艰难困苦中历练出的勇敢与坚强，乐观与自信，淡定与从容的人生态度。
雨不停地敲击着我的心灵深处，用它满怀的热情打断我对往日的思绪，那是游走在空中的情怀啊!你是让我陪你聆听这世界的喧哗吗?你是让我倾听你这绝美的佳音吗?你是要许我一段清雅的时光吗?你是让我停下纷乱的思绪，奔波的步履，享受这生活的宁静吗?天空渐渐明朗起来，雨变的稀疏了，这样的雨天不由地记起陪伴在母亲身边的幸福，微雨蒙蒙中，我和姐姐提着小竹筐，跟随在母亲的身后，在散发草香味的雨林里专心寻找雨后钻出的香蘑，或单隐树后，或簇拥草间，发现后欣喜地哄抢着采进竹筐里，然后骄傲地展示劳动成果，那是我们最简单最快乐的时光。然而恍然若梦，时光匆匆的让我依恋，令我追忆，不能割舍。如今我已俨然为人母多年了!也如母亲一样体验了人长大后必须经历的纷繁杂琐，失去的时光记录着青涩，成长与成熟的过程，喜乐与哀愁并生，失败与成功齐肩，扛过走过，多年后似乎重生了一个自我!
雨后的天空格外的晴朗，雨后的生灵皆让我欢欣动容，情不自禁生成一种浅浅的喜，静静的爱。往昔已尘埃落定，却总会让我心弦扣动，一些追忆，一些思念，一些情怀，总是若隐若现，浮游于心房，沉寂在雨季的天空!
篇11：描写岁月静好的散文
描写岁月静好的散文
一滴眼泪的落下，到底需要多长的时间呢？
晚上躺在床上，自己看着电视，看到那么一个镜头、一句话，眼泪便从眼里悄然滴下。从泪腺涌出的一刻，到滑出眼睛，那么不经意的，根本没有注意到它到底经历了几秒钟。两秒？三秒？亦或是五秒？还是更长的时间呢？应该真的没那么长时间吧。
一滴泪，大概0.05g的重量。从眼里落下，真的就是一瞬间的时间。一瞬间，没有让你有渲染更多的情绪的时间。就是一瞬间，感动于几个文字，于是，情、动容，泪、落下。一瞬间，情绪没有过度的酝酿，简单的滴落，滴在电脑的键盘上。
那样一滴眼泪，安静的落在键盘上，闪着亮光，反射着夜的安静和忧伤。一瞬间、情动，一滴泪、轻落。简单的情绪，瞬间的感动，这一滴眼泪，是心这一点点的证据。
泪就这么安静的躺在键盘上，久久的，我不愿擦去。这是那一刻感动情绪的见证，是那一刻心的记忆。只是一个简单的情绪，落下一滴清澈的泪。眼泪，是心的见证，一点的感动，永久的留存，我愿意记得。
夜又深了，想的又多了。想到自己，想到眼泪。好长时间了，好像没有一个人安静的流泪了。总是不愿意让别人看到我的眼泪，那是我自己的`痛，我只愿意一个人默默的看着自己的眼泪从眼里落下，心的见证，就那么简单。
眼泪，不一定是难过的象征。某一时刻的一点点感情，也许落下眼泪，也许微笑而过。有时就是喜欢默默的一个人安静的度过，一个人看着眼前的时间慢慢走过，听着音乐，看看文字，那里面就可以听到时光的分子轻轻从空间划过的声音。
一个人，安静的时候，心也跟着安静着。看到一行伤感的文字，听到一首忧伤的歌曲，也许眼会泪，也许心会流泪。一个人静静的享受眼泪，那样从眼中落下的过程，听到了它划过脸颊时轻轻的声响，就像在这安静夜里，一个人听到枕边沙漏里砂砾一粒一粒落下的声音。
喜欢这样的感觉。安静的夜里，将枕边的沙漏倒来倒去，看着蓝色的砂砾慢慢、慢慢的落下，99秒的时间，它们慢慢落下，轻轻的听着时间的流过，没有修饰，单纯、简单。那样安静，那样美好。
岁月静好，多么美，如此刻一样，静，好。夜，晚安！
篇12：描写桂林的水的散文
漓江
漓江风景区是世界上规模最大、风景最美的岩溶山水游览区，千百年来它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，由漓江一水相连。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇、石美”四绝闻名中外。桂林漓江风景区游览胜地繁多，在短期内只能择其主要景点进行游览，其中一江(漓江)、两洞(芦笛岩、七星岩)、三山(独秀峰、伏波山、叠彩山)具有代表性，它们基本上是桂林山水的精华所在。
漓江发源于兴安县猫儿山，从桂林到阳朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉带，缠绕在苍翠的奇峰中，造化为世界上规模最大、景色最为优美的岩溶景区。乘舟泛游漓江，可观奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、渔翁闲吊、古朴的田园人家、清新的呼吸——一切都那么诗情画意。
目前经批准开放的漓江游览有三段：市区水上游览、漓江精华游、阳朔漓江水上游，下面将通过“漓江精华游”行程为阁下介绍漓江这一副气势磅礴画卷中最为精彩的点睛之处。
遇龙河
是漓江在阳朔境内最长的一条支流，全长43.5公里，流域面积158.47平方公里，流经阳朔县的金宝、葡萄、白沙、阳朔、高田等5个乡镇、20多个村庄，人称“小漓江”，不是漓江胜似漓江。尤其是从遇龙桥到工农桥15.36公里水程，有28道堰坝，景点百余处，整个遇龙河景区，没有任何所谓现代化建筑，没有任何人工雕琢痕迹，没有任何一点都市喧嚣，一切都是那么原始、自然、古朴、纯净，实为桂林地区最大的纯自然山水园地。如果把漓江比成“大家闺秀”，那么遇龙河则是让人怦然心动的“小家碧玉”。国内外专家一致确认：“遇龙河是世界上一流的人类共有的自然遗产。”遇龙河两岸一派田园风光，赏心悦目。天平绿洲、情侣相拥、平湖倒影、夏棠胜境、双流古渡、梦幻河谷等等，让人仿佛进入了天人合一的诗意境界，返璞归真的自由天地。广西最著名的三座古桥――遇龙桥、仙桂桥、富里桥都在遇龙河景区;而被誉为“将军府第”、“进士楼阁”的旧县村就在遇龙河畔;唐代归义县遗址、潘庄遗址、徐悲鸿画室、明清时期留下的古宅民居，使人顿生怀古忆旧之情。不过，最刺激、浪漫、潇洒的还是漂游遇龙河，竹排过坝，惊险刺激;荡舟平湖，轻松愉悦，被人们视为挡不住的诱惑，酷煞人的时尚。人们只用一个字来形容漫游遇龙河的感觉：那就是：“爽”!
遇龙河的历史
遇龙河遇龙河的历史悠久，表现在一处遗址之上，这遗址，便是归义县遗址。据《阳朔县志》记载，唐武德四年(公元621年)，从阳朔县分置归义县。贞观元年(公元627年)撤归义县入阳朔。
至于归义县的含义，社会上有多种传说，并无定论。但有一种说法是比较正规的，那就是“统归大义，诚服皇道”。可见归义县从阳朔分置，并不是很正统的，也许是因为割据，也许是因为造反。
遗址现占地约4万平方米，在唐代算得上一个不小的县城。当然，今天任何一个乡镇都比它强多了。如今整个“县址”，只存西北角那一口老井，两户人家。归义今昔，已不能相比了，但却给遇龙河的历史留下了浓墨重彩的一笔。虽然，那古井边的石栏上刻有“寻旧”二字，但今天的遇龙河已经全新了。
出了归义县旧址，便到了遇龙河上又一名桥——仙桂桥。仙桂桥规模虽然不如前面两桥，却有些历史。因为离归义县旧址不远，因此，人们叫它“旧县桥”。可见当年也是交通要冲之处。
这仙桂桥为广西区内现存最古老的单孔石拱桥，建于宋宣和五年(公元1123年)。桥虽不大，但风景宜人，也是遇龙河的一处胜景。到遇龙河，这三座桥是不可不看的。
景点特色：和桂林山水最亲密的接触，有大竹筏和小竹筏，时间充足的话建议坐小竹筏，享受冲坝乐趣。
游览时间：约40分钟~90分钟
资江
资江，是资源县境内最大的一条河，发源于华南第一峰猫儿山东北麓，浩浩北去，流入湖南省境内，最后注入洞庭湖，属长江水系。资江漂流河段自县城下游5公里至梅溪乡胡家田，全程22.5公里，下45个滩，拐31道湾，既有自己别具一格的雄伟险峻，又有桂林漓江的清纯秀丽。著名诗人贺敬之盛赞“资江漂流，华南第一”。资江两岸植被保护良好，流量、流速相对稳定，似一条玉带穿梭于奇山峻岭之间。
漂流风光旖旎的资江，犹如步入一条长长的山水画廊。两岸奇峰突兀，怪石嶙峋，云烟缥缈，竹木葱笼，山花烂漫，水鸟低飞，莺啼婉转。江面鱼鹰竹筏穿梭于清澈江面;江畔竹篱茅舍，掩映于翠绿丛中，屋舍俨然，鸡犬相闻。倒影映水底，彩石铺河床。江流水急，清澈见底，鱼游水中，历历可见，白浪扑面，清风徐来。乘舟或漂流而下，山随水转，舞伴舟行，三弯九折，舟移景换。远望，“山重水复疑无路”;近前，“柳暗花明又一村”，浪拍衣衫，亦惊亦喜，船在江上行，人在画中游，令人心旷神怡，惬意莫名。沿岸景物琳琅满目，奇观迭出，“风帆石”、“玉屏山”、“三娘石”、“神象饮水”、“万马饮江”、“美猴王醉卧沉香寨”、“大将军骑马镇天门”……千姿百态，形神兼备，惟妙惟肖，妙趣横生，令游人击掌叫绝，叹为观止，顿生“资江归来不游江”之感。
行舟漂流资江河段，船泊两岸，移步进入资江天门景区。驻足抬眼，但见奇峰耸峙，竹木葱笼，绿树红楼，交相辉映，自然景色、人文景观融为一体，各具特色。往北，可攀援悬崖峭壁，拾人工凿出的1098级石级而上，登上海拔627米，四面刀劈斧削、亘古人迹绝至的神仙寨顶。既可饱览山上原始森林真迹，又可俯瞰远眺东、北、南面资江景观。往西，沿山崖石脚而上，蓦然抬首，顿见巨大石峰从顶至底被拦腰截断，形成一道184米、宽不足2米、高50余米的石隙，这就是莫不令游人称奇的“西面一线天”。往东，进入“天下第一药谷”——百万谷。沿群峰对峙间的一条山涧幽径盘旋而上，可闻万千奇药异草灵气，可抚交织古藤老蔓之干，可掬汩汩流出，丁咚有韵仙泉，可静听幽林百鸟啁啾之乐，穿越“东面一线天”，上“天脊”，下“天梯”，尽览水光山色，饱吸伸手可掬的清新空气，洒下一路欢声笑语，恋恋不舍地向资江许诺：“再见”。
资江除具有原始、古朴、幽野的特色外，更富有一种灵动、秀丽之美。沿江分布的60多处景点，古怪稀奇，美不胜收，其中“风帆石”、“神象饮水”、“火炬山”、“将军骑马镇天门”、“资江大佛”等景点形神毕俏，堪称绝景，具有很高的观赏价值。
五排河
五排河位于华南第一峰猫儿西南麓，发源于海拔1883米的金紫山，是资源县境内第二大河，流经车田、两水、河口三个民族乡后，滔滔西去，汇入柳江，最后流入珠江，属珠江水系。一县之内的两条大河，分属长江、珠江两大水系，成为资源旅游的一大显著特点。
经有关部门和专家多次考察后认定，五排河最具有旅游开发价值的河段，是自车田乡政府所在地的车田至河口乡政府所在地的河口这一30余公里的河段。峡深谷幽，滩险流急，山高石奇，两岸风光优美，民俗风情浓郁，给来五排河漂流探险的游客留下深刻印象。
乘竹筏或橡皮船漂流五排河，简直就是置身于幽谷探秘。弯多，山陡、林深、谷幽，一切尘世间的喧嚣顿然销声匿迹，江流把人带进了一个古朴、原始的纯自然境界。
五排河河面宽5～30米，上下游落差近300米，映入眼帘的是一条又一条，几乎连成一体的急流险滩，漂流探险，橡舟飞流直下，排空的白浪迎面击来，橡舟上下翻飞，左冲右突，入滩前一身干爽爽的，出滩后即成了湿漉漉的。汹涌澎湃的五排河，犹如一头脱缰的烈马，在深山幽谷中腾挪驰骋。只要不畏险阻，一往无前，游人最终就能驯服这匹桀骜不羁的烈马，成为驾驭这匹烈马的骑士。
到五排河探险觅胜，那古莽苍源，那惊险刺激，足以让凡人变作英雄，让懦夫变成勇士，更使人享受到征服自然的无穷乐趣。
五排河漂流其间，身犹云卷，虚幻迷离，惊险刺激，充满回归大自然、征服大自然的无穷乐趣，已被国家体育总局专家确认为目前国内最为理想的、唯一能够满足世界急流回漩运动所有6个级别训练的比赛要求的河段，被体育总局定为“国家水上运动训练基地”，2001年成功举办了五排河全国漂流邀请赛，2005年举办了全国首届自然水域漂流大赛，2006年举办了第一届大众漂流节。
宝鼎瀑布
宝鼎瀑布发源于华南第二高峰真宝鼎，似一条银色巨龙穿破云天，气势磅礴，声籁清绝。瀑布水流量大，落差近700米，从瀑顶到瀑底，几经周折，形成九级直落宝鼎湖。明代旅行家徐霞客赞之：“悬崖飞瀑，长如布、转如倾、匀成帘”。宝鼎湖面积为705亩，最深处50米，平均深度35米，犹如一面大明镜镶嵌在群山之中，泛舟其上，湖光山色，尽入眼帘，令人心旷神怡，流连忘返。
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