下面是小编帮大家整理的哲理散文：学会坦然，本文共9篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：哲理散文：学会坦然
哲理散文：学会坦然
学会坦然，微笑面对生活中包罗万象的万花筒。有时候，生活中是是非非的临界点很是难以界定的，这就要我们学会淡定，坦然面对。
刚刚学会走路的孩子，稍有不慎就会碰头跌跤。看护孩子的奶奶，因为孩子的不慎，头碰到了桌子，或因为走路不小心被砖头绊倒了，孩子会委屈的大声哇哇哭泣。这时，奶奶立马把孩子抱起来，狠狠的用手拍打桌子，用脚狠狠地跺地。把罪过归罪于桌子的“不小心”碰到了孩子的头，把孩子摔跤归罪于砖头的“不长眼”。奶奶的这些举止，是为了阻止孩子的哭泣，不要因为桌子、砖头的“作为”伤心。回头想想，其实奶奶的做法是错误的。
我记得有一杂志上说，新加坡的奶奶看护孩子发生了上面的问题。大人会让哭泣的孩子围着桌子转一圈，站起来看一看脚下的砖头。让他认识到事情的发生是因为人为的疏忽大意。人之所以碰到桌子或被砖头绊倒，是因为：一是你跑的太快，没刹住脚；二是没有注意看路；三是在走神，寻思其他的事情。
应该让孩子从小认识到，桌子毕竟是桌子，砖头必竟是砖头，它们是静止的。碰撞桌子和被砖头绊倒是自己的原因，不要推卸责任。首先要考虑到自己的过错，然后再去排查自身以外的原因。现在虽我们都已是大人了，但生活中，我们碰头摔跤的事也是时常碰到的。现在大家都明白，“桌子”、“砖头”的发生是因为我们的不小心或走神儿，而发生的。
古人讲：“人非圣贤孰能无过”、“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。在生活中，有些事情是难以用“对与非”来恒定的，这就需要坦然面对，学会难得糊涂。做事时，要学会承担责任，错了就是错了。新加坡奶奶教育孙子的方法就是要孩子敢于承担责任，而不是遇事首先考虑的是自己，寻找理由为自己开脱，把一切差错归罪于他人。要凡事发生后，先要检讨自己，寻找自己的不足。
坦然面对，淡定处置，也许就是快乐的'面对生活吧！在寻找了千百种理由之后，当我们蓦然回首曾经走过的那些岁月，我们会惊愕的发现，其实生活赐予我们的，并没有与别人有什么差异，呈现在我们视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸怀中缺少了一份“坦然”。回眸过去的日子里的确有些莫名其妙的感伤和郁闷。人生旅途没有谁不遇到困难，没有谁不遇到失败，没有谁不遇到不幸和挫折，但只要我们努力付出，用心去做，给别人创造快乐，自己就会快乐。大千世界，芸芸众生，不可能所有的人都给我们以真心，不可能达到所有人的理解，但我们能做到的只有真诚的面对别人，敞开自己博大的胸怀！
学会坦然，用平淡心态看问题，生活永远是美丽的。
篇2：学会坦然
一直，都希望自己可以看到流星，许下心愿，让困难跑掉；一直，都盼望会有一个爱的守护神，为自己祈祷，让灾难远离；也一直，都渴望天使在周围出现，送自己一双坚强的翅膀，让恐惧走开。可后来我明白，面对生活、面对一切，我要学会坦然。
还记得这样一个故事。一个老人很早就带上自己的渔具去钓鱼，被邻居看到了，邻居讥讽地笑了笑。这天，阳光明媚，老人很享受，可最终一条鱼也没有钓着，带上自己空空的水桶回来。正好又遇见邻居，邻居说：“看你，一天下来，一无所获。”老人笑道：“谁说我没有收获，我收获了一天的快乐！”老人是如此的从容。是啊，生活本应坦然面对。
处于学生时代，学习是我们的主题，考试自然成了这个主题的重要论据。当一份不令人满意的成绩单摆在自己面前，我可以用泪水遮住眼睛，但泪水掩盖不了事实，我还是要坦然面对；当美好的初中生活结束，伙伴们都带上各自的梦想踏上各自的征程。在泪水和欢笑的交织中我们还是说了声再见并约定要做永远的朋友。我们坦然面对这次别离，因为我们知道总会有相聚的时候；当家人的病情变的'严重，我同样要忍住泪水，坦然面对现实。握着家人的手，我们会共同努力，共同面对风雨，共同迎接彩虹……
面对实验的失败，爱迪生坦然面对，不肯放弃，经过一次又一次的努力，创造出不朽的功绩；面对裁判打出的低分，涅莫夫坦然面对，向观众致意，为自己鼓劲；面对不少于一千多次的退稿，玛格丽特·米契尔坦然面对，创作出了巨著《飘》；面对强劲的对手，中国女排同样坦然面对，也才有了20xx年爱琴海边的辉煌！生活有时真的很像一件无法修饰的艺术品，只有相对，没有绝对，太多遗憾，极少完美，但我们还要坦然面对。
是啊，“努力做到最好，成败并不重要，每一个人都该为自己而骄傲。浩瀚大海，一浪比一浪高，我们也只有这样，一天比一天好！”生活中的一切都需要我们坦然处之，坚定，坚持，坚强，直至胜利的彼岸。我们不能否认鲜花与泪水相伴，也不能否认阳光与风雨同在。可乌云密布，那是天空的多彩；挥泪如雨，那是人生的豪迈。就让我们一起从容面对、轻松上路吧。
篇3：学会冷静哲理散文
学会冷静哲理散文
在这个纷繁复杂的世界，一颗原本单纯的心总会被浸染成某种灰暗的颜色。在这个浮躁且物欲横流的社会中，一颗原本安定的心总会偶尔被扰乱，如湖心投入一颗石子，惊起一阵阵的涟漪。
生活非顺风顺水，这原也是生活的原貌，从前不懂得，因此总会惴惴不安。从前总会追问何为人生？人生的意义是什么？如今想来，人生这个词语，内容何其大，范围何其广。又有谁能够给你一个有说服力的答案呢？
这几年远在异乡经历的各种心灵的磨砺，让我更多的学着面对现实，停下来思考生活，思考自己，思考前半生经历的种种。这六年的生涯中，从最初的单纯无知彷徨，化悲愤为力量，继而学会刻苦忍耐，学会默默承受，生活与事业亦渐渐有了起色，也许更接近了自己想要的生活。
在这个嘈杂喧嚣熙熙攘攘的社会中，从最开始的惴惴不安到迷失自我，到开始学会领悟生活，学会认识自己。内心己从一份无明的恐慌而开始平静地体会这些情绪，是经历了多少个日日夜夜的辗转反侧的`无眠之夜。也许，是我不擅长处理自己的不良情绪，不擅长处理负面的烦恼，以至于活成了自己都不愿去面对的样子。而如今，这一场暴风雨的洗礼，让我学会安定，学会冷静，学会独自一人面对内心的不安与恐惧。
在人生的河流中，我曾被卷入深暗无边的领域，几度欲挣扎而无法摆脱心灵的枷锁。人生而自由，却总被这世间的种种人或事或物而捆绑，既而越来越脱离原来的轨道。是我们被世界迷惑，亦或是我们迷惑了世界？是我们迷失了自我，亦或是世界迷失了自我？我无从得知。可，在这一场场的**中，我渐渐学会了平静下来，听听内心的声音，而非终日不安或是活在迎合他人而至自己痛苦的生活中。在这中间，我寻找到了某种平衡点，也给自己设立了原则。接受自己与他人，与这个世界存在的差异，学会在这差异中学习更多的东西。学会静静地观想这些差距。也许，我还是不能苟同某些人的思想，但我仍然能够坚持我自己的立场与观点，不再受他人的影响而放弃自己的决定。
我想，我只愿静静地做荷塘淤泥中的一枝莲，虽在污浊中生长亦能保持自身的高洁。
我想，我只愿静静地做一枝盛放在寒冬冰雪中的腊梅，傲然挺立在天地间，暗香盈盈。
我想，我只愿静静地做一枝翠竹，在这无限的天地间，岁岁安然，节节向上。
此生，我只想做自己。冷静地面对这世界的沧桑与繁华，淡然地面对自己的内心并克服一切恐惧。
因为知道时间会流走，因为道人心会变更，因为知道世界会变化。因为知道，这世间的一切不过是水月镜花，从来就没有什么是真正属于你自己的。因为懂得，所以释怀。因为懂得，不再不安。不再想着如何紧紧地把握那些会变化的事或人，而是学着更从容，更坦然，更平静地面对这一切的变化。守着一颗安然无畏的心，便也是此生的最大的心愿与原则了。
篇4：哲理散文:如何学会放下
哲理散文:如何学会放下
人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的'职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。
篇5：学会承受-哲理散文
学会承受-哲理散文
人生不可能是一帆风顺的，我们不可能永远不失败，真实的生活就是如此。有时阳光明媚，也有时乌云满天，而想失败后奇迹般地站起来，就必须学会承受，承受那些该承担的挫折与不幸。
挫折原本是生命旅途中一道不可或缺的玻璃，它宛如天边突如其来的雨，来势凶猛，我们无法逃避，无法退却。
挫折又似连亘不断的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。
再优秀的人都有一时的失利，遭受挫折的时候，挫折是成功的驿站，而承受就是走向下一站的脚步和力量。我们要视坎坷为考验，视不顺为动力，扬起自信与不倒的'风帆，运行到人生的大洋之中，让生命之舟随之远航，永不倾覆，永不迷失方向。只要我们肯努力走下去，一定会阳光灿烂，因为乌云终究会被晴空驱散。
承受并非遥远的像海市蜃楼，可望而不可即，它平平常常，简简单单。我们既然生于世，就必须意识到人生道路的艰难。食人间烟火，尝酸甜苦辣，经喜怒哀乐，历荣辱兴衰，我们必须学会从从容容的承受。
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人贵在承受，承受是一种难得的品质。欲望来临时，承受使人坚持那份淡泊的宁静，惨遭不幸时，承受使人坚持那份自信与活力，受到打击时，承受使人坚持那份豁达与乐观。
没有人生来该为你做些什么，为你承担什么，因为你是你自己的，你应该对自己负责，承担应承担的后果。既然我们都有一颗不甘寂寞的心，既然我们选择了一条奋斗的路，我们就应该怀揣自己的梦想勇往直前，就应该有勇气畅饮这如海般深的痛苦，承担起这如山般的艰难。即使前方的路坎坷崎岖，一片渺茫，待越过重山，度过苦海，脚下必是坦荡大路，心中必有幸福万千。
不经风雨，怎见彩虹，我们笑对挫折，因为成功真正来至于困难与挫折。
我们在人生的道路上，只有留下得意的笑，失意的泪，才会有一条通往那个成功的路。
在布满荆棘的人生旅途中，让承担的种子在荆棘的丛林中生根发芽，结出成功的硕果，让我们的生命之树更美妙。
承受，使人战胜自我，超越自我，更加完美自我。
为了美好的明天，让我们学着承受，学会承受。
篇6：学习坦然散文
学习坦然散文
楚她只要鲜亮彩色*，
连做梦也要光明美丽……
喜欢的原因在于：安妮知道的也是我知道的，安妮想要的也是我想要的。我不得不承认这个世界存在着极其残酷与黑暗的一面，很多时候你用心对待别人、体谅别人，你不期待别人会感激，但是当那个人反过来攻击你的时候，我不得不承认当时我会失落、伤心。我知道这个世界的很多黑暗也不是你用心就可以去改变什么的。但我很清楚我想要的是什么，我只要鲜亮彩色*，连做梦也要光明美丽。所以，我告诫自己任何时候，不管遭遇怎样的打击，都不能停止用心活着，都不能停止用心去感受这个世界的鲜亮彩色*。即使我所处的境遇全然黑暗了，我也要用我的心、用我的梦去为自己营造一个光明美丽的世界。我不喜欢听到别人来教育我关于这个世界是如何黑暗的任何论调（当然我也知道别人是出于好心，在此表示感谢），因为在我还很小的时候，我已经深刻体悟到了。但是很多时候我仍然选择忽略这些黑暗，不是我不懂，而是我不想铭记它们进而来伤害自己。
人生，难得糊涂，难道不是这样吗？所以何必跟自己过不去。这样想过之后，对于别人的伤害、打击，我坦然了。
但还是有很多时候，还是有很多事情，你并不能很轻易就能做到坦然。坦然是一个需要去不断用心学习的功课，我想我需要一生的时间去学习、去彻悟、去完整这样一个功课。当然即使当你最后做到坦然了，并不说明你不在乎了。我觉得很多时候情况是这样，你太在乎这个事情了，但是因为你心中仍然持守你所相信的那份光明，所以你选择在眼泪中稀释那份太多的在乎，我认为这样的眼泪留出的是一份清明，这份清明将会教给你一份对生活的坦然。
此刻我知道我是很理性*地克制住了自己，因为当我在写的时候，我对于自己的人间境遇是留有一个守望的距离。因为有了这样一个距离，我比较能看清自己，也看淡了很多事情，此刻我似乎是我自己喜怒哀乐的局外人。但现实的洪流太大，我也只允许自己的灵魂在某些深夜飞离地面去飘荡一会儿，然后马上回到地面继续我在人间的喜怒哀乐。
前几天从妈妈口里得知我的奶奶现在饭也吃不下了，现在已经是不省人事，只剩下一口气还在喘，我的奶奶她随时会离开，当我想到有一天我再也看不到她坐在靠近门的床头等待我回来时，泪水禁不住泉涌而出。我不忍去想起小时候关于奶奶的记忆，不忍想起她对我的疼爱。可怜的奶奶，在我刚可以挣钱孝敬她的时候，却马上要离开了,而此时我在天涯之远，我想她在未丧失意识前一定还惦记过我，但我都无法为她送终。在这种时候，我无法做到坦然，我每天都在害怕是否会接到关于奶奶的噩耗。
又比如昨天我似乎失恋了（不过是还没开始就已经结束的感情，所以只能说是“似乎”），我真的一个晚上都在流泪。我心里是多么希望《彩虹之约》能一直延续下去，直到死将我们分离的那一刻。但是，我不是一个没有脑子的傻子，残酷的现实横亘在我们之间，我看不清你，也看不到任何我们可能会有的希望。我说过，幸福是需要自己努力，自己争取的，即使上帝把幸福推到你门槛边，你也是需要开门去迎接的。所以，如有幸福的可能，我一定会去追求，但是如果现实让我看不到一点可能，你的心也让我看不到可以创造这种可能的任何希望。我一定会断然放弃，在我们都还不知道珍惜彼此的季节。可以爱，但不轻易爱。尽管现在我可以理性*地给自己罗列出千百种理由去看开这份感情，但是我不得我承认在昨晚的情境下我痛心地哭泣了一场。因为当时我实在不知道怎样去做到坦然？
再比如那个让我想起来心里永远都有一个疙瘩的朋友，她是我高中时代最好的朋友，当年因为她无心的一句话刺激改变了我整个世界（她说我是一个野蛮人，在思想上是一个长不大的侏儒），因为当时被彻底打击了，所以自那起我才开始发奋读书，自那起我要求自己必须学会独立思考，自那起我要求自己必须走出野蛮不断长进。这种习惯一直伴随着我，所以我一直对这位朋友怀有很大的感恩，就如她是我的启蒙老师。我经常回忆我们一起走过的荷塘月色*，经常想起很多个夜晚与她一起讨论我看过的书，那时候我们总是忘记时间，仿佛有说不完的话，直到夜不知不觉天亮了。我真的很珍惜这些回忆，我再也没遇到过这样的朋友，因为那段岁月太清澈了，那时候我们的心也太纯净，揉不进一点杂质。而在后面的人生里，不是没有可以交心的朋友，而只是我们都失落了那段清澈见底的岁月，都不能再重复当年的心境。所以，我对这份友谊是格外的看重，我对这位朋友格外地在乎。但是，现在我们却失散了，按她的话说是“断交了”。她的`话不得不让人心痛，我一直把她放在我生命中很重要的位置。人活着是需要自尊的，但是为了挽救这份友谊，我几次甘愿放下自尊，但是，当我眼睁睁地看到我的尊严被践踏的时候，我无法形容当时的心痛。但无论在哪里，我都牵挂着这位朋友，很想知道她现在过得是否还好。我的心永远向她敞开，我的手永远向她伸出，虽然心痛，但对于伤害我断然选择遗忘，但是她的心从来都是关闭的。她把自己锁在自己的世界里，我无法进入，这不是重点，因为在我认为这种朋友关乎的已经只是责任，我已经不求她来理解我，只是单纯地为她担忧，怕她因此无法立足，怕她伤害了自己。有时候想起这位朋友，我不得不流泪，流泪不单因为这种破碎的关系，更为人的限度。因为对于这份关系，我不得不说我无能为力，尽管我担忧牵挂她，尽管我尽了一切努力去做了，但我还是无法到达她的内心。在这份关系里，我是可以找到很多理由让自己坦然，但是真要做到的时候，我不得不说它是如此困难的磨练。
在人世间，在每个人的一生中，这些事情都很平常，谁没有失去亲人时的痛苦？谁没有失去爱恋时的苦闷？谁没有被朋友伤害时的心痛？但在具体的遭遇里，我们不会因为这些都是常态而轻易放下自己的那份苦痛。在当时的情境下，我们情不自禁地痛哭流泪。
但我认为人还是需要给自己留一个守望的距离，正如周国平所说：守望者，并不是超然物外，而是与自己在人世的遭遇保守一个距离。有了这个距离，就有了看人世的一种眼光。
回到我自己的信仰，我要将这种眼光归结为：有限生命对永恒来负责、来投资的眼光。任何遭遇，若是出于神的旨意，我选择默然不语，因为我坚信我心中持守的那份光明不会失落。如果我的奶奶真的年岁已尽，上帝要接走她，虽然不舍，但我相信我终会在眼泪中学会平静。如果那个人不是上帝为我预备的，虽然当时我会伤心，但我一定会选择继续耐心等候神的预备。而对于朋友间破碎的关系，虽然我会心痛，但我相信神做事必有定时，我相信他必会以神性*的全能覆盖我们人性*的限度，最终用他全然的爱去修复所有的破碎。最后，我也终于确信自己在这种永恒投资的眼光里，学会了坦然。
我觉得学习坦然是一个自我救赎的过程，如果你自己不选择走出悲痛，任何人无法帮助你渡过，甚至神早已向你伸出的手，也会被你断然拒绝。而我之所以要求自己一定要学会坦然，做到坦然，还是因为我对神的坚信。所以尽管在路途中，你不时会遇到看似不公平的境遇，但请相信这个境遇里有上帝对你的磨练，有上帝对你人生的美意，而他的慈爱从来没有离开过你。所以，我又确信所有的坦然里必然包含光明的底蕴。（从谌洪果老师的文章里读到一段话：我都是在平等交流的场合表达自己的信仰立场，我一向捍卫信仰自由，尊重不同的生活方式、宽容不同的价值选择。但信仰自由和坚持自己的信仰，并不矛盾，就像言论自由和捍卫自己的言论也根本不矛盾一样。很喜欢这段话，因为这也是我在坚信、在努力的）我认为信仰也只是个人的选择，而从我的信仰体验也是人生体验来看，我认为这个光明的底蕴只能源自神。
所以，我又觉得学习坦然又不仅仅是自我救赎的需要，也是神命定的旨意。因此，让我们都用心去学习坦然，在永恒投资的眼光里、在神永不变的慈爱里做到坦然。
篇7： 人要学会宽容坦然和懂得感恩散文
人要学会宽容坦然和懂得感恩散文
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，每个人都有可能遭遇失业、婚变、亲人离去、朋友背叛等这些事情，也许我们无力改变某些事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。遇事不仅要拿得起还要放得下，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
包容是一种尺度，给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。
曾经听过这样一则故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们习惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好！”宽容别人，就是善待自己。宽容能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事，理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达，从容处之呢。掬之一璨，对生命的理解或许在此刻早已升华。
学会宽容，宽以待人。尽量不要要求对方必须如何如何，或者说，我付出了什么什么，你就得一定要回报什么什么。其实在今天这个社会里，我们不能这样去要求别人。父母与子女之间，夫妻之间，朋友之间都是如此，在每一种关系中，去尽自己的角色应该承担的责任，责任尽到了，就够了。每一个个体都是值得尊重的'，距离和独立就是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。稍微留一点分寸，对自己严格一点，对别人宽容一点，得到的往往是海阔天空。
学会坦然。在现代社会，我们也许无法安贫乐道，在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低、房子大小，似乎成了一个人成功与否的标志。还仅是几十年前，一个人一生可能就在某个单位工作，他们的婚姻基本稳定，从小到老可能就住在一个大杂院里，那时候人的痛苦可能是没有选择或选择太少。但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们困惑，我们迷茫，我们无法左右外面的世界。怎么办呢？只有让自己的内心更强大。一个人只有内心完满、富足，而后才能表现出从容不迫的风度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，你的舒泰是由内而外的自然流露，那么你可能会收获许多意想不到的东西。有些人想躲到某个山中去修炼，其实，若我们能做到不离红尘，就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但心中却自有一方从容宁静的田园，才是真正的大隐。
予人玫瑰，手有余香。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，了解别人，就是智。能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。
在一首《感恩的心》的歌中唱道：“感恩的心――感谢有你，伴我一生――让我有勇气作我自己，感恩的心――感谢命运，花开花落――我一样会珍惜。”爱是人类最美的语言，是人类最崇高的情感，当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们会以一颗诚挚的心去感谢社会和他人时，我们的社会就会更加和谐，我们的事业就会更加兴旺，我们的生活就会因此而更加美好。学会感恩，是一种美德！人生一世，不可能孤立存在，我们在生存的环境中，每一步成长，每一次的成功都来自于周围的种种力量的合力所致，都是在亲情、友情的烘托和揉捻。由此，我们应该学会感恩，用心去感谢一切帮助过我们的每一个人和每一件事。学会感恩，生命才有意义，生活才能多姿多彩；学会感恩，曲折的道路会变得平坦，前进的步履会更加轻快。学会“感恩”，就会懂得如何尊重他人，善待亲人和同事。
懂得感恩，就会明白所拥有的一切不是理所当然，因为成功与获得尽管也包含着你的一份心血，但也不都是一个人的，如果没有他人的帮助和扶持，一切的一切不可能那样辉煌。
我们应该为所拥有的感到欣喜，而没有必要为失去的感到抱怨；应该为早上冉冉升起的太阳而欢欣鼓舞，不要为逝去的昨天而悔恨懊丧。昨天已经属于过去，关键是要把握好今天和明天，将感恩熔融到今天和明天的做事和待人之中，抱上一颗感恩的心，会给我们带来无尽的快乐和幸福，给我们增添无穷的前进动力。我们应该为生活中的每一份拥有而感恩，知足常乐；把所有的拥有看作一种荣幸、一种鼓励，在深深地感激中产生回报的意念和行动，去热爱祖国、热爱人民，热爱生活，热爱生命！
篇8：哲理散文学会认清代价
舍得舍得，有舍才有得”，”塞翁失马，焉知非福。”教人难得糊涂。生逢这个世界，欠缺的胆识的人还是大多数吧，“一份耕耘，一份收获。”“福兮祸相依，”很多事情都是两面的，有代价的。
世间没有免费的早餐，拿人的手软，吃人的嘴软。亲人之间感情很好，自然是亲帮亲，用尽心。朋友之间呢？大多数人都会把自己的朋友在心里摆放一个位置，权势，财富都是与己关系好坏的润滑剂，不能说酒肉朋友不能交，生逢其世，如果真的是那种君子之交淡如水，一旦自己有点小困难时，君子之类的人还是打着精神上支持的口号，对局势的扭转微乎其微。而真的朋友会挺身而出，知道给你真正需要的。所以结交朋友不能单一类的人，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
人生中要有几个可以上刀山下火海的真兄弟，真朋友方少遗憾。“在家靠父母，出门靠朋友”，朋友的情谊会随着你的年龄的增长而变的更加深厚，只因为他最需要你的时候你来了，或者他做事有欠缺时你提醒他了。“人生得一知己已足以”，人生在世，都是利来皆往，每个人都为了自己的幸福而努力，但每个人的力量都是柔弱的，这就成就了人们的合作，通过合作人们发现自己的付出变小了，但是回报却有增无减。所以古话有“有朋自远方来，不亦乐乎。”
善男信女们喜欢求神拜佛，姑且不论他们的愿望是否真的如愿以偿，但是虔诚的祈祷正给了那些受挫的人挺过难关的信念，“哀莫大于心死”，喏大的世界不可能总是欢乐的海洋，也有风暴来袭的时候，风雨雷电带给人类的代价也有可能很沉重。人类有时候要为自己找活下去的理由和借口。学会接受不能改变的，改变可以改变的。
新种的树苗很容易死亡，如果你把它的叶子剪掉，你会发现它的成活率提高了。代价是一年里看不到长高多少，但是第二年只要风调雨顺，肥料供给及时和恰当，树木会长的硕长。仙人掌说是耐旱的植物，很容易养，可不操心的人不是水浇多了淹死就是久旱渴死。“事事洞明皆学问，人情练达即文章”，人都是在学习中进步，其中的代价当然是冷暖自知。
事倍功半和事半功倍是代价的亲家，成功的人之所以成功是因为他们对利弊的认识有超前的眼光，并且知道用较小的付出换得丰硕的果实。勤奋付出，加上他才，为己所用。己智，深谋远虑。，则胜利如<<三国>>中的草船借箭，万事俱备，只欠东风也。
[哲理散文学会认清代价]
篇9：人生学会放下-哲理散文
人生学会放下-哲理散文
俗话说“这山望到那山高”，而当几经折腾之后，我才觉得真是那么回事。
几年间生活和工作中想不到的变化，让我有点措手不及，几经忧伤、疲惫和无奈后，忽然想找一处世外桃园，清心寡欲地做一农夫，忘却身边的烦恼，抛开世欲的偏见，淡化无尽的欲望，真有点痴心妄想呀。
有个故事说有一个富翁做生意赚了很多钱，可是他既怕人来偷，又怕人家来借，成天为了这些钱财而忧心忡忡，所以很不快乐，于是他便背着这许多钱财，到处寻找快乐。然而，他翻越万水千山后，依然没有找到快乐，不免感到非常沮丧，便坐在路边唉声叹气。这时，一位樵夫担着柴从山上走下来，正好在富兹面前停下休息。樵夫放下了担子，一边檫汗—边愉快地向富翁打招呼。富翁就问樵夫：“你知道快乐在哪里吗？我找了好久都没有找到。”樵夫指着自己的担子说道：“知道啊，放下了就很快乐。”富翁听到这话顿时茅塞顿开：“原来自己不快乐是因为背负的太多，为了那些钱物，整天担惊受怕，患得患失，怎么可能会有快乐可言呢？”于是开始用自己的钱财帮贫济困，做了许多善事，而他的`生意由于他的良好声誉更加红火起来，富翁终于找到了快乐之道。故事里樵夫与富翁的快乐都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的担子而高兴，而富翁则是因放下了心头的负担而快乐，原来生活多一份用心，便会有所不同，片刻的领悟，有时足抵一生的经验，放下的智慧就发自内心、无可取代的力量。勇于舍弃并且敢于放下人生中的种种包袱，才能够轻装前行，生活才会更加充实与轻松。
人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下，有时即便明白了烦恼的根源所在，却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出异常的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。
所谓“智者无为，愚人自缚”。人们通常无形中自己给自己的心灵套上枷锁，心头增添压力，功名、权利、金钱、爱情、事业，皆是心中求之欲得的，而正是这一味的追求，无节制的欲望，使人紧张忙碌，疲于奔命，而现实中我们都没有通天的本领，这就注定许多事情难以尽如人意，致使我们常会陷于“求不得苦”中，难以解脱。面对这些，想要身心得到自由，就要在生活中应该学会放下，放下那些不必要的多余的累赘，心灵不为外境所转。相对于人生而言，只有放下对名利物欲等“饥渴”心理，才能在当下的工作、生活中去体昧人生，才能体悟到人生的真谛快乐自适才是生命的本质。
有了这份心态，希望不久生活和工作会又有一种取舍，又有一个改变吧。
★哲理散文
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