下面是小编给大家带来关于人生杂谈优秀散文，本文共18篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：人生杂谈优秀散文
人生杂谈优秀散文
人总该学会放弃些什么，才会得到些什么。
有些人放弃了友情，得到了爱情，可是却落下了个“重色轻友”的名号；有些人放弃了亲情，得到了金钱，可是却落下了“狼心狗肺”的名声；有些人放弃了旧的习惯，得到了新的东西，可是却落下了“喜新厌旧”的评价……
难道人一定要放弃才能得到，不放弃就什么也得不到吗？就算放弃了一切，就一定会得到吗？老天总不会是绝对公平的。他的子民太多太多了，他不可能顾及到每一个人。所以就造成了，有些人不用付出就可以拥有很多，有些人付出了一切，到最后却什么也得不到。
不要责怪老天的不公，要知道，他太忙碌了，他已经尽力了。不要责备自己的命运，人生几十年，老天总有一天会看到你，会照顾你，会抚慰你的。
有人为了爱情，痛哭自残，要死要活的，我说，不值得；有人为了金钱，坑蒙拐骗偷，损人不利己，我说，不值得；有人为了名利，惟利是图，六亲不认，我说，不值得。一个人不知经历了多少劫难才得此一生，不过短短几十年，都浪费在这些事上，不值得。爱过就算，有过就够。得与失并不重要，快乐地度过一生，才是最重要的。
人生真的'是曲折离奇的，是复杂多变的。你必须用尽你的全力，去克服所有的困难，度过所有的灾难。不要留恋任何东西，这个世界的一切都不是你的。而真正属于你的，只有你的人生。那些身外之物只是供你选择，用来描绘你的人生的。既然不是你的，那么该放弃的时候，又有什么可留恋的呢？既然不是你的，那么不该得到的，你又何必费心、费力地去奢求呢？
不要让自己的人生太过于劳累，你只有它，所以你必须用心描绘它，将它留在些地方，让它留在一些人的心里。那样它才有了价值，那样你才对得起它，那样你才没有在这个世界上白走一遭，那样你才不至于把生命最后仅剩的时间全都用来后悔曾经的曾经。
珍惜你的人生吧，让自己快东一点，让人生精彩一点，让自己活得有价值一点吧！
篇2：人生杂谈散文
人生杂谈1400字散文
只有经过地狱般的磨练，才能有创造天堂的力量。赢自己比赢别人重要。战胜不了心魔就难以控制自己。人最大的敌人不是伤害自己的人，而是不受控制的心魔。
人总是有一种惰性，这种惰性很容易的毁了一些人。你今天不想做的事情，你明天会更不想做，于是日积月累你的人生就此败了。有的人轻视生命，为了相处不久的恋人而自寻短剑，那是愚蠢的行为，那只能表示一个人无能为力了，无法控制自己了，所以陷进了一场爱情的漩涡。不要忘了，生命不是那些相处几天的人给你的，而是你父母给你的'，给了你生命，是为了让你好好的活着，不是去为了某个人牺牲生命的代价，有人说，我真的很爱他，我忘不了他，只能用一种极端悲观的方式去解决，我也爱过，也懂爱情带给心灵的伤痛，但从不会选择极端的方式，。我会问我自己，我是真的爱他吗。当我问完自己之后，我很迷惘，我是真的爱他吗，什么是爱。我自己都不清楚，既然自己都不清楚的问题，为什么要困扰自己。有的人承受不了心灵的打击，但你忘了这世界上没有最惨的人~~~~只有解不开的心锁，没有打不开的心门。当你悲伤的说你的命运如何如何不幸，那么你就成了一个不幸的人，但如果你快乐幸福的说我比多数人幸运，那你就是那个最幸运的人。
永远不要觉得自己很差，或许你就是繁星中最闪亮的一颗，或许你现在什么也没有，或许你现在什么也不是，但要相信自己是有用途的，既然给了你生命，给了你存在的位置，那必会有你存在的价值，小草虽小，却装点了大地，只要有你的位置，必会有你的价值。不管或大或小。我们要这样想，在我的生活里，我就是主角，别人都是你生活中的配角。所以即使怎样，都要让自己亮丽，因为你是整个生活的重心。
守一颗心，就像守一只猫。它冷了，来依偎你，它饿了，来叫你，它痒了，来摩你，他厌了，便偷偷走掉。守一颗心，其实要像一只狗，不是你守它，而是它守你！
婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲，如果是一个普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。婚姻的比喻大致如此，我无法清楚地归类，但是我有信心。在我的生活里，我就是主角。对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某一时刻相互远离，而且越走越远。不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求时，他的心里根本预备好了两个答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。
我很喜欢文字，喜欢用文字抒发情感，但世界上有太多我用词汇描写不出来的东西，文字就好比我生活的一部分，或许他对我所学的专业没有什么作用，但是出于一种爱好，总是喜欢以这种方式表达情感。生活的重心源于我对文字的喜爱。因为只有它可以听我诉说，并且不会反驳我，由我心所想，由我意所决。
一个人的知识不管有多深，他永远抵达不了知识的尽头，心理学家懂得许多人的想法，但是他会忘记原来属于自己的想法，每一种东西的到来，都会伴随着另一件事物的消失。不管你是怎样走到你想要的地点，但不要忘了原来的自己，不然你会找不到回家的路。生活对每个人都很公平，你消失了 什么，它就会给你补好另一件东西来完整你的生活。
不要去抱怨生活没有给你带来你想要的你认为好的东西，或许它留给你的就是最好的东西。不要抱怨人生的崎岖不平，它只是在消磨你的菱角，让你更完美，如果你总是抱怨人生，停滞不前，那样的你才是真正的失败！
一切困难都是为了让我们更强大！
篇3：人生杂谈散文
人生杂谈散文
一
很多事情，在想象中发生的时候，不管是神圣还是失望，人们都会发现，它远没有想象的那么糟。
如果时间允许，每个人都会有要等一千年的事情，并为那件事情设计一万种场面。于是，很多人就活在了幻想里，永远出不来，但又觉得空虚。
人们用各种方法纪念特殊的一天，不管是单月还是双月，总会不断的有值得普天同庆的日子，大街上更是热闹，但事后总会有人发现，这种想象中的美好和浪漫不过是某些组织与组织之间的有序炒作。其实过与不过也就看有没有被允许的条件，毕竟大多是节日是给有时间的孩子们准备的。
不过，骨子里我还是个文人，因此即使是平常的一天，我也总想写点儿什么，灵感和创作注定不会按照肉体的意愿执行，于是，平淡的日子里总有颗不平淡的心，思索着有没有可能在来点儿什么。在这个复杂而又迷乱的洪流中，自己不断变换着角色来适应不断变换的洪流，这也恰好为人生这本书增添不少丰富而又有内容的段子和情节。
二
一定有人觉得，我的题目叫病隙杂谈那我现在应该还在病痛的折磨中，
可能是对的，但病不至死，因此也写不出史铁生病隙碎笔那样精彩而绝伦的一本散文随笔集，因此我只能试着谈谈，而不是刻印。我的内容可能不包含凡是生命个体都必须正视和解开的问题，但也着实是我在这难得的病痛中享受和感悟到的一些杂七杂八的东西。而我和史铁生最大的不同，是因为我还是一个有精彩的未来和时间的青年。
三
我是幸运的，因为我知道自己生病了。很多人病了却依旧笑得那么无忧无虑，甚至很多病入膏肓的人还到处行医给别人看病，结果不论是自己还是别人，都越病越深。但也有人像我一样，躺在床上，放下所有的事情和思绪，专心忍受着现在的疼痛和煎熬时，奇怪的思想就会开始衍生，于是我们就会利用者难得的空闲的`时间认真发现和思考某些问题，于是总有人就会意外的获得一些不请自来而又痛苦的领悟。
几乎所有人都会经历几次痛苦而又惨烈的斗争。不管是别人还是自己，只要不是病入膏肓精神完全崩溃，那时候的你和平时的你或许并没有什么不同，可能唯一多的就是别人毫不在意的沉默或者眼神。但是对于那些全都有着自己心事的身边人眼里，谁又会注意到其别人的这些表现呢。因此，很多时候，都是被迫的独自去成长。
四
我也会经历自己的战争，而且不止一场，甚至是一场接着一场，中间甚至不会有让你喘息的机会。就像现在，或许我在写这篇文章的时候还在忍受着强烈的刺痛感和不断的失眠而导致的精神疲惫。或许已经习惯了，或许没有以前那么强烈，总之这种病痛习惯了反而成为了一种变态的享受。就像有的人心里不断的扭曲反而越来越享受这种畸形的扭曲感一样。其实，每个人或多或少都在扭曲着自己的心灵，再单纯的人也是如此。因此，白天个体们还在人群中混为一体，到了晚上被分离出来的时候，又开始了挣扎和堕落。
可能对于挣扎和堕落，我还是可以谈一下的。就拿最近的事来说，几天没有睡觉导致白天身心疲惫，但是精神却一点也不萎靡，甚至头脑还很清醒，虽然这也不是什么让人高兴的事，但我想若放在以前或是随便哪个正常人身上都会被折磨的够呛，结果我却一直都不把它当回事儿，不是可以做到心如止水忽略这种实实在在的痛感，而是有过比这更加严重且痛苦的记忆，甚至就在这不久之前，所以同样的事已经经历过一次变不太在乎第二次了，所以即使晚上会疼的翻来覆去，心里却一点儿也没有着急。因为几个月前我就明白，一切都会好起来的。毕竟，这种明白，可是我堕落到差点都想离开才换来的。
挣扎，堕落，挣扎。这是一个过程，等一切都到了极致的时候就会反过来。
或者说，如果你觉得还在痛苦中，那就说明还没有到你承受的极致。而在这之前的任何事都没有理由让自己放弃的，因为转折往往隐藏在就在你最后一下的坚持中。
五
很多人应该都得过牙疼，即便没得过也应该听过牙疼不是病，疼起来要人命这句话，很多病痛就像这牙疼，看起来的确是些不足挂齿的小病，但是真正体会过的人就知道，这种小病，疼过一次就多么让人刻骨铭心，那种真实的存在感绝不像轻松的回忆那么简单。
很多事往往等你失去了才发现那些被你忽略掉的东西是多么宝贵。至少当你从拥有者转变为观望者的时候，你会羡慕那些别人现在拥有而你只是曾经拥有的东西，不但羡慕，这时候你更会忽略现在所拥有的东西。而当你再度拥有时，或许用不了多久，就会重新失去珍惜它的感觉。这才是正常的人类。
六
有些东西，只有在经历过关乎生命的事情后才能突然明白和更加看重。比如健康和生命。但除此之外的还有温暖的亲情和友情。生活中很多原本你觉得重要的东西突然就变小了，原本很多你觉得平常的东西却变得格外珍贵了。就像空气和水，这些天经地义的东西突然失去了，你才会发现原来拥有它们是一件那么美好的事。
我本就不是一个乐观的人，与其说理性，倒不如悲观一词来的更贴切些。但悲观并不代表绝望和消沉，它只是一种被迫选择的生活方式而已。我用悲观适应和理解我所在的世界，也用悲观来认识和规划我的人生。于是，那些在别人眼里不尽人意的事情，我却能很平淡的接受，那些别人很平淡接受的比较完美的事，我却要窃喜一阵子，因为好事情永远比想象中糟糕的事要让人愉快的多。所以，对于习惯了倒霉的孩子，苦，是一种常态，乐，是一种施舍，苦中作乐，是自己给自己的设施。漫漫长征路，淡然处之，坦然受之，才能让自己的人生不落俗。
因此，人生，先有了，再去走。
篇4：杂谈人生平常心散文
杂谈人生平常心散文
风起轮回尘世路，酒中花月话凉秋。回归甜梦造阁楼，迷途无月夜，星暗路幽幽。起念我心心不净，断除爱恨情愁。静听心曲默参修，梵生生无土，贪念意何求。
有些人活着并没有感觉到幸福，当他们生命要消散的时候，才尝到幸福的滋味！人生，是不是一种残酷呢？
人的一生思想影响价值观，价值观影响判断力，判断力影响行动，行动演变成习惯，习就变成了性格，性格决定了人的一生命运！这个世界是物竞天择，适者生存？还是看破放下自在随缘？
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛性包容一切却又超越一切，一片空明，一片宁静，永恒存在，无内无外，无边无际，无明无暗，无生无来，无垢无净。穷尽了经书的佛典，也不过像虚空中的一粒浮尘！用尽了世间的机巧，也不过像投入了大海中的一滴水珠！
人这一生，善是一种高尚的情操，善是一种爱心，是一种美，当你走进善良的人，你就走进了和谐走进了亲情，走进了一个愉快的氛围！
“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意”。
古德云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。能够止息诸恶，奉行众善，就能够自净其意，这就是诸佛所说的教法。
再不要对着苍天唉声叹气了！苍天是公正的，更是慷慨的；苍天早已把最珍贵的一切，免费给了每一个人。
心中有佛，不求轮回；心中有道，不念淡然；心中有德，不计虚言。
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，
大道至简：“越是深刻的就越是简单，把简单的生活复杂化是人们最大的愚蠢，而把复杂的生活简单化才是现代人应有的人生智慧。
禅的真实意在灵性的感悟，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸——-最高的境界。
世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。
我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。
执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。了心真性，了性真心；心无所住，住无所心；了无执著，无执转真；空无空处，空处了真。
每个人在最后的日子里，都有一桩未了的心事，如此才有奈何桥。谁不贪恋红尘，即便是心灰意冷，也是为了来生的起点。抹灭的记忆，一段未了尘缘。到达彼岸的瞬间，见你匆匆的身影，我会奋不顾身的跳下这叫忘川的河。
人生难，难如意。人无完人，无需执著。人生苦甜喜忧，难免有不尽意。人人都在纠缠中徘徊。不必太执着。佛说：因缘所生法，我说一切皆是空。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
人在荆棘中，不动不刺。人在莲台上，不动即佛。心在俗世中，不动不伤。心在俗世外，不动即亡。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的，青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失的影无踪，女人是被爱呵护的，不是被了解的。因为她是美丽的化身，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获！
人世间的显赫荣耀，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名富贵，牺牲自己的良心！简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，善良的'心地，就是财富！
再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友因为彼此伤害过！也不可以做敌人因为彼此深爱过。
儒曰：作善降之百祥，作不善降之百殃；积善之家必有余庆。道曰：善恶之报，如影随形；语善视善行善者，天必降之福。佛曰：依报随着正报转；一切法由心想生；昼夜常念、思维、观察善法，能断一切诸世间苦。
佛言；食，色，性是众生的自性本能，也是最难解决的问题！凡是上苍创造而不引以为羞耻的东西，我们不应当引以为羞耻。
人生不如意十之八九，剩下那一两分快乐要珍惜。生活中每个人都会遇到不如意，虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲和智慧心与平常心面对这一切。世界原本就不是属于你我的，因此你我用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为你我所用，但非你我所属。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。若能一切随他去，便是世间自在人。
人类演化的过程就是意识发展的过程。树木比石头更有意识；动物比树木更有意识；人比动物更有意识；觉悟的人比常人更有意识。人生如戏，戏若人生，世人哪个不做假，可真人总说假话，反是假人说真话，所以假戏往往真作，真的戏却反而假了。
天生万物有时穷尽，人之心欲则无穷尽。欲而不得心生苦，苦化嗔，嗔化贪，贪化争，有争则战，战而无道。人人相食相残，是为炼狱。
心生种种法生，法生种种心生：诸法本无，由心故有。心亦本无，因法故有。明法不自生，从心而起，明心不自生，由法而现。二俱无体，乃心法皆空。
平常心是：是心平等，无凡无圣，是心无往，无执无着，是心慈悲，无亲无疏，是心智慧，无辩无别。尘色本不迷人，是人迷于尘色。
篇5：杂谈散文：人生絮语
杂谈散文：人生絮语
“既生瑜，何生亮！”这是周瑜与诸葛亮几经交锋，屡次失败后，临终前对苍天撕心裂肺的悲鸣！听起来，让人心灵不免有所震颤。但细思一下，又觉可笑！可叹！
周瑜，一位叱咤风云的人物。因为赤壁大战的辉煌战绩而名垂史册。勿怪乎，大诗人辛弃疾赞叹不已。在《念奴娇·赤壁怀古》一词中着力渲染其高大的英雄形象，“遥想公谨当年，小乔初嫁了。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这是何等的英雄气魄。仅仅在“谈笑”的一刹那，就轻而易举地解决了曹操的八十万大军，创造了以弱胜强的战争奇迹。而当时的周瑜年仅不过三十来岁。许是年轻气盛的缘故，对于天下大势的把脉，到底还是有所局限。在如何对待盟友诸葛亮的问题上，迷失了方向。化友为敌，干戈相见。以至于一败涂地。
想当初，要不是诸葛亮跋山涉水，亲赴险地，力排众议，智说孙权下抗曹之决心。仅凭周瑜统帅的那点兵力，加上孙刘全部军力，根本不是曹军对手。那里有理由树立吴王孙权抗曹的信心？由于诸葛亮的真知灼见和运筹帷幄，终于促成了吴蜀第一次同盟。也是诸葛亮的策动下，周瑜更加坚定了抗曹必胜的信念。最终走向了抗曹的道路。实现了火攻破曹，挽强为弱的军事目标，终成“三国鼎立”之势。就整个战役的策略来说，吴蜀同盟是战役的第一步，是关键。因此，诸葛亮不仅是首倡者，而且是积极实施者。其余都是配角。诸葛亮应该是赤壁大战的最大功勋者。然而，当时诸葛亮因为所在的蜀军，兵微将寡，不可能直接指挥孙刘联军，只能成为幕后组织者。这就促成了周瑜不世之功，使其名吵一时，在历史的.长河中树立了不朽的丰碑！
假如，周瑜在赤壁大战结束后，继续与诸葛亮密切合作，巩固吴蜀同盟，陈胜追击曹操，历史的结局绝不会仅限于“三国鼎立”的局面。可是，此时的周瑜，不知何故！不仅不考虑战争的全局，一味地计较战争的得失。竟然与曾经的伙伴诸葛亮为敌，必欲置其死地而后快。他相信，诸葛亮有夺天造地之才，看做是吴国前进路上的绊脚石，不除必为祸。因而多造事端，寻求消灭之机。那曾料到，诸葛亮是旷世奇才。不仅通天维地，而且计谋缜密，把玩周瑜于股掌之中，若生若灭，何虑何忧。然而，诸葛亮豁达大度，始终以联吴抗曹，扶汉安刘为己任，从不计较周瑜的所作所为。可是，周瑜不仅不悔悟，反而更加加强了对诸葛亮的攻势。几经较量，终不能胜。因此怨天恨地，可悲，实在是可悲！
茫茫人海，强者如林。胜过周瑜的，又何止诸葛亮一人。关键的问题，不在于孰强孰弱，而在于如何合作。
历史上的事已经过去了，而且愈走愈远。留给后人的不仅是惋惜，更重要的是教训。
做什么样的人，永远是人生不老的话题。看似简单，其实深奥。
人生中无需问为何来于人世，只管问如何渡过此世。人活着，就要为生计奔波。
面对缤纷的世界，无论心旷神怡也罢，唉声叹气也罢。总得要生存，总得要一天天地渡过。人在现实世界中，恰如一只永远忙活的蜘蛛。为了生存，一生一世都要努力地补缀破裂的网眼。同时又要甘心于网线的束缚。做什么事，成什么人。认真，是一生中最可贵的精神。不要追求好高骛远，也不要半途而废。万事怕认真。每一件事，只要从头至尾，认真地对待，不留后遗症。就会从中感悟到生存的乐趣。
周瑜失败的原因，在于自己的政治眼光短浅。因此，没有看到吴蜀联盟的战略意义，而是限于眼前利益的追求；没有认真对待吴蜀联盟这一事关全局的伟大事业。而是意气用事，致使曹操获得了喘息的机会。由此，不仅损害了全局利益，而且使个人命运走向了败局。这就是因为没有认真地做好联盟大业的结果。也可以说是半途而废。
合作是事业兴旺发达的根基。尤其在当今时代，科技日新月异，竞争日趋剧烈。个人的能力无论有多大，总是有限的。那些一枪一刀解决问题的马背定天下的时日已去。无论谁，生存于世，必须面对竞争的现实。有竞争，才有质量。事业也才能持续发展。而合作，就是集众智，就是为事业积蓄正能量。实践证明，只有密切的合作，才能走出光明的通道。就像一个合唱团，每个成员必须齐心协力，发挥才能，精诚合作，才能演奏出令欣赏水平日益提高的听众满意的曲目。听众的满意，就是合唱团的发展前途。
人不仅要为自己活着，而且要为别人活着。因为是别人的呵护，你的生命才有了成长。亲朋好友、师长领导，无一不曾关心过你，爱护过你。可你有无及时地感受到过？是否曾经发奋过？要知道，你的奋斗中多多少少存在着别人的影子。或者端衣送饭，或者几句温暖的话，或者是刺耳难受的话。
常怀感恩之心，滋生温暖之情。烦心之时，多想开心之事。即使是一只麻雀的歌声也足以打动你的心情。如此，心境愈来愈宽，前路愈来愈亮。不要为逝去的昨天叹息，而要为拥有的今天奋斗！
篇6：杂谈人生六味长篇散文
人生在世，凡事不会一帆风顺，总是要经受起各种磨难，我们的老祖先把人生的滋味概括为“酸、甜、苦、辣、咸、淡”六味。 每种味道都有它最怡人的时候和它最折磨人的时候，每种味道都值得细细品味、慢慢享受。
酸，从饮食的角度来看，是据有助于消化消毒杀菌软化血管等功效。在我们人生的六味中，酸为其首，应该是从爱引发的自私排他性形成的吧。当然也有嫉妒心理引起的酸楚。夫妻或者热恋中的情人，一方如果有了异性朋友，另一方就会醋性大发，一腔的酸味涌上心头，让头脑燃起烈火。想着法子把情敌赶走，让其从自己心爱的人的视线里消失，自己心里才感到踏实。情场上的竞争就是酸味在作怪。
官场上的竞争，那酸味就变得有些苦涩有些含蓄有些残酷。一起参加工作的同乡同学，他或她凭啥被提拔了，“人家会来事”，“人家脸蛋儿好看”。诸多风言风语就随面而来，让你哭笑不得。
酸，还有一种体味，那就是苦楚带来的酸楚，心里酸楚的利害，就把那酸水转化成泪水，哭哭泣泣把那泪水给它流放出去，这心里也就不酸了。
对于夫妻或者热恋的情人来说，因为爱而产生的醋劲和酸味，这对另一方来说应该感到幸福才对，因为他爱你，所以他才显得小气；因为他在乎你，所以他要赶走自己的情敌。但是，任何事情都有一个度。恩爱夫妻是终生牵手的伴侣，可并不是对方的“私有财产”。两个个体的结合，就有自己的适度空间领地。谁也别侵犯谁的领地，让对方保留自己一片“自留地”。去耕种一点他自己喜欢的“花草树木”。
酸最怡人的时刻：柠檬，柠檬的酸中藏有一种清新无比的味道，享受柠檬味道最佳方法莫过用新鲜柠檬片泡水，淡淡的清新的柠檬酸味是酸最美的时刻，有种完美的甘甜味道。
酸最折磨人的时刻：柠檬，柠檬原汁的酸堪称酸味极致，第一次咽下新鲜纯柠檬汁，会感觉身体每个看不见的部位都处于被酸侵蚀的状态，那种想起都会让人揪起全身味觉的酸味永生难忘，酸味太浓也就不再甘甜。
篇7：杂谈人生六味长篇散文
一声苦啊。道出了多少人的一腔苦水呢！上到一国之君，下到黎民百姓。谁没有自己的一份苦楚和艰难。这上帝造就的人们来到这人世间就是让我们在苦难中寻求自己的幸福和快乐。天上永远不会掉馅饼，没有付出哪有回报。
诉说起苦难的事情来，那真比甘甜的经历要多地多。从被病魔折磨带来的身体之苦到为生计奔波带来的身心交瘁；从追求自由解放所承受的一切磨难到被恶人陷害所带来的那些意外打击。那一个不让人感到痛惜苦兮。
从个体生命来说，那些流落街头的乞丐为讨一口饭吃遭人白眼和冷漠；那些腰缠万贯的富翁们总是怕被抢劫绑架提心吊胆地过日子；那些富婆们虽说有钱却是情感上的“叫花子”多少辛酸泪多少寂寞夜。
说来也奇怪，如今的生活水平比以前不知道强了多少倍，可如今的人们却似乎痛苦更多了。小小的孩子一天把那“郁闷”二字挂到嘴边上，厌世的情绪也越来越严重，大人的心也是空落落的无精打采，宽裕的物质财富养了一群极为脆弱的人，莫不是温室效应的花草经不起风吹雨打了？
这说不完诉不尽的苦，让人听到这人世间简直就是地狱了嘛。但没有苦，哪里有甜，苦尽甘来才是美好的人生。其实苦难并不可怕，真正可怕的是我们自身经不起苦难的磨炼，在苦难面前懦弱胆怯退缩逃避，甚至还选择了更愚蠢的方法以结束自己的生命达到解脱的目的。我们的生命是父母赋予的，我们只拥有使用珍惜权，没有随便糟蹋浪费的支配权。还是那句近似于口号的话说得好“困难是弹簧，你软他就强。”
面对形形色色的苦难，我们需要一个平和的心态和豁达的人生观去正视它。有人说“我死都不怕，还怕什么困难嘛？”也有人更加感慨“我活都不怕，那多大的艰难也不会在话下了。”是啊，我们只有在苦难中去不断地追寻自己的幸福和快乐，我们只有在艰难中去不懈地探索和开辟美好的未来。我们的人生才活得更加充实更加有意义。历经磨难才能实现自己的人生目标，风雨过后见彩虹，那才是苦尽甘来的喜悦和快乐。
还是振作起精神来，勇敢地去战胜自己人生道路上的一切艰难险阻，苦海无边，回头也未必有岸。倒不如扬起风帆继续向前，在那茫茫的苦海里也能寻找到一份属于自己的乐趣，也一定能够到达胜利的彼岸。幸福和甘甜永远属于那些不畏艰险勇往直前的人们，这也是一条真理
苦最怡人的时刻：苦瓜，在成熟到一定的时候，那种淡淡的苦味非常可口，和别的食材一起炒更好吃，苦味原来也可以很美好。
苦最折磨人的时刻：苦瓜，人说黄连最苦，其实清炒不成熟的青绿的苦瓜的味道更让人感觉苦到难于忍受，有些东西的味道原本就是苦的，也不可能有不苦的时刻，就像黄连，让人没有期待的味道忍了也就过了，还有些东西的味道有可口的时候也有不可口的时候，有期待就有失望，让人失望的苦味是最苦的。
篇8：杂谈人生六味长篇散文
说到这甜的滋味来，那可是人生六味当中最受青睐的一味。也是我们苦苦追求；遥遥期盼的美好滋味。当我们从离开母体，一声啼哭，呱呱落地的那一刻起。我们的父母就把自己的爱无私的奉献给了我们，他们就是想用自己的苦给儿女们换来甜。
在父母的呵护下，我们就拥有了一个幸福甜蜜的童年，在无忧无虑的时光里慢慢长大。对家境好一点的家庭长大的孩子，人们总是形容他们是在“蜜糖罐”里泡大的。读书识字学习，有了知识，也长了本事，随后便开始有了一个理想的职业。再后来就开始追寻自己甜蜜的爱情，建筑属于自己的幸福窝巢，接着开始生儿育女，孝顺父母回报二老的养育之恩，家庭幸福和睦，事业称心有成，一路顺风到老了，又开始享受着天伦之乐。这对一个个体生命来说，应该是最美好最理想最甜蜜的一生了。
甜的滋味有千般种，因人而异也各有各的体味，就拿每个人来说，也是在不同的时期对甜的滋味感受会有所不同。
我们是生活在一个群体的人类社会，追求自己的甜美当然属于自己的权利，自己拥有的甜蜜同时也受到法律的保护。但我们不能把追求自己的甜蜜强加在别人的痛苦之上，这也是需要我们遵守的游戏规则。从保护自我角度来说，应该是不被别人伤害；从仁厚的思维出发，最好也别伤害别人；当然从理性上讲，更不可伤害自己。对于公众的社会的物质财富最好别去贪婪，从那里面摄取的财富是缺德的，也许你会因此而富有而甜蜜，但那只是短暂的富翁。
甜最怡人的时刻：奶油，孩子都爱吃甜食，每个孩子都最期待生日蛋糕的极致甜味，丝滑的奶油触到舌尖的那一刻是生日庆祝会最让人满足的时刻。
甜最折磨人的时刻：奶油，包裹奶油的蛋糕吃到最后那种让人腻到几乎厌恶蛋糕的感觉，所以吃到一定的时候，需要停下来。停下来是为了在享受甜美味道的同时让自己还有期待的感觉，而不是腻味到近乎厌恶。
篇9：杂谈人生六味长篇散文
人生六味酸甜苦辣咸淡，那酸为首，这淡为尾。如今的生活水平是大大提高了，人们的需求也在随之提高，喜清淡，爱绿色，大吃青菜和杂粮。
淡，作为尾篇，有很多要说。 淡，本身就是一种境界，李白淡泊功名，漂流在锦绣河山之中，写下了多少脍炙人口的千古绝唱；王维淡泊功名，退出官场，远离长安，隐居辋川，过起了他那恬静的神仙日子。前者是洒脱的清净，后者是超脱的恬静。
有人说人的一生就是行走在自己的旅途中，从零开始，到零的结束。还是清清淡淡点好，用我们短暂的一生为人类的永恒生命涂抹一笔色彩。用自己的方式度过平淡的一生。淡，就是一种只可意会难以言传的境界。
淡最怡人的时刻：清水，谁都有过非常口渴的时候，这时清水的味道是最美的，淡到极致，所以能舒缓疲惫的味觉，那是种解脱，云淡风清，生有何求。
淡最折磨人的时刻：清水，喝很多很多的水，一杯一杯不停地喝，喝到后来会有种反胃的感觉，淡味太多会让人无法承受，人生怎能无求，隐居的人尚且要找世外桃源，怎算无求。
人生六味，爱亦如此，梦想亦然。爱时念恋甜味，不到甜到腻味不肯罢手；享受淡淡的酸味，却不想一不小心让酸味泛滥，侵蚀情感；沉醉于微微刺痛的辣味，却一发不可收拾，直到伤害自己；喜欢淡淡可口的苦味，却在苦味越来越浓后变成折磨；时时依赖无处不在的咸味，却在咸到过分时不堪言表；也有渴求淡味的时候，却经不起似乎被迫的无穷尽的平淡流年。梦想，也一样有酸有甜有辣有苦，有咸味也有一个人的淡而无味。眼睛，是用来看世界五彩斑澜，唇舌，是用来品味人生六味，感激上苍，赐予味觉，让我们能用舌尖品尝到人生的五彩斑澜。
篇10：杂谈人生六味长篇散文
提起辣味来，让人很容易联想到吃。除了辣椒是辣味外，还有葱、姜、蒜。这四大辣味又是我们日常生活中不可缺少的调味品。西北人有个说法“葱辣鼻子，蒜辣心，就数辣子辣的深。”凡是吃过这几味辣味的朋友都有深刻体会。
生活里的辣味既能开胃，又可御寒，增加食欲，预防感冒。这也是老百姓在实践中总结出来的经验。
而我们人生的辣味，也是一种对人生的调剂，由于辣味的形成和存在，让人与人之间的性格有了很大的区别，个性的存在才让人类的内涵更加丰富多彩。性格中所带来的辣味也有很多种，泼辣、毒辣、绵辣。有人是属于那种有嘴没心的泼辣，也就辣的可爱，辣的率真，辣的招人喜欢。有人又属于那种野蛮的毒辣，一切以自己为中心，耍横撒野，在家里实行家庭暴力，在社会用武力欺行霸市。成为危及社会安全和稳定的妖魔。这种辣是最可憎的。而绵辣就是那种绵里藏针以柔克刚的不显山不露水的上乘辣。这种人靠自己的深奥知识形成了具有一定内涵的谋略，不软不硬的辣味，让你感到他不是吃素的，你打心眼里得服他，这种人不会很多，但社会还需要他们，所以他们就成了栋梁之材。
辣味不是人生的主味，但又不可缺少，作为一种调料味，并不是可有可无，人生因为有了它，才会显得更精彩更可爱。
辣最怡人的时刻：如果说薰烤过的肉有种让人垂涎的香味，那洒上辣椒粉烤肉串就有种让人上瘾的味道，辣味的美好在于它能让美味升级加倍，留在舌尖上的微微刺痛让人对辣味欲罢不能。
辣最折磨人的时刻：肉串上的辣味让人止不住嘴，如果吃多了，胃会有不舒服的感觉。那种滋味似乎是在告诫我们，辣味很美，可一味享受只会伤害自己。
篇11：杂谈人生六味长篇散文
这生活中的酸甜苦辣咸淡六味里，咸当属主打味道了。它是我们过日子不可缺少的味道。一月可无糖，但一日不可少盐。人的体内需要大量的盐来补充，尤其是在盛夏，汗流的越多，就越想喝水，而水喝的越多又越渴。
说起盐来，它作为我们日常生活的必需品，多少朝代对食盐的供应很是重视，盐漕盐帮办，那都是贪官敛财的肥缺了。如今的食盐供应已经不是问题了，我们老百姓不会为吃盐发愁。
人生的味道常挂在我们嘴边的是“酸甜苦辣”。却没了“咸淡”两味。也许是大家觉得咸淡过于寻常了，也就没有太多的.感觉。就和我们过日子一样，少不了咸味，却很淡化。这人生的咸味也是在漫长的岁月里，既不可少，又不被重视，就那么淡淡地消失在自己的年轮里。
咸，是维系生命的一条主线，就有点像人们形容市场经济是一只无形的手一样，似乎不在又处处在。大家对它习以为常的淡漠，并不说明它不存在。咸，是人生六味中最没感觉，又说不清的滋味，模糊的混浊的如梦如幻的一种虚无，但它却又连接着其它五味的存在。“好厨子一把盐”，我们是主宰自己人生的一个“厨子”。对咸盐的把握就在于自己的真功夫了。 “菜咸七分味，一辣到十成”。这七分味的功夫就在自己手上了。
咸最怡人的时刻：盐，这是人类赖于生存的味道，因为依赖，所以美好，那是种无处不在的美好。
咸最折磨人的时刻：盐，做菜放多了盐，那放在嘴里的味道，难于言明。
篇12：杂谈散文：文字
杂谈散文：关于文字
我喜欢周末或者放假的日子，可以静下心来安静地写文字。因为上班太忙，腾不出时间和精力。
写文的最大坏处就是把自己的心情和生活全暴露了。有同感的人会保持沉默或者发个说说，持否定观点的人在心里不知会怎么想。我读别人文字的感受大概也是这样。
其实这都属于正常。写文字就像一个人在自己心灵的山谷里呐喊，你喊什么呢，听到看到的人自有回声。而有些场景是不需要回声的.，就像山谷里生长的花或草，或者溪流，或者丛生的野鸟，都各自安静地活着，谁也惊扰不了谁的幸福，抗干扰能力特别强。
想想写文字到底有何意义，也不过是自己一吐为快舒服罢了。如果这样想，那文字又有何价值，鲁迅先生又为何弃医从文，以笔作为战斗的武器去唤醒更多沉睡麻木的灵魂。
看来文字还是自有它的妙处。它可以拯救心灵，泅渡人们走出生命的困境，走出内心的痛苦和艰难的人生。我们从文字里看到别人走过的路别人的生活，对我们是一种帮助和指引。
文字只是记录思想的一种符号。丰富的生活，伟大的人生，宏大的历史场景总需要恰到好处的文字来展现。文字着实有严谨修炼的必要，表达不清晰或一字之差会误人千里。
我重拾文字，也是出于生命的一种需要和表达，为了拯救自己泅渡自己，通过文字寻找到自己生命的出口。在因了生活里发生的一些事，在心灵世界最艰难的日子里，因心情抑郁而精神生病，通过一篇篇的文字释放自己才能走了出来。
如果你觉得生活没有那么好过的时候，不妨静下心来写写日记，不论写得好坏那都是写给自己看的，无需讲究文风或格式，它只要能够帮助你度过那段时期就行了。
写文字不分彼此，拿起笔来你就是作者和自己的读者，就是如此简单。没事的时候不妨动动手动动脑子写点什么吧，它会丰富你的思想和生活，而且也是一种美容美心的工具，仅此而已。
篇13：红楼梦杂谈散文
红楼梦杂谈散文
《红楼梦》里，睛雯病补雀金裘的故事非常令人难忘。什么是雀金裘？它是哪儿制造的呢？
雀金裘又称乌云豹的氅衣，其实就是以雀金呢为面，乌云豹为里的大毛狐裘。据专家讲，乌云豹是指狐之项下细毛深温、黑白成纹的狐皮，清代达官贵人多用此制成衣物。雀金呢是“拿孔雀毛拈的线织的”纯手工制品，其特点是“金线辉煌，碧彩烂灼。”不同方向能看到不同的颜色。雀金呢原料稀少，工艺复杂，非常昂贵，一般是皇上专用，很少有人能做。
上世纪50年代，明朝万历皇帝的定陵中出土一件龙袍，一部分用金孔雀羽织成，至今色彩鲜艳，极富有立体感。另一件龙袍则用12种彩绒纬丝与孔雀线合织而成。在皇帝的龙袍上，雀金呢也只做重要部位的点缀用。而贾母给宝玉的这件衣服整个都是雀金呢，比皇帝的龙袍还要贵。但有人认为，这种高档织物不能叫“呢”，因为“呢”是一个西方语言词汇的音译。
清初以后，世上可能已无人用金孔雀羽织此奢华之物。但明代的南京司礼监即清朝江宁织造府前身，因而，曹家拥有此种料子并且能织这种雀金呢，也并非是虚饰之言。
清朝最贵重的织物是鸟羽线做的。这种特殊的面料一直受到富贵阶层的追捧。宋时，一些地方的鸟羽线纺织技术已经普及，即使小孩子也都能够把绒毛捻成线，织出彩锦。
但贵重的鸟羽线一般是用是翠鸟毛。翠鸟毛为微闪光泽的鲜蓝色，在各种鸟羽中颜色最为亮丽。宋代广西出产的一种翡翠鸟，背毛上的翠色细绒便被用于捻线织做衣料，成为那个时代富贵阶层所热衷的奢侈品。此外，其他如野鸭等彩禽的羽绒也都可以制作鸟羽线。在《红楼梦》中，贾母还给了宝琴一件凫靥裘斗篷，就是用“野鸭子头上的毛做的”。
孔雀羽线也是鸟羽线中的一种，光彩效果特别强烈。早在南齐时代，文惠太子曾经指导工匠用孔雀毛织成一件翠毛裘，金翠炫丽，十分珍奇。不过，由于孔雀并非中原地区的.原生禽鸟，孔雀羽属于很难得到的稀罕材料，在很长时间内与之相关的纺织工艺并不流行。
大约只有中国匠人才能捻制出孔雀羽线。孔雀长长的羽尾上只有顶端的“珠毛”可以用于制线，要将这些短短的细绒毛旋绕着缠裹在一根长长的细蚕丝上，再用绿色丝线分节捆扎，以这种办法将孔雀羽绒固定，就形成了孔雀羽线。
根据原文，宝玉的雀金裘是“哦啰斯国”进口的。但这是曹雪芹的“假语”，因为这种稀罕东西“哦啰斯国”也没有，现在只有南京的少数人能做。历史上，可能也只有江宁织造府能做出来。
在书中，宝玉舅舅的生日要大办好几天，宝玉必须得去，但烧了洞的雀金裘如何向贾母交代？于是麝月打发老嬷嬷找能工巧匠织补，结果没人敢揽这活，都不认得这是什么材料。而睛雯是贾府一个丫鬟，她一眼就认出“这是孔雀金线织的。”说明贾府曾经制造过雀金呢这种罕见物品。曹雪芹对这种面料也非常熟悉，他是用贾府代指江宁织造府。
篇14：生活杂谈散文
生活杂谈散文
人们有时总是在不断的矛盾中，无论是生活还是工作中。矛盾有些时候是在所难免的，人在这个世间生存。得有物质基础作保障，如果没有了物质基础。人们很难维持正常的生活规律，难免会出现一些能预料或是预料不到的事情。
企业需要资金，没有投资就无法让一个企业能够顺利的进行。没有足够的金钱，有多的孩子就不得不丢掉课本，在不同的地方过着出卖劳动力的生活。物价在不停的上涨，而薪水却迟迟不见增多。别人的腰包每天都是鼓鼓的，而那些中下水平的人们。每个月却只能捏着那几张，把手指头都能数过来的钞票。
这样看上去，似乎真的很不公平。那怎么办呢，中下层的人们。我认识很多人，刚开始的时候，也是中下层的人。有的也许条件还要差一点，可是为什么那些人。却能在生活中重新的站起呢，而且混得也是响当当的人物。我说不全那么多的原因，但我知道他们怀着的是一颗。不断奋进，充满无限希望的心。有了这种信念，有了这种不断前进力量。经过不断的磨练，你们说，还会有什么样的'人不会成功呢。
没有一夜就能成功的人，也不会有一次就能办得很完美的事。它需要不断的锻炼，不断的进取。就像奥运会，那些运动健儿。也不是一朝一日就，能够完成那么完美的高难度的动作的。所以，生活中需要不断的挑战自我，挑战苦难。没有苦和困难，就不会拥有甘露，就不会拥有胜利的激情。
面对困难，我们何不用另一个角度来看待。换个角度看问题，有时会有意外的惊喜。有时会找到一个与众不同的答案。相信，只要是努力过了。无论结果如何，一定要比等待要强得多。许多年以后，当你成功的时候，蓦然回首时。一定会感到，困难并不可怕，也并不是人们所想像的那么的难。
年轻的时候，只要努力过了，心中便不会拥有后悔之意。不会给中年过后留下遗憾，趁年轻就多学点。好好珍惜时间，珍惜现在宝贵的时光。
有人说，困难是年轻时最好的动力。因为有了困难就会拥有压力，有了压力就会当然也就拥有挑战。并不是所有的人的一生都是，一帆风顺的。人生的航海中，总会有大大小小的风风浪浪，那么如何能够冲破那千层的风浪呢。这取决于你对生活的不同的意识，还有你的毅力。
让们用不同的角度看待生活，看待人生。你会有意想不到的收获，当周围所有的人都走光了的时候。我们不妨在战胜困难之前，先战胜自己。让心平静下来，在迎接困难时就会感到，它们是那么的渺小。
篇15：月夜杂谈散文
月夜杂谈散文
月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、、月光，仿佛带着淡淡的忧伤。总是在每月临近十五的夜晚，将藏在心里的故事，随意提起，将窗外的庭院照亮，酝酿关于生命、爱情、生活的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、的感慨。月亮很圆的时候，总能闻到一股淡淡的夜来花香，似乎在提示着我，又是一个诗意盎然、愁绪满天的夜晚。、
在这样的夜里，总被一些零碎的往事所困惑，那些在时光的河流里迷失的.往事，不知被谁拾去，又不知何时，忽而又被放回了心里。一个人慢慢地学会去在这样的夜里，总被一些零碎的往事所困惑，那些在时光的河流里迷失的往事，不知被谁拾去，又不知何时，忽而又被放回了心里。一个人慢慢地学会去寂寞的独处，学会了把所有的故事，留给每一夜，天空那轮皎洁的明月。的独处，学会了把所有的故事，留给每一夜，天空那轮皎洁的明月。
有人说寂寞是因为缺少陪伴，是因为那些短如流星的誓言，那些匆匆相逢的故事，经不起岁月的折腾。于是，每个人都甘愿在最深的红尘中沉沦。
我不知道月亮的我不知道月亮的思念在哪里，然而我知道，每一个郁闷的夜晚，月光总是悄悄的陪着我，遥望星空，遥望生命中那些可望不可及的过往。一个人的回忆，如果只是写在一本薄薄的作文本上的故事，只需一块岁月的橡皮，就能如期在不如意的回忆中将之抹去。在哪里，然而我知道，每一个郁闷的夜晚，月光总是悄悄的陪着我，遥望星空，遥望生命中那些可望不可及的过往。一个人的回忆，如果只是写在一本薄薄的作文本上的故事，只需一块岁月的橡皮，就能如期在不如意的回忆中将之抹去。
一个人活的痛苦往往是因为忘不掉，忘不掉曾经的海誓山盟，忘不掉曾经的风雨相依，忘不了那些彼此携手走过，艰难坎坷的岁月。然而，我们总不能依靠回忆怀想一生。人活着，哪怕仅仅只是以简单的姿势活着，一生总有许多的路要走，一个人的回忆只能是这路上的一处风景。许多人试着把日子过得简单，却发现岁月从来就不肯给人一段简单相处的时光。
总以为逃离了，是不是就不再有纠葛，只是，当我们远离红尘的泥淖，在最寂静的地方独处时，心灵深处终究会向往一个热闹的角落，哪怕只是一首简单的民谣，依旧可以给我们最美的感受。
直到有一天，我们才恍然大悟，这世上，没有谁可以深入红尘而不被红尘的烟火渲染，可以不被阴晴圆缺，花开花落的因果循环感触。一辈子，身不由己的事情很多，一生需要我们做出的抉择的时刻必然也不会少。
然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的人生又何尝不是一种成功。快乐的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。又何尝不是一种成功。然而，用怎样的生活方式度过一生，才算是完整的一生呢!谁也不能给你一个确切的答案。闲暇的时候，不会因为曾经犯下的错而怅悔，可以容纳阴晴圆缺，喜欢花开花落，甚至能够原谅自己生活中的不如意。那么，这样的人生又何尝不是一种成功。快乐的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。的定义似乎很简单，一辈子无忧无虑，也许就是对人生最好的回报。
月亮很亮的时候，我喜欢一个人在这庭院中，关闭所有能够联系我的方式，就这样静静的望着星空，望着天空中时而隐谧，时而浮现的明月。
曾经，在丽江求学的时候，每逢月圆，喜欢躺在宽敞的足球场朝上，遥望深邃的夜空，听耳边四面八方传来的远远近近，高高低低的声音。在那片宁静的夜空下，生命好像瞬间变得那么渺小。宇宙伊始，生命就以各种不同的方式存在着，王侯将相，贩夫走卒。或荣辱，或贫贱，不论你在世间创造什么，留下了什么。生命的尽头，终究只是一个人孤独的远行。任凭有着怎样的雄心壮志，留给世间的只能是一块矮小的墓碑，若不是有人刻意去找寻，哪怕你最亲的亲人，熬过了那一段悲伤的时期，日子淡淡如水。最难忘的是过往，最容易忘记的却是一个人的过去，多少年以后，这世间谁还能记得你的名字，记得你曾经做过得事，又留下了怎样的痕迹。
时间是这个世界上最奇妙的东西，它让爱得刻骨铭心的人，转眼间就变成了最熟悉的陌生人;又能把两个原本不相关的人，仅仅一个眼神，却能与之结下一辈子不解的情缘。所以我相信缘分，相信命运，坦然接受命运安排的悲欢离合，不论失去或得到，都当做是生命的必要。
篇16：杂谈优秀作文
在这之前，我所准备的那些发言，细细读来，却是前言不搭后语，然后无可奈何的按下backspace键，重新拟写，可所有划过的痕迹都显得苍白无力。
很多时候都企图静下心来，以便可以去思考什么，可同样，很多时候，这企图都成了奢望，变得遥不可及。然后，终日无所事事。
就这样，在岁月淡漠了痕迹之后，那些个始终未曾下手的思考，锈迹斑斑。然后就是发痛的大脑及空洞的凝望漫无目的。
是不是这样就说明我承认自己是个消极的人？
或许是，应该是。
我不曾也不敢对未来的什么抱以希望，因为似乎凡是我所希望过的，均无一例外的变成失望，更甚者，比绝望都来得狠些。所以，很小很小的时候，我就开始学习放弃，放弃那些个虚无缥缈的遥不可及，或许根本就说不上放弃，因为始终未曾拿起过。
接着，在这些个漠然之间我渐渐长大，和我的信仰一起。
那么，长大的我是不是理所应当的学会一些什么？哪怕是一点微不足道的价值观？以便有机会重新审视一下自己及周围的事物，对本身来一个价值评估？
抱歉，我不会。
这称我不会认，公式我不会用，单位我不会换算。我所掌握的知识中并不包括这些。
因此，在长大中，我和我的信仰始终一成不变。
整天呆在教室里，趴在课桌上，打开书本，翻开作业，然后用左手托住下巴，右手抓住笔开始写字，嘴里还哼这不知名的曲调。就这样，重复着下一个动作，将空虚填得满满的。
可笑的是，自己始终未发现，拿来填这些空虚的，都是空虚。
似乎所有语言都被禁锢，一切交流都被束缚，身边的人都变得陌生起来，面对面的从身边走过，却不发出任何一个音节。
沉默啊沉默，注定在沉默中灭亡！
那，应该灭亡的又该是什么？
我想，在岁月的齿轮停止转动的时候，时间机器上所承载东西都会停歇下来，是不是就可以伸手去拿那些自己相中的货物？
可始终忽略了，自己本身就是货物之一。
篇17：杂谈人生美文故事
杂谈人生美文故事
杂谈人生美文故事
忆往昔，忆苦，忆厌，忆名，忆友，忆恋，无处不扬！
看今朝，得失，错漏，名举，佳人，兄足，社际，笑谈指间！
并红颜，并计，并立，并扶，并伴，并恋，并白头，长相厮守！
续年华，悲别，悲思，绪愁，绪伤，绪别离，笑看风云！
寄尘土，于真，于假，于今宵，得不长失！
你是天空之中的花瓣雨
你是天空之中一片云，我感触不到你的温存，也触摸不到你的心，你像是一阵阵的雾霾看不清摸不到。
我双手紧抓你像一缕轻烟瞬间化作幸福的绕指柔，我只能远远的观望你的飘忽不定的身影，我知道你是一阵风或是一阵雾霾，那一刻我感觉我离你很远很远，你回首微笑我在这里痴痴的等待，你回首像我招手我微笑面对不敢前行，你又化作一瞬间的缤纷的落雨倾撒与我的天空，你是一树一花开的花瓣轻轻的轻轻的散落与人世间，我仰望着独孤天空下着你的爱恋不知所措，我像靠近你却回首微微招手一笑轻轻的走开。
你是天上的仙女在我身旁萦绕着，你是人间一朵奇葩让我不知所措，你是昙花一现的美丽的花朵花开花谢，等着我来爱恋。
你是四月的微风轻轻的吹动着我每个心弦，你是风你是暖你是一树一花开的美丽的花瓣雨。
作者伤城的文集
还在付出着
你所做的一切己经对得起任何人了，你却还在付出着，像一条永远的牛。
你的周围布满嘈杂与颠倒的人影，布满琐碎、烦恼与不可理喻，你却煞有介事地应对，像精心培育荆棘和仙人掌。
你并不在意你揽来的本就属于别人的责任，（他们总把自己的职责放在你肩头，作为成年人的.他们，昏昏噩噩混着并不漫长的人生）。
我想对你说：当你失去轻松快乐的时候，你的人生已经开始褪色，像一块水洗布。
我在想：越徂代庖是你行为的广告用语吗？你却说这没什么，这是你个人的宗教，是你自愿的。
你相信你的付出是上天的安排，所以你相信老天会保佑你一路走来，一路好走下去。
望着你如痴如迷的自信，我无话可说，在一旁省视兴奋中的你，像看欧阳锋专心致志地练习九阴真经。
我由此懂得了，想改变一个人的信仰有如搬运太行山。
夜春风
坐在窗口，听了一整晚的风。风带动树叶，树杈树叶互相撞击的声音，沙沙沙沙好听极了。偶尔传出几声人们的说话声音或几声脚步声，在这个寂静的地方，只有风儿带动起来的声音才是一种享受。沙沙沙沙，一片，之后突然停住，时断时续，似雨降，撩帘见青砖未润分毫。只有在此景才能体其意。
今白天的气温达到26度，春装薄纱都已上身，到了夜晚，凉爽微冻的风儿袭来，却需披袄添暖了。
想起来昨晚和几个友人一起打暖锅，大家围坐一圆桌，谈财富，论寻宝，至暖锅冷致，大家酒足饭饱，寻思财富和宝物终归是浮云片片，哪及得上回家路途中的踏实？！
亦有昨晚泡脚，身边人问泡脚师傅：为什么我的脚上是颗颗粒粒？
泡脚按摩师傅憨厚回答：啊？难道我把您细胞都给按出来了？！
细胞？我听到此处，大笑不止，带动身边其他按摩师傅和泡脚客人的好心情。
足浴，放松的远不止疲累的双脚，更是成就那时那刻的安宁和放松。
当双脚接受那胀痛来袭的此刻，迎接明日的就是健步如飞。
我们带着如此大的面具在白天尽情的舞我人生，到了黑夜，把双脚完全展示给一个陌生人去料理，把封闭僵硬的笑容短暂的释放出来。
今日有朋来家做客，聊点家长里短，都是生活最本质的状况，大家总归是有了自己的位置和归宿。有道是无烦恼即自生烦恼，烦恼多了即随风。
今夜听风儿轻诉，抚心中一层涟漪，明儿风儿将去往何处？谁能共寻觅？
记你两年情怀
今日一别，不知何时再续。
你于我说，你知我爱书，便送我清玄之《在云上》，我笑道，原来此人如此丑陋，你亦笑言，丑陋之人方才更有激进之举。
你说此书意积极，亦是我平日喜爱之风格。
你说一个班级担心之人亦是我，你不忧我的外在能力，你忧我之思绪，总是把一切写于容颜。
你说想来在离别之前与我谈谈心。
你说外面的世界更是花哨，人际更是紧张，不可能总是如我心意。
感谢你肯定我的能力，三年，待我解你忧愁。
曾记你言：“世界就是如此。”。何尝不知，只怪自己不忍接受。
处之两年，从未把你当做师长，仅是友人。
从不知你如此懂我，甚至更甚于身边之友，不知是否因那十来封信。
你教我，不要总把事情放心底，不要放不下，要学会去放下去前进。
“很多事情需要我们去忍耐，需要我们去坚持，需要我们去放下。”
拜你所言，今日心悦。
今日见你，仍是一袭白裙，短发及肩，淡淡气质，。
愿你日后事业蒸蒸日上，生活滋滋润润。
作者埃的文集
眺望苏伊士
吃过晚饭，我来到甲板散步。水面静如湖，远处渔光点点，山影绰绰，三三两两、大大小小的船舶环四周零星锚泊，静侯着明早的过河。
曾多次在文章中读到你，——这条饱经沧桑的运河。仿佛昨日那些隆隆的枪炮声、厮杀声，依稀还在我的耳畔回荡。我久久地注视着晚霞余晖映照下无声的流水，这承载着埃及文明的厚重，一百多年来缓缓流淌着的海水，似乎正在告诉我，任何磨难都会被你埋葬，任何险阻都无法阻止你前进的脚步！
历经数日长久的艰辛和跋涉，穿过咆哮的红海和钻井平台密布的苏伊士湾，今晚，我如期站在了你的面前＊—和你如此之近，我几乎能触到你经久跳动的脉搏；和你如此之远，虽近在咫尺，你的神秘似乎从未让我真正看清你的面容。你的平静和安详却让所有来到你面前的人们心无旁骛，在这一弯碧水之中沉醉。
夜色渐浓，星光璀璨。明早，我就要航行在你蜿蜒的河面，带着我的一丝兴奋和喜悦，在你的怀里徜徉。我静静地等待着，等待着新的一轮红日从东方升起，照亮我桅顶上悬挂着的五星红旗，在晨风中高高飘扬！
作者山谷吹来的风的文集
我的大堰河
“燕子你说些什么话，叫我如何不想他。”、“如果大地的每个角落都充满了光明”、“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”……
不知怎地、也不知从何时开始，这些日子我总是在央视新年新诗会的陪伴中度过我晚饭前的一个小时，朗诵者们各具特色的声音时常听得我如醉如痴，前辈文学巨匠们酝酿出的文字自然也是字字珠玑，但这似乎都不是我喜欢这一个小时的最大原因，最大的原因只是我有些习惯了这种方式。
只是不知为什么，在这集珍荟萃的盛大诗会中，最令我印象深刻的却是一首文字极为“浅显”却将我心中难以表达的爱全部写出的长诗——《大堰河，我的保姆》。恕我的浅陋和无知吧，在艾青这首屹立中国诗坛、感动了无数人的诗作中，我实在没有读出什么文字背后的深刻寓意，即便是看到了其他人对它的剖析和解读，我依旧很快将其抛在脑后，因为我对这些似乎不那么在乎。但毫无疑问，我爱这首诗，正如作者艾青和他的保姆大堰河之间那样最朴素的爱一样，我深爱着这首诗。
没有华丽的排比，没有朦胧的意境，甚至没有了诗歌的押韵，这些都没有，我看到的只是一个“深爱着她的乳儿”的母亲和一个“敬你、爱你”并将这份敬爱之心化作滔滔江水尽情表达的儿子。拥有着厚大的手掌、含着笑的面容以及那个“不曾对人说起的梦”的大堰河将自己的一切都献给了她的乳儿，在乳儿将去做“生我的父母家里的新客”时，我不忍向作者一样再去问这个慈祥的阿妈“为什么会哭”，只是此时的我早已泪流满面。大堰河在梦没有做醒的时候就已死了，我像作者和她的五个儿子一样，哭得很悲！
大堰河那“被典押了的一丈平方的园地”是否是厚重乌云下的一座囚笼，而她的乳儿又是怎样写着“呈给你的赞美诗”和“给予这世界不公道的咒语”，关于这些，早已被感动和震撼的我都懒于再去思考，我只想怀着最复杂的心情将那份最简单的爱献给我的大堰河，仿佛她曾经是、一直是我的保姆。
篇18：人生感悟随笔杂谈
浮生尘世，聚也匆匆，散也匆匆，似乎越美好的东西留下的遗憾也愈多。
来安庆的公交车上，突然上来一个年轻的小伙子，十七八岁，穿着时尚，一身的青春朝气，虽同为男性，我不知怎的一下子被他吸引住了。车厢里空座较多，他选择我左侧的一个座位坐了下来，离我不到一米的距离。看着他白皙的皮肤，满头健康的头发，一双眼睛炯炯有神，充满着年轻人特有的气质。那一时刻，我的内心不知为何泛起了一丝悲凉。
曾几何时，我也是一个充满朝气的少年，对未来满怀憧憬和希望。可在似水流年中，久经岁月打磨，曾有的朝气渐渐蜕去，许多的幻想亦归于现实，不免轻叹，如风的岁月中我已来到了中年。
人到中年，内心便少了太多的悸动和轻狂，就像湍急的溪流融入江河，从此变得波澜不惊。或许是身上承载的责任太多，不知不觉中，也就安于这样一种平淡无奇的生活，不想有着太多的改变。
人到中年，对许多曾令自己痴迷的东西逐渐淡忘，内心或许尚存几分冲动，但往往心有余却力不足。年轻时为等一场欧洲杯球赛，可以熬到零晨三四点，第二天照常上班，可现在不敢，不仅身体一时扛不住，甚至一个星期人都缓不过神来。年轻时可以与狐朋狗友四处游荡，毫无顾虑，但现在似设置钟点的闹钟，到点便准时回家，甘心做一个老婆眼中的好丈夫。
人到中年，开始对许多新潮的东西持有矛盾心理，常常疑惑是自己真的看不惯，还是自己已变得有些落伍，但往往自己给出的结论是：现在的年轻人，太不像样，哪像我们当年!可时间一长，看得多了，又不免感叹，原来自己已不再年轻，真的有些落伍了。
人到中年，对身边的人事物喜欢用欣赏的眼光来看待，少了年轻时的迷恋和崇拜。就像在大街上遇到美女，往往也是装着不经意的偷瞄几眼，以饱眼福，但可以对着天地发誓：心中绝没有想入非非，仅是看看，看看而已。
人到中年，渐渐喜欢上了独处。一个人的时候，大多喜欢梳理一下自己的记忆，脸上的表情很丰富，时而略带陶醉轻泛一丝笑意，时而双眉紧锁似悲上心头。偶尔也会展望一下未来，只不过都在脑中一闪而过，因为自己深知，想和不想差不多还是那个样。
人到中年，不仅感觉生命中美好的东西似越来越少，而且与自己亦渐行渐远，青春记忆中，那些纯真的童年身影，那次雨中美丽的邂逅，那回故作聪明的英雄救美，定格于记忆中所有的人和往事，逐渐地变得沉寂而模糊，方才感知原来生命中竟留有如此多的遗憾。
一声长叹，无奈，人到中年……
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