心知散文阅读

时间：2022-12-29 07:53:22 诗歌散文收藏本文下载本文

下面是小编为大家整理的心知散文阅读，本文共12篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

心知散文阅读

篇1：心知散文阅读

心知散文阅读

窗前，那盆云竹，名叫心知，似云，似竹，似婀娜的她。我知道，她听懂我的心语，因为，我看见，她的叶子在轻轻颤动。我能知道她的心语，因为，我看懂，她的叶子颤动的频率。我们都知道，有一种爱，叫心知。心知，明白我的心，心知，了解我的情，心知，无语。心知，我的爱，，，。

在这文字的世界，莫名就遇见你。《心知》这小散借物喻情，写得灵动隽永，质朴温馨，意像运用的恰到好处，意境悠远，情感饱满丰富。倚窗读着这小散，仿佛有一种心音在轻吟，一怀深情的思念在耳边回想。一种期待，一种执着，一种心念，也许到最后什么也不是。可是，你说，你是我的心知。。。

初夏的烟雨，浅笑在花语楼阁，若渺的水云深处，一冉炊烟袅袅地在脑海升起，一帧韵致的江南水墨缓缓地渲澜于心，青石板，烟雨楼，绿柳桥，布衣罗裙轻飘西子畔，素色水袖轻舞兰花舟，一帘朦胧细雨，迎合着万千柔婉的柳絮摇曳池边，想起去年初夏的时光。。。

清风细雨轻拂，兀自沉醉在一帘幻梦里不愿醒来，十指纤纤，书笺一曲心语断章，也说明不了什么东东，只诠释着心底的一缕柔情。踏上这文字的小舟，轻点一篙池水，荡荡悠悠，轻轻地划入这粉色的午后，在最深红尘写下邂逅的美丽。。。

初见，惊艳。再见，倾心。你说：寻寻觅觅，我就是你远古《诗经》里，蒹葭丛中走来的，那个巧笑嫣然的女子，而你，就是突然晃入我眼帘，扰了我清梦的人。执手相看无语凝噎，嫣然一笑，迷了你温润的眼眸，醉了我宁静的'心底。。。

那种：“与君初相识，犹如故人归”的一见有缘，让人不由想起“月上柳梢头，人约黄昏后，”也只是一种乱乱想而已。罢了，罢了，也许，本不该认识你，认识你成了我一直不能言说不能触及的伤。。。

想，那个冬天，雪落大地三尺白，一支梅笑满城春。依窗远眺，沁一匙淡茶清雅于心。纤指轻点云为字，万事情缘一页书。这是，你对“倾”这个字的解读，琢磨了半天，意思并不是很懂，却一直记在了心里。。。

记忆的蔓藤沿着初夏的细雨落在眼前，淅淅沥沥满载春逝的伤，有些故事在季节交替中掩藏。于是，那些春天的花事尽管还在梦里梦外流连，可隔着一帘的烟雨，那四季如芳的呓语在记忆中缓缓飘远。。。

轻搁笔落字缘，一缕素心微澜，一怀尘心念念，化萦萦思绪在指尖滑落。朦胧细雨下，一缕微风吹过，梦中温柔的呓语，经久回绕在耳畔，萦萦微香。此时，仿佛还沉沦在流年深处，用素淡的碎语，绽放着满笺的暗香。。。

篇2：男人心知散文

男人心知散文

梧桐雨，话别离。秋风剪影乱心底，憔殇难忘昔相昔。

小水滴，相思忆。月高人影稀，秋风附送一曲。浅唱付笛。

—— 引

1.男人心知

曲：“夜铃滴答十分，烟雨蒙蒙，人散还等几轮。男人走在风雨里，想想青葱少年没有那么闪人。

时间爱走不走，爱等不等，都已经破碎了，梦依旧不忘追寻。夜雨打湿人心，我却开心看着过往倾城。 ”

“望雨夜时针分针，我没有颓废情神。不好不坏，不会怪世间造物弄人，我想难过的事会随时发生。”

“时钟不停转动，传给男人说这是自己的风雨人生。这是一个浮华的眼神，看茫茫人间，若不是为了生存，又为何会在街灯下知足，六十就是满分。时过境迁，忘记了昨天的天真，现在就不那么单纯，何必理会戏弄人情。”

也许，清风轻吹，可以吹醒沉默的身体，发聩已经前行。

或者，狂风只是把人的心吹到水央底，泛起丝丝波澜。

漫漫长夜，繁杂的路，曾落魄，也如斯辉煌。走在黄色街灯下，想起艰辛往事不禁有些感伤，这些已成为历史的过往叫做真理。云烟飘絮，带着男人的心思进入了浪潮，有一点点痛和一点点敏感，还有一些只有自己明白的或者是自己都不明白的事情。在那琐碎的街上，眼睛奢望着繁杂人群，笑脸带着喜悦，感想曾经也同样有过兴奋。双双牵手，谈诉的情话妙语，在男人的眼里他早已忘记，这已经是久违的快乐了。风雨袭来，人们各自散了，这个男人还在雨里。他在想什么？或许，人们本不该活在历史的记忆之中。

2.青春的事情

小记：小时懵懂的时候，总是认为自己不年幼。那时随欲所求，那是渴望自在自由。放开心声，玩到昏天暗地，不再忧愁。成长过后，时间不知道过了多久，而渐渐发现，恰似自己剩下的范围远远不够。压抑的思绪，心里的语言，只有自己承受。不能再回头，只有让自己变得成熟。成长在于男人的背后，后悔依行走。

偶然，听到一阵首歌，“你到底累不累”。只是，是在春天的故事里，男人累了的时候。

是否，尽情放纵，只是为了解开一道难题？不知所然。

“站在雨里不想走下去，让风情万种的风穿透身体。这一次等待温柔的人，直到抓住你，像上帝一样去爱。”

停留在这里，不为别的，只是为了那懵懂的爱可以卸下久违的.美好。

多年前，是一段历史无法抹去而却上演了的话剧。不是苍穹下命运的注定，而是从此有心人心心相连。坎坷的路上，丝丝回忆，一点一点，阵阵欢喜，阵阵忧伤。像花瓣在风中摇曳那样，舞动着飘过肩膀留下发香，有终归尘土的情怀，有着视死如归的守护，情歌绵绵接来，伸手便是花落指尖。美好的爱情话剧上演在春天的故事里，是年轻时的痴狂。人去落空，物是人非事事休，终究成为泡影，在这个美好时光的艳色之下情歌缠缠相送。

离别多苦，在这刹那间只留下短短寻忆的辉美，不再感到还有什么。男人走在春天的故事里，远远望去，如此，那么忧伤。

3.相遇爱情

小记：跟着音律谱写一首歌曲，在教堂一角的相遇。这一世此刻才记起，那天是走在雨季，温馨的是两人你挤我挤，情感天堂里，我们没有感到这是惊奇。看鸟儿飞空旋转，我知道花也进入了归期。你给了我一些哑谜，问爱情花，开了多少季？往事埋在心底，没有回答问题，不知过了多久，我们不再相拥挤，不再恬谧。我相信了这个鸟儿的心语，这个季节没有花期。

或者，男人为了爱真动了情，虫子都知道。

难道，相信爱情只是归期。放心，这个只是幻觉。

火热夏日，靡烤着男人的眼睛，糊糊世界里全是朦胧。泪流，不为别的。只是，用泪水洗去眼中的灰尘。这是个火辣的世界，我应该知道裸露的不只是爱情。风的炙热灼伤了人们的大脑，滚烫的血液在汩汩翻腾。现实是极其残酷的事，无情拷打着每个人的心理。男人坚持的东西是不会轻易放弃，选择离开难道只是为了艳遇？不，是不想所爱之人痛苦而已。

偶尔凉风吹起，在那高山上。一颗大树，一颗男人的心，为了说不的道理而随风悸动。风和自己对话，说着自己同样的历史。闭上眼，树叶唰唰作响，感受大树的由心所唱，唱世间苍茫苍凉。男人想离开，可是有树的束缚，只有在这一刻男人才感受得到真实的自己。曾经不起诱惑的树叶为了风而离开，曾经这个男人也是一样为了一个女人。是的，裸露的世界里现实的人有时还会有几个可以做到同甘共苦的？世道变迁，无须自责，这是男人觉得是人之常情的真理。男人起身离开，追寻着下一个梦的花期。

4.事业寻情

小记：“长夜浅隔着难言多情，秋天的哭泣撬动了心门。太多的辛苦过程，已经说不出有什么可能不可能。醒来凌晨三点三分，沉静的夜夜增添了许些埋恨。”男人若不是有难言之隐，怎么会在床上独自发愣。感情的事太费神，真的要用真心认真。我是如此的虔诚，你为何还要伤心苦闷。其实在那天的教堂里，有个想法与你了了此生。可是，在我身边你又不肯，难道一起经历的风雨，留下我眼前的是一座孤坟。现在站在这里，你可以听到我说，这个花季已经过了，叶子也在飘落，我又在这里走过一轮。

难言，说不出到底还会有多少苦难。

许是，道不出的，其实可以接受现实。

橙黄一片，满地落叶，这是一个容易伤感的季节。声声鸟鸣，百般幽幽凄美，道出百态人间五味俱全。站在树下，落叶飘过双肩。枯萎，安静，感情色彩全然失去。男人望着身旁，不自在的总觉得少了一个人，是一个女人？如今华龄已过，那爱情已经死去转变了现在的亲情。也许，爱情可以像落叶飞飞这样美丽，只是这错过的不再属于男人。“华丽衣衫，名车代步，不再是从前那个潦倒颓废无地自容的男人。一手捏叶，闻闻叶香，恰似从前那女子身上味道。猛然睁开双眼，左顾右盼，一阵叹息，幻觉而已。”

“黄袍加身，美誉名扬，这已是改变后自己的历史。权高势重，手到擒来，无所不能。一人之下，万人之上，坚持原初的原则换得此生辉煌。只是对于这个季节，望着这个飞去的叶子，哑口无言。眼神中只透射出一个问题。这个男人在想什么，是以前的答案么？ ”

5.落叶寻情

小记：烟灰滑落，日久生情是谁的错？流浪远方的人，你是怎么过的？知道你快活的话，我就不会自我深锁。关于爱情，年轻的时候我们知道得太少。如是现在不能还给谁未来，只有彼此放开。烫伤了手指，我只是沉默，年轻时的坚持，变成现在的老去。要来不该来，偷偷摸摸算什么？时间啰啰嗦嗦，这不是你我要的结果。萎缩，不是爱情生死契阔。原来，你早不在树下，不在这里。

怨言，那久违的温柔重现，暖了心灵。

过错，在这刹那间的思考，爱情沦陷自我。

男人你是累了吗？其实秋天带走了天空中美丽的云彩，只是为了让冬季留下宛静的安宁。虫子不再叫了，人们也很少出门，窗外飞雪飘零雪花落下，只有这个男人走在这里。男人似乎需要冷静还是安静我不知道，还是他需要清醒？在这土地上，双臂展开，不在乎冰冷浸入身体。时间把男人枷锁，玩雪，只是寻找往去的记忆。男人披上雪衣，故意让自己增加重量。放心，这不是受罪，而是让自己变得更坚强。

6.累了的情

小记：江上的小舟，一个人随船行走；多年的拼搏，变成了多年的守候；现在的言语，是后悔也不要回头。江边只有一个人叫吼，夜色下望寒水慢慢倾流,还有一片叶子，留恋滩上被日晒的温柔。这里没有家温暖，回家，这个心灵港湾够不够？

江上，愚人自笑。笑世间沧桑苍老的那刹间。

舟上，望水流。冥想，岁月痕迹的事迹。

日光坠下，望西边余红。男人走在沙滩上，看着这象征生命的日光，在冥想。

也许，我们不能欣赏每天日下西山的温柔。只是，它的存在会让人们愀然忘记，而它却从来不会忘记谁。

男人，在这里寻找他的东西。是沙滩的温度，还是这上面有过曾经他和谁留下的脚印？

这里也一样，每天都会上演水与沙子的爱情话剧，也同样留下过彼此深深的吻痕。男人，看在眼里。明白，成就不过只是生命的一部分。不过，选择永远要坚持，谁也不用多想。

沙子是温柔的，躺着。累了吗？如果是累了，或许男人可以在这里停留。

诗：《在这里》

我在冬天的树底，

你也在这里。

微笑，是往趣。

不笑，是现在。

我看不见你，

但感觉得到你。

现在，在这里。

有些累了，

你呢？

篇3：得失寸心知

得失寸心知(转载)

得失寸心知生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。

没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。

可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？

荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。

不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的`幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。

面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。

“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？

如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。

明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难――让心灵作主。

篇4：一方素帕寄心知的经典散文

一方素帕寄心知的经典散文

她是我身边唯一使用手帕的女子。

二十年前，她曾手绣过一方手帕送我。再重逢，一起去看电影的路上，她见我咳嗽，将她的手帕塞进我的手里，我说有纸巾手帕你自己用，她从包包里抽出另一方手帕在我面前晃晃，嘻嘻笑着：你看，我还有！

手帕细致的棉，柔软，妥帖，绘有素雅的花朵。

一起吃火锅，她一如既往喜素食，不沾猪肉。她说，你可以吃的'，放进锅里煮没关系的，不耽误我吃别的，我只是依旧吃不了猪肉的味道。

因为工作关系，她时常独自一人去吃火锅，一个人地铁上下班，一个人去书店，一个人买东西，独自一人，是她这么多年生活的常态。

现实中的很多人害怕孤寂，大都尽量避免一意孤行，喜欢群居，喜欢扎堆，即便不能成群结队，起码也出双入对，缘于集体能带给人们安全感。正是如此，她每次独自一人吃饭时，经常遇到服务员上前询问“就你一人吗？你的同伴来了吗？”此类的话，她总是需要一再说明是独自一人吃饭。

“没有规定一个人不能吃火锅吧？哈！我总是吃的有滋有味的，吃饭的目的就是为了食物而去，又不是去交友，对吧！可独自一人并不代表避世，只是一种生活状态，我们能够与自己好好相处，才能更好地与这个世界把酒言欢。

当然，生命不该被曾经的孤伤占据，理应与相亲相类相近的人多多同处，散去光阴。可这般殊遇并不会时时都有，如同你我这样能够一起喝杯茶的人，正是因为少，才更需倍加珍惜......”

她说这些的时候笑语嫣然岁月安稳的样子让我无比安心。

吃过饭，并肩坐着喝茶，说些絮絮叨叨温柔而轻声的话，不知不觉，岁月仿似再回到少年，我们再次相认。

曾经走过的路支配付出，对抗坚韧，碎裂感很明显，好在一切都成往事。如今，早已具备对命运接受与示弱的能力，认真做好每天分内的事情，不索取无关的远景，不纠缠于多余情绪和评断，不妄想，不伤害，不表演，在时间中，正在慢慢成为那个单纯的人。

说起婚姻，她说不试图郎情妾意，情投意合，花好月圆，那些都是幻想，两人相处舒服最好。

我亦认同她的看法。相爱---尽量扩大认识边限，很多时候人必须在自我意识上先死一次才能重活。停留其中，如同轮回。

年少分别，经年重逢，你我如初。

哪怕相隔迢迢，即便二十年不见，可从看见你的那眼，我就知道，你还是那个你，并无改变。

这般情意，不必诉说更多，也无须要求更久，人与人之间，弥足珍贵的是照亮对方的一瞬间，那一刻，你在，多好！

我说：相见欢！

你言：重逢极美！

在初春，遇见你，就是遇见了美好。花满庭，人温良，日子新鲜而美。

篇5：“荣”“辱”我心知

我有一次在回家的路上，看见一位青年人以“飞机”的速度向前跑去，后面有一位阿姨以“火车”的速度向那位青年人追去，一边跑一边大声喊叫：“抓小偷！抓小偷！”我看见路人听见后都在抓小偷，我也参加到抓小偷的行列当中，最后小偷被抓住了。我觉得当小偷为“耻”，抓小偷为“荣”。

我还在电视上看见有些成年人不务正业，不靠自己的双手劳动赚钱，去当小偷，最后被关进监狱，落得个人财两空，我认为这就是耻。

篇6：他心知问题及其解答

他心知问题及其最新解答

与传统观点不同的是,希施洛普(Alec Hyslop)认为,他心知问题产生的根源是直接认知的不对称性.所有的心灵理论,包括取消主义都必须从自我出发,以自我的`经验作证据,然后扩展到他人身上.所以所有的心灵理论都存在着一个他心知问题.在此基础上,希施洛普提出了一种解决他心知问题的新的模式.

作者：沈学君作者单位：华中师范大学,政法学院,湖北,武汉,430079 刊名：河南教育学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HENAN INSTITUTE OF EDUCATION（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION）年，卷(期)： 22(2) 分类号：B505 关键词：直接认知不对称性他心知问题

篇7：文章千古寸心知

文章千古寸心知

250099山东实验中学李笑然

在书店琳琅满目的“泡沫文学”的重重包围下，我有幸从众多封面光鲜亮丽的书籍中寻觅到了这本经典著作――《千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词》。封面毫不张扬，清新脱俗，一幅淡雅到极致的水墨画，令我一见钟情。

以前只知道周汝昌先生是红学大家，在夜以继日地通读了这本书之后，我才发现周老在古典诗词方面的造诣竟也如此深厚。诗心沧海，千秋沉浮。我从中寻觅情志，深思细读。

书名为《千秋一寸心》，取义于“诗圣”杜少陵诗“文章千古事，得失寸心知”。周汝昌先生正是以他的心去探求古人之心，竭力追求两个“寸心”的契合。周老一再强调，读诗说诗，要懂得字音字义，要懂格律音节，要懂文化典故，要懂历史环境，更要懂中华民族的诗性、诗心、诗境、诗音。潜心捧读此书，就好像是与古人彼此会心、会意的过程。这本书的魅力也正在于周老对古人诗心的体会和阐发，着重的是对文心及笔致的深层领略，而不拘泥于文字表层的意思。周老引导我们用心去理解诗人的心，不仅仅是读诗，他给的是一条路，而不是一个释义。

就如李商隐的代表作《锦瑟》，自宋元以来，诸多评论家对这首诗的意旨揣测诸多，莫衷一是。而周老避开诗的释义、意旨不谈，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句，周老读出的是诗人无限的悲戚、难言的悲愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一种复杂的怅惘之情，溢于言表。这正是周老体会诗心达到了极高境界的表现。

书中选取的有脍炙人口的'名篇，也有名不见经传的“冷篇”，但周老的讲解都是精彩纷呈。(作文大全 )即使是被评论家多次评说的大家之作，周老的讲解也绝不千篇一律人云亦云，而是用他渊博的学识加其慧心灵性去诠释诗的本心，且毫无哗众取宠之嫌。在一些不为人知的篇目的讲解上，周老更能很好地阐释其精髓，读来令人有耳目一新之感。

如秦观《满庭芳》开头四个字“山抹微云”中的“抹”字实在是新奇别致，别有意趣。秦观也在这个字上享了盛名，就连东坡都赞一句“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田”。有些评论家认为接下来的“天连衰草”中的“连”字太平易，改成“黏”字最好。“黏”字虽听起来不同俗常，周老却不轻易苟同，从艺术和词义角度条理清晰地反驳了改为“黏”字的观点，认为“连”字十分妥当。

再如王实甫的《赏花时》。这是《西厢记》里的曲子，知者未必很多，但周老把此曲摘出来单独赏析。一句“花落水流红”被千古传诵，整首诗字字平常，语语常规，却好似道出了万端愁绪，难以排遣。

文章千古事，得失寸心知。诚如老先生所说：“以我之诗心，鉴照古人之诗心，又以你之诗心，鉴照我之诗心，三心相映，真情斯见；虽隔千秋，欣如晤面。”周老，又有多少人谙知您的一寸心？

篇8：画心知安作文500字

画心知安作文500字

童年就像是一幅幅追逐着时光的沉默画卷。——题记童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；童年是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。童年是纯真。难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一只昆虫，一个玩具，一次发现……看起来微不足道，却包含着我们的快乐，梦想和追求。回忆起我的童年，那一定是要在一个仲夏日，那一定是要在一个静谧的夜晚，那一定是要在一个美好的时刻……然后将他深深深深地慢慢回忆起他来。几许忧愁，几许惆怅，几许窝心，那才是我的童年啊！幼年与父母一同在新安江生活，那段回忆是难忘的'，幸福的，温暖的，一如过去。新安江，画心知安，江流天地中。多么美丽的字词，我，不由落下泪来。曾记得，总是在那温暖而美好的仲夏夜，如上所诉。与母亲一同漫步在江边，看着这个灯红酒绿的新安江，这个热闹非凡的新安江，这个令人陶醉的新安江……仍记得，当时年纪小，总是上蹦蹦床上玩耍，百玩不厌，还有那彩色的发着彩虹般美丽颜色的荧光棒，甜美可口的冰糖葫芦……我的童年在新安江，那里两岸山色青翠秀丽，江水清澈碧绿，而在山水之间还分布着许多名胜古迹。唐朝诗人孟浩然有诗赞美新安江的清澈：“湖经洞庭阔，江入新安清”。李白当年游览后则描绘道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里。”南宋学者沈约曾以《新安江水至清见底》为题，赋诗纪胜：“洞澈随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”还有一位不知名的文人更把它刻画得温媚无比，秀色可餐：“皱底玻璃还解动，莹然绿却消醒。泉从山谷无泥气，玉漱花汀作佩声。”新安江之水，不论深浅，都清澈见底；也不管春夏秋冬，都皎洁如镜。这是新安江的一大特色。新安江向有“奇山异水，天下独绝”之称，今有“清凉世界”的美誉，是一条闻名中外的“唐诗之路”。因得益于千岛湖的形成，新安江水常年保持在12-17摄氏度的恒温，形成“冬暖夏凉”的独特小气候，而在炎炎夏日之中，新安江就象一只巨大的“冰箱”一般，晶莹冰凉，颇有奇趣。童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人。走在时间里的人，于纷扰的世间，忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了。这是著名诗人朱熹说的，我深有同感，已逝去的童年再怎么追也追不回来，只能回忆，便害回忆。再也找不回最初的美好。心本无挥其之念，有何况挥之不去。遂于脑中展开穿越时空的画卷，体现如水倒流年。直至，我永远向往的空间；直至，我深深珍藏的童年。

篇9：梅心知我心作文

梅心知我心作文

几天前，我把桌面换成了一组梅花，每隔一分钟系统自动换一张。每天打开桌面，看到白得纯洁、红得端庄、粉得妖娆的梅花，真得既养眼又养心。

今晚看到桌面上的梅花，绽放在白雪覆盖的枝头，还有一首李商隐的《忆梅》：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。”这首诗，李商隐以梅花自喻，寄托身世流离之感。每个人有每个人的心境。而我，虽然没有毛泽东“她在丛中笑”的豁达、乐观，但是却有梅花相伴的坦然。今天白天外面的温度很低，真的是冰天雪地、滴水成冰。来这是第一个寒冬。而办公室内，干净整洁的环境里，靠近窗台的桌子上有我和学生精心培养的郁郁青青的兰花、婆娑的吊兰、竞相开放的水仙，当然还有我最钟爱的'梅。或许是自己生在腊月的缘故，我喜欢这么冷的天，冷冷的空气吹在脸上特别的舒服。我当然更喜欢在这寒风刺骨中含苞待放的梅。这盆梅大约一米高，陪伴了我近三年了。今年秋天，为了让她更大一些，我精心给她修建了纸条。如今的她，真的像一个婀娜的女子，朵朵梅红的花蕾好似女子娇小的唇角，有的微微张开，有的还在羞涩的顶着花萼。我知道这梅并不惧怕外面的寒冷，可是我还是宁愿每天到办公室打开暖气片，让她享受冬天的温暖，当然还有如今天般美妙的阳光。然后，我在她旁边的书桌上静心地看书，累了，就来到她的身边仔细看她，她好似一个知音静静地、静静地陪伴我……知音难觅，这么个白雪皑皑的冬天，有阳光，有梅，有一份难得的心境读书，此生何求呢？

篇10：散文阅读

精选散文阅读五篇

有感于空白

在我觉着，没什么预备与准备有所想与所安排的事可做，可能就属于时间的空白段。至于不想做，好像也该属于此范畴，总之是自己想给自己身心放假了！

其实，空白没什么不好。至少可以想起什么，便是什么，随意的想象添加与描绘，没有什么可以纠结。所谓的因素与元素，统统可以置之不理，只要这一刻感觉愉悦自在！

难得的空白，那些眷恋我的文字与感言，也会知趣的躲开或出去玩耍。思绪停在最简单的意识里，触摸着具体与现实的感知！

幸运可笑的是，在相对的感觉里，俺还是没忘记为空白叫好！

很久了，每天所触及的，总会有写作与酝酿的冲动，我便认为，大脑亦是被思想占据的。只有今天，是觉着解放了，空旷了，而且此时现刻持续着这种状况！

有感于空白，是在这种情形的差使下，便滋生了眼下这些不成文的文字。空白是一种闲散与舒适，此时完全没有写作的愿望，只有这些实际的理由，愿意充当空白懒惰的说客！瞧瞧……不知不觉的俺又中了文字与思想的圈套！世上真的没有绝对的事情，任何一种感觉，都有其表达的方式！空白也是如此！

生命只是一团泥

一座深山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。

这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久，又来了一个书生。

这书生衣衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。

徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么多的财物，自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？

书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意，就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。

书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。

小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。

一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。

老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。

老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。

这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。心性却是一样的，而我之所以对前面的达官贵人谦恭对后面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。”

老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的觉性奥秘生命之泥，才是人生最大的意义所在。”

保持一颗宁静心

宁静是一种感觉，一种人生觉悟之余的获得。

漫漫人生，人生淡淡。在某个生命的路口，某个夕阳西下的黄昏，回望来时路，不等垂暮之年，不等来生可触的悬崖。此时，你想到了什么？童年的无邪、孩提的天真，青春的懵懂、年少的轻狂……那些芬芳印迹繁华旧日，仿佛被时间的碎片凑成了一幕光鲜华丽的电影，在脑海里飞快地穿梭放映，不过那只是一幕剧而已，一幕由你当主角属于你的纪实剧本翻版。忽然一声清脆的汽笛响起，把你从剧中拉回到现实，那回忆却成了看不见摸不着的东西，恍然一梦，剩下只是一声叹息或莫名地笑罢了。

宁静是一种心态，一种生活历练之后的坦然。

经历是一种宝贵财富，一种不可或缺的生活教科书。苦乐悲喜，成败得失，经历过才更懂得。失去与收获并存，苦难与欢乐交错，短暂的挫折失意又算得了什么，不经历风雨怎能见彩虹。这样想着，你该坦然，你该庆幸，因为你已经有过这种经历，相比一直生活顺畅的人，你已经少了些人生路上的绊脚石。因此你该微笑，笑着说这一路风光独好。

宁静是一种态度，一种浮华社会之外的淡定。

每个人都有向往的远方，每个人都有拼搏的方向。有些人追求物质的享受，有些人追逐官场的威风；有些人钟爱利益的呼风唤雨，有些人偏爱隐者的飘然若仙。凡此种种千姿百态人生相，你我都未能置身于外。在你追我赶讲究速度的时代，某些人成功地抵达了远方，得到了他所愿望的东西，却丢失了最初的单纯。一切所得到头来只是过眼烟云，只有我们在其中经历时品尝的滋味，我们开不开心才应该注重，而不因只看结果。拥有一颗平常心，荣辱不惊坐看世事变幻，得意时淡然，失败时坦然，这样才有更多的快乐追随。

宁静是一种气质，一种不染尘埃的淡雅。当岁月洗去了铅华，时光带走了记忆，风霜侵袭了容颜，似水流年缓缓流淌。曾经的执着慢慢地淡之又淡，最后趋于平静，也许偶尔会泛起一丝丝涟漪，却再无先前的盲目，更多地从容不迫。

宁静是一种懂得，一种知足，一种来自心灵的感恩。保持一颗宁静的心，犹如荷的清香兰的幽雅，不管世俗何等嘈杂纷乱，孤芳自赏怡然自得，也别有一番风味。

平凡像别人

特立独行是极容易引起别人关注的，只是这些又是极容易骗人的。你会难以分辨特殊与普通、平凡与个性，掩人耳目的劳碌，辛苦的让人感知不到自己的存在。

很多人以为，与众不同的生活是高尚的；可我以为这些或许并非只是存在的话题。因为，简单到生存的时候，任何人都是孤独而无措的；反倒是简单到生存的时候，没有人能控制自己的莫名忧虑。

我知道不会有人摆脱自身孤独内心的缠绕，拉罗斯福哥认为每个人都生活在自己的内心，这样算来，每个人都是那么特别，那么与众不同。即便你用心引领一场诡异的青春，也抵不住提前夭折的时光如梭后苍白一瞥。

该强调眼神不好，还是思维不善呢？我喜欢看路上的行人，匆匆形色，却是那么实实在在的生活着。可能我们该喜欢上这样的表象，然后加入早起晨练的队伍，加入傍晚下班的队伍。看夕阳，看日出。

朋友说，这或许是一个切到现实的事情，面对这样一个世界，你总免不了俗，也总要活着，总要坚持的融入然后忘我。可我不便认同。就像生活的瑕疵在大部分人心里放大以后一样，你无法释放自我。弗洛伊德对人格结构分析时提出了本我、自我、超我，本我中的一切是完全无意识的，而自我却是制约监督本我的，但自我中还可能有仍处于无意识状态的东西。

无意识的东西是近乎可怕的，本我中一切无意识的看起来会很自然，但谁会冒险呢？可即使如此，谁也不曾否认我们自身欲望的好与坏。如同众多人心中的幸福，否认只能是绝对而蛮不讲理的。你在担心自己的同时，往往是对自身周围世界的恐惧。我们总是标榜自身的特殊性，连吃饭喝水都是要考究一番，反倒做点正经学问是万万不能搞独创的。

今天穿了怎样的衣服和鞋子，戴了帽子吗，走起路来要不要快或慢，步子该大还是小。当然，这必须是要和别人存异的，这样才不能落了套。

有些人总是聪明的让人感到寒冷，那些心照不宣的温暖变得微弱，甚至没有温暖。我们总是不能安静的接受生活，亦不能左右经历属于自己的合适生活，拥有的遇见的多了，空白也越多。

平凡像别人，不是逆来顺受。而是真诚的融入，积极的去生活。有更多的东西我们无奈错过，无私才能无畏，因为特别也是平凡的。平凡像别人，不是模仿，而是如别人在自己眼中的存在一样，坦然经过。

你或许没有把微笑留下，可你会留下一个身影，完全属于你的。平凡是一种大境界，无需赘述。当每一个人都沉浸在任性、叛逆、执拗、特立独行之中，这世界不再是平和的，这让人感到疑惑。

是该换个角度生活的时候了。不用相信什么能逼迫我们就范，那是荒谬，只有脆弱的人才会善变，也只有善变的才会妥协。平凡是大智慧和强控制力的体现，保持安静的状态，不是与众不同，更不是伪装异样。

让一切归于真切吧，即使是春天也未能让我的思维显的多余，却是担心或许是多余的。归于真切，归于平凡是心寻找安逸的方式。这样的安逸不是颓废，是对生活的原始态度，没有疲于奔命，没有歇斯底里。

平凡像别人，没有刻意的做作，没有伪装。别人的`平凡，是悄然经过带走的一阵微风，最值得称道；别人的平凡，是张开嘴就有一脸的微笑，喜怒坦然。

平凡像别人，找得到自己，安的了舒心。不要疲倦的高尚，只有平凡的雅致。

平凡像别人，不必想太多，更不必难过太多。

细雨飘飞，路漫漫

已经连续几天的阴雨天气了，以前每每遇到这样的天气都感觉心情特压抑，无法从天空的阴暗中走出来，无法让自己快乐轻松的生活。而今，孤雁独飞，走出那家庭的困扰，感觉面对的是崭新的天空，不在为两人的无法沟通和怄气而受天气的影响，让原本快乐的我失去了那份自由。那份快乐……

今早一个人漫步在山路上，望眼过去那崎岖不平的路，如人生的每一步，都充满了挑战和韵味。人生就是一条崎岖不平的路，只要你勇敢的迈出了关键的一步，那么你的人生也许从此点亮了通往象-牙塔的灯。能够照亮你的每一步，不会在阴暗中摸索前行。远处传来＜大悲咒＞的音乐声，我喜欢那种境界，如果人都可以放下那种自私、那种你争我夺的情况、人与人之间可以多份理解和关心，这个世界就不会象今天这样现实，现实的有点血淋淋的感觉，那么赤-裸裸的，无利而不往，多么惨淡的人生境地。我适应不了，也不想去适应，人与人之间很多时候不是那么赤-裸裸的关系，有友情、亲情和爱情……

面对山路上来往的人们，我问自己，每个人都在追求什么呢？自己活过了人生的三十五年，又懂得了什么？人生的追求是什么？每天的忙碌中理解了什么？那么多问号在心中不自禁的产生了，人生路漫漫，我将上下求素，不是追求那种无谓的、变质的人生，而是想用自己的努力去开创属于自己的人生……

细雨飘飞，路漫漫，一个人这样走着，尽管多年的伤痕让我感觉到疲惫，但是坚强的我会依然昂头走下去，在这绵绵细雨中，我顿然清醒，人生的追求很多，能够有一个属于自己的人生目标，那么就要勇敢的走下去，不管前面是否荆棘丛生，只要坚持，会是天空一片晴朗……

篇11：阅读散文

阅读散文

阅读的过程就是吸收消化的过程，来不得半点囫囵吞枣。

阅读是一个人自己的事，比起看电影，听演讲，自在了许多，我们有足够的时间去品味，去咀嚼。近日，我去听一个讲座，一位年轻的教授与我讲，现在是快餐时代，无论汲取物质的营养，抑或精神层面的营养，都是讲求速度的，你倘若在那里慢慢品味，思索，甚至回味就会落伍，就会误事。看来，时代阅对阅读时代也提出了挑战。

是的，阅读一旦与人生粘合，加快阅读速度的铃声就会不绝于耳。小区里有一户人家，爷爷到了知天命之年，属于老眼昏花的那种，还雄心勃勃晋正高职称，只争朝夕的'阅读。儿子儿媳从事教育行业，为了深造，拿到更高的学历，自学不辍，在规定的时间内要拼命读完一定的资料。那一天他在社区门诊打点滴，还在孜孜不倦的阅读，治病不忘读书的精神让人感动。孙子上小学，不时会看到孩子背着重重的书包放学，却很少见到出来玩耍。

这个时代就是这样的。你走进书店，那些铺天盖地的辅导读物、励志读物、理财读物，无不在唤醒人们如何速成，何以快捷地取得成功。物质主义时代的阅读大约就是为了获取物质的。阅读步入这个时代，就直截了当地和物质利益挂起钩了，你不苦读，快读，你就难以进入高等学府，你就难以立足谋生。你不去豁着命阅读，就进不了高级职称，不但戴不上乌纱，看着人家拿到比你多的钞票，心里还纠结，阅读越来越被功利所同化了。人们在通过快速阅读获得物质的同时，却有意无意的淡漠、甚至忘记了另一种更为重要的阅读：陶冶情操，滋养心灵的阅读。

曾经：清风朗月，一卷在手，心与书默默的交融，两耳无闻窗外事，身心皆在阅读中。夜深人静，与文字心语，心情随着读物之中人物的命运起伏，喜怒哀乐，无法自已。让你或漫步于古时的悠远，或置身于当今的喧嚣。让你与金榜题名者一起欢悦，让你于名落孙山者一起遗憾。忘我的阅读，会使你更加的珍惜生命，倍加的珍爱生活。这样的阅读，总会在心灵之春播下爱与善的种子，使你懂得何谓缘分，何谓真诚，何谓丑陋，何为壮观。阅读会给予读者力量和智慧，让读者的人生倍加淡泊与优雅。

阅读状态也是一种生活状态。无论何时，阅读全然不是单纯为了获得物质的一种行为。就像到超市买一袋面粉，进去就拿，拿到就走，而冷落了琳琅满目的商品，甚至忽视了急需购买的商品。有一种教育叫熏陶，有一种成长叫积淀，有一种阅读叫品位。世界如此广阔，生活如此多彩，值得我们细细翻阅，一个劲儿地囫囵吞枣，走马观花，岂不是亵渎了一程风景的旖旎！十年树木，百年树人，心灵的成长更需要耐心。

一个物欲日趋膨胀的时代，更加离不开时代的精神去掌控的。那些真诚，善良，友爱，怜悯等关乎精神境界的章节，因为久远，因为厚重，要有足够的耐心，需要毕生去书写，去阅读的。

无论时代的步伐何以匆匆，阅读该是永葆从容的态势的。在阅读中收获回味，保存记忆，延展鲜活，这大约才是阅读的本真。