下面小编给大家整理知行合一的意思是什么如何造句，本文共3篇，希望大家喜欢！
篇1：知行合一的意思是什么如何造句
知行合一的意思
【拼音】zhī xíng hé yī
【解释】知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
【出处】语出明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一。是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。
知行合一造句精选
1 只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。徐特立
2 卢作孚生于1893年,和毛泽东、梁漱溟同龄,是一位知行合一埋头苦干的人,他有思想、有办法,肯动脑子,能下死工夫。
3 的决心、改造浮躁的学习心态,秉持严谨的态度,精益求精、持之以恒‘循序渐进、知行合一,为中华文明稳步发展奠定坚实的基础。
4 而在中国的一些文章竟然称,中国年轻人看了AV电影后,他们才能成长得今时今日这么血气方刚知行合一。
5 当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。
6 “才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文,勤著述,知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。
7 记者了解到,南京三中是陶行知思想的孕育地,他在这里亲任七年校长,确立“实”字校训,知行合一,教育学生“德性宜笃实、知识宜富实、身体宜健实”。
8 做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家,用这样的标准要求自己,慎思笃行,行以致知,知行合一,才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。
9 有人说我操的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
10 在海淀区太平路小学,生态文明教育不仅是书本上的图文并茂,更是知行合一的实践探索。
知行合一造句欣赏
1 培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质;第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
2 做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。
3 知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
4 道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。高铭
5 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。王阳明
6 其书学思想与其书法实践互为表里,是一种“知行合一”的状态.
7 呼吸好空气需民众“知行合一”,大气污染。
8 就是王芗斋先生所说的功夫要知行合一,为人处事要言行合一。
9 知行合一吗……听起来很有禅意的一句话呢。
10 展望未来,网中网软件将秉承知行合一、合作共赢的精神,在实现企业由软件服务向教育服务转型的同时,通过与大财经领域更多优秀企业的合。
11 但是能够提出知行合一这种观点,说明聂心并非腐儒。
12 美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。
13 志于道,据于德,依于仁,游于艺,博文约礼,知行合一。
14 杨老师,你不是一直教我们仁义和知行合一吗?我想为这个理想做点事情zaojv.c om,即使失败也无怨无悔!
15 然而“知之非艰,行之惟艰”,培育知行合一的道德责任感,把道德认知转化为行动自觉,还需要全党全社会付出艰苦的努力。
16 其学以存诚居敬,躬行实践为主,与王学知行合一,即知即行的宗旨相同。
17 在宫里整天读书,都闷死了,不是有句话说要‘知行合一’吗?
18 心态、目标、时间管理三者的集中点就是在行动上，三者的表现特征也是行动。它们共同形成知行合一的统一体。
19 在外人眼中，达氏不仅仅是坐而论道，可他自己却不大肯定是否已然做到知行合一。
20 人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。大冰
篇2：知行合一的意思是什么
知行合一的意思
【词目】知行合一
【拼音】zhī xíng hé yī
【解释】形是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。
【出处】明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一
知行合一的造句
1 培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质;第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
2 做人要内外一如，处事要知行合一;说话要言行一致，行为要表里如一;做人要前后一致，做事要老少无欺。
3 知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
4 美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。
5 志于道,据于德,依于仁,游于艺,博文约礼,知行合一。
6 道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。高铭
7 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。王阳明
8 然而“知之非艰,行之惟艰”,培育知行合一的道德责任感,把道德认知转化为行动自觉,还需要全党全社会付出艰苦的努力。
9 其书学思想与其书法实践互为表里,是一种“知行合一”的状态.
10 正因为“知行合一”难,才有战争史上著名的赵括纸上谈兵,覆军杀将;马谡败走街亭,功亏一篑。
11 呼吸好空气需民众“知行合一”,大气污染。
12 就是王芗斋先生所说的功夫要知行合一,为人处事要言行合一。
13 知行合一吗……听起来很有禅意的一句话呢。
14 展望未来,网中网软件将秉承知行合一、合作共赢的精神,在实现企业由软件服务向教育服务转型的同时,通过与大财经领域更多优秀企业的合。
15 但是能够提出知行合一这种观点,说明聂心并非腐儒。
16 杨老师,你不是一直教我们仁义和知行合一吗?我想为这个理想做点事情,即使失败也无怨无悔!
17 其学以存诚居敬,躬行实践为主,与王学知行合一,即知即行的宗旨相同。
18 在宫里整天读书,都闷死了,不是有句话说要‘知行合一’吗?
19 心态、目标、时间管理三者的集中点就是在行动上，三者的表现特征也是行动。它们共同形成知行合一的统一体。
20 在外人眼中，达氏不仅仅是坐而论道，可他自己却不大肯定是否已然做到知行合一。
21 人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。大冰
22 而在中国的一些文章竟然称,中国年轻人看了AV电影后,他们才能成长得今时今日这么血气方刚知行合一。
23 只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。徐特立
24 有人说我操的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。
25 卢作孚生于1893年,和毛泽东、梁漱溟同龄,是一位知行合一埋头苦干的人,他有思想、有办法,肯动脑子,能下死工夫。
26 的决心、改造浮躁的学习心态,秉持严谨的态度,精益求精、持之以恒‘循序渐进、知行合一,为中华文明稳步发展奠定坚实的基础。
27 当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。
28 “才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文,勤著述,知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。
29 记者了解到,南京三中是陶行知思想的孕育地,他在这里亲任七年校长,确立“实”字校训,知行合一,教育学生“德性宜笃实、知识宜富实、身体宜健实”。
30 做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家,用这样的标准要求自己,慎思笃行,行以致知,知行合一,才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。
篇3：《知行合一》读后感
一、“龙场悟道”
拿起《知行合一王阳明》这本书，我看到了王阳明那坚毅、严峻、从容、仿佛能化解一切困难的脸。但现实中谁也不能做到“化解一切困难”，哪怕是创办心学、弟子满天下、文武双全的一代圣贤——王阳明，也会在回想到自己悲惨过去的时候无奈地摇摇头，既而欣慰地笑笑。因为那艰难的处境，磨练了自己的意志，又加深了自己的思想。
王阳明幼时即表现出自己的特别：他没有像大多数人一样研究四书五经，去考取功名，赢来荣华富贵。他潜心研究自己的爱好，道家、佛家的思想和如何布置战场等非正经的爱好。他立志成为圣贤，却迫于身边人的要求，开始学习去考取功名。他凡事讲求随良知，未受冤大臣申清白，却把自己也搭了进去。
龙场乃荒凉之地。这里居住的多为不开化的土著，这里有的也只是一大片原始丛林，连房屋也没有。王阳明没有被这恶劣的环境打倒，他开垦荒地，修建房屋，每天要靠自己辛勤的劳动来维持生计。房屋后的丛林中带有虎熊等野兽出没，王阳明险些丧命。当地的土著十分排斥外来之人，他们动不动就向王阳明示威，可王阳明只是对他们友好地笑一笑。
有一天晚上，王阳明独自躺在床上，他忽然想起了自己前半生那不幸的遭遇及落魄的处境，他又看看窗外那艰苦的环境，想到自己受到的对待，不禁叹了一口气，心里有些悲怆、沧桑之感。他闭上眼——在青少年时期他曾有那么多爱好，可每样都不够深入，不够精致，现在也没有什么成就，可为什么，自己不后悔呢?他心中有个答案惊人地蹦了出来：要随良知!他恍然大悟，一下子坐了起来，这种信念塞满他的胸膛，他的心莫名地坚定了，慢慢思考良知与实践之间的关系……
那一夜，他突然开悟了，把自己所想的边边角角整合为一门新的学说——心学。 这就是著名的“龙场悟道”。
心学，是帮王阳明打开辉煌人生的一把钥匙!
二、“何为心学”
前面对于王阳明如何创建心学说了那么多，那到底何为心学呢?
心学从本质上来讲可以概括为四个字：知行合一。“知”是指良知，意思为当你为难时，不要犹豫，要严格遵从自己的良知，做自己的良知所指引的事，不要被其它的事情蒙蔽自己的良知。而“行”主要侧重于实践。意思是当你在对某些事情犹豫再三，困惑不前时，可以自己动手实践，得到锻炼;这个“行”也有不做书呆子只苦读书，要在事上锻炼的意思。
以上为心学的实质。那么，心学是否是一个完全创新、不受世俗 绊的学说呢?其实不然，当时的中国上下都信奉圣人朱熹的学说，早期的王阳明也不例外。但当他在实践朱熹学说中“格物致知”这一理论时，他却发现了漏洞——如何“格物致知”成为圣人?这一点在书中说的并不明确。于是，经过他多年的潜心研究，他把从朱熹学说得到的观点与自己的格调融为一体形成了心学。可以说，王阳明创建的心学是源于朱熹学说，又高于朱熹学说的。
三、“心学的力量”
既然在前面说了“心学是打开王阳明辉煌人生的一把钥匙”，那么，王阳明到底又怎样的辉煌人生呢?他一生取得成就虽不算多，但每一次胜利都宛如一件奇迹。
他在受到贵人相助后立的一件重大意义功劳是：剿匪。他要去的地方环境十分险恶，民心涣散，民风恶劣，常有土匪出现。在王阳明来此地之前已有数批官员来此镇压，可都无成效，因此遭到了当地匪帮的轻视。他们对王阳明的看法亦是如此。
而王阳明是真正做到了“新官上任三把火”，他颁布法令，查明奸细，又捉出土匪。但他明白，仅靠这些是远远不够的，他给自己下的任务是彻底清除土匪，改变这里的民风。
王阳明不久后拉开了这场剿匪大战的序幕。他派兵直接袭击势力较弱的土匪，直捣他们的老巢。对于实力较强的，他则充分利用自己心学的优势，想敌人所想，没过多久就用自己的心计击败了敌人。可是，他也并不把心思全放在军事上，他也在不断提炼并升华自己的心学，并把心学的精华毫无保留地传授给身边每一个人。于是，每天他的状态便是一边给弟子们讲课，又一边听士兵报道战况，然后微微一笑做决定再接着讲课。
这样的状态持续了好几个月。终于有一天战况已定，而他的课也讲完了。他起身而走，又提醒自己不看路边的人员伤亡以免自己被内疚压得喘不动气。虽然，这已是他能力发挥的最大化程度，可还是有无法避免的人员伤亡，尤其是无辜普通老百姓，这让他无法释怀。
之前提到王阳明的每一次胜利都相当于一场奇迹，那么这次剿匪之战奇迹在哪里呢?首先是人员伤亡少。之前派去的官员用的士兵比王阳明用的多好几倍，却没有取得完全的胜利。而王阳明充分利用了自己的心学去了解对方，没有直接硬碰硬。其次是花费少。在王阳明之前的官员，每次剿匪的军费不是几十万就是几百万，给国家的财政带来了一定的威胁。而王阳明只用了最基本的军费，其余的没有多花一分。这也是小小地拯救了当时国库空虚的明政府一把。
★意思造句
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