下面小编给大家整理的天堂的饺子散文，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：天堂的饺子散文
天堂的饺子散文
妈妈巍巍颤颤地端着一碗热气腾腾的饺子，微笑着对我说：“林儿，林儿！妈给你做了你最喜欢吃的三鲜饺子，快点趁热吃吧。”我伸手接过妈妈手中的饺子，使劲的翕动一下鼻翼，哦，好香！一只只晶莹玉润的饺子，像白玉雕成的精致的工艺品。我正在欣赏这些艺术品，猛一回头，怎么妈妈微笑着挥手走了？一个激凌，我从梦中惊醒，睁开双眼，却发觉自己还睡在床上，周围是一片黑暗。我连忙爬起来，大喊一声：“妈妈！”眼泪不禁滚滚而下。
我迅即走到窗前，想留住我最慈爱的妈妈。窗外寒风凛凛，浓浓的乌云遮掩着半轮残月，月光黯淡，可哪里还有妈妈的踪影！我倚在窗前，怆然独立，忍不住泪如泉涌。我此时的心情，就像这黯淡的月色。
梦中，妈妈亲切的呼唤女儿声，声声在耳。妈妈，您知道：女儿从小就想吃您亲手包的饺子，所以您始终不能忘怀。这碗来自天堂的饺子饱含着妈妈对女儿的眷顾，饱含着妈妈对女儿的一片舐犊深情，同时也饱含着女儿对妈妈的深深的愧疚啊。
历史翻回那沉重的一页。上个世纪七十年代初，我们全家从南方的一个城市下放到一个小山村。从不会做饭的妈妈，年过半百，开始学习做饭了。那时候农村不仅没有煤气灶，连煤都不供应，做饭都是用草灶。妈妈不会烧这种草灶，窜出灶膛的火苗，把妈妈的头发和眉毛都燎黄了。有一次，灶膛里迸出的火星，把妈妈的额头烫伤了，从此她留下了永久的“纪念”。
一天，我在同学小芳家里玩，她妈妈包了好多饺子，我和小芳高高兴兴的把饺子整整齐齐的摆在案板上。阿姨对我说：“林儿，喜欢吃饺子吗？中午就在阿姨家吃饺子吧。”小芳也说：“别走，好不好？妈妈包的饺子可好吃了。”我望着那整整齐齐的饺子，馋得口水都积满了口腔，一开口就要流下来，我赶紧背过脸去。说实话，我很想吃，因为我已不记得自己什么时候吃过饺子了。可是我们家里有规矩，我的爸妈不允许我随便吃人家的东西。我只得谢绝了阿姨和同学的盛情挽留。
回到家里我哭了，哭得很伤心。妈妈问我：“林儿，你是怎么啦？”
我哭着说：“妈妈，我想吃饺子。”
妈妈说：“想吃饺子，这里也买不到啊。”
“人家小芳的妈妈会包饺子，你怎么就不会包呢？不行，我要吃饺子。”
妈妈说：“好吧，妈妈明天试试看；明天中午妈妈也包饺子给林儿吃，好吧？”
为了这顿饺子，我激动得一夜没睡好，老是闻到不知来自何处的一阵阵饺子的香味。第二天上午上课时，我根本就不知道老师讲的是什么，满脑子都是香喷喷的饺子。中午放学了，我破天荒的没等爸爸来接我，一个人一口气跑到家里。人还没进门，就大声问妈妈：“妈妈，饺子好了吗。”
“就好了，你爸爸呢。”
“我没等他接，自己一个人跑回来的。”
妈妈嗔怪地说：“瞧你这孩子，爸爸找不到你要着急的。”
我连忙跑到路口一看，爸爸回来了。我高兴的.大声喊着：“爸爸，快跑，快跑呀！”
爸爸说：“今天什么事情，让你这样高兴？”
我小声对爸爸说：“今天吃饺子……”
爸爸哈哈大笑起来：“原来是这样！有饺子吃就不用爸爸接了？”我牵着爸爸的手，唱着、跳着、心里头那个美啊！
爸爸剥了几个大蒜头，将蒜头捣成蒜泥，加上酱油、醋、麻油，调和好。爸爸一边做事一边对妈妈说：“晔子，没想到你也会包饺子了。”
妈妈红着脸说：“我包不好。我不会擀饺皮子，好不容易才包出来，都是特大的。要多煮一会，我怕煮不熟。”我根本没听懂爸妈在说什么，只是一心一意地等饺子吃。
一会儿爸爸说：“应该熟了吧？都漂起来了，再煮就坏了；能吃了。晔子，饺子虽大，毕竟是饺子，先记你一功。”
爸开始捞饺子了，可是一只饺子一个小碗根本就装不下，爸爸笑了，这怎么办，用盘子装吧，一只盘子装一只饺子也满了。妈妈一共做了六只饺子。
我一看，这哪是饺子，这分明就是面饼嘛。我“哇”的一声大哭起来：“我不吃面饼，我要吃饺子！”
爸爸说：“林儿，这就是妈妈做的大饺子，可好吃了，爸爸用刀子把它切开来让你吃。”
“不！这不是饺子，我不吃！”我一生气，一下揪翻了桌子，六只饺子东一只、西一只，都有气无力地躺在地上。
爸爸生气了，刚要伸出手来打我，妈妈却拉着爸爸说：“乐天，她是孩子，我做的这个确实不像饺子。别怪孩子，是我自己无能……”妈妈说着自己也哭了。
爸爸抱起我，来到妈妈身边拿起妈妈的手对我说：“林儿，你看看妈妈的手！妈妈不会用擀面杖，为了包这顿饺子给你吃，她的手上磨了几个大血泡。林儿，帮爸爸数数好吗？”
我拉过妈妈的手：“一个，二个、三个、四个……”妈妈抱着我大哭起来，爸爸虽然笑了笑，一转身他也抹起眼睛来。
从那以后，我们家谁也不敢再提吃饺子的事情，再也没有吃过饺子。一直到回城后，我们才到商场去买饺子来吃。
妈妈不会包饺子，是不能怪她的，这也是我长大以后才懂得。妈妈出身于一个职业者的家庭。外公是皮肤科医生，外婆是医院的护士。这是一个当时社会的殷实人家。作为大家闺秀的妈妈没有做家务事的习惯，再说南方人又不像北方人家以面食为主，他们从不自己包饺子吃。妈妈很年轻就投身于革命，在部队里，直到后来到地方上工作，长时期过的是“衣来伸手，饭来张口”的供给制生活。改薪金制以后，还是以吃食堂为主，极少在家开伙。
我从小到大，直到现在，都喜欢吃饺子。其实，我也不会包饺子，何尝不是和妈妈一样？至今，我也没有在家给女儿包过一顿饺子。我家吃的饺子也都是从超市买来的“速冻饺子”。可是女儿从来没有怪过我。当然女儿也不会包饺子。
我今天总算明白了，“能”与“不能”，是共生同长的一对孪生兄弟。当一个人的精力用到一个方面并有所建树时，在另一方面往往就表现为“无能”。
可是今天夜里，妈妈却给我送来饺子，而且是亲手包的“三鲜饺子”。妈妈，您还记着女儿的不懂事吗？您能原谅女儿让您伤心的事吗？仰望夜空，我忽然感到有冰凉的水滴落在脸上，不觉一惊。难道苍天也感知了我对妈妈的思念和愧疚而为之动容么？难道苍天也知道我此时悔恨的心境而潸然落泪么？难道是月儿的清光化作了泪水流泻在我的脸上？难道是天堂的妈妈也感知女儿的凄楚黯然而一抛泪珠？我对着夜空大声喊着妈妈！一阵微风吹过，我似乎听到夜空传来妈妈轻轻呼唤我乳名的声音。这轻轻的呼唤是母亲的舐犊之情，是令人陶醉的轻柔的催眠曲。
我多么想再回到梦境中，看着妈妈从天而降，感受妈妈温暖的双手，轻轻地抚摸我脸庞的感觉，妈妈会用慈爱的目光仔仔细细的端详着我的面容。这面容是妈妈的杰作，是妈妈的骄傲，是妈妈眼中最美丽的画面，画面中定可以幻化出妈妈的种种梦想与辉煌。
妈妈，我亲爱的妈妈！您送来的三鲜饺子，我一定好好品尝。妈妈的爱，我更要好好地享受！您在天堂，儿在人间。虽然阴阳相隔，但是我们母女连心，都永远把对方珍藏在自己心间，天荒地老，永不相忘！
篇2：饺子散文
有关饺子散文
1）
阿姨：威儿，还在工地上呢？
刘威：嗯，妈。
阿姨：你记得晚上带小龙一块儿回家吃顿饭！
刘威：知道了，妈。我先去忙了哦…
2月14日中午，朋友刘威的母亲特意打来一通电话，而我和他位于黄河职工医院的二楼手术室正忙得不亦乐乎。自从来到华山下我们哥俩干上装修的活计，说实在的，两人的日子就没有消停过，总是朝九晚五，很多时候就连一口热腾腾的饭都吃不到嘴边。
那天兴许是饥肠辘辘的缘故，我们居然破天荒的晚7点就急匆匆地从华阴市里来到了人烟稀少的郊外。朋友的家离市中心也就是二十多分钟的车程，一进门，阿姨就从厨房里把两碗刚从锅里打捞上来的鲜水饺端到了我们的面前。
作为一名地道的北方人，如遇逢年过节，那挨家挨户的桌上定少不了一盘香喷喷的饺子，甚至在平常的日子里也不例外。这就好比美酒之于李太白，雷峰塔之于西湖，小桥流水之于江南人家。只是我素来对这饺子并不感冒，这就像自己活脱脱是一山西人，却惟独偏偏不钟情于吃醋，虽说故乡的老陈醋早已驰名中外。而这一次我出乎意料地动了手中的两根竹筷，起初，我还以为自己这般做是完全碍于阿姨的一番浓情蜜意。有时人需要小马驹过河的勇气。渐渐地，当小心翼翼地咬了一口饺子时，我才发现舌头早已被一种前所未有的味道所捕获俘虏。由于这里盛产莲藕，所以饺子馅儿是莲菜大肉的。
阿姨：我娃这些天累坏了身子，都多吃点儿！
阿姨总是喜欢一个人静静地瞧着朋友刘威跟我吃饭时的囧样，她那微笑时的褶皱，举止间的颤抖，神情似曾相识，而每每在这个时刻我脑子里忽然想起了什么，却又在刹那间遗忘得干干净净。
2）
我：哥们，周末嘛活动？
张涛：要不整点儿白的（白的，就是白酒。）？
我：嘎嘎，正有此意！
老向：我喝啤的都是一瓶倒，更何况是白的呢，我坚决抗议！
张涛和我：抗议无效！！！
208月18日这一天，老向、张涛还有我，我们三人在古城的东三爻举行了一场小型的同学“聚会”。一向嗜酒如命的我，此次却把杯中的酒放在了第二位。他们两人异口同声地要吃饺子，私下里早已买好了四块五的饺子皮。我本打算玩扑克，结果挑错了战场而牛头不对马嘴。于是，包饺子摇身一变成了那日深刻的主题。为此我们进行了一场友谊赛，而比赛的规则是在三分三十秒内看谁包的饺子最多，期间有两点需要阐明清楚：一是饺子要像娇滴滴的小娘子，所谓漂亮；二是饺子要水煮不惊，风采依旧，所谓不烂。既然是比赛，自然要分出个胜负好歹来，那么奖罚措施反而成了一道必不可少的调味剂。
只见秒表滴答滴答滴，时间就像长了两条狗腿似的，他借着拼命三郎的那股狠劲，埋下头发了疯的直往前飙。
用手取饺子皮，大了小了；用勺子挖茴香，多了少了；捏好型的饺子，胖了瘦了。
张涛包饺子，不仅在我们三人之中包得最快最多，而且包得是有模有样。那一个个婀娜多姿，一个个体态饱满，甚是惹人怜爱。他下来就要轮到老向了，老向包饺子的手法也极具个人特色，比如他将椭圆的饺子皮折出四个角，说是为了包出来的更壮更结实。再回头瞄了瞄我的杰作，真是让人毛骨悚然。可恨一直在偷学他俩包饺子，但自己包出来的饺子就是缺少些许的精气神，统一的直条条，木讷极了。乍一看，像是后妈生的。
我：输给张涛我没话说，人家毕竟是生在饺子世家。可我咋就也熊在了老向你的手上，实在教人摸着脑门想不通。
张涛：龙，这就是你的不对了。老向身后还有座靠山呐，他的女友呀。可别小觑，你看把他现在**得…
老向：哼哼，张涛算是说到了根上。
张涛：老向，咱俩就别掐了，让龙把那三两酒先喝了再说。
我一口闷：啧啧，想必以后我得拜师学艺了。
张涛：哈，其实我俩早晓得你不会包饺子。
3）、
母亲：龙，今天包饺子好吗？
我：好的。
年12月31日晌午，母亲在老家瓦区决定包顿饺子，而我的父亲由于患了重病已卧炕不起达71天之久，突然自己有种想包回饺子给他吃的冲动。
母亲细揉好面，将这一大块面剁成几等份，每份又切成若干的小疙瘩。我则把切成的小疙瘩，先在面粉台上裹点面粉，再用擀面杖把它擀成椭圆状，这就是饺子皮了。需要注意的是每个饺子皮都要擀得周边薄，而中间厚一些儿，这样可以大大的降低饺子煮破的.概率。
馅儿是猪肉萝卜的，是父亲平日里最爱吃的那种。我左手拿饺子皮，右手用筷子扒一小一撮（馅儿）。当把一个饺子包毕，一旁的母亲显得特别诧异。是啊，这位年逾六十的妇人怎么也想不到她昔日瞎胡闹的儿子如今竟然学会了包饺子。
水沸腾了火小，我从院里抱来一堆柴火。母亲把盘子里的饺子逐个儿放进了锅里，她又起身添加碎柴。眼看饺子快熟了，我上炕把父亲瘫痪的双腿摆正姿势，不让它们搅在一起。为了安全起见，我在他的屁股下铺了一块长布，在尿壶下铺上了一块棉布（父亲大小便失禁），然后缓缓地将他扶起，每次当我扶他腰的时候，他都会异常艰辛地用双手抓住褥子的两侧进行协助。如果不靠任何的物件，他俨然在炕上坐不稳。我只好取来一床用绳子捆绑住的被子紧紧地靠在他的背部，用四个枕头固定牢靠被子不让其斜或倒。下炕拎来一条毛巾让他擦干净手，最后取来一条抹布垫在他双腿盖的被子上。当我把一碗水饺递给他时，他会有条不紊地拿起那条抹布的一角裹住碗身以防从自己的手里不小心滑脱。他向来爱喝面汤，我便舀了多半碗放在他身体的右前方。打我记事起，父亲吃饭就是细嚼慢咽。可病后他却吃得愈来愈快，转眼间一共消灭了十五个饺子。
我：爸，等您病好了，我给您包酸菜的、红萝卜的、韭菜的饺子……给您吃。
父亲目光柔和地看着我不语。
4）
“雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事……”回首2013年，使我不禁想起了诗词《点绛唇》。而父亲的疾病犹如晴天霹雳，是他，让我“浪子回头”有了牵挂从西安辗转到河津，是他，让我多年漂泊的心终于尘埃落定，有了栖息的场所。而那位我深深喜爱过的女子终于在时隔四年之后不再责备我当时的年少轻狂，她却始终做不到原谅，只是可以不恨。那河南平顶山、安徽亳州、河北邯郸的朋友在一次次荣与辱、喜与忧的交织中终于有了各自美好的归宿。
夜深了，家乡是如此的寂静。灯下我举目注视挂历上的一段文字：在精神上使父母开心、愉悦；在经济上使父母生活无忧；在志向上成为父母所希望的人。下方还赫然标着一行醒目的小字：老者安之，朋友信之，少者怀之。我想这大概就是我此时的理想吧，但愿自己就像锅里的饺子不吵不闹，在热水中依然可以保持自己的那一份本色。
篇3： 饺子散文
饺子散文
14前冬至这天，“医圣”张仲景为了给家乡的老百姓治冻疾，把煎熬的羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵状，煮熟连汤带食赠给穷人，老百姓从冬至吃到除夕，治好了冻疾，后来纷纷模仿包起了“饺耳”，这就是今天饺子的祖宗。
关于饺子的身世还有另外的版本，据考证，早在春秋中晚期就有了饺子。1978年山东出土的薛国君王墓里就发现青铜器里有一种三角形的白色食物，据说就是饺子。距现在已经有2500年了，饺子还真算得上历史悠久的美食。
从古至今人们对饺子的热衷，不仅是因为饺子好吃，它和中国年一样，是一种标志。和其他几大传统食品，粽子、月饼等一样，不仅是中国老百姓餐桌上的一道美食，更多的代表中国的饮食文化。“除夕的饺子，吃的不是外人”，一家人围坐桌前，边包饺子边聊天，气氛和谐其乐融融，饺子既是美食也是平安、团圆、富足吉祥的象征。除夕夜亥时一过，便交子时，是新年最初的时刻，吃饺子寓意着“开张大吉，万事如意”；饺子有馅，需剁碎，代表着岁岁平安，饺子外形似元宝，代表着招财进宝，煮饺子熟了飘起来代表勃勃升起，煮破了，叫喜开花了，盛饺子叫元宝入库，大伙一块分着吃叫福气分享，看似小巧玲珑的饺子，竟有如此这般多的说道，真是不可小觑。
饺子从包到摆放到煮到盛入器具都是有说道的。包饺子用拇指和食指细细拿捏，谓之“捏福”，有的在饺子上捏上各种花纹，麦穗形花纹，象征五谷丰登，捏成动物形状象征六畜兴旺… …饺子包好后摆放也有讲究，“千忙万忙，饺子不能乱放”，摆成圆形寓意着圆圆满满，直的横排或竖放寓意着顺达通畅，有的地方每块板上只能摆99个饺子，谓之“九九福不尽”。我们家乡用的盖板多数用麻线串高粱杆两层叠加起来切成圆形的，无论饺子摆圆形还是成行都好摆放，从小就看着母亲用这种圆形盖板摆放饺子，驾轻就熟。
盛饺子也是不可不说的，每回饺子煮好了母亲边盛边数，说是每个碗里不可以是单数，好事得成双，更不可以是七个饺子，不吉利。饺子盛好后，先端三个碗以敬天地、敬祖宗和灶王神。我们曾在一旁说风凉话，为啥只敬饺子汤，结果总是遭白眼制止。敬完神明还要敬我们家喂了多年的大水牛，一年辛苦到头的水牛过年也可以和我们一样享享口福，最后我们便可以大吃饺子了。
我打小就爱吃饺子，但小时候吃饺子的机会并不多。“初一的饺子，初二的面”，这是母亲每年包饺子是经常念叨的俗语。不过，大年初一的饺子是不可以用荤馅儿的。据说是为了来年的六畜兴旺，不仅如此，初一这天连别的荤腥也是不可以粘的。不同的地域风俗各不相同，但祈求平安、幸福、吉祥的心愿大体是一样的。人们把各种象征美好的东西包进饺子，来寄托对新的一年的希望：花生、糖、枣、栗子… …我印象最深的是小时候吃到母亲包在饺子里的硬币，那种意料又意外中的惊喜，让除夕的饺子宴因为一枚小小的硬币，掀起一个又一个小高潮。
“饺子就酒，越喝越有”，中国的传统习俗喝酒必有下酒菜，物质匮乏的年代如果有盘饺子足以。三两好友围坐一起，几杯小酒，几个饺子，几句家常，倒也是美不胜收。或许真是饺子带来的好运，果真应了那句话，生活越来越有了。
前院的大嫂，从娘家回来，发现面缸里的面少了许多。就问大哥怎么吃的，大哥的`话让在场所有人都乐了：你在家擀面条多浪费面呀，我加了点青菜剁碎了包在面里，心想节省点，可没想到比面条吃的还多，你说怪不怪。看来“好吃不过饺子”还真不是虚的。
“送行的饺子，留客的面”，中国人向来好客，若是贵客临门，必定热情款待。叨扰久了，主人一盘饺子上桌客人心领神会，吃完走人。若是不懂或装作不懂，执意久留，必会令人生厌。现在也有很多用饺子招待客人的，久未相聚的老友或是至亲的人，在一起包饺子、吃饺子既开心又融洽，但必须是心照不宣、心有灵犀的人，否则人家会以为自己不受欢迎，误认为主人在赶自己走呢。
说到送行的饺子，小时候见过的场面让饺子在我印象中还带着另一种色彩。
邻家的老太太年近九十去世，按风俗是喜丧。民间很注重传统仪式，出殡的头一天晚上有一项仪式叫辞灵，家族中每家需包十六个饺子，分别盛在四个碗里，饺子是素馅，除了盐别的什么作料都不放。辞灵的时候，亲人们大声哭喊以示不舍，边哭边把饺子倒在烧纸的火中，给老人送行。第二天男人都随着去墓地，女眷们把棺送出村口必须折回来，再各家包十六个饺子盛在四个碗里煮熟，等待墓地上的孝子回来。村头安排一个人看着，望见孝子回来赶紧报告孝子回来的路线，女眷们赶紧用竹篮提着饺子走另一条路赶往墓地去圆坟，不能和孝子碰头。到了墓地又一番哭喊着边烧纸边把饺子献上，饺子倒完了，整个圆坟仪式也就完成了。余下的还有烧几七纸，头七、二七… …一直到五七。每次还是十六个饺子，每遇一个七，就把对应数字月牙形的饺子两端卷起来呈元宝形，头七卷一个，二七卷两个，以此类推，直到七七纸烧完了，整个丧葬仪式才算结束。
我参与并目睹了整个过程，深刻领会了饺子的另一层含义，也对饺子产生了特殊的情愫，看见饺子不免思念起亲人。
此时又想起儿时母亲包的饺子了，饺子大多是月牙形的，而母亲却把饺子包成各种形状，兔子、小鱼，老鳖.. …每到饺子煮熟掀开锅盖的刹那，一锅元宝中间混杂的各种小动物，总是我们兄妹争抢的热门。而那种圆形的两片面皮包起来，边儿捏上花纹的“针线匾”，则是女孩子的专属，说吃了会心更灵手更巧，针线活做得好。随着年岁增长，我们慢慢学着跟母亲一道包饺子，慢慢地领会饺子带给我们的乐趣和深远意义。
前不久看到一则消息，说韩国欲将筷子申遗，后来又说是谣传，真假难辨。我是这么看的，泥菩萨再贴金也成不了佛。可是，今天拿筷子说事，明天说不定是饺子也未可知。毕竟是我们自己民族的东西，为何要让别人抢了先？
如今走进超市各种特色的饺子应有尽有，尤其吸人眼球的是那些五颜六色的饺子，想必一定味道不一般，可是一家人围坐在一起包饺子的场景还是让我热衷的，想到这里，心中不禁有种想吃饺子的冲动。原来，年已经在不远处微笑了。
篇4： 天堂之约散文
天堂之约散文
站在为“林巧稚”雕刻的石书前时候，看到当年她写下语言，坦荡的内心袒露出气魄的心迹，令人敬仰。
为了事业，一辈子不嫁，为了事业，一辈子奔波，这个“万人之母”的溢言无愧于她。
一个人的成功不是金钱的多少，而是为生命奋斗付出的多少，这样来过的人生才是值得的。
人生的价值要看每个人心里的目标，目标大的，奋斗的过程会很艰辛，目标小的，会活的悠闲自在。
每个人所处的环境和生活状态不同，走的道路也不会相同。所以，就有了人生的千姿百态。
“ 林巧稚”知道自己的身体离天堂不远的时候，她却没有停止自己工作的脚步，反而越发加快了工作的速度。
这样的人生态度超越了天堂的约定，敬佩从心里油然而生。
生命从开始到死亡就是人生的两个步骤，面对也好，不面对也好，都要从这个过程里走过。
只是有的人能够把握这个过程，会把生命从开始到天堂路看的通达，然后，会在其中走好。人生的睿智就这样被充分的体现出来。
每一个生命都是在和天堂的约定的过程，每个约定会不同，有的人会先到达天堂，有些人是因为痛不欲生而走捷径的，不能说是懦夫，那是因为承受力的不同。因为病魔而卷走去往天堂的，那是因为身体而绝尘。
每个生命要经过不同的阶段，这个变化的演绎就是和天堂的契约，这个契约就是使命。
每个生命都是在向天堂行走的路上，是到达之前的行走，这个行走是百味的，艰辛的。能够寿终就寝据说是仙逝，那是一个生命的圆满。
而 身体的.寿命应该不代表灵魂，没有精神的生存意味着不完美，会缺少了一种韵致。
天堂据说很安静，没有勾心斗角，没有风尘碌碌，没有头脑思维。那里是生命卸甲归田的释然，是从热烈到淡然里的全部心境，扑捉到的是云淡风轻，这些都是这个约定里的一杯美酒。
从年少不更事，到历经沧桑。从热闹的烟花燃放里景慕靓丽，到烟散飘落纸屑里的寂静，演绎的都是生命的风景。
只有走过了生命的这个过程，才会懂得生命的使命，只有经历了生死离别，才会体会到生命的不定数。只有经历过生活里阵痛，才会懂得滋润的甘甜。
惬意里的一个微笑，都是留给未来的一个回报，手指在发间的随意舞动，都是释义生命里的一个回味。
天堂的路不遥远，生命从这个约定里去走自己行程，是一个归去的必然。
也许，当你站在大海前时，心情会坦然宽阔起来。那浩淼的波澜会卷走心里的尘埃，会荡涤心胸的狭小。当你能够读懂其中生命过程的要义的时候，那就是觉悟的一个标志。
月亮的阴晴月缺，四季的风景轮回，花开花落，都是大自然给与生命的陪伴，因为大自然的陪伴，生命的存在就变得荣光满面，从相得益彰里丰满。
每个生命都在攀登前方的路，而前方离天堂越来越近。不要急匆匆的奢望前方的风景，而忘却了当下的殷实感受。这个感受无论是什么滋味，那都是真实的体会。不要在回忆里缠绵，回忆只是生命里的一个纪念。
因为释怀，才会有达观。因为睿智，才会有充盈。因为有坚持，才会有达到。因为有毅力，才会有坚强。
天堂，是生命约定里的归期，能够把生命过程演绎的有滋有味，那就是生命绽开的魅力。
篇5：灵秀天堂散文
灵秀天堂散文
上有天堂，那是人间的传说，对美好仙境的遐想。可人世间真有个叫天堂的地方，那就是湖北罗田境内的天堂寨。
天堂寨位于鄂皖交界的罗田东北角，是绵亘千里的大别山主峰，海拔1729米，素有“横截东西、建瓴南北”之称。据《罗田县志》记载：天堂山在隋以前叫衡山，唐代根据山高多云的特点，转音为“云山”，元代又更名为多云山。公元1277年，农民领袖徐寿辉率乡民抗元起义，集聚多云山。因山顶有口清澈见底、千年不枯的小水池，地势高被称为“天塘”，传说徐寿辉在天塘洗澡，身放毫光，有帝王之相，日后果然成就大业。人们因图吉祥如意建寨，谐其“天塘”音为“天堂”。于是，天堂寨就这样流传至今。
深秋，一个雨后初晴的日子，我和几位文友游览天堂寨。过河西畈，走圣人堂，到竹林深，沿着崎岖的山路徒步攀登。十二时许，我们已攀到天堂寨之巅，站在云烟缥缈的主峰，一览众山小，天高望吴楚，江淮入眼来。远处，绵绵群峰起伏，如大海波涛，汹涌澎湃，起伏不断。近处，危崖之下，奇松苍翠，杂木葱笼，蔓藤附壁，鸟鸣深涧。伫立片刻，云雾从四围漫上来，天堂寨如琼阁天庭，一派隔世脱俗的人间仙境气象。人，顿时如登仙界，翩翩欲仙。
云，是天堂寨的自然景观之一，要不古人怎么称多云山呢？山上的云称得上是缥缈多变，神奇莫测，你明明看见对面是峭壁万丈，一会儿，云雾飘过来，幽谷铺平了，峰峦如大海里的蜃楼，如天庭里的玉宇，让你感觉不是在人间。你正望见云雾搁一山顶，一眨眼云似流烟瀑布，直泻深谷，使你惶惑无主，迷离恍惚。
家住这里的一位文友告诉大伙，天堂寨赏云，最让人惊奇叫绝的是在行车中观赏，倘若小车沿着千仞陡壁，蜿蜒盘旋，追云辗雾，时而钻进浓云不知东西南北，时而把你坦露在万丈深渊的雾畔，让人提心吊胆。真是车过十三弯，弯弯惊心动魄。当小车爬到高处时，你会看到那一座座山峰尖仍坦露在云层之上，像一艘艘小船乘风破浪在远航；时而山峰沉入雾底，到处白茫茫的一片，时而山峰浮出雾面，山峰在眼前飘流沉浮。
这位文友不断指点，天堂寨风景区内，山中有山，争奇夺巧，千姿百态。他一一道出了诸多山峰的典故：有文人墨客案前摆放毛笔的器具，三峰矗立的`“笔架山”；有如人独坐沉思，俯视群山的“哲人峰”；有拔地而起屹立如柱的“石柱山”；有形如薄刀，削向苍穹的“薄刀峰”；还有“和尚脑”、“狮子啸天”、“九道箍”……这些栩栩如生，活灵活现的山峰，还留下许多动人的传说。孙悟空在大旱之年，牵着天马来到天堂寨天塘里饮水解渴，遇到一凶猛的狮子精，在决斗中孙悟空不慎一棒打下来，把天塘打裂了，急忙之中，扯下几根毫毛，念念有词说变就变，变成了七根又粗又长的绳子捆住了山峰。
山有多高，水有多高。天堂寨的小华山瀑布更是奇观。那天堂寨上的溪水从数百米的石崖上跳跃而下，腾空飞降，浪花四溅，声震四方，落差高达500多米。那万壑丛中泻出的清泉，沿岩顺谷叮咚叮咚地凑出管弦乐，忽高忽低，时断时续，伴着鸟语花香终年不息地汇入天堂湖。山里人有个说法，叫上游天堂寨，下游天堂湖，登寨不游湖，游湖不登山，是个很大的遗憾。话说那以“高峡平湖”著称的天堂湖，像镶嵌在万山丛中的一块明珠，湛蓝蓝，清亮亮，好似温润无瑕的碧玉，又如清可鉴人的镜面。微风吹过，好似被揉过的软缎被面，碧波粼粼。一艘艘游船、快艇，有的慢，有的快，擦肩而过，很有情趣。更为壮观的是，十月一过，天堂湖边的乌桕树叶红了，倒映在碧绿湖水中，有如一道花环罩在天堂湖上，更是景上添花，使人如痴如醉，乐而忘忧了，真真切切饱眼了是个“人间天堂”的风采。
篇6：天堂之路散文
天堂之路散文
初秋的早晨，阳光明媚，我牵着“点点”走在绿草如茵的山间小路上，“点点”欢腾跳跃着——它从来没有这样兴奋过。
“点点”在我家生活了五年多，一直被铁链束缚在庭院中，今天突然走出囹圄，走入大自然，自然会无比的兴奋。
“点点”围绕着我跳跃着奔跑着，它摇摆着尾巴，向我表示着感谢——给它一次这样自由的机会，让它享受这样的自然乐趣，看到这样美好的大千世界……
看着它的兴奋与欢愉，我的心头却一阵酸楚——这条天堂之路的尽头将是它生命的终点——它将被饭店买下成为众人的美食。
我的心中思潮翻滚：在“点点”五年多的生命之中，从未离开过那几米阔的庭院，一条铁链拴住一个自由的生命，而我也从未想过给它一些自由即便是牵着它到野外遛遛。它仅犯了一个错误——咬死一只鸡，便早早走上了天堂之路。可怜一个忠诚的生命，始终主宰不了自己的生命，生与死全掌握在万物之灵的人类的手里。它即使不犯错误也不会生存太久——尽管它依然忠诚、勤恳的看家护院——我们已闲它老了，早有一个小狗作为“接班人”。人类就是这样残忍的主宰着这个世界。
走出山路，走上公路，“点点”对我更有无限依赖，每当遇到行人或车辆，它不是狂吠而是望而生畏的躲在我身边——它从未见过这么多人，还有这奇怪的`世界。
我启动摩托车开始带着它向天堂奔跑。开始它还能跑动，过不多久便跟不上了，即使我放慢了速度，还常将它拖倒。“点点”伸着舌头气喘吁吁，无限痛苦无限依赖的望着我，眼神里充满凄楚与绝望——主人啊前方究竟是天堂还是地狱？
我停下来抚摩着它的头，心里禁不住一阵酸楚，泪水几乎夺眶而出。
不是我心太狠，不是我不爱你，但我无法改变你的命运！
我竟这样残忍——对我忠诚一生的生命就这样被我惨不忍睹的拖上“天堂”之路。此时它绝无半点心情欣赏沿途风景。这一生快走到尽头才发现这世界如此美丽，生命如此自由，如此宝贵，然而一切都太迟了。一条绳索束缚住一个生灵生命的自由，没有享受过生命的精彩，待发现时已是踏上了天堂之路。
主宰世界的人类这样残忍的束缚着万物生命的自由，其本身不是也被一条条无形的绳索束缚着么，从不敢挣断，没有尽情享受生命的精彩。当踏上天堂之路时才幡然醒悟，生命的尽头只留有悔恨、愧疚与无奈！
篇7：寻找天堂散文
寻找天堂散文
在世间两个素不相识的一起走在通往冥界的路上。前面走的是驾驶员司机王涛；紧随其后的是死于非命的路人张俊。
王涛和张俊在黑白无常的引领下，走在去阴间的奈何桥上时，张俊说：“你我素不相识，我却死在你的手里，你说我多冤？”
王涛不断地道歉说：“我也是无心之过，死都死了，你说我怎么弥补？”两人吵吵嚷嚷，黑白无常中的白无常说：“别在嚷嚷了，你们俩人中，有一人可以升入天堂，到阎王面前时候再争吧。”
两人一听有这等好事，张俊又嚷起来了，他说：“无缘无故死在你的手里，你把名额让给我吧。我一定争取进天堂，在人间的时候，我苦挨苦累的，如今，是该让我享享清福了……”
到了金碧辉煌的阎罗殿。阎王已知他们在路上的争执，就派人领他们参观天堂和地狱。
天堂和地狱被罩在两个巨大的玻璃城里，他们看不见有人观看，每个“人”都做着自己应该做的事。只见天堂里的人，有的睡觉，有的打牌还有的再看手机，更有甚者还有人旁若无人地洗澡、修脚……惬意极了。
地狱里的人，他们每个人都在付出。有的搬石头，有的扛麻袋，还有的推车……反正热火朝天的忙个不停……
阎王问：“怎么样，你们想好了吗？想去哪里？”张俊抢上前说：“我要去天堂，我要过清闲的'日子……”
阎王看了看王涛，王涛说：“是我让他进入冥界的，我入地狱吧！”
张俊很怕王涛改变主意，一个劲儿地催促阎王快点分配下去。
阎王一挥手，两个人如随风而飘的落叶，归入到天堂与地狱的城中。
开始的一段日子，张俊入了天堂美！吃了睡，睡了吃，山珍海味随他挑选，歌舞升平随他欣赏，他感到快乐无比。晚上睡觉都能笑出声来。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，日复一日，年复一年，千篇 一律的生活让他越来越厌烦，于是去见天堂的管事，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我要自由，我要呼吸到新鲜的空气，我要到大自然中磨砺自己，我想出一份力?”
管事的淡淡一笑说：“我们这里永远都是这样，不可能有任何的改变……”
又过了一段时间，张俊实在忍不住了，又去管事的说：“这绝不是‘人’过的日子。我为要在这里窒息而亡！如果这样，我宁愿下地狱。！
管事的轻蔑地笑了：“天堂与地狱，在你们人间是被混淆了的，其实这里就是地狱！”
……
身在地狱的王涛，每日都有许多工作要做，他辛辛苦苦又任劳任怨，在第五个年头的时候，慢慢被升入了仙界，临走的时候，他去看望张俊，给俊已经脱了相，胡子拉渣不说，一双大眼深陷进去，空洞无神地望着王涛，连话都懒得说，只睁了一下眼睛，就掉过头去，又睡了起来……
篇8：梦里天堂散文
梦里天堂散文
我喜欢野外的清静，常一个人去家乡的山上静伫，享爱山水的清雅。
说起“本溪”，对于没出过远门的我是个陌生的地方。
知道本溪，还是因为在网络结识了本溪的博友夏军（秋迟）。博友夏军是个质朴、热情、风趣的画家诗人。他喜欢在诗的世界散步／在笔墨的海洋游泳／在心灵的天空自由翱翔。他以家乡本溪山水为灵魂，创作了无数的诗篇和画作。从诗人笔下，我看到了本溪人的灵性、本溪山水的美丽。从交流中，我看到了他的真诚和他对本溪的热爱。
从夏军那里我知道了本溪有个叫李维的画家，他是燕东黑骏马。他自幼习画，擅长国画山水，他潜心探索国画技法，对作品精益求精，他的作品气韵雄浑，画境幽远旷达。他把对本溪的热爱凝于笔墨，蕴情于画，他刻画入微，他的国画作品山魂水魄尽在其中。听说他常年坚持野外写生，足迹遍及本溪山川田野，他用灵巧的画笔将本溪山水绘成了一幅百米长卷《溪山四序图》。在李维的《溪山四序图》里，我看到了本溪春的生机、夏的奔放、秋的幽雅、冬的玉洁。画作清新淡雅、韵味十足，可谓人间极品。他的作品犹胜于元代的《富春山居图》，他精心描绘本溪山水、臻于化境，把四季风光一一展现，蕙华旖旎，瑶色缤纷。春山含翠，溪河澄明；夏花祥艳，层林清绮；秋叶流丹，云岭锦绣；冬玉琼枝，素洁幽雅，……观李维国画，我看到了从没见过的`飞瀑漱流泉、晴霞绽雪峰等胜景。
以前总以为国土草木犹似，见一草而知天下，现在知道错了。我在苏北，苏北没有高山峻岭只有丘样的小山脉，四季平和，没有多少四季色彩的跌宕，近些年来由于雾霾作怪，想求一方清静更是很难。观李维山水，喜欢画中山水的清新淡雅。我没有亲眼目睹《溪山四序图》，只在李维博客里领略画的魅力，李维国画气势恢宏、画魂潇洒、见之便沉醉而不能自拨。
除了欣赏到李维画《溪山四序图》外，我还见到他的扇面作品。一直喜欢水墨凝香，见了李维扇面更是欣喜犹加，因夏军而知李维是我之幸，感谢网络、感谢夏军。我天生愚笨，并不能完全读懂李维画作悠远的意境，只能从表面上赏识。评说文字粗浅，只能说明一个离本溪千里之外的小人物对巨匠的钦佩和对本溪山水的向往。但愿有朝一日能赴本溪亲眼目睹本溪的美丽。
从知道本溪的那一刻起，我开始关注这个遥远的森林城市。于是，我从百度搜索本溪的历史，试图更深地了解本溪。都说人杰地灵，从辽宁历史便可看出。都说一方水土养一方人，在系统推荐的博友里，竟然大多是辽宁人，或许是我该与辽宁有缘吧。在流逝的时间里，我看到许多关于本溪的资料，在交流中，越来越多的博友映象，处处反映出本溪的美丽和本溪人对本溪的热爱。但愿今后能欣赏到李维和夏军更多诗画作品。
不喜欢城市喧嚣的我一直向往有一个宁静美丽的地方，或许，本溪，正是我梦里的天堂。
篇9：生路，天堂散文
生路，天堂散文
有这样一个人，他活的很失败，家庭、事业、自己，事事都过不去。有这样一个灵魂，他生前很辉煌，家庭、事业、自己，事事都特别顺。
人觉得自己的人生没前途了，还不如去死；灵魂觉得自己的前生如此辉煌，还想活着。
有一天，人漫无目的地走在街上，被灵魂看见了跟了过去，灵魂给人托梦。
“你不是想死吗？我现在就给你个机会！”
“我是想死，但我怕会下地狱。”
“不会的，你可以跟我交换。我的人生很成功，可以把你带到天堂，那里有享不尽的荣华富贵。
“好，等等！让我看一眼我的家人。好了，先生。我最后想问一句，你为什么会选择我？
“我只想让你过我的生活。
“谢谢你，先生！照顾好我的.家庭，我走了……”
人变成了灵魂，灵魂转化为人。就像灵魂说的一样,人得到了荣华富贵，而灵魂在人间又再次辉煌了起来。……
很久以后，人的老婆和儿子死了，转化为人的灵魂又死了一次。人和灵魂在天堂偶遇。
“生活的怎样？”
“我只能一人享受荣华富贵，没有一点意义。但我也没闲着，我在天堂学会了辉煌。”
“很好！你嫉妒我吗？”
“嫉妒！你用着我的身体跟我的家人在一起。”
“嫉妒就对了！其实我跟你一样也失败过。但是，我是在天堂创造了辉煌。”
“你骗我！”
“鬼话你也信！哈、哈、哈…… 其实,你的痛苦算什么!我是从地狱轮回到天堂的,你已经很幸运了,没让你下地狱就够便宜你了!羡慕吗？嫉妒吗？你可知那都是我用血肉换来的！想要幸福，再去人间找下一个你吧！”
有一天，一个灵魂托梦给一个人，想死吗？我现在就给你一个机会……
篇10：天堂的歌者散文
天堂的歌者散文
我们最爱的歌者已去不觉有五年了，日子如梭子一般，毫无留情，没有一丝懒惰的懈怠，便悄悄一去不回头了。
一去不回头，对眷恋的人，过往是残忍的。眼看眼下，找不到任何一丝对于过往的慰藉。他，就真的这样去了，而且，已去了很久了。
我们缅怀的，也惟只有他的灵魂还随着他的歌声活在那一声声朗朗上口的歌声里。领略着他曾身在人世的喜乐辛酸，我们是怎样也不可能再叫他活蹦乱跳地生活在我们身边，刻在我们眼里了。
我们的眼里，除了眼泪，再装不下任何东西。心也被悲伤全部填充，此刻除了哽咽，再也腾不出多余的心思理会点什么。就像这天也知道这个特别纪念日的沉重，压沉着，飘着微雨，感染着每一寸悲哀的情绪。
他去天堂是怎样一个坚肯又残忍的事实，许是人们对他的喜爱，遭到了上天的妒恨，以至于天堂寂寞的上帝想将他的歌声全部没收，然后自己留在任何时候自私地享用！那歌声实在诱人，谁都想据为己有。
只是吝啬了他的歌音，再不能同爱他的人们一同分享。爱他的人在悲痛中肯定着他生前的业绩。而天堂，却永久神圣地封存了关于他的一切音信，他生的情绪，也因一个“死”的宣告无情地宣告成永恒！我们这些悲哀的'人多半是无奈的，也只得殷殷接受被宣告的这样一个事实。
不容我们更改的事实，印证着多年来仍在全球蔓延的悲绪！有人为他歌唱，有人为他祈祷，那些悲伤的人，只是挂念他，不知在天堂过得好不好？
这个疑问纠结着无数的人，至今也没有得到过半句回答。上帝在我们面前，是多么冰凉的，竟也舍不得打破常规让我们见上一面！或而，上帝也在惋惜的悲叹中惶惑了，他也无可奈何。不过，我想，他总比我们有办法。
走进悲伤情绪的人，是多么得渴望得到内心的一次圆满，能够不留遗憾。只是，这人生何其短，太短，太短！由不得我们的，在上一个结局的惋惜又陷入下一个结局的昏暗。
愿你在天堂一切都好，这便是生存在世间所有挂念你人的安然！若不是死亡，这无果的吁叹真是我们对自己说的一个谎，事实是已经刻在了这样的一个悲伤的事实，让我们永远记得你：
迈克尔杰克逊！
篇11：天堂的散文
天堂的散文
1.天堂里的假面舞会
自从朋友大鹏出了车祸撒手人寰以来，我们几乎没有再看到展颜笑过。在这之前，一向乐观开朗的她，正如那名字一样，每天都会绽放如花的欢颜，可是现在，巨大的悲痛使她心力交瘁，即使她有意抓住我们递给她的安慰的绳子，也没有力气从哀伤的沼泽里爬出来。
为了展颜，愁坏了我们这些曾经和大鹏在一起死缠烂打的“死党”，那时候，我、球、蚊子和大鹏是不折不扣的“四人帮”，有空就粘到一起，喝酒、打牌，天南海北地神侃，五音不全却个个喜欢狼嚎，我们就像蝗虫一样，所过之处，满地狼藉。
待我们各自结了婚以后，本以为这“四人帮”就算是正式拆伙了，哪曾想，刚刚加入这“理想乌托邦”的四位女子，同样个个是疯丫头，这“四人帮”不但没散伙，反而扩大成了“八人帮”。现在，八个人剩下七个，我们曾经灿烂的天空一下子就暗淡了。
我们四对当中，最浪漫的就是大鹏和展颜。他们总会变着花样地给对方惊喜，让对方开心。妻子就常常数落我说，你再不变点花样哄我开心，我的心可要变成死水啦。我说，好，给点资金，买点浪漫去。妻子就摆了摆手：算了算了，就知道你变不出什么花样来。
我们八个人不管是谁过生日，都会聚到一起开个帕提，猛劲折腾一天。在谁家谁遭殃，一番天翻地覆的狂欢过后，到处都是“蝗虫”们留下的“灾难”。
眼看大鹏的生日就要到了，我们不知道该怎样面对。这个帕提是开也不是，不开也不是，开与不开都会令展颜难过。但我们最后还是决定去展颜那里，在这样一个悲伤的日子，总不能让她自己一个人独自去面对。
大家小心翼翼地尽量不提大鹏，话题也都是绕着他走，展颜尽量装出开心的样子，放了快乐的舞曲，让大家起来唱歌跳舞。
蚊子忽然想到了什么似的，着急忙慌地出去了一趟。不一会，带回来很多面具，他说要开一个天堂里的假面舞会。他故意强调说，天堂里都是快乐的人，没有悲伤，所以必须带着快乐的心情来玩这个游戏。大家齐声说好。蚊子不愧是学导演的，他的创意总能让人感觉新鲜。蚊子讲了规则：每个人轮流做上帝，负责解答别人的提问。舞会的主题是：和上帝有个约会。那天，我们喝了很多酒，给自己穿上童话的马甲，戴上天真的面具，肆无忌惮地穿行在上帝的丛林中，彼此忘掉了自己是谁。我们的问题无关痛痒，都是搞笑的，我们的目的只有一个：让展颜绽放她如花的欢颜。
终是绕不过大鹏的，轮到展颜提问的时候，她问了每一个“上帝”同一个问题：大鹏在做什么？
蚊子回答说，他变成了上帝身边的一只八哥，现在嘴里还在不停地吧嗒吧嗒说着他的“荤嗑”，看来，上帝也喜欢听荤段子！大家都知道大鹏喜欢讲荤段子，不管当着多少人的面，张口就来。记得和展颜刚相识的时候，他的口无遮拦让展颜差点没把他当成了流氓。
听了蚊子的回答，展颜和我们一起大笑了起来。
轮到我做上帝了，我学着“上帝”的口气对展颜说：你的爱在，他就在。他一刻也没有离开过你，只是，他在和你玩着捉迷藏的游戏，他先来了，先找了个好地方藏好了，总有一天，你会找到他，你们终会在天堂的花园里见面。为了我的这个解释，展颜举起酒杯和大家狠狠地碰了一下，我看见了快乐，正在她的酒杯里荡漾。
我们变着法儿的玩，就是想让她快乐起来。这天堂里的假面舞会，从此也成了我们帕提里的必备节目。在心底，我们也真的默认了大鹏在和我们玩着捉迷藏的游戏，只不过时间长些，用我们的一辈子。
思念依旧揣在离心最近的口袋里，阳光却回来了，在展颜的脸上蹦蹦跳跳，恣意地撒欢儿。
2.一念天堂
早上和妻去早市，因为去得早，路上人不多。不远处的小区建设正在如火如荼不分昼夜地进行着，各种大型的车辆不停地往来穿梭。因那里地势较低，必须要全部垫起来才能开始建设。因为我们这里是煤城，所以大量的煤矸石就派上了用场，一车车的煤矸石陆续向这里运来。我和妻子看到其中一辆车的车厢里装满了煤矸石，或许里面有煤的缘故，时间久了产生了自燃，竟然着起了火。妻子说，要不要喊那司机一声，这是不是很危险啊。我说，不用大惊小怪的，就那几个煤块着了火，烧完了自己就灭了。妻子还是有些不放心，等我想去告诉那司机的时候，车已经开出去很远，没办法追上了。
本以为什么都没有，事情就这么过去了。没想到20分钟之后，远处传来了一声巨响，听人说，有一辆车，在运送煤矸石的时候着了火，结果那火越着越大，最后烧着了油箱，司机在爆炸中撒手人寰。
我呆愣在那里，因为我那一念之间的犹疑，一个生命瞬间就去了天堂。
我居住的小城，发生过这样的事情：
两个孩子在水库里溺水死去，他们的年龄一般大。
其中一个孩子的父亲在孩子死后，四处去上访，他的理由是，孩子出了事故，和水库的安全设施有很大的关系，水库设立的那个“不许游水、垂钓，发生一切后果自负”的标牌太小，不足以引起人们的注意。他持着这个理儿，向水库索赔。最后，他终于得到了一笔不菲的赔偿，但他却还是高兴不起来，他觉得再多的赔偿也换不回来儿子的生命，他还是每天都抑郁寡欢。
他一心只想着赔偿，心里装着的只有怨恨。
另一个孩子的父亲在最初的日子里，也是异常的悲痛。每天他都要到儿子溺水的地方去坐一会儿，他希望能有那样的奇迹发生，儿子突然从水中游上来，坐到他旁边对着他嬉笑。时常有孩子过来，要下去游水，他阻止了他们，告诉他们这里的危险。时间久了，他觉得每劝诫一次，都是在挽救一个生命。从此以后，他每天都要到这里呆上一会儿，风雨不误。打那以后，水库里再没有人溺水身亡。当地的人都管他叫生命的保护伞。
他的心，终因那一次次劝诫而活过来，他重新拥有了快乐。他觉得，这是缅怀孩子最好的方法。
他一心想着如何不让悲剧重演，心里装着的只有爱。
一念天堂，一念地狱；一念叶落，一念花开；一念晨起，一念日暮；一念悲，一念喜……原来，世间一切，均源于一念之间啊！
3.进入天堂的门票
一个参加过侵华战争的日本老人，在耄耋之年来到中国。他找到当年的战场，在一个个无名的墓碑前久久地跪着。有风穿过树林，那婆娑的枝叶发出籁籁的响声，仿佛那些无辜的亡灵在相互对话。他微笑了，他说他听见了，听见了那些亡灵在友善地向他发出邀请。
他说：“我该去了。我所有的伤痛都将在这一刻烟消云散”。
对这样一个日本老人的采访让我深思良久。那是一个背负着沉痛的十字架的人；一个被记忆折磨得遍体鳞伤的人。他在用忏悔为自己的灵魂缝补着一块块补丁。
他在自己晚年的日记中写道：“自从战争结束后，我就变成了一个痛苦的回忆者，在黄昏的墙边栽种忏悔的树。在不忍回首的'记忆中,我慢慢老去,老在自己的伤口里,没有一个人来说一名安慰的话；我死了，死在自己未泯的良知里，没有一个神来对我说‘阿门，天堂的路为你铺展’……”
这是一个痛苦的老人，他带着忏悔的心情向人们讲述一个个真实的战争的故事，他到处演说，劝诫人们不要忘记战争给人们心灵烙下的伤疤，“就象一把刀子，每个夜晚都来剜你的心”他说。
他的足迹遍布日本，他的声音渐渐沙哑，但劝诫的心永不停息。
当我问他为什么这么做时，他只说了一句——
为了走进天堂。
然后我便在他那里听到了一个关于天堂的故事。
在天堂的入口处，始终站着两位天使。他们负责检查年龄，因为进入天堂是有年龄限制的。
在上帝那里，对时间的算法与人间有很大的不同，一个人在战场上打仗的时间不算，在监狱里度过的时间不算，喝醉酒昏睡的时间不算，浪费别人的时间不算……总之，凡是你不属于你自己，碌碌无为地度过的时间都不算。对于不足龄的人必须重返人间，让悔恨伴随他继续生活。所以，有些人活了100岁，在天堂那里他也只是个孩子，也进不了天堂。
老人的经历给这个关于天堂的故事作出了精彩的诠释——
只有崇尚正义，服膺公理，勇于承担自己对人类，对历史的责任的人，才能最终走进天堂。
篇12：天堂老挝散文
天堂老挝散文
毛主席说：“越南、老挝、柬埔寨我们是一家人（小时候的语文课本）”。所以，从越南、柬埔寨回来，便设想着去趟老挝。
前段，果真成就了这一想法。
老挝，是一个完全自然的国度……临行，导游告诉我们。
念旧性格使然，脚步在欣喜与好奇中一步步近了。
老挝，国土面积23万多平方公里。人口不到700万。属热带季风气候。走在老挝，呈现在眼前的果真是一个古朴的国度。质朴、干净的街道上很少有信号灯出现。整个国家，交通顺畅、自如。
到一个社会主义国家旅行，不能不去的便是威严、肃穆的主席府。想着这个万人之上的神圣地方，尚未及见面，心灵层面就已经燃起“熊熊大火”了。而老挝的主席府却特别到让人惊讶：先不说那里的建筑如何别致与富丽堂皇，单就大门敞开且无任何人把守。便让我们这些日常居家谨小慎微的国人足以感到惊奇。
在老挝，夜不闭户已经做到了极致。大街上，偶有中小体型的狗狗们或同类间戏耍或行人间穿梭。悠闲、自然中，不见一声吠叫。在这个信仰极高的国度，看家护院已是一个不再存在的概念。
老挝人礼貌、亲和，安静。每有遇见，多以双手合十，说声“塞拜迪”（您好的意思）。即便在农贸市场，也是一样。所有交易均在和声细语中进行。
囿于之前走过一些东南亚国家（因为身上未带零钱，而与一位乞讨中的刚刚满月的母亲及襁褓中的孩子擦肩而过。为此，至今心里依然疙疙瘩瘩的）便把其他发展中的国家也放肆的经验到了。出发前，特地准备了一些散碎银子，以备“不时之需”。可是，事实告诉我，还是多虑了。
老挝是整个亚洲幸福指数极高的国度。几乎没有乞讨人员（家里养不起孩子，可以送到寺庙。老挝的男人一生必须出家一次。时间从3——7天到一生不等）。整个国家，宗教气息浓厚。并且所有僧人均依靠人们每天的布什度日。
清晨，天际泛出氤氲的钴蓝和铅灰色。雾霭散淡中，绿树蓬蓬然，像画清宁的装点在那里。随着清晰、悦耳的僧乐响起，一道移动着的亮丽的橘红出现了。
干净、潮润的街道上，早有一趟风景线般摆放整齐的供布什的人坐用的红色小塑料凳。在众多的布什者当中，有当地人也有外国人（老挝人以布施为荣）。他们或者从家煮好饭后带过来，安静的等在那里，或者现场买就，参与其中。
随着一行打着赤脚、不疾不徐的红衣僧人的临近，布什者便将带着温度、袅袅飘香的糯米饭捏成一个个乒乓球大小的饭团（老挝人徒手进餐），依次分给从身边经过的僧人们。
在布什一条街的下游，另见三两个甫得到僧人们的布什而满载而归的孩子。怎么？有舍才有得嘛！见我们诧异，导游及时做着补充。在此，忽然明白了一国无乞丐的真切说辞。
老挝，生态自然，浑然天成。慢节奏的生活使其成为了世界隐居度假的目的地。也让初来乍到的我们真切的体会到了在这被时光遗忘的天堂里，且行且思的从容与惬意。因为少了焦虑，神态自然安详，说话已然和气。不仅游人，街上每一个行人的表情都是谦和、清静与自然的。
老挝，曾隶属法国殖民地（70多年）。在世界自然与文化双遗产地的琅勃拉邦，至今仍保留有法国街。那里，一幢一幢的法式建筑临街而立——米色的外墙、棕色的屋瓦，让视觉平和、舒适。不高不矮的三四层台阶以及一道半包围及膝的小院墙让湿润、静谧，荫凉的长街即近在咫尺又严格区分开来。凉棚下，三两个悠闲的欧美人（欧美人度假的后花园），一瓶啤酒，两碟小菜，然后一坐一个下午。一切都是那么自然、那么恬静、那么让人心生敬畏，不忍打扰。
或许，性格里太眷恋“故”这个字，所以，一直觉得，那些古老的`，不变的事物，才是熟悉的，亲近的和安全的。老挝像一枚老玉，越品越有味道。
老挝，没有过高的建筑（一般都四层以下）。建筑色彩似乎也只有接近自然的平和色调。走在街上，素朴、平和的视觉中不会出现像小丑似的让人一惊一乍的奇艺色彩。树，像主人，是整个国家充斥在肉眼里的最多的景物。也让我用了很多的心情、眼神凝神谛视。并且，我说的这些树，不是弱不禁风的瑟瑟中的幼小树苗。是有年龄的老树，有模样的大树。在这里，每一棵树都能长成自己的模样。普普通通的一棵，就有几房高。它们或立于开阔的场地或超然于庙宇中间，营造着一种让人震撼的古意，也拢住了一个院子的风水和阳光。这些树，让人确信，它们就是百八十年前栽下的。
一个国家、一个民族对待自然的态度，往往能道出好多东西。包括修养、见识、主义和尺度等等。
或许，囿于至今依然卑微着的地位，每到一个国家，总喜欢探寻一些息息相关的民生问题：在老挝这个国家，疾病多？诸如常见的癌症……在我们这个国家，几乎没有癌症病例发生……是啊？！如此意想不到的答案，又一次惊到了人们。
一个居然没有恶病发生的国度，想想就让人心生羡慕。
在老挝，所有粮食、蔬菜均不投放化肥、农药。产多产少、长好长坏全凭自然。农贸市场里面出售的蔬菜，肉眼看上去，品相自然缺少一种贡品似的挺括与光鲜。但却不乏隐隐的亲切。土里长的自然带土，泥里生的自然有泥。纯粹、本真。筐篮抑或器皿里的菜什，似乎也不是商品，更多的像是居家间的一种互换。比如绿豆芽，就那么一盆，三四斤的样子。短短的、胖胖的，青涩中有的伸着懒腰，有的打着哈欠，看着就让人心生怜惜。
在老挝的八天里，我们尝到了最美味的饮食（所有人的共识）。说其美味，并非似鸡非鸡，似鱼非鱼的如何刁钻、怪味，而是真真切切的肉眼与味觉的对接与统一。甜，甜的纯脆；苦，苦的彻底。“在老挝，找不到那种似是而非的蔬菜”。酒店老板告诉我们（中国锦州人）：以前刚到这里时，觉得方方面面的不太习惯。现在，随着年龄增大，生活越来越简单，回国反倒觉得不习惯了……
民以食为天。一个国家看似再怎么正当、积极的发展理念都离不开民生。老挝是世界上为数不多的饮食最安全的国家之一。也是世界上人生必去的目的地之一。
人，无力选择出身。它可能富有，也可能贫穷。但是，生态自然、和谐，有着坚定的信仰以及最安全的饮食，天堂老挝，是也。
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