下面是小编为大家整理的经典散文诵读，本文共10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：三分钟经典诵读散文
尊敬的各位评委，老师：
下午好！我是12号参赛选手，我演讲的题目是《诵读经典，爱我中华》
朋友们,当你翻开经典的文学著作，指尖从一个个灵动的字符上掠过时；当你伴着幽幽的墨香，在书海中徜徉，追寻着中华民族几千年的精髓时，是否捕捉到那令人刻骨铭心的触动呢？
翻开《诗经》，攀登这座我国现实主义诗歌的巅峰，是那样的令人心驰神往。看吧， “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是对心上人执著的思慕；翻开《离骚》，徜徉在这片我国浪漫主义诗歌的瀚海中，是那样的令人惊心动魄。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原不畏艰难，勇于探索的精神；翻开唐诗宋词，展现的是中华民族文学艺术的勃勃生命力。李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”，高昂明朗；杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，雄浑壮阔。苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪迈豁达，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”慷慨激昂。深蕴的内涵，优雅的格调，细腻的笔触，无不让人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中华文化的瑰丽神奇。
春去秋来，寒来暑往，时间如白驹过隙，不变的是中华几千年沉积的文化底蕴；更加不变的是我对经典美文的热忱与享受，国学经典，能赋予我们精神的力量，汲取丰富的营养，更能让我们从书中学会做人的道理和准则，《弟子规》，《论语》《老子》，无一不教人为人处事，感悟做人的道理，养成优秀的品质。如今的我，早已从一个徜徉在文
学殿堂中的青涩少年成长为一名教育工作者，弘扬传统文化，传承中华经典，在学生和经典之间架起一座桥梁已成为我的一份责任。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是多么的重要。在诵读中，中华民族的精神必将激励学生们成长，学生们也必将从千古美文的文学滋养中受益——范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；孔子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；老子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；于谦“要留清白在人间”的高洁??这一切，都将成为孩子们道德的根基。
最后，我想说的是：朋友们，让我们诵读经典吧，在诵读中爱我们中华文化的博大精深，在诵读中爱我们中华儿女的'璀璨智慧。更爱我们中华民族坚毅刚强的风骨！一起来诵读吧！
篇2：三分钟经典诵读散文
尊敬的老师、各位评委：
大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：
小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。
因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。
因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴！~
大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。
书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明慧，你怎么那么会写作文呢？可有什么秘诀？”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛！或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。
与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！
中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不尽、取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。
篇3：小学经典诵读散文
每一个人的一生，应该也必须吃一次剩饭。但剩饭这件事，并不是自己剩下自己吃那么简单。尽管有些家长用这样的话，来恐吓爱剩饭的孩子。
吃饭可以看出一个人的家教，这是一个女孩跟我说的。她吃饭都是吃的干干净净的，不敢多盛。原因就是小时候剩饭了，会遭到母亲的严厉训骂。
我生在农村，吃饭不老实，老掉粒。我奶奶总会说：“你掉下来的，够讨饭的吃一顿。”在我们家，吃剩饭的是我奶奶。她从那个贫苦的岁月过来，知道粮食来之不易。喝粥很干净，碗里不留一粒米。也许是受奶奶的影响，父亲吃饭也是这样。吃米饭，喝粥，都是干干净净。
父亲也是家里经常吃剩饭的，父亲不在的时候，母亲吃剩饭。有时候我们会说：“爸，妈，别吃了。新的也吃不了。你们还吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的。”
所以我小时候，尤其是夏天，非常渴望家里有冰箱。即使有冰箱，剩饭也是不好吃的。我们都知道这一点。
有时候剩饭不多，父亲先吃剩饭，再吃新做的菜饭。总会说：”好东西，没坏。就不能倒了。“ 这时候我还会想到，我家以前养的狗，那时候剩下的东西，都给狗吃了。狗从来不嫌弃，酸甜苦辣，它都吃。偶尔有骨头，乐的汪汪叫。
所以我在我们小区，看到现在的狗，吃狗粮，喝牛奶，剩米饭都不吃。真是觉得奢侈，也觉得狗主人矫情。我朋友说，那很正常。对于有钱人来说，牛奶喝不完可不就是剩下的吗？ 在都市呆的时候长了，我也习惯了。
可是我还是会想起，家里的狗没有了，父母就是吃剩饭的“狗”了。有几次我说：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不错。”
父亲会眯着眼笑说：“真的不错啊？那你吃吧。”我就吃了，那面粘的不像样。
在一个家里，能为彼此吃剩饭是一种担当，是一种责任，是一种爱。两个情侣，更是这样的。
我一个好朋友，跟我分享了他和女友同居后的吃饭故事。刚开始两个都吃剩饭。我朋友挺开心，他说：“找个愿意和你一起吃剩饭的女孩，现在不容易了。咱就知足了。“
后来他说：“以前还一起吃剩饭。现在我发现她不吃了。就让我一个人吃。她说吃不下去。恶心。”这仅仅是生活的一个侧面而已，后来他俩经常吵。
我觉得女孩，找一个愿意为你吃剩饭的男孩，也应该是不错的事情。隔天的饭叫剩饭，剩饭不好吃，是因为食物有保鲜时间限制。同理，事情，事件，爱情也一样。都有保鲜的时期，你要趁着还有时间的时候，好好品味这新鲜的人生。
我记得小时候一家人锄地，或者收割庄稼。到下午了，还有很多呢。我总会嚷嚷着：“回家吧。我饿了，我累了。我手划破了。”
总会遭到父亲或者母亲的批评：“就剩那么点了。赶紧干活。你看着地里活多，其实没有多少了。手快就一个小时的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一个人来吗？？来一次多累！”
所以我一个孩子，扭不过他们。我姐姐和弟弟也是扭不过。不过家里干活最我懒。然后我就会磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一个家，谁吃的'剩饭多，谁就付出多。一般这样判断，是不会有错的。一个从来不吃剩饭的人，大多是被宠的，这样的判断也不会有错。
剩饭上不了台面，得自己或者自己家人吃。甚至经常吃剩饭，是怕人笑的。我小时候就是那样的。婚宴上吃完饭，母亲总会拿出自备的袋子打包东西。尽管我去的时候，已经给她反复叮咛了：“妈，咱就不打包了。又不是没有吃的。”
我妈总会说：“我知道。有人打包我就不打包。没有人打包，我就打包了。放在那，饭店就倒了。”
现在我出去吃饭。不论是我请别人，还是别人请我。看到起身都没有人叫服务员打包的时候，我总会打包。并且很文艺的说一句：”毛爷爷说了，浪费最可耻。我打包了，明天就省事了。“
关于吃剩饭的问题，不是说谁吃的多，就该鼓励他吃的更多。就像我那个朋友。比较疼她女友，他说：“剩饭确实不好吃。有时候真的不想吃。可是又舍不得倒。她又不跟我吃。有时候觉得也挺苦恼。还有以前她也洗碗。现在洗碗也成我的事了。我有时候觉得我们是不是该分手了。不能共苦，那算什么情侣。”
这个时候，我倒是会跟他说：“想变回以前那样子不？想的话，就试着把剩饭倒了。她不吃，你也不吃了。两个人剩下的饭，凭什么一个人吃？她习惯你吃了。你得让她回忆起你们一起吃剩饭的时候。互相疼爱，才是互相包容的表现。一味付出，你会更累的。对你们长久的爱是没有好处的。“
吃剩饭不可耻，不应该被嘲笑，是美德。家里一个人如果吃剩饭吃习惯了，就更应该去被疼爱。我清楚的记得，我奶奶有一次甚至要吃有点变味的米粥。我一把夺过来就倒了，她站在泔水筒旁一个劲说：“还能吃呢。还能吃呢！” 现在想想，是多么心痛。
就像孔子所说：“犬马皆能有养，不敬何有别乎？”让吃剩饭的家人，还吃的不开心，是我们最大的失败。
我只吃过几次剩饭，我妈就会对别人说：“我儿子可孝顺了。不让我们吃剩饭。”父母真的要的很少啊！从此以后，如果你爱的父母，就和他们一起吃剩饭。干昨天没有完成的活。承担所有你们共同经营的东西。你会发现，吃的剩饭多了，你就慢慢成了这个家最有担当人，最能给家人安全的人。
吃剩饭这件事可以引申出这么多东西，是我们应该细心观察到的。想起一句话：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。“ 能为昨天埋单的人，永远值得被信任。
剩饭的味道，绝不在于饭本身的味道，更在于心与心之间的味道。会吃的人，能吃的笑开颜。
篇4：散文诵读教学设计
一、散文的考点通常有六个
1、把握文章线索，理清写作层次
2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会 3、理解重点词句的理解及含义的体会
4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处 5、品味作品的语言特色、表达技巧
6、开放性试题：写出从文中得到的感悟、启示
二、散文的文体特征
(一)散文的定义：
散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。其主要特点：形散神聚
形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、
3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。
神聚：主题集中鲜明
(二)散文的分类
1、叙事散文：叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。
2、写景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。
②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以空间的转换为顺序。
③ 还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。
④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。 3、咏物散文：咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的;有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间 等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。
4、抒情散文：其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。
5、哲理散文：哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。
(三)散文的表达方式
散文的表达方式以抒情为主.兼用描写、议论、说明、记叙。
(四)散文的表现手法
象征 衬托 对比 借景抒情 托物言志、咏物寄情 寓理于事 融情于事 先抑后扬 以小见大、想想、联想、虚实结合 ①写景类——借景抒情、寓情于景
②咏物类——托物言志、咏物寄情
③怀古类——借景抒情、融情于事
④咏史类——借古讽今、寓理于事
⑤送别类——融情于事、即景抒情
⑥边塞类——融情于事、借景抒情
(五)散文的修辞手法
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。
2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，
5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴， 6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。
7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题
(六)散文的线索
散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以时间为线，以地点为线。
(七)散文的线索
散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。
找线索的方法：
1、要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);
2、要注意文中反复出现的词语、句子;
3、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。
(八)散文的主题
散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。
(九)散文的语言：质朴、自然、生动、形象、深刻、隽永
三、散文阅读答题技巧
(一)把握文章线索，理清写作层次
作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 1、线索
线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索
考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等
答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 2、顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。
答题技巧：
形式(1)，要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般。)
形式(2)，从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的语句，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。
(二)整体感知散文内容，把握散文中主旨 1.从重点句段上找突破：
①抓标题与文体②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。
③抓对全篇有概括性的句、段
④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段
2、从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。
①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情
②寓情于物(托物言志)——通过对所写之 “物”的分析去体味作者的感情
③借事抒情——通过对所写之 “事”的分析去体味作者的感情
答题技巧：
典型题例2、作者为什么写?(写作意图，即文章要表达的情、理、观点)
典型题例3、作者是怎么写的?(作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么)
技巧：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
(三)散文的表达方式考点
典型题例：本段/本文主要运用了什么表达方式，有何作用?
答题模式：本文/本段主要运用了表达方式，例如：举一个文中相关表达方式的句子;这种表达方式的作用使 (结合例子填上具体表达方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
2、散文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，作用：引发读者思考，揭示散文的主题。一般在哲理散文中使用较多。
3、说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。哲理散文中运用较多
4、散文中的描写的作用在于使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象(肖像描写：以形传神;动作描写：表现人物性格特点;语言描写：言为心声，表现人物性格特点;心理描写：揭示人物内心世界;景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情;白描：简笔勾勒，简洁准确传神;细节描写：准确传神鲜明)。
5、散文中记叙的作用记叙 可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解
(四)散文表现手法考点
典型题例：本段/本文主要运用了什么表现手法，请结合文中具体例子分析它的作用。
答题模式：本段/本文主要运用了表现手法，例如：举文中相应表达方式的例子，这种表现手法的运用使(结合例子填上对应表现手法的作用)
散文常见表现手法的作用：
(1)悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。作用：引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。
(2)照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深;前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。作用：对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。
(3)伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。作用：将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。
(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。 (5)渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩(反复、排比)的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。作用：突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。
(6)象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。作用：引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。
(7)想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。有助于读者理解文中的具体内容
(8)联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。丰富文章的内容。
(9)扬抑：在变化的反差中突出事物。
(10)对比：突出事物特点，使形象鲜明。
(11)以小见大：小中见大，表现人、事的本质(哲理散文常用的表现手法)。
(12)铺垫：从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品感染力和说服力;可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。
(13)虚实结合: 突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。 (五)散文语句修辞手法考点
典型题例：这句话运用了什么修辞手法，请简要分析。
答题模式：这句话运用了(填上使用的修辞手法)，这种修辞手法的运用使(结合本句话填上对应修辞手法的作用) 常见修辞手法的作用：
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。
2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，
5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴，
6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。
7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题
(六)散文中词语的妙用 典型题例：文中加点词语能否删除，请简要分析
答题模式：不能删除，这个词的原意是(词语的词典意思)，在这句话中指(词语在句中的语境意思)，这个词准确生动具体的写出了??(动词)/这个词生动形象的描绘了??/这个词准确地说明了(程度、限制、时间、范围)的情况(副词：)，体现词语的准确性或生动性。
(七)哲理性语句的深层含义
典型题例：文中的某句话体现了什么哲理?请简要分析。
答题模式：句中(有深层含义或双关意思的词语)一词，一方面指的是??;另一方面指的是??(写出词语两面面的意思)，作者这样写是为了引起我们的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同时蕴含丰富的哲理。
(八)理解句子在文章中的作用
典型题例：这句话在文中起着什么作用?
答题模式：这句话得意思是(写出这句话的含义)，从内容上揭示了(文章主旨);在结构上起到了(总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文)的作用，是文章成为一个不可分割的整体。
(九)散文的语言技巧
典型题例：本文的语言特色是什么，请结合具体例子简要分析。
语言技巧的鉴赏具体角度如下：
1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。
2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。
3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴;清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。
篇5：散文诵读教学设计
浅谈新课标下的初中散文教学
[摘要]新课程标准下，初中散文教学不仅要注重培养学生的语言表达能力，更要注重培养学生的思维能力与审美观念。这就要求我们的教师要从教材的体系中发现篇幅短小、取材广泛、结构灵活、表达自由具有强烈感情的优秀散文来进行教学。本文结合新课程标准下的散文教学要求简要地做了几点阐述。 [关键词]初中 散文 教学 审美
初中散文教学在教学过程中不仅要教育学生如何掌握写作技能，更要在课堂上通过情景设立，使学生深入理解散文教学课的知识体系，在情景创设过程中，使学生对事物的观察能力得到提升，更进一步地开发学生的思维能力与想象能力。以下是笔者在教学实践中的几点粗浅的经验。
一、散文教学要结合学生的理解能力与知识层面
散文教学在初中语文课本中占有相当大的一部分比重，因为他对学生的审美观的培养具有非常重要的意义。但是在实践教学中，教师应当注意通过课堂实践来激发学生的学习兴趣以及他们的想象力延伸。
新的历史环境下，学生的思维能力已经不再是我们传统地理解的那种“满堂灌”的方式能够适应的。这就要求我们的教师在教学方式上要有所改进。这种改进的本质是不能脱离文本的知识为基础的，因为学生的知识体系还是建立在课本上的，散文在他们理解下，并不具有特定的属性，因此就需要在散文的特性上下足工夫，以引导学生的想象力拓展。
二、理解散文所呈现的特点
散文最大的特点就是“形散而神不散”，在教学过程中，应该始终抓住这条主线，引导学生体会不同散文所具有的这一共同特点，在散中寻求文章的住线，集中体会文章的意境写作方式，根据文章的特点创设情景模式，在生动形象的课堂传授中使学生的学习兴趣得到有机激发。
篇6：中华经典诵读诚信散文
甲：诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
乙：诚信是一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
丙：诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
丁：诚信是做人之根本，立业之基石。
齐：诚信胜于生命
如果生命的宝石用诚信镶边
那么就会变得更加光彩夺目
甲乙：诚信，像来自远方的小溪
甲：它清澈见底，可以洗涤万物。
丙丁：诚信像山峰
丙：它直刺苍穹，不会退却不会畏惧，可以撑起茫茫天宇，
丁：它是大地的甘霖，可以阻挡一切邪恶，可以给干涸的生命以生动的色彩 齐：诚信像大海拥有广阔的胸怀，容纳五湖四海的朋友
丙：诚信是一篇散文，形散而神不散。
甲：诚信是一篇议论文，严谨而准确。
丁：诚信是一首长诗，优美而隽永，伴随我们走过一生。
乙：诚信是生活中变化的高手
甲丁：公平买卖，童叟无欺是商人的诚信；
乙丙：清正廉明，奉公执法是公仆的诚信；
齐：诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信
甲：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。 乙：幽王烽火戏诸候，终致国破家亡；
丙：华盛顿砍断小树，主动承认，终于功成名就；
丁：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚。
甲乙：在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。
丙丁：我们要诚信
就要一诺千金，决不食言，
这样才能成功。
倘若失去了诚信，
就如失去了时间，再也找不回。
甲：小时候，母亲总教导我们不要说谎；
乙：长大了，父亲总是说做人要遵守诺言；
丙：工作了，社会总是要求我们办事公正，不毁合约；
丁：年老了，回顾经历的一生是否等到了诚信，是否珍视这一品格。
齐：诚信贯穿人的一生，
为你赢得信任与支持，
为你的成功打下良好的基础。
甲乙：让我们用一方沃土种植我们坚定的信念，
丙丁：让我们用一阵春雨洗净我们执着的追求，
甲乙：让我们用一束阳光铸就我们坚韧的意志，
丙丁：让我们用诚信超越一切庸俗。
齐：人生路上，诚信最可贵！
人生路上，诚信最可贵！
篇7：诵读之美的散文
诵读之美的散文
这个年，几个散文诗群里，文人墨客雀跃地发着自己写年的诗文，我却沉醉在全国“配音秀达人”小猫咪柔美的诵读中不能自拔。白天听了晚上听，床上听了饭桌听，连小区的风里、公园的草里，都弥漫着诵读的声音。
《失约一场雪》的诵读，如磁石般深深地吸引了我。“配音秀达人”小猫咪的声音甜美而纯净，柔软而缠绵，让我这个原创作者的心随着音符、随着她的诵读而沉醉。数月后我又给《三江文学》发去了几篇散文，主编问有没有特殊要求，我说就叫小猫咪诵读吧。播放出来，便是小猫咪的甜美声音，一字一句如一个个音符，优美悦耳动听。我突然感觉我的文字鲜活得闪耀着灵动的光来，似小提琴女在幽静的山谷中弹奏，舒缓轻柔流动着。我认真看了小猫咪简介，才知她是三江文学散文诗刊的诵读团长，不仅爱好唱歌、书法、弹琴等，还擅长英语配音，作为女子会弹琴绘画，向来被我崇拜。我深知这样的才学，需要用一生的勤奋和岁月的沉淀才能厚积薄发。人就是这样，生命越厚重，就越受人敬仰与尊重。小猫咪的声音在耳旁，在心间，在风里，在年的喧嚣中弥漫着。为了不打扰家人，我把手机贴近耳边听，跑到寂静的卫生间听，下楼去小区的偏静处听。这样的痴迷，大概缘于对小猫咪腹有诗书气自华的赞赏，缘于声音对文字作品的再造艺术的愉悦。
最初诵读我文字的，是达州的诵读名人陈涌先生。他的声音雄浑高亢、激情昂扬，我的散文《歌唱七月》，经过他的激情朗诵，让我热血沸腾，灵魂涤荡，那声音如战鼓声声，豪迈昂扬的气势，如万马奔腾，催人奋进。后来，我单位组织的“春到南岳.达州文艺家走基层活动”，他朗诵我的《南岳礼赞》，激情澎湃，铿锵有力，当朗诵到“两个贫困村摘帽和700人口的脱贫任务，考量着每个干部的创业能力和责任担当”时，情感喷薄到了最高峰，那雄浑饱满、高亢有力的声音，久久回旋着，震荡着每一个听众的'心灵，瞬时的静寂之后，台下爆发了一阵长长的掌声。
从此我就真正喜欢上了诵读。我的文章被几家文学平台诵读着，像谱上了一曲曲轻灵飘逸、美妙优美的音乐悦耳动听，他们的声音，或富有滋性，或爽朗清新，或浑厚低沉，像给文字插上了飞翔的翅膀，在天空飘荡，在山间流淌……
因为喜欢诵读，我认识了龚振国、欢灵儿，认识了欲语斜阑、澜漪、童话等等优秀的诵读人。他们投入作品中，融入了情感，然后声情并茂，用美妙的声音把这些平面的文字转换成了音乐美的动感艺术，犹如霓虹闪烁、万家灯火，相互辉映，流光溢彩。我与诵读者由此走进彼此的心里，听到了对方心灵的呼唤，成了人生中最珍贵的“遇见”。
诵读是语言文字的张力艺术，不同于单纯的绘画、诗歌和音乐，声音结合画感、乐曲产生视觉、听觉的艺术美，不同体裁的文学作品决定着不同的语言风格，这样的诵读，不同于读课文，不同于读没有温度的文字。每一篇作品都蕴含着情感和意境，诵读时情感的脉络起伏自然要情由文生了，声音或湍急如鼓点，或轻缓如琴弦。激情的文章要有饱满的情感，舒缓的文章自是轻柔的缠绵，同是一篇，优秀的诵读者锦上添花，字正腔圆，自是基本功了。诵读是一项艰苦细致的工作，揣摩内容，段句意境，选择音乐，都需要付出艰辛的心血。
我喜欢柔软的声音，如优美的旋律在心间荡漾，那绵绵的、软软的、甜甜的声音，就像袅袅烟雾漫进心田；我喜欢坐在咖啡屋里，聆听美妙的文字，和着轻轻弹奏的音符飘然入耳，在有声的世界里遥望窗外的斜阳；我喜欢在广袤的大地聆听激情的朗诵燃烧胸膛，像火一样的生命谱上激越奋进的音符。
大年三十，紫衣女士推出贺岁诗：“人际间所有遇见，是在生活中的邂逅，没有早晚，没有长短，只有是否珍惜。”我在想，如果有一天，一个疆土之北，一个川东偏南，在诸如董卿举办的“朗诵者”节目里，当我以听者身份知道台上诵读的正是我的某一篇作品时，不期而遇的正是我网络上的诵读者，那样的邂逅和意外，是最为温暖、最为长久的感念，因为这样的诵读就像美妙的音符，把我的文字植入了彼此的血脉和骨髓。
篇8：中华传统经典诵读散文
中华传统经典诵读散文
颂读中华经典，传承华夏文明
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。
不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。
如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。
文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。
母亲用生命践行了节约是中华民族的传统美德
在我记事以来，母亲就经常教育我要节约每一粒粮食，母亲是这么说的也是这么做的，我每次把饭粒掉在地上，她总是不高兴，批评我一顿，说我以后要注意，不能浪费。
每次吃饭她总是最后才吃，看大家都吃完了，她才开始吃。每次吃饭她都是先吃以前的剩饭，接着又吃新的剩饭。长期下去，母亲过早的得上了胃病。胃口虽然不好，但她还是要坚持吃剩饭，不想浪费一粒粮食。
每次做饭她都尽量往少做，绝不多做，有时做饭前总要先问大家吃多少，然后才下厨做饭，这使得来我家的'亲戚都很纳闷，亲戚们在背后总说我们家很抠，饭做得太少，吃不饱。其实是怕浪费，做多了剩下就不好了，尤其是夏天，半天功夫就有味。
母亲是1945年出生的人，小时候是挨过饿的，她常说，她小时候，因为家里穷，上不起学，家里几乎没有吃的，每天吃糠窝窝吃苦菜，因为家里没有钱，母亲上到初中就辍学了。母亲没有工作，我们全家五口人靠父亲微薄的工资度日，母亲就是靠节俭维持生活。放假了，母亲会带着我们姊妹三个去附近农村农民刨过的山药地里去泡山药，一天累的要死，可收获不少，也能抛得两三袋山药补贴家用;记得一次，母亲见农民撒在路上的粮食她会趴在地上一粒一粒去捡，捡不完就索性连土带沙一起拿回来，回家后连夜去捡。
母亲常说，在民国某年发生饥荒，人们没有吃的，有外甥吃了亲舅舅的传说，虽然是带有夸张性的传说，但给我的教育很深刻。
母亲总要把有了味的东西拿出来吃，舍不得扔。二十年几前的一个正月剩了很多东西，那时家里没有冰箱，记得有一碗油炸花生米，上面的部分已经发霉，但母亲仍然舍不得扔掉，她把发霉的部分剥掉，把剩下的花生米给吃掉了;还有一次，有一碗肉也是上面部分发霉了，她也是把上面发霉的部分给剥掉，把下面的部分给吃掉了。那时人们不富裕，但也不至于要吃这些东西，可是母亲就是怕浪费，总是要吃。我们曾多次劝说过她，但她总是不听。就是这一年的夏天，母亲突然觉得胃口不舒服，疼的死去活来，我们急忙带她到医院检查，医生告诉我说，她得了食道癌，后来我们花了好多钱，做了几次手术也没有给她治好，母亲四十八就离开了人世。
母亲去世后，我一直陷入无比的悲痛之中，怪母亲不该吃哪些变质的东西。母亲一生很节俭，每次吃饭她都要说:“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话，所以，后来我从不浪费食物，把母亲的话牢牢地记在心里。
母亲给我的教训是深刻的，刻骨的。母亲用生命践行了节约粮食的重要性。为了节约粮食，母亲不惜牺牲自己的生命。生命诚可贵，节约更重要，母亲是用生命捍卫了节约是中华民族的传统美德。身体可以不顾及，但节约永远不能丢。所以，母亲给我的教训是深刻的，是终身难忘的。即使是朋友们聚会，吃剩下的东西，我也主动要求打包，为此，我常跟老婆吵架，老婆说:“你丢不丢人，人家谁都不拿，你每次都拿回来，不怕人笑话?”我每次都对妻子说:“浪费掉才丢人呢，打包有什么丢人的?”
即使东西很少，我也一直坚持打包，我认为不浪费就是光荣的，浪费了才是可耻的。
每次去职工食堂吃饭，朋友们吃的剩下的吃不了的，我就拿过来自己吃，绝不浪费。为此，我每次吃饭都吃的饱饱的。
我也经常教育我的儿子决不能浪费粮食，为此，我每次都给他很少的零花钱，给多了怕他浪费。
节约是我国的传统的美德，节约每一粒粮食，要从我做起，从每一个人做起，人人要树立节约光荣，浪费可耻的意识，提倡节约，反对浪费。要从每一件小事做起，形成人人讲节约，个个反浪费良好氛围，我想浪费的现象就会越来越少了。
大同煤矿集团大同地煤青磁窑煤矿 王**
继承和弘扬中华民族的传统美德
时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。
祖先们是聪明的，也是无私的。他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。然而精神方面的财富才是永恒的。虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。它带给我们的力量是无穷的。真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。
显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。
那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢?如何利用这批宝贵的精神食粮呢?这的确值得我们深思。
首先，作为一个中国人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。只有清楚什么是我们的传统美德，我们才能谈该怎么做，做什么。
其次，作为活力四射的大学生，我们是祖国的栋梁之才，未来的接班人，承载着建设祖国的重任，应该努力学习传统文化知识，用不同的方式把传统美德传播发扬。站在巨人的肩膀上我们理应看得更高，望的更远。我们要把自己的传统美德在全世界发扬光大，让世人领悟我们的风采和强大。这样我们的国家才会更加强盛，民族才会更加团结。
我们都是有知识的青年人，有自己的思想和见解，理应知道这些传统美德对我们一生的作用。我们要时刻把这些传统美德放在心里，作为规范和约束自己的总则。继承和发扬都是在现实生活中的实际行动中体现的。只是知道而不去实施，那么这些精华是绝对不会被继承下去的，更不能被发扬光大。而且随着时间的推移，它们可能被遗忘。如果出现这种情况，将是我们中华民族的不幸，那是多么的可悲啊。我们绝不能让这种悲剧上演的。
作为志向高远的大学生，我们有责任继承和发扬中华民族的优良传统美德。就让我们在现实生活中真真切切，实实在在，淋漓尽致的把它们继承和发扬光大吧。
伟大的中华民族，伟大的优良传统美德，将会是人类前进道路上一条永远亮丽的风景线，为了理想，创造奇迹，我们的未来不是梦。
篇9：诵读之美的经典散文
诵读之美的经典散文
这个年，几个散文诗群里，文人诗人雀跃地发着本身写年的诗文，我却沉醉在全国“配音秀达人”小猫咪优美的诵读中不克不及自拔。日间听了晚上听，床上听了饭桌听，连小区的风里、公园的草里，都漫溢着诵读的声音。
最初诵读我文字的，是达州的诵读名人陈涌师长教师。他的声音雄浑高亢、豪情昂扬，我的散文《歌唱七月》，经由他的豪情朗诵，让我热血沸腾，魂魄涤荡，那声音如战鼓声声，豪放昂扬的气概，如万马奔驰，催人奋进。后来，我单位组织的“春到南岳.达州文艺家走基层活动”，他朗诵我的《南岳礼赞》，豪情彭湃，铿锵有力，当朗诵到“两个穷苦村摘帽和700人口的脱贫义务，考量着每个干部的创业才能和义务担当”时，情感喷薄到了最岑岭，那雄浑饱满、高亢有力的声音，久久回旋着，震动着每一个听众的心灵，瞬时的静寂之后，台下爆发了一阵长长的掌声。
《掉落约一场雪》的诵读，如磁石般深深地吸引了我。“配音秀达人”小猫咪的声音甜美而纯净，优柔而绸缪，让我这个原创作者的'心跟着音符、跟着她的诵读而沉醉。数月后我又给《三江文学》发去了几篇散文，主编问有没有特别请求，我说就叫小猫咪诵读吧。播放出来，就是小猫咪的甜美声音，一字一句如一个个音符，优美悦耳动人。我溘然认为我的文字鲜活得闪烁着灵动的光来，似小提琴女在安静的山谷中弹奏，舒缓轻柔流动着。我负责看了小猫咪简介，才知她是三江文学散文诗刊的诵读团长，不仅爱好唱歌、书法、操琴等，还善于英语配音，作为女子会操琴绘画，素来被我崇拜。我深知如许的才学，须要用生平的勤奋和岁月的沉淀才能厚积薄发。人就是如许，生命越厚重，就越受人敬佩与尊敬。小猫咪的声音在耳旁，在心间，在风里，在年的鼓噪中漫溢着。为了不打搅家人，我把手机切近耳边听，跑到寂静的卫生间听，下楼去小区的偏静处听。如许的痴迷，大年夜大年夜概缘于对小猫咪腹有诗书气自华的赞赏，缘于声音对文字作品的再造艺术的愉悦。
从此我就真正爱好上了诵读。我的文章被几家文学平台诵读着，像谱上了一曲曲轻灵潇洒、美好优美的音乐悦耳动人，他们的声音，或富有滋性，或开朗清爽，或憨厚低沉，像给文字插上了飞翔的同党，在天空飘荡，在山间流淌……
因为爱好诵读，我熟悉了龚振国、欢灵儿，熟悉了欲语斜阑、澜漪、童话等等优良的诵读人。他们投入作品中，融入了情感，然后声情并茂，用美好的声音把这些平面的文字转换成了音乐美的动感艺术，如同霓虹闪烁、万家灯火，互相辉映，流光溢彩。我与诵读者由此走进彼此的心里，听到了对方心灵的呼唤，成了人生中最宝贵的“碰见”。
诵读是措辞文字的张力艺术，不合于纯粹的绘画、诗歌和音乐，声音结合画感、乐曲产生视觉、听觉的艺术美，不合体裁的文学作品决定着不合的措辞风格，如许的诵读，不合于读课文，不合于读没有温度的文字。每一篇作品都蕴含着情感和意境，诵读时情感的脉络起伏天然要情由文生了，声音或湍急如鼓点，或轻缓如琴弦。豪情的文章要有饱满的情感，舒缓的文章自是轻柔的绸缪，同是一篇，优良的诵读者锦上添花，字正腔圆，自是根本功了。诵读是一项艰苦过细的工作，揣摩内容，段句意境，选择音乐，都须要付出艰辛的心血。
我爱好优柔的声音，如优美的旋律在心间涟漪，那绵绵的、软软的、甜甜的声音，就像袅袅烟雾漫进心坎；我爱好坐在咖啡屋里，聆听美好的文字，和着轻轻弹奏的音符飘然中听，在有声的世界里遥望窗外的夕阳；我爱好在广袤的大年夜大年夜地聆听豪情的朗诵燃烧胸膛，像火一样的生命谱上激越奋进的音符。
大年夜大年夜年三十，紫衣密斯推出贺岁诗：“人际间所有碰见，是在生活中的重逢，没有日夕，没有长短，只有是否珍爱。”我在想，假如有一天，一个疆土之北，一个川东偏南，在诸如董卿举办的“朗诵者”节目里，当我以听者身份知道台上诵读的恰是我的某一篇作品时，不期而遇的恰是我收集上的诵读者，那样的重逢和不测，是最为暖和、最为长久的感念，因为如许的诵读就像美好的音符，把我的文字植入了彼此的血脉和骨髓。
篇10：经典散文诗歌诵读篇目
虽然你我并不熟悉，
但你是我最挚爱的亲人。
小时候，你曾把我抱在怀里，
而今天我却把你淡淡的忘记。
一场突如其来的变故，
使我深深的想起你。
从亲人的泪光中，
勾起了我对你深深的回忆。
昨天，依稀看到你蹒跚的背影，
而今天，却看见你用鲜血染红的大地。
孤独的你，用坚强的臂膀撑起了整个家，
寂寞的你，用强壮的身体熬过了岁月的洗礼。
无情的岁月璀璨者你的人生，
惨烈的声响中结束了你的生命。
我很遗憾，没能在最后的时间里看到你的模样，
我很遗憾，没能在最后的时间里回荡在你的身旁。
就让我把这激昂的文字化作书信，贴上邮票，寄给远方的你
——以此代表我的情意。
我爱你亲爱的姑父，我爱你，挚爱的亲人……
就让这思绪化作相思雨，飘到——
你的故里，你的坟前，你的梦中，你的心间……
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