自己这样生活的散文

时间：2025-11-17 07:38:52 诗歌散文收藏本文下载本文

下面是小编整理的自己这样生活的散文，本文共12篇，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

篇1：自己这样生活的散文

自己这样生活的散文

有一本书叫《像他们一样生活》，介绍了10种最值得学习的生活方式与态度：像诗人一样浪漫，像僧人一样达观，像学者一样思考，像军事家一样谋略，像艺术家一样激情，像贵妇一样优雅，像绅士一样风度，像孩子一样天真，像天使一样美丽，像隐士一样宁静。据说，如果你像这样生活的话，就能获得一个成功的人生。

对此，你怎么看？请以“像________这样生活”为题写一篇作文，立意自定，文体不限（诗歌除外），800字左右。

他从小就非常崇拜那些成功人士，读小学时，写过一篇题为《像比尔·盖茨那样进取》的作文，老师当作范文朗读，并赞许他志向高远，：进入大学后，他更是迷恋上那些励志图书，如饥似渴地阅读了《像伟人那样思考》、《像强者那样行动》、《像智者那样探索生》、《像明星那样经营》之类令人热血沸腾的书籍。他敬佩一个个古今中外成功人士辉煌的人生，为他们的梦想、奋斗、激情、智慧、执著所感动，暗暗地将他们当作自己的榜样。

大学毕业后，他毅然去做保险推销员。只因《世界上最伟大的推销员》那本书，点燃了他从零开始的激情。他要磨砺意志，渴望在不断地遭遇挫折后，也能够像那位杰出的推销员一样赢得堪称奇迹的成功。但是，四年艰苦的打拼过后，他并没有拥抱想象中的辉煌，依然只是一个整天为温饱忙碌奔波的小人物。

苦恼过，叹息过，焦虑过，不甘碌碌无为的他，又开始了多方尝试，多方探索，似乎每一个成功者走过的路，对他都是很大激励。结果，十几年过去了，人到中年的他，仍旧囊中羞涩。成功，似乎有意疏远他，难为他。

那年秋天，他回到那个僻远的小山村。家乡已发生了很大的变化，许多年轻人都外出打工了，许多孩子也跟着父母进城了，村子里多是一些老人、妇女。春种秋收也大多机械化了，几乎没有人再积肥保养土地了，因为大家更相信化肥的威力。也很少有人再挥锄“汗滴禾下土”了，因为有了便捷的除草剂，一喷洒就基本解决问题了。大家自然地都那么做，因为那样的耕作方式，省时、省力，虽说成本较高，粮食品质较低，对土地的破坏较大，但明显的高产量，却鼓动着大家毫不犹豫地如此选择，

难道在农村老家，也吃不到真正的绿色食品了？他有些悲哀地问父亲。

父亲告诉他，只有邻村那个老耿头，种地还像从前一样，养猪养牛，从不买化肥。他还用牛耕地、耙地，靠人力一锄头、一锄头地除草。只是，他种的粮食产量不高。

他惊讶于老耿头的固执，问他为什么不像别人那样种地？老耿头淡淡一笑：“每一个人都有自己的一种活法，为什么要像别人那样呢？我觉得像自己这样种地最好。虽说辛苦一些，收入少一些，但保养了土地，还种出了更益于健康的粮食。”

真的这么简单？他很难想象别人都在图轻松、图多获利的时候，老耿头仍能不为别人的.轻松成功所动。

“就这么简单，像自己这样生活，我感觉很知足，也很幸福。”老耿头朴实的话语里透着深刻的哲学意味。

“像自己这样生活，”他轻轻地重复了这一句话，心田里陡然洒入了一缕阳光。

后来，他听说老耿头不盲从他人的种地方式，被记者报道后，受到许多人的关注，很多经销商争相上门出高价订购他的粮食，他的收入比那些高产的粮食大户还多了。

没错，每个人都可以有许多选择，每个人都有自己的道路，但是，不管怎样虚心地学习别人，都千万不要迷失了自己，不要企图把自己变成别人的样子，不要简单地抄袭别人的生活。你要知道，像自己这样生活，才能准确定位，才能从容、淡定，才能品味到属于自己的幸福。

（万青青摘自《知识窗》第2期）

[写作指津]

“像________这样生活”，是半命题作文。首先要补充题目，使其表意完整。介词“像”，暗示我们所选择的宾语一定具有效仿或借鉴之处。一般要求是：1、从词性上看是名词或名词性短语，如小鸟、植物等；2、从语意上看是具有优秀品质和特殊价值的人或事物，如乔布斯、刘翔等。

题目确定之后，接着就是构思文章。一般情况下，首先是对详解“像”的对象的某种价值或品质，可以采用并列式或递进式的叙述结构；其次是讲述作者的收获，可以叙述学以致用的故事，也可以叙议结合，讲述学习心得。

例文的题目非常独特，“像”的对象竟然是作者本人。这种标新立异的题目很能博人眼球，一方面非常欣赏作者对自我的肯定，一方面也非常好奇作者的过人之处究竟在哪里。文章的展开很耐人寻味，并非直接叙述作者的某些“优势”，而是先列举自己曾经学习的各式精神宝典，并顺势交代了结果——像名人那样生活，并没有获得成功。这些颇有反讽意味的叙述，其实正是作者反思的开始。而真正的觉醒需要契机，那就是偶然的故乡行，作者了解到了老耿头坚持做自己的故事。此处，作者做了大量铺垫，叙述了农村生产的机械化，以此衬托老耿头的不合时宜。但是老耿头的欢喜结局令我们刮目相看，原来，像自己这样生活也很不错。这就是本文的核心归旨。总之，文章整体采用对比法，在模仿和做自己的效果的对照中，自然得出中心，令人信服。

篇2：像自己这样生活的散文

像自己这样生活的散文

他从小就非常崇拜那些成功人士，读小学时，写过一篇题为《像比尔·盖茨那样进取》的作文，老师当作范文朗读，并赞许他志向高远。进入大学后，他更是迷恋上那些励志图书，如饥似渴地阅读了《像伟人那样思考》、《像强者那样行动》、《像智者那样探索》、《像明星那样经营》之类令人热血沸腾的书籍。

难道在农村老家，也吃不到真正的.绿色食品了？他有些悲哀地问父亲。

真的这么简单？他很难想象别人都在图轻松、图多获利的时候，老耿头仍能不为别人的轻松成功所动。

“就这么简单，像自己这样生活，我感觉很知足，也很幸福。”老耿头朴实的话语里透着深刻的哲学意味。

“像自己这样生活。”他轻轻地重复了这一句话，心田里陡然洒入了一缕阳光。

没错，每个人都可以有许多选择，每个人都有自己的道路，但是，不管怎样虚心地学习别人，都千万不要迷失了自己，不要企图把自己变成别人的样子，不要简单地抄袭别人的生活。你要知道，像自己这样生活，才能准确定位，才能从容淡定，才能品味到属于自己的幸福。

篇3：像自己这样生活

难道在农村老家，也吃不到真正的绿色食品了?他有些悲哀地问父亲。

他惊讶于老耿头的固执，问他为什么不像别人那样种地?老耿头淡淡一笑：“每一个人都有自己的一种活法，为什么要像别人那样呢?我觉得像自己这样种地最好。虽说辛苦一些，收入少一些，但保养了土地，还种出了更益于健康的粮食。”

真的这么简单?他很难想象别人都在图轻松、图多获利的时候，老耿头仍能不为别人的轻松成功所动。

“就这么简单，像自己这样生活，我感觉很知足，也很幸福。”老耿头朴实的话语里透着深刻的哲学意味。

“像自己这样生活。”他轻轻地重复了这一句话，心田里陡然洒入了一缕阳光。

篇4：原来生活可以这样的散文

关于原来生活可以这样的散文

我们处在一个有太多选择的时代，每个人对生活都有不同的设计，都怀揣着不同的梦想，也都寻找着脚下那条通往梦想的道路。

今天去图书馆，不经意间看到了由中国社会科学院发布的《社会心态蓝皮：中国社会心态研究报告》。

报告分析，在社会发展过程中，每个人实现自我价值的生活动力各不相同。

中国人最大的生活动力是对子女的发展期望和对自我利益的追求。

随后依次是追求家庭幸福、追求人际优势、追求一生平安、尽力做好本分、实现自我价值、为社会做贡献。

值得人深思的是追求生活情趣这一项名落孙山。

在公交车上看到过这样一个场景。

一个估摸十一二岁的孩子，一张稚气未脱的脸上有着一头极不相称的少年白。

车还没到站牌，他便大声叫嚣着要下车，脸上露出的焦灼的表情，让人不由得怀疑他的真实年龄。

我猜想他可能是为了写作业或着是上课外辅导班，亦或是趁妈妈不在玩会儿电脑游戏在赶时间吧?这孩子也挺不容易，每天要在书山题海中遨游，周末还要参加各种的课外辅导班，同时还要满足父母望子成龙的心。

小小年纪要承受如此之大的压力，可悲…

孩子尚且如此，作为成年人的我们需要面对的远不止这些。

前段时间在网上看到一则新闻，北京一女白领因加班过度劳累导致“过劳死”，一时间传得沸沸扬扬。

这样触目惊心的事件其实离我们并不远。

国际医学界有这样一种说法：人不吃饭可以坚持10天，不喝水可以持续7天，但是不睡觉只能活5天。

所以女白领的.“过劳死”不是没有科学依据的。

换个角度思考，我们是不是应该反思一下自己的生活方式了?现代社会，讲的是速度，拼的是效率，重重的压力迫使我们硬着头皮往上冲。

每天的日程排得满满当当，忙得不可开交。

偶尔周末的闲暇时光停下来，反而觉得无所适从了。

我们忙得究竟是什么?我相信十有八九的人给不了答案，有人说是成功，当然，怀揣梦想的我们渴望成功是无可厚非的但在当今社会里，相对于成功而言，幸福已经变成了更为奢侈的一件事。

人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。

或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情，缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。

从这个角度来看，许多成功者不免苍凉荒芜。

心不静，幸福来不了。

缺少与内心对话的机会，生命鲜活不起来。

大家在中学时都背诵过刘禹锡的《陋室铭》。

他在小小陋室中怡然自得，不求豪奢，不求改变，而是乐在其中。

“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾德馨。”别看这小小的房子，“苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

点点绿色，能让人归于自然，更重要的是，与诗人来往谈笑的人，都有自己的情趣境界，彼此情投意合。

这小小的空间，没有精美的装修，没有昂贵的家具，但是可以“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这就是最好的住所，最好的岁月，不繁杂，不忙碌，弹一弹素琴，读一读佛经，人生足矣。

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。

这《菜根谭》中的一句名言。

在山居野林安静不算静，只有回到都市身处熙熙攘攘的闹市中，周围都是喧嚣，你心依然安静，那你就懂得了什么是真安静。

在喧嚣中保持宁静，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算开阔，闲情逸致也算养成了。

为什么想和朋友们谈一谈生活方式呢?为什么想在放下说一说闲情逸致呢?不是为了让我们拿出大把时光去浪掷，而是让大家在实现自我价值的同时，不要丢失了自己。

人生路漫漫，如何从容踏上旅程?悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得尝试。

篇5：生活，是这样的散文

生活，是这样的散文

关于爱情，是这样的

关于爱情，以前忽视了很久，现在却想要从新拾起来的东西，虽然觉得珍贵，却已经变得很困难了。关于爱情，我也有我想要守护的东西，因为那是彼此之间最后仅有的关系，做不了情侣，那么就做朋友，可是却发现做朋友都困难了。也许是缘分让彼此遇见，然后错过，甚至一个擦身而过，也让我错过你，看不到你。就这样了吗？我会这样问自己，然后再回答，是这样的。即使在乎，也要选择微笑着说谎，因为这样才是对彼此最大的保护。两个曾经在乎过的人，现在却连朋友的关系也无法继续，只能这样了，我想彼此会幸福的。

我，喜欢一群人呆在一起，是因为害怕孤独，因为孤独，所以才会疯狂的想念某个人。我会把这种想念当做是一种暗念，扮演着自己该有的角色，把它当做一个不会被知道的秘密，一个可以自己开始，自己结束的秘密。就算是秘密，我也曾祈祷，还会在某个地方遇到你，然后对彼此微笑，告诉你，其实我一直很想你。可是上天仿佛没有听到我的祷告，我们还是擦肩而过了。后来我又向上天祈祷了，我要在下一世再遇到你，然后不再放开你的手，和你谈一场普通人都会谈的恋爱。于是，我期待着。

关于友情，是这样的

关于友情，有时候诚实会更刺痛心脏，因为太过于坦白。朋友的诚实，暴露了我很多的不足。坏脾气，真的就没有人能接受吗，如果不改就不行吗？是啊，那么改不了怎么办呢？好多想要知道和改正的问题，可是，不是这个脾气，那不是我。人说，天生一人，必有一性。我想，茫茫人海，总会有那么一个人会接受的。关于友情，有时候也是需要善意的谎言的。

长大了，对朋友这种关系，也都没那么重要了，只是也偶尔还会想起某个曾窝在同一个被窝里的女子，想说：“还好吗，我想你了”。然后开始回忆起在一起的点点滴滴，这么久了，我还没有忘记你，而你，还记得我吗？也会想起某个男孩，那时年少的我们去的那座山，那个滑冰场，那个地下室，同样的想着：“你还好吗，还是和以前一样不懂事吗，交到女朋友了吗，还是已经当爸爸了”。友情，是这样的，即使不联系，心里也还惦记着，我没有忘记，也请你们记得，那个坏脾气，独一无二的我。

关于亲情，是这样的

关于亲情，总是会觉得和父母之间少了沟通，久了就形成代沟，愈演愈烈。任然把自己当成是一个没有长大的小孩子，渴望得到父亲的鼓励，因为觉得只要得到爸爸的'认可，那么自己就算成功了。当和爸爸吵架的时候，每每是自己对的，可是还是要挨批，亲戚朋友说，那是因为爸爸没有文化，理解不了我说的话。又或是，我对于爸爸来说也只是个孩子，还没有资格和权力来批评他。有时候吵到爸爸发火，他也会不顾面子的叫我滚，声音大的连对面山坡上的人都能听得见，于是我还在挣扎，然后跑到一个没有人看得见的角落，委屈着，哭了。

离开家之后的很久，我还是会想要回家，因为我是父亲离开了会挂念的孩子。亲情，是这样的，扯不断的，唯一的。

关于工作，是这样的

关于工作，毕业了，却依然觉得自己还没有长大，这一代没有受过苦的我们，衣来伸手，饭来张口，从来没有担心过什么，渐渐的，变了。当你看到别人都有属于自己的工作，朋友也都各自成家立业，于是开始着急寻找着属于自己的出路：公务员考试，教师公招，事业单位或是会计师。各种各样可以找工作的方式，都想要去尝试，也不知道成功失败。只知道，不能什么都不做，不能长时间都没有工作，不能比别人做的差，只是这样而已。

没有漂亮脸蛋，也没有身材，又没有太多过人的智慧，所以，比起那些富有的人，相反，我们更需要的是努力，也需要更多的机遇和勇气。当不知道自己到底想要什么的时候，就想想自己现在最需要什么，然后为此努力，总是会有收获的，即使书一天也没有能翻上一页。

最后的最后。

最后，也许我什么都做不好，也许不能找到一个想一辈子在一起的人，也许朋友会忘记我，也许还是会和爸爸吵架，也许不能有一份满意的工作，但是，不知不觉的，却拥有了比别人更多的其他东西，相信吧，会好的。生活呢，是这样的，不痛不痒，平平淡淡就好了。

篇6：快乐其实就是这样简单生活散文

快乐其实就是这样简单生活散文

纵目四望，这是一片充满生机的初夏原野，天空湛蓝而纯净，远处是连绵起伏的山峦，近处有几株蓊蓊郁郁的大树，倘若此时你斜靠在枝繁叶茂的大树底下纳凉，任清风轻轻拂面，那种清爽怡人的感觉一定不错的。

无论远处苍茫的那山还是近处苍翠的那树都透露着恬静幽美的田园气息，然而这一切还只是这一幅田园风光中的次要背景，那一片刚刚收割完的麦田才是主要的背景，而这些主要的次要的背景合在一起又共同组成了画面人物活动的特定场景。

在金灿灿的麦子已经成熟的季节，一个初夏的正午，几位辛苦了一个上午，刚刚收刈好麦子的尼，正准备拉着装满麦穗的木车满载而归。几位比丘尼中，最惹眼的是站在她们中间手持木车的那一位，她看上去比其他几位都要圆润些，天庭饱满，一脸福相，她的脸庞在正午阳光的直射下红扑扑的，是那种带着点黝黑发亮的健康肤色。她的鼻梁上架着一副宽宽的墨镜，一般情况下我们极少看见比丘尼戴墨镜的，如果换了一个场合或许我们会觉得有点不伦不类，但在这里我们却并不觉得她唐突，因为此时正是阳光灼人的夏日正午。

而此时收刈好的麦穗已在木车上高高堆起，十分沉重，她手擎木车扶手似乎有点吃力，身边的几位同伴赶紧过来帮忙，她笑了，笑得那样开心，那样无拘无束，伙伴们受了她的感染，也都跟着开心地笑了。她的目光虽然被那一副宽宽的墨镜给遮住了，但我们完全可以想象，那一双眼眸一定是明澈的，透亮的。那是发自内心的笑声，灿烂无比，正如这夏日正午的阳光一样，热烈奔放，她的笑声不仅感染了伙伴们，也感染着我们，让我们在她的笑声中蓦然恍悟：其实快乐就是这样简单！

在瑟瑟的秋风中和同伴们一起洒下希望的麦苗，然后努力地耕耘，用辛勤的.汗水见证着麦苗的一点一点成长，等到来年那绚丽的夏天即将拉开序幕时，金灿灿的麦子也终于成熟了。和伙伴们一起收获劳动成果的时候，那一份发自内心的喜悦是无法形容的，这是一份看似平平淡淡，却又真真切切的喜悦，而这一种真真切切的喜悦却往往被我们忽略了，我们总喜欢把快乐建立在不切实际的幻想、空想的基础上，而渐渐远离了这种原始的质朴的快乐。

画面上还有一个人显得有点特别，这个人离同伴们有好几步远，此时的她冷静沉着，正大踏步向前走去，她的冷静和伙伴们的笑声形成了有趣的对比，仿佛是受到笑声感染后冷静思考的我们，在禅悟了人生的真谛后义无反顾地前行在人生之路上。

在摄影师宋艳刚所有的以佛教为题材的摄影作品中，这一幅题为《自给、自足、自乐》的作品无疑是最打动我的佳作之一。这幅摄影作品并没有极力渲染佛教的神秘肃穆，也没有通过揭秘僧人比丘尼们鲜为人知的一面去满足人们的好奇心，恰恰相反，作品所要传达的正是他们所流露的一种平凡而质朴的快乐，并以此告诉我们：平凡而质朴的快乐才是真正的快乐之源，而这种快乐其实就在我们身边，快乐其实就是这样简单。

篇7：征服自己生活散文

征服自己生活散文1200字

水向低处流，人往高处攀。人能走多远？这话不要去问两只脚，而是要问自己的志向；人能攀多高？这事不要去问一双手，而是要去问自己的意志。

37年前，自己有幸从“回乡知识青年”每天挣10个工分，吃0.7斤生产队储备粮的农民位置，被录用为每个月吃30斤县社提成粮，领30.50元自负盈亏工资的集体企业单位职工。“鲤鱼跳龙门”的那个激动，简直是“无法形容”。

27年前，自己通过考试择优录取为国家正式干部。“趾高气扬”的那种感觉，简直是“沾沾自喜”。

前，自己又在激烈竞争中走上领导岗位。“出人头地”的那种自豪，简直是“春风得意”。

7年前，自己的工作业绩被充分肯定几经媒体炒作报道。成为风云人物，“舍我其谁”的那种骄傲，简直是“唯我独尊”。

目标实现了，便是光荣，实现不了便是遗憾。

如今自己从位子上退了下来。“日落西山”的那种失落，简直是“无可奈何花落去”！

“失落感”在这里、在这个时候，它是一种惰性，一种干扰，也是一种羁绊！

回头看着自己的脚印，感触颇多：凡是两只脚已经到达了的地方，都是属于昨天。都属于过去，都属于历史。哪怕那山再青，哪怕那水再秀，哪怕那月再明，哪怕那风再柔。太深的留恋便成了一种羁绊，太深的流连忘返便成了一种惰性。这种惰性羁绊的不仅仅是一双脚，一双手，还有思想，还有未来。

没有见过大山的巍峨时真是遗憾；见了大山的巍峨而没有见过大海的浩瀚时依然是遗憾；见了大海的浩瀚而没有见过大漠的广袤时依旧是遗憾；见了大漠的广袤而没有见过太空的神秘时还是遗憾！世界上总有不绝的`风景，宇宙中总有无限的奥秘，老朽我总有不老的心情。

我自然知道，大山有崎岖，大海有惊涛，大漠有风沙，太空有风险。即便是这样，我依然喜欢向往。抛弃事业上的执着，走下领导位置，眼前出现的平静的生活便是另一番景致，一种属于年轻的景致，朝气蓬勃的景致，豁然开朗，积极向上的景致。

是谁又说了领导干部只能上而不能下？老了又怎么样？不是说老当益壮吗？我是下来了，而且是自动自愿申请退下来的。

但是，我还是打算继续再上，继续革命！“欲穷千里目，更上一层楼！”上哪里去呢？我想到大山那里去学习深刻，想到大海那里去学习深沉，想到大漠那里去学习沉着，想到太空那里去学习大度。我更想学习品味一种五彩缤纷的人生哲理。

于是，我想用自己40年前的那种朝气蓬勃的、青春热血般的激情给自己再树立起一个更加高远的目标。这不仅仅是为了一种光荣，更是为了一种追求，为了一种精神境界。赋闲让位，让年轻人干事业，事业更蓬勃，发展更快捷，心中更欣慰！

人生的作为是心境的反映，何种心态，便是何种人生。悲观消极的心态，便是凄苦幽暗的人生；狭隘自私的心态，便是伤痛无助的人生；乐天达观的心态，便是快乐透明的人生；超然物外的心态，便是自在解脱的人生。

心性决定命运，改变心态就能改变人生。看透的人生到处都是生机，看不透的人生，处处都是困境；拿得起的人，处处都是担当，拿不起的人处处都是错失。放得下的人，处处都是大道，放不下的人处处都是迷途；想得开的人，处处艳阳天，想不开的人处处都是凋枯，做什么样的人决定权在自己，有什么样的人生决定权也在自己。

坦然面对生活中的一切，无论是对是错，是喜是忧，是荣是辱，都要以宽宏的胸怀去接纳。心灵有了爱，让你焕发荣光；心灵有了理解，让你清雅明亮；心灵有了珍惜，让你无愧无悔，心灵有了坦然，让你快乐昂扬；心灵有了放舍，让你轻松自如，心灵有了信仰，让你不再迷茫。把自己当别人，是无畏；，把别人当自己，是慈悲；把别人当别人，是智慧；把自己当自己，是自在。于我无我，自在解脱。

目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因为这一路的风雨跋涉而变得更加丰富而充实。征服自己，战胜自己，把自己的理性升华到最高点！在我看来，这便是不虚度此生了，也便问心无愧了。

反省自己就是让自己的心灵去成长，忘了自己就是让自己的心灵去飞翔！

20XX.07.18

篇8：这样的自己总该成长散文

这样的自己总该成长散文

仿佛，现在到了一个关卡。对未来充满了迷惘，不知道，真的不知道。远离家乡，千里之外，居无定所。

建筑行业，可能这是一个注定漂泊的工作，尤其对于现在一无所有的自己来说。看着很多的出来实习的同学们在干了两个月的时间，便相继打道回府。可能出来实习是想出来看看，体验一下，是感觉学不到东西，枯燥无味，在外漂泊，是家里还有那些所谓的关系。总是受外界的影响，考虑的很多，可是那又怎样呢，终究靠的还是自己。

想想当初选择学习建筑，不就是对建筑有兴趣吗，想象着设计一套专属于自己的房子，装修出温暖的气息。虽然知道以后的日子会很累，漂泊在外，还不是依然选择了吗！那就坚持的做自己吧。虽然现在学不到更多的东西，重复着整天的工作，可是经验、阅历、能力不是一日就可成的。慢慢积累你的知识吧，做事少发脾气，多做有用的事。

对于爱情，呵呵，总是幻想着。受到一次伤害，用了多久、多长的时间，让自己慢慢冷了的心变回常温。总是埋在那伤心的过往，也许作为一个男生总要经历了这段过往，才能真正的成长吧。一路走来，就在不多久前，刚刚想通：一段永不分手的爱情，那些只谈一次的恋爱也要碰对属于自己的她。你不是在想着她，不是还喜欢着她，只是放不下那时真心付出，却被惨遭抛弃的`自己。你怀念的不是那个她，只是那段傻傻付出的感情。你可以放下了，真的可以可以放下。要做的只是祝福她，就此消失于彼此的世界，就这样。要做的是做好自己，等待真正属于自己的那个人。

自我总结一下吧，总是喜欢沉默，不善于表达自己。这点已经在慢慢改变。总是感觉自己很瘦，这点早就已经在锻炼身体了跑步、俯卧撑、仰卧、压腿、马步，就这样慢慢坚持下去，总有一天你会变得强大起来。当下最最重要的就是耐住寂寞，充实你自己，让自己有足够的能力来承担将来。放心，你受的苦，流的泪，总有一天会绽放出美丽的花。

篇9：我曾这样寂寞生活散文

这是一本书，是波兰女诗人辛波斯卡的一本诗集。她获得诺贝尔文学奖，当然我们不能用得奖来评定一个才华横溢的女诗人，更不能作为评判文学的标准。她早前出版的《万物静默如谜》受到广大读者的好评，《我曾这样寂寞生活》是她在中国出版的第二部文学作品。我从来不写诗和很少盛赞诗人的作品，自顾城与北岛后我再不相信诗歌那种给人带来的华美，享受的感觉。因为现在我不能从诗歌里看到梦想，看到希望，寻找不到我们丢失很久的对诗歌的美好憧憬，它有过的清澈已经丢失。但是，辛波斯卡，我不能视之不见。真的，因为她，因为她内涵的诗歌，我曾在某个夜晚的一时之间有学习波兰语的冲动。

波兰和兰波，我常常搞混。兰波，生活在别处。如你所知，那个不修边幅的法国人也同样是个诗的歌颂者。据说他与年长于他的魏尔伦有同性恋传闻，但我仍喜欢兰波，喜欢他天才的创造力。几十年以前，智利的聂鲁达曾怀着美好的心愿畅想以后的诗坛——期望诗歌不要像恐龙那样灭绝。几十年以后诗歌没有消失，也不会消失，可好的诗人却像恐龙一样灭绝了。一首好诗让我的心灵得到洗礼，有时候我会把海桑的《我是你流浪过的一个地方》重读几遍。或许是一种慰藉。

我羡慕我的父辈，他们能生活在诗歌盛行的年代，有白衣胜雪的诗意，每一个人把每一首诗看得很神圣，既不曲高和寡，也不阳春白雪。他们书写自己的梦想，也写自己的迷茫，不做无病呻吟。现在，我看见的是写诗的人常常摆出一种阔绰的姿态，把一句话分开以后单独成行，然后用颓靡的文字告诉人们——我是诗人，这是我的诗。最终不过是分泌物做的黏稠状，或者是无形的怪物。

现在人们对诗的理解都是模糊不清的姿态，这个社会真正震撼心灵的文字却无人理睬。诗歌是文学的一个门类，文学绝对不会消失，因为文学是人类的精神面貌，如果没有文字来作为表达，都用眼神与动作交流，那等于我们回到了原始社会。可以预见的是，将来肯定会有一个文学的大繁荣时代。然而现在，诗歌的凋零却是不需要雄辩的事实。我以前说现代诗已经死亡，说评论家没有文笔，现在我要收回这两句话，因为好诗的产生需要一个过程，好的作品需要评论家来鉴赏。

有时候我庆幸还有一些人坚持自己对诗的理解，对诗歌怀抱着的美好梦想。不管在什么样的国度，又或者以什么样的方式。比如，辛波斯卡。

辛波斯卡和她的作品已经被广为传播，她用天马行空的想象和语言天赋渗透到你每一个生活细节，像香水润滑过肌肤，四周飘香。她坦诚相见，直言不讳，深入内心，也有忧伤的`格调。1923年7月2日出生于波兰小镇布宁，2月1日走完了她寂静的一生。

波兰和兰波，因为辛波斯卡，以后想弄混都难。

她说“我偏爱写诗的荒谬，胜于不写诗的荒谬。”

辛波斯卡用朴实的手法，她的诗歌具有现代诗歌的优雅又同时拥有古典文学创作的美感。在她的一生中，诗歌占据重要位置。她有过两段婚姻，终生未育。在《告别风景》中她写到：“我比你活得久，这已足够，足够我在远方苦苦的思念你。”这实为写景，其实以景喻人。她的丈夫过早离开人世，使得她常会陷入无尽思念之中。她的率性在《墓志铭》里表露无遗“这里躺着一个老派女人，像个逗号。取出你随身的计算器，用半分钟，测算一下辛波斯卡的命运。”

翻译过来的作品，它的成色几何跟翻译者的文字水平有很大的关系。阿多尼斯有一本书叫《我的孤独是一座花园》，本应该是一本好书，由于翻译者不敬业与不谨慎的文学态度，要多不舒服就有多不舒服。

这本书定价三十块，我觉得是有些贵了。以前拜伦有本诗集夸张的定价在五十块上下，这不是作者的本意。我不想用金钱去衡量他们超乎寻常的才华。和那些描绘虚无缥缈的诗人不同，她描绘的都是身边的事情，爱以及内心的永恒，那种意境是需要有过重大经历的人才会生出同感。我在猜想，假如她是一个男人，她会以怎么样的方式来表述。依旧孤独么？或者献上鲜花一朵，又或者像站在故乡的高山草甸与母亲的摇篮那般华丽。

辛波斯卡，她与众不同。

她不像叶芝那类诗人因为一篇作品而世人皆知，她的整体作品，结构，从不取巧。很多文字平凡无比，却常常使我的内心得到极大的安慰。她没有华众取宠的意外，只书写内心的感触。这种风格是我喜欢的。

我希望辛波斯卡的诗歌能让很多人找到对诗的热情，重燃起熄灭了的激情，不再有失望。希望她的诗歌能像顾城书写的那样，让你的眼睛愈加光明。只要诗歌不死，好诗人终会出现。我不想等待太久，我们已经空虚了很多年。辛波斯卡，她是波兰的，也是我们东方与世界的。诗歌是世界性的话题，她的出现是对诗歌的肯定。

辛波斯卡，在远方的你，终不过是水中的倒影，永远无法触及。

有一天，我若选择了文学，你要理解。因为你是寂寞的化身，而我一直处于喧闹里，一时的感情用事抵不过风华的摧残。诗歌应该是人类的眼睛，是大地的母亲。

我突然想起诗歌，想起海子的春暖花开，想起舒婷有流水的田坝里的橡树，想起聂鲁达喜欢你的寂静。我想起离开时追随我到村口又狂吠的短尾巴的小黑狗，我想起鲜花盛开的季节，我想起每一个熟悉又陌生的面孔，想起我辜负了的人们的眼神，这一切其实都是一首好诗，关键是你要怎么写才有希望。在这里，我把诗歌刻在这里，刻在祖国的阳光下，刻在明媚的地方，刻在你不经意却不得不关注的时候。你不要忘记，诗歌还在，它带着使命与承载文学的一个又一个半壁江山来这里，不是为了让你一个人看见，是要让全世界知道。那些关于诗歌消失的流言我早已经麻木，现实只有一种，那就是诗歌从不会老。

我还相信诗歌，在阅读辛波斯卡以后。

我只是一个读者。辛波斯卡，你的寂寞没有方向。

篇10：生活本来是这样平凡的散文

生活本来是这样平凡的散文

岁月像一条幽长的街道，来往的人总是那样匆匆忙忙地走过，没有太多的停留，没有太多的驻足。岁月一天天流逝，每天似乎像时钟那样反复摇曳。我常常在空寂中感叹：生活本来是这样平凡。

我每天都在期待着生命奇迹的出现，每天都在期待着品味生活的酸甜苦辣。然而在这平淡似水的岁月里，任何憧憬中的渴望，始终没有来到自己的身边。然而，我并没有死心，有时坐在电脑前，独自欣赏着一首引人入胜的曲子；有时撑着雨伞，徘徊在一条幽长的街道间；有时沏上一杯香喷喷的咖啡，细细品尝。就在那一瞬间，我的生命会突然迸发出火花：回想起了那些曾被自己蹉跎的一个个平凡的岁月，平凡的风，平凡的雨,平凡的天,平凡的地。曾在那平凡的林荫小道漫步，曾在那平凡的湖泊里荡浆。有时我仿佛回到了童话般的大学时代，学校饭厅里的拥挤与吵嚷还是那样历历在目，某个礼拜天一觉睡到晌午饭时还是那样记忆犹新，难忘的初恋还是那样刻骨铭心。有时我回到了那无拘无束的儿时，绿树掩映的庭院里，我和伙伴们玩着捉迷藏游戏；如小葱一般的手拿着粉笔在黑板上划来划去，嘴里不停叨叨背诵着课文；晚上回来还把妈妈缝的布老虎藏在被窝里，搂着进入梦乡。这一切都是那样美好，这一切都是那样平凡。原来平凡就是一种生活，原来平凡就是一种美丽。平凡是一种美丽的生活。

平凡如水的朴实生活，最后结晶成一颗颗淳朴真挚、充满爱与想象的绚丽水晶石，这才是人生真谛所在。歌唱平凡，咀嚼平凡吧！即使用世上亿万个词汇描述，又怎能把它说得清楚呢？当你伫立在生命的.台阶上，蓦然回首，你一定会感叹，那一个又一个平凡的岁月，竟被镀上了一道道五彩缤纷的成功光环，熠熠闪耀着夺目光芒。于是，我终于悟出了人生的真谛，生活本来是这样平凡。在这平凡的生活里，我愿成为一株没有人去喝彩的深谷幽兰，要用生命的激情，散发出诱人的芳香，在这平凡朴实的生活里，显现出平凡的美丽光彩。

岁月像一条幽长的街道，来往的人总是那样匆匆忙忙而过，没有太多的停留，没有太多的驻足。岁月一天天流逝，每天似乎都像时钟那样反复摇曳，我常在空寂中感叹：生活本来是这样平凡。

篇11：关于生活的散文故事：这样随意

这样随意

今日端午起得很早，没有像往年一样去采艾蒿，而是坐在电脑旁敲些无用的字。上网百度了一件极其丢人的事情，怎么做水煮荷包蛋，汗，作为一个农家主妇，对这个简单吃食的做法真是甘拜下风，偶尔做几次不是粘锅就是溃不成军七零八散，均以失败告终。于是百度交给了我好几个办法，逐一实验，最后打了一锅荷包蛋，忘了下面条。看来端午的早晨只能吃我的实验品-----水煮荷包蛋了。这样清丽的早晨，清风微，天空澈，一切招摇着今日的美好，于是我想吃什么都是一种幸福，

昨日收到网上友人的寄书，甚是欢喜，在微信中写道，若是说有什么比在这个阴雨绵绵的午后更幸福的事，那就是踏着微雨去邮局取远方朋友寄来的书，行走中急急翻上两三页，又恐细雨调皮打湿了书页，一路行走一种温暖厚重的情谊在心中绵延，是我对书的感情，也是朋友对我的情意。说起友人是网上新近结识的，交谈不过两三，都是关于写作和文章的，此人也是一个非常优秀的作家，黑土地里走出来的文字耕耘者，因为热爱书籍在他空间相册里看见成柜子的书，眼红起来，主人听到本人垂涎的口水落地声，于是割爱赠送了一本收藏。当然，小女子自幼也没学会什么叫做扭捏，有人既慷慨的给，我就大方的受，对于施和受都是一种快乐。觉得热爱读书的人都是心灵想通的，他发现书中的无穷宇宙是愿意分享给更多的人知道的。我也一样，一直认为书只有更多的人读它，它才发挥最大的作用，雪藏的知识是狭隘。乐于分享一起阅读是众乐乐的事情。所以我的一半藏书都被借来借去，最后踪迹全无，我也不恼怒，必是有更多的人看了，哪怕他们领悟到其中一二，也是那本书的造化，是作者最愿意看到的。

两年前，也是网上的好友--林，他把自己的藏书中很重量级的一部分送给了我，现实中我们从为谋过面，算是网上的萍水相逢，因为对读书和求知的热爱，他还动用自己囊里的孔方兄给我买了一套雪小禅的集子，这使我铭感于心。那一时期我的文字也受到了很多的影响，好友说我的文字有了雪小禅的味道。

某一天彻悟，这是一条越走越窄的路，就像是著名画家张大千先生，大半生都在临摹古画，很多画评家说张大千先生的水平已经超越古人的绘画境界。先生名噪一时成为炙手可热的一线画家，一再改写拍卖价格创下新高，可是只有大千先生知道这条路越走越窄有窒息的感觉，于是晚年的张大千自创了泼墨画，史上独树一帜开创了一片新天地。他说了一句非常著名的话，他说，年轻时，唯恐其不入，年老时，唯恐其不出。年轻的时候，唯恐自己走不进去画的世界，年老时，唯恐自己出不来，因为只有走出来才天地广阔，只有打破所有形式的四壁心中的海洋才无限宽阔。那么对于写作和阅读都是如此。

林曾说，米，有一日等你的文字汇集成册子想出书时，我帮你。

不，除了我的水平没到达内个程度外，还有一个价值问题，那就是印刷所需要的纸张是要以砍伐一棵木头造纸为代价的。我思索我的文字当真比这棵树更有价值吗?当他的内涵没有完全超越这棵树价值时，就不该出产垃圾让一棵树枉死，还是留着我自己把玩吧。

清晨出去晨跑，路经的花荫小巷有个女孩在树下认真的捧着一本书细细的读，斑斓的阳光碎片投递在她身上，有一种素净的美好，浑身沐浴着素色的光芒。于是远远的绕行，怕惊扰了她在书中的快乐。

想起在日本的平安朝有一个叫做加贺千代的女诗人，清晨去井里提水，看见上面爬满了牵牛花，开的极其旺盛，有一种庄严的美，诗人不忍惊动这种全然的美丽，绕路去邻居家提水，写到“井边柳罐挂，朝颜蔓儿爬满了，提水到邻家。”这样意境耽美又慈悲的情怀。

跑步回来后，遂，写下这篇我生活杂陈和思想感悟的文字，在文字里挣扎很久后，我觉得一切形式都不在是最重要的，当如大梅法常禅师一样，一位苦修的和尚迷路后向禅师求教出去的路，禅师说，沿溪行，方可出。和尚当即感悟出禅理，顺着心的水流方向行走，便是出路。这句话适用一切迷茫之中的人，所以我常铭记于心，于是，大雾中沿溪行。顺心而走。

好了，今日就闲话到这儿，时间不够用了，踏上工作的旅途中，风日洒然的一日都要美丽的度过呀，才不辜负太阳和清风温柔的爱意。