这次小编给大家整理了小学六年级语文课文《藏戏》教学反思，本文共18篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：小学六年级语文课文《藏戏》教学反思
小学六年级语文课文《藏戏》教学反思
《藏戏》一文是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，课前预习可以放手让学生们运用多种方式朗读，收集相关资料，然后尽可能的相互交流，彼此沟通，获得新知。
在学这篇课文之前，教师首先让学生认真阅读课前的阅读提示，按照阅读要求自主阅读。然后在自主阅读的基础上再引导学生熟读课文，在整体把握课文内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，教师留给学生读、思、议的空间，促进学生与文本，以及学生之间的对话。最后，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。
教学过程中，教师起穿针引线的.作用，为学生释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。紧紧抓住“鼻祖”展开教学，学生对此与以及课文内容的理解有了进一步的深化，大部分学生能概括藏戏的几个特点，说出文中运用的几种表达方法以及其文化价值。
篇2：小学六年级语文教案藏戏教学反思
小学六年级语文教案藏戏教学反思
《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。《藏戏》是小学语文新课标12册第二单元的一篇略读课文。这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意！难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神！他们不计名利，日复一日年复一年表演着！
本课除了有了人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂。于是我设计了本课的教学目标：
1、能饶有兴趣地流利朗读课文。
2、了解藏戏的形成及其特色。
3、学习作者生动形象的描述和准确地说明方法。
4、积累语言。
教学过程我也设计得非常简单：
1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍；勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。
2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。
3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的？反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情！你想对藏戏艺人们说些什么？请写下来。
4、比较和《北京的春节》在写法上有什么不同。
总之，在内容、写作顺序和表达方式上都有其独特之处。如何把本课的知识点不露痕迹地融合在教学过程中，是我们教者要认真考虑的。
一、由“藏”导入了解藏戏
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的，所以我在板书课题的时候特别强调学生注意，同时要求学生学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随本课的节奏开始学习。
二、围绕提示问题读书，有章可循
整体把握进行教学。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
学生自学过程中，边读书边思考问题。这两个问题并不难，六年级学生阅读能力已经很强，大部分学生在读书过程中完全能把握主要内容。可在组织学生汇报的过程中，由于我的问题，却使学生的汇报有些乱。如学生在回答藏戏特色的时候讲了藏戏的随心所欲，本来我应该继续让学生在此特色上继续补充，可不知道为什么却把学生引导到了开头三句概括性的句子中，就这样藏戏视频的播放时机就被错过了。
三、学习作者表达方法并运用
本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序？”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序？（事物的.几个方面）由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的？”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。
四、体会句子的独特魅力
中开篇的三个反问句既表达了作者强烈的情感，又引出下文，如何让学生透过这三个句子体会出作者在语言表达上的效果呢？朗读是必不可少的，让学生读出反问的语气，指名读，齐读，我范读相结合，再读出自豪之情。然后让学生将这三个反问句变成陈述句，将两种句式进行比较，体会反问的妙处——表达的情感更强烈。这三个句子除了具有以上优势外，它还具有引领全文的作用，好的开头让人过目不忘。
五、比较阅读，培养语文能力。
教学中探究与《北京的春节》在表达上的异同。让学生以小组合作学习的方式进行探究，让学生在互动中促进交流，在交流中学会合作，在合作中引起争辩，在争辩中激活思维。在此过程中作为老师的我既蹲下去与学生平等对话，又站起来作引领；既要珍视学生个人的独特感受，又要关注文本的价值取向，从而达到培养学生语文能力的目的。
教学完此文，发现自己的教学功底依然很薄弱，我对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
篇3：六年级下册语文课文藏戏
【字词荟萃】
1、读拼音写汉字。
jiānɡ shì jùn nuó
( )绳 ( )图 ( )俏 婀( )
边( ) 擦( ) 严( ) ( )动
2、把词语补充完整。
哄( )大笑 两面三( ) ( )心所欲 ( )哉游哉
3、在括号里填上恰当的词语。
( )的歌声 ( )的容貌 ( )的舞姿 ( )的江水
【句段集锦】
摘抄课文中你印象深刻的词语或句子。
【课文链接】
读课文，用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。
【课外延伸】
1、阅读：
白银仙境的悲哀(节选)
一位叫罗宾逊的生意人，听说大山深处有一个叫白银仙境的地方，觉得这个名字很奇妙，便来到山中。
在镇长陪伴下，罗宾逊观赏了古老的森林。树木和花草随风摇( )，散发出浓( )的芳香。罗宾逊情不自( )地说：“这里太美了，有令人神往的自然环境和吸不尽的新鲜空气。”
望着透明的河水，吸着清新的空气，罗宾逊突发奇想：把这里的空气用罐子装起来拿到城里去卖，让那些深受大气污染之害的人们也能吸到来自原始森林的新鲜空气。于是，他把这个想法告诉了镇长，并和镇长签了一个买下白银仙境空气的合同。镇上的人听说自己天天呼吸的空气能卖钱，喜不自胜。
罗宾逊回到城里，找专家对白银仙境的空气样品进行了分析。白银仙境的空气中含有丰富的负氧离子。负氧离子被称为空气维生素，它可以有效地抵
( )空气污染对人体的危害，对小孩的智力发育有很大帮助。
(1)根据上下文，在括号里填上合适的字。
(2)请你用简洁的话写一写罗宾逊的突发奇想。
(3)罗宾逊为什么要买白银仙境的空气?
(4)现在人们用什么方法来清洁空气?请你举几个例子。
2、写话：
学习了课文，你想对唐东杰布说些什么呢?请把你想说的话写下来。
参考答案：
【字词荟萃】
1、(缰)绳 (试)图 (俊)俏 婀(娜)
边(疆) 擦(拭) 严(峻) (挪)动
2、哄(堂)大笑 两面三(刀) (随)心所欲 (优)哉游哉
3、(优美)的歌声 (俊俏)的容貌 (婀娜)的舞姿 (咆哮)的江水
【课外延伸】
1、阅读：
(1)曳 郁 禁 御
(2)把白银仙境的空气用罐子装起来拿到城里去卖。
(3)白银仙境的空气新鲜，含有丰富的负氧离子。他想让那些深受大气污染之害的人们也能吸到白银仙境的新鲜空气。
篇4：小学六年级语文课文教学反思
《山中访友》教学反思作为一名教师，每个人都希望自己能上出一节好课，一节大家都认可的成功课。而作为一名语文教师，面对内涵丰富、可操作性极强的语文教材，渴望成功的心理会更强烈一些。面对刚刚讲完的《山中访友》一课，我感受最深的就是这一点。《山中访友》一课的总体教学设计与本单元的教学目标是一脉相承的。但是在进行本课的教学设计时，我力求挖掘出本课教材的特色，同中求异，让学生有一种全新的感觉和与众不同的收获。为此，我的教学设计的着力点主要有以下几个方面，通过教学实践，基本上达到了预期的效果：一、力求用“美”感染学生。我充分利用朗读，让学生在听读这一环节充分感知课文；其次利用插图，让学生的视觉充分得到美的享受。二、力求挖出主题的深度，让学生有新鲜感。对本课主题的挖掘，我是分三步走的：通过听读这一环节，让学生初步感知作者的情感，是浅层次的；通过美文美读，学生此时对主题的感知是实实在在的，真真切切的；通过美文研读中问题的解决，学生对本文的主题是有深度的，不单停留在感受作者对大自然的爱，同时揣摩作者的写作意图是让我们与自然和谐相处，我们要爱护、关心大自然中的一切。三、力求将听、说、读、写的训练有机的结合起来。本课设计以读为主线，各个环节中又分别有所侧重：美文听读中有美读的示范，又是听的训练；美读的要求是“请同学们快速浏览课文，去找找你最喜欢的山中朋友，把她朗读出来并说说你为什么喜欢它”，是读与说的双重结合；研读则要求学生通过合作讨论将自己的想法说出来；情境演读、习作美文则主要进行写作水平的训练，等等。在环环相扣的训练中，学生的阅读理解能力、想像能力、思维能力等也不同程度地得到了提升。四、力求充分地体现学生的主体地位。整个教学设计是以学生为主的，除了听读这一环节，其他的学习过程都是以四人小组活动的形式进行的，整个课堂是学生与教材、学生与学生、学生与老师的真诚对话过程。在轻松的学习交流中，他们的合作、探究中学习方法进一步完善。五、力求课堂教学的完整与和谐。本课的学习导入是以贾岛的《寻隐者不遇》开始的，课堂小结以方舟的小诗结束，不仅结构完整，而且两则材料又都与本课的学习内容有一定的联系，不仅增强了本课文学方面对学生的熏陶，而且它们与教材很和谐的统一到了一起，教学拓展的有了宽度。但是每一节课都有不尽完美之处，比如在备学生的环节就做得不够到位，使得课堂上控制的能力不是很强。
本课教学时，自我感觉不错。我认为课堂上体现了以下三个特点：
一、重视阅读兴趣的培养
为了使学生喜欢阅读，我在备课时设计了许多激发阅读兴趣的方法。比方说在指导第3、第4自然段的阅读中，我让学生一边读一边想象，再通过配乐和课件再现情景的方法，把学生带入到课文描写的情境中，让他们对阅读课文产生兴趣；在指导第四自然段的阅读中，通过表演读的方法，调动学生读书的积极性，收到了很好的效果。
二、重视读的层次性
每一次读都有每一次的目的和要求，螺旋上升，层层推进，学生经历了从读得不熟练，到读得流利有感情的过程。学生有充足的时间在课堂上朗读、默读、表演读，在读中感悟、理解、交流。学生在反复诵读过程中，学词、练句，走进语言文字，体会感悟课文。
三、重视读中积累
《山雨》是一篇写景的抒情散文，语言文字很美，精彩的描写第5、第6、第7自然段。我就把阅读的重点指导放在这三个自然段中，联系生活实际和上下文理解重点词句，背诵积累好的词句。学生在流畅读书的基础上背诵喜欢的精彩句段，将为他们今后的语言发展打下良好的基础。
《詹天佑》教学反思《詹天佑》是一篇写人的记叙文，是德育教育的好教材。文章选材典型，详略得当，修筑京张铁路的经过只选取了勘测线路、开凿隧道、设计“人”字形线路三件最困难的事来写，很能说明问题。而开凿隧道，只选山势高、岩层厚的居庸关和长度长的八达岭两处记叙，很有代表性。对于教学难点的处理采用了比较直观的方法。这篇课文理解的难点就是“开凿隧道”和“设计人字型线路”这两部分内容。这两个技术性比较强的问题我采取了直观教学的手段，让学生画示意图。尽管采用了多种形式的读，但是读的时间和遍数还不是太充分。阅读教学还是应该以读为本，让学生在充分读书的前提下，去感悟，去体验，学生自然容易“书读百边，其义自见”。在这样的交流过程中充分体现了课标中强调的以学定教，通过交流，分享彼此的思考、见解和知识，从而达成共识、共享、也是教给了学生一种读书的方法，即联系上下文。最后的创意表达，拓展思维，没有给学生很多的时间去思考，去讲，学生的情感没有得到进一步的升华。通过这篇课文的教学，让我明白了每一篇课文都有自己独特之处，要针对文章特点选择教学方法，实现语文课堂教学的高效率、高质量。
《怀念母亲》教学反思《怀念母亲》这篇课文，让我感触颇深，这篇课文是季羡林先生以回忆的形式，表达了对亲身母亲永久的悔恨，对祖**亲崇高的敬意和不变的爱意。课文结构分明，层次清晰，借助日记、散文摘抄的语段，充分表达了对两位母亲的怀念，字里行间充分流露了作者的真情实感，让人思潮澎湃，情绪跌宕起伏。教学一开始，我先让学生齐读课题，然后我紧紧抓住“母亲”一词质问学生：“这里的母亲指的是谁？”同学们异口同声的回答：“一个是亲身母亲，一个是祖**亲。”“那么作者是在什么情况下怀念自己的两位母亲呢？”这样既交待了作者的写作背景，又让学生抓住了文章的主干，同时也让学生明白了两位母亲在作者生命中同等重要的地位，为全文奠定了情感的基调，为理解奠定了背景基础。为了更好地理解课文，我让学生紧密联系本组课文训练重点――抓关键词句，表情达意。课堂上，学生们分成四人小组合作学习，找一找课文哪些地方可以看出我对两个母亲怀着同样崇高的敬意和真挚的爱慕？并在小组里交流，学生们在小组长的带领下，学习积极主动，交流时气氛活跃，他们找到了“食不下咽、寝不安席、抱终天之恨、频来入梦”等词，“我的祖**亲，我是第一次离开她。不知为什么，我这个母亲也频来入梦。”等句子，这样较好地体现了新课程倡导的“自主、合作、探究”的学习方式，这让我深深地体会到：只要老师引导得当，学生在课堂上就会有精彩的智慧生成。在理解作者对祖**亲的`怀念时，我结合课文内容，唤起学生的生活经验，去感受作者的内心体验；创设情景，引导学生展开想象，通过对比读、选择喜欢的部分读、自读等方式，感受作者对祖**亲崇高的敬意和不变的爱意。从这节课的教学中，我明白，在教学中 “解读”课文，更应该引导学生“创读”，以读促讲，以读悟情，以读激情。
《穷人》教学反思学习了俄国作家列夫?托尔斯泰的文章《穷人》。我把教学定位放在引导学生体会作品“赞扬了主人公宁愿自己受苦，也要帮助别人的善良品质”这一目标上。语言大师托尔斯泰把桑娜心里活动刻画得非常生动，只要启发学生自己去细读课文描述桑娜一家的生活与西蒙之死，学生就能感悟其中蕴涵的意思，完全能领悟的。首先让同学们说说预习后，你有什么感受。大家发言踊跃，你是从哪里体会到的，学生会指出相应的段落，再进行教学。（1）学习第一段。我抓住本段的中心词“温暖而舒适”引导学生发散思维，从中体会主人公桑娜的勤劳能干。用对比的方法，体会穷人悲惨的生活。（2）第二段篇幅较长，但内容容易理解。所以我让学生继续自由朗读，了解故事的发展。先抓住本段的重点句，让学生从这朴实的语句中深入领会桑娜那颗善良的心；再引导学生用圈、点、勾、画法找出相互依存对桑娜行为、语言和心理活动的描写，并着重理解桑娜抱孩子后忐忑不安的心情。这一段是全文的重点，让学生自己去读，自己去感悟。说说应该用什么样的语气去读，最能突出桑娜美好的心灵，从而使其明白此时桑娜复杂、矛盾、忧虑不安的内心世界。（3）第三段集中表现了渔夫夫妇俩的善良。但从中也流露出一种无奈，一种悲哀。为了帮助学生感受到这样的感情，我抓住重点词、对话、表情、动作的描写，让学生自行品味。结尾一行，我主要让学生体会这精彩的瞬间，主人公那美好善良的心灵在不谋而合之时迸射出的灿烂光芒！体会这样写言已尽，而意无穷。
《唯一的听众》教学反思《唯一的听众》是一篇写人的文章，文章通过对老人的语言，神态的变化表现了一位知名的音乐教授对“我”的真诚无私的帮助，表达了“我”对老教授的敬佩和感激之情。 “我”――一个琴艺糟糕、丧失自信的年轻人成长为一名成功的小提琴手的历程。而创造这奇迹的幕后高手是一位耳“聋”的老人，她的真实身份是音乐学院的教授，乐团的首席小提琴手，她以一个美丽的谎言，在不知不觉中给予了作者真诚无私地帮助。这篇课文两条主线，以老教授为主，我的变化为辅。截然分开不可取，但又不能混为一谈。学生在阅读时，除了抓老教授的特点外，还要分析我成功的原因，即：不能获缺的是自己的努力。在实际授课过程中，较注重对“我”成功原因的理解，而忽略文章整体把握，课堂教学形成“挤牙膏式”，没有体现学生是学习的主人理念。通过教研，我进行了深刻的反思： 1．备课要深：要深钻教材，研究学生，包括学生已有的知识水平，和需要培养的能力。 2．课上是用教材而不是教教材，教材只是教给学生学习方法的一个典型例句。 3．培养学生情感生活的体验。把对生活的体验准确的用语言表达出来。并表达得清楚准确，语句通顺，情感真挚，富有感染性。 4．组织教学要力求调动多数学生的学习欲望。真正实现学生是可点燃的火把，而不是接受知识的容器。让每一个学生成为乐学者，而不是苦学僧。
《这片土地是神圣的》教学反思《这片土地是神
篇5：六年级下册语文课文藏戏知识点
六年级下册语文课文藏戏知识点
教材分析：
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
作者介绍：
马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。
多音字：
种：zhǒng种子 zhòng耕种
传：chuán传奇 zhuàn传记
背：bēi背包 bèi背诵
鲜：xiān鲜艳 xiǎn鲜见
近义词：
结束——完成 雄浑——雄壮
柔顺——温顺 压抑——压制
敦厚——忠厚 稀奇——稀罕
反义词：
结束——开始 压抑——放纵
朴实——华丽 松散——紧凑
缓慢——迅速 稀奇——常见
理解词语：
【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。
【吞噬】吞食。
【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。
【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。
【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。
【身无分文】形容非常贫穷。
【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。
【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。
【敦厚】忠厚。
【演绎】铺陈;发挥。
【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。
词语扩展：
形容笑的四字词语：
哄堂大笑 捧腹大笑 开怀大笑
眉开眼笑 莞尔一笑 回眸一笑
似笑非笑 一笑千金 冁然而笑
句子解析：
1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。
2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。
3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?
能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
段落大意：
第一部分(1~3)：概括介绍藏戏的三个主要特点。
第二部分(4~17)：详细介绍藏戏的来源及其主要特点。
第三部分(18)：介绍藏戏的传承方式。
问题归纳：
1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事?
答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。
2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”?
答：(1)唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。
(2)得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。
六年级语文学习方法
1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时一定要注意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩之处做上标记，写上自己的感受、思考。
2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作能力。要多思考，学而不思则惘。
3、多注意观察：会发现生活中有很多素材可以成为写作的素材。
六年级语文学习技巧
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
篇6：六年级语文藏戏课文预习学案
学习目标：
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点：
了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
教学难点：
学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学时间：1课时
教学准备：
搜集关于藏戏的图片、音乐集文字资料;搜集感兴趣的其他剧种的资料。
整体设计意图：
《藏戏》是一篇略读课文，主要讲了藏戏的形成和藏戏的特色。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课，我采用先“明确学习任务，再学习课文”的方法，让学生从一开始就明确了学习任务，将精力全部投入到学习中来，更好的完成教学任务。
教学过程：
一、导入新课，明确学习任务
1、不同的地方不仅有不同的节日风俗，还有独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的豫剧，东北的二人转。今天我们要学习的这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。(板书课题)
2、默读“文前提示”，看看对我们提出了什么要求?
(提出的要求是：弄清藏戏是怎么形成的?它有什么特色?在用自己的话说一说。)
【设计意图】
学生明确学习目的，可以有效利用课堂时间完成学习任务。
篇7：六年级语文藏戏课文预习学案
二、初读课文，学习生字、新词
1、自由读课文，读准字音、读通句子
2、检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。
【设计意图】
让学生在语言环境中学习、理解词语，更容易掌握。
三、再读课文，理清思路
1、默读课文，思考：藏戏与其它剧种相比，独具魅力的地方是什么?画出相关段落。(8~20自然段)
2、交流讨论
(1~3概括藏戏的特点;4~7开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事;8~20介绍藏戏的特点;21总结全文。)
【设计意图】
理清思路，更好地领悟作者的表达方法。
四、了解藏戏的传奇故事，感受藏戏魅力和文化内涵
1、齐读课文最后用一句话说：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
2、藏戏的创始人是谁?关于他又怎样的故事呢?读4~7自然段。
3、交流汇报
4、补充有关唐东杰布资料。
5、感情朗读，表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。
【设计意图】
通过学习藏戏的传奇故事，交流搜集到的有关唐东杰布的资料，了解唐东杰布，感悟藏民对他的爱戴。
五、了解藏戏的特点，感受藏戏魅力和文化内涵
1、藏戏的特点是什么?小组合作探讨。
①“面具”的特点及作用。
②舞台简朴;
③剧情靠解说、说唱来描述;
④开场、正戏、结尾固定的程式;
⑤唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
2、交流汇报
3、交流搜集到的藏戏资料
4、感情朗读，感受藏戏独特魅力和文化内涵
篇8：《藏戏》语文课文原文
《藏戏》语文课文原文
藏戏
马城明
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的'面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
**的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
教材解读
1、课文简说。
中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成了西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在内容、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2、词句解析。
（1）对句子的理解。
①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。
③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。
④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。
藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他们别无所求，只要有观众就行。
唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。
（2）对词语的理解。
剧种：戏剧艺术的种类。
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。
吞噬：噬，咬。吞食。
雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。
**：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。
巫女：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。
压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
敦厚：忠厚。
演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。
招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
优哉：优，美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。
开山鼻祖：开山，佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖，比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
随心所欲：随，听任；欲，想要，希望。心里想要怎么做就怎么做。
篇9： 藏戏课文反思总结
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
篇10：五年级语文藏戏教学反思
五年级语文藏戏教学反思
本组的几篇课文都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。
篇11：藏戏课文教学实录
一、聊戏
老师：今天我们来学习一篇新的课文《藏戏》（板书：藏戏）。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。说到戏剧，老师特别想和同学们聊一聊你们知道的戏剧。注意请你用一句话把你想要说的表达清楚。学生：（1——2名）
老师：知道的挺多的。那老师考一考大家，长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？学生：“川剧！”
老师：好，老师还剪辑了三段著名的戏曲，同学们听听看，能听出它属于什么戏剧吗？播放唱段1、2、3 学生回答
老师：“还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？” 学生：“藏戏！”
老师：“细心的同学会发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？” 学生：“课文前面的阅读提示。”
屏显：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
老师：“哪两个词揭示了课文的重点？” 学生：形成和特色
板书‘形成’和‘特色’
二、说“戏”
老师：那藏戏是怎样形成的呢，课文哪些自然段给我们作了详细介绍啊？4—7（板书4—7）
老师：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。有三个词连接了故事的起因、经过和结果。请同学们快速浏览4—7自然段，看看谁最先找到。学生：（那时候 于是 就这样）屏显
老师：好，下面请同学们默读课文4—7段，自己练习借助关键词来复述故事。
老师：读了课文我们都知道，藏戏是用说唱的形式，表演宗教故事、历史传说的。那我们说“关于藏戏形成的传奇故事”这是不是藏戏呢？这出《藏戏》，当然少不了 “雄谢巴”。知道熊谢巴吧？怎么知道的？结合课文注释理解课文是一种很好的学习方法，你真会学习。谁来当一次熊谢巴呢？
老师：请你用上关键词，可以加上动作，老师来给你起个头：（屏显）要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
老师：其余同学请认真倾听，倾听也是一种很好的学习方法，听听是不是有需要补充的地方。）
老师：这个传奇故事最打动你的是什么？交流（2—3名）把你的感受带入文中，有感情的读一读吧（生谈感受后接着读相关部分）
老师：从年轻的僧人到凶险的自然，从一无所有到58所铁索桥，从僧人到藏戏的开山鼻祖，屏显，齐读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
三、品“戏”
老师：说了这么长时间的藏戏了，那你们知道藏戏的特色是什么吗？
板书 ： 戴面具 没有舞台 演出时间长
老师：在哪找到的？
老师：自由读前三段，说说除了藏戏的这三个特色，你还读出了什么（藏戏剧中稀少、中国拥有藏戏的自豪）
老师：能试着读出自豪感吗？ 指名读 2名 齐读
老师：哪些自然段具体描写了藏戏的特色呢？8—20屏显问题：填空自学
交流
1、面具部分
a、概括：多样 夸张 形象鲜明
b、展示面具：关于面具，老师给大家带来一些图片，请大家欣赏，师生对，白色是什么面具，代表什么藏戏的面具还有，屏显欣赏
c、如果我本身就是戏剧里的一个角色，你准备给我佩戴什么面具，为什么？或者是送给任何一个人什么面具，为什么？（体会颜色象征意义）
2、舞台部分
a、概括：没有固定的舞台，与大自然融为一起
b、读了这一段，有没有特别的感受？谈对艺人的敬佩
老师：不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。屏显，读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身受下去。”
3、演唱部分：固定的程式、唱腔，动作丰富，不受时间限制
老师：哦，原来……屏显：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
四、评“戏”
老师：学了《藏戏》这篇课文，藏戏给你留下了什么印象呢？
全班交流
老师：同学们都对藏戏这一民族艺术留下了深刻的印象，那作者是怎样使藏戏给我们留下深刻印象的呢？
1、详略得当，举例子哪是详写哪是略写。 板书：详略得当
2、排比、反问，抓住了读者的心、埋下伏笔板书：排比、反问
3、老师：同学们看，1—3和8—20都写的是藏戏的特色，那3和8段中间插入
叙述了藏戏的形成传说。这种叙述方法就叫插叙。板书：插叙
五、“入”戏
老师：同学们，这节课我们主要领略了藏戏这一特有的民族艺术。正如我们上课伊始了解的那样，中国艺术博大精深，希望同学们课下（引出作业）搜集藏戏以及其他戏曲艺术的图片、文字或者音像资料，先和小组同学交流，然后以小组为单位，开展“多姿多彩”的戏剧艺术资料展览会。
拓展：《藏戏》课文简说
中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石。
课文按说明事物的不同方面为序，以总──分──总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：戴着面具演出演出时没有舞台一部戏可以演出三五天。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，许下宏愿，发誓架桥组成西藏的第一个藏戏班子在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。紧接着介绍藏戏的重要特征──面具的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的`程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。
选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
篇12：《藏戏》课文教学实录
《藏戏》课文教学实录
藏戏相比大众戏剧，稍微偏门一点。“先把孩子熟悉的生活经验引进来，让课内外知识互相补充。”以下是《藏戏》课文教学实录，欢迎阅览!
一、聊戏
老师：今天我们来学习一篇新的课文《藏戏》(板书：藏戏)。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。说到戏剧，老师特别想和同学们聊一聊你们知道的戏剧。注意请你用一句话把你想要说的表达清楚。学生：(1——2名)
老师：知道的挺多的。那老师考一考大家，长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏?学生：“川剧!”
老师：好，老师还剪辑了三段著名的戏曲，同学们听听看，能听出它属于什么戏剧吗?播放唱段1、2、3 学生回答
老师：“还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫?” 学生：“藏戏!”
老师：“细心的同学会发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么?” 学生：“课文前面的阅读提示。”
屏显：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
老师：“哪两个词揭示了课文的重点?” 学生：形成和特色
板书‘形成’和‘特色’
二、说“戏”
老师：那藏戏是怎样形成的呢，课文哪些自然段给我们作了详细介绍啊?4-7(板书4-7)
老师：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。有三个词连接了故事的起因、经过和结果。请同学们快速浏览4-7自然段，看看谁最先找到。学生：(那时候 于是 就这样)屏显
老师：好，下面请同学们默读课文4-7段，自己练习借助关键词来复述故事。
老师：读了课文我们都知道，藏戏是用说唱的形式，表演宗教故事、历史传说的。那我们说“关于藏戏形成的传奇故事”这是不是藏戏呢?这出《藏戏》，当然少不了 “雄谢巴”。知道熊谢巴吧?怎么知道的?结合课文注释理解课文是一种很好的学习方法，你真会学习。谁来当一次熊谢巴呢?
老师：请你用上关键词，可以加上动作，老师来给你起个头：(屏显)要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
老师：其余同学请认真倾听，倾听也是一种很好的学习方法，听听是不是有需要补充的地方。)
老师：这个传奇故事最打动你的是什么?交流(2-3名)把你的感受带入文中，有感情的读一读吧(生谈感受后接着读相关部分)
老师：从年轻的僧人到凶险的`自然，从一无所有到58所铁索桥，从僧人到藏戏的开山鼻祖，屏显，齐读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
三、品“戏”
老师：说了这么长时间的藏戏了，那你们知道藏戏的特色是什么吗?
板书 ： 戴面具 没有舞台 演出时间长
老师：在哪找到的?
老师：自由读前三段，说说除了藏戏的这三个特色，你还读出了什么(藏戏剧中稀少、中国拥有藏戏的自豪)
老师：能试着读出自豪感吗? 指名读 2名 齐读
老师：哪些自然段具体描写了藏戏的特色呢?8-20屏显问题：填空自学
交流
1.面具部分
a.概括：多样 夸张 形象鲜明
b.展示面具：关于面具，老师给大家带来一些图片，请大家欣赏，师生对，白色是什么面具，代表什么藏戏的面具还有，屏显欣赏
c.如果我本身就是戏剧里的一个角色，你准备给我佩戴什么面具，为什么?或者是送给任何一个人什么面具，为什么?(体会颜色象征意义)
2.舞台部分
a.概括：没有固定的舞台，与大自然融为一起
b.读了这一段，有没有特别的感受?谈对艺人的敬佩
老师：不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。屏显，读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，动作丰富，不受时间限制
老师：哦，原来……屏显：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
四、评“戏”
老师：学了《藏戏》这篇课文，藏戏给你留下了什么印象呢?
全班交流
老师：同学们都对藏戏这一民族艺术留下了深刻的印象，那作者是怎样使藏戏给我们留下深刻印象的呢?
1.详略得当，举例子哪是详写哪是略写。 板书：详略得当
2.排比、反问，抓住了读者的心、埋下伏笔板书：排比、反问
3.老师：同学们看，1-3和8-20都写的是藏戏的特色，那3和8段中间插入
叙述了藏戏的形成传说。这种叙述方法就叫插叙。板书：插叙
五、“入”戏
老师：同学们，这节课我们主要领略了藏戏这一特有的民族艺术。正如我们上课伊始了解的那样，中国艺术博大精深，希望同学们课下(引出作业)搜集藏戏以及其他戏曲艺术的图片、文字或者音像资料，先和小组同学交流，然后以小组为单位，开展“多姿多彩”的戏剧艺术资料展览会。
篇13：《藏戏》教学反思
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。
紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。
在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。
最后我让孩子们谈谈学了这课后的体会，有大多数孩子们居然对藏戏的艺人们的精神莫衷一是地大加赞扬，而且说：“做人就要这样，不能只想着自己，应该想想我们可以为他人带来些什么。”尽管我不知道这个孩子说的是不是心里话，但是我知道他通过这课的学习，的的确确是被藏戏的艺人们乐于奉献不计较个人的名利的精神所打动了。多多少少会对这个孩子的价值观产生一些影响。也还有几个孩子谈到：“藏族人们应该把藏戏这种艺术表演形式子子孙孙传递下去，总有一天，藏戏会走进世界大舞台。”
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的条条框框，因生而异的教学是相当重要的。
[《藏戏》教学反思]
篇14： 藏戏教学反思
《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”。《藏戏》是小学语文新课标12册第二单元的一篇略读课文。这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总―分―总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意！难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神！他们不计名利，日复一日年复一年表演着！
一、由“藏”导入了解藏戏
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的`，所以我在板书课题的时候特别强调学生注意，同时要求学生学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随本课的节奏开始学习。
二、围绕提示问题读书，有章可循
整体把握进行教学。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
学生自学过程中，边读书边思考问题。这两个问题并不难，六年级学生阅读能力已经很强，大部分学生在读书过程中完全能把握主要内容。可在组织学生汇报的过程中，由于我的问题，却使学生的汇报有些乱。如学生在回答藏戏特色的时候讲了藏戏的随心所欲，本来我应该继续让学生在此特色上继续补充，可不知道为什么却把学生引导到了开头三句概括性的句子中，就这样藏戏视频的播放时机就被错过了。
三、学习作者表达方法并运用
本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序？”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序？（事物的几个方面）由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的？”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。
篇15：《藏戏》教学反思
《藏戏》这篇文章介绍了不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。
《藏戏》一文的教学目标为：
1、读读记记有关词语。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，我问孩子们读了这一部分的内容有什么感受，孩子们一下子热情高涨，兴趣盎然，还充分地读了这部分，轻松理解了这部分内容。当时，我觉得自己突然间真正体会到了在课堂教学中有意识地设计一些能让孩子们感兴趣、真正动起来的环节是多么的重要，只有让孩子真正感兴趣，他才愿意去动脑子，去学，才会在学习的过程中感受到乐趣，才会乐此不疲。这样的学习才能激发孩子今后学习的后劲。
本节课也存在很多不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
篇16：《藏戏》教学反思
《藏戏》是六年级下册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“内容”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合能力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就不过多细细推敲。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：
1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；
2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；
3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
篇17：《藏戏》教学反思
这篇课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个反问句介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。然后简略地说明藏戏的特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
读完课文，让我感受最深的就是藏戏艺人。他们的演出是纯粹的，没有舞台，没有灯光，有的只是观众，只是悠哉游哉的一份随意！难怪，藏戏可以一代一代流传下来，靠的就是藏戏艺人的那种精神，娱乐观众的无私精神！他们不计名利，日复一日年复一年表演着！
本课除了有了人名，地名生僻词以外，文章通俗易懂。于是我设计了本课的教学目标：
1、能饶有兴趣地流利朗读课文。
2、了解藏戏的形成及其特色。
3．学习作者生动形象的描述和准确地说明方法。
4、积累语言。
教学过程我也设计得非常简单：
1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍；勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。
2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。
3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的？反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情！你想对藏戏艺人们说些什么？请写下来。4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同。
我用一个课时，完成了本课时的教学任务。
教学的.时候采取的是学生先分组自学然后交流讨论的方式。这课的教学我的感觉是比较粗糙，有点“大刀阔斧”味道。但是我感觉孩子们在课堂上的表现比较踊跃，学习的兴趣比较高。
这课的教学中我只是引导孩子们去品读了课文开篇的三个反问的句子，这三个反问句也是一组排比句，用了反问了形式，强调了藏戏的突出特点，有点扣人心弦，因此，我指导读出不同的语气。
课文的表达顺序和《北京的春节》完全不一样，孩子们在交流汇报的时候都有自己的见解。
教完这课，我的感觉比较轻松，但是却有些心虚，学生从这课的学习中到底收获了什么？收获了多少我实在是没底。
篇18：《藏戏》教学反思
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们更多了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，首先，我让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。
教学过程我也设计得非常简单：1、朗读课文，勾画出难读的字词，多读几遍；勾画出不理解的词语或者句子，多读几遍，尝试着理解。2、默读课文，找出文中介绍藏戏形成的自然段，然后用自己的话讲述这个故事。3、藏戏有哪几个特点，你从哪里知道的？反复朗读具体描写藏戏特点的自然段，读出你的感情！你想对藏戏艺人们说些什么？请写下来。
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的条条框框，因生而异的教学是相当重要的。
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