下面小编给大家整理的教师演讲稿：教师的立身之本，本文共18篇，希望大家喜欢!
篇1：教师演讲稿：教师的立身之本
。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的`态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班，这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，有的没学过，还有的学过一点，掌握程度相差很大。对于这种情况，就需要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
篇2：师德，教师的立身之本
师德，教师的立身之本
各位老师，同学：
大家好!
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人，可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。
师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的.改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化，
当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，有的没学过，还有的学过一点，掌握程度相差很大。对于这种情况，就需要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
谢谢大家!
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篇3：何为教师的立身之本心得体会
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是教师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。
师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的.学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，有的没学过，还有的学过一点，掌握程度相差很大。对于这种情况，就需要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。
树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
篇4：师德是教师的立身之本论文
师德是教师的立身之本论文
教师的职责是教书育人，教师是知识的传授者，更是引导学生如何做人的引路人。可以说，教师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特别是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以教师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，教师的师德不只是个人的问题，同时，一个教师只有有良好的师德，才能认真对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。
因此，师德是教师的立身之本。而良好的.师德师风，则是一个学校的立身之本。 师德的表现是多方面的，教师经常与学生在一起，教师对工作的态度，对学生的态度、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表率。如上课时要衣冠整洁，精神饱满，不可将个人丝毫的不良情绪表现在课堂上。更不可在课堂上发牢骚，抱怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，知识的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再改变。所以，教师的责任绝不是仅仅是讲几节课。 师德也是认真对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对认真批改，即使是两百多人的大班。这样虽然辛苦些，但可以准确了解每个学生的学习情况，也可以了解整体学生对所学知识的掌握情况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此认真，自然也会认真学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的积极性，获得更好的教学效果。
教师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其宝贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就需要在课前认真备课，特别是对于专业课程，还要在课外多与学生交流，了解学生对背景知识的掌握情况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，有的没学过，还有的学过一点，掌握程度相差很大。对于这种情况，就需要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和掌握差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分情况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。
教师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地提供给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的尊重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教育是一个逐步发现自己无知的过程”。 树立良好的师风需要每个老师的努力，都要从自身做起，培养良好的师德。希望能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。
篇5：诚信是立身之本演讲稿
诚信是立身之本演讲稿
大家好!
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
一旦社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……
但是，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信-用-危-机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
所以我希望我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
诚信是立身之本演讲稿范文
各位老师，各位同学：
大家好!
我今天演讲的题目是《学会感恩，争做诚信学子》。英国著名作家萨克雷说过：生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。仔细想来，难道不是这样的吗?人生在世，不可能一帆风顺，种种失败，无奈，都需要我们勇敢地去面对，豁达地处理。面对生活中的挫折与失败，是一味地埋怨，从此变得消沉，萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来，奋发向前。我们或许无法改变生活的事实，却可以以一种感恩的心态来面对它。有这样一个故事：一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，然而罗斯福却找出了感恩的三条理由。而在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人。
好像这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边，却忘记了去感恩生活，感恩身边帮助过他的人。
作为当代大学生，我们是诚信与感恩的使者，爱国守法是我们的行为标尺，明礼诚信是我们的处事法则。我们本该是本着诚信感恩，追逐奋斗的人，尽情地绽放着青春的鲜活与亮丽，可是，近年来，为什么人们向我们投来的目光中的色彩变了，变得暗了。部分学生考试作弊、恶意拖欠学费、毕业不还贷等失信行为大大降低了我们大学生的形象，也降低了社会对我们的信任度。诚信在我们的身上打了个大大的问号。据报载，某高校为了防范考试作弊，准备了两万元经费奖励“零作弊”，此举确实令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德，这不仅是一所大学的悲哀，也是整个高等教育的悲哀。我们在考试前都能看到学校挂出的横幅，醒目地展示在教学楼前，“诚信考试，做文明学子”、“考出的是诚信，留下的是文明”... 西塞罗说：“没有诚信、何来尊严?”考德之于学生正是为人诚信的重要体现。
以诚信为本，积极备考，沉着应战;杜绝考试作弊现象，营造良好的考风、考纪;树立现代学子良好形象，是我们每个学子应尽责任与义务，让我们给自己和父母交上一份满意的答卷吧!此外在学生助学贷款方面，从全国及全省来看，随着高校扩招和收费制并轨后学费的攀升，潜在的特困人群基数和比例在增大，高校学生欠费现象逐年上升。国家颁布实施“绿色通道”计划，不管学生有没有钱，高校都必须先保证新生注册入学。今年，我校也继续开展“绿色通道”，为贫困大学生办理缓交学费手续等。我校从没有因为学生交不起学费而将其赶出校门。但是，学校也不是“救济所”、“无限责任公司”，巨额欠费已给高校开展工作带来许多难题。然而不可忽视的是，现在有的学生拿着学费在校外租房，购买手机、电脑、名牌服装等。有的学生虽然暂时没有偿还能力，但毕业之后有了偿还能力也不偿还贷款。有的学生家庭有支付能力，但学生还是要欠学费…有关人士指出，大学生应具备基本的诚信意识及付费上学、自己承担高等教育费用的思想，不要只靠国家、学校、家庭的支持，贫困大学生更要培养社会责任感。
社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨…好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识去捍卫诚信，捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!同学们，让我们行动起来吧，用感恩的心做人，用爱心做事业，守住诚信的阵地，去创造美好的未来!我的演讲完了，谢谢大家!
诚信是立身之本演讲稿范例
尊敬的领导、老师，同学们：大家下午好!今天我演讲的题目是：
诚信，做人之本
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。
如今，大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
记得一位老教师曾说：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。让我们从身边的小事做起，从点滴做起。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!我的演讲到此，谢谢大家!
诚信是立身之本演讲稿
篇6：诚信是立身之本演讲稿
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤__相间而是围上树皮草叶了不是吗???
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真-相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和-谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢?
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
篇7：诚信是立身之本演讲稿
尊敬的老师，同学们：
大家好!
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是发展才是硬道理吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要两手抓，两手都要硬，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施君子可欺之以方;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
我的演讲完毕，谢谢大家!
诚信是立身之本演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好!
今天我国旗下演讲的题目是“诚信做人，诚信考试”。
风来了又走，花开了又落，又是一秋繁华!时光飞逝，不经意间，本学期的学习已步入尾声。我们迎来了期末考试，自古以来考场上少不了二，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学生所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以诚信为基础，我校学生更应该传承民族美德，树立道德新风。松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。诚信演讲稿范文节选!
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的。它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之一的人，又该如何呢?诚信如此，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对满意的分数或逃避一时的难堪，而在自己的回忆中留下不光彩的一笔，岂不可惜?也许有些同学的成绩不是太满意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不正当的手段。我们应该做一个诚信的人!
因为你的不诚信，会导致很多意想不到的结果:会形成不好的考试风气，会扭曲学生考试的心态。表面上因为你不诚信得来的成绩看起来很光荣，可是这样做有意义吗?当你把不诚信的成绩拿给家长看时，或许你的家长会很开心，可他们却不知道内情，若他们知道会有多伤心!考试成绩不是考出来给别人看得，关键是通过考试检验看你学习的成果。赢得别人要赢得心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡!诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
升旗演讲稿范文：诚信做人 诚信考试
篇8：诚信是立身之本精彩演讲稿
大家好：
自古以来，诚信一直都被看作是为人的基本准则之一。
古人云：“人无信不立”一部中华民族的历史，记载着汗牛充栋的这样的事例。幽王烽火戏诸侯，失其诚乃至犬戎破镐京;桓公以信争天下，为五霸之首;商鞅徒木为信，成变法秦霸六国等等此类事例，不甚枚举。作为国家兴亡代替，诚信尚且如此，何况个人乎?
古之先贤无不以诚作为自己的立身准侧，诚信之士总是名留青史，曾子杀彘，侯嬴重言，季布一诺等等都是古人重信，立信，守信的具体体现，给子孙后代留下了一份宝贵的精神财富。然而现如今吾国吾土，诚信的普遍缺失已是事实。
马克思主义哲学告诉我们，事物总是向前发展的。泱泱华夏，五千载历史浩瀚，由原始蒙昧，璀璨夏商，汉唐盛世，明清暗哑，乃至近代的百年屈辱，都可以看作是一步步的向前发展，虽然曲折坎坷，但发展是不可否定的。六十年前的新中国成立，三十载改革开发，中国一步步崛起，民族复兴，无疑使巨大的进步，然而道德却逐渐沦丧。
杜甫有诗云“致君尧舜上，再使风俗淳。”说的是希望君王如同尧舜一般，让民风再次淳朴。由此可想，难道随着时代的进步，民风却越发的不堪吗?难道真的是经济越发达，道德的缺失就越严重吗?我们必须思考。
近年来，各种不诚实的现象在报端屡见不鲜。前几年华南虎事件，整个国家都被一只纸老虎所愚弄，民众神经受到考验。近来，食品安全问题却层出不穷，毒奶粉，皮鞋胶囊，酸奶等等问题，越发让人觉得惶恐，而郭美美事件更是引发了一连串的社会信誉危机。为何此类现象愈演愈烈?究其根本原因，还是既得利益高于一切的主导思想在作祟。中华民族历来讲究仁义良知，处于目前社会飞速发展的特殊时期，有些基本的伦理道德已经渐渐为人淡然置之，所谓人无廉耻，百事可为，为了利益而不择手段，这种现象并非仅仅存在于某些领域，而是开始渗透于社会的方方面面，倘若不能正本清源，回归基本的道德规范，则会酿成大患。( 文章阅读网： )
中华民族历来讲究“忠，孝，诚，信，礼，义，廉，耻”。很多人都把这些看作是封建思想的毒瘤，是愚民政治的体现，大力加以批判，然则诚信却毫无疑问是民族传统美德之一，是人的立身之根本，成事之依归，立国之原则，现如今却是言在口，实相悖的普遍景象，诚信者实少，不诚者弥多。难道这就是鲁迅先生所言的民族的劣根性，人心不古?还是商品经济大潮的冲刷，众人皆言利?还是……?
中国一直在国际上努力树立负责任的大国形象，然而不诚者何以负责?中国并未在国际事务中不诚信，然而国内不诚之风却越演越烈，处处是欺诈，人人皆小心，民众如此，国情此般，怎么能够让世界相信中国，让人民相信中国。中国一直谋求这民族复兴，国家富强，改革开放以来，我国也却是有所富强，然而社会道德问题却是日益严重，诚信的缺失，道德沦丧，这样的中国何以崛起于世界，这样的民族怎么屹立于民族之林?
在一个诚信缺失的国度里，何以立身?唯诚者可立。
篇9：诚信是立身之本精彩演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好!今天我演讲的题目是：
诚信待人，立身之本
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，我们人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信。
何为诚?诚实做人即为诚。何为信?一诺千金则为信。诚信，是中华民族的优良传统。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。众所周知，《弟子规》在做人方面有六个必修课。而信则是其一。其中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只要是说出口的话，就要本着诚信做人的原则去实现，不能食言。
大家是否知道这样一个故事：季布“一诺千金”使他免遭祸殃。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都争相同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，反而冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，为了贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上好像得到了“实惠”。但却毁了自己的声誉。而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。
这些道理大家都懂，可是我们身边也存在一些不够诚实守信的行为。例如有的同学在学习上不认真，却通过抄袭、偷看等方法取得虚假成绩。还有一些同学对待值日敷衍了事，不负责任等。这些行为就像是掩耳盗铃，害人害己。当然我们的身边也不乏“一诺千金，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。看见他人的优点和诚信的行为，心中就有向他看齐的好念头;即使目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.作为学生的我们，更应当身体力行，从我做起，从点滴做起。我们要在平常的学习生活中，增强自己的道德意识，把诚写在脸上，把信装在心中。同学们，让我们一起行动吧!
篇10：诚信是立身之本的演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好!
今天我演讲的题目是“以诚信为本，做中华好少年。”。
中华文化博大精神。在五千年的历史河流中，我们所继承着老祖先的智慧精华，也继承了中华民族不变的文化。中华民族传承着不变的精神，让我们领悟老祖先的精华。我们中华民族传承千年的文化：“诚信”。今天就让我来讲一讲皇甫绩守信求责的故事：
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了一个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈，更是管教严加。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按家法打_板。有一次皇甫绩和表兄弟们贪玩，忘记写作业了，结果被外公知道，把他们叫过去狠狠训斥了一顿，还要按规矩每人打_板。但是因为他年纪小，又没了爸爸，平时又很乖巧，外公就免了他的责罚。可是他还是很难过，他要他的表兄弟们打他_板，后来他在朝廷做了大官，因为他的诚实守信、做事一丝不苟的精神深得皇上信爱。
如今，作为中华民族、华夏儿女、龙的传人的我们，所拥有的不仅是祖辈先烈浴血战场的英勇精神，坚贞不屈的高贵品质，更要有着诚实守信高贵品格。
让我们：传承中华文化，共筑精神家园!
谢谢大家!
篇11：诚信是立身之本国旗下演讲稿
诚信是立身之本国旗下演讲稿
尊敬的老师、亲爱的队员们大家好！
有人问：人生最重要的东西是什么？运动员说：“健康是人生的第一要素”。演员说：“美貌是我们成功的关键。”武士说：“只有机敏过人才能使我们立于不败之地。”学者说：“唯有才学是人生最美的荣耀。”商人说：“金钱是我们唯一的目标。”官吏说：“光宗耀祖永远是我们不懈的追求。”最后一位哲人说：“诚信是一个人的立身之本。”是的，诚信才是最重要的。
记得曾听说过宋庆龄的一个故事。说她在家等一位朋友来玩，父母邀其同去访客而被她拒绝，独自在家等了一天，朋友却没有来。她却说：“与朋友约定了的事就一定不能反悔。”小小年纪的她所表现出来的对朋友的诚信，不得不让人叹服。三国时期吴主孙策广招天下名士，相邀与太师慈明午后见。孙策耐心等待，太师慈于最后一刻苦拍马赶到，二人遂成颈项之君臣；还有打破别人玻璃，诚实地承认错误，并保证归还父亲赔玻璃钱的里根，成为美国伟大的总统；打碎花瓶敢于承认的列宁，成为俄国革命的伟大领袖；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国，走向世界……诸多的事例不难看出诚信的重要作用。
作为小学生的`我们也一定要以诚信当头，现在我们努力的学习就是为了今后步入社会时可以更好地面对问题。反之，不懂得用合理的以诚为本的方法解决问题，则会成为社会上的害群之马。我们对未来充满了希望，未来也对我们充满了信心。诚信就是我们在担起未来的重任时，对社会回报的自信的一笑。因为诚信，生活中多了理解；因为诚信，生活中多了微笑；因为诚信，生活中多了友善；因为诚信，我们的世界变得更加美好。
我们可以没有健康，可以没有美貌，可以没有机敏，可以没有才学，可以没有金钱，也可以没有荣誉，可以没有好多好多，但我们唯独不能没有诚信。
不强求似花的娇艳，却拥有新鲜活泼的内质美丽；不强求占有的富足，却珍惜自己零星的小小承诺。纵然是亦风亦雨的阴晦之夕，我们也要固守诚信的堡垒，因为，诚信是人生路上不变的先锋。
篇12： 守信乃立身之本作文
守信乃立身之本作文
人无信不立，国无信不兴。――题论
有人说，守信中是人生最大的财富，拥有它的人，是世上最富有的人；有人说，守信是人生最珍贵的品格，失去它的人，是世上最可悲的人。我说，守信是一切美德的'基石，基石没了，楼层再高，也逃脱不了坍塌的命运。
突破空间的约束，翱翔历史的长空，我们会发现，守信乃立身之本。不管是唐太宗的以诚治国，还是刘庭式的不负初心，抑或是晋文公践守退避三舍的诺言，都向我们阐述了这个道理。在生活中，我们会面临太多太多的承诺和保证，这时，拥有守信的品德，就显得尤为重要。守信之人，无论在何时何地，都会受到人们的尊敬和爱戴，失信之人，则时时受人唾弃和排挤，无论在什么时代都是如此。
守信是什么？守信就是内不欺己，外不欺人；就是要求自己严格，对待他人负责。守信或许无法得到物质上的回报，但却可以得到精神上的安宁和慰藉。在湖北恩施大沙河渡口，有一位名叫万其珍的义务摆渡人，多少年来，不管刮风下雨，还是烈日炎炎，只要有人需要，渡船总是摆个不停。而所有的这些，只因其先祖的千金一诺，万家子孙要在渡口义务为行人摆渡。算下来，这已是万家祖孙第四代。是什么支持他们直到现在？是一颗赤诚之心和代代相传的守信美德。他们用行动践行着诺言，感化着世人，他们的守信之花必将开遍神州大地，带动更多人将守信之德一代一代传承下去。
“言必信，行必果”，说起来容易，做起来却是难上加难。在实现诺言的过程中，常有许许多多的阻碍使人们半途而废，而且，信用往往是难得易失的，有时苦心积累数年的信誉可能会因某个有违信义的举动而灰飞烟灭，这就使信用更显珍贵。汉朝的季布，有一诺千金的美誉，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全渡过了危险，最后季布凭着诚信还受到了汉王朝的重用。由此可见，信义在人们的心中，远比金钱更为贵重。
人无信不立。守信，则朋友如织，美名远扬；失信，则孤家寡人，臭名昭彰。只要我们以诚为般，以信为帆，就必然会在危机四伏的大海中劈波斩浪，最终到达成功的彼岸。
篇13：勤劳乃立身之本发言稿
勤劳乃立身之本发言稿
从前，有个懒汉，他听说有一种摇钱树，摇一摇就能从树上掉钱。于是，懒汉不想干活了。他想着那不劳而获的好事，开始到处寻找摇钱树。找了数月，摇了上万棵树，可掉下的都是树叶。一天，他向一位正在田里干活的老农询问：“老人家，哪儿有摇钱树？摇钱树长什么样子？”老农告诉他：“摇钱树两个杈，每个杈上五个芽。”懒汉得到指点，终于找到一棵两个杈五个芽的树，便迫不及待地摇起来。可摇了半天，摇下来的只有十片树叶和一堆汗珠子，他认为老农骗了他。经过老农的再次指点，他才明白，唯有凭借自己勤劳的双手才可能让自己成为一棵摇钱树。
中华民族自古以来就是一个勤劳的国家，古代先哲们为我们留下了许多至理名言，诸如：“一勤天下无难事”，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”“勤能补拙”，“一份耕耘，一份收获。”等等，这都是对勤劳最好的诠释。这些经典名言都告诉我们一个道理：生活的幸福，事业的成功，都源自于勤劳。
马克思历经四十年的勤奋工作，阅读了上万册书籍和刊物，最后才完成了促使人类进步的伟大著作《资本论》一书。
现任美国国务卿的`赖斯，是美国史上第一位黑人女国务卿。有记者曾问她：你是怎样从一个倍受歧视的黑人女孩成长为一位人人尊敬的领导者？赖斯说，是勤劳。赖斯出生在一个受过良好教育的家庭，她从小立志要超过白人，改变黑人的地位。父亲告诫她说：如果你要实现你的理想，你得付出八倍的勤劳，才能走在白人前面。小赖斯将父亲的教诲铭记在心，默默地用汗水说明着一切。她精通花式溜冰，礼仪，钢琴，网球，芭蕾舞等，除了母语外她还会俄语，法语，西班牙语，是什么让她这般优秀？是勤劳，正所谓勤劳乃立身之本。
勤劳，对于好学上进的人来说，不仅是一种品质，更是点燃智慧的火把。我们所说的勤劳，不是蛮干，而在于灵活、创新，善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，惟有勤劳者，才能在知识的海洋里摄取到真智实才，才能不断推进人类的发展，社会的进步。
人生岁月，来也匆匆，去也匆匆。如果不勤劳，我们常会因懒惰把今天的事推到明天。正如一首讽刺懒惰书生的打油诗所说：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋天蚊虫冬天冷，收拾书箱待来年。”
风华正茂，意气风发的我们，不应该学懒惰书生，而应勤在此刻，勤在当下，积极的、全面的发展自己。同学们，就让我们与勤劳为伴，让我们的生命在成长中变得丰盈而充实，为未来的发展铺就坚实的基础，为梦想中的展翅翱翔舒展坚韧的羽翼吧！
篇14：勤劳乃立身之本发言稿
从前，有个懒汉，他听说有一种摇钱树，摇一摇就能从树上掉钱。于是，懒汉不想干活了。他想着那不劳而获的好事，开始到处寻找摇钱树。找了数月，摇了上万棵树，可掉下的都是树叶。一天，他向一位正在田里干活的老农询问：“老人家，哪儿有摇钱树？摇钱树长什么样子？”老农告诉他：“摇钱树两个杈，每个杈上五个芽。”懒汉得到指点，终于找到一棵两个杈五个芽的树，便迫不及待地摇起来。可摇了半天，摇下来的只有十片树叶和一堆汗珠子，他认为老农骗了他。经过老农的再次指点，他才明白，唯有凭借自己勤劳的双手才可能让自己成为一棵摇钱树。
中华民族自古以来就是一个勤劳的国家，古代先哲们为我们留下了许多至理名言，诸如：“一勤天下无难事”，“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”“勤能补拙”，“一份耕耘，一份收获。”等等，这都是对勤劳最好的诠释。这些经典名言都告诉我们一个道理：生活的幸福，事业的成功，都源自于勤劳。
马克思历经四十年的勤奋工作，阅读了上万册书籍和刊物，最后才完成了促使人类进步的伟大著作《资本论》一书。
现任美国国务卿的赖斯，是美国史上第一位黑人女国务卿。有记者曾问她：你是怎样从一个倍受歧视的黑人女孩成长为一位人人尊敬的领导者？赖斯说，是勤劳。赖斯出生在一个受过良好教育的家庭，她从小立志要超过白人，改变黑人的地位。父亲告诫她说：如果你要实现你的理想，你得付出八倍的.勤劳，才能走在白人前面。小赖斯将父亲的教诲铭记在心，默默地用汗水说明着一切。她精通花式溜冰，礼仪，钢琴，网球，芭蕾舞等，除了母语外她还会俄语，法语，西班牙语，是什么让她这般优秀？是勤劳，正所谓勤劳乃立身之本。
勤劳，对于好学上进的人来说，不仅是一种品质，更是点燃智慧的火把。我们所说的勤劳，不是蛮干，而在于灵活、创新，善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，惟有勤劳者，才能在知识的海洋里摄取到真智实才，才能不断推进人类的发展，社会的进步。
人生岁月，来也匆匆，去也匆匆。如果不勤劳，我们常会因懒惰把今天的事推到明天。正如一首讽刺懒惰书生的打油诗所说：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋天蚊虫冬天冷，收拾书箱待来年。”
风华正茂，意气风发的我们，不应该学懒惰书生，而应勤在此刻，勤在当下，积极的、全面的发展自己。同学们，就让我们与勤劳为伴，让我们的生命在成长中变得丰盈而充实，为未来的发展铺就坚实的基础，为梦想中的展翅翱翔舒展坚韧的羽翼吧！
篇15：诚信乃立身之本作文
中国素有礼仪之邦之称，诚信便是国之基石。如今的中国有一种“怪”现象，许多人认为，“诚信”在中国社会已经无法立足，这是为什么?“诚信”一词为何在人们的心中蒙上层层雾霾，社会变得如此茫然。
“季布一诺”相信大家都听说过，讲的是，在楚汉相争时期，季布作为项羽的手下，不仅能带兵打仗，而且为人正直，非常讲信用，以诚实守信著称于天下。项羽战败后，他也被刘邦通缉，许多人都站出来掩护他，帮他安全渡过了难关。“得黄金万两，不如季布一诺”，可见，诚信是如此的重要。
《狼来了》的故事妇孺皆知，放羊的小孩就是因为前几次大喊“狼来了”欺骗了大家，失去了诚信。所以当狼真来的时候，没有一个人愿意帮他，最后受伤当然是他自己。大家可能说，我们又不会去放羊。是，我们确实不必去放羊，但要不要诚信呢?答案是肯定的。就在平时，身边的`个别同学学习任务没完成却欺骗说忘在家了。久而久之，他失去的是更宝贵的诚信，最终只能欺骗自己而已。
回眸身边的各种现象，有人说在如今繁荣的市场里，在熙来攘往的人群中，诚信早已没有了家园，是这样的吗?某些个别现象如同毒瘤侵蚀着诚信，因为在当下的社会，太诚实，容易吃大亏，所以，许多人知道诚信，也想守诚信，但就是怕惹上是非。身边老人摔倒，好心相助反遭讹诈的案例不为少数，冲击着人们心灵深处的向善之心。以至于8月30日，河南一位老人摔倒在积水的路面，不停挣扎，众人路过却无人搀扶而淹死。这难道是人类道德的沦丧吗?“慎思之，明辨之”，我们要学会好事好做，遇到此类事件可以选择拨打110等公共救助热线，也可号召众人集体相助，传递正能量。其实，人们并没有因为个别现象而“谈信色变”，诚信依然在人们纯洁向善的心中重要发芽。
诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵最深处;诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们自警自励;诚信是泉，澄澈透明，涓涓细流，滋润心田;诚信是树，它所根植的土壤叫作廉洁;诚信是火，它赖以燎原的柴薪唤作公正。
诚信，是个人立身之本;诚信，是兴国安邦之本。个人需要诚信，社会需要诚信，发展中的中国更需要诚信。
篇16：诚信是立身之本作文
德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德，作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，是祖国的需要！
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古有季布一诺千金，宋濂连夜抄书；今有邓颖超冒着大雨赴约，周恩来按时归还图书。这么多的事例，如此多的榜样。他们，是历史长河中的`一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的导航灯！
2700多年前的烽火戏诸侯就是周幽王说话不算话才导致西周的灭亡：周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妃一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
纵观世界名人和成功人士，无不是从小就养成了良好的道德品质。在两颗樱桃树的故事中，华盛顿小时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。华盛顿的父亲暗自思量：“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿”。他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”
“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”对啊，诚实守信比什么都重要，是立身之本。
记得是去年的夏天，一个收破烂的老爷爷去买笔记本做账目记录，回来时，发现营业员小姐多找她一元钱，他想都没想，返回去退回了那一元钱。营业员小姐们被震惊了，那老爷爷多诚实啊！即使生活困难，也不愿多收一元来头不正的钱。这一幕刚好让我看到，我感动得热泪盈眶，内心肃然起敬！
生命不可能从谎言中开出瑰丽的鲜花。人与人之间，最重要的是诚实守信，因为它如同一根坚定的纽带，让我们建立起心灵的桥梁，构建了和谐的生活空间。
篇17：助人是快乐之本教师演讲稿
助人是快乐之本教师演讲稿
同学们：大家好！
一个小女孩经过一片草地时，看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了，于是她小心地为它拔掉刺，让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩，化做一位仙女，对小女孩说：“请你许个愿吧！我将让它实现。”小女孩想想说，“我希望快乐”于是，仙女在她耳边细语一番便飞走了，后来，这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。
上个星期，我们踊跃参加了向边远地区困难学生捐献棉帽子棉手套活动。这样各种形式的献爱心活动，我们学校每个学期都会有。也许有的同学认为这是在搞形式主义，不加重视；而有的同学会乐此不疲，因为他们觉得在帮助他人的活动中得到了快乐。虽然我们付出的并不需要很多，但这样的义举，能给别人带来欢笑，带来尉藉，带来温暖，何乐而不为呢？
在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，那么，我们就会为他们营造了一个幸福的天堂。
在我们的生活中，我们都喜欢关心别人的感觉，也喜欢被人关心的感觉。实际上，我们帮助别人也等于在帮助自己。古语有云：“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”
每个人都不可能孤立存在，人字的结构是互相支撑，人与人之间应该是互相取暖。我们都处于一个社会学校大集体中，当别人遇到这样那样的困难时，你是选择伸出援手或是选择冷漠对待，决定权就在你的手里。
那么帮助别人是否就是要干一番轰轰烈烈的`好事大事来呢？其实不然。在平时的点点滴滴细小事情中，我们完全可以做这样举手之劳的事情。比如看到地面脏了，我们可以去打扫一下。看到同学不舒服了，我们可以去看看有什么需要帮忙的。看到别人有难题向你求教，你可以教教他。在上自修课时，我们可以保持安静让别的同学安心学习。乘车时，看到老人和怀抱孩子的乘客主动让座。在公共场所，遵守秩序礼让别人等等。这些都是日常生活的小事，帮助别人，很简单。只要你愿意。
同学们，如果你是一个无私热情的人，一个善良有爱心的人，你一定不会只想着自己，你会心中时刻想到别人。愿大家从小事做起，从身边做起，互帮互助互爱，我们的生活会变得更加美好，我们的大家庭也会更加融洽。别忘了，帮助别人是快乐的源泉，我们都可以做个快乐的人。
篇18：诚信是立身之本的作文
诚信是立身之本的作文
在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失？我看问题很简单：社会发展阶段而已。诚信两个字其实很简单。“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。
失信，可原谅和不可原谅的那么，失信，在什么情况下可以被原谅下？有两种。一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解！其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。
除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。
信，是底线
作为个人，“人而无信，不知其可也”。作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。总而言之，没信用，就只有死路一条。所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。信者，圣也！信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”；“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”；敬人人敬之的“礼商”；权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的.“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成！至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎！就是确定一定以及肯定的意思嘛。诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。法治加德教，可再现诚信，积累信商孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。那么，如何“复”而“归”？需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。一、对失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的？
苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律？为什么不呢？底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗？二、追究典守者之责
诚信管理，诚信教化，责任在谁？在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到2000，结果把处罚变成交易，罚你200还是2000，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢？2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。
信，如何笃行之？中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。第四层，得信，“信则人任焉”。如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。
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