【导语】下面是小编为大家整理的王阳明导游词（共7篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：王阳明导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
阳明祠，位于市东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年(18)，此祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。 以后几度重修，现为省、市两级文物保护单位。四合院结构，主体建筑为享堂(大殿)，堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。享堂正中，塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
凡喜欢王明阳的人，已经是半个儒者。追寻阳明足迹的人，不能不来贵州。
颇有些武侠小说中的情景，阳明先生毕生所学，最终在隐居修炼中悟得精华，挟绝世武功，名震江湖。
当你步入抚风山阳明祠，立刻会被一种气息包围，这种气息仿佛远离都市，超越时空，宛如高天流云，浩渺烟波----仔细云感悟吧!
阳明祠，坐落在贵阳市区扶风山，始建于清嘉庆十九年(1814年)与相邻的尹道真祠，扶风寺共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。
明代哲学家、教育家王阳明被贬谪为贵州龙场(今贵阳市修文县)驿丞。在贵州三年中，他先后在修文龙岗书院和贵州文明书院讲学。他逝世后，贵阳人为纪念他而修建该祠。祠内殿堂中，有王阳明先生汉白玉坐像，两侧为先生手书：“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高”木刻对联、殿堂外碑廊有王明阳先生手书”《矫亭记》和家书文稿及燕服画像。此外还有清代学者莫友芝、何绍基等人游览祠堂题咏的诗文及捐资修建人员名册石刻，是贵阳市现存的碑刻精华，也是极其珍贵的历史文物。
篇2：王阳明导游词
阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年(1814年)。阳明祠是三组古建筑的总称，它包括阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。三组古建筑共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。
阳明祠是后人为了纪念明代著名的哲学家、军事家和文学家，心学的创始人王守仁(字伯安，号阳明)(1472年—1528年)而建立的祠堂。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。现为省、市两级文物保护单位。四合院结构，主体建筑为享堂(大殿)，堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。享堂正中，塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
阳明祠景区内路径逶迤，古雅的明清建筑群与参天古柏、百年银杏、丹桂、翠竹相辉成趣，更有为明代著名的哲学家、教育学家王守仁、东汉贵州学者尹珍先生所设享堂，专奉二人汉白玉坐像，同时这里还饱藏历代名人的诗作、书法以及一些珍贵的楹联、碑刻、书画史料，吸引了众多的中外游客闻名而至。在游廊及庭院中，有各种名贵的花卉及盆景，周围辟有花圃、绿地、内设有石桌石凳，专供游人休闲娱乐，古朴的建筑，优雅的环境犹如一幅恬静的风景画，休头之余让人品味，令人遐思，意境格外悠长。
阳明祠扶风寺以松巅阁为主体，辟有琴室、棋院、画廊及茶坊、开展贵阳著名书画展、贵州奇石展、千姿百态的木雕展等多项文化展览，让游客在休闲中丰富对贵州古文化的了解与学习。贵州著名学者尹道真于汉章帝和汉恒帝在位之际到中原学习进步文化，带之予西南，是开创贵州先进文化之第一人。在其享堂设有生平石刻、贵州二十四名人展及清代大学士所题贵州第一名匾——“德兼教养”等。
篇3：王阳明导游词
王守仁墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。
墓始建于明嘉靖八年(1529年)，清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年(1784年)高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。抗日战争时期，国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。1988-1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元，对王守仁墓进行了全面整修。
1988-1989年整修后所刻《重修王阳明先生墓碑记》内容：王阳明，名守仁，字伯安，绍兴府余姚人。弘治十二年进士。历任刑部、兵部主事，左检都御史，巡抚南赣，总督两广，官至南京兵部尚书，封新建伯。先生，少颖悟，博览经籍，后倡导心学，主张‘知行合一，以致良知’为旨归，世称‘姚江学派’，于明中叶后，影响甚巨，播扬东瀛。嘉靖七年，先生兵卒于江西南安，享年五十有七。先生常讲学于山阴，且深有桑梓之念。故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越，葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓，明清间数修其墓。一九三七年，当地驻军军官常撰文立碑，此后渐次荒芜。一九八七年七月二十四日，绍兴县人民政府列其墓为县级重点文物保护单位，并成立王阳明墓修复委员会。一九八八年出资修墓，以浙江省社会科学院为中介，经日本国九州大学冈田武彦名誉教授发起，日本友人二百八十一名，集资赞助哲茔，赖复永垂，瞻仰爰为之记。
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。而且王阳明与湛若水交往甚密，进行了长时间的学术论辩与切磋，而影响王阳明。如朱维铮说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”;“广东，是王学的策源地”。
根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义
篇4：王阳明故居导游词精选
王阳明故居地处余姚城区传统历史街区武胜门路西侧，阳明东路以北。坐北朝南，平面呈长方形，占地面积达4600多平方米。在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。大厅--“寿山堂”系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊下挂有姜东舒所书的“真三不朽”匾，这是历来对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。
王阳明故居 王阳明故居的主体建筑——瑞云楼为重檐硬山、五间二弄的二层木结构楼房，有先人端云送子传说，故名端云楼。楼下明间檐下悬有史树青先生题写的“瑞云楼”匾，明间前檐柱的楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”，内檐柱的檐联为“曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。”
王阳明诞生时他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称为瑞云楼，王阳明在此楼度过了他的童年时光。主楼建筑面积500多平方米，七楼七底，重檐硬山，结构简朴，气势较大，展现了浙东地区明清楼宅建筑的基本风貌。主楼设有王阳明史迹陈列，展览以翔实丰富的图片资料和实物，展示了王阳明先生作为“明第一流人物”，“立功、立德、立言皆居绝顶”人物光辉灿烂的一生。瑞云楼是王阳明父亲王华考中状元前租自莫氏。明成化八年，王阳明诞生时，他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称之为瑞云楼。
王阳明在此楼度过了他的童年生活，待王华任职京师，即择地龙山里第构筑新居，此楼又租给钱氏。至弘治九年(1496)，王阳明的得意门生、大儒钱德洪亦降生于此楼，实乃历史之巧合。待王阳明贵显，每当回姚，必指点楼中藏胎衣处，顾念到母亲和祖母，因自己军务繁忙，对母、祖不得生养死殓，每每引起长时间的痛苦。此楼主体后在清乾隆年间被焚毁，而仪门、正厅等四周建筑基本完整，火烧场遗址一直保存至今。由市政府拨款，在火烧场遗址上借用别处拆迁的明代建筑材料，仍按明代风格，参照故文献《瑞云楼记》所述原样在原址修建。楼下现布置有《王阳明史迹陈列》，展示了王阳明生平所至的各地遗迹图片、先生留下的诗文名篇及部分实物资料，系统介绍了王阳明一生的业绩成就，诠释了阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。楼上辟为王阳明及其家人居室的复原陈列。
篇5：王阳明故居导游词精选
王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。
明朝成化八年(公元1472年)，著名思想家，明代著名哲学家、军事家、书法家、教育家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。作为一个余姚人，我想进一步了解我心中的偶像，亲近我心目中的英雄，于是就拉着妈妈一起去王阳明故居参观。
来到王阳明故居前，一块高大无比的牌坊屹然竖立在广场前，牌坊下一对雕得栩栩如生的狮子，威风凛凛地守护着牌坊。牌坊后面是一个穿着一身战袍的高大的王阳明雕像，他抬头眺望着远方，仿佛正在查看敌军是否来进攻。最引人注目的是挂在他腰间的宝剑，我用手摸了摸它，心里默默地想：这把宝剑一定为它的主人立下过许多“汗马功劳”吧。
我和妈妈疾步走下台阶，向大门奔去，一跨进门厅，一股古色古香的味道扑鼻而来，两旁黑瓦白墙尤为醒目，一路错落有致的石板路，高高悬挂的灯笼，仿佛一下子把我们带入了明代，仿佛看到童年时的王阳明在石板路上玩耍、嬉戏。
我们走过轿厅，穿过砖雕的仪门，越过天井就来到三间开面的大厅，“真三不朽”四个大字悬挂在大厅门前。导游介绍说，这是清代的一位学者，给予王阳明先生的高度评价，说他是一个真正做到在上立德，，其次立功，其次立言的人。厅内，高大宽敞，一幅穿着红袍官服的王阳明半身画像悬挂在厅中央，画像上方“吾心光明”、“文以载道”、“斯文千载”， 高悬着三块匾额，表露着后人对王阳明先生的推崇
出大厅，过甬道，就来到了王阳明故居的主体建筑——瑞云楼。瑞云楼为重檐硬山、五间两弄的两层木结构楼房。楼前为甬道，两侧为庭院。底楼内一个王阳明先生的半身像立在正门口，他清瘦的脸颊，严肃的表情，目光炯炯有神，像是在沉思着什么。
雕像后面陈列着王阳明一生的伟大事迹，第一部分是描述他的出生，从小就勤奋好学，后来当官了，还心系故乡，情系家里的事迹。作为一个余姚人，我真为他自豪。第二部分，是他在朝廷命官时，因为得罪了太监刘瑾，被贬到贵州龙场的事。那里人烟稀少，田地荒芜，条件极差，王阳明先生连居住地也没有，住在一个山洞里。在这么艰苦的环境中，他没有放弃一切，在那里创造了“知行合一，致良知”的哲学命题。还把文化传授给当地人。他的这种精神真值得我学习，当我遇到困难时，我也会像王阳明一样，决不放弃自己的理想，自己的追求。第三部分，展示了他一生非凡的军事天才，为官至南京兵部尚书,因镇压农民起义和平定“宸濠之乱”,封新建伯。噢，原来门口的牌坊是皇上御赐的，怪不得我看到它是如此的神圣。第四部分，展示了他作为一个教育家的风范，他广为讲学，还创立了九所学院，他的子弟遍布全国，其思想风靡天下，独领风骚。展厅还展示了他的词章书翰，他的博大精深令每一位参观的人都啧啧称赞。
参观完了王阳明故居，让我知道了故居的规模宏大，格局完整，还了解了我们余姚出了这么殷殷风范的人，我真为自己是余姚人而感到十分自豪。
篇6：王阳明故居导游词精选
说到我们学校的文化啊，那是源远流长，能以古代贤人的名字，杨明命名那更是体现了我校的文化知识，以及精神风貌。
可王阳明究竟是谁?在学校组织的一次参观王阳明故居活动中，我终于了解了这位流芳百世的名人。
走过了条条大道，终于到达了目的地，王阳明故居。
步入了高高的门槛，跟着同学老师的脚步，首先映入眼帘的是一大片的字幕：
王阳明是明代著名的哲学家、教育家、军事家。他才高学遂，身为文臣，资兼武备，具有卓越的军事才能的一生。他的故乡在余姚。余姚瑞云楼，是他一个想久居而不得的浅梦萦绕的地方。入仕后的王阳明，在朝廷里做官，为国为民，尽心尽力。但是，由于得罪了太监刘瑾，被“下放”到贵州龙场驿“体验生活”。1529年，远在广西的王阳明积劳成疾，意识到自己将不久于人世，于是匆忙向朝廷打了请假报告之后，就往老家余姚赶路。但是他心有余而力不足，还是没能赶回老家，在赶路途中逝世。而在余姚的王阳明故居就完好的保存流传了下来。
我心中久久不能平静，文人能武，琴棋书画，样样精通，如果说王阳明都不是完人，那我们这些懵懂少年，岂不是，撒哈拉沙漠中一颗小小的沙子，历数春花秋月，还是，那茫茫星海中的一个小星星，幼稚地眨着眼睛……
在幻想的沉浸中，潜意识还是跟着朋友出门，左转，继续走……
我不禁感叹王阳明故居与众不同建筑特色，建筑的用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，磅礴之气油然而生，又不失端庄和典雅之风度。建筑鳞次栉比，分为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋……。建筑古色古香，尽显王阳明的虽文人，还能武之风采。
在王阳明故居里，给我记忆深刻还是那最气派的瑞云楼，刚走到门口，“瑞云楼”这三个金色大字就在吸引了我的眼球。再往前看，砖雕的仪门，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。穿过仪门，越过天井即是三间开面的正厅。房架高敞，用材粗大稳实，不施雕刻彩漆，朴实庄重，是较为典型的明代建筑。正门上方挂有一匾，上写“真三不朽”，我有些懵懵懂懂，但我知道是时历来对王阳明一生在立德、立言、立功三个方面揭居绝顶的确切评价。厅内悬挂王阳明先生半身中堂画像，两旁有对联，上方高悬三快匾额，分别题写着：“吾心光明”、“文以载道”、“斯文千载”，表露着后人对王阳明先生的推崇。
慢慢走进了后楼，有七间两层，现布置有《王阳明史迹陈列》展览，展示了王阳明先生楷、行、草等多种书体法书墨迹，最早的王阳明著作版本明隆庆刻本《王文成公全书》，以及王阳明先生生平所至的各地遗迹图片和部分实物资料，较为详实地介绍了王阳明先生一生的业绩成就，以及阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。在参观王阳明故居的时候，同学们无不感叹王阳明那满腹经纶的才华，说学富敌国，哪一点都不为过。不得不承认王阳明是一个难得一见的人才。
通过这次的参观，我了解了王阳明有意义的一生，我更为处在这个“阳明”中学，而自豪、骄傲!
篇7：遇到王阳明
遇到王阳明
轰轰，只听一声震耳欲聋的机器声从一间房子中传来，我正在准备穿越时空。
时空机器一下子把我送到明代，我看到了明代的圣人：王阳明。当他看见我很惊讶，并问我你是谁，我把我的`身世告诉了他，在这过程中我们便熟悉起来了。
“你好，我名叫王守仁，想成为一个伟大的圣人，你是谁？”
“我叫陈卓立，我想成为一名伟大的人。”
“我能否问你一个问题？”
“问！”我毫不犹豫的答道。
“你以为人生是什么样的？”
“人生是具有挫折的，我们要克服挫折！”
“是的，人生不可能是一帆风顺的，就好像船过水无痕，云过天无声，坦途虽好，却平淡无味，坎河泥泞之路，方能留下深深的脚印！”王阳明一本正经的说“我小时候家里富有，没遇到过什么挫折，可长大了，东逃西逃，九死一生，在这样的挫折中我还活着，所以你即使开头一帆风顺，经过一定很困难，在这时你不要放弃一丝希望，努力活着！”
我连忙点头并问：“你为何觉得想成为圣人，圣人这么难，你却说我们可以成为圣人？”
“如果你这么认为可以从我一个弟子说起，他出去旅游，回来之后说满大街都是圣人，我说‘满大街的人看你也是圣人。’”
我马上明白，和他走进面馆吃面。
“我们玩玩对联吧！”王阳明说“上联轰字三个车，余斗字成斜，车车车，远上寒山石径斜。”
“下联，嗯――品字三个口，水酉字成酒，口口口，劝君更尽一杯酒！”我想了一会说。面上了，我和王阳明吃了起来。
在吃时，王阳明说出了心里话，“现代的明朝，士兵都是老弱病残，而大将，却在京城吃饭聊天，其他人都在读书做官，我们汉人才被其它人欺负，所以应该还要学武，文武双全，我们汉人才不会被敌人欺负！”
我听了之后才明白了为什么我们中国以前会被欺负，而现在不会！
当我们走出面馆已经入夜了，我就此和王阳明分了手，回到了现在。
从这次时空旅行，我明白了人生和为什么做圣人，受益匪浅。
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