以下是小编收集整理的介绍贵州花溪的导游词，本文共17篇，欢迎阅读与借鉴。
篇1：介绍贵州花溪的导游词
大家好，我叫杜江南，你们叫我小胖就可以了。今天我要带你们去磐安花溪游玩，准备好了吗?走咯。
一进去，便可以看到一个无底的潭，你们道这叫什么谭吗?它叫斤丝潭。之所以叫斤丝潭是因为要一斤蚕丝也不能放到底，可见，这水是多么的深呀!看，潭面上波光粼粼的，泛起点点涟漪，微风吹拂着杨柳飘絮，湖面倒映着杨柳的风姿，让人甚是欣慰——
在往里走，就是一个农村了里。房顶上炊烟袅袅生起，各户人家的老人已经在烧中饭了。他们随时等待着游客们的观光。如果你们饿了的话，可以去品尝哦!村庄旁边有一条小溪，据科学家的考察结果来观察，那是几亿年前的火山迸发的岩石被火山融化后，变成了滚滚岩浆，顺着山路流了下来。这种岩浆一遇到了冷空气便节成了冻一样的物品，就像被胶了一层水泥地似的，又不脏，又不冷，还有几个老奶奶在洗衣服呢!赶快下去体验吧!
游客们，印入眼帘的是接二连三的峡谷和溪水，还有瀑布群。尤其是许多树木和竹子横七竖八地倒在水中，任由溪水和瀑布冲刷，却依然坚强地活着，透露出生命的气息，让我们不由得敬佩它们的顽强和不屈不挠的精神。
在“天下一绝”的瀑布边，听着哗哗的声音，看着近百米的瀑布自上而下，声势浩大。由于山势陡峭，瀑布看上去如同天空中直直扔下来的一条白布，很长却仅一米宽。游客们情不自禁地赤脚壮着胆沿溪水走近它，伸手不断地抚摸它，赞叹它的壮美。还在溪边尽情地趟水和玩耍，实在有趣!
随着天色逐渐变暗，我们看见不少农家的烟囱上炊烟袅袅，该回家了!我们依依不舍地踏上了返程之路。
如果，你想去旅游胜地游玩，就找我当导游吧!
篇2：贵州花溪的导游词
天河潭景区的最大特色，是自然山水与人文景观巧妙结合的奇幻优美。景区内不但山水相连，水中有洞，洞中有谭，而且还有形形色色的钙华滩瀑布群和古老的水文化遗址。难怪游客说它“兼具龙宫的特色、织金洞的风采和黄果树瀑布群的韵律”。
以上四个景点像四颗明珠，被花溪河一线贯穿。是清澈碧绿的花溪河水，把天然秀美的花溪公园、清幽峻美的小三峡、古朴淳美的镇山民俗文化村、奇幻优美的天河潭串连在一起，成为一条美丽的珍珠链。欢迎大家来这里采珠。
1.花溪公园 花溪公园位于贵阳市南郊，距市中心17千米，交通十分方便，每年来这里旅游的人数都在百万人以上。如果把贵阳市比喻成一位健美的姑娘，那么花溪公园便是她秀发上的一朵鲜花。别处的公园，往往是“三分山水，七分打扮”，而花溪公园，则是“七分山水，三分打扮”。它把天然秀美的风姿与巧妙浑成的人工装饰，结合得天衣无缝。花溪公园是“四点一线”风景游的第一站。
花溪气候温暖，年平均气温为15℃左右。这里夏无酷暑，冬无严寒，空气洁净，环境宜人，一年四季都可来游。花溪区人口有31万，苗族、布依族等少数民族人口为10万，多种文化成分在这里交融。公园附近，环布着贵州大学、贵州民族学院、贵州省委党校以及许多中小学校和科研机构，所以这里又是贵州省著名的文化社区。
篇3：贵州花溪的导游词
也许有人会问，这里为什么名叫“花溪”?是不是因为花间有水潺潺流，溪边有花时时香呢?这也算一种解释吧。其实，花溪原名“花仡佬”。为什么叫“花仡佬”?有两种说法。一种说法是：花溪在历史上兽杂居着汉、苗、布依、仡佬等民族，其中，仡佬族人特别喜欢着花衣，以族命名，所以这地方就叫“花仡佬”。
另一种说法则认为，不是以族命名，而是以集市得名。花溪原来有个很大的苗族寨子，寨中苗族自称“花苗”，后来其他兄弟民族陆续迁到附近，人口增多，这里便出现了一个购销两旺的牛马市场，人们就又把它叫做“牛场”。牛场在“花苗”语言中叫做“革略”。“革略”与“仡佬”发音相似，时间一久，便又叫做了“仡佬”。“仡佬”前面加上“花苗”的“花”字，所以就变成了“花仡佬”。明代著名地理学家徐霞客，1638年曾在花溪旁边经过，他在日记中写道：“大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰(今大将山)下，乃折北而去。有九拱巨石梁，南北架溪上，是为花仡佬桥……”可见，至少三百多年前，这一带就叫做“花仡佬”了。
花溪风景区的开发，始于清代嘉庆、道光年间。那时，当地士绅周奎父子，在这里依山建亭，堵水为潭，叠石为坝，广植花木，一些文人雅土常在此处流连赏玩。1937年，当时的贵阳县县长刘剑魂觉得“花仡佬”其名不雅，经与地方人士共议，决定保留花仡佬的“花”字，加上溪水的“溪”字，所以便更名为“花溪”。刘剑魂当年在济番桥(今花溪大桥)桥边书写刻石的“花溪”二字，现在已不能见到了，但他吟咏花溪的许多诗文，却留了下来。比如，他赞美花溪是“水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。万缕夕阳红杏闹，一笠春雨绿蓑寒”。这与陈毅元帅写的“十里河滩明如镜，几步花圃几农田”正好前后映照。花溪公园虽然在解放前已粗具规模，引来过无数达官显贵，文入学士，但是真正得到扩建、保护和发展，还是解放后的事。如今，公园面积已达55公顷，这里已成为远近闻名的旅游度假胜地。
篇4：贵州花溪的导游词
花溪公园是贵阳市郊著名的景区之一，它的最大特色是天然秀美。园内山环水绕，天然凝碧，竹树繁茂，四季花香。里面还有著名作家巴金当年与萧珊新婚度蜜月时的住处，历代文人和国家领导人留下许多诗词题咏。陈毅元帅1959年游花溪时，就兽赞美道：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”生动逼真地把花溪公园的特点概括了出来。
花溪地区风景名胜很多，“四点一线”风景区，只是其中一部分，它包括花溪公园、花溪湖小三峡、镇山民俗文化村以及天河潭景区，整个行程12千米左右。在一天之内可欣赏到不同景色，领略到不同风光。 花溪湖上小三峡的最大特色是清幽秀美。湖上碧波荡漾，水鸟飞鸣，两岸峭壁高耸，造型各异。那里的三峡--鬼斧峡，巨猿峡，半边山，不但雄奇峻秀，而目缠绕着许多美丽动人的故事。湖上泛舟，你可以体味“风过湖愈静”，“鸟鸣山更幽”的意趣。
镇山民俗文化村的最大特色，在于民族风情和自然生态的古朴淳美。村寨内有布依族古朴凝重的石头建筑群落，有多姿多彩的民族服饰和民族歌舞，还有风味别致的农家饭，使你享受到在城市中难以得到的乐趣。
篇5：关于贵州花溪公园的导游词
离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗弄墨;其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：
真山真水倒处是，花溪布局更天然。
十里河滩明如境，几步花圃几农田。
花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有“云卷青麟”之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫“飞云岫”的天然石洞，洞外的“飞云阁”在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端“倚天亭”气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了“一览众山小”的凭空驭气之感。
凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，“山势西来，河水东去”山中一阁，供游人闹中取静，山左“玉棋亭”依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为“柏亭”、“蛇山亭”和“观瀑亭”，并在坝上桥与龟山相连。
在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样的感觉，真是踏浪而来，逐波而去……
而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了--黄金大道，一条长长的路，左边是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金黄色掉落在地上，就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀……
篇6：贵州经典导游词介绍
我们把贵州拆开来看呢，就是“中、一、贝、州”了，解释为中国的一个宝贝州。而今天大家就站在了神舟大地的这片土地上。贵州的东部是我们的湖南省，西部是云南省，南临广西，北临重庆市和四川省。对于贵州有一个说法是“八山，一水，一分田”也就是说把贵州看为一个整体的话，那么它的百分之八十都是山了，但是我们的这个山却不是一般的山，他有一个很专业的名字叫喀斯特山(可溶性岩经受水流溶蚀、侵蚀以及岩体重力崩落、坍陷等作用过程，形成于地表和地下各种侵蚀和堆积物体形态的总称。喀斯特地貌(karst landform)是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特(Krast)一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。)这些喀斯特山表层土壤很薄，所以在贵州不会看到大片的高大的乔木阔叶林，我们的原始森林大多都是灌丛和萌生矮林，但是就是这样的低矮灌木丛中却成长了众多的药宝，药材之宝。还有就是优质的茶叶。最适合茶叶生长的环境可用四个字来形容：两高两低。这两高是高海拔高湿度，两低是地日照低纬度。而贵州是就位于北纬24度到29度之间的高原地区，年日照最多也就1800个小时左右，贵州距离南海较近，处于冷暖空气交锋的的地带，降雨量丰富空气湿度大，贵州的土壤多酸性和微酸性且含大量铁质和磷酸盐，这样得天独厚的生存条件有利于茶叶有机物的形成和茶叶的柔嫩芳香，全国十大名茶就有贵州的都匀毛尖茶。而产于贵州湄潭的湄潭翠芽曾经被报道说，江浙一带的茶商曾经在贵州收购大批量的湄潭翠芽用来加工成龙井茶这样的报道。
给大家讲到的山，就是我们来到贵州所要做的事之一了，来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。
水在被说成是：百河、千江、万湖。降水丰富，沟壑纵横，河网密度大，在贵州省流域面积在10平方千米以上的河流就有984条，虽然没有像长江黄河那样大河大江，但是河湖却不计其数。有句话说，一江春水向东流，在贵州的西部的雷公河的水呢却流向了我们的珠江流域和长江流域，所以这句话在贵州叫做一江春水两头走。天时造就了地利，水资源丰富造就了贵州各式各样的水态水景，比如我们的亚洲第一的黄果树大瀑布、位于世界遗产地赤水的十丈洞瀑、地球上最美丽的疤痕马岭河大峡谷，南江大峡谷、乌江三峡、息烽温泉、剑河温泉等等，优质的水源酿造了众多美酒，世界三大名酒之一的茅台酒就产在贵州，除此之外还有我们的习酒、董酒、珍酒等等。我们有好山和好水之外呢，还有好酒。所以来到贵州醉于美丽风景的同时怎么能不醉于美酒呢?
在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。当然贵州两个5A国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。
与自然环境相映衬，古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情，多层面的呈现出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而贵州省的一个省委领导却说我们是多彩贵州啊!的确，贵州是个多民族的大家庭，3900多万人口中，少数民族就占了1/3，而贵州世居的包括我们的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑶、彝等少数民族就有17多种，这些民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆等方面无不发出异彩分层的人文文化光芒。对于少数民族有“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节是天天有”。各个少数民族的歌舞也独具各自的特色，
民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选20_年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。被誉为“清泉般闪光的音乐”;八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞。
第二要了解的就是我们的酒文化了。酒自古以来就浸润着整个人类社会，上至天子下至百姓，逢年过节，庆生奠死，迎亲送客，洗尘饯别等等一概都离不开酒。
贵州是国酒之乡，民间酒文化内涵极为丰富，敬神祭祀有礼制，长幼尊卑有法度，东南西北有法度，上下左右有禁忌。贵州的酿酒起于何时?据现有资料，可早知在两千一百年前的战国时代，贵州的青山绿水间就无不飘香美酒，当时在贵州一带就生产了一种枸酱酒，《遵义府志》中记载：枸酱，酒之始也。贵州的名酒，不论是质量还是数量，还是风格和特色，在国内外都名列前茅，就如清代诗人郑珍所赞的：“酒冠黔人国”，贵州的名酒中最引人注目的是仁怀的“茅台烧”、“茅台春”，它经过几个世纪的酝酿，逐步发展成为誉满五洲的“茅台酒”。 茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。
(据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国(今茅台镇所在的仁怀县一带)所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”;王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”;赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。
茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。
19，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球;先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。
1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和国家领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。)
茅台酒以优质高梁为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次加生沙(生粮)、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。
( 20_年茅台酒产量突破一万吨，实现了毛泽_、周恩来总理年产万吨的心愿。茅台公司已开发了80年、50年、30年和15年茅台，以及53度、43度、38度、33度系列茅台等，推出了茅台王子酒、茅台迎宾酒等中高价位的酱香型酒。最新推出了神舟酒、
及为中国军队特制的名将酒， 形成了多品种、全方位的发展格局。)(推赖鼎酒。)
最后还要了解的就是我们的红色文化了。贵州是个具有光荣革命传统的地方，第二次国内革命战争时期，中国工农红军曾先后五次进入贵州，足迹遍及全省67个县市的山山水水，红军在贵州进行艰苦卓绝的斗争，创建的光辉业绩，给人们留下了大量的革命文物和遗址、遗迹，其中最为著名的就有黔北的遵义会议会址、娄山关、四渡赤水的各个渡口、乌江天险等等，它们不断的教育和鼓励人们在新的长征路上奋勇前进。
世界旅游组织秘书长弗朗西斯科_弗朗加利先生在实地考察后称贵州是：“文化之州、生态之州、歌舞之州、美酒之州”。
我希望在我的陪同下， 大家能在贵州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也会用自己的细心、耐心、责任心去为大家服务，让大家得到在其他旅游的地从未得到过的服务。
篇7：贵州经典导游词介绍
女士们、先生们：
我先做一下自我介绍：我是今天带你们游览黄果树瀑布的导游，叫我小田就可以了. 今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。黄果树瀑布是中国第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。今天起的也比较早，请大家在车上稍作休息，养精蓄锐，待会儿一睹黄果树瀑布的风采.
黄果树瀑布风景区已经到了，下车后请不要走散，我立即去买票，把票发给大家.
进景区后请大家跟着我走。首先我们参观到的是黄果树盆景园。盆景园是黄果树瀑布景区里新近开发的，又一处景观。它离黄果树宾馆仅500米，占地40亩，园内展示盆景3000多盆，姿态各异，争奇斗艳。黄果树瀑布景区地处贵州西部低洼地带，海拔较低，终年无霜，极适宜亚热带植物生长。这里随处可见仙人掌、黄桷兰、白玉兰等多肉植物及其它喜温灌木乔木。除此之外，在南方植物园里常见的栾树、米兰等，也已在此安家。一年四季枝繁叶茂、花团繁簇。
请大家跟着我继续向前走，前面就是闻名遐迩的黄果树大瀑布了。
黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮;由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、“颐和园”三字的题额者严寅亮在“望水亭”题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。
现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。
这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其它别的什么瀑布呢?据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，“桷” jué与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。与世界上其它著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。
女士们、先生们，“水帘洞”已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。
这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住;水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。
这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。
这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。
女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。
黄果树瀑布为什么会这样呢?这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河;当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。
我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。
今天的游程算是结束了，想休息的朋友可以坐我们的旅游巴士返回宾馆，另外就黄果树瀑布六公里处有一布依族石头寨，这里不仅是石头的世界，也是著名的蜡染之乡。您可在这里搭乘旅游专线车或当地“摩的”前往.但此处少数民族居住较多，一定要注意安全!!
瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。据20_年全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字，一般通用汉文。 瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。
瑶族居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至20_米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达2 0个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。
瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、竹编、雕刻、绘画、打造等，形式多样，内涵丰富，其中尤以蜡染、挑花出名。瑶族礼仪及禁忌
瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼仪禁忌。路途相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌。平日里洗脸盆不能拿来洗脚。用餐时忌讳互用碗筷。忌讳衣裤当户晒。忌讳在屋内乱吐口痰。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则被认为傲慢无礼。
瑶族十分尊敬长辈与老人。路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。骑马者，见到老人时必须立即下马。在老人或长辈面前，不跷二郎腿，不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字。与老人和长辈同桌共餐，要让他们坐上席，主动给他们添饭加菜，可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放。 火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩，火塘内的柴禾忌讳倒着烧。有些地方的瑶族忌吃狗肉，所以到了瑶族地区，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。
篇8：贵州经典导游词介绍
中国是“洞穴之国”，有着成千上万个洞穴;已开发的有41个，其中梦幻织金洞最为美丽。
梦幻织金洞位于贵州省毕节地区的乌江旁，在三岔河与六冲河之间，气候潮湿、凉爽。
织金洞全长12.1公里，有四层共五个支洞，每个支洞中还有五至七个小洞。总面积约70万平方米，比天安门广场还要大出44万平方米。这五个支洞中属“十万大山”洞最大，其面积相当于10个足球场!宏伟壮观便成了织金洞的最大特点。
织金洞的另一个特点就是颜色鲜艳。洞内的“珊瑚瑶池”、“石柱”，五颜六色，而且形态各异。再加上洞中湿度较大，有的地方有刺鼻的气体，有时在人的眼前就会出现幻觉，因此得名“梦幻织金洞”。
织金洞中还有两件奇物：“霸王盔”和“银雨树”。巧妙的是，这两件奇物都位于“广寒宫”中。“广寒宫”的面积为5万平方米，其中有许多石笋、石柱，可这些都是与两件奇物无法相比的。
“霸王盔”是一种特殊的帽状石笋，十分坚固，因其外表像一顶战争时用的头盔而得名，它有30多米高，5米宽，可谓是“石笋之最”。
“银雨树”则是钟乳石，高5.6米，看似一棵用石片一层层累成的小树，表面呈淡黄色。据推算，“银雨树”还需要15万年来完成生长。
那么这个美丽的洞穴到底是怎么形成的呢?据考古学家调查，120万年以前，这里还是一块平地。但是有一天，地壳发生了变化，乌江水流的一部分流到了现在织金洞的位置并开始冲刷、腐蚀这里。95万年后，地壳又开始发生变化，水不再涌到这里。又过了1左右，洞内大部分水已经干涸，并开始逐渐变成现在的样子。又过了几十年，一群野猪跑到了这里，在洞内生活、繁殖，并产生了“石洞野猪”这个种群。约2万年后，气候变得潮湿，“石洞野猪”不再适应当时的气候并灭绝了，但他们的角、牙等却给人类留下了很有价值的财富。
梦幻织金洞，真是既宏伟又神秘，不愧为中国的“洞穴之首”!
篇9：花溪导游词
离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和领导人的光临和吟诗弄墨;其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：
真山真水倒处是，花溪布局更天然。
十里河滩明如境，几步花圃几农田。
花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有“云卷青麟”之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫“飞云岫”的天然石洞，洞外的“飞云阁”在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端“倚天亭”气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了“一览众山小”的凭空驭气之感。
凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，“山势西来，河水东去”山中一阁，供游人闹中取静，山左“玉棋亭”依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为“柏亭”、“蛇山亭”和“观瀑亭”，并在坝上桥与龟山相连。
在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样的感觉，真是踏浪而来，逐波而去……
而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了--黄金大道，一条长长的路，左边是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金黄色掉落在地上，就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀……
花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花异草斗艳争香的圣地也是溪流小河汇集之所在。阳春三月，蝶阵花潮，让人目不暇接，正是：蝶来风有致，溪去人留影。
篇10：花溪导游词
花溪公园是贵阳市郊著名的景区之一，它的最大特色是天然秀美。园内山环水绕，天然凝碧，竹树繁茂，四季花香。里面还有著名作家巴金当年与萧珊新婚度蜜月时的住处，历代文人和国家领导人留下许多诗词题咏。陈毅元帅1959年游花溪时，就兽赞美道：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”生动逼真地把花溪公园的特点概括了出来。
花溪地区风景名胜很多，“四点一线”风景区，只是其中一部分，它包括花溪公园、花溪湖小三峡、镇山民俗文化村以及天河潭景区，整个行程12千米左右。在一天之内可欣赏到不同景色，领略到不同风光。 花溪湖上小三峡的最大特色是清幽秀美。湖上碧波荡漾，水鸟飞鸣，两岸峭壁高耸，造型各异。那里的三峡--鬼斧峡，巨猿峡，半边山，不但雄奇峻秀，而目缠绕着许多美丽动人的故事。湖上泛舟，你可以体味“风过湖愈静”，“鸟鸣山更幽”的意趣。
镇山民俗文化村的最大特色，在于民族风情和自然生态的古朴淳美。村寨内有布依族古朴凝重的石头建筑群落，有多姿多彩的民族服饰和民族歌舞，还有风味别致的农家饭，使你享受到在城市中难以得到的乐趣。
天河潭景区的最大特色，是自然山水与人文景观巧妙结合的奇幻优美。景区内不但山水相连，水中有洞，洞中有谭，而且还有形形色色的钙华滩瀑布群和古老的水文化遗址。难怪游客说它“兼具龙宫的特色、织金洞的风采和黄果树瀑布群的韵律”。
以上四个景点像四颗明珠，被花溪河一线贯穿。是清澈碧绿的花溪河水，把天然秀美的花溪公园、清幽峻美的小三峡、古朴淳美的镇山民俗文化村、奇幻优美的天河潭串连在一起，成为一条美丽的珍珠链。欢迎大家来这里采珠。
1.花溪公园 花溪公园位于贵阳市南郊，距市中心17千米，交通十分方便，每年来这里旅游的人数都在百万人以上。如果把贵阳市比喻成一位健美的姑娘，那么花溪公园便是她秀发上的一朵鲜花。别处的公园，往往是“三分山水，七分打扮”，而花溪公园，则是“七分山水，三分打扮”。它把天然秀美的风姿与巧妙浑成的人工装饰，结合得天衣无缝。花溪公园是“四点一线”风景游的第一站。
花溪气候温暖，年平均气温为15℃左右。这里夏无酷暑，冬无严寒，空气洁净，环境宜人，一年四季都可来游。花溪区人口有31万，苗族、布依族等少数民族人口为10万，多种文化成分在这里交融。公园附近，环布着贵州大学、贵州民族学院、贵州省委党校以及许多中小学校和科研机构，所以这里又是贵州省著名的文化社区。
也许有人会问，这里为什么名叫“花溪”?是不是因为花间有水潺潺流，溪边有花时时香呢?这也算一种解释吧。其实，花溪原名“花仡佬”。为什么叫“花仡佬”?有两种说法。一种说法是：花溪在历史上兽杂居着汉、苗、布依、仡佬等民族，其中，仡佬族人特别喜欢着花衣，以族命名，所以这地方就叫“花仡佬”。
另一种说法则认为，不是以族命名，而是以集市得名。花溪原来有个很大的苗族寨子，寨中苗族自称“花苗”，后来其他兄弟民族陆续迁到附近，人口增多，这里便出现了一个购销两旺的牛马市场，人们就又把它叫做“牛场”。牛场在“花苗”语言中叫做“革略”。“革略”与“仡佬”发音相似，时间一久，便又叫做了“仡佬”。“仡佬”前面加上“花苗”的“花”字，所以就变成了“花仡佬”。明代著名地理学家徐霞客，1638年曾在花溪旁边经过，他在日记中写道：“大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰(今大将山)下，乃折北而去。有九拱巨石梁，南北架溪上，是为花仡佬桥……”可见，至少三百多年前，这一带就叫做“花仡佬”了。
花溪风景区的开发，始于清代嘉庆、道光年间。那时，当地士绅周奎父子，在这里依山建亭，堵水为潭，叠石为坝，广植花木，一些文人雅土常在此处流连赏玩。1937年，当时的贵阳县县长刘剑魂觉得“花仡佬”其名不雅，经与地方人士共议，决定保留花仡佬的“花”字，加上溪水的“溪”字，所以便更名为“花溪”。刘剑魂当年在济番桥(今花溪大桥)桥边书写刻石的“花溪”二字，现在已不能见到了，但他吟咏花溪的许多诗文，却留了下来。比如，他赞美花溪是“水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。万缕夕阳红杏闹，一笠春雨绿蓑寒”。这与陈毅元帅写的“十里河滩明如镜，几步花圃几农田”正好前后映照。花溪公园虽然在解放前已粗具规模，引来过无数达官显贵，文入学士，但是真正得到扩建、保护和发展，还是解放后的事。如今，公园面积已达55公顷，这里已成为远近闻名的旅游度假胜地。
放鸽桥原名“放鹤桥”。20世纪30年代，刘剑魂就在诗中写道：“倚天亭下云归壑，放鹤洲间月过桥。”当时只是小木桥，解放后才建成了水泥桥。据说在50年代，前苏联专家常在此处放鸽，所以又名为“放鸽桥”。桥下这些花草茂盛的小洲，统称“芙蓉洲”。从花溪大桥到芙蓉洲，河水平缓，碧如翡翠，加上那岸边的绿杨，那河畔的水草，那水上的奇石，那水中的树影，既像一卷满纸清新的画，又像一组苍翠欲滴的诗。 我们面前这幢小巧别致的建筑物，是“憩园别墅”(原名“小憩”，又名“东舍”)。抗日战争时期，不少知名人土路经贵阳时，都来这里游览过。这“小憩”便是巴金和他夫人萧珊，1944年结婚度蜜月时小住过的地方。当年，这里还只是一个小小客栈，只能借宿，不供应饭食，巴金和萧珊常常往返于“小憩”和花溪小镇之间。就在这里，巴金写下了他的著名小说《憩园》。书名来源，也许便与这里的地名有关。告别“憩园别墅”，前面要过的跳墩叫“百步桥”，它旁边的那些小瀑布，叫“桃花滩瀑布”。这里水清如镜，游鱼、水草、砂石，历历可见。河水上游的那一段，两岸桃林成阵，花开时灿如云霞，花谢时落英续纷。那些瀑布水，宛如乡女浣纱，莹白如雷，轻柔似梦;那哗啦啦的水声，宛如荒纱女的欢笑。
麟山是公园的主峰，虽然只有54米高，但青石嶙峋，树木苍翠，好似一头绿毛纷披的麒麟，翘首云天，所以自古便有“云卷青麟”的美称。山半腰的那个小洞叫“飞云岫”，洞边的亭子叫“飞云亭”。河对面的那山，叫龟山，它位于公园中心处。与龟山隔水相望的，便是凤山。这边起伏蜿蜒的几个小山岗，叫蛇山。麟、凤、龟、蛇，四座山峦，小巧玲珑，各有特色。
下山来到坝上桥，桥下激流飞泻，抛珠溅玉。下游的那一湾碧潭，是人们划桨泛舟和游泳的好去处。桥的这方，竹影轻摇，粉墙隐约，里面是建筑精巧的西舍。解放前，蒋介石、何应钦和一些国民党的要人，普在那里小住过或聚会过。解放后，周恩来、朱德、陈毅、贺龙、李先念、胡耀邦、董必武、_________、李鹏、朱镕基等党和国家领导人，也先后在那里下榻或游览过。这一带是花溪公园极富文采的一段，董必武副主席1959年就在游花溪诗中说道：“桥临坝上行观水，亭倚岩头欲近仙。”
公园中心在龟山脚下。这里花木扶疏，碧草成茵，游人常在此地品茶、下棋，闹中取静。请看这座棋亭和那块诗碑，诗碑上刻着陈毅元帅当年题写的诗句：“花溪棋亭位山腰，多人聚此费推敲;劝君让他先一着，后发制人棋最高。”龟山背后还有“牡丹园”和“竹莲池”等许多花圃园林。这些花圃园林，生长着数百种名花异卉，春天桃李争艳，夏天莲荷吐瑞，秋天菊桂飘香，冬天寒梅傲雪。好花引得彩蝶来。花溪的河边，山上，还盛产彩蝶，品类达200多种，其中，不少属于蝴蝶中的珍品。每逢阳春三月，花前树下，草地竹丛，蝴蝶成双成对，成群成片，给花溪山水又平添了另一番情趣。
花溪的山水这么美，有人说小鸟把它唱成了歌，蝴蝶把它描成了画，游客把它读成了诗，相信花溪公园的美已留在了朋友的心中。
2.花溪湖“小三峡”
花溪湖“小三峡”是“四点一线”的第二站。未到“小三峡”之前，可先去平桥和黄金大道看看。这好比欣赏一部精美的音乐作品，应该先有序曲，听过序曲再去欣赏小三峡，更能感受小三峡的清幽俊美。
平桥距花溪公园1千米，它在花溪河的上游。这里两岸垂柳依依，绿树婆娑，河水平缓得让人看不出它在流淌，是游泳爱好者的乐园。岸边岩壁上，那座掩映在碧树丛中的楼房，名叫“碧云窝”。碧云窝里羡深居，日月悠悠挂柳丝。它和花溪宾馆的其他建筑物，都隐藏在花木深处，以前是接待国内外重要宾客的地方。
脚下的这条林阴道，叫做“黄金大道”。两排法国梧桐盛夏时遮天蔽日，形成一条清凉的绿色通道，是天然的消夏避暑胜地;秋天它又成了一个金色长廊，黄灿灿的落叶驾着秋风徐徐坠地，人踩在上 面，好像踩在席梦思上，柔软而富于弹性。黄金大道与河流中央的那些小桥、亭阁、花洲、水草，构成一个静温而幽雅的世界，使你的脚步也情不自禁地变轻起来，生怕打扰了这种宁静。这一带，是情侣们常来寻梦、拾梦的地方，所以又被叫做“情人大道”。
攀上石梯来到花溪水库，这里也是小三峡的起点。这块地方，原来是狭长的河谷，20世纪50年代筑起大坝，就成了现在的花溪湖。陈毅元帅也曾有诗记载：“围寨水库已峻工，莲花山峰被削平;湖水碧绿三十里，夹岸桃花照眼明。”
大坝石边的山峰上，树丛里有座石营盘，那是一处古战场的遗址。传说那是三国时期南王孟获部下留下的;也有人说，它是太平天国石达开引兵攻打贵阳时留下的。据史书记载：清咸丰十年(1860)，太平军曾进入贵州，与本省的苗族起义军、汉族号军曾多次联合攻打贵阳，盲逼贵阳南郊，有一次还占据了离这里很近的中曹司一带。所以第二种说法有一定道理，但还是难于断言。贵州的这类历史古迹很多，有兴趣的朋友以后可以作些专门研究。
上船游湖，航程全长8千米，沿途要经过三个峡：鬼斧峡、巨猿峡、半边山;直达民俗文化村--镇山村，领略山的峻秀、湖的清幽、民族风情的淳厚。两岸的那些山寨，多半是布依山寨。布依族的先民，来源于古代“百越”人中的一支，早在远古，他们就从东南沿海陆续向内地迁来。正因为从沿海迁来，所以布依族多居住在依山傍水的地方，而且他们善于就地取材，房屋也多由石头建成。布依族的服饰多为青色、蓝色和白色，洁净淡雅，朴素大方。妇女的衣袖、裤脚大多绣着美丽的花边，腰间常系一条花围腰，并且喜欢戴手镯、项圈、头簪等银饰。 布依族节日很多，在花溪一带，最著名的节日是“三月三”和“六月六”。“三月三”是人们在春天共祭“神树”，祈求丰收的节日。“六月六”是他们载歌载舞、谈情交友的盛大节日。
布依族民情风俗中，最有趣味的是对歌。他们的生产、生活，特别是恋爱婚俗，都与对歌分不开，俗称“男女结交歌为媒”。每逢赶场或节假日，男女双方常常通过“问姓歌”来相互认识;再唱“赞美歌”，以加深了解;分别时再唱“约会歌”，商定下一次的相会。请听这首情歌是这样唱的，女方唱：“有心爬树爬到巅，有心放水放到田;有心连妹连到老，莫学阳雀叫半年。”男方唱：“刺梨花开寨子边，天天想妹夜难眠;哥愿变颗小纽扣，永远缝在妹胸前。”布依族的情歌很美，和花溪湖的山水一样醉人。
好山，好水，还要有好心情来消受，否则，便对不起花溪湖了。你看这湖水，绿得多么痛快，绿得多么潇洒，绿得令人赏心悦目，绿得把你的一切烦恼、一切杂念都荡涤得无影无踪。还有这空中水鸟，湖上清风，或绕船而飞，或扑面而来，静温中又透出无限生机。回头看一看走过的山景，那座山峰多像一匹巨大的骆驼，头和驼峰都很逼真。即便是习惯了沙漠生活的骆驼，也还是羡慕山清水秀的地方。两岸岩石已变得陡峭起来……这就是小三峡中的第一峡--鬼斧峡。它怪石穿空，头角峥嵘。大自然的鬼斧神工，任何语言形容都是无力的。
小三峡的第二峡叫巨猿峡。据说以前两岸原有不少野生动物，特别是猴子最多，现在已经很难见到它们的踪迹了。两岸岩石形如只巨猿之头，它们一雄一雌，隔水相望，好像是要注释李白的诗意：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不过，李白过的是长江三峡，顺流而下，壮哉，快哉;花溪湖小三峡是在平静的水中泛舟，优哉，游哉。这里虽没有长江三峡雄伟，但长江水绝对没有这里澄碧、清澈。
前方湖面有一处险岩，名叫老鹰岩，终年有老鹰在上空盘旋。传说古时候这里曾是天葬之地，所以老鹰云集。现在虽然没有天葬习俗了，但老鹰仍爱在此筑巢。鹰击长空，鱼跃深水，前者的形象已经写在那面白色岩石上了，后者则游动在我们的船前船后。花溪湖的鱼，肥嫩鲜美，朋友们可以在镇山村品尝。
这里是小三峡的最后一峡--半边山。岸边这面绝壁，倚天而立，陡如刀削，从不同角度观看，形状都各不相同。人们说它像雄狮卧湖，又像金龟望月;它有时还会挂一片云，缠几缕雾，那形象就又变样了……半边山的由来，流传着许多故事。其中一个故事说：秦始皇统一六国后，嫌夜郎古国山多，阻碍了秦中央与西南夷的交通，于是，下令众山自动迁往东海安身，并且手持神鞭驱赶，派出大将日夜监督执行。但是，秦始皇“鞭长莫及”，众山迟迟不肯听命。更有一座山峰，抱着“宁为玉碎，不为瓦全”的决心，丝毫也不肯离开故乡半步。
因此，惹得秦始皇大怒，一气之下，他亲自赶到这里，猛抽一鞭，只听得哗啦啦一声炸响，电光闪过之后，此山被劈成了两半，一半留在原处，就是我们现在看到的半边山，另一半却不翼而飞……那么，它飞到哪里去了呢?请看船后那粼粼碧波中的倒影，不正是半边山的另一半吗?原来它飞走以后，又悄悄回到这里。现在，它们一半在岸上，一半在水里，山与水相连，是那么依恋，那么缠绵。你听，那浪拍山岩的回声，正是它们说不完的喃喃细语，道不尽的离别相思……
其实，花溪湖两岸峭壁，是因为地壳运动而形成的。亿万年前，花溪这一带原在洋之中，后来由于不断的地壳运动，使陆地升出海面，后来又下沉到海中，最后又升出海面，这样反复升降，岩层断裂下陷，加之地下水的溶蚀、切割和地表水的冲刷以及风化作用，所以就形成了这里的峭岩绝壁。
花溪湖“小三峡”之游，就到此结束。请看前面，掩映在绿荫丛中的半岛上，有一个美丽山寨，那便是镇山村，它是“四点一线”风景游的第三站。与半边山和镇山村隔水相望的是李村。李村是新辟的民俗文化旅游点，必须从悬崖峭壁间的石径--“一线天”攀登上去才能到达。
篇11：花溪导游词
花溪——是国家级自然保护区——大盘山之麋。它山清水秀、鸟语花香;它溪水潺潺、源远流长;它美不胜收、吸引了无数的中外游客。
看，花溪的山——森林葱郁，怪石麟驹，引人入胜。顺花溪寻源而上，可赏廊桥遗风、小村炊烟、斤思谭、千米长的平板溪、花溪、双瀑争谭、石狲岩、紫藤王等。在花溪可以穿越林海，登上大盘山，又可以探寻林中的古庙、火山湖及四江之源。哦，花溪——四外桃源。
当你到达平板溪就可以欣赏到无限的美景。啊，这里的溪水像玉石一样晶莹、清澈。在阳光的照射下散发出闪闪的光芒，数不胜数的小鱼、小虾在水里自由自在的游来游去。花溪两边的花朵竟相开放，到处弥漫着诱人的芳香。啊，这里的蝴蝶在飞舞，展示着它们那迷人的身姿。看，湛蓝的天空中迎着几朵洁白的云朵，这里群山环绕，山势险峻、林海茫茫，给人一种神秘的感觉。蓝天、白云、群山、树木、溪水、游人构成了一幅大自然的美丽的山水画卷。让人们叹为观止、流连忘返。哦，这真是一幅美不胜收的磐安山水画卷。
当你走进花溪的平板长溪中，就会看见一个千古神秘的斤丝潭，之所以叫斤丝潭，是因为一斤蚕丝也放不到底，可想而知，这水有多么的深啊!雨季时节，瀑布从高悬的山涧、从断壁的悬崖，从深深的峡谷飞泄下来，溅起层层涟漪，溅起的水花似一个个跳动的音符，一丝丝的细雨成了那音符的伴奏，就这样，成了一曲大自然之歌，这首歌非常的优美动听，听了让人回味无穷!
当你再走进花溪平板溪的深处时，源源不断的溪流实在是趣味十足。两侧陡壁峙，茂密的丛林挡住了天际的清幽，花溪好栗村相交直至汇合，溪水注入深潭，形成了两个交叉的飞流瀑布，落差在十米左右，水多的时候两个瀑布合为一体，流泻而下，汩汩有声，气势磅礴。在双瀑布争谭的一侧，有一海拔约800米左右的巨石，因为有猴群栖息而得名为石狲岩，高约150米，陡峭而险峻，透露着几分危险，石头间有一条缝隙，上窄下宽所以形成山洞，石狲岩虽然危险，但每年都有许多爱探险的旅游者攀岩而上，进洞探寻奥秘。哦，世外桃源的花溪真神秘。
花溪好比是人间的仙境，世外的桃源，处处显示大自然的神奇气息，处处让人回味无穷，处处让人叹为观止。
篇12：关于贵州景点导游词介绍
一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨——肇兴。
肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。
“肇”在侗语中是开始、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先开始生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，最后定居肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐渐发展兴旺，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根”
什么叫寨门呢?
简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型十分考究，若建在比较平坦的道路上，则大多是一个大门，两个平房;如若遇到较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。
寨门为杉木建造，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆。豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等。周围配以几何图案的花纹，精巧美观。
寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，主人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢迎;客人要回去了，主人备办礼物，送到寨门外，唱歌分手告别。
我们现在看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风俗习惯。侗族地区两寨之间，有集体结交、集体作客(侗语叫做“月贺”)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的习俗。如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此机会，在进入本寨的寨门前设置板凳、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来。
主寨的姑娘拦住客寨的后生，或是主寨的后生拦住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种.种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐一“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地拆除去，直到把拦在路上的障碍物完全拆除干净，客方才得进寨。
两个寨子的人，通过拦路对歌活动，有的由陌生到相识，有的由一般相识到加深彼此间的了解。此后，他们之间，便可进一步交往了。
有一个著名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。
各位朋友，我们今天也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，希望能常来常往，成为肇兴人的老朋友。
大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，刚才我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥沃，气候温和，年平均温度在17℃左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。
因此，人们纷纷从四面八方迁来，和睦相处，都为陆姓。为了区别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。
下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。
大家随我来看，鼓楼为木质结构，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，结实牢固，扣合无隙。
{贵州导游词 ·贵州黄果树瀑布导游词 ·织金洞导游词·香炉山导游词
鼓楼形状不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四周围以长凳，供人休息。楼檐覆盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。
请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，栩栩如生。从鼓楼外貌我们可以看出，雄伟壮丽，既有宝塔之英姿，又有楼阁之优美，巍峨庄严，蔚为壮观。
鼓楼是侗族特有的建筑艺术，是侗族人民智慧的结晶，也是侗族一个重要标志，今后大家只要见到鼓楼，就知道这里肯定是侗寨。
有先生问，侗寨里这种精巧造型独特实用美观的鼓楼是什么人建造的呢?
我要告诉大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整个建筑都是在他们头脑中描绘而成，从来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算。虽然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的衔接，却完全吻合，从不发生差错。从这里可以看出，侗寨鼓楼的建造者，真是巧夺天工、技艺非凡。这种能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带。
还有先生问，建鼓楼谁出钱呢?
侗寨中的鼓楼，是吉祥的象征，兴旺的标志，众人心齐的表现，因此，在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿，全寨把它当作一件喜庆大事看待，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数目，一一刻在石碑上，立于鼓楼旁，以昭后世。
“鼓楼有什么作用呢?”这个问题提的好。
刚才我讲过，第一、它是侗寨的标志，看到鼓楼就意味着进入了侗乡。因为别的民族村寨是没有类似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的标志。侗族的规矩，鼓楼是按族姓分别建造的，一个族姓一座鼓楼。第三，是侗族同胞休息的场所。劳动之余，村民常在鼓楼内外休息乘凉或烤火聊天。有时围听长者讲述民族优美的民间传说，接受传统教育。第四、是年轻人社交的场合，小伙子们常在那儿围圈踩堂，跳起欢乐的歌舞，等待浓妆艳抹的姑娘来寻找他们的意中人。第五、鼓楼又是侗家接待客人的所在，逢年过节，侗家喜欢集体相互走访，届时人山人海、热闹非凡。
第六、鼓楼是侗家集会议事的地方。凡村中大事，由寨老派人击鼓聚众商议，作出决定，分派执行。如有民事纠纷，也由款首在此裁夺定案。第七、鼓楼又是侗寨中传递信息或报警的工具。鼓楼顶层，悬挂一个长行细腰牛皮大鼓，鼓楼就是因此得名的。过去，如遇兵匪骚乱劫掠，或发生山火寨火，款首便派人上楼击鼓求援，一楼鼓鸣，别寨响应，村寨相传，鼓声齐鸣，人们应声而至，相互支持。很象过去北方的烽火台，不过鼓楼的信号不是烽火而是以鼓声相传。
有位古建筑专家对侗寨鼓楼进行了一番研究后说：“侗寨鼓楼是地道的土著文化，是中国建筑的一个品种。”
寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐，传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年代开始发现，唱响全国，80年代唱响巴黎，震惊世界音乐界，现正申报世界非物质文化遗产。
唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降创造的，据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都加入到吉祥的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，健康长寿的。
看完第一座鼓楼，我们就要去参观侗族的“萨”，去领略侗族“萨”文化的神秘了。
“萨”是侗族信奉的女神，侗家为什么每年都要这样来祭祀萨呢?传说，古时候有个侗家妇女，为了维护侗家的利益，与邪恶作斗争，最后在一个名叫“弄塘概”的地方因寡不敌众，纵身跳下九层悬崖下的龙滩，壮烈殉难。不久，在她殉难的地方，长出形似她的崖石，昂首矗立在龙滩边。侗家说这就是萨的化身。为了悼念她，侗家称她为“祖母”，奉为神。这可是至高无尚的神，她能呼风唤雨，庇护村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派专人去“弄塘概”把龙滩边的岩石背一块回寨，安放在本寨“祖母堂”里。这样，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜兴旺。
这是祖母塘，象征当年祖母跳下的龙滩。是十分神圣的水塘，每逢节日喜庆，寨上人踩歌堂时，都必先绕水塘三圈，然后才进歌堂，以表示对祖母神“萨”的崇敬。
这是萨堂，亦有人译为“圣母祠”、“社稷坛”。这种译法到底正不正确，我不敢妄加评论。总之这就是我先前所说的侗家信奉的女神萨的房子。里面的萨坛用石头砌成圆丘，丘上栽一株黄杨，旁置一把雨伞，四周有十二个或二十四个小木椿或小石堆，纸伞和木椿上披挂纸剪，据说这些木椿、石堆表示“守将”之位。
此地有一世袭或由卜测产生的“登萨”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入内。肇兴这个地方，每逢上月初，合寨举行敬祭活动，届时，“登萨”将特制盛服置于坛前，每户一男一女，携带茶(酒)肉、菜肴、香纸、蜡烛前往祭祀，祭毕，即于“神坛”周围合席共餐，同时鸣锣或吹芦笙，“哆耶”歌颂此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，与民同在等。若遇抵御外敌以及集会活动，也要先集中于坛前喝祖母之茶，求其庇护，才能行动。
这是智团鼓楼，这座鼓楼有9层，高14.8米，细心的人一定会发现，这座鼓楼与前面那座有一些区别。什么区别呢?大家先看一看，想一想。对啦!智团鼓楼的顶层为四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翘，层脊中央塑一宝葫芦，两端塑天鹅。那么其它四座鼓楼都是八角攒尖顶，上头塑一由大到小的葫芦宝顶，每座鼓楼各层屋檐角塑各种珍禽异兽，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩绘人物故事和山水、花鸟，栩栩如生。
好啦，我们接着往上走。
我们现在行走的这条街，是一条公路街，往南，通往广西三江侗族自治县。但在其中要经过堂安侗族生态博物馆和著名的地坪花桥，地坪花桥是国家级文物保护单位，很值得去看一看。
往右走，我们现在到了肇兴涉外旅馆，这是一幢具有侗族特色的3间3层木质结构的吊脚楼，服务设施比较健全，接待过20多个国家和地区的游客。还有一支20余人的侗族艺术表演队，晚间专门为游客表演侗族风情歌舞、唱侗戏，如果有兴趣可以欣赏。
另外，我还要告诉大家的是，侗家人热情好客，象中国古话讲的，有朋自远方来，不亦乐乎。有5户村民办起了民居接待，很有家庭的温馨感，如果需要，他们将欢迎大家去作客。
这是村民田茂荣家的民居接待室，象这样的接待室，往下还有4家，他都以侗族家庭式的接待，让客人当一天侗家人，体味侗族家庭生活的情趣。
这是礼团的鼓楼，13层，高23米。
鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。
讲到侗戏，我顺便给大家介绍一下：
侗戏是侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南侗族居住地区。是黎平县腊洞村侗族文人吴文彩于清嘉庆道光年间始创的，具有独特浓厚的民族风格。
不知大家注意到了没有?
每个鼓楼前都有一块坪子。这是干什么的呢?这叫鼓楼坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。
有鼓楼就必有戏台，必有歌坪，这是侗族建筑分布的一大特点，充分体现了他们对公共设施功能区分布的心理构想。
这是礼团花桥。
侗族的桥梁以木桥居多，以长廊式的风雨桥最为出色，大都建于清末。肇兴寨这样的花桥共有5座。这种桥造型优美，桥身运载坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，同时又是供人们休息和迎送宾客的场所。
我们往四处看，都是侗族的木楼。《黎平府志·风俗》载，侗族多建造上人下畜式木结构的双面屋顶“干栏”楼房，当地汉族称为“吊脚楼”。侗寨房屋布局，多依所傍的山势朝向，面向田坝或流水，巷道弯弯曲曲，宽窄不一，并根据地形由几户共同建连带状房屋。屋的前半部为开敞式宽阔的长廊，也叫敞廊，侗语叫“干栏”，是生活、接待宾客、纺织、刺绣的场所，后半部则是卧室与火炉房。
侗家吊脚楼开间有一间、二间、三间，也有五间甚至十多间的连廊式串楼。不管间数多少，房屋两侧各配有“偏厦”以架楼梯之用。楼房一般为三层，底层关牲畜，二层为起居室，第三层存放农家生产工具和生活用品等。
侗家木楼最大的特点是呈倒金字塔，第二层在第一层的基础上挑出60公分，以此类推，形成“上大下小”的倒金字塔形状。
据说，侗族这种造屋形式，是巢穴居住留下的遗风。过去侗族为了防止猛兽的袭击，防止地表潮湿对人体的侵害，在树上筑巢造屋，后来演变成今天的吊脚楼。随着社会的不断进步，由住二层改变为住底层，由前廊，生活厅堂、卧室和厨房组成。有少数人家还建起四合院，窗户宽大明亮，体现了侗族社会不断进步，人民生活不断提高。
我们所看到的挂在屋廊处的是侗布。那是妇女们自种棉花，自纺、自织、自染的布。以经久耐用，柔软可身而久负盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服饰，就是用这种布制成的。
这块油光发亮的石头是用作什么用的呢?是侗家妇女们用来捶布用的，布织好了，初染一遍，为了使它纤维更紧密，质地更柔软，今后染色得更加亮丽，就需要反复地捶，真可谓千捶百练。晚上，捶布声声，也是一种天成音乐。
侗族是居住在水边的民族，而水边的民族是喜欢鱼的，与鱼结下不解之缘。大家看，村寨里鱼塘四布，塘里有一群大大小小的鲤鱼，这鱼不是用来吃的鱼，而是鱼种，因为，侗族社会中的传统农业是以水田种稻，严格说是以水田种禾为主，水田里除了种禾以外，就是养鱼，因此形成稻田养鱼这样一种独特农耕形式和稻作文化特征。稻田养鱼分为秧田育鱼苗、稻田养大鱼，水塘存鱼种三个阶段。所以塘里的鱼是鱼种，不能吃，只能供我们观赏。
我想问问大家，鱼塘中间那个四四方方的土木台是用来干什么的?还有外面围着的一圈栅栏是用来干什么的?让我告诉大家，这叫鱼窝，是鱼群逃避天敌、防御严寒的地方，比如水塘经常放鸭子，鸭子是叼鱼的，当鸭子进水塘时，鱼就逃进窝去躲起来，鸭子被栅栏挡住，等鸭子走了，鱼又无忧无虑地出来觅食，聪明的侗家人在鱼窝上面培上土，种些常用的葱蒜、丝瓜等等，既美观又实用，真是一打墙几方便。
各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，紧接着是仁团鼓楼和戏台，和我们已看到鼓楼花桥和戏台一样，具有同样的建筑特点和功能，我就不一一介绍了。这座鼓楼还有一个有趣的文化娱乐活动，叫“抬官人”，传说古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，经常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友谊，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。
请大家穿过侗家吊脚木楼下面，去义团鼓楼看一看。
这是义团鼓楼，有11层，高15.8米。鼓楼后面有鼓楼坪和戏台，前面紧接是义团花桥。这座鼓楼所处位置在肇兴寨中部，所以到这里休息娱乐的人特别多，你看这花桥上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年长月久，能磨成这样光亮吗?
接着，我们去走一走侗乡的石板路，观赏一下河边住房的景致。
侗乡为什么有石板路呢?有这样的一个美丽的传说，说是很早很早以前侗家不会唱歌，就是刚才我说过的，有一个名叫四也的青年想上天去为民取歌，可是他一个人修筑上天之路难，四方八路的村民们知道后，一人献一块青布，搭成了一条通天大路，四也上天采歌，传遍了侗乡。你看，这一块块青石，一条条由青石铺成的道路，不正是当年的青布变成的吗?
侗族群众向来有修路架桥、热心公益事业的良好风尚，人们为了解决坡高路窄、逢雨难行的困难，村寨的道路大都铺上青石板，石板路是本地工匠就地取材，开山取石建成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。象这样的石板路，侗乡到处可见。
为了让后人永远铭记铺路架桥的功德，在路的尽头或桥头立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造时间和捐款人姓名、捐款数额等，让那些热心公益事业、好行善事的人名垂千古、流芳百世。
各位朋友，肇兴侗寨参观完了。
肇兴历史悠久，素有侗乡歌海之美称，同时肇兴又是集侗族食品之大成的地方，还是侗族民族工艺品较为丰富的地方之一。我们到下榻的地方之后，可根据各自需要，欣赏侗乡歌舞，品尝侗乡风味食品，购买民族民间工艺品。总之，让大家到肇兴侗寨来，既饱眼福，又饱口福，还能给家人带去一片侗乡的祝福，带去你美好的记忆。
谢谢大家!
篇13：关于贵州景点导游词介绍
游客朋友们，不管您来自哪一个城市，每一个城市都会有一些相同的地方，比方说上下班的高峰期、大烟囱的浓烟、河流的污染、食品安全的担忧、夜晚不停的噪声、办公室空调的恒温;我们城市居民每天就像战斗机器一样，负担着城市生活的压力与无奈。
我们不知不觉中渐渐失去了与大自然相处的感觉。
于是很多朋友都希望能到一个纯净的地方，寻找一些古人朴素的生活乐趣。于是古镇、小城、村寨成了我们疲惫身心暂时的乐园。很多朋友选择去西藏，因为那里有圣洁的雪山和神秘的风情。但是路途的遥远、高原的反应、不菲的费用，可能使我们的计划暂时推后。
不过这个时候，你们来到了贵州，我说：这是您一个明智的选择!
首先，您不用担心空气稀薄和气候寒冷，因为大家都感觉到了这里温和湿润的气候，纯净的空气使呼吸变成一种享受;虽然没有一望无际的雪山，却是满目葱茏的森林;如果您想体验少数民族的浓郁风情，在我们的大山上、河流边、餐馆里、车窗外随处可以获得。
提到贵州的17个世居少数民族，我想问问大家知道都有哪些民族呢?(听游客回答后补充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壮、瑶、土家、满、白、回、畲、蒙古、毛南、羌、仫佬)
大家可能没有想到在我们贵州西北的毕节、大方一带还有蒙古族、满族这样的游牧民族能够在这里世居下来。其实我们贵州最具代表性的苗族也是在多年前才来到这里的。前面和大家说过，我们贵州是一个由历代**组成的省份，苗族同胞可以说是我们贵州最早的**了。
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苗族是一个古老的民族，起源于五千多年前，黄帝时期的“九黎”部落。当时“九黎”居住在黄河中下游，在与黄帝部落发生的战争中，黄帝与炎帝联合，九黎首领蚩尤被黄帝擒杀，剩下的余部退到了长江中下游地区，形成了“三苗”部落，建立了三苗国。
在四千年前，以尧、舜，禹为首的北方华夏部落与“三苗”又不断的发生战争;最后，三苗国被夏禹所灭。留下的苗人们节节败退，一部分被驱逐到川南、滇东北、黔西北等地，形成后来西部方言的苗族;一部分与华夏融合;另一部分形成商周时期所称的“南蛮”;因居住在汉水中游而被称为“荆楚蛮夷”。后来，荆楚蛮夷中先进的部分逐渐发展为楚族，建立楚国;而后进的部分继续迁入湖南、贵州、广西、湖北等地的山区，大多数停留在了我们的黔东南地区，发展成为今天生活在我们贵州省苗岭深处的苗族同胞了。
根据第五次人口普查，全国苗族总人口890万人，有70%以上聚居在我们贵州。多少年来，我们的汉族同胞不断融合交汇，发展到现代社会，已经没有了祖先古老的痕迹。
那个刀耕火种的岁月痕迹却被这群苗族人在我们贵州的大山里保留了下来，苗族文化源远流长，从苗家衣食住行、歌舞娱乐、婚丧嫁娶中无不折射出其强大的文化魅力。
苗族是一个热情好客的民族，敬酒是苗族人用来招待客人的最好礼遇，所以不管你到哪个苗寨作客，苗胞们都会用装满了酒的牛角杯唱起敬酒歌为您敬酒。喝完苗家米酒，走进苗寨，苗族同胞会用他们流传千年的歌舞欢迎贵客的到来。
其中黔东南台江县的反排村木鼓舞最为有名，每当有祭祀活动和逢年过节的时候，全村人都会在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，这种舞动作奔放、富有韵律，被欧美游客称为“东方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯为主，这与他们的生活环境有关。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山间小路，而苗族的服饰，女人都是穿着厚厚的裙子，当肩上挑着物品时，为了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他们胯部比较发达，故跳舞多以扭胯为主。
苗族除了色彩艳丽的长裙苗，还有短裙苗，同样为了行走方便，在黔东南州雷山县大塘村的短裙苗寨，超短裙在这里不是近期才有的国际时尚，而是世代流传的妇女服饰，她们喜欢穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙锦鸡舞，也是很经典的一个舞蹈。妇女们身着短裙，在芦笙的伴奏声中，模仿自然界锦鸡轻快的步伐，非常优美。舞蹈的时候身上佩戴的银饰、银铃叮当响亮，充满了青春的活力。
苗族有自己的语言，没有文字，他们的历史与生活往往会通过服装刺绣图案和歌曲世代口传。说到我们苗族人唱歌呀，就不得了了!我们知道中国著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不过他们家是与黔东南紧紧相连的湖南湘西古丈县。
她唱过的《大地飞歌》大家都很熟悉，飞歌就是我们苗族特有的一种演唱形式。可是为什么叫“飞歌”呢。这个和我们苗族同胞住的地方有关系。来到苗族同胞聚居中心，黔东南巴拉河流域、雷山县、台江县等地的时候，我们会发现苗族村寨多依山而建，山寨与山寨之间，要传递信息，过去没有现代通讯工具，上山下山总要花不少功夫。
聪明的苗族同胞就发现歌声比说话声音的强度大，传递远，于是用歌声来传递信息。大家想一下，歌声在大山之间唱过来，唱过去，不就像飞一样吗?所以就逐渐留下了这种具有动感与活力的演唱形式。现在苗族飞歌已经飘洋过海，我们贵州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌声就唱到了中央电视台的青歌赛上、唱到了维也纳金色大厅、唱到了美国音乐厅。
说到这里，让我用一首我们苗族的飞歌献给大家，再次对您的到来表示感谢，唱得不一定地道，只为给大家多一些感受。(开始演唱，此时往往博得热烈掌声，如果不会唱就省略这一环节)谢谢大家的鼓励。
当我们走到村寨前，会看到整齐的耕地和清澈的河流。村寨环境优雅，布局合理，村中清洁的石头小路蜿蜒到每家每户。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他们持续发展的意识很强，每出生一个小孩都要种下一片树林，每砍伐一颗大树，都要征得全村人的通过，每个寨子周围都是密布的森林，每个寨子也会有一颗最巨大的古树作为寨子的守护神。苗家人住的房子称为吊脚楼，不像福建土楼那么敦实封闭、也不像云南竹楼那么纤细通透，却有一种植根大山的朴素与执着。吊脚楼一般修建在半山腰上，采用当地整棵的杉树原木支架结构，支架由木楔结合，不用铁钉。
然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作为墙面，房顶过去是用杉树皮，现在多用小青瓦片。这种苗族民居一般修三层，最下一层堆杂物和喂养牲畜;第二层用作主人的起居;第三层以上就是房顶，用来堆放粮食。
第二层往往有一个类似阳台的地方，那就是我们苗家女孩与外界交流的场所，叫做“美人靠”，苗家有女初长成，就会在这里一边刺绣准备嫁妆，一边哼唱山歌，等待有情人的出现。
族青年男女谈恋爱有一个固定的节日——姊妹饭节。
在每年农历三月十五日，由未婚少女上山去采摘树叶和花朵，用来染出红、黄、白、蓝、黑等颜色混合而成的“五彩糯米饭”，这就是姊妹饭。姑娘们摆设条桌，陈列饭菜，几人或十几人集中在一起，热情接待来讨吃“姊妹饭”的男青年。外地来的男青年，到任何一家去向姑娘们表示祝贺和敬慕，并向她们讨吃“姊妹饭”，都能受到热情的款待。
饭后，姑娘同小伙子相约到广场或村寨中其它地方去对情歌、谈恋爱，通宵达旦。通过吃“姊妹饭”这个节日活动，青年男女可以挑选自己的意中人，结成终身伴侣，所以说他们的婚恋是比较开放的。
如果我们到苗家作客吃饭呀，他们特殊的菜肴我们可不一定吃得惯。
不过如果能吃到最有名的酸汤鱼，就是有口福了。酸汤是苗家人用米汤加野生红柿发酵而成，家家都准备得有。鱼当然是从河里打出的野生鱼了。酸汤煮鱼，汤味酸中带有回甘，鱼肉滑嫩鲜美，再煮些豆腐、蔬菜，开胃又营养。吃饭的时候，大家围坐火塘前，主人又会唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，让您乐不思归，流连忘返。
如果您有幸留在苗寨住一晚上，保证会让您的睡眠恢复到最佳状态。在湿润而宁静的清晨，鸡叫把您唤醒，跟随苗族村民扛把锄头，迎着朝阳走到梯田上去，您会发现原来苗族人如此的会享受生活，原来人类的生活是如此的美好。苗族文化就是在这种恬静与自然中流传保存下来的。
篇14：关于贵州景点导游词介绍
赤水桫椤自然保护区位于赤水市区东南43km的葫市镇金沙乡。保护区所在地金沙沟，是赤水河的一条支流，沟的两侧是较深的河谷斜坡。由于沟内海拔较低，一般在300-700m之间，四周山岭相对较高(约1400m)，形成一道天然屏障，夏季气温较高，冬季较温和，降水丰富，沟内终年较湿润，为桫椤的生长发育创造了一个良好的生态环境。
金沙沟桫椤保护区内还有许多珍稀植物，如赤水特有的小黄花茶，以及福建柏、杜仲、红花木莲、楠木、八角莲、黄莲和天麻等。
赤水桫椤国家自然保护区,是国家环保局根据国家“六五”环保计划,于1984年在贵州赤水建立的一处以物种保护为主的综合型示范性自然保护区。保护区以国家一级珍稀濒危保护植物桫椤及其生存环境为保护对象。保护面积1,3300公顷,其中核心区5,500公顷,缓冲区4,000公顷,实验区(包括旅游区、生活文化区)3,800公顷。由于保护区典型,代表意义突出具有重要科学研究价值,1992年经国务院批准为国家级自然保护区,次年被接纳为中国生物圈保护区,被誉为“赤水河畔的桫椤王国”。保护区位于贵州省赤水市境内,系贵州高原向四川盆地低降的过渡地带,海拔290米 -1,730米。保护区大地构造属扬子准地台的四川台坳,出露地层为侏罗、白垩系红色构造,中生代侏罗纪时期古地理环境为 四川内陆湖盆的一部分。由于地处中亚热湿润季风气候区内,年平均气温12.7 ℃ -17.7 ℃,年平均降雨1200毫米 - 1300毫米 ,相对湿度为86%-90%由于位居中亚热带常绿阔叶林带,优势成分为壳斗科、山茶科、樟科、木兰科植物,森林覆盖率高达91%, 其中绝大部分为原始林。海拔700米以下地带,水热条件优异,气候属南亚热带特色,在繁盛的亚热带常绿阔叶林下出现大面积以桫椤、海芋、野芭蕉、福建观音座莲为代表的南亚热带雨林层片,生长着许多热带、南亚热带植物,生态环境呈现出同纬度地区十分少见 的南亚热带雨林景观。
桫椤(Alsophila spinulosa)亦称树蕨，是目前蕨类植物中较高大的一类木本蕨类。
桫椤是距今约1.8亿年前的侏罗纪时期的恐龙的食物，是侏罗纪草生植物活化石,也是国家重点保护的珍稀濒危植物.赤水桫椤国家级自然保护区，面积131300公顷，是我国最先建立的一个以桫椤及其生态环境为主要保护对象的自然保护区。
保护区山峦叠翠,溪流纵横,丹崖林立,银瀑四悬,自然景观奇特优美。在这里,当今倍受游客喜爱的秀峰、幽谷、峭壁、窄嵴、岩 槽、巨石、清溪、碧潭、流泉、飞瀑、彩虹、沟雾、巨藤、古木、奇花、异草、珍禽、怪兽…不仅千姿百态应有尽有,而且鬼斧神工,丽质天成。岩槽阔而神奇,森林茂而原始,生物多而珍稀,集大自然之奇、险、雄、秀、幽、奥于一体,粗犷、原始、奇特、天然。由于构成自然景观的基本要素组类丰富,搭配精巧,组合出一幅幅充满诗情画意的天然彩墨山水,令人赏心悦目,留连忘返,是开展生态旅游,让人类回归自然的理想目的地。
篇15：关于贵州景点导游词介绍
格凸河风景名胜区，省级风景名胜区，总面积70平方公里，它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓，融雄、奇、险、峻、幽、古为一身，构成一幅完美的风景图画，是稀世之珍的喀斯特自然公园。正在申报国家级风景名胜区和世界自然遗产。
这里，既有世界最美的喀斯特地貌，又有举世无双的大穿洞绝景--燕王宫，也有古朴的民族文化之景悬棺洞葬;有巨大幽深、气势恢弘世界第二洞穴厅室--苗厅，又有景观壮丽的星星峡谷;有堪称一绝的世界最高古河道遗迹--盲谷，也有国内最深的竖井--通天洞，还有地球上人类最后穴居部落--洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鹰燕以及众多珍奇动植物，又有浓郁独特的民风民情。
一九九九年八月十三日，法国科学院博士、地理学教授理查德.迈椰、欧贝.贝昂一行第三次到紫云考察。理查德.迈椰介绍说：“最美的喀斯特地貌集中在热带国家，中国多集中在贵州，占全世界的百分之七十，安顺地区是喀斯特地貌最多、最集中的地区，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一”。
格凸河风景名胜分为大穿洞景区、黄家湾景区，小穿洞景区。有4个国家级景点，12个省级景点。今天你们看到的也只不过是穿洞景区，大河景区部分景点。
“格凸”一词为苗语，意译为跳花圣地。
来到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留连苗厅，漫步青山，泛舟峡谷，乘兴漂流，深潭探入，浅滩戏水，悬棺遐思，中洞寻古，蓝天赏燕，坐井观天，闲亭稍憩，浏览湖光山色，陶醉于大自然之中，远离闹市喧嚣，有修炼千年一明朝得道之快感，使你进入置身物外的崇高境界。
让我们一起感受上苍赐给我们的这一片神奇而美丽的土地吧!
格凸河风景名胜区源品位高，全景区面积70平方公里，主要有黄家湾、大穿洞、大河、小穿洞四个大景区，其中各大景区又有无数小景区供游人一一游览，其中有一级景观3个，二级景观9个，三级景观12个，极富神秘感，非常具有探险、旅游、科考价值，已评定为省级风景区。
一、大穿洞景区
1、燕子洞：伏流入口第一厅，高116米宽25米的天然拱门之下，是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子，早晚在洞口翻飞，雄奇壮观。
2、穿上洞：是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入，地道长137米，70米宽，50米高，飞机可从中穿过，它与河流入口处(燕王宫)相比高226米，地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。
3、盲谷：是一个槽型凹地，长约1公里，宽30--150米，四周为峭壁陡岩所围，高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。
4、通天洞：是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井，深370米，宽200米，好象开了一道天窗，又称通天洞。
二、大河景区
1、夹山：地处大河村与大穿洞之间，两岸层峦叠嶂，忽见两山夹峙，孤峰挺立，取名“夹山”。
2、大河：大河村所处的自然环境可谓得天独厚，周围群山环绕，格凸河从村前流过，中有田畴百亩，村舍依脚而生，疑是陶渊明笔下的世外桃源。
3、天星洞：位于紫云县和长顺县交界的关口寨附近，高约110米，宽40米，洞口呈长方形，洞口巨口横跨，洞壁石幔悬挂，游客可乘船进洞约200米深，洞中景色与洞外相互辉映，格外迷人。
4、天星洞葬：位于天星洞入口左边附近的旱洞内，洞内有3层自然台阶，每个台阶高约2米，洞内有悬棺，悬棺自上而下先后放置。悬棺多为榉木制成，头里脚外。洞内共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。
5、天赐湖：是喀斯特地貌天然湖泊，犹如一面镜子映在万绿丛中，湖长350米，宽约100米，海拔980米，湖中有三个泉眼，水质环境极好。
三、小穿洞景区
1、苗厅：有伏流入口进入，有一巨大的溶洞厅，面积达15公顷，是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞，拟物逼真。
2、中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三个溶洞，上洞右侧300米处是中洞，有称“棕洞”，洞口高50米，宽100米。深200米，这里居住着18户苗族人家，房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学，往后是球场，旁边是约3米的蛙形钟乳石，从中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的经典之作。
3、竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林，翠竹丛生，紫藤缠绕。
4、小穿洞：又名“冒鼓天”，该洞口高50米，宽40米，海拔790米，格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出，景色秀美。
四、黄家湾景区
1、古坳平湖：黄家湾水库建成后讲是一个大型的人工湖泊，面积为31平方公里，容量2.7亿立方米，主航道长28公里，其中有孤岛23个。湖面开阔，分为南湖和北湖两片，青山环绕碧波荡漾，水天一色。
2、星星峡：位于坐马河下游的妖岩，是两山对峙的长谷，谷中清溪石涧曲折蜿蜒，景色秀美，两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。
3、塔山石塔：位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有历史意义与价值。
篇16：贵州旅游导游词介绍
各位亲爱的朋友们：
大家好!
“神秘的赤水河哟，悄悄在流淌，风情万种，一路芬芳，神奇的赤水河哟,源远流长.波涛万里酿美酒醉了四方!”欢迎大家来到具有“千瀑之市，万竹之园，桫椤王国”之美誉的“中国丹霞”世界自然遗产地——赤水。我是带领大家参观游览的导游，衷心祝愿大家在赤水的两天行程里，有赏不完的美景，尝不完的美食，听不厌的故事，发不完的感叹，我将竭尽全力，让大家的旅程开心并有收获。请允许我简单的给大家介绍一下这座美丽而祥和的城市---赤水。
赤水市位于贵州省西北部，赤水河中下游，与四川省南部接壤，历为川黔边贸纽带、经济文化重镇，是黔北通往巴蜀的重要门户，素有“川黔锁钥”、“黔北边城”之称。 赤水山川秀丽，风景优美，全市森林覆盖率76.2%，居贵州省第一位，是国家级的生态示范区，被称为“生态边城”。
赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名，更因中国工农红军“四渡赤水”扬名中外。 的8月1日，在阳光明媚的巴西利亚，赤水正式以“中国丹霞”项目列入《世界自然遗产名录》，成为我省继荔波中国南方喀斯特之后的第二个世界自然遗产地。这成为贵州的骄傲，更是赤水人民的骄傲。
赤水的旅游资源十分丰富，赤水是国务院唯一以行政区名称命名的国家级风景名胜区，景观以瀑布、竹海、湖泊、森林、桫椤、丹霞地貌等为主要特色，兼有古代人文景观和红军长征遗迹，被中外专家誉为“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“长征遗址”五大特色。各位游客，我今天着重要给大家介绍的是一个流光溢彩的赤水，赤水的美，美在色彩的绚丽。
“白色”的赤水是瀑布之美、美酒之醇。在这里有句俗话“有水皆成瀑，有竹必成林”形象的描述了赤水的瀑布奇观和水—林交融的万千美景。十丈洞与四洞沟两个国家风景名胜区的瀑布群，因形态不一、变化万千呈现出不一样的风情，可以说一个是大家闺秀，一个是小家碧玉;一个是磅礴豪迈，一个是小鸟依人。
美酒河---赤水河穿城而过，赤水河因为其独特的地理环境和水文气候特性，酝酿了茅台、酱领酒、习酒、赤水枸酱酒、郎酒、怀酒等十余种蜚声中外的美酒。赤水的“白”是灵性的清纯，是自然的馈赠，是“天人合一”的奥妙。
“绿”色的赤水是苍茫的竹海和成林的桫椤。竹海与赤水河相生相伴，血脉相连。茫茫竹海为赤水河涵养水源，让它源源不断，滔滔赤水河又为竹海推波助澜，使它生息繁衍。他们相濡以沫，营造出一片绿色世界。有人说，来到赤水啊，您就是来洗肺的，这里生长着冰川前期植物，被称为科学研究的“活化石”，在科研、观赏上具有重要价值，是国家一级珍稀濒危保护植物。说到这里各位游客不防在赤水尽可能的多做深呼吸，甚至有人开玩笑，用塑料袋装一袋子赤水的空气回去啊，您都可以卖大钱呢!
赤水的“红”有两个重要的组成部分，一是这里是红军长征途中毛主席运动战、游击战、以少胜多的战役战术发挥的淋漓尽致的“神来之笔”——四渡赤水在此展开。虽然今天祥和、幸福的生活替代了弥漫的硝烟战火，但人们心中对“红”的敬意却是永远挥之不去的。这第二个“红”，就是赤水享誉世界的地貌特征——丹霞，我国著名的丹霞地貌专家专程前往赤水考察后，得出这样的结论：“赤水丹霞地貌面积之大，发育之成熟典型，壮观美丽之程度，当属全国第一”。
各位游客，来到赤水，你看到的这满眼的“红”、满眼的“绿”，还有这醉人的“白”，您是否已经被深深吸引。今天的赤水，风景秀丽、美食众多、人民安居乐业，在这样祥和的城市里，我们往往置身其中，乐不思蜀，就让大家和我一起慢慢领略赤水壮丽的美、神秘的美、宁静的美、悠远的美，一起感受这大自然与人类和谐的生存之美。这是一个您一生一定要来的地方，这里也永远向您敞开怀抱欢迎您!
篇17：贵州旅游导游词介绍
各位游客，大家好：
我是xx旅行社的戴xx，叫我“戴导”好了。这几天就由我带领大家去参观风景优美的旅游胜地黄果树瀑布。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。
黄果树瀑布是中国第一大瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。黄果树国家重点风景名胜区位于贵州省西南部，是全国第一批国家重点风景名胜区和首批获得国家评定的AAAA级旅游区，距省会贵阳市128公里，距西部旅游中心城市安顺市区45公里，有滇黔铁路、株六复线铁路、黄果树机场、320国道、贵阳黄果树高等级公路贯通全境，新建的清镇黄果树高速路直达景区呢!”
大家看，黄果树大瀑布已经到了，你们看，这就是闻名遐迩的中国第一大瀑布。黄果树大瀑布高77.8米，宽101.0米，周围分布着雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布，形成一个庞大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯记录。黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。
帅哥们、靓女们，“水帘洞”已经到了，请大家随身带上自己的贵重物品。这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。这个大家应该都很熟悉了，根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄的。我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的骄傲!
戴导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。下次再来我戴导再给大家做导游。最后祝愿大家一路平安!合家欢乐!身体健康!
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