以下是小编收集整理的蒙古草原导游词200，本文共7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：蒙古草原小学作文
学完了传统文化，传统文化班的同学们一起组织了去蒙古草原旅游。
第2天早上，我们一行30几人，一起上了大巴，有十几人都是小朋友。开车了，我看见了非常多的树木，树木长得又高又壮，偶而会在树林里看到几头大象。慢慢地我们接近了草原的边缘，我看见草地上的牛羊在尽情的吃草，马在尽情的奔跑。美丽的草原一眼看不到边际。突然前面出现了黄色的草地，好像绿色的草地铺上了一张金黄色的地毯。仔细一看原来是油菜花。蓝蓝的天空上挂满了白云，白云像一群雪白的羊群在天空吃草，白云像一只大象，白云像一只龙在天空飞舞。草原的云真是千变万化呀！到了中午我们来到了蒙古包做成的饭店，我们吃的是全羊宴，有烤羊排。羊血肠。羊肉汤。羊肚。羊肝。奶茶。奶茶是羊奶做的，走进一闻一股香味迎面而来，我忍不住喝了两大碗。大人们喝的是马奶酒。我们的午餐真丰盛啊！
我看到了草原的美景，感受到了大自然的壮观。美丽的草原真让人流连忘返啊！
篇2：描写蒙古草原的诗句
草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声.
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明.
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆.
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵.
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄.
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.
附塞北草原诗
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗.
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤.
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传.
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言.
《塞上行》
唐·鲍溶
西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
篇3：蒙古草原狼优秀说课稿
蒙古草原狼优秀说课稿
一、说教材
《蒙古草原狼》是长春版九年级上册的一篇小说，节选自姜戎的长篇小说《狼图腾》，文章既有利于学生面对同样问题的多角度思考，又有利于培养学生多角度理解和探究性阅读的能力。这部作品颠覆了以往我们对狼蒂固根深的印象，让我们重新审视自然，重新为狼族定位，如果不是因为此书，狼，特别是蒙古的草原狼，这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，永远被人类所唾弃。长春版教材编者本着呵护孩子们成长的岁月，守望孩子们心灵的日出，拓展孩子们的人文视野，构建起他们的精神家园，突破常规，选择了这样一篇以狼为叙事主体的史诗般小说，挑战千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾的观念，在物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，让学生读到《狼图腾》这样一部震撼人心的作品，是大有裨益的。
二、说目标
根据《新课程标准》确定了如下教学目标：
知识与能力：梳理故事情节，培养概括能力，体会正面描写和侧面描写相结合的方法。
过程与方法：赏析精彩的细节描写，把握小说中狼的形象。
情感态度与价值观：感受狼的风采，体会狼的智慧，重新思考人与自然与动物的关系。
教学重点：赏析精彩的细节描写，把握蒙古草原狼的形象。
教学难点：对狼形象的重新认识和把握主旨。
三、说教法、学法：
1．情境教学的方法：借助一些狼的图片和多媒体课件，借助课文语言入境，感受狼的风采。设计情景以此沟通课文和学生的生活世界，创设情境，让学生入境，实现情感上的认同，利于学生形成自己个性化的理解。
2．小组合作探究的学习方法:精心设计活动，以探究、体验和发现为核心，注重启发性和趣味性，着力体现课改纲要中的“改变学生的学习方式，重视学生的学习过程”这一理念，还给学生时间和空间，还给学生提问权和评价权。
3．情感体验法:个性化的朗读展示学生个性化的理解，可以是情感认同之后的属于自己的独特理解。和学生一起与课文对话，和学生一起在知识中诗意的安居，一起体验。
四、说教学程序：
课堂总体思路是，创设情景—整体感知—深入体验—延伸拓展四步。
第一环节：创设情景，激发欲望
导语： 有一本书，书中每一篇章、每个细节都能攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。有一些精灵般的蒙古草原狼，这些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出；有一些深度思考，这些思考将引导我们开启未来之门：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚太陆？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？这节课，就让我们一起走进《狼图腾》在《蒙古草原狼》身上寻觅破解的密码。
通过多媒体课件和语言把学生读课文的胃口调动起来，以利于学生自然进入情感体验的状态。
第二环节：整体感知，换位复述
叶圣陶先生说：作者思有路，遵路识斯真。重在选准切入点，引导学生梳理文章的思路。我尝试设计一个核心的问题，巧妙地让学生从整体感知课文。问题：此刻时空逆转，我们都是骑在大青马背上的那个青年，请讲一讲你离开老阿爸之后的神奇经历。此问题不仅能够让学生深切的感知课文，而且也锻炼了转换人称的能力，这个模拟练习必将极大的激发了学生参与的积极性，也让课堂充满情趣。
第三环节：深入体验，感知特色
在理清作家思路的基础上，与学生共同探究狼的形象，体味和推敲精彩细节描写的作用。
通过“结合文章内容说说，陈阵遇到的草原狼是什么样的`？能看出其什么特点？作者从哪些角度描写的？”这三个连环问题，突破教学重点。
学生很快就可以在书中找出关于狼的描写，如 “金毛灿灿”“大如花豹”， “长尾平翘”“准备扑杀”，白狼王的“灰白毛发出白金般的光亮”，被“大狼们簇拥着”，狼王“伸长脖子向他身后的山坡瞭望”，并派出了探子想查看他身后有无伏兵，当受到铁器敲击声的威吓时，“狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，奔逃而去。”“狼群撤得井然有序……保持着草原狼军团的古老建制和队形……完全没有鸟兽散的混乱”等等描写。通过点拨，使学生明确：作者分别从毛色，体型，气势，动作，神态，细节等角度对狼进行了细腻的刻画。体现了蒙古草原狼强悍威猛、杀气腾腾；白狼王的王者风范，谨慎智慧，纪律严明。在这段赏析中，让学生充分感受语言赏析的雅趣，体会本文细节描写的精妙。
为了落实“正面描写和侧面描写相结合的方法”这一目标，设计一问，让学生探究：本文花了许多笔墨描写陈阵和大青马，他们的种种表现与草原狼有何关系？通过讨论探究，使学生明确：文中写陈阵感到灵魂出窍、身经百战的大青马乱了阵脚都是在侧面烘托蒙古草原狼的震慑力。
为了突破“对狼形象的重新认识和把握主旨”这一难点，让学生自由畅谈：作者对蒙古草原狼的态度如何？自己读过之后对草原狼的印象发生了哪些变化？使学生明确：作者对蒙古草原狼怀有一种崇敬、钦佩、敬畏的感情，把它视为“图腾”。狼给陈阵以威胁，给他以强烈的恐慌感，但同时更激发出他的勇敢与智慧。这也正是草原人在与自然抗争的过程中在敌人身上不断汲取精神力量，强大自我，赢得生存的过程的缩影。狼在小说中一改我们过去熟知的形象，成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的人类的老师和图腾。
语文学习富有个性化，学生对于课文的理解往往是多元的，一千个读者就有一千个哈姆莱特。我们应尊重学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解，激活其创造力。教者在这个过程中要善于倾听，捕捉信息、发现信息、利用信息，发现学生疑问之处、闪光之处，把它作为课堂教学的资源。
第四环节：延伸拓展，它山之石
长久以来，人们太容易被事物的表象所蒙蔽，纵使经过时间的淘洗，有些真相依然面目模糊，这就需要我们擦亮眼睛，透过迷离的风尘，用心去感受，用爱去辨认，用智慧去思考。姜戎的《狼图腾》就是一个典范，同样贾平凹的《怀念狼》，毕淑敏的《母狼的智慧》都有一种狼性的智慧，亦都有一种人性的温暖。希望同学们课下可以多多阅读，从中获取一种养分，从而使自己具有强大的精神力量。而所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化。我们应该感谢姜戎先生，是他，让我们重新认识了草原狼，重拾这份珍宝。让我们重新思考人与自然、人性与狼性、狼道与天道。做为每个血气方刚的中国人，我们都有必要把这种精神传承下来，让它发扬光大。
以上是我对《蒙古草原狼》文章的理解和认识，当然，这只是教学设计，只是一个弹性化的方案，具体的课堂教学要根据学生的实际情况动态生成的变化。
篇4：描写蒙古草原的诗歌
描写蒙古草原的诗歌
1.这时，正是夕阳西下的时分，草原上笼罩起金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火带一般鲜红。草浪平息了，牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群，还在那柳林附近的湖边上游荡着……
蒙古人的心，醉了;游客的心，醉了......
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳啊!
2.敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊
3.草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
(二)
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
(三)
斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
附塞北草原诗
出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
4.草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。
5.茂密的青草，成群的牛羊，湛蓝的天空，清澈而多情的月亮湖，淳朴而善良的牧民……这里就是川西阿坝自治洲美丽的红原大草原。 小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒，透过晨曦，太阳从地平线上升起，把灰蓝的天空刷成了粉红色，橙红色，金黄色。推开窗户，草原的清风迎面扑来，啊，草原的清晨，如诗般浪漫，如画般美丽。我情不自禁地想高歌一曲，刚放开嗓子，突然听到“咩，咩!”的羊叫声，随后又是一声清脆的.鞭子声音，我疑惑地四处张望，心想：这是谁和我捣乱呀?原来是一个穿着藏袍的牧童带着他的羊群向这边走来，那些羊儿们先还是一个个白色的小点儿，很快变成一只只又肥又胖可爱的小羊，牧童脸上的汗水在阳光照射下就像一颗颗晶莹的珍珠，看得出来他已经放了很长时间的羊了。这时一阵冷风吹来，我打了一个喷嚏，于是赶紧穿好衣服跑了出去。 他红红的脸蛋略显粗糙，咧嘴一笑露出一排整齐而洁白的牙齿。很快我就和小牧童聊起了天。他今年8岁了，是藏族人，我告诉他我们的城市、我的家、我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着。 我们玩累了，坐在草地上，我拿出一本漫画书，这时他好奇地坐到我旁边，红着脸说：“能……借……借给我看看吗?”我说：“没问题。”他放下羊鞭，在袍子上擦了擦手，小心翼翼地接过书，一篇一篇地仔细翻起来，看着他那么认真地看我已经看了十几遍的那本漫画书，真不忍心打搅他，我悄悄起身拿起羊鞭，在草原上挥舞起来，和羊儿嬉戏玩耍开了。阳光撒在草地上，轻轻的、柔柔的，草原上两个汉、藏小伙伴沐浴着清风、朝阳，各得其乐，草原的清晨，宁静而美丽。 朝霞散去，阳光明媚，草原上渐渐热闹起来，我也该离开我的藏族小伙伴了。带着对红原大草原的美好记忆，带着对藏族小伙伴的眷念，我依依不舍地离开了这个美丽的地方人心中都有认为是最美的景色和生活。也许是在一个绿树环绕的小亭里，一边饮茶一边看天上的小鸟在天际翱翔;也许你喜欢独自在咖啡厅里一个靠阳的地方，一边喝咖啡，一边看着路上的行人来来往往;也许你喜欢在美丽的芦苇丛中散步，将一切烦恼抛之脑后。的确这一切是那么潇洒那么舒适,不过我最喜欢的是那茫茫的草原! 为喜欢它的辽阔，用自己的怀抱养育这一方儿女!同时，它也带给我无限的欢乐。 在白天，站在草原上，只有轻风拂过草轻轻地晃着，才能朦胧的看到远处牧人和牛羊。正如诗句所说“风吹草低见牛羊”。如果你去与热情的牧民交个朋友，他一定会让你到他家做客。喝一杯奶茶，吃一些羊肉，一定会令你十二分的满意!吃完饭后你可以去草原，累了就躺在草上休息休息，软软的。清风吹拂着你的脸，令你神清气爽。看天空，朵朵白云飘在天上，你一定会哼着熟悉的小调，感到十分惬意。然后站起来，漫无目的的散步，将所有烦恼丢到九霄云外。回忆起所有快乐的记忆，就这样等到日落，你会欣赏到一个特别的景色：——草原上的日落。这是你翘起脚，极目远眺会看到：远方的牧人正赶着牛羊回家;最西方的天，像是一条火红的带子，将周围染得金黄。慢慢的，太阳落下山了，远处的天空只留下一条桔黄色。回到家里吃过饭再去看天空，天空已是又一种景色了!晚上在青黑色的苍穹上一颗颗璀璨的星星围着皎洁的月亮。而一颗颗亮晶晶光灿灿的星星又组成了一个个星座 !
欢迎继续查看其他作文素材：
描写长城的诗句大全
传统文化的作文素材
关于处世经验的作文素材
篇5：蒙古草原狼的教学反思
蒙古草原狼的教学反思
本学期，学校的校内评估课我所讲的是《蒙古草原狼》这一课，通过备课、讲课和课后研讨等阶段，使我对这一课有了更深入的理解，同时也做了反思，总结经验，从而提高教学水平。首先在备课阶段，由于课文节选的是小说第一章的前半部分，所以我查找了相关的资料，了解作者及作品。为此，我还阅读了姜戎的《狼图腾》，以及有关《狼图腾》的相关评论和研究。《狼图腾》是一部全面研究狼、描绘狼、与狼共舞、人狼合一，以狼为叙事主体的小说。对于课文的内容进行了深入的探究，还在网上找到与狼相关的.视频及狼的嚎叫声，作了精心的教学设计和学案。
其次，在讲课阶段，整体来说，内容安排较合理，时间分配得到，特别是视频的播放，激发了学生的兴趣。但是在教学过程中也发现了一些问题，例如对学生的预习课文指导不到位。个别问题设计的过于难，在启发和引导上有所欠缺，给学生思考的时间过于少，缺少适当的讨论。
最后，在课后研讨阶段，本教研组的同事给予了很多建议，例如语速过快，要适当的启发等等，使我认识到自己的优点与不足，为今后的教学打下良好基础。
总之，通过这次教学活动，使我对本课有了更深入的理解，以备将来讲得更好，同时也发现了自己讲课的共性问题，有待改进，收获良多。
篇6：记忆中的蒙古草原作文600字
在我模糊的记忆中，内蒙古是绿草如茵的大草原。他的美丽无与伦比，他是我心中的家乡！
内蒙古，一个让人放松心情的乐园，她那一望无边的草原散发出沁人心脾的清香。她那成群结队的牛羊，个个精神饱满，它们的欢叫声，是一曲悠扬舒缓的乐曲。他那散发着热量的夕阳似乎随身相伴。他那白天飘荡云彩的天空和晚上星光闪闪的夜空更是让人赞叹不已。
白天，你一起床就看到风儿掀起层层绿浪，那是小草在向你点头问好，你大胆的走出家门，你会看到，清风一吹草儿跳起了舞蹈，顺便帮你把心中的烦恼过滤。你走上小路，便进入一个新的天地。小路旁，遍地野花正带着露珠姐姐送给她的'串串项链，一滴滴露珠像水晶一样透明闪亮，把花儿映得更加红润、鲜嫩。大树哥哥更是辛苦，任劳任怨的为花草遮风挡雨。“啊！”我一不小心踩痛了小巧的磨菇，她嘟起了小嘴。我用露水洗净了她的小脸，她开心地笑了。把小水滴洒了一地，她可真调皮啊！
正午，你走在草原上，脚下软绵绵的，就像走在云朵上一样轻柔。迎面吹来的清风，夹杂着花草的清香，让人陶醉其中。“嘘！”你千万别出声！听！“彩蝶纷飞百鸟唱，牛羊好比珍珠撒。”这牧人挥动手中的长鞭，姑娘们在毡包外一边唱歌，一边挤奶。浓浓的奶香在草原上空久久飘荡。
晚上，月光下的草原神秘而朦胧，星星为你点亮满天灯光，唯你躺在星光下，看！那颗最闪亮的北斗七星正在向你招手。又一阵软绵绵的夜云覆盖，他正把你带进甜美的梦乡！
“草原就是绿色的海，毡包就像白莲花。”
篇7：八月相约在内蒙古草原的写景散文
八月相约在内蒙古草原的写景散文
八月流火，正是草原最美的季节。我们一行十一人跟随旅行团前往内蒙古的希拉穆仁大草原，这是我们这次内蒙之旅的最后一站。想象中的大草原，是贴着地平线浮起的纯白的羊群和睡莲般优美的毡帐，是一骑绝尘的那达慕，是热腾腾的奶茶，是乌兰牧骑悠扬的长调，是马头琴忧郁的吟唱。
从呼和浩特市内出发，经过一个多小时的车程，我们来到了希拉穆仁大草原。希拉穆仁大草原是典型的高原草场。平均海拔1700米，四周丘陵起伏，早晚温差十分大，真是“早穿棉袄，午穿纱，怀抱火炉吃西瓜。”抵达草原后，蒙古族的同胞用最高欢迎仪式——下马酒迎接了我们，可惜我不会喝酒。只是感受了一下这壮观的场面。
导游告诉我们，到草原，一定要骑马到草原深处才能体会那一望无际的大草原的辽阔和美丽，才能体会和了解马背民族的马背情怀。于是，我们骑马去看了四个景点：敖包、草原牧民家作客、草原自然保护区、沼泽地。
不过，我对骑马不是特别感兴趣，好在还有骡子拉的勒勒车，一车能坐八个人，有当地的牧民赶着车，我们坐在车上优哉游哉的欣赏着草原景色，我觉得这也是一种至高无上的享受。坐在车上，放眼希拉穆仁大草原，广袤无垠。天空一碧如洗，正如老舍所描写的“空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。”晶莹剔透。
湛蓝的天空白云朵朵，有时候，连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动。有时候，长空万里，只浮现一朵一尘不染的白莲；有时候，像一座巨大建筑物的圆顶，上面全是精雕细刻，飞禽走兽，应有尽有。有时云轻如棉，有时又重如水晶巨石。由于云状变幻的奇特，色彩的.丰富，使空旷的天穹美丽无比。辽阔绵延的草地上偶尔能看到成群的牛羊奔马，让我想起了“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”的歌词，这时我才有了草原美的真实感觉。给我们赶车的是一位五十多岁的蒙古族汉子，从他古铜色的脸，结实的身板，可以看出他是常年经受了草原风吹日晒的洗礼。一路的攀谈，让我浮浅的了解了蒙古族的文化、婚俗、牧民的经济、当地的饮食习俗等等。从他的言谈举止中我感受到他性格的粗犷、豪放，他就是典型的蒙古族的壮汉。
我们到达的第一个景点就是敖包，是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。在我们看来及其平常普通，没有什么异样之处。
但是，“敖包”在草原人们的心目中，象征着神灵在其位，世袭传诵，构成了极其强烈的信仰。佛教传入以后，祭奠活动和宗教活动结合起来，为它增添了宗教色彩，使其进一步被神化。真是“百里不同风，千里不同俗哇。”接下来的几个景点就是高草区、希拉穆仁河、沼泽地，在我们看来是算不上景点的。草不是茂盛的草，河也不像黄河那样一泻千里，浩浩汤汤，但在牧民的心目中，这干旱少雨的高原能有这样的草已经难能可贵了。这条时断时续的河是他们的母亲河，正是这条河养育了他们祖祖辈辈。使他们得以在这里繁衍生息。漫步在草地上，我还有一个发现，就是这里的草特别硬，碰到脚上生疼。不像朱自清笔下的草软绵绵的。我想这和当地的气候有关，风吹、强烈的光照，早晚的寒冷，草也是为了适应这不寻常的环境，顽强的生存着。这坚硬、倔强的草也正是内蒙古草原刚烈汉子性格的真实写照。
我们还到牧民家做客了，可惜这不是最原始的蒙古包，是现代化的蒙古包，品尝了酥油茶、奶片、奶酪等等。下午，观看了蒙古男儿三艺中的“赛马表演”“蒙古式摔跤表演”。我对这些不是很感兴趣，但内心也很喜悦。晚餐的烤全羊仪式隆重、热烈，全羊不是很可口美味，但这个欢乐的场面，这个沸腾的气氛是我终生难忘。写到这里，我又想起了鲁迅笔下《社戏》里看社戏、偷豆的情节，和我们的际遇差不多吧。
这个夜晚，我们参加了草原的“篝火互动晚会”熊熊的烈火燃烧起来，来自祖国南疆北疆的游客兴奋的围着火堆尽情的跳呀唱呀。在一个很小的水泥场地上我们狂欢了两个多小时。太尽兴了，太激动人心了。
子夜，站在空旷、辽阔、静寂的草原上，我浮想联翩、思绪万千，美丽、富饶的北方草原，孕育了伟大的蒙古民族，他在这片土地上谱写了一段段可歌可泣的历史史诗，蒙古族建立了大元王朝、统一了中国、征服了欧亚大陆后的大元帝国3000多万平方公里的版图，使我们慨叹一代天骄的民族所展示的强大生命力和战斗力。啊，蒙古族，你是一个强悍的民族，是一个勤劳勇敢的民族。
翌日黎明，我们离开了草原，离开了我们住了一宿的蒙古包。踏上了归途，在睡眼朦胧中时断时续的看了草原的日出，日出前四周还沉浸在黑暗中，只有天边的一抹红云和头顶的启明星发出微微的亮光。过了一会，那抹红云变得更红了，从地平线的那一小片慢慢地扩展到了天上，红光所到之处逼退了夜空的黑，现出一片深蓝。太阳尽管还没出来，天却是越来越亮、越来越蓝了，远处的草原也褪去黑纱，露出了青色，而那抹红云现在已成了橘色，金光映透白云，弥漫在整条地平线上。我努力地寻找着太阳可能升起的位置，有些等不及的已经拿起相机拍了起来。须臾，在地平线的那一片金光中，有一个点特别亮，虽然很小，却充满了能量，金光从圆点散射出来，像一个炙热的白炽灯泡。那个圆点上升得很快，越变越大，更多的金光射出来，射向天空，射向白云，射向草原，更有一道光从地平线直射眼睛而来，再也不能像刚才那样肆无忌惮地欣赏它的美了。啊！太阳终于挣脱了地平线的纠缠，悬在了空中，将它的光芒普照在大地和天空，黑色消失得无影无踪，万物重又恢复到各自原来的颜色，天是蓝的，云是白的，草是绿的。我终生第一次在草原看到了日出。
这次草原之旅就要划上句号了，缺憾的是没有看到郁郁葱葱的草，但蓝天、白云、辽阔的草原在我的记忆里已经烙下的深深的印记，足以弥补这种遗憾。走过的都是风景，也许这就是一种缺憾美，一种残缺的美。再见了，希拉穆仁大草原，再见了，蒙古包，再见了，草原上的牧民们。
编辑点评：
★导游词
文档为doc格式
