下面是小编为大家整理的56个民族团结的故事，本文共7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：56个民族团结的故事
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一
包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
篇2：56个民族团结的故事
在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最
成功的女外交家实不为过。
唐太宗贞观，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在
上书谢罪的同时，还特向唐廷
求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济
和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着
这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
篇3：56个民族团结的故事
为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。
为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”
拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。
大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。
平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：
“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”
贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
篇4：民族团结故事课件
设计意图：
民族团结鲜花正怒放、民族团结之花更鲜艳，新疆各族儿女共同构建了民族团结的和谐篇章。 加深幼儿对民族团结一家亲的真正含义，对生活在中国多民族的大家庭，只有在团结、友爱、互敬互助中才能过的更好。因此，设计了本次教学活动《民族团结一家亲》。主要是让幼儿在现实生活中民汉结亲的情境中认识、体验和感受多民族家庭的友好相处。知道我们都是一家人，各民族要团结友爱，互敬互助。生活才能越过越好。
活动目标：
1、通过图片感受到我们中国有56个民族，各族人们相亲相爱，知道我们身边的民族有哈族、蒙古族、和汉族。
2、在“民族团结一家亲”故事中，感受民族团结友爱、互敬互助教育的良好氛围。
3、通过活动体验感受民族团结一家亲，激发幼儿相亲相爱一家亲的民族情感。
活动准备：
课件《民族团结一家亲》、音乐《感恩的心》、情景布置等
活动过程：
（一）、谈话导入：
1、教师出示图片，并提问：
（1）“小朋友们，请你观察一下，图上的人们是在什么地方？都是哪个国家的人？”
（2）“天安门前人们穿着不同颜色不同款式的衣服，当你看到他们手挽着手，心里是怎样的感受？”
（3）小朋友们说说，我们幼儿园都有哪些民族？平时我们在一起都是怎么玩的？
（二）、在民族团结一家亲”活动中感受民族团结。
1、如意姐姐今天来到幼儿园，她要给小朋友们讲述幼儿园召开“民族团结一家亲”动员会后老师们结亲的故事。如意说：我的妈妈在八十四团幼儿园工作，幼儿园召开“民族团结一家亲”动员大会后，教师们个个参加了结亲、认亲、助亲活动，我的妈妈结亲认亲的是一位哈族阿姨。胖妈老师也是和哈族阿姨结亲，就像亲姐妹一样。回族马丽老师认了一名汉族狗狗爷爷，你看张璞老师到结亲户家笑的多开心啊。
2、幼儿园张老师结亲的是一位维吾尔族叔叔-吐尔逊江，他也是幼儿园老师们的精准扶贫户，维吾尔族叔叔吐尔逊江家住六连。他患有严重的椎间盘病，为了看病家里欠了很多债务，吐尔逊江叔叔家的爷爷奶奶也年老多病，叔叔家的阿姨当时肚子里还怀着快要出生的小宝宝。家里种的几十亩菊花又没人捡，正当吐尔逊江叔叔焦急万分的.时候，幼儿园全体老师每人捐款，送吐尔逊江叔叔家的阿姨去医院生下了一个可爱的小弟弟、十一节假休息日人们都在休息过节，幼儿园的老师们没有休息，又为吐尔逊江叔叔家去采摘菊花。老师们又联系医院医生为吐尔逊江叔叔家的爷爷奶奶看病、入冬前，大妈老师了解到吐尔逊江叔叔家还没有买过冬的煤，又为吐尔逊江叔叔家送去了一车煤，听说叔叔家的小弟弟病了，大妈和老师们又送去了营养品。老师们像对待亲人一样帮助吐尔逊江叔叔，帮助他解决了一个又一个困难，使他对生活充满了信心。他逢人就高兴的说：“民族团结就是好，民族团结一家亲”。现在吐尔逊江叔叔还清了7万元的债款，一家人过着幸福的日子。他常常高兴的对大家说民族团结一家亲，亚克西！
3、故事讲完了，在生活中，我们到处可以看到民族团结、互敬互助的故事，在我们中国这个大家庭里，只有各民族团结了，生活才能越过越好，只有各民族团结了，我们的国家才能越来越强大。
教师小结：我们幼儿园里，汉族小朋友和少数民族小朋友一起快乐的游戏、唱歌、舞蹈！小朋友一起你帮我，我帮你，让我们一起团结友爱，互相帮助，我们是相亲相爱的大家庭。让我们手牵手，一起欢歌起舞，为我们都是中国人而骄傲。
篇5：民族团结故事课件
一、班会准备
1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。 2、以班为单位准备一个少数民族的服装、故事。 3、发动学生，自行学习排练少数民族舞蹈。
二、班会时间：
5月13日
三、班会目的：
1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。
2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。
3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。
4.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。
5.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。
四、班会过程
导入部分：
主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。
主持人乙：是啊，今天，就让我们在民汉合校这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。
主题部分：
(一)民族团结源远流长
主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。
主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?
1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。
2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。
主持人甲：西藏是我们祖**亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们沙湾四中这样一个2800多学生的大家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，共同进步。
主持人乙：清乾隆三十六年(公元1771年)，迁徙于伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部落因反抗沙俄种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经三年准备，举部东归祖国，一路上与拦截的沙俄军队展开了殊死搏斗。
到达伊犁我国境内时，该部落由出发前的17万之众，只剩下不到7万人，迢迢万里路，埋下了10万英雄儿女的血肉之躯。土尔扈特部落回归祖国后，大部聚居在现在的和静县。
(二)了解民族知识
主持人甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。
1、说一说、议一议：
(1)民族之间“三个离不开”指什么?
(2)“四个认同”指的是什么?
(3)马克思主义“五观”指的是什么?
主持人乙：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些?是怎样对待的?
请同学们交流课前收集的有关民族知识。
2、民族故事我知道：
(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏?
(2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?
(3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像?
师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。
篇6：民族团结的简短故事
56个民族是一家，56个民族如果不团结，那么中华这个大家庭也不会那么强大，相反，只要56个民族团结起来，我们的祖国就会更加强大。比如说：新疆的维吾尔族的葡萄是那么的香甜;云南省的傣族的孔雀舞是多么优美;彝族的火把节是多么热闹!相信大家都知道56个民族中，汉族是唯一一个人比较多的民族，其他的55个，都是少数民族，但是不能因为其他民族的风俗习惯不同，就非要按自己的民族习惯来做。
56个民族就像喜羊羊与灰太狼一样，如果不团结起来就很容易被灰太狼抓起来吃掉，如果团结起来就可以把灰太狼打得落花流水，这，就是团结的重要性。
每一个民族都在为祖国做出应有的贡献，每个民族的人都在努力建设着自己的家园，而这些千千万万的家园合起来，变成了一个叫中国的一个国家。所以，只要我们这些民族团结起来，我相信，在不久的将来，我们的祖国会变得更加繁荣昌盛，越来越美好!我们只要“天山雪松根连根，各族人民心连心”才能真正使各个民族共同拥有一个叫中华的大家庭。
篇7：民族团结的简短故事
在人生的道路上，我经过了许多事情，有些事随着时光的流逝慢慢地被我遗忘，可是有一件事，他带给我的道理深深地刻在了我的心中。
那是暑假的一天，骄阳似火，我买了一瓶可乐在我家门前的树阴下喝了起来，也许是我不小心摇晃过了，我一扭开瓶盖，那可乐便如“火山爆发”一样喷了出来。把地上弄湿了一大片。我张开嘴，正准备喝时，突然看见我脚下的“可乐湖”中一些蚂蚁在垂死挣扎，于是，我好奇地观察起它们来。
在那对我来说很小的“可乐湖”对小小的蚂蚁来说却是庞大无比的。只见有些蚂蚁比较靠岩，便使出了全身的力气爬向岸，最终死里逃生。而有些在中间的蚂蚁则没有那么幸运了。拼命的向“岸”边游去。却只游了一厘米左右就放弃了，觉得生还的希望太渺茫了。还有的拼了命，使劲向“对岸”游去，但就在快到边上时候被淹死了……看着它们没有一点生还的希望时，我不禁为这些蚂蚁感到惋惜。可是，就在我准备走时，那一瞬间我深深地被那小小的生灵给震撼了。只见里面的蚂蚁把那些靠边的蚂蚁往前推，你推我，我推你，最终，大部分蚂蚁都死里逃生。只有几只在中央的蚂蚁壮烈牺牲。
“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船。”只要我们同舟共济，齐心协力，团结一心，什么事粉不成呢?
民族团结的简短故事6:和亲使者——王昭君
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。
民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。
一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。
后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。
昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
民族团结的简短故事7:班超出使西域
班超出使西域是一个历史上的事件，班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。
汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。直到永元十四年(102年)，班超才从西域返回洛阳。
民族团结的简短故事8:彝海结盟
“彝海结盟”是中国共产党的民族政策在实践中的第一次体现和重大胜利，给奇迹般的万里长征增添了最光彩的一笔。
在通过彝区的过程中，中国工农红军提出了：“中国工农红军，解放弱小民族;一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。”、“设立夷人政府，夷族管理夷族”等主张，为革命胜利后制定民族政策和民族区域自治制度打下了坚实的基础。
民族团结的简短故事9:文成公主进藏
文成公主进藏是指唐朝贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞(即禄东赞)为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。
松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主，与文成公主同返逻些(今拉萨)，并在拉萨为文成公主修建宫室。
民族团结的简短故事10:汉乌和亲
元鼎二年(前115年)随张骞至长安的乌孙使者回国，报告汉王朝的强盛后，增强了乌孙王昆莫对汉王朝的信任。
他再次派使者到长安，表示愿得尚汉公主，为昆弟，请求与汉和亲。元封六年(前105年)，汉武帝把江都王刘建之女细君作为公主嫁给昆莫，并赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人。
细君死后，汉王朝又将楚王刘戊之女解忧公主嫁给乌孙王岑陬。这两次和亲，对于巩固汉与乌孙的友好关系，使乌孙成为汉在西方牵制匈奴的一支重要力量，以及发展双方经济、文化交流等，都起到了积极作用。
民族团结的真实故事11:周总理牵挂西藏
在筹备庆祝西藏自治区成立的过程中，有一件鲜为人知的事，在当时只有少数领导同志和办事人员知道。这就是西藏自治区成立时，中央代表团由哪位领导带团的事。当时中央统战部给党中央写了一份报告，请中央决定代表团团长的人选。据说周总理看到这份报告后，立即表示他要去西藏。他说，我曾经答应过西藏的同志，自治区成立时去看望他们。现在自治区成立了，我还没有到过西藏，我要去看看。当时中央没有同意让周总理带团。据说是因为中央考虑到当时国际形势不稳定，印巴正在闹边境冲突，周总理若去西藏公开活动，可能会引起一些影响，再加上医生认为周总理的身体不宜去高原。周总理就说：“不同意我带团，我到那里转一转，看一看总可以吧!现在可以不做正式决定，也不公开宣传报道，到时我只在拉萨上空去转一圈!”
1965年中央代表团的进藏路线是从北京到成都，然后从成都坐飞机到西藏。总理专机的机组人员对这条航线和机场的情况不熟悉，就让他们先试飞。如果没有问题，总理便打算9月1日西藏自治区正式成立那天，坐着飞机在拉萨上空转一圈。当时西藏的领导层有少数人知道这个消息，总理不让他们传播，为避免万一去不了，会让西藏人民失望。后来，事有不巧，飞机试飞时出了问题。因为当雄机场跑道比较短，飞机在降落时冲出了跑道，有一个轮子陷入地里，飞机的翅膀倾斜了，碰在地上，弄坏了。怎么处理这架飞机成了难题，运回去吧，太大，整个飞机要肢解。就地修理吧，西藏没有设备。后来还是决定就地修理。在西藏的许多同志当时都曾看到当雄机场跑道的一端有一座很大的建筑，那就是为了修理飞机而临时搭建的工棚，它把飞机整个包起来了。
如今几十年过去了，周总理生前一直为未能进藏而感到遗憾。这件往事也反映了他对西藏人民的深情厚谊，反映了中央对西藏的关心。
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