以下是小编整理的我心中的岳飞论文，本文共11篇，欢迎阅读与收藏。
篇1：我心中的岳飞论文
我心中的岳飞论文
岳飞是我国历史上著名的民族英雄、爱国主义者，更是南宋时期家喻户晓的人物，人人敬仰，他的无私与无畏激励着中华民族永远前进。
一、岳飞是一个真正的爱国主义者
有人认为，岳飞抗金不能讲是爱国主义，因为金朝也是中国的一部分。还有人认为，岳飞抗金是维护南宋政权，他的爱国与忠君是一致的，因此不应肯定。
这些看法值得商榷。什么叫爱国主义？列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”而“祖国是个历史概念”，因此在不同的历史时期，爱国主义的具体内容也不同。中国自秦以来就是一个多民族的国家，但在某些时期，中国境内确实并存过几个割据政权，它们都具有主权、领土、人民这三项要素，因而也都可以称之为国家。认为“它们都是整个中国的一个组成部分，却都不能代表整个中国”，这是符合历史实际的。所以我们肯定岳飞的爱国主义，并没有把金朝排除在中国之外。
在南宋初期的历史条件下，岳飞的爱国主义虽然与忠君、维护南宋政权有一定的关系，但不完全从属于忠君和维护南宋，其具体内容就是坚决抗金，收复失地，“还我河山”。并且我们肯定岳飞的爱国主义，自然不是要大家去热爱南宋，而是要发扬历史上中华民族爱国主义的光荣传统，更加热爱我们伟大的祖国，这是不言而喻的。
二、岳飞的所作所为所具有的民族性
有人认为，在中国历史上，凡是在反抗外来民族（中国境内本民族之外的民族或中华民族之外的民族）侵犯和统治的斗争中做出杰出贡献的人物，都可称之为民族英雄。岳飞的抗金不仅符合汉民族的愿望，而且有益于整个中华民族的历史发展，是当之无愧的民族英雄。
还有人认为，只有代表中华民族反抗外国侵略和压迫的杰出人物，才能称之为民族英雄。岳飞不能称为民族英雄，若称只能算是汉族的民族英雄。中学课本一些历史教科书中的内容，认为史学界的意见不一，教科书又是供五十多个民族的青少年学习历史知识的，因此，虽然对岳飞的抗金功绩大加赞赏，这只是一种处理方法，然而并不等于岳飞不够民族英雄的资格。
首先，因为岳飞抗击女真族侵犯中原，不仅符合汉民族的利益，也符合其他民族人民的利益。当时女真族统治的金国尚处在奴隶制阶段，女真族军队进犯中原，“杀戮生灵，劫掠财物，驱掠妇人，焚毁房舍产业”，使当时社会经济文化高度发展的黄河中下游地区受到严重的破坏。因此，岳飞抗金对于保卫中原地区各族人民的生命财产、经济文化的发展具有重要意义。
其次，正因为岳飞的抗金符合广大人民的利益，所以一开始就得到了广大人民的坚决支持。在女真贵族所到之处，人民纷纷组织武装反抗。岳飞出身底层农民家庭，来自人民，当他成了南宋朝廷的一员大将后，仍能同人民保持紧密联系，能同北方义军联合抗金。当岳家军进至河南时，河南义军热烈响应，打起“岳”字旗，“父老百姓争挽牵牛，载糗粮以饷义军，顶盆焚香迎侯者，充满道路”。正因为岳家军以人民为后盾，才能真正成为抗金的'主力，使进犯者望而生畏，“撼山易，撼岳家军难”，把岳飞叫“岳爷爷”。
其三，正因为岳飞同人民保持密切的联系，同情人民的苦难，他的军队才能保持严明的纪律。这同其他宋军不同，“诸将多行剽掠，唯飞军秋毫无所犯”。岳家军的口号是：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”
第四，正因为岳飞的抗金爱国符合广大人民的愿望，所以他才长期受到人民的敬仰和怀念。岳飞被冤杀后，临安“都人皆涕泣”，“市人闻之，凄怆有堕泪者”。岳飞的家属被徒岭南，“行路之人见者，为之陨涕”。矗立在杭州西湖栖霞岭南麓的岳飞墓，激起了亿万人民的敬慕之情；而岳飞墓前的秦桧、王氏夫妇、张俊、万俟四个卖国贼、佞臣的跪像，又遭到多少人的唾弃。人民的爱憎是如此分明，难道这还不能说明人民的意愿吗？
岳飞一个永垂青史的民族英雄，他永远活在人们心中，这就是我对他的评价。
篇2：我心中的英雄-岳飞作文
我是通过《岳飞传》来认识岳飞的。岳飞幼年丧父，幸好遇到官员王明伸手相助，又遇到周彤的教导，使岳飞成为智勇双全的武将。就在这时，大奸臣秦桧设计杀了岳飞，秦桧的计谋得逞。岳飞死后二十年，即绍兴32年，主张北伐的肖宗即位，为岳飞恢复名誉，追复原职，并封他为少保。现在岳飞的陵墓就在杭州。
我爱岳飞，爱这位永垂不朽的大英雄；我恨秦桧，恨这个遗臭万年的大奸臣。我爱大英雄！
篇3：我心中的英雄是岳飞作文
我心中的英雄是岳飞作文
岳飞是南宋初年的抗金名将。在近23年的戎马生涯立下赫赫战功。
岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县)。父母给他取名“飞”，字鹏举，意思是希望他前程远大，鹏程万里。
岳飞真就没辜负父母的苦心，从小便熟读兵书，通晓战策。他20岁那年，金兵大举入侵中原，所到之处烧杀抢掠，搅得百姓人心惶惶，鸡犬不宁。岳飞见此情景，不禁热血沸腾，想奔赴战场，杀敌报国。
知子莫如母，一天，岳飞的母亲摆设香案，鼓励岳飞奋勇杀敌，报效祖国，并在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。她对儿子说：“娘虽然年纪大了， 但决不会拖累你，今天我在你身上刺下这四个大字，就是要你杀敌报国，你千万别辜负娘的心意。”不久，岳飞告别家人，打马扬鞭奔赴抗金战场。
岳飞在战场上浴血奋战十几年，成了一名让敌人闻风丧胆的统帅，他所率领的岳家军也人人威风，个个英勇，能征善战。岳飞率军两次北伐，收复了大片失地。
正当他准备乘胜追击，直捣金兵老窝黄龙府时，宋高宗赵构接连下了12道金牌，要他火速班师回朝，就这样，千辛万苦收复的失地又一次丧失了。他悲愤地写下了留传千古的`《满江红》：
“怒发冲冠，凭栏阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害了，
岳飞死时年仅39岁，然而他的“精忠报国”的精神，却永远激励着后人。
岳飞这种“精忠报国”的精神，永远值得我们学习。
篇4：有关岳飞作文900字：我心中的英雄
岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。有关岳飞作文900字请看下文。
有关岳飞作文900字：我心中的英雄
说到英雄，什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄，为寻求真理献出生命的人是英雄，在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄，
我心中的英雄——岳飞作文800字。而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将——岳飞。
说到英雄，什么才是真正的英雄?作出惊天动地业绩的人是英雄，为寻求真理献出生命的人是英雄，在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄。而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将——岳飞。
岳飞是南宋初年的抗金名将。在近23年的戎马生涯立下赫赫战功。
岳飞出生在汤阳县(今河南省汤阳县)。父母给他取名“飞”，字鹏举，意思是希望他前程远大，鹏程万里。
岳飞真就没辜负父母的苦心，从小便熟读兵书，通晓战策。他20岁那年，金兵大举入侵中原，所到之处烧杀抢掠，搅得百姓人心惶惶，鸡犬不宁。岳飞见此情景，不禁热血沸腾，想奔赴战场，杀敌报国。
知子莫如母，一天，岳飞的母亲摆设香案，鼓励岳飞奋勇杀敌，报效祖国，并在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。她对儿子说：“娘虽然年纪大了，但决不会拖累你，今天我在你身上刺下这四个大字，就是要你杀敌报国，你千万别辜负娘的心意。”不久，岳飞告别家人，打马扬鞭奔赴抗金战场。
岳飞在战场上浴血奋战十几年，成了一名让敌人闻风丧胆的统帅，他所率领的岳家军也人人威风，个个英勇，能征善战。岳飞率军两次北伐，收复了大片失地。
正当他准备乘胜追击，直捣金兵老窝黄龙府时，宋高宗赵构接连下了12道金牌，要他火速班师回朝，就这样，千辛万苦收复的失地又一次丧失了。他悲愤地写下了留传千古的《满江红》：
“怒发冲冠，凭栏阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞在首都临安被宋高宗和奸相秦桧等人以“莫须有”的罪名杀害了，
岳飞死时年仅39岁，然而他的“精忠报国”的精神，却永远激励着后人。
岳飞这种“精忠报国”的精神，永远值得我们学习。
篇5：我心中的英雄岳飞小学作文
我心中的英雄岳飞小学作文
我读了许多书，其中的一本书是《英雄人物的故事》，它讲述了在抗日战争中的革命英雄人物的感人事迹，像董存瑞、江姐、小雨来、刘胡兰等等，这本书深深的触动了我作出惊天动地业绩的人是英雄，为寻求真理献出生命的人是英雄，在平凡岗位上作出不平凡事迹的人也是英雄。而我心目中的英雄却是南宋初年的抗金名将-----岳飞。
岳飞是南宋初年的抗金名将。在近23年的戎马生涯立下赫赫战岳飞真就没辜负父母的苦心，从小便熟读兵书，通晓战策。他20岁那年，金兵大举入侵中原，所到之处烧杀抢掠，搅得百姓人心惶惶，鸡犬不宁。岳飞见此情景，不禁热血沸腾，想奔赴战场，杀敌报国。岳飞在战场上浴血奋战十几年，成了一名让敌人闻风丧胆的统帅，他所率领的'岳家军也人人威风，个个英勇，能征善战。岳飞率军两次北伐，收复了大片失地。正当他准备乘胜追击，直捣金兵老窝黄龙府时，宋高宗赵构接连下了12道金牌，要他火速班师回朝，就这样，千辛万苦收复的失地又一次丧失了，当再一次杀敌便写下了留传千古的《满江红》:“怒发冲冠，凭栏阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。。岳飞死时年仅39岁，然而他的”精忠报国“的精神，却永远激励着后人。
岳飞这种”精忠报国"的精神，永远值得我们学习。
篇6：我心中孔子论文
韩寒说过孔子象哈姆雷特一样难以说清楚，确实有同感，心里的孔子总是那么模糊，那么矛盾，想说一说我怎么看孔子。
看《史记孔子世家》的时候，给我的感觉，孔子怎么到处求官啊，不喜欢；在《史记孔子世家》里看不出孔子的思想到底是什么。看过《论语》，本能给我的感觉孔子的思想并不深刻，接着这个思路，我思考了一段时间，孔子的思想为什么会给我并不深刻的感觉？
首先，我认为孔子不是一个哲学家。我们一谈到中国古代哲学，就会说道家和儒家，我认为孔子本身的理论够不上哲学的高度，充其量是一个人际关系学家。当我们问周围的人，什么是哲学？很多人会立刻回答，哲学史关于世界观的科学。接着，我又问，那么什么是世界观？周围的人犹豫一下回答说，世界观就是对世界的看法。接着，我又问，什么是关于对世界的看法呢？周围的人这时候就会无以回答。我说，其实你只是照本宣科回答什么是世界观，什么是哲学，其实你根本不知道哲学是什么？也不知道世界观是什么？
象我周围的这样的人很多，他们并不知道哲学是什么，却相信孔子是个哲学家。
哲学是关于世界观的科学，那么什么是世界观呢？其实用一句通俗的话来说，就是你认为人该怎样活着，为什么要那样活着的原因。不同哲学提供了不同的人生该怎样活着的答案，也阐述为什么要那样活着的理由。该怎样活着就要涉及到人与自然的根本问题。从这个方面讲，我认为老子的《道德经》回答了人与自然的关系，他提出人是自然的一部分，人要顺应自然，要无为，所以老子是个哲学家。但是，孔子的《论语》根本没有谈及人与自然的关系的本质论题，更没有回答人生是什么？《论语》只是提及人该怎么与人相处，所以我认为孔子充其量是个人际关系学家。
其次，我认为孔子的理论违背了人类最基本的人人平等的思想。孔子生在春秋战国战乱年代，他提出的仁爱，反对战争史对的。但是，他又用礼把人分成各个等级，这是他犯的本质错误，所以基于礼这个基础的孔子的儒家思想其实已经在违背了人类的基本道德思想了，甚至可以说他的思想是反人类的。孔子的思想是那么的矛盾，那么的反人类，那么的混乱，那么的不本质，却依然有那么的人去维护他，不是因为他的理论，因为维护他的人并不知道他的理论是什么，只因为他是孔子！
最后，我认为我们对任何人，任何理论，要尊重，但不要崇拜。尊重是基于人与人是平等的，而一旦崇拜，我们就已经背离了人人平等这个基本思想！
篇7：我心中孔子论文
你可还记得这样一人？收徒三千，达者七二； 你可还记得这样一人？周游列国，著书立说； 你可还记得这样一人？教书育人，万世师表。你可还记得他？我们尊敬的孔老夫子。
我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。”虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。
我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了“代理总理”，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容：“路不拾遗，男女分途。”这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？
我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子“不要战争的思想”呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！
在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策“有教无类”，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，才有了今天我们能在学校里开心的生活！
记得在我们五常一中的后花园中心有这样一座雕塑：孔子手捧一册竹简，肃穆地矗立着，下面的台子上四个楷书金色大字“万世师表”。在我看来，那大概是孔子在教他的学生做人之道吧，而这只是代表孔子么？只是为了表示我们对孔子一人的敬畏么？显然不是，这还代表我们的恩师啊！多少年来，他们别无所求，只希望自己的学生能够有出息，而他们甘愿只做红花下面的绿叶，难道这不伟大么？
一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。
篇8：我评岳飞
大家应该都知道岳飞的故事，他是个爱国英雄。可是我对他的印象是：一个愚忠的家伙。
为什么这么说呢？岳飞的那个时代是奸人当道，整个朝廷上到皇帝，下到小吏，无不陷害忠良、争权夺势，根本无人关心他们的邻居——金国，只有极少数武将对金国持主战态度（这也显示出了宋朝人的懦弱），岳飞就是其中一员。但当岳飞将金军六十万兵马杀得只剩五六千人时，金国人买通了大奸臣秦桧，使高宗（当时皇帝的称号）连发12道金牌召即将直捣黄龙的岳飞回京。而岳飞明知这是奸臣的诡计，仍放弃消灭金国——他们的坏邻居的打算，领旨回京，结果在凤波亭就义。如果他不回京，他不但可以实现梦想，还可以另立明君，创造一个盛世。
你们说，我说的对吗？岳飞是个愚忠的人。
篇9：小学四年级作文：心中的岳飞
小学四年级作文：心中的岳飞
偶尔翻看初一时候的摘抄本，里边关于岳飞的文章还真不少，因为那时我读了《岳飞传》，读岳飞――这位南宋抗金名将佩服的五体投地，不仅因为他的英勇，智谋，更因为他的爱国，没有私心。
事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书《精忠岳飞》，其精神显而易见也。
而秦桧和赵构以“莫须有”的罪名杀害岳飞，真是千秋万代遭世人唾骂。为什么呢，古代的将领都有功高震主的`感觉，再加上小人们的唆使，将领多会在立下大功后被一莫须有的罪名治罪，这一点，历史上屡见不鲜，就连汉朝大将卫青也没有逃过此劫。
有人劝过岳飞称帝，但他为什么没称帝呢？有以下几点原因：
1、岳飞一称帝就走向了反面。
2、岳飞那时称帝是最不好的时机，孤胆深入已是兵家大忌，还有可能腹背受敌，他要称帝可能全军覆没。
3、岳飞是一个爱国的人，他不会背叛。
岳飞就是岳飞，历史人物不能假设，因为我们都不知道他们当时是怎么想的。
在秦老婆的家乡的一个农村里，他们在腊月二十九那天全村吃素，来为前辈们犯下的错误赎罪。应该说前辈的错误不是自己的错误，他们为什么要这样呢？因为他们为自己的前辈感到可耻，因为他们和我们一样了解的这段历史，有着明辨是非的眼睛。
“青山有幸埋终骨，白铁无辜铸佞臣。”这句话说的多么鲜明啊。
在一切都被消解的年代里，留在人心中的历史越来越少了，让我们缅怀历史，记住岳飞，记住岳飞精神，更要记住的是教训。
最后，让我们来到杭州岳飞墓前，头低90度，向岳飞致敬。
篇10：我和岳飞的故事
我与岳飞的故事
胡≌鲁宁
台灯下，一少年正发愤苦读，转眼已过十一点，那瘦小的身影渐渐的倒了下来，闭上了眼帘┄┄
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”？是岳飞？不错，正是我们敬爱的民族英雄，岳飞！一个堂堂正正顶天立地的七尺男儿，一个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的爱国之士。眉宇间的浩然正气，却掩不住他的愤怒与悲伤是啊！从小就立志杀敌报国，迎二帝还朝的他，眼看就能直捣黄龙，却被奸臣秦桧等人从中作梗，在即将恢复河山之际，被那十二道金字招牌所召回，让他怎能不愤，又如何不悲呢？最终秦桧等人以“莫须有”的罪名将其加害。
一个高大的身影出现在我们面前，说：“吾已清修千余载，汝找吾何事？我说：“岳王爷，在下对您所做的那些事有所疑惑，还望您能指点一二。”
“自故忠孝难双两全，大多数的人都选择回家尽孝，为何将军却要尽忠呢？这不使您的母亲伤心吗？”
“自故忠臣不怕死，怕死不忠臣”，当年我的母亲在我背上刺下了“精忠报国”四字就是怕进忠还是尽孝的时候有所犹豫，所以我才选择去尽忠“。
众所周知，您一生的心愿便是杀金兵，迎二帝还朝，在大志快要实现之际为何要还朝？虽说下了十二金字招牌，但“将在外，君命有所不受”。倘若将军率领部下，直捣黄龙，灭了完颜阿骨打和兀术等人之后，再会合韩世忠一齐还朝岂不更妙？况且成就一生美名？
“你有所不知，飞生于宋朝，长于宋朝，只知听皇上之言，不知个人荣耀，且待我杀完贼军之后，宫中之具以我反，那该如何是好，岂不留下了千古骂名？岂不成了秦桧等小人之辈”？
“有人说我的忠是遇忠，你有何看法？”岳飞反问道。
“什么是忠？什么是遇忠？全部在于个人看法，有的人贪生怕死，徒有虚名，是以说你是遇忠，其实是为了掩盖自己的缺点罢了。我认为将军乃大彻大悟、智勇双全、忠肝义胆之人，既有诸葛亮的足智多谋，又有西楚霸王的勇武，真乃朝庭之福，江山之大幸也”！
“你若同我生在同一年代，想必我们一定像俞伯牙，钟子期那样心心相印，又何愁无人诉苦呢？哈哈┄┄”
一阵爽朗的笑声过后，岳飞走了，我在那里喃喃道：“再会了，岳将军，我一定会像您那样做个忠军爱国之士，谢谢您，使我明白了许多”。
一阵风吹过，我被冻醒了。
篇11：岳飞文天祥的重新定位论文
岳飞文天祥的重新定位论文
岳飞、文天祥所处的时代中原板荡，夷狄交侵，国家危难深重，他们所表现的是惊天地，泣鬼神的民族正义。作者认为，将岳飞、文天祥从“民族英雄”降格为“杰出人物”，所造成的影响是令人忧心的。
岳飞、文天祥不再是民族英雄了。这是怎么一回事？简单地说，这是自称依据唯物主义史观的学者，以今天对屋里屋外人的理解，回看历史所得出来的结论。当年原是屋外的人，今天变成屋里人了；换言之，岳飞、文天祥当年誓死抗拒的“外患”，今天变成了“兄弟”；当年气盖山河的悲壮之举，今天变成了“兄弟阋墙”，所以他们的历史地位在新的标准下改变了。
中国教育部《历史教学大纲》编纂者将岳飞、文天祥从“民族英雄”降格为“杰出人物”，如果在教学上执意推行，所造成的影响是令人忧心的。民间在岳飞、文天祥身后为他们建祠立庙，树碑立传，历代人的追思怀念，是人们心中自然的意愿，广大人民会接受这种新看法吗？我怀疑。
回顾历史，我们应该专注的是什么？应从哪一方面去撷取历史教训？相信这也是新加坡人不久前提出学习岳飞的“尽忠报国”所关心的课题。
入侵的是什么民族重要吗？
岳飞、文天祥所处的时代，外患此起彼伏，国土丧失，人民历尽屈辱，这时他们挺身而出，收复国土，解救生民，最后岳飞惨烈捐躯，文天祥从容就义。试问，这段史实的重点在哪里？入侵的是什么民族重要吗？过去他们和汉人什么关系、今天和汉人又是什么关系，重要吗？还是抗敌英雄血脉中流淌着的'对乡土人民的一片挚情，为维护国家人民的尊严而浴血奋战，值得重视？
且不说在宋人心目中，不论是契丹、辽人、西夏、金人、元人，都是蛮横入侵的外患，根本没有现代人“大中华民族”的概念。
所谓“历史唯物主义”的学者将宋岳飞、文天祥和明戚继光、郑成功所抗拒的外患比对之后，评定戚继光、郑成功是“民族英雄”，岳飞、文天祥不是。这明显有提升和低贬他们历史地位的意味。从史实来看，比较这四位英雄人物的忠义文采，比较他们所面对的磨难以及他们所付出的生命代价，这是有欠公平的。
岳飞、文天祥所处的时代中原板荡，夷狄交侵，国家危难深重，他们所表现的是惊天地，泣鬼神的民族正义。岳飞是军事天才，是宋朝众多将领中最为金兵所畏惧的一员大将。岳飞虽不以词章名世，但他的《满江红》词慷慨激昂，传诵千古（虽有学者疑为伪作，但未有定论）；《五岳祠盟记》字字铿锵，掷地有声。他留下的名言是：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。”岳飞冤狱而死，死得惨烈。
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴，他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
对后世志士仁人的启发
在很接近我们的年代，五四以来，抗日战争中，在中国本土，在南洋，在海外，文学创作、戏剧演出、歌曲传唱当中，我们经常可以看到听到感觉到《满江红》和《正气歌》的影子。岳飞、文天祥对后世志士仁人的节操，文学上的挚情文采都有深刻的启发，广远的影响。
所以，岳飞、文天祥的丰功伟绩，千古颂扬的民族气节，不管时空，一句话，你们打的是自己的同胞，就把他们搁置一旁，公平吗？合理吗？
依据“历史唯物主义”学者的理论，当年岳飞、文天祥应该怎么做才对呢？假设岳飞、文天祥有点先知先觉，预知面对的金兵元军再过八百年会变成兄弟，是否就应该邀请他们过来喝杯茶，晓以大义，不要焚掠蹂躏了，你们要的都拿去吧；或是索性燃放鞭炮表示欢迎，你们军威鼎盛，要做皇帝就让你们做吧，兄弟嘛！这在逻辑上是说得过去的，不知提出这套理论的学者看法如何？
半夜完稿，第二天清晨阅报，中国教育部作出澄清，岳飞、文天祥并没有被“除名”，他们还是“民族英雄”。不过，报道说确实有部分学者不把岳飞看作是民族英雄，认为这是“时代的进步”，那么我上面所辩解的还不算过时。
★岳飞学艺
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