下面就是小编给大家分享的张伯苓的教育魅力，本文共5篇，希望大家喜欢!
篇1：张伯苓的教育魅力
张伯苓的教育魅力
一般人都知道天津的'南开大学,却不一定知道,南开大学的创办者是张伯苓.在近代中国的著名教育家中,张伯苓绝对应该有一席之地.就连周恩来总理都曾经称赞他“有功于民”.说张伯苓不仅有教育的能力,而且有教育的魅力.
作 者：雷雯 作者单位： 刊 名：河北教育（教学版） 英文刊名：HEBEI EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号： 关键词：篇2：经典素材：张伯苓的理想
经典素材：张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。18英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在19办起
了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的.富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
篇3：爱国教育家张伯苓的故事
爱国教育家张伯苓的故事
爱国为公，自强为能
爱国，就要立为公之志向。张伯苓非常重视培养学生为公之道德和为公之诚信。他说，“公德心之大者为爱国家，为爱世界”。(张伯苓《南开学校的教育宗旨和方法》191月19日)他问学生及其家长，“将来是为国?抑为私?来宾中或有诸生之家长，必以为供给子弟十数年之费用，今日毕业后，宜略为家庭打算。但试问若无国，何能有家?”“诸生功课已毕业，此后应思如何为国为公，方不愧为南开学生”。(张伯苓《为国为公，傻做实做》1935年6月23日)他又说，“诚之一字，为一切道德事业之本源，吾人前途进取应一以是为标准”，“望诸君明徵学理，细味不诚无物之言”，“既深知之，即力行之”。(张伯苓《作事应以“诚”字为标准》1916年6月28日)张伯苓要培养的是“真诚、无私的领导者，使他们能够解决中国乃至世界所面临的巨大的问题”。(张伯苓《为了中国的民主而奋斗》191月14日)张伯苓坚信，“如果公，如果诚，事就能成功”。(张伯苓《南开的目的与南开的精神》1934年9月17日)
爱国，就要有“能力”。张伯苓说，“有爱国之心，兼有救国之力，然后始可实现救国之宏愿”。(张伯苓《四十年南开学校之回顾》1944年10月17日)张伯苓讲的能力，包括学习的能力、研究的能力、团结合作与组织能力、写作说话能力、实干做事能力等等，统括为“为公服务之能力”(同上)。张伯苓特别注重“引导学生之自动力”，(张伯苓《南开学校的教育宗旨和方法》1916年1月19日)他说，“余尝为汝等计划，约有二法：一为先生之辅助;二为诸生之自治。夫然后先生之力渐减，学生之力日增，庶几人人皆有自治之精神而有作事之能力也”。(张伯苓《欲强中国，端赖新少年》1916年8月30日)曾任南开学校大学部主任的黄钰生先生指出，“在伯苓先生的教育思想中，自动、自觉、自治、自主、自创占有重要地位。而且这‘五自’的每一个‘自’，都是一种能力”。(黄钰生《张伯苓教育言论选集序》1984年)
爱国，就要强健体魄。重视体育是张伯苓教育思想和实践的重要特点。他说，“强国必先强种，强种必先强身……南开学校自成立以来，即以重视体育，为国人倡，以期个个学生有坚强之体魄，及健全之精神……但苓提倡运动目的，不仅在学校而在社会，不仅在少数选手，而在全体学生。学生在校，固应有良好运动习惯;学生出校，应能促进社会运动风气。少数学生之运动技术，固应提高;全体学生之身体锻炼，尤应注意。最要者学校体育不仅在技术之专长，尤重在体德之兼进”。(张伯苓《四十年南开学校之回顾》1944年10月17日)张伯苓早在1907年就提出“吾国选手在不久的将来参加奥运会”，(张伯苓《雅典的奥运会》1907年10月)从而成为中国奥林匹克运动之第一人。
“公能”教育，薪火相传
作为爱国教育家，张伯苓先生最大的历史贡献，是他开创的公能教育，从而成为“中国现代教育的一位创造者”。(胡适语)张伯苓积多年爱国教育之实践，提出“允公允能、日新月异”为南开学校的校训。这个公字当头、公能结合、与时俱进的校训，抓住了立德树人的教育本质，是张伯苓教育思想的大成。张伯苓先生对这个校训做了鞭辟入里的阐释，他说，“教育目标，在‘救国救民’;教育方针，在‘允公允能’。‘公’以化私、化贪、化小;‘能’以去贫、去弱、去愚。希望人人皆是德、智、体、群四育平均发展之国民，人人皆有国家至上，民族至上，牺牲小我，服务社会之美德。为社会而养成能力，献能力以服务社会，进而改造社会之风气，转移政治之风气，然后救国救民之最高目标，方可美满实现。四十年来，世局万变，惟南开之公能训练方针，始终一贯不变”。(张伯苓《〈中国之命运〉与南开之教育》1944年5月)他又说，“‘日新月异’这四个字是说每个人要接受新事物，而且能成为新事物的创始者，不但赶上新时代，而且还要走在时代前列，这是南开精神”。(张伯苓与重庆南开中学同学谈话，载于《四三通讯》第11期1942年4月)
张伯苓的公能教育，在理念上，用一个“公”字凸显了为公育才、育为公之才，用一个“能”字凸显了重视培养学生之能动的做事成事的能力;在实践上，针对“愚、弱、贫、散、私”之“五病”，以“公能”为依归开展五项训练，即科学、体育、团体、道德和爱国，包含了且又大大超越了书本和课堂的知识教育，是课上与课下、理论和实践相结合，德智体美并进的全面教育。公能教育之所以成功地为国家培养出一大批栋梁之材，端赖其理念正确先进、其实践全面彻底。张伯苓的“公能”教育思想有如鲁殿灵光，穿越时代，为一代代南开人照亮了人生的航向，这是他留给南开、留给中国教育的宝贵财富。学习和传承张伯苓的爱国精神，认识和理解公能教育深邃博大的内涵，在新的'时代条件下创造性地开拓公能教育新局面，是当代南开人的历史责任。
在张伯苓先生140年诞辰、抗日战争胜利70周年之际，作为迄今为止搜集张伯苓著述最为完整丰富的《张伯苓全集》付梓出版了。回首历史的沧桑巨变，瞻望南开学校、中国教育和中华民族振兴大业的壮美前途，我们深深怀念张伯苓——这位伟大的爱国先贤。此时，让人不禁想到1951年张先生辞世时，他的得意门生黄钰生先生在为老校长所致悼词中那段感人的话：
“我们怀念那个身材魁梧，声音洪亮，谈笑风生，豪爽豁达，性格中充满了矛盾，而能在工作中统一矛盾的人——这个人，机警而天真，急躁而慈祥，不文而雄辩，倔强而克己;这个人，能从辛苦中得快乐，能从失败里找成功，严肃之中又有风趣，富于理想而又极其现实。我们怀念十五年前，二十年前，三十年前，教训我们，号召我们团结合作，硬干苦干，指教我们，百炼钢化为绕指柔，不取巧，不抄近，随时准备自己忠实地报效国家的那个人;我们怀念十五年前，二十年前，三十年前，每到一处，青年们争先恐后，满坑满谷，去听他演讲，爱护青年而为青年所敬爱的那个人——国士，教育家，新教育的启蒙者，一代人师，张伯苓先生。”
书及此，脑海中又想起伯苓先生在抗战即将胜利之时写下的一段满怀豪情、鼓舞人心的话，敬录如下，作为本文的结语：“回顾既往奋斗之史迹，展望未来复校之大业，前途远大，光明满目。南开之事业无止境，南开之发展无穷期，所望我同人同学，今后更当精诚团结，淬厉奋发，抱百折不回之精神，怀勇往直前之气概，齐心协力，携手并进，务使我南开学校，能与英国之牛津、剑桥，美国之哈佛、雅礼并驾齐驱，东西称盛。是岂我南开一校一人之荣幸，实亦我华夏国家无疆之光辉也。”
篇4：张伯驹个人资料
一代名士张伯驹
张伯驹是当代文化高原上的一座峻峰。从他广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。
今天的人们对西晋陆机手书的《平复帖》和隋代大画家展子虔所绘《游春图》应该并不陌生。前者距今已有近17历史，是现今传世墨迹中的“开篇鼻祖”，被收藏界尊为“中华第一帖”；后者距今也有1400多年，被认为是中国现存最早的一幅画作，素有“天下第一画卷”的美称，被称为“国宝中的国宝”。
然而，今天的人们，知道张伯驹其人的，似乎并不多。而张伯驹恰恰是《平复帖》和《游春图》的最后私人藏家。为购置《游春图》，身为豪门巨富的他债台高筑；即便身被绑架仍言“宁死魔窟，决不许变卖家藏”的他，一生醉心于收藏字画名迹，最终却毅然将终生所藏国宝无偿捐赠国家。
张伯驹（18—1982年），字家骐，号丛碧，系张锦芳之子，过继其伯父张镇芳。张伯驹与张学良、溥侗、袁克文一起被称为“民国四公子”。
刘海粟曾说：“丛碧词兄是当代文化高原上的一座峻峰。从他广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格。堪称京华老学士、艺苑真学人。”《一代名士张伯驹》正是从这“四条河流”探究传主的不平凡经历。
张伯驹自30岁起收藏中国古代书画，初时出于爱好，后以保存重要文物不外流为己任，张伯驹不惜一掷千金，虽变卖家产或借贷亦不改其志。经过他珍藏的书画名迹见诸其著作《丛碧书画录》者，便有118件之多，被称为天下第一藏。张伯驹、潘素夫妇保藏文物珍品，但并不把收藏视为一己私有，而是出于爱国至诚，也是基于对民族文化遗产的深刻认识与由衷的酷爱。正因为如此，故宫博物院才有了《平复帖》、《游春图》、杜牧《张好好诗》等镇院之宝。
张伯驹痴迷京剧，造诣超群。1937年张伯驹40岁生日，为了赈灾所演的一出《失空斩》可谓是他最出名也是最难得的一次演出。他饰孔明、余叔岩饰王平、杨小楼饰马谡、王凤卿饰赵云、程继仙饰马岱、陈香雪饰司马懿、钱宝森饰张郃、慈瑞泉、王福山饰二老军带报子。群星闪耀，盛况空前。
张伯驹从小接受中国传统文化熏陶，一部《古文观止》可以倒背如流。354卷的《资治通鉴》他可以从头讲到尾，如数家珍。扎实的文学功底，造就了他多才多艺的文化底蕴。由于张伯驹天资超逸，而又翕然尘外，便利用一切闲暇时间，写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著。
张伯驹所作之词，多写人生感受、自然之景，感情细腻，自然超逸。周汝昌评价道：“则李后主、晏小山、柳三变、秦少游，以及清代之成容若，庶乎近之。”长调则哀感顽艳，婉丽凄清。小令则格高韵远，极尽缠绵秀隽之致。而张氏的书法也是飘逸不羁、别具特色，被称为“鸟羽体”。
“视勋名如糟粕，看势利如尘埃”，是张伯驹一生的写照，即便在文革中遭受不公正待遇，张伯驹依然保有一份放达之心。黄永玉说：“余生也晚，然前贤文章轶事，亦有幸涉猎，故于伯驹先生行趾极生兴趣，乃知今世有如斯大妙人实千秋江山之福祉也。”
篇5：张伯行全省巡演观后感
大型新编廉政大戏《张伯行》在潢川县文化会展中心剧场上演，全县副科级以上干部认真观看。作为一名基层党员干部，观后感受颇多:一感其“清"，张伯行为噶母贺寿送一篮自种青菜，虽喻大清江山长青，但主要用意是规劝总督噶礼收敛贪腐之心;二感其”刚”，面对总督噶礼权倾朝野之淫威，恩师忧心畏权之劝诱，心中充满刚正之气，始终无畏无惧;三感其“智”，在江南科考贪腐大案惊心动魄的斗争中，智取铁证，以正胜邪;四感其“爱”，“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”的“一字歌”盛传至今，彰显其为民无私之大爱。
廉教春风，润化于心。当前，腐败蔓延势头得到有效遏制，反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤坝正在构筑。新春伊始，潢川县纪委致力打造“大廉教”格局，先后组织全县党员干部观看警示教育片《无路可逃》、《沉沦》，县委书记上一堂廉政党课，选编通报全县2016年10起违纪违法典型案例，现今观赏全省优秀廉政戏剧《张伯行》，这一系列学习教育活动，不仅很好地学习贯彻了中央及省纪委全会精神，而且似春风化雨，润化全县党员干部廉洁从政之心。
风成于上，俗化于下。广大党员干部不忘初心，坚守正道，不断学习，努力提升人文素养和精神境界，修身慎行，清廉自守，广大纪检工作人员忠诚干净担当，恪尽监督执纪问责之专责，党风政风必将焕然一新，定会带动全社会淳化社风民风。
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