下面是小编为大家整理的困境的近义词，本文共4篇，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1： 困境
随着人工智能的飞速发展，有不在少数的人开始忧虑，这极尽智能的计算机会不会真的有一天拥有了人的思维？与其忧虑计算机的过于“人性化”，还不如担心人的过度“机械化”。库克的担忧并非是一场空穴来风，在我看来，这已是当下全人类所面对的困境。
人的机械化给我们带来的绝非是高效的工作效率和优质的工作质量，相反，这是一种对于思维和人性空前绝后的致命打击。
机械化的人类失去了价值观。扪心自问，当你决定去完成一件事时，有多久没有问过自己：你为什么要去做？什么促使你去做？做了又会导致什么后果？在这个看似什么都可以被人工智能所代劳的时代，我们的思维开始僵化，变得不愿也不能思考。被教条主义缚住手脚，被惯性思维控制头脑的我们已经不懂得如何以正确的价值观来面对世界，也从根本上失去了拥有价值观的能力。这样的我们成为了规则和命令的奴隶，只知去做，却不知为何而做，应不应当做。这样的我们开始人云亦云，开始随波逐流，被荒诞无稽的言论牵着鼻子游街示众。这样的我们变得麻木，变得空泛，面对指鹿为马也可以泰然处之，不慌不乱。这样的状况不仅是个人的困境，而是社会、国家乃至全人类的困境和悲哀啊！
机械化的人类不仅仅失去了拥有价值观的能力，茫然向前，罔顾后果的我们也失掉了同情心。卢梭说过：“人是一棵会思考的芦苇。”的确没错，可是人也应是一棵心思细腻的芦苇。一切发展和进步，都不能以牺牲人类感知爱的能力作为代价。同情弱小，关爱老者，救死扶伤，扶贫济困，这些人性中最美好的部分，在人愈加机械化的道路上，被一点点地磨灭。我们在这条没有止境的路上走得太远了，以至于我们丢掉了悲天悯人的情怀，也失掉了同情弱者的底线。可是，我不禁发问，这样麻木不仁，机械冰冷的我们，真的还走得下去吗？路中惨死无人管的小悦悦尸骨已寒，老人跌倒无人扶的问题已成旧谈，当热闻变旧后，我们便能当它为空谈吗？绝不。飞禽走兽尚知同情，那处于食物链顶端的人类，是否应当反思？
我们在地上画出名为机械的牢，又在其中自导自演地创造文明之名。这与沉溺于天朝大国之美梦的晚清政府又有何不同呢？那自囚于困境的人类啊，快醒醒！
篇2： 困境
教室里弥漫着一种大考过后浮躁的气息，而我，只能静静地坐在角落。我看着试卷上印衬着的一只只断翼红蝶，鲜红的身影在我眼前飞扬，似在嘲笑，又如在暗泣，木木的痛纠缠着神经末梢。我把卷子一收，头也不回地走出教室，想在这偌大的校园中，找到一丝让我前进的希望。
那正是开花的季节，校园因此而披上了一层迷幻的色彩，在夕阳的余晖中，映衬得煞是好看。走着走着，眼前突然显现出一个从未见过的路口，我没有多想，悄悄的走了进去，期许着眼前能舒展出一个崭新的桃花源。走进，果真看到了一颗壮实而又不知名的树，树上挂着一朵朵粉红色的花朵，就在这时，一只肥壮的彩色飞蛾大摇大摆地从我身旁经过。我一皱眉，正要离开，忽然看到这飞蛾遇上了一道隐形的屏障，仔细一看，原来是扑到了一张“年久失修”的蜘蛛网上。那蛾不停地晃动着身躯，试图挥动被黏住的翅膀，却未能成功。我隐隐能感受到它此时的绝望以及无助，它一定正向四周发出求助的呐喊吧，它向往着美好的光明，却面临着绝望的深渊，难道就没有办法成全这位匆匆过客的心愿吗?这时，儿时的梦想与现实的残酷又浮上眼前，未来的希望似乎仍然遥不可及……
随着我的出神想象，时间也在一点点地流逝，而这只蛾子挣扎的幅度也渐渐微弱下来，直到不再动弹。我原想把它取下，如今竟有些犹豫了：若拿下的，只是毫无生气的尸体，那还有什么意义？
然而这时，这只蛾子猛地转了一下身子，一下挣开了原本就薄如蝉翼的破旧蜘蛛网。它扑腾着重获自由的轻盈身躯，在周围盘旋了几下，似乎是宣告着自己与黑暗势力斗争的最终胜利，这才斗志昂扬的飞走了。我仍是呆呆的'伫立在原地，这飞蛾的力量多么薄弱，与我们而言，它实在是太微不足道了，然而，它却丝毫没有放弃生的希望，坚持到了最后。抬起头，这满树繁花仍是说不出的好看，心底，也似有希望油然而生，指引我冲破当下的困境，激励我蓬勃向前。
后记：路遇天涯，途经海角，行至绝境，才发现，所谓绝境只不过一个拐弯，坚持转过，便会看见前方另一片天堂，满怀希望。
篇3： 困境
所谓天有不测风云，人有旦夕祸福，生活中既然存在机遇，那也必然会有挑战，没有谁能一帆风顺，所以当新困境降临时需要我们巧妙地应对。
应对，首先需要我们积极面对问题，不论困境还是危机，正视它，面对它，才能找到解决问题的方法，其次才是利用最优策略克服难题。
“应”便是面对问题的过程。孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，可见有些灾厄就算是圣贤也难以避免，但圣贤之所以为圣，是因为他们抱有积极的态度正视苦难，若孔子确信仁政难以推行便消极避世，那么句句箴言的《论语》又如何启示后人。可见接受困厄的豁达态度，给予我们克服它的机会，再高明的对策也建立在面对问题之上。
“对”便是通过行动真正采取有效措施的过程。有了“应”，只是接受了存在问题这一事实，而“对”则能切实的解决问题。于个人而言，宫崎俊先生承受幼年丧母之痛，而《龙猫》这部寄予了温情与陪伴的影片便是他对人生逆境的一次回击，他用实际行动创作一部部经典，是对童年所缺失的爱的一次弥补，同时也将温情与美好带给观影者。于国而言，‘行动’更显重要，全面小康计划，通过走访贫困户、深入研究、借鉴国际经验，脱贫攻坚依靠的是切实可靠的方针，并且有条不紊的加以实施，在取得了今日的脱贫的显著成效。
面对新情况，新困难，为求解决问题最有效的方法，“应”与“对”则不能分离，且缺一不可。只接受问题而不施展对策，一切都无济于事，而回避问题本身，对策不过是空谈，毫无针对性可言。
在疫情严峻之际，“应”与“对”的合二为一才取得了抗疫的最佳效果。群体免疫和避之不谈，这类消极面对问题的态度的后果是毁灭性的，而同时未在第一时间采取封城措施，疫情便会迅速蔓延形成燎原之势。可见只有迅速的正视问题，立即采取有效措施，才能从病魔的手中救下数以万计的生命。
结合应与对各自的智慧才是最优策略，带给我们的是面对面对“新情况”时充足的底气与自信。
篇4： 困境
困境，不是困境，而是成就伟人的天堂
――题记
中华民族拥有五千年的渊源文化，从古至今，留下了许多优美的诗、词等。单鞋出这些优美文集的作者却没有像他们写的文章那样精彩丰富。
李清照，中国史上少有的杰出女诗人，本来生活幸福，出身于官宦世家，又嫁了一个好丈夫，生活幸福美满，写出的词也无异常之处，但世事难料，国亡家破，丈夫病死，晚年独自一个人孤苦生活，情景十分悲惨，但所写出的词却十分有力，令人感叹，白居易早年为民请命，兼以“达则兼济天下”为官格，所写出的诗，浑劲有力，但后来官途衰败，以“穷则独善其身”所写的诗歌也失去了“战斗力”…同一个人，所处的环境不同，所体现初的精神不同，倘若李清照一生幸福快乐，那中国第一女词人的称号应该换人了吧！
主席、周恩来等在中国处于水深火热之中，毅然立起，担负国家大任，最后流放于世，爱迪生从小被称呆痴，辛苦奋斗，最后成为一名发明家…古今中外，数不胜数，正应为他们在艰难的困境中不畏艰苦，勇往直前，才成就一世之才。古曰：“天降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”
现实生活中，当我们在为别人取得荣誉和成功时，我们会去羡慕他，称赞他，而我们在用电灯给我们在黑暗中带来光明时，我们又没有想过这是爱迪生做了几千次试验才取得的一个成功结果。当我们在看电视呈现的彩色画面而津津有味时，我们有没有想过贝尔，发明了彩色电视机而未能看到其成就就与世长辞……，成功是用心血换来的。
如今，世界飞速发展，每个人的生活水平都提高了，都能过上幸福的生活，所以绝大多数的人都变的懒惰了，变得只知道按图享受，碰到一点点困难就长天而泣。“啃老族”、“富二代”、“官二代”等等。不知道这些人在拿着自己父亲所辛苦赚来的钱在别人面前炫耀时，不知道自己是在做一件很羞耻的事。
天降大任于人也，如果你畏惧艰难，那么困境永远通知和管辖你，苍天给你的大任也永远别想得到。困境出人才，人才也同样是出于困境、。
天才，如今天才众多，但未经困境后的天才以后还会是吗？历史会给出答案。
★囚徒困境
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