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篇1：奉和圣制途经华山,奉和圣制途经华山张九龄,奉和圣制途经华山的意思,奉和圣
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奉和圣制途经华山作者：张九龄 朝代：唐 体裁：五排 万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽密，睿览忽玄同。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
篇2：奉和圣制途经华岳应制,奉和圣制途经华岳应制张说,奉和圣制途经华岳应制的意
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奉和圣制途经华岳应制作者：张说 朝代：唐 体裁：五排 西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
旧庙青林古，新碑绿字生。群臣原封岱，还驾勒鸿名。
篇3：奉和圣制瑞雪篇,奉和圣制瑞雪篇张九龄,奉和圣制瑞雪篇的意思,奉和圣制瑞雪
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奉和圣制瑞雪篇作者：张九龄 朝代：唐 体裁：杂言 万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩。皓皓楼前月初白，
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
皇情玩无，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
愿以柏梁作，长为柳花咏。
篇4：奉和圣制初出洛城,奉和圣制初出洛城张九龄,奉和圣制初出洛城的意思,奉和圣
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奉和圣制初出洛城作者：张九龄 朝代：唐 体裁：五律 东土淹龙驾，西人望翠华。山川祗询物，宫观岂为家。
十月回星斗，千官捧日车。洛阳无怨思，巡幸更非赊。
篇5：奉和圣制喜雨,奉和圣制喜雨张九龄,奉和圣制喜雨的意思,奉和圣制喜雨赏析
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奉和圣制喜雨作者：张九龄 朝代：唐 体裁：四古 艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。
于斯A人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。
我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬lf。
黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，
云汉徒诗。
篇6：奉和圣制温泉歌,奉和圣制温泉歌张九龄,奉和圣制温泉歌的意思,奉和圣制温泉
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奉和圣制温泉歌作者：张九龄 朝代：唐 体裁：杂言 有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
篇7：奉和圣制途经华岳应制,奉和圣制途经华岳应制苏F,奉和圣制途经华岳应制的意
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奉和圣制途经华岳应制作者：苏F 朝代：唐 体裁：五排 朝望莲华岳，神心就日来。晴观五千仞，仙掌拓山开。
受命金符叶，过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见，云起驭龙回。
偃树枝封雪，残碑石冒苔。圣皇惟道契，文字勒岩隈。
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★唐诗三百首——《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
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