以下是小编为大家收集的自,自刘长卿,自的意思,自赏析，本文共10篇，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：自,自刘长卿,自的意思,自赏析
自,自刘长卿,自的意思,自赏析 -诗词大全
自作者：刘长卿 朝代：唐 却见同官喜复悲，此生何幸有归期。空庭客至逢摇落，
篇2：自鄱,自鄱刘长卿,自鄱的意思,自鄱赏析
自鄱,自鄱刘长卿,自鄱的意思,自鄱赏析 -诗词大全
自鄱作者：刘长卿 朝代：唐 南风日夜起，万里孤帆漾。元气连洞庭，夕阳落波上。
故人烟水隔，复此遥相望。江信久寂寥，楚云独惆怅。
爱君清川口，弄月时棹唱。白首无子孙，一生自疏旷。
篇3：自紫阳,自紫阳刘长卿,自紫阳的意思,自紫阳赏析
自紫阳,自紫阳刘长卿,自紫阳的意思,自紫阳赏析 -诗词大全
自紫阳作者：刘长卿 朝代：唐 石门媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，数峰遥隐见。
渐临华阳口，云路入葱`。七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
一从换仙骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。
第一百五十卷
篇4：奉使新安，自,奉使新安，自刘长卿,奉使新安，自的意思,奉使新安，自赏析
奉使新安，自,奉使新安，自刘长卿,奉使新安，自的意思,奉使新安，自赏析 -诗词大全
奉使新安，自作者：刘长卿 朝代：唐 悠然钓台下，怀古时一望。江水自潺，行人独惆怅。
新安从此始，桂楫方荡漾。回转百里间，青山千万状。
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
夕阳留古木，水鸟拂寒浪。月下扣舷声，烟中采菱唱。
犹怜负羁束，未暇依清旷。牵役徒自劳，近名非所向。
何时故山里，却醉松花酿。回首唯白云，孤舟复谁访。
篇5：朱放自杭州,朱放自杭州刘长卿,朱放自杭州的意思,朱放自杭州赏析
朱放自杭州,朱放自杭州刘长卿,朱放自杭州的意思,朱放自杭州赏析 -诗词大全
朱放自杭州作者：刘长卿 朝代：唐 片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
f集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。
篇6：陶渊明《自祭文》赏析
陶渊明《自祭文》赏析
朝代：魏晋
作者：陶渊明
原文：
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。萧索：萧条，冷落。鸿雁：大雁。于：语助词，无意义。征：行，这里指飞过。逆旅之馆：迎宾的客舍，比喻人生如寄。本宅：犹老家，指坟墓。故人：指亲友。其：语助词，无意义。相：交相。祖行：指出殡前夕祭奠亡灵。羞：进献食品，这里指供祭。荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。运：指家运。箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代谢：相互更替。务：指从事农活。中园：园中，指田园。载：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。乃：就。素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。和：和谐。七弦：指七弦琴。曝（pù）：晒。 濯（zhuó）：洗涤。勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。靡：无。常：恒久。闲：悠闲自在。乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。百年：一生，终身。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！
惟：句首助词。夫：句首助词。人：犹“人人”。彼：指人生一世。 无成：无所成就。愒（kài）：贪。存为世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之时。殁：死。见思：被思念。嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。涅（niè）岂吾缁（zī）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里用作动词，变黑。《论语·阳货》：“不日自乎，涅而不缁。”捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。斯：此，这样。化：物化，指死去。涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。肥遁：指退隐。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”肥：宽裕自得。遁：退避。 从老得终：谓以年老而得善终。奚（xī）：何。
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
逾迈：进行。亡：死。异：不同于。存：生，活着。外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。奔：指前来奔丧。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隐晦的样子。萧萧：风声。奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。遐：远，指死者远逝。不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。匪：同“非”。前誉：生前的美誉。孰：谁。后歌：死后的歌颂。如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。萧索：萧条，冷落。鸿雁：大雁。于：语助词，无意义。征：行，这里指飞过。逆旅之馆：迎宾的客舍，比喻人生如寄。本宅：犹老家，指坟墓。故人：指亲友。其：语助词，无意义。相：交相。祖行：指出殡前夕祭奠亡灵。羞：进献食品，这里指供祭。荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。运：指家运。箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代谢：相互更替。务：指从事农活。中园：园中，指田园。载：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。乃：就。素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。和：和谐。七弦：指七弦琴。曝（pù）：晒。 濯（zhuó）：洗涤。勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。靡：无。常：恒久。闲：悠闲自在。乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。百年：一生，终身。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！
惟：句首助词。夫：句首助词。人：犹“人人”。彼：指人生一世。 无成：无所成就。愒（kài）：贪。存为世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之时。殁：死。见思：被思念。嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。涅（niè）岂吾缁（zī）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里用作动词，变黑。《论语·阳货》：“不日自乎，涅而不缁。”捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。斯：此，这样。化：物化，指死去。涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。肥遁：指退隐。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”肥：宽裕自得。遁：退避。 从老得终：谓以年老而得善终。奚（xī）：何。
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
逾迈：进行。亡：死。异：不同于。存：生，活着。外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。奔：指前来奔丧。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隐晦的样子。萧萧：风声。奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。遐：远，指死者远逝。不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。匪：同“非”。前誉：生前的美誉。孰：谁。后歌：死后的歌颂。如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！
现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，悲痛！
惟：为，是。丁卯：指宋文帝元嘉四年（427）。律中（zhòng）无射（yì）：指农历九月。律：乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配，用十二律的名称代表月份。无射：为十二律之一，指农历九月。萧索：萧条，冷落。鸿雁：大雁。于：语助词，无意义。征：行，这里指飞过。逆旅之馆：迎宾的客舍，比喻人生如寄。本宅：犹老家，指坟墓。故人：指亲友。其：语助词，无意义。相：交相。祖行：指出殡前夕祭奠亡灵。羞：进献食品，这里指供祭。荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。候：伺望。冥：昏暗，模糊不清。聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨，春秋代谢，有务中园，载耘载籽，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年。
茫茫大地，悠悠高天，你们生育了万物，我也得以降生人间。自从我成为一个人，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢；弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”旻（mín）：天。是：此。指天地，大自然。运：指家运。箪（dàn）：盛饭的圆竹篮。瓢：盛水的葫芦。罄（qìng）：空，尽。絺绤（chī xì）：夏天穿的葛布衣，絺是细葛布，绤是粗葛布。陈：设、列，这里指穿。谷汲：在山谷中取水。行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。翳翳（yì）：昏暗的样子。柴门：用树条编扎的门，指屋舍简陋。事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。代谢：相互更替。务：指从事农活。中园：园中，指田园。载：又，且。耘：除草。耔（zǐ）：在苗根培土。乃育乃繁：谓作物不断滋生繁衍。乃：就。素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。和：和谐。七弦：指七弦琴。曝（pù）：晒。 濯（zhuó）：洗涤。勤靡余劳：辛勤耕作，不遗余力。靡：无。常：恒久。闲：悠闲自在。乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。百年：一生，终身。
惟此百年，夫人爱之，惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，殁亦见思。嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋！
这人生一世，人人爱惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜时光。生前为世人所尊重，死后被世人所思念。可叹我自己独行其是，竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然，饮酒赋诗。我识运知命，所以能无所顾念。今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋！
惟：句首助词。夫：句首助词。人：犹“人人”。彼：指人生一世。 无成：无所成就。愒（kài）：贪。存为世珍：生前被世人所尊重。存：指在世之时。殁：死。见思：被思念。嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。曾：乃，竟。 兹：这，指众人的处世态度。宠非己荣：不以受到宠爱为荣耀。涅（niè）岂吾缁（zī）：污浊的社会岂能把我染黑。涅：黑色染料。缁：黑色，这里用作动词，变黑。《论语·阳货》：“不日自乎，涅而不缁。”捽（zuó）兀：挺拔突出的样子，这里形容意气高傲的样子。畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。斯：此，这样。化：物化，指死去。涉：及，到。百龄：百岁，这里指老年。肥遁：指退隐。《周易-遁卦》：“上九，肥遁，无不利。”肥：宽裕自得。遁：退避。 从老得终：谓以年老而得善终。奚（xī）：何。
寒暑愈迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙，廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？鸣呼哀哉！
岁月流逝，死既不同于生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的.风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的歌颂呢？人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样呢？悲痛啊，悲痛！
逾迈：进行。亡：死。异：不同于。存：生，活着。外姻：指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。奔：指前来奔丧。之：作者自指。中野：荒野之中。窅窅（yǎo）：隐晦的样子。萧萧：风声。奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。遐：远，指死者远逝。不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。匪：同“非”。前誉：生前的美誉。孰：谁。后歌：死后的歌颂。如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
译注参考：
孟二冬．陶渊明集译注及研究：昆仑出版社，：311-315页
译文及注释
译文 现在是丁卯年九月，天气寒冷，秋夜漫长，景象萧条冷落，大雁南飞，草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵，为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。看看我的容颜，已是模糊不清；听听我的声音，更是寂静无声。悲痛啊，... 显示全部
鉴赏
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧... 显示全部
创作背景
诗人陶渊明出身于没落的士族家庭，自幼生活贫苦。早年他立下了济世的壮志，曾几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令，每次做官的时间都不长。最后因为看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不为五斗米折腰，辞官回家，亲自从事耕作。尽管他常常不免于冻饿，但他拒绝与统治集团合作的决心，丝毫没有动摇... 显示全部
作者介绍
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
篇7：自 由
谁是人类最好的朋友?那还用问，当然是那无穷无尽知识的朋友——书。它让我们翻开了神奇的一面，它带我们走进了那纯洁、天真的内心世界。下面就让我带你们走进我读的《汤姆叔叔的小屋》的后感：
这个长篇故事，述说了一个叫汤姆的人，他与身边的亲人和多个主人生离死别，为了一些无亲缘关系但又像亲人似地彼此关照、彼此帮助对方。
故事的最后，虽然黑奴们得到自由的胜利，可是最重要的人物却离开而去。要是用这个社会与我们现在的社会来比，可是相差得太远啊!我们是自由人，而他们呢，就像是在市场上被人买卖的商品，也像沉没在大海里的石头一样，不会有出头的一天，就算被巨浪卷上岸边，也会被退回去，永远停留在一个看不见天的地方。
每一个人，应当有生存的价值。而黑奴呢?他们的价值，在白人的眼里只是一样便宜的破东西，就算他们想像多么丰富多彩，多么的能干，也只是白费。汤姆也不是有过这样的经历吗?他们受的痛苦，世人无法知道，只有自己亲身去被摆弄过的、被人耻辱过的、被人受刑过的人才可以知道，真是难以忍受的痛苦啊!当我读到“有无数黑奴躺在那里，他们不会动，不会大叫，也不会诉苦，因为他们已经到了那个美丽、温暖、幸福的地方——天国”这句话时，多可怜的黑奴啊!此时此刻，我无法形容对你们的同情之心。我们每一个人，都有一个个梦想，或许有机会去实现。可黑奴的梦想是一致的，就是为了自己而战。我想啊，他们为什么要相信命运呢?命运不是一切都掌握在自己手中吗?
汤姆就是相信命运的人，让自己成为白人之中一个挣钱的好东西，像物品一样，一出去就不会再回头，到了最后一刻也不会看见自己亲人一面。为什么汤姆一定要接受被这样的命运折磨呢?为什么他们又不像伊丽莎一样，虽然她只是一个奴，但她不让命运操作，用了惊恐的经历换来了自己与家人的自由，得到了胜利。
我不明白，为什么那个社会有如此的黑暗?其实现在还不是没两样?我认为黑奴就算有了肤色之分，也不能有贵贱之分的。因为一个人无论出生在什么地方、什么家庭，也不可能用价钱来取代那个人，这是因为他们有自由。 其实，自由也有一些不同之处，看什么书、喜欢什么科目……这样的爱号与选择，也不都包含着自由吗?那些白人虽然家里有钱，但是，可能他们也缺少了许多事物，如知心的朋友，对人间万物真正的体会等，就算他们花了多少心血也可能无法去感受到、体会到。
我们也是一样的，同学们虽然读了差不多六年长的书，曾经过吵吵闹闹，风风雨雨，一个也舍不得他们离开。可是有的同学因为家里有钱(比喻白人)，就到处欺负同学，而那些被欺负的同学大部分都是外地生(比喻黑人)都不感“反抗”，只好被“踩在脚下”。我们每天每刻都提醒自己，不要做错事。
每一个人的生存不是一样吗?有生必有死。在旧社会，每一个种族也不是同样相信上帝吗?就算真的有上帝，那么，他们可以明白同样的一个简单的道理吗?为什么他们的心是那么的黑?我从这个故事中明白了一个道理：如果想所有的人都善良，那么就用自己的善良去感化他们吧，让他们知道，世界上每一个平等、善良的人，上帝是会给他们自由、幸福的;而罪恶的人，是最无知的人，上帝不会放过他们，要他们知道什么是罪与恶。
人们啊!我们可以放心了，因为我们会平衡着自由的幸福。
篇8：自 由
风筝
风筝热爱自由，它总是想挣脱线的束缚，然而在与线分离之后，翱翔于浩瀚无垠的山水之间，享受片刻的自由之后，它终于是向下流星般地坠落了。高空压流抓破了它的面容，尖木荆棘刺瞎了它的双眼。没有了线，它就迷失了方向，脱离了轨道，成为了一堆废物。破碎的疤痕似乎发出了一声无声的叹息。终究是没有人会来救它的。它懊悔至极，可是又有什么办法呢？它终于明白，自由的代价是生命。
水滴
春天来临，万物从梦乡中朦胧的睁开双眼，高柳旁，河中央，河冰消融，仿佛过去凝结的冬景，不过是时光机里的一次停顿罢了。水流在“冬眠”过后突破薄冰，掀起巨浪，在被禁锢了梦想的一阵冬日过后，水滴再次获得自由，继续朝着梦想之路前进，突破巨石，穿过水草，越过瀑布，飞跃于山之间，停歇于湖之中。厚积薄发，打开那海洋的大门。是的，它也受过伤，破过头，伤过身，但为了获得自由，永不放弃于烈焰熔浆，大勇无畏于高崖之间，坚持执著于梦想之路，是的，它终究是战胜了自己，得到了永恒的自由。
懵懂少年
手里拿着早已被我揉成菜干似的卷子。脑海里又回想起父亲那冷冷的嘲讽怎么“怎么这么差，看看隔壁家老王的儿子，我真是白养你啦。”真是气不打一处来。胸中怒火燃烧，一双无形的手，扼住了我的喉咙，我拼命想放声大喊竟发不出一丝声响，只能由着那怒火蔓延我的身心，灼烧我的心肺，沸腾我的鲜血。两行清泪，悄无声息的略过我的脸庞。不经意间来到了门前，转身回望父亲，他正忙着厨房的事儿。好啊，那我走。我自由了，也不用你瞎操心，我心里想到。洒脱地推门而出。
来到公园，清风闯入我的口鼻，夹杂着鲜花的气息，湿润了我那早已满目疮夷的肺。我仿佛是一只重归自由的小鸟，虽然心中不免有些担忧，但是一想到挣脱了那沉重的枷锁，心中充满了无边无际的快乐，我知道只有自由才能使我快乐……
时间一分一秒的过去，连人群散了，微风停了，夕阳也早已转到另一座山头去唤醒那西方的人儿去了。四周寂寥无人，只有那盏盏路灯以及那时有时无的知了声陪伴着我。霎时间，我被黑暗吞没了。我听到一个人的心跳声，渐渐地，我似乎听到那人在低声哭泣，结果发现那个人竟然是自己。原来自由的代价是脱离亲人、被世界所抛弃的恐惧，如果是这样，我宁可永远也不自由，因为只有亲情能温暖我，只有爱才能拯救我。
忽然，远处射来一灯光，时不时地出现，左右忽闪，随即又愈来愈近，灯光照射到我的脚边，一抬头，竟是父亲！片刻不见他竟苍老不少。泪眼珊珊地说到：“臭丫头，敢乱跑，回家再收拾你。”此时此刻我心中的声音在呐喊对了，就是这个声音，那份传递亲情，延伸温暖，表达爱的声音。那一晚，我不知道发生了什么，只当自己在父亲弯曲的背上迷迷糊糊地睡着了。
自由并不是没有任何的限制，也不是没有任何的痛苦，更不是无拘无束，想干什么就干什么。它是精神世界上那份坚持不懈，永不放弃，珍惜当下的高尚品质。自由又是一把双刃剑，它带给你痛苦，带给你困境，甚至带给你绝望。但只要我们锲而不舍地努力，所向披靡地大步迈进，自由也会为你带来收获的喜悦。我们要学会适当地运用这把剑，让它成为我们的武器，沿路披荆斩棘，最终收获快乐，收获成功，收获人世间的温情！
篇9：自 由
小孩用稻草做我的身躯，粗木棍做我的支架，一根萝卜做我的鼻子，然后给我戴上一顶烂帽子，我就这样以如此简陋的模样在世间存在了。
我是一个稻草人，被安置在一片麦田之中，我以为会在这片麦田度过一生的，因为这是稻草人的宿命。但是我碰到了一只鸟……
在一个阳光毒辣的中午，一只鸟儿，飞到了我的臂膀上。“你是稻草人?”鸟儿问。“是啊!”，“你为什么总是一动不动?”鸟儿又问。“这是稻草人的宿命。”我坚硬的回答。鸟儿惊了一下，之后飞起，我浅浅地笑了，天空中的鸟儿怎会明白稻草人所谓的宿命?过了一会儿，鸟儿又飞回来了，它嘴上叼了一片绿色的东西。鸟儿告诉我这是绿叶，是从远方一棵树上摘来的。“远方?”我惊愕。
我目之所及，除了这一片金黄，还是这一片金黄。我猜鸟儿所说的远方，就是这片麦田尽头的尽头。
忽然间我有些羡慕这只鸟，它能一跃而起，脱离地面，投向蓝天，多么自由。我原本平静的心开始躁动起来。
从此鸟儿会时不时带来一些新奇的事物，跟我说远方的事情。我越来越觉得自己像井底之蛙，我想要去外面看看，但我只是一个稻草人，一个不能动的稻草人。
“我多想像你一样。”我说。鸟儿笑了，说：“每个人都能改变自己的宿命，我可以实现你的愿望。”。
第二天，鸟儿带来了两只大鸟，鸟儿说：“它们会抓住你的手臂，你就可以像我一样飞翔。”我第一次兴奋地笑了，语无伦次地向鸟儿说着感激的话。
两只大鸟有力地抓住我的手臂，开始起飞啦!大鸟带着我越飞越高，我这才明白我置身之地是如此狭窄与渺小。我看到了一片树林，有很多很多的绿叶，我开心地笑了，帽子被风儿刮飞了，我也丝毫没有察觉。我看见一排排被风精灵舞弄的风车，一片片正晒太阳的云朵，一条条与风逆向而流的小河，风吹乱了我的发，也吹走了我内心的寂寞与压抑，我完全沉浸在这仿佛梦境的天空之中，我喜欢这种感觉，这自由的感觉。
我已经在大鸟的帮助下“飞”了很久很久。“该回去啦，小家伙”“是啊，再不回去我们就没力气带你飞回你的麦田了。”就在我们即将转身之前，我突然大声地说：“不!你们带我继续飞好不好?什么时候没力气了，什么时候累了，就把我丢掉吧!”“这怎么行?”“求你们了!”我坚定地说。
于是沉默，我们继续飞着。我看到有个小孩指着天空大喊，“看啊，会飞的稻草人!”然后连大人也停下手中的工作凝望着我，我看见，他们的表情很复杂。
我看到一座座高山，但我现在比他们还要高;我看到一片大大的森林，许多动物在疾驰，但我现在比它们还快!突然我感到右手松了一下，不过很快又被紧紧抓住…… 我回头看，已经找不到麦田了。这时，我左手也松了一下，不过没有再被抓紧，大鸟想要挽救，但也只是徒劳。我就这样坠落，我看到两只大鸟一脸悲伤地追来，想要再把我抓牢，它们的后面，是一片蓝到透明的蓝天，我转身面向大地时，飞鸟分明看到我的嘴角上扬成了一条夸张的弧线……我真正的自由了。
也许鸟儿会永远记得这个夏天，记得这个我存在过的夏天，记得这个记录着我追求自由的夏天!
篇10：自 由
偶然看到小外甥的本，小猪佩奇的封面，粉嫩嫩的，棉花糖似得可爱。我随意的翻了几页，歪歪扭扭的铅笔字，努力地逃脱所谓的方框，张扬而热烈。
“邻居变了，今天我放学，放学的时候，妈妈来接我回家，到家的时候，邻居骂了我一顿，邻居变了，她骂了我一顿……”老师给他的评语只有四个字“把字写好”外加两个红色的感叹号。
想来老师也是气极了，朱红笔墨占了半张纸，却只有光秃秃的 把字写好，脑子里浮现，老师考古般的研究字样，好不容易读完，所剩无几的耐心被这相貌丑陋的文章消磨殆尽。
与其说是，更像是加长版的日记，努力凑到三百来字，洋洋洒洒两页纸，搜肠刮肚的来回“伤心”“高兴”。
少年坐在书桌前，绞尽脑汁的思索，盯着原木纸张上排列整齐的小方格，仿佛俄罗斯方块的堆积嵌合。字没几个，橡皮屑倒搓成泥条，细长一根，玩上半天。
两耳闻着门外事，无心攻坚关。
横批：想出去玩
我又往后翻了几页，字迹飞洒，模样随心，老师也琢磨出些味道来了，清一色的把字写好，无非是叹号由多变少了，老师明白，这叹号打在没眼力见的人身上，好似给他披红了，一阵炫耀，这是风光的事情。
我看着外甥用铅笔在下头写“谢谢老师”也有两叹号，连字样都比上头端正，充满真挚。似乎在认真的道谢。像个无赖般，虚心接受，坚决不改。
转念一想，又觉得这老师也有些好笑，二年级的小朋友会写什么，无非是今儿个吃什么明儿个玩什么，再不济就是谁又骂我了，让我伤心了。她却连看都不愿多看，只说把字写好，就像一个衣衫褴褛的人告诉你我有个东西想请你看看，你却连连摆手又赶忙后退，一副厌恶的模样，远声喊：“你穿干净些，再来吧。”
让人不知说什么好。
他记惯了流水账，看惯了动画片，你突然把他丢进图书馆，也不告诉他要看什么书，只道：“听话些，安静点，多学点。”
他摇摇晃晃的进了门，人一个个兀自做事，也不理他，就由着他翻翻着瞅瞅那，最后盯着落地窗外的银杏树落了一地黄。盖了大半的草，鹅黄似的好看。
老师让他们看选集，背诵全文，让他们在偌大的教室里写春天的风，冬天的雪，告诉他们要想象，写的不好就说你不认真，不思考，不够丰富，视野狭窄。
说烂了的词，像污染了的池塘，里面有鱼，但都死了。
我问小外甥：“你喜欢写作文吗？”他想了想，摇了摇头，却道：“如果老师不要有要求，想写什么就写什么，我还是喜欢的。”他腼腆一笑，又瞥过脸，似乎是为自己的白日做梦而害羞了。
我揉揉他得脑袋，毛绒绒的手感，耳朵早已红透了。
突然觉着，文字原本是自由的，他们存在的地方更是自由的，无人言条条框框不好，只是让束缚变多，就像极了牢笼，没人逃得开，所有人都在里头打转、冲撞、互相撕咬。
十岁的孩子刚刚起步，为他量身打造了“康庄大道”
底下是大红本铸就的，前方是红旗飘扬的，我不允许你走其他道路。
“写作是一件自由的事情。”
突然觉得世界很亮，有光芒万丈之地，亦有黑暗纵深之处，而我们在中间，桎梏于所谓的“自由”。
★自评语
★自评报告
★自评总结
★自拟作文
★自评材料
★自评意见
★自伞自度
文档为doc格式
