下面是小编整理的清官海瑞的廉政事迹，本文共6篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：清官海瑞的廉政事迹
海瑞的人物经历
1..出入官场
到北京，即拜伏于宫殿下献上《平黎策》，要开辟道路设立县城，用来安定乡土，有见识的人赞扬海瑞的设想。代理南平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”胡宗宪的儿子路过淳安县，向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪知县霍与瑕的罪。霍与瑕，尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官。过了很长时间，陆光祖主张文官选举，提拔海瑞任户部尚书。
海瑞临死时，别人问他有什么遗言，海瑞说的是欠了户部5钱柴火钱。死后，皇帝谥号忠介，送葬时，全城的百姓都赶来送葬。
2.上疏入狱
当时，明世宗朱厚熜在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边面大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，没有人敢说时政。海瑞对此十分不满，，在嘉靖四十五年二月时单独上疏，将嘉靖皇帝所犯的错误全部数了出来。在此之前，他事先在棺材铺里买好了棺材，并且将自己的家人托付给了一个朋友。
嘉靖皇帝读了海瑞上书，十分愤怒，把上书扔在地上，对左右说：“快把他逮起来，不要让他跑掉。”宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有傻名。听说他上书时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，在朝廷听候治罪，奴仆们也四处奔散没有留下来的，是不会逃跑的。”皇帝听了默默无言。过了一会又读海瑞上书，一天里反复读了多次，为上书感到叹息，只得把上书留在宫中数月。曾说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”正遇上皇帝有病，心情郁闷不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，便说：“海瑞所说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在偏殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢?”遂逮捕海瑞关进诏狱，追究主使的人。狱词送上后，仍然留在宫中不发布。户部有个司务叫何以尚的，揣摩皇帝没有杀死海瑞的心意，上书陈请将海瑞释放。皇帝大怒，命锦衣卫杖责一百，关进诏狱，昼夜用刑审问。过了两个月，嘉靖皇帝死，明穆宗继位，海瑞和何以尚都被释放出狱。
3.大赦出狱
1566年(嘉靖四十五年)农历十二月十四，明世宗驾崩，外面一般都不知道。提牢主事听说了这个情况，认为海瑞不仅会释放而且会被任用，就办了酒菜来款待海瑞。海瑞自己怀疑应当是被押赴西市斩首，恣情吃喝，不管别的。主事因此附在他耳边悄悄说：“皇帝已经死了，先生现在即将出狱受重用了。”海瑞说：“确实吗?”随即悲痛大哭，把刚才吃的东西全部吐了出来，晕倒在地，一夜哭声不断。
公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱载垕(明穆宗)继位，国号隆庆。奉先帝世宗遗诏，赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣。海瑞被释放出狱，官复原职，不久改在兵部任职。后来调大理寺任职，提拔为尚宝丞(专门管理皇帝御玺、印鉴的官员)。
1567年(隆庆元年)，徐阶被御史齐康所弹劾，海瑞上言说：“徐阶侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失误，惧怕皇威保持禄位，实在也是有这样的事。然而自从徐阶主持国政以来，忧劳国事，气量宽宠能容人，有很多值得称赞的地方。齐康如此心甘情愿地充当飞鹰走狗，捕捉吞噬善类，其罪恶又超过了高拱。”人们赞成他的话。
海瑞被调往通政司，历任左通政、右通政之职。
4.应天巡抚
1570年(隆庆三年)夏天，海瑞升调右佥都御史(正三品)，外放应天巡抚。辖区包括应天、苏州、常州、镇江、松江、徽州、天平、宁国、安庆、池州十府及广德州，多为江南富庶的鱼米之乡。属吏害怕海瑞的威严，贪官污吏很多自动辞职。
有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监督织造，见海瑞来了，就减少车马随从。
海瑞兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，推行“一条鞭法”，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。深受百姓的爱戴，叫他“海青天”。
徐阶被罢免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。又裁减邮传冗费，士大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越多。
5.备受排挤
1570年(隆庆三年)冬季，都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，明穆宗还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，于是海瑞被改任南京粮储。
海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。
海瑞在1571年(隆庆四年)曾前往福建晋江潘湖，黄光升的府邸拜见黄光升，以谢当年营救保护之恩。
1572年(万历元年)，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。
1584年(万历十二年)冬天，张居正去世之后，吏部拟用海瑞为左通政，明神宗朱翊钧向来器重海瑞的名望，1585年(万历十三年)正月，召海瑞为南京右佥都御史，在赴任的路上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，列举明太祖朱元璋刑法，剥人皮装上草制成皮囊，以及定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说应当用这样的方法惩治贪污。其它谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的。御史梅鹍祚弹劾海瑞。明神宗虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹍祚的俸禄。
海瑞的人物事迹
1.智斗御史
嘉靖三十七年(1558年)六月，海瑞被提升到浙江淳安县任知县。淳安山多地少，百姓十分穷困，税役负担很重，更不合理的，农民没地和少地，却要负担虚数的土地的税役，而大地主有权有势，虽有土地几百亩，却无“分厘之税”，海瑞对这种不合理现象，十分不平，决定重新清丈土地，按实际土地征税、征役，从而减轻了无地少地农民的负担，为淳安县生产的恢复和发展创造了有利的条件。
海瑞在淳安任内，制定兴革条例，在整顿社会治安，兴修水利、发展生产方面做了许多工作，政绩为时人所称许。但最使百姓称快的有两件事，一是搏击权贵，二是断案精细。当时海端的上司，浙江总督胡宗宪是权相严嵩的羽党，出巡时到处敲剥百姓。公开宣扬要节约驿费，减少百姓负担。实为巧立名目敲诈勒索。他的儿子胡衙内依仗父亲的权势，横行霸道，无恶不作，人们敢怒不敢言。有一次，胡衙内带领随从一行人路过淳安时，驿站招待过简，胡衙内竟吊打驿吏。海瑞一听，气得七窍生烟，想收拾一下这个恶棍，就想了一条妙计，命令部下将胡公子抓起来痛打一顿，没收其敲剥来的全部银两。然后修书一封，连同胡衙内一起送给胡宗宪，说此人冒充总督公子，招摇撞骗，敲诈勒索，违反了总督大人关于驿费从简、体恤百姓的规定，败坏大人的名声。为维护大人的名节，本县已予宁惩治，现押送府上，听凭大人发落。胡宗宪
篇2：大清官海瑞枕箱的故事
明朝万历十三年，浙江严州遭遇涝灾，但地方官救灾不力。万历皇帝得到密报后，特召已经被罢黜在家十六年之久、有“海青天”之称的海瑞进宫，让他做钦差大臣去查看处理。
此时的海瑞已经七十高龄，须发皆白。万历皇帝没想到海瑞竟然如此苍老，便不忍心再让其长途跋涉。但海瑞却坚持要去，说他曾任严州府淳安县知县，他对严州相当有感情，听说严州遭灾后夜不能寐，便想即日启程，替皇上解救严州百姓。万历皇帝非常感动，特赐海瑞一个檀木大枕箱，能安神辟邪;又赐一把尚方宝剑，可以先斩后奏，见机行事。
不久，海瑞和两个仆从便来到了浙江严州府。一路上，他们看到很多灾民流离失所、衣不蔽体、卖儿鬻女，状况凄惨。海瑞走一路，哭一路，沿途不断让仆从散钱救人。当看到一个中年汉子卖儿救母时，一向以孝为本的海瑞更是激动，他要仆从将剩下的盘缠都拿出来。仆从小声说：“就剩一点了，再给的话，大人您就没钱吃饭了。”海瑞大喝道：“百姓都快饿死了，我少吃两顿饭又算得了什么?”
散完了钱财，海瑞又将自己的衣服和一个老人的破旧衣服更换了。两个仆从见状，也只好换了自己的一身好衣服。等快走到严州府衙时，海瑞才特意到一个偏僻的胡同，让仆从将包袱打开，脱下破烂衣服，换上了官服。
一主两仆迈着方步走进府衙，衙役见状，急忙报信。很快，知府王英荃带着几个随从快步迎上来：“不知海青天海大人驾到，下官有失远迎，还望恕罪!”
海瑞皱着眉头问道：“严州发生涝灾，你作为本地父母官可知情?”王英荃急忙说：“大人明鉴。下官得知后，已经向皇上禀报，同时开仓放粮。无奈灾民太多，还多次发生哄抢事件，我也很为难，不得不改为由衙役分发，不再公开发放，以免有刁民趁机作乱。”
海瑞问道：“王大人可知严州府一共聚集了多少灾民?”王英荃面露难色：“灾民流动性太大，这个下官委实不知，还请大人见谅。”
海瑞点点头，说：“那你总该有严州富豪的名单吧?”王英荃连忙点头：“这个下官可以查到。”
海瑞挥手说：“你快去办，把前一百名富豪召集起来，本官有话对他们说。”王英荃点头哈腰：“大人请放心，我一定尽快办好。大人远道而来，下官已经准备了一桌酒席，给大人接风洗尘。”
海瑞点点头，又对两个仆从耳语一番，接着仆从出去了。
海瑞站在院子里，并不去后堂。王英荃恭敬地请海瑞去用餐，海瑞摆摆手，表示要再等一会儿。王英荃很诧异：“大人还要等人?”海瑞没说话，只盯着王英荃看。王英荃被看得直发毛，吓得不敢说话了。
这时，一群难民在海瑞仆从的带领下走了进来。王英荃本想喝退他们，一见海瑞悲悯地看着他们，就把想说的话咽了下去。
海瑞向他们作揖说：“乡亲们，大家受苦了，我代表当今圣上来慰劳你们。你们要相信圣上，一定会尽快解除灾情，还大家一个太平盛世。”说完，海瑞请灾民们一起到后堂用餐。难民们非常激动，急忙磕头谢恩，但谁都不敢进去。海瑞再三邀请，大家才小心翼翼地跟着海瑞走到了餐桌前。
王英荃陪坐在旁边，很不自在，难民们也吃得很拘谨。海瑞一边请大家放开吃，一边请他们代为宣传，明天让大家都来此地领米面，并提供免费的粥喝。难民们连呼“海青天”。
当天下午，一百个当地富豪聚在一起，等候海瑞召见。海瑞让仆从将皇上御赐的檀木枕箱放在了面前的桌子上，这枕箱不小，还上着锁。海瑞提着尚方宝剑，环视一下众人后，朗声说道：“我的仆从们跟我一路走来，见了无数的灾民，也收集了诸位很多为富不仁的证据，证据就放在这皇上御赐的枕箱里。我本来应该打开箱子一一查对，然后用手中的尚方宝剑先斩后奏，但我现在突然想给诸位一个机会，请你们证明自己并非为富不仁。”
这话一出口，富豪们不禁冷汗直流，为首的一个急忙说：“海大人爱民如子，当然应该先想办法拯救百姓。至于有人说我们为富不仁，肯定是造谣，大人不要听信小人之言，我们现在就用行动证明我们绝非为富不仁之辈。我虽然家境不算富裕，但砸锅卖铁我也要凑够五千两银子，交给海大人救灾。”
“我出八千两。”“我出一万两!”富豪们争先恐后地表态，很快凑足了一百万两白银。海瑞让王英荃安排手下到各地买米。
不出半月，灾民的问题就解决了。海瑞回京复命，临行前王英荃特意奉送白玉一对，夜明珠两颗，千年人参两株，白银若干。海瑞没有推辞，都收下了。王英荃见机又请求海瑞将枕箱里那些证据送给他，让他以后训诫富豪们多做善事。
海瑞大笑：“我来得匆忙，哪里有时间收集什么证据?不过是诈他们一下。若非他们做贼心虚，又何必担心什么证据?你转告他们，只要真心向善，自然就不会有任何麻烦。倘若为富不仁，随时可能会有牢狱之灾。”
说完，海瑞带着仆从准备离开，王英荃特意派人抬了一顶轿子护送海瑞。
第二天，走到山路上，海瑞下轿，让轿夫们休息一下，他坐在一块青石板上。这时，突然蹿出来四个拿刀的蒙面人，两个仆从急忙护住海瑞。蒙面人倒也没过来伤人，他们钻到轿子里，把枕箱抱出来，把御赐的尚方宝剑也抢在手里。海瑞高声问道：“这里已经出了严州府地界吧?”四个蒙面人一听，也不搭腔，扭头就走。
蒙面人还没走几步，就被一群人挡住了去路，这群人没蒙面，一看就是山贼打扮，为首的用长矛指着四个蒙面人道：“东西留下，人可以走。”四个蒙面人冷笑一声，挥舞着刀冲过去。他们刀法精熟，配合默契，山贼们眼看就要抵挡不住了，忽然一声哨响，从四面又冲过来黑压压一大群山贼，蒙面人顿时傻眼了。
蒙面人无奈，只好放下手里的东西。山贼头目对海瑞拱拱手：“海大人，我们寨主深知海大人清名，不敢为难，只想借皇上御赐的枕箱一观，看后即还。”
海瑞正要答话，又有六个骑着马的蒙面人赶到，他们挥舞着刀冲了进来。被围的蒙面人大喜，救星来了。哪知骑马的蒙面人赶到他们面前，出其不意地向他们发起了进攻，转眼间三个蒙面人被杀死了，幸好山贼及时冲过来，另一个蒙面人才保住了性命。尚方宝剑落入了骑马蒙面人的手中，枕箱还在山贼手中，双方为争夺宝贝大打出手，转眼间死伤数人。有一个负伤的骑马蒙面人舞着刀向海瑞冲了过来。
危急关头，只听“嗖”的一声，蒙面人咽喉中了一箭，登时跌落马下，一个魁梧的大汉骑着马，带着一队山贼赶了过来。很快，骑马的蒙面人只剩下一个还活着。经过审问，两方蒙面人都交代了，第一批蒙面人是王英荃派来的，目的只是担心枕箱里有对他不利的证据，没想杀人。第二批蒙面人是绍兴知府派来的，他与海瑞有旧怨，与嘉兴知府也有仇。如果他们在嘉兴府的地界作案，把皇上赐给海瑞的东西抢走，海瑞便犯了欺君之罪，嘉兴知府也会受牵连，可谓一石二鸟。
魁梧的大汉走过来对海瑞一拜说：“海大人，我刘重阳深知海大人清名，不敢为难，只想请海大人到我寨上一叙。”海瑞就让轿夫们回去，自己带着仆从上了清风山寨。
到了山寨，刘重阳解释说自己绝无恶意，只想看看这皇家枕箱里到底放了什么东西。海瑞面露难色，刘重阳不禁讥讽道：“海大人不给小人看，不知是这枕箱里有不可见人的东西，还是觉得小人不配看?”
海瑞环顾一下四周，低声说：“此事有关皇家体统，我单独给你看。”刘重阳一挥手，手下都退了出去，海瑞这才打开枕箱，刘重阳凑近一看，不禁目瞪口呆。海瑞低声说了几句话，刘重阳立刻重重地跪了下去：“大人，您的高风亮节和清正廉明实在让小人佩服得五体投地。如果大人不弃，小人愿从此跟随您。”
海瑞愣了一下，说：“只要你从此不做恶事，不违国法就好，不必非跟着我。”刘重阳却说：“不，大人，您还是收留我们吧!其实我们当初是被生活所迫，但都不是天生的坏人，也没干过杀人的勾当。我愿意从此改邪归正，听您使唤，山寨几百余人也都愿意听您差遣。”
海瑞沉吟了一下：“也好，如今倭寇横行，朝廷正是用人之际。如果你们愿意为国效劳，我很欣慰。”
就这样，几百名山贼护送海瑞回到了京城，他们随即被编入戚家军，开始了抗击倭寇的战斗。严州知府和绍兴知府也都受到了应有的惩处。
万历皇帝听说海瑞沿途的遭遇后，也好奇地询问海瑞枕箱里到底放了什么东西，海瑞跪下说：“还请皇上恕罪，臣不敢说。”
万历皇帝笑着说：“海爱卿快平身，是不是里面放着王英荃送你的白玉和人参?没关系的'，你为国操劳，为朕分忧，收取这点东西算什么?朕还要重重地赏你。”
海瑞急忙说：“皇上误会了。那对白玉我早让仆人卖掉了，换成银子，散发给了沿途穷人。那人参，也送给了一位具有侠义心肠的大夫，让他治病救人用。这个枕箱里装的不是珍贵的东西，所以我才请皇上恕罪。”
万历皇帝的好奇心更强了，再次要求海瑞打开枕箱。枕箱打开后，万历皇帝呆住了，里面居然是一身破旧的衣服，正是海瑞当初跟一个难民换下来的。
海瑞跪下解释说：“臣是钦差大臣，深知穿这样的衣服有失朝廷体统，所以要藏起来，不能让别人看到。”
万历皇帝疑惑地说：“那你随手丢掉就好了，这样的衣服有什么好珍惜的?”
海瑞说：“臣想将它呈送给皇上，让皇上不忘天下还有穷苦百姓。如此，天下才能长治久安，才是皇上和天下黎民之福。”
万历皇帝愣住了，良久，他才缓缓地说道：“好，海爱卿这份重礼，朕收下了。朕能有你这样的大臣，实在是朕的福分。”
一年半后，海瑞积劳成疾，不治去世。南京都察院佥都御史王用汲前去办理海瑞后事时，发现海瑞居住的地方极其简陋，连贫寒人家都不如，不禁失声痛哭。
海瑞的死讯传出后，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵柩用船运回家乡时，穿着孝服的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。
篇3：海瑞简介 明朝清官海瑞的简介
海瑞简介
海瑞(1514～1587)，字汝贤、一字国开，号刚峰，世称刚峰先生。明朝政治家、著名清官。琼山人，回族。4岁丧父，靠母亲抚教成人。嘉靖二十八年(1549)考中举人。嘉靖三十二年(1553)，海瑞被选授为福建延平府南平县教谕。上任后，制定教约十六条，要求学生认真遵守。由于教育成绩突出，受到副提督朱衡的器重，被召掌管书院。他主张维护师道尊严。有一次，提学御史视察学府，各学官皆伏跪迎接，唯海瑞作拱手礼说：“若至台院，当以属官礼见，此堂乃师长教士子之地，不当屈体。”海瑞以维护师者尊严抗礼不屈出了名，被称方“笔架博士”。
明嘉靖三十七年(1558)六月，海瑞因教绩显著被擢为浙江淳安知县。上任后，采取一系列措施，压抑豪强，清丈土地，打击那些“埋没真心，不惜廉耻，多方掊克，以充囊橐，盈余民生民之膏，填奚谷壑之欲”者。而海瑞为一县之长，则廉洁俭朴，为其母亲作寿，仅买两斤肉而已。
海瑞执法公正，明断是非，为世人所称道。淳安县村民胡胜祖与邵时重因山地而起纠纷，不久胡因病死亡。胡的两个兄弟抬尸到县衙告邵为争地打死胡，要求海瑞惩办凶手。海瑞派县丞主持验尸，尸体留有伤痕和血迹，可邵时重只承认有争执而始终否认伤人。海瑞亲自对案情调查研究并对尸体复验，发现尸骨上的血迹“活而不凝”，他用水洗，用瓦刮，详细检验伤痕，终于弄清伪造的血迹和伤痕，明断了案情，依-处胡胜荣兄弟诬告罪行。海瑞巧断疑案，明察秋毫，由此遐迩闻名。邻近的桐庐、建德、道安等县，凡经知县、知府、巡按御史审而未结的大案，常请海瑞会审或合审。几年中，海瑞平反了一批冤案。
明朝中后期，官吏腐败，凡京官过境，县里都要送“常规银”。一般官员经过送二三十两，巡按御史要送一二百两，巡抚出巡则送银多达三四百两。海瑞上书巡按御史崔栋，要求废除“常规银”。经海瑞力争，崔栋只好批示：淳安地瘠民穷，准予酌情办理。有人劝海瑞随波逐流，不然会招致祸患，海瑞无所畏惧。有一次，总督胡宗宪的公子经过淳安，仗势欺人，嫌驿站的马骑不称心而-驿吏，将其倒挂树上。海瑞得知后，借总督巡查时再三布告，要求地方不要铺张浪费，把胡公子所带几千两银子充公交国库，并写信说明情由连人带行李送交胡宗宪，胡宗宪气得说不出话来，但怕事情闹大，只好忍气吞声作罢。
明嘉靖四十一年(1562)，海瑞升任嘉兴通判。权相严嵩的亲党鄢懋卿对海瑞一直心怀怨恨，指使其党羽巡盐御史袁淳弹劾海瑞，海瑞改兴国知县。不久，严嵩一伙被弹劾革职，正直的海瑞始被重用。
明世宗嘉靖皇帝信奉道教，从嘉靖二十年(1541)起，20多年不理朝政，民不聊生。嘉靖四十四年(1565)十月，海瑞上“直言天下第一事疏”(即著名的《治安疏》)，触怒皇帝，刑部判处死刑关进牢狱。但嘉靖皇帝一直未批下死刑令。第二年，嘉靖皇帝驾崩，穆宗继位，海瑞获释出狱，官复原职。不久改任兵部武库司主事，后又改任数职。隆庆三年(1569)六月，调任右佥都御史、钦差总督粮道、巡抚应天十府及广德州。时逢江南水灾，庄稼被淹，海瑞招募数十万民工趁冬闲疏浚太湖通海的吴淞江，一个月完工。接着又发起治理白茆河，对发展生产起了极大的作用。在治水过程中，海瑞注意多方筹集费用，尽量不加重人民的负担，百姓很为感激。同时，海瑞实行丈田均税，压抑豪强政策，勒令地主退回侵吞的农民田地，违者严加处治。原任内阁首辅徐阶的三个儿子，一贯在江南乡里横行，抗命不从，海瑞予以严正治罪。面对铁面无私、秉公执法的海瑞，地方官吏和大地主只好忍痛退田，有的则逃往他方。
海瑞在应天巡抚任上最重要的举措是在历史上较早地实行“一条鞭法”。万历九年(1581)，首辅张居正在全国推行的“一条鞭法”，便是在总结海瑞等人的经验后发展的。海瑞只任9个月巡抚，便被政敌排挤，被迫告养归家。但在任上，政令严明，打击豪强，禁绝-，贯彻“一条鞭法”，获得老百姓的敬仰。离任时，百姓沿路相送，很多人还在家里供奉海瑞的画像，焚香膜拜。
隆庆四年(1570)春，调任总督南京粮储，未及到任已被革职，被迫辞职回故乡琼山闲居。他一边授徒讲学维持生计，一边整理自己多年的文章、奏疏、函牍，编成《备忘集》，还参与地方治河修渠，在市郊滨涯村挖水井一口，供群众生产和生活用水。
明万历十年(1582)，张居正病死。万历十二年(1584)十二月，经广东巡抚邓栋再次向神宗皇帝推举获准，初吏部拟让海瑞补通政司左通政缺，神宗以为大材小用，而予官复前职。次年一月，升任南京吏部右待郎。因尚书未到任而代理吏部尚书之职，时年72岁。
明万历十四年(1586)二月，升任南京都察院右都御史，因吏治腐败，海瑞上疏万历皇帝说明治安之要，在于使官吏清廉，严刑惩处-污吏，以正世道。南京直隶提学御史房寰贪赃枉法而惧怕揭发，上疏弹劾海瑞，当时吏部诸寿贤、顾允成、彭遵古等人抗疏劾寰，揭发其奸邪，极力举荐海瑞，使海瑞免遭其害。明万历十五年农历十月十四日(1587年11月12日)，海瑞病逝于南京任上，终年74岁。临终前三天，兵部送来的薪俸多出七钱银子，他还算清退回。病危之际，没有一句话谈及身后事。病逝时，佥都御史王用汲去看望、清点遗物，只有银子十多两、几件破旧的衣袍、一床粗麻蚊帐、一个破箱笼以及绫绸、麻布各一匹。
得悉海瑞病逝的消息后，南京百姓闭市数天以悼念。朝廷追赠海瑞为太子太保，谥号忠介，并派其同乡许子伟护送灵柩回海南。灵柩离开南京时，老百姓沿路哭送。
海瑞葬于海口市滨涯村，墓地正面有神宗皇帝的御制碑，墓道两边有明代的石翁仲、石羊、石马、石狮等及纪念亭、纪念馆各一座。“wenge”中，海瑞墓被砸，文物被盗。1988年，海口市政府拨款修葺一新，是全国重点文物保护单位，已辟为海口市旅游点。
篇4：海瑞廉政小故事
海瑞廉政小故事篇3：清官海瑞的廉政故事
海瑞(1514—1587)，明代著名清官，举人出身，41岁入仕，初任福建南平县教谕(无品，近似县教育局局长)，45岁时升任浙江淳安知县(正七品)，最后官至南京右都御史(正二品，近似今监察部部长)。这位在历史上以敢于上疏骂皇帝而著称的大臣，也是一位享誉古今的大清官。
一、为官廉洁，一生清贫
海瑞为官，始终坚持最高的廉洁标准，除了领取政府下发的俸禄外，他绝不接受哪怕一分一毫的“灰色收入”。明朝官员的俸禄，是历代王朝中最低的。海瑞任淳安知县时，每年的实际收入仅为12石大米，27.49两银子，360贯钞。依购买力计算，他的月薪大致相当今天的1130元。海瑞上有老、下有小，一家全靠这么点收入，生活水平跟今天的低保户差不多。尽管收入低到难以解决全家的吃饭问题，但海瑞依然毫无怨言的接受，完全靠工资安排生活。身为知县，他亲率仆从在后衙种蔬菜自给，当然吃不起肉。有一次海瑞为母亲过生日，买了二斤肉，这居然成了新闻，传到了总督(近似省委书记兼军区司令)胡宗宪耳朵里，胡总督竟以传播消息的口吻说：“听说海知县给老母过生日，买了二斤肉!”
海瑞最后死于南京右都御史的任上。这位二品大员去世之后，仅余白银20两，连丧葬费都不够。他的好友王用汲去看他，只见布衣陋室，葛帷(用葛藤织的帷布，比麻布还差)还是破的，连个穷书生的境况都不如，感动得直流眼泪，并为他凑丧葬费。
一个堂堂的正部级干部，竟然清贫到如此程度，其道德操守不由令人肃然起敬。
二、厉行节约，反对奢侈
海瑞本人十分节俭，对下属也严格约束，除了严禁收受各种“灰色收入”外，连公费支出也大为减少。淳安地处交通要冲，过境官员士大夫很多。按照当时流行的规格：一般官员路过，大概需驿费(招待费)二三十两银子，折合今天人民币6-7千元;如果督抚大员路过，需银三四百两，近10万元人民币。明朝时，官府并无此项经费预算，都是由当地百姓负担。海瑞做知县前，淳安县每年的驿费开支高达白银1多两，百姓每丁需纳银三两五钱。海瑞到任后，调整了标准：一般官员过境接待费为五六钱银子;如果督抚大员，可再增加二钱银子。一年下来，淳安的驿费仅需银900多两，每丁仅纳银二钱五分，为此前的7%。仅此一项，每年向百姓少征1万多两白银。9年后，海瑞出任应天巡抚(近似省委书记兼省长)，发布《督抚条约》36款，规定：巡抚出巡时，府县官员不得出城迎接，伙食标准为每天纹银二至三钱;境内公文，一律使用廉价纸张;境内的若干奢侈品要停止制造……
公款消费历来都是腐败的重灾区，海瑞从知县到巡抚，始终坚持厉行节约，严禁奢侈浪费，真是一位建设节约型社会的好典型。
三、坚持原则，不畏权贵
海瑞不仅严格要求自己和属下，还一视同仁地对待上级，不畏权贵。
海瑞任知县当年，总督胡宗宪的公子路经淳安。据说这位胡公子一路过来，各地都是按一二百两银子(略低于巡抚)的规格接待的，府县长官不仅出面宴请和出城迎送，还要孝敬银子。然而到了淳安，知县不仅不出面，驿丞(近似招待所所长兼邮政局长)还仅以五六钱银子的规格来接待他，胡公子之怒可想而知，他大发淫威，令人将驿丞绑了，倒着吊了起来。海瑞闻讯，立即令人将他拘押，没收了他携带的数千两白银，并将他押送至总督衙门，附信一封称：此胡公子必系假冒，因总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。海瑞这样做，胡总督也并未怪罪他。
两年后，都御史鄢懋卿奉旨清理盐税。这位钦差大臣是个贪官，大权在握，各地官员自然招待周全，不敢怠慢。而钦差大臣也爱沽名钓誉，行前发出通令，标榜节俭，说自己“素性简朴，不喜承迎”。这样的官样文章地方官早已司空见惯，又岂会当真。但海瑞却毫不含糊，在鄢懋卿抵达淳安之前，海瑞派人送去禀帖，说钦差大臣你一路过来，各处皆有酒席，每席费银三四百两，供应奢华，连溺器都是银的。海瑞还提醒说：大人你如果不能拒绝地方官这样的恭维，将来势必无法做到公事公办，难以完成皇上的重托。鄢懋卿接到禀帖以后，就绕道他去，没敢进入淳安，而淳安百姓也免去了一场浩劫。
都说公款吃喝难以杜绝，最难的恐怕还是由于要接待上级，而海瑞不畏权贵、一视同仁的做法无疑给我们树立了一好榜样。
海瑞是一个恪守圣人之道并坚持身体力行的人，始终坚持为官一处，造福一方，真正做到了代表最广大人民群众的根本利益，处处为老百姓着想。他为官清廉，政绩突出，享誉朝野，入仕虽晚(41岁)，但很快就从一个不入流的小吏升任知县(45岁)，又较快升任巡抚(56岁)，并且管辖的是全国最富庶的江南地区，这对于一个仅仅举人出身的官员来说是破天荒的。但是，也正是由于他“摧豪强，抚穷弱”，处处维护百姓的利益，又使他严重触犯了官僚集团的利益，终于招致朝野官员群起而攻之。57岁那年，他当巡抚仅8个月就被免职，接下来是长达的退隐生涯。72岁时才复出，但又多次被参劾，只因得到皇帝的“优容”才未被免职。
海瑞就是这样一位清官，他不惜得罪权贵，也要维护百姓的利益，以至于他在封建官僚集团和平民百姓之中具有两种完成不同的形象。一种是怕他：当年他出任巡抚的消息刚传出，人还没到任，当地许多官员就已自动离职，豪强之家纷纷把朱漆大门改成黑色，连驻地的织造太监也把轿夫由8人减至4人，其声威可见一斑。但另一方面，海瑞的政治措施及清廉作风却深得百姓的拥护和爱戴。他死后，从江上归葬时，南京的市民生意都不做了，纷纷去为他送行，长江沿岸挤满了穿戴白衣帽的百姓，人们失声痛哭，把酒酹江，延绵一百多里。
篇5：古代清官事迹介绍
曾子不受封邑
曾子穿着破旧的衣服耕田，他在当时已经很有名气。鲁国的国君觉得这样的名人穿着破旧的衣服耕田，有失鲁国的体面，于是，就派人对曾子说，国君要封给你一块采邑，用来供给你的衣食之用，请添置几件像样的衣服吧。可是，曾子并不接受。使者往返了多次，曾子都坚持不受。使者对曾子说：“这又不是你向人要求的，而是别人赠送给你的，你为什么不接受呢?”曾子回答道：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎?”最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。
子罕以不贪为宝
子罕是春秋时期宋国的正卿和司城，主持国政。宋国有个人得到一块玉，为了巴结子罕，将它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“我曾经将这块美玉献给治玉的人看，治玉的人认为是宝贝，所以才敢将它献上。”子罕说：“我以‘不贪’为宝，而你以美玉为宝。如果你将美玉给我，而我又因此蒙上了贪婪的恶名，咱们就都丧失了彼此珍爱的宝贝，与其如此，倒不如大家彼此都保留各自的宝贝。”
唐太宗劝廉 “百字箴言”
唐太宗李世民为劝诫臣下恪尽职守，廉洁勤政，给文武百官写下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦;身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕之言，富贵功名可久。”此《百字箴言》可谓用心良苦，语重心长，至今对我们仍有教益。
公仪休拒鱼
春秋时期的鲁国，有一位名叫公仪休的博士，因为德、才兼优而被选拔为鲁国的宰相。公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼的人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼呢?”公仪休说：“正因为我喜欢吃鱼，所以更不能接受你的鱼!我现在做宰相，自己可以买鱼吃，如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职，我自己从此就买不起鱼了，你难道还会再给我送鱼吗?这样一来，我还能再吃得到鱼吗?因此，我是决不能接受你送的鱼的。”
萧何拒置豪宅
西汉开国丞相萧何，受封食邑一万余户，利禄丰厚，权倾朝野。凭着萧何的权势，足以在京城内大兴土木，置办田产。可是萧何只在终南山下买了几间没有院墙的茅屋。有人问他为何不在京城置办豪宅?萧何说，我居住茅屋，如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风;如果子孙不贤，房子再好，也要被权贵侵夺去。
“布被丞相”公孙弘
汉武帝时还有个“布被丞相”公孙弘，他食不重肉，夜盖布被。主爵都尉对皇帝说：“公孙弘位在三公，俸禄很多，然而却盖布被，说明他很狡诈。”公孙弘却说，我盖布被是学习管仲，因为这样可以过小吏一样的日子。汉武帝首肯公孙弘的节俭美德，自此，“公孙布被”传为美名。
不使心灵留污点的司马迁
司马迁任太史令时，朝中最得势的将军李广利派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见到这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，惊呼：“太美了，真是稀世之宝啊!”司马迁亦抚摸着玉璧赞叹道：“如此圆润光洁，真是白璧无瑕啊!”女儿见父亲赞赏玉璧，更是高兴得爱不释手。不料司马迁却语重心长地开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应当如此。我是一个平庸而且地位低下的史官，从不敢以壁自喻。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”妹娟听了父亲的话，爽快地同意父亲将玉璧退了回去。
“悬鱼太守”羊续
东汉时，羊续任庐江太守。一天，羊续的下属府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条“礼鱼”，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心;收吧，有违自己为官清廉的道德规范。但眼前焦俭的盛情难却啊，无奈之下，只好暂且收下。等焦俭一走，他就让下人把鱼挂在庭檐下。没过几天，鱼成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着一条更大的鲤鱼来拜访羊续，羊续笑着指了指悬挂着的那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸返了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再也不给他送礼贿行了，羊续就有了“悬鱼太守”的雅号。
“四知太守”杨震
东汉华阴人杨震，在居官荆州时，发现王密才华出众，便向朝廷推荐王密做昌邑县县令。数年之后，他调任东莱太守路过昌邑县，晚上下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说：“天黑，无人知晓。”杨震正声说道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知?”王密一听，羞愧难当，只得收起金子，谢罪而去。此事传开，大家称赞杨震为“四知太守”。
“与其浊富、宁比清贫”的姚崇
姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并协助唐玄宗实行改革，除掉弊政，为实现“开元盛世”做出过重要贡献。但他自奉俭约，清廉寡欲，曾作《五诫篇》，提出“为政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“与其浊富，宁比清贫”等主张，带头移风易俗。他身为宰相，却不置府第，住在离朝廷很远的地方。他上朝处理完公事，往往因路远，天黑前不能回家，就住在附近的罔极寺里。唐玄宗批准他全家搬入四方馆(属中书省)居住，但他以那里有众多文书，不适合家人去为由，始终住在旧址。开元四年，姚崇因儿子广通宾客，受人馈赠，觉得自己身为宰相，愧对国家，加上中书省主簿赵诲“受胡人赂”，便自请辞职。开元九年，姚崇因病去世，留下遗嘱，要求自己死后入殓，只穿平常衣服，一切从俭，并告诫子孙：“汝等身没之后，亦应由子孙依吾此法。
孔奋：处膏腴不自润
孔奋,字君鱼,扶风郡茂陵县(今陕西兴平)人。东汉名臣,曾任河西大将军窦融幕府议曹掾、姑臧县长、武都郡丞、武都郡太守。所到之处廉洁自律,奖善惩恶,爱憎分明,为政清平,深得百姓敬重。
东汉建武五年(29年),孔奋任姑臧县长。姑臧因与羌胡通商,是个富县,以前到姑臧当县长的,不到几个月,就能积聚很多财富,而孔奋任职四年,财产毫无增加。因他身处膏腴之地却不能以财自润,所以为众人所嘲笑,但孔奋坚守节操,不改初衷。离任时,河西守令装载财物的车辆充斥道路,只有孔奋毫无资财,单车上路。当地吏民羌胡为报恩,聚集追赠财物千万以上,孔奋唯谢而已,一无所受。
诸葛亮“鞠躬尽瘁”
诸葛亮辅佐刘备转战南北，屡建奇功，建立了蜀国。他一生位高权重，却自奉甚简，不谋私利。生前，他在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，“内无余帛，外无盈财”。
诸葛亮病危时，曾立下遗嘱，要求死后把遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴只求能容下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
田豫“不收怀金”
田豫，三国时期官拜魏国大将军。田豫是位难得的清官，据《三国志》记载，他清廉节俭，赏赐给他的东西，常常分送给将士们。凡是胡、狄部落偷偷送给他的财物，他都记录在册并送入官仓，从不拿到家里去，所以他家非常清贫。裴松之的《三国志注》中记载了田豫不收怀金的故事：鲜卑族素利等部落，常来拜见田豫，并送上牛马等礼物，田豫就把这些礼物转送给官府。这些部落的使节认为以前送给田豫的礼物太显眼，不如送黄金，就秘密地怀藏三十斤黄金，对田豫说：“希望避开左右的侍从，我有话要说。”田豫让身边的人回避，部落来使跪下说：“我们看到您十分清贫，所以送您一些牛马，但您却把它们交给了官府。今天秘密地送些黄金给您，可以作为您家中的财产。”田豫暗想，如果当面拒绝，恐怕会伤了和气，于是就故意张开宽大的衣袖，收下了黄金，并感谢他们的好意。等到部落使节回去后，田豫立即将这三十斤黄金全部交给官府的库房。魏文帝了解这一情况后下诏表彰他说：“春秋时有个魏绛，为表示与戎族友好，光明正大地接受他们送来的礼物。现在你举袖接受鲜卑送来的黄金而交公。你这种做法，我十分赞赏。”魏文帝还赏赐他绢五百匹。他分一半藏在公家的小仓库里，以备奖赏给立功的将士，另一半则送给部落使节，以答谢他们送来黄金的情意。
陆绩“廉石”压舱
三国时东吴廉吏陆绩，官至郁林太守。当时，郁林辖境广阔，包括了现在广西除桂林、梧州之外的大部分地区。历任郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归，但陆绩为官清
廉，不义之财，一毫不取。他当了几年太守，任期届满，辞官归乡之时，行李空空。艄公见货物太轻，便说：“船装得大轻，遇到风浪，容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”陆绩与艄公商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。情急之中，陆绩忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重，于是便请人把它搬上船。有了重石压舱，船便开始远航。船到家乡，消息传开，那块石头便被当地士人收藏起来，并吟诗赞颂，称之为“廉石”。
王恭身无长物
东晋王恭从盛产竹子的会稽任职期满回到建康，王忱来看他，发现他用的竹席很好，便向他讨要。他把竹席送给王忱，自己坐草席。王忱说：我以为你从会稽回来，一定会有很多的竹席，所以才向你讨要一条。王恭说：你不了解，我把这条竹席送给你，便“无长物”(没有多余的东西)了。后来以“无长物”比喻清贫廉洁。白居易曾写诗赞道：“眼前无长物，窗下有清风”。
山涛陈丝藏阁
西晋山涛曾任吏部尚书，执掌全国官吏的任免升降大权。有个名叫袁毅的贪官，给山涛送来了100斤蚕丝，以求庇护提挈。山涛正颜厉色地说：“送礼纳贿，污浊官场，败坏吏治，徇情枉法，均由此而起，故历来为正人君子所不齿，更为我平生所恶，此戒断不可开。”袁毅留下蚕丝，抽身走了。山涛便唤来篆吏，将百斤蚕丝的来由叙说一篇，并当众将丝高置于阁楼上，说：“自今日起，但见馈送者，均以此为率。”若干年后，袁毅出了事，被抓了起来。这时，山涛令人从阁楼上取下“积年尘埃，印封如初”的百斤蚕丝，交给了官库。
徐勉“誓将清白留子孙”
徐勉，南北朝时梁朝东海郡郯县(今山东郯城北)人。他一生身居高位，但从不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲族中的穷困者，因此家里没有积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说。“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如果有才能，他们自会创家业;如果他们不成材，即使我留下财产，也会转到别人手中去。”徐勉曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过得清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。……古人说：‘以清白的名声留给子孙，不也是一份很丰厚的遗产吗!’又说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友极力劝我趁有职有权时见机行事，有人劝我购置田园;有的人劝我开设商店客栈，或者搞点水上运输，也会经营生利，发财致富。像这样一些意见，我都拒绝采纳。这并不是我要学汉朝的公仪休那样不与民争利，只是想避免后代为争夺财产而闹得一塌糊涂……”徐勉终生洁身不贪，言传身教，为子孙树立了榜样。更有远见的是，他不为子孙置办产业，而是将宝贵的清白遗给后代，让后人享用无穷。
吴隐之饮“贪泉”以明志
东晋元兴初年(402～404)，吴隐之出任广州刺史。当时，广州富商云集，富甲一方。历任广州刺史都乘机聚敛财富，离任时个个腰缠万贯。吴隐之南下广州赴任，途径石门。石门有个泉水叫“贪泉”。据说，过往官吏一饮此水，便贪心大发。吴隐之走到泉边，掬泉而饮，自信不能改变自己的廉洁操守，并赋诗一首：“古人云此水，一饮怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他以古代贤人伯夷、叔齐自励，以明心迹。在广州任上，他生活俭朴，任满乘舟北归，行囊空空。其妻刘氏携带沉香一斤，吴隐之发现后，命投入水中。后世追慕其廉洁，称石门下游沙洲为沉香浦。后人在“贪泉”建碑，以警贪官污吏。
任昉“不以一物还故乡”
任昉，字彦升，乐安博昌(今属山东)人。南朝萧梁时曾任新安太守。任昉一到新安，就经常访查四乡。他衣着普通，手持拐杖，带着几名随从，徒步在乡间小道上。遇到百姓申诉，就在路边迅速处理。任昉关心民众疾苦，他有这样的规矩：凡郡内八十岁以上的老者，每年都派遣郡、县属官上门访贫问苦，了解情况，遇有困难，马上解决。郡内产有杨梅等山珍，历来每年都要为太守采办一些。任昉看到采办危险很大，就下令停止。老百姓都高兴地说：这真是百余年来没有过的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。临终留下遗言：“不许以新安一物还都!”他的后事也十分简单：杂木为棺，旧衣入殓。办完丧事，他家里除了还有二十石桃花米之外，就别无他物了。
苏焯为官先治心
苏焯是西魏时期的廉吏，权大不贪，堪称当朝楷模。
大统十年(544)，苏焯任大行度支尚书，领著作兼司农卿，管财政，司文墨，可谓位高权重。官这样大，他想的不是自己，而是天下的安危，并向朝廷提出了6条建议，全部被采纳，并作为“六条诏书”颁发。这6条之首是为官要“先治心”，他把“清心”列为第一要务。“清心”，就是不贪财。他说到做到，自己带头毕生奉行。
苏焯认为，要做到“心如清水，形如白玉”，其关键在于自奉俭约。为此，他不为自己谋置宅地田产，严禁家人仗势聚敛钱财，保持清廉洁白的家风。由于他家教严明，他的儿子苏威做了隋朝的重臣后，仍然秉承父命，“行已清俭，以廉慎见称”，被史家所称颂。
苏焯“心如清水，形如白玉”，便成了朝中楷模。当时，西魏的大权握在丞相宇文泰手上。宇文泰敬重苏焯的人品，对他十分信任，每次外出，便预先留下一些署过自己印章的空白公文纸，让苏焯“随事施行”，允许他以丞相之名行使临时处置的权力。但桩桩件件，苏焯都秉公办事，绝无偏私。
苏焯49岁去世时，人们发现，他家无余财。秉承苏焯的遗志，宇文泰用一辆素车，将他的遗体运回家乡安葬。启程之日，宇文泰率满朝文武徒步跟在车后，哭送灵车达于郊外。到灵柩下葬的当天，宇文泰又派专人，以祭祀的最高规格——“太牢”祭奠他，并亲自写了祭文，盛赞苏焯。
“清慎太过”的陆贽
唐朝宰相陆贽一生清正廉洁，分外之财，分毫不取。唐德宗见他一贯“苛求”自己，便下发一道密旨，责备他“清慎太过，诸多馈赠，一皆拒绝，恐事情不通过”，并说“如不接受贵重礼物，细小物品如鞭靴之类，受亦无妨。”但陆贽却回复道：收重礼是受贿，收薄礼也是受贿，“贿道一开，展转滋甚”，“利于小者必害于大”，“涓流不息，溪壑成灾”，肃清贿赂之风要从上面做起，率先垂范。陆贽母亲去世，按制要守墓3年。各地藩镇有意巴结这位“内相”，都纷纷赠送厚礼。但是陆贽说：“我母亲去世，是我私人的事，诸位与我非亲非故，厚馈的奠礼我是绝对不收的，请诸位拿回去吧!”结果陆贽一无所取。守墓时，陆贽生活相当贫困。为了节省开支，他一直蜗居在洛阳篙山丰乐寺里，靠着好友韦皋的按月资助，才度过难关。身为宰相高官，连母亲的丧葬费用也要靠友人接济。陆贽为官的清正廉洁，由此可见一斑。
“清风肃然”的杜暹
唐朝名臣杜暹，初补授婺州参军，唐玄宗时任郑县县尉、监察御史、安西副都护、光禄大夫、中书门下平章事等职。在补授婺州参军期满离任时，同僚们送给他一万张纸。当时纸很贵，人们常以存纸多少来表示富有。可杜暹只取了100张，以示领受了同僚们的情谊。公元7，杜暹迁升监察御史。当时，安西副都护与西突厥可汗发生矛盾，双方均上奏朝廷指责对方。为了弄清事实真相，朝廷便命杜暹前去处理。杜暹先到西突厥调查，西突厥见朝廷派人来，设宴招待，并拿出许多金子赠送杜暹。杜暹再三推让，随从见此情况，委婉地劝杜暹：“来到边陲，不可失去当地人的情谊，否则会影响边疆的稳定。”杜暹不得已收下。等到席散人空后，杜暹命随从把赠金埋在了自己住的帐篷下面。几天后，杜暹离开西突厥，行至半路后，用公文通知可汗，让他们将埋在帐篷下面的金子收回。西突厥可汗既吃惊又感动，对他的清廉非常敬佩，上奏朝廷希望杜暹到安西任职。朝廷得知后，即命杜暹为安西副都护。杜暹在任副都护的四年里，“绥抚将士，不惮勤苦，甚得民心”。公元740年，杜暹病重弥留之际，对儿子说：“我死后，不要收人吊祭的财物。”史家称他“清风肃然”。
“一钱太守”刘宠
东汉刘宠任会稽太守，期满升调时，从山阴县赶来了五、六位白眉皓发的老人，他们带着山民们凑的一百文钱，前来为刘宠送行。刘宠感动地说：“父老们何苦这样劳累自己?”老人们说：“我们从小在山谷中土生土长，从未见过郡府官邸。以前那些太守动不动就派官吏到民间索取钱财，不分白天黑夜，弄得鸡飞狗叫，使百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里再也听不到狗叫，百姓们也很少见官。我们这把岁数能遇到您这样的圣明清官，真是万幸!现在听说您要弃我们而去，我们不能不来送送您。这点钱算是大家伙的一点心意。”
刘宠见他们如此诚恳，不忍辜负了这份情意，但又不忍拿走他们来之不易的血汗钱，于是从这一百文钱中选取了一枚最大的收了下来，算是接受了他们的好意，其余的全部奉还给了老人们。从此，“一钱太守”便被传为佳话。
刘宠出了山阴县界，就把这枚钱投到了江里，表明他的清廉自守。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们遂称此地为“钱清”、称此江为“钱清江”。刘宠去世后，人们在绍兴修了个“一钱太守刘宠庙”来纪念他，并在临江构筑一亭，取名清水亭，当地人称选钱亭、一钱亭。
清廉俭朴、后世景仰的晏婴
春秋战国时期，奴隶主贵族生活腐朽，奢侈之风盛行。齐国丞相晏婴却清廉俭约，深为后人所称道。
晏婴平时只穿粗布衣服，一件狐皮大衣，也只是在出使他国或参加盛典时穿，并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡饭。一天，他正要吃午饭，齐景公派人来见他，他把自己的饭菜分成两份，请来人共进午餐。景公知道这件事后，立即命人给晏婴送去黄金千两，以供他接待客人的开支。不料晏婴不肯接受，景公命人送了三次，他还是执意不肯收下。他向景公解释说：“作为一个大臣，将国君的赏赐用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不这样做的;不用在百姓身上而收藏起来，那就变成一个装东西的箱子，仁义的人是不会这样做的;上对不起国君，下对不起百姓，只干守财奴的事，聪明的人是不会干的。所以，请您千万不要再赏赐臣下了。”景公不解，问：“想当年，管仲不也接受了桓公封赏的五百个村庄吗?你为什么要推辞呢?”晏婴便以“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得”的话相对答，并认为自己虽然愚笨，但在这件事的处理上可能是正确的。景公见他把话说到如此地步，也只好作罢。
晏婴平时上朝，总是乘坐一辆劣马拉的破旧车子，有时甚至步行。景公觉得他乘坐的车马与他的身份太不相称了，便多次派人送去新车骏马，却都被他拒绝了。景公很不高兴，责问他为何不收。晏婴说：“您让我管理全国的官吏，我深感责任重大。平时，我反对奢侈浪费，要求他们节衣缩食，以减轻百姓的负担。我若乘坐好车好马，百官们便会上行下效，奢侈之风就会流毒四方。假如真的到了那个时候，恐怕就再也无法禁止了。”
晏婴的相府地处闹市，且阴暗狭窄。齐景公提出要为他修造僻静宽敞的新宅院，也被晏婴婉拒。齐景公并不死心，趁他出使他国之际，为他新建了一处豪华的府第。晏婴回国后，马上从新相府搬回了原来的住处，同时将新相府加以改造，分配给了原来住在那儿的人。
晏婴到了晚年，不仅不再接受任何新的赏赐，还向齐景公提出将原来赐他的封地退回去。晏婴一生以实际行动实践了他所大力倡导的清俭节约的作风。司马迁曾发出这样的感慨：“假如晏子还活着，我就是为他执鞭驾马，也是心向往之啊!”
贞白无私第五伦
第五伦，字伯鱼，西汉时，其祖父第五次被迁徙到京兆长陵(今陕西咸阳东北)，遂以迁徙次序为姓氏。第五伦早年曾当过京兆尹的主簿，后来举孝廉，被光武帝刘秀先后任命为扶夷(今湖北武岗)县令、会稽郡(今江苏苏州)太守、蜀都太守。章帝刘炟即位后，调入朝内任司空，成为“三公”之一。
第五伦生性正直，同情百姓。无论在哪儿做官，都以为民解忧为己任。早在他担任京兆尹主簿时，具体负责长安城内的市场交易。他认真校正秤、斗、尺等度量衡器具，严格市场管理，很少发生缺斤缺两的事。即使买卖双方有时出现争执，只要他一出面，都能得到公平合理的解决。担任会稽太守时，他发现当地素有迷信鬼神的风俗。每逢过节，民间都大量杀牛祭神，从而影响了农业生产。于是，他明令禁止，违者惩处。如此一来，流行多年的歪风很快杜绝，劳苦大众无不由衷地感激。在蜀郡太守职位上，他鉴于郡府中的属吏从官皆多豪富，有的钱财竟达上千万。他们上下班都乘着华丽的车子，骑着高大肥壮的骏马，耀武扬威，神气十足。在他们的影响下，其他人也都竞相摆阔气，讲排场，致使百姓叫苦连天。于是，他又毅然采取措施，将富户出身的官吏全部裁汰，另选清贫正直之士替代，并大张旗鼓地进行反腐倡廉。从此，当地不正之风渐渐消停，吏治得到明显改善。与此同时，他还认真考核每一个属吏，向上举荐了很多德才兼备者，其中不少人，后来都受到朝廷重用。
第五伦一身正气，凡事秉公而行，从不曲意逢迎。汉章帝时，外戚当权，先是马皇后之兄马寥、马防、马光同时身居要职，手执大权，威震朝野;后是窦皇后之兄窦宪掌管禁军，出入朝廷，红极一时。不少仕宦之人犹如墙头草，随风摇来摆去，毫无个人主见。第五伦却出污泥而不染，始终保持着一身清白。他认为：戚族过盛，应防止他们骄奢擅权，危及朝政。便屡屡上书，抨击时弊，要求抑制外戚势力。他还明确提出：“对外戚可封侯以富之”，但不能“职事以任之”。结果，得罪了不少有权势的人。这些人同流合污，常常在章帝面前进谗言，致使他一度受到皇帝的冷落。但他毫不气馁，依旧刚正不阿，不入俗流。为此，时人将他同西汉时期的诤臣贡禹相媲美。
第五伦虽然身居高位，俸禄优厚，但他从来不骄不奢，不淫不逸，生活十分节俭。在他担任太守时，常常自己动手割草喂马，妻子亲自下厨房烧火做饭。每领到俸粮，除留下自己一家食用之需，全部赠送或以最低价格卖给百姓中较为贫困的人。升为司空后，他依然“不修威仪”。除上朝时乘着一辆瘦马拉的旧车外，平时穿布衣，吃糙米，徒步而行。比起一般人来，第五伦还有一个独到之处，那就是勇于自我剖析和自我批评。有一次，有人问他：你一向尽心公事，难道就没有私情杂念了吗?他诚恳地回答道：有。并且举例说：以前，有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但每逢三公选拔人才，我心里总不能忘记那个人。尽管那人最终并没有被录用，却说明我仍然有私心。再就是：我的侄子生病时，我一夜曾去看他10来次;我的儿子生病时，有一次没能去看他，竟落得彻夜未眠。若是其他人的孩子生了病，我就不可能会这样。这不说明我还有私心么?
篇6：在“十佳廉政公仆”事迹巡回报告会上的讲话 2
（2004年12月31日）
同志们：
在刚才的报告会上，xxx等几位廉政公仆做了精彩的事迹报告，给我们在座的每一名同志上了一堂生动的党风廉政教育课，使我们深受鼓舞、深受教育、深受启发。下面，让我们再次以最热烈的掌声，表达我们对各位廉政公仆的崇高敬意。在深入学习胡锦涛“七一”重要讲话和党的十六届四中全会精神的时候，我们举办这场先进事迹报告会，目的就是通过弘扬这些先进人物的先进事迹，促进城市建设的各项工作，使城建系统的广大党员干部职工高举邓小平理论伟大旗帜，深入实践“三个代表”重要思想，胸怀大局，立足本职，爱岗敬业，清正廉洁，不断提高自身的凝聚力和战斗力，为全区改革、发展、稳定做出我们的贡献。
借这次事迹报告会的东风，我就加强作风建设和加强党风廉政建设工作讲两点意见。
一、宣传、学习典型，促进作风转变，推进城建工作
建设局的每个同志都要向这些廉政公仆学习，向身边的先进典型、先进人物学习。江泽民强调指出“实践‘三个代表’的要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民”。从刚才的事迹中，我们深深地感受到在这些廉政公仆身上所展示出来的与时俱进的先进性，想民、爱民、为民的公仆意识，给我们树立了学习的榜样。园林处的xxx主任入选全区十佳公仆，这既是他个人的荣誉，也是建设局的光荣，希望每一个党员同志都能以他为榜样，以各位廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。
“干净、干事、干成事”，是我们每名党员领导干部都应遵循的原则。什么是领导干部？领导干部，就是是领头人，是懂理论、懂业务的实干家。建设局能取得今天的良好局面，大家公认的一点就是有一个坚强有力的领导班子。几年来，我区把“全面加强城市建设”作为推进国民经济的跨越式发展的重要组成部分，提出了“以荣膺国家级历史文化城为契机，突出x城保护，谋划x城改造，完善基础设施，大力推进项目建设，努力实现城市建设事业的新突破”这一工作思路。在城市总体规划的指导下，几年来 总计投入5.3亿多元，先后启动实施了以x龙道小区为代表的x城改造工程，以xx路、x河路为代表的市政基础设施建设工程，以xxx广场、东大街改造为代表的景区环境综合整治工程，推出了x关游园、x河桥头、x城南路绿岛等绿化精品工程。全区人均公共绿地面积已接近7.8平方米，绿化覆盖率上升到38％，超过国家园林城市标准。我区城市综合载体功能不断增强，现代化城市框架已初步形成。我区城市建设成绩成绩斐然，建设局功不可没。这些成绩的取得，得益于建设局有一个团结向上的领导班子，有一个想团结、讲团结、能团结，想干事、能干事、会干事的领导班子。一个务实、高效、廉洁的领导班子，带出了一支能打硬仗的队伍，创造了令人振奋的辉煌业绩。在局领导班子的带动下，建设局各基层单位人心稳定，工作积极，这一点，区委、政府非常满意。
建设局的工作与人民群众的生活息息相关，工作质量的好坏直接影响到党和政府在群众心目中的形象，需要有好的作风。像x龙道小区的成功改造，真正使x城的老百姓得到了实惠，群众自然就拥护。今年全区开展的“两为两树”民主评议行风活动很有声势，很有效果，希望建设局的全体职工，要进一步增强政治责任感和历史使命感，站在服务全区经济建设，维护和实现广大人民群众根本利益的角度，着力推进“两个转变”（即转变职能、转变行风），认真落实“三个提高”（即提高执法水平、提高办事效率、提高服务质量），通过作风的转变，促进城建工作的发展。在今后的工作中，建设局要认真谋划，深入开展调查研究，认真落实“2、4、6”城市建设计划，持之以恒地加强作风建设，在群众和政府间架起一座桥梁，把xxx区的城市建设提高到一个更新的层次。
二、树立正确的权力观，全面推进党风廉政建设
加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争，是认真贯彻落实“三个代表”重要思想，切实加强党的自身建设的一项重要工作，也是顺利实施“十五”计划、加快现代化建设的.重要保证。新的历史时期，共产党人正经历着邪恶与正义、徇私与党性、腐败与民心之间的选择。
首先要树立正确的权力观。权力是谁给的？权力是用来做什么的？权力来源于人民，权力是用来为人民服务的。当好领导干部，首先要过好权力关。建设局主要负责、城市规划管理、建筑市场管理、市政设施建设管理和公用事业管理，从城市的总体规划、工程项目的招投标，到老百姓翻建房屋、污水的清掏，建设局的权力不可谓不大，因此，必须要树立正确的权力观，要“官”念淡薄，这里所说的“官”是当“官”的官，也就是说不要把手中的权力看得过重，把思想放在官位上，而是要把肩上的责任摆在第一位，把群众的利益放在至高无上的位置，多为群众办实事、办好事。
当前形势下，我们所面临的诱惑和考验很多，这就要求我们要多一点自律，增一分正气，牢固树立起思想首先防线。绝不能玩弄权术，把手中的权力“私有化”、“商品化”。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，说的是人要有海一样的豁达大度，没有私心，就会刚正不阿。我们全体党员领导干部必须要自觉加强世界观的改造，不断坚定理想信念，始终保持正确的人生追求，做到慎权、慎微、慎独、慎欲，见贤而思齐，坚决防止腐朽思想的庸俗风气内滋生蔓延。 要构筑起一个纵向到底、横向到边的党风廉政建设责任网。党风廉政建设责任制是新时期推动党风廉政建设的一种有效办法，是反腐败斗争的一项龙头工作。实践证明，党风廉政建设责任制落实得好，腐败现象就能得到有效遏制。因此，当前我们必须把层层落实党风廉政建设责任制，建立一个完善的党风廉政建设责任体系，作为加强党风廉政建设的首要环节来抓。在实际工作中，必须做到“四个强化”：
一是强化责任分解。对由建设局承担的党风廉政建设和反腐败斗争各项工作，明确分管领导、责任科室，并层层进行延伸细化，确保责任分解不留死角，特别是整顿和规范有形建筑市场专项治理工作要作为工作的重中之重，要与区有关部门密切配合，切实抓出效果。
二是强化责任落实。就是要求各牵头负责人对照责任分解的内容，坚持原则，敢抓敢管，一级抓一级，层层抓落实，坚决克服“好人主义”思想，切实负起责、负好责。
三是强化责任考核。坚持过程、结果一起考核，努力增强各责任人对落实党风廉政建设责任制的自觉性。
四是强化责任追究。就是对未按规定履行责任制，对下属放松管理、造成严重后果和不良影响的，要坚持原则，一查到底，从严追究，给予组织处理和党纪政纪处分，坚决维护党风廉政建设责任制的严肃性，确保党风廉政建设和反腐败斗争深入推进。
要管好党员领导干部八小时以外的行为。当前，部分领导干部八小时以外的一些行为不够检点，形象不佳，影响很坏，主要表现有：一是爱好过俗。有的沉溺于麻将、扑克，甚至痴迷于赌博；二是交往过滥。有的不讲原则，交友不慎，总认为各路朋友“多多益善”，什么人都敢交，甚至把黑道中人、地痞无赖也引为朋友；有的在社交中拉拉扯扯，划小圈子，结帮营私。三是消费过奢。穿戴要名牌，名烟不离口，名酒顿顿有，讲排场，比阔气。四是私事过多。有的借孩子升学、当兵、结婚之机大操大办，敛取钱财；五是言论过偏。有的对当前党内和社会上存在的一些不正之风缺乏正确认识，甚至迎合、传播社会上流传的一些“灰色民谣”，以偏概全；悲观低调。当然，这里我并不是指我们在座的各位，但大家同样要引以为戒。形成上述现象的原因是多方面的，除了受封建残余思想和社会不良风气的影响外，主要是思想教育不够，监督管理不力。要克服这些不良现象，应强化领导干部思想政治教育，增强领导干部学习的自觉性，努力改造主观世界；要建立健全监督机制，进一步强化监督意识，拓宽监督渠道，营造切实有力的监督格局。
同志们，今天的大会是一次很有意义的大会，希望大家能够按照“三个代表”的要求，进一步加强廉洁自律工作，学习先进典型事迹，坚持与时俱进，开拓创新，努力保持我们建设事业稳定健康发展的良好态势，为顺利实施我区宏伟计划、实现全区经济和社会发展的新跨越而努力奋斗！
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