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读史有感的诗歌

时间：2024-02-01 08:21:20 读后感收藏本文下载本文

下面小编给大家整理的读史有感的诗歌，本文共17篇，欢迎阅读与借鉴!

读史有感的诗歌

篇1：读史有感的诗歌

读史有感的诗歌

水调歌头赞刘邦

微末一亭长，隆准美颜容。

暴秦乱政蜂起，众望属沛公。

啸命豪杰星聚，张郦萧韩筹划，

陷阵有才雄。长者不侵暴，快速占秦宫。

鸿门宴，赔笑脸，保残生。

霸王违命约定，王汉蜀巴中，

屡败后功成。铁腕尽贤策，众志斩苍龙。

鹧鸪天斥吕后

高祖微时始作妃，久当人质食其陪。

时来运转成皇后，孝惠崩殂哭不悲。

怀酷忍，用福威，功臣葅醢汉刘危。

王请吕枉移天祚，苍狗灾族灭位归。

鹧鸪天汉文帝

太后西归诸吕平，宋昌建策绛侯迎。

蠲连坐遣王归国，帝后耕桑边偃兵。

除**，树旗旌，缇萦奏上去酷刑。

法宽尉佗吴王杖，政简民清大汉兴。

篇2：读史有感

读史有感

透骨风正盛，

势劲气自雄.

谁欲贾余勇，

鞭指大江东.

篇3：读《唐史》有感

读《唐史》有感

吴俊卓

合上《唐史》，书香依旧萦绕在身边。唐朝给我的感觉不是惊奇，不是感叹，而是震撼！

公元626年的一天早晨，秦王李世民率亲信军兵埋伏在长安大明宫的玄武门附近。当他的大哥――太子李建成上朝路过时，他指挥伏军发起雷霆一击，并一箭射杀李建成。李世民的这一箭射开了一片盛唐的天空，射出了一个不朽的盛世。

唐，一个盛开的王朝。巍峨的宫殿需仰视才可见，铺金施翠的龙椅上端坐着神圣的天子。汉人也好，胡人也好，中土也罢，西域也罢，各国使臣络绎不绝的朝拜，可所谓是天下一统，万国来朝。

宫殿外豪宅林立，车水马龙。仪仗威严，风度翩翩的.贵族子弟不可一世。市井中人声鼎沸，车马穿行，衣饰华贵的波斯商贾带着骆驼叮当走过。街道两侧旗幌飘扬，酒楼中传出店小二的朗声吆喝，屠夫案头的倒挂着肥羊肥猪。夕阳西下，每家每户的房顶上炊烟缭绕如丝。入夜后，灯火通明，暗香撩人，楼阁上珍馐满席，葡萄美酒夜光杯交相辉，青楼中传出男女们喃喃细语。实际上，连长安的乞丐也自觉高人一等。

唐朝，既无边界，也无极限，因为这是一片高度开放，无拘无束的精神天空，你能想象得多么遥远，它就多么得无止境；你想象的多么辽阔，它就多么得无边无沿。

唐，一个歌词的王朝。唐人的才华，唐人的浪漫，唐人的潇洒，用笔和墨为唐朝的天空点上几笔优雅的星光。

诗仙，酒仙，李白。

这个狂傲的天才，一生活在诗与酒中。他要感慨，就是“白发三千丈，缘愁似个长”;他要发牢骚，就是“大道如青天，我独不得出”;他要抱怨，就是“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;他内心痛苦，走投无路，就是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”;他不但要打破名缰利锁的束缚，而且希望突破有限时光对人生的限制：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁周。”

……

一首首诗，一首首生命的诗。这是诗人激昂奋发，寻找自我的艰难历程，这是人的精神执着与痛苦地追寻自由的写照。

289个春秋的轮回，20位帝王的更替，唐朝用震撼的实力向世历史证明着它强大的存在！

公元755年，安禄山发动叛乱，搅了这中原大地百年的安宁。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”,在这场战争中，我们恍然发现大唐的太阳已经偏西了。

抬头望一望头上那一片湛蓝的天空，辽阔，远大，那曾经是大唐的天空……

师评

唐王朝，一个梦幻的时代，从白头宫女说到如今，也说不完道不尽，俊卓用寥寥九百余字就勾勒出一个大唐盛世，还观点鲜明恢弘大气，确实了不起！

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神！”

“读书破万卷，下笔如有神！”

多读书，读好书，好读书，总会受益多多！

―END―

篇4：作文读史有感骈文

作文读史有感骈文

孙膑善守，白起善攻；太白能诗，韩愈懂文。晏婴三尺而相齐，周昌口吃而辅汉。武安君白起，坑赵卒四十万；望诸君乐毅，陷齐城七十余。诸葛未出茅庐而三分天下，甘罗年幼未仕而锋芒初露。孙膑示弱而擒庞涓，韩信示愚而取三秦。项王挺戟战百万，孔明鼓舌驳群儒。

胸藏百万兵，挥师抵黄龙；腹有千书谋，定计取幽燕。子云白袍，兵至而敌溃；诸葛羽扇，挥动而贼逃。昔者项籍，举义江东，军马八千，九战章邯。当年黄巢，题诗反唐，饿民百万，十年乱唐，

韩信受胯下之辱，终为元戎之位；子房有拾履之嫌，而得王师之尊。昔者关公单刀匹马，于万军之中，取颜良首级，献曹公军前；当日子龙长枪白马，于矢石之间，夺阿斗孺子，交刘备帐前。

广东深圳罗湖区松泉中学高三:粤中小儿

篇5：读《镜子小史》有感

读《镜子小史》有感

我喜欢镜子。每天早晨，我刷完牙，洗完脸，总是习惯性地走到镜子面前，梳梳头，整理整理衣服。可是，关于镜子的历史，我却一无所知。最近，我打开《中国科学小品选》这本书，一下子就被叶永烈爷爷写的《镜子小史》吸引住了。真想不到，镜子还有那么一段漫长而有趣的历史。

叶爷爷告诉我们：“最早的镜子当然就是水了。古时候，人们经常趴在河边，对着水面，照照自己的容貌。人类制造的镜子，最早的当然就是青铜镜了。镜子在中国已经有几千年的历史了。随着科学技术的'迅速发展，镜子的作用也越来越广泛：理发厅里的大镜子让人们留意自己的发型，汽车上的反光镜提醒司机注意交通安全，歌舞厅里的宽大壁镜让人们尽情歌舞，百货大楼里的穿衣镜让人们打扮得更漂亮，游乐厅里的哈哈镜让人们捧腹大笑……

在《镜子小史》这篇文章中，使我感受最深的是这句话：“镜子永远是那样忠诚，它毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污迹。”人们的日常生活不能没有镜子。在人们的思想里，更不能没有镜子。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”雷锋叔叔、张海迪大姐姐……，这些品德高尚的人，都是我们的镜子。我们要经常照照这些镜子，努力做一个道德高尚的人。

读《镜子小史》，我明白了这样一个道理：“我们应该与忠实的镜子交朋友，经常用它照照我们的言行，做一个道德高尚的人；那些欺骗、歪曲、恭维我们的镜子，绝不是我们的朋友，应该远离。与忠实的镜子为友，我们会受益终生。”

篇6：读《吾家小史》有感

那天在学校图书馆无意间看到了他的新作《吾家小史》，联想到有一次在电视上看到有关他“寻根”的纪录片，两者一结合，让我对这本书充满了期盼。

翻开“目录”，发现这本书共有“四章”和“归结”，在“自序”的部分，他说：“中国文化有很多优点，也有很多毛病。毛病中最让我感到痛切的，是它纵容谣言。”大概是正因他自己的生活一向与谣言相伴，“造谣无责，传谣无阻;中谣无助，辟谣无路;驳谣无效，破谣无趣;老谣方去，新谣无数。”有这样的感慨是正因他的叔叔在“”中自杀，就正因几句辨不清的谣言，他父亲被关押十年，也正因辨不清的谣言，他自己的大半生中，也正因得罪了一些人，一向遭受他人的“口诛笔伐”，不得安宁。他认为造成这种现象，除了从上而下的政治背景外，更由于从下而上的文化土壤。

但是，这本书给我深刻印象的不是这种对待谣言的态度，而是几个细节。

篇7：读《吾家小史》有感

断断续续读了余秋雨先生的《吾家小史》，心生感慨，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。

余先生在自序中对此书进行了简单的说：这本书，写了现代中国一个普通家庭三代人的历史：“这历史，虽然低微却会以小见大，与通行的历史教条有根本区别;而正是这区别，与生存良知有关，与文学本性有关”。

余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一齐，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走向世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下“造反、造谣”两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以“忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事”的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。“谣言止于智者”在别人无法理解的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉读者：“祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不好沮丧，里边必须埋藏着一个重大契机。”

生命的好处在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。

篇8：读《吾家小史》有感

读完余秋雨先生的《吾家小史》，感慨万千，放下书后还沉浸在余先生与天人对话的篇章中，用巧妙的手法，极其深刻的思想剖析了谣言给他带来的磨练、提升和智慧。

余先生用简单的文字描述了他和他家族诸多鲜为人知的经历，从前辈到自己，将自然灾难与人文灾难放一齐，把家庭魔咒转化成了生命笔墨。整本书读完，字里行间，让读者看到，余先生是一个历尽艰险寻找民族尊严的人，一个走世界阐释中华文化的人，对中国古文化的传承贡献着自己的力量。对特定历史环境下“造反、造谣”两个具有中国古典文化重大词汇，用他独特的视角进行诠释，将一切谣言，转化成对他有益的方面。余先生总是以“忍受小灾难，呼唤大善良。唤不出还是唤，一生只做一件事”的执着，坚持着自己阐扬中华文化的梦想。“谣言止于智者”在别人无法理解的荆棘丛中，余先生获得了直正的自在。他深情的告诉年轻读者：“祸福相依，善恶相随的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事己经坏到匪夷所思，那么，千万不好沮丧，里边必须埋藏着一个重大契机。”

生命的好处在于坚持自己的梦想和信仰，不断的突破和完善自己，用爱和善良化解一切艰难和困苦，只为那份从容和淡定。好书，值得分享。

篇9：读《吾家小史》有感

《吾家小史》让我第一次有了了解时代的冲动。越是令人心悸的黑暗往往酝酿着清粥小菜的完美。有些完美最后穿越过漫长的黑暗，而坚持活着，真的就是胜利。

全文能够说是余先生对自己一生的叙述，从小时候的家庭启蒙到落魄山野的高阁藏书，下乡返乡、高官辞禄、逃离和回归。一本书，浓缩了太多琐碎却又完整的人生。就正因要说的话太多，可版面太少，因此很多事只能一笔带过。比如读到余先生的“益生哥”为了爱被小伎俩骗去了性命的悲苦;读到祖母支撑了大家庭半辈子去世时要挂横幅才发现根本不知道祖母的名字的哀恸;读盗墓的“夜仙”送上的教材为全村人启蒙。。。全是寥寥几句，但是好像是拉扯大了整个礼貌。

篇10：读《中国廉政史鉴》有感

读《中国廉政史鉴》有感

动力厂熊以龙

近日，偶读廉政书籍《中国廉政史鉴》一书，使我感受良多，深受启发，本书非常具有可读性。我深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，而我也在从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得该书对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

追根朔源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同――“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的`历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源，值得我们认真总结和批判继承。

书中有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。阅读后，使人耳目一新，回味无穷。通过阅读该书记让我进一步提高了自我严于律己的意识，在日常生活中，我要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，最终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践，真正做到堂堂正正做人，干干净净行事。

篇11：读《自然史》有感作文650字

读《自然史》有感作文650字

夜幕降临，太阳染红了天空，树上悄无声息地落下一片片树叶，我做在窗口打开书，书里有描绘这小溪唱着欢乐的歌“叮咚—叮咚—”。鸟儿在枝头唱着优美动听的歌，蝴蝶在花丛中展现出优美的舞姿。一阵风吹来柳树的柳条像一位长发飘逸的姑娘，在风中舞动。这么美的环境是—大自然。我们和动物们共同栖息的家园。

动物是我们的好朋友。它们在帮助我们呢！你们看马儿是一种舍己为人的动物。马常常和我们同甘共苦，共担征战拔涉的艰辛，共享胜利喜悦的荣耀，它们英勇无比，面临危急情况总是身先士卒，义无反顾。对主人忠心耿耿。

马儿对我们十分忠诚的动物，那么驴也是不是这样的动物呢？让我们一起去看看吧！驴是一种性格温顺纯良的动物，它们毫无怨言地忍受着人类的鞭打，从没有过报复的心理。我们应该对驴好一点啦！因为驴和马一样任劳任怨，但因为驴长像不高贵，所以人们只给驴一些干草，我们更应该好好爱护它们。因为它们是我们驼重物的好帮手。

我们之所以能吃到香喷喷的米饭，这还要谢谢我们的动物朋友－牛。牛是我们人类最得力的助手之一，如果没有牛，我们的农民伯伯将会非常的辛苦。牛是非常的朴实善良，不怕吃苦，不怕累，一心一意地为我们服务。虽然现在已很少使用畜力，但它们为人类作出过不可磨灭的贡献。

除了地上的动物是我们的朋友，天上的动物更是人我们的朋友。如鸽子，在战争时期鸽子有着非常重要的作用，那就是发送情报，在敌人神不知鬼不觉的情况下充当信使，可让部队运筹帷幄，决胜千里。

动物不仅是我们的朋友，还是我们发明高科技的导师。我们发明过电子蛙眼，那就是我们去拜访老师——青蛙。青蛙一定要等到飞蛾起飞才发动攻击，仿生学家对青蛙进行了特殊的实验研究，明白了蛙眼的原理和结构，仿生学家就发明了电子蛙眼。电子蛙眼是电子眼的一种，它其实就是一个摄像头，成像后通过光缆传输到电脑设备显示和保存，它的'探测范围呈扇状且能转动似蛙类的眼睛。

在这么多的动物中我最喜欢的动物是狗。我家就有一只狗名叫乖乖。我经常和它在一起玩耍嬉戏。我给它吃食物，它便会伸起小手和我握手。记得有一次我要带乖乖出去散步，这时乖乖叫了起来，我以为它很开心，我便去拉它，它却死也不肯走，一直开着窗户，我知道了原来我忘关窗户了！我们开开心心地出去散步了，我边走边想动物真是我们的好朋友呀！

我们要谢谢动物，它们不仅陪伴着我们，还不断启迪我们从而发明创造新的事物，增强人类的探索能力。随着环境的污染，动物们面临着无家可归的现象，我们要好好保护环境，更要好好保护它们，使它们有一个温馨的家园，不用担心有家不能回的困难。我们要共同保护人类与动物的母亲——地球。

篇12：读《镜子小史》有感作文

人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的

人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们

在《镜子小史》这篇小学生作文大全

正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。

生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜。”，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！

平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的“镜子”，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊！

篇13：读诗歌《有的人》有感

读诗歌《有的人》有感

总想骑在别人肩膀上的人，

肯定会像墙头草般随风摇摆。

无悔做脚下铺路石的人，

肯定会像青山般巍峨沉稳。

总想自己出头，毫无顾忌的`人，

人民定会将他唾弃。

工作在前，名誉在后的人，

人民定会将他抬得很高很高。

总是说一套，做一套的人，

怎会赢得朋友心。

多做少说，言行一致的人，

天涯海角尽亲人。

总是奉承上司，贬低同仁的人，

上司岂会正眼瞧他。

睦邻和善，心胸宽广的人，

有谁不把他竟尊。

总是想标榜自己，名留青史的人，

他的名字定会比尸体烂的更早。

务实求真，一心为人的人，

他的名字将世间永存。

篇14：读《席慕容诗歌》有感

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天边云卷云舒。”这句话是陈眉公辑录《幽窗小记》中记录明人洪应明的对联，亦是我最喜欢的一句话。在这个生活节奏越来越快的时代，越是长大越是向往那种淡泊自然的生活。为此我还曾自己作诗一首，诗名《一梦》

心向山水云深处，

弄诗品茗仙也妒。

笑看红尘多琐事。

一杯清酒引为赋。

因此我比较偏爱那种远离尘世烟火的文章诗歌，偷得浮生半日闲的时候，总喜欢一卷在手，细细品读作者书中的意境和情感，那时候总是有种独立于世的悠然之感。

我很喜欢读席慕容的诗集和散文，尤其是她的诗作，字里行间总是如紫罗兰般的清新朦胧，似远还近，如梦似幻，着实让人着迷。那个总是写出那么温柔美丽的诗句的女子曾说过：“写诗只是作为累了一天之后的休息。”她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。她的诗一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明情感丰富，很容易让人沉醉其中。她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。

席慕容的文章和诗歌总会让人心情宁静或是带上少女莲花般淡淡的轻愁，就如她的那首《一棵开花的树》中“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。”如何让你遇见我，在我最美丽的时候…看似淡淡的语气，却包含了浓浓的情感，如果那棵树有自己的意识的话，我想那应该是它心底最美好的愿望了吧。一本书，一首诗，读的人不同感受也不尽相同。关于这首诗席慕容自己的说法却和大多数人所理解的不同，她说：“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树，我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，“诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。”

当青春娇艳的花朵绽开了深藏红颜的时候，总是期待有人能在此时看见，最好那个人是自己心中所想的人，或命中所定之人。没有谁会喜欢红颜空逝，在宿命中独自徘徊，一觉醒来伴随着你的只有那雨后零落了的花，无限孤单，却又苦于无人欣赏。“我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”多么震撼人心的决心，多少人曾在我们的生命之中来了又还，我们是否想过要努力留下谁?多少事在我们生命之中不曾留下多少记忆，为此我们是否曾想过要努力争取不要留有遗憾，不要在生命的最后蓦然回首却发现没有任何美好的回忆可供留念，徒留一句叹息和四个字—不过如此!

“不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你。内疚和悔恨，总要深植在离别后的心里……在暮霭里向你深深俯首，请为我珍重，尽管他们说，世间种种最后终必，终必成空。”这句诗出自她的另一首诗《送别》，犹记得那时看完后不由得端起手边早已凉了的茶水喝了一口，那茶来的比以往要苦涩，离别总是会让人遗憾和伤感，作者错过了某些东西，首先感到的是后悔和遗憾，但作者善于调节自己的的心情，所以最后说道世间种种，最后终必成空，不管是自我安慰还是看透，总归是很有效的调节了自己的心态。如今的我们总是容易沉迷于一件事，一种情绪，一个人…不知是忘了将自己从中抽身，还是不想，不愿，以至于生活总是浑浑噩噩，并且这种生活看似永无终点!然后继续着一次又一次的错过……

席慕容的诗总是给了我很多想象和思考的空间，不止一首《一棵开花的树》或《离别》有时候独自品味这份苦涩也别有一番风味。于她的作品我最后依然想写词一首，以舒胸臆：

秋心为愁，好梦留时，难度

易怀有，难承受，幽幽儿女情长

豆蔻年华，奈何愁字当头

非心为悲，岂盼回首，自若

易相或，难相守，南柯一梦无悔

饮醉人生，只求乐字为首

谢冕曾说过“读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。”我一直深以为然，一卷书，一杯香茗的时候总是那么叫人惬意，舒适，让我怕是一生都会欲罢而不能了。

篇15：读杜甫诗歌有感

读杜甫诗歌有感

闲来无事，信手翻开杜甫的诗歌，品读两句顿时有种相见恨晚的感觉，仔细思来，觉得自己已经学习了杜甫20几年，何来“相见恨晚”。自记事起，背的最多的就是李白杜甫的诗歌，可一直是只知其诗，未懂其意，“读书破万卷，下笔如有神”自小就是朗朗上口，可直到今天才第一次知道她出自何处，是什么背景下促使杜甫写下这样的千古佳句。沽名钓誉、孤陋寡闻、井底之蛙，我之谓也！

堂堂中文系的我，对让我们引以为傲的国粹却只知其一，不知其二，这难道不是我的悲哀吗？面对这样的自己我不该痛责吗？答案是肯定的。四年的大学我都不知道我学会什么，也许就是网络上常说的：大学是人一生最珍贵的时刻，让自己肆无忌惮的活，学会了花钱，学会了享受，也学会了忘记该学的。”大学毕业后的自己一贫如洗，真的，就连高中学会的知识和精神也随着时光消逝在那无言的记忆中。

说的再多，终究剩下的只是追悔。

但有人曾说过：倒空自己才能装的更多。也许现在的时刻对于我自己何尝不是一个机遇，学自己想学的，看自己想看的书，追求自己认为值得，听来，对自己的未来还是满满的期待，争取下一次半终点，自己对得起自己，也让自己做一个真正的名符其实之人。

陈安之曾经说过：“过去不等于未来；没有失败，只有暂时停止成功；采取更大量的行动。”相信他，我也相信自己。借用杜甫的一句诗，现在的自己就是“白欧没浩荡，万里谁来训”。喜欢杜甫的《奉赠书左丞相丈二十二韵》，书中的杜甫困居长安数十年“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛”，犹能怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大政治抱负，更何况处于现代社会的我，衣食无忧，更应该潜心学习，为实现自己的理想坚持努力，发挥屈原“虽九死其犹未悔”的决心，相信不久的将来，我也会走向自己的光明之路。

喜欢杜甫的这首诗还源于杜甫虽身处困境，却不落俗套，他没有对求给自己援引的丞相阿谀奉承，更没有卑躬屈膝、低人一等，而是不卑不亢的用自己的才能和自己所处的困境去说服他，而且并没有流露丝毫的责备，正如人们说的，家家有本难念的经，每个人都有自己不得已的.选择。正如现如今的自己，虽然是给人打工，挣人钱财，但我们出卖的是自己那廉价的劳动，所以更不需要贬低自己，我们需要的只是努力和责任。才华是杜甫的资本，如今的自己需要的就是这种资本，努力让自己学会该学的，抓住应该抓的，让下一子情感泛滥的自己书写出来的是欢快和成功的喜悦。

年轻的自己，你即将老去，时光是短暂的，珍惜时间努力吧！年轻的自己，你的弱点我知道，你不够勤奋，你总能找到不勤奋的借口，抛弃这些借口，努力吧！

篇16：读中国古代诗歌有感

读中国古代诗歌有感

撑一支长篙，向历史漫溯，便是千种风情。――题记

在诗的国度里，仰望，便见“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景；俯首，立有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。游山，便生“山气日夕佳，飞鸟相与还”的乐趣；玩水，则触“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻……

你看那诗仙，“举杯邀明月，对影成三人”多么的怡然自得，转眼观他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。但是谁人又知他“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直挂云帆济沧海”的那一天。因为，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”用“仙”字来称谓他真是在合适不过了。但“仙”也同样适用于那位“菊花隐者”。他放声高歌“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿邪”，那挂冠而去的背影，多么的伟岸，且看他归去之后，真是“不亦乐乎”。时常“登东皋而舒啸，临清流而赋诗”，多么惬意。你再看他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。或许你会问，这样真的快乐吗？他来告诉你“衣沾不足惜，但使愿无违”。是啊，做人是痛苦的，但是最痛苦的莫过于“心为行役”。

路过陶渊明后便看见了一座亭子，你看“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。再者“临溪而鱼”“酿泉为酒”……“山肴野蔌，杂然而前陈者”。原来，“是太守与客饮于此”啊。然而快乐总是如烟火般稍纵即逝的。转眼间“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。如此闲适快活，安详和平的景象，真令人心旷神怡。

见识了“醉翁亭里欧阳修与民同乐”，我们再欣赏“岳阳楼上范仲淹忧国忧民”。

岳阳楼不愧有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。“置若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”此景果真如梦如幻。可纵然有此美景，也掩盖不住他内心的'忧愁，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，着实令人敬佩不已。

当你身处诗歌的历史长河之中，你会发现更多的乐趣，以及对古人的敬佩。就如那“恰似一江春水向东流”“才下眉头，却上心头”的愁。还有那“落花人独立落雨燕双归”的爱，等等……

让我们一起置身历史之中，共享这难得的千种风情！