下面是小编收集整理的初中必读书目《名人传》读后感精选，本文共20篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：初中必读书目《名人传》读后感精选
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响，
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，他父亲开始用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
篇2：初中必读书目《名人传》的读书笔记
“心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰早就听朋友说，
《名人传》十分好看，里面描述了三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，果真不假，他们，德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，为追求真善美而长期忍受苦难，让我启示超多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬，出生于德国波恩的平民家庭，自幼跟从父亲学音乐。不过，一生却十分坎坷，就在他二十六岁那年渐渐耳朵开始变聋，但他依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念，通过言论和作品，反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情，写下不朽名作第九交响曲》。米开朗琪罗，他的经历十分坎坷，曾卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。不过，他意志坚定，最终创作了《大卫》。托尔斯泰，他坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，他那史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》，已深受人们的喜爱。看完整本书，关于贝多芬的经历，至今都令我难忘。
我佩服他那种顽强地与命运抗争的精神。他的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。话说回来，贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。他很早就失去了最亲爱的母亲，紧接着的，他又渐渐失聪，而且还有病魔缠身，可以想象，他是多么的痛苦，也许很多人都会认为到了这个地步就一定会一事无成，然而贝多芬却毫不动摇，反而创作出举世闻名的《第九交响曲》。这是多么地令人震惊啊，这也同样给了我们一些启迪：：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰都是世界的征服者。他们的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们每个人都会经历挫折，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，像那三位一样永远坚持自己的信念、真理和正义。
篇3：中小学必读书目《名人传》读后感读书笔记精选
《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。这里给大家分享一些关于《名人传》的读书笔记，方便大家学习。
《名人传》读后感
读完了《名人传》这本书，我深有感触。《名人传》这本书是诺贝尔文学奖得主，法国作者罗曼·罗兰所著，创造了精神世界的太阳，可以使人们获得心灵上的支撑。
此书写的是贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰有关的传记，在一生中他们经历了种种磨难却没向命运低头，仍坚持创作，艰难与命运斗争直到生命的最后一秒，终成了代代相传的伟人。
贝多芬是一位生性倔强乐观的音乐家，无论在哪里，他的一生都在追求欢乐。从一开始命运就向他展示它的了残酷和凄凉，他的童年是苦难的、不幸的。但他没有放弃，他表示出一种积极乐观生活的态度。到了晚年时期，作为音乐家的他听觉完全丧失，但他仍然坚持创作音乐，他对生活的热爱以及对音乐的执着追求战胜了他的痛苦，痛苦变成了他创作力量的源泉。贝多芬以他惊人的毅力与他乐观积极的态度向我们展示了他一生的伟大，并驱使我们向他学习。
米开朗琪罗是一位典型的悲剧人物。米开朗琪罗的一生都是不幸的，更糟糕的是他的内心近乎黑暗。他眼观开阔，志存高远，他甚至认为“天才”这个词都不配于他;他恨人也遭人恨，他爱人却无人爱他，他是孤独的，他觉得死对他来说是一种解脱、一种快乐，他让我们感受到生命的不易。他的艺术是伟大的，米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于全人类。
托尔斯泰是一位热爱生命的人。他天性善良，悲天悯人，希望天下所有人都幸福安详，他有一颗博爱的心。他在十九世纪末的俄罗斯就像一个太阳，用他强而有力的笔吹散了笼罩着的雾霾。托尔斯泰终身都在学习，还吃苦耐劳，即使到了晚年时期他还坚持下地干农活。他的一生都围绕着宗教信仰，一直都处在怀疑、放弃、坚守信仰当中。托尔斯泰幼年丧母，九岁丧父，从小缺乏亲情之爱，这种苦难磨砺了他作家的人生，为他作家的人生奠定了基础。他的文学成就是无人争议的，他用自己苦难又坎坷的一生向我们展示了他真诚善良的坚定信念，他写出了千古流传的世界名著。
这些伟大的英雄们的一生都是坎坷又充满挑战的，他们用他们顽强的意志与奋斗的决心战胜了生活的种种挫折与苦难，创造了他们值得千古流传的作品及名声。他们扼住了命运的咽喉，成了命运的强者。我想，我们现在的生活条件如此优越，他们在恶劣的条件中都能顽强奋斗，拥有坚定的信念，我们又怎能不打起精神来，拥有奋斗的决心与毅力，成为命运的强者。让我们一起鼓起勇气去面对困难坎坷，奋勇直前，创造一个光明的未来!
《名人传》读书笔记
贝多芬这个名字，可谓是家喻户晓，耳熟能详了。我从小便很崇拜贝多芬，就算钢琴老师并没有多向我介绍他，但从他的作品中，我总能感受到一种不同的气息，也许——关于灵魂。
他与莫扎特不同，莫扎特的作品，总是洋溢着幸福与愉悦，节奏较快，音符跳跃。而贝多芬的作品是多变的：风格各异，心情忧郁，便写出悲怆凄凉的曲;心情平静，便奏出流畅优雅的音乐;心情快乐，便弹出轻快甜美的音符。每一段旋律，都表现出一种情感;每一篇乐章，都演绎着一个人生;每一次演奏，都奏醒人们的灵魂。
天才却总是活在痛苦中的。
贝多芬是音乐家，却恰恰失去了听觉——他甚至不敢向人诉说，贝多芬天生忧郁而暴躁的性格，使得除了与他深交的人，无人胆敢靠近。他也爱过一两个女孩，但却由于各种原因没能在一起。明明是人人熟知的音乐家，却常因为经济问题而苦恼。在他的命运中，仿佛却少了太多本该拥有的快乐，被黑暗和痛苦笼罩，却也正因为这些可怕的经历，在他生命道路上留下的烙印，使他的灵魂得到一次又一次的升华，使他的作品得到一次又一次“神的洗礼”。他没有太多语言，音符就是他的话语，这样的话语却少有人听得懂——使他不得不在他的世界中，仅有他的世界中，无尽的孤单着......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，总是教堂的专属。而上帝、命运似乎从不眷顾他，给他的打击，一个比一个大。他从不屈于苦难，“以苦难换得欢乐”，是他对此唯一的诠释，他也曾埋怨，也想要放弃，但在崩溃边缘，总是艺术拉了他回来，回到看似光明却黑暗无比的无法自拔的深渊。
一切的欢乐因艺术而起，一切的痛苦也由此而来。艺术，像个深远的黑洞，无限地吸引着他，又不断将他从陶醉中抛弃出去，将他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔纠缠着，戏弄着，他却仍在坚持创作，因为只有在音乐中，他才能感受到心灵上的一丝慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴风雨中猝然长逝，那天，他也许听得见命运在向他召唤：来吧，来我这里，那边的光明是痛苦的，这里的黑暗是甜美的.....
《名人传》阅读理解
曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。” ------题记
“扼住命运的喉咙” 他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。 贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。 他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!” 是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力! 他的一生都在与命运抗衡，直到死去。
“冲破紧锁的牢笼” 他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。 他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。 他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。 他只能选择逃避。 他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。 终于，他堕落了。
“盼望已久的死神总算来了。” “摆脱思想的枷锁” 一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。 他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。
苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生? 既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它? 请相信，路永远在山那边。 命运永远是靠自己的双手把握住的!
篇4：初中必读书目《聊斋志异》读后感
郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下决定再次细品本书，初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。
书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。
言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。
“人人平等、和平、和谐、民主政治……”这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用诸多笔墨写下《狼三则》、《劳力道士》等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。
如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像《聊斋志异》一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢?
篇5：初中必读书目《儒林外史》读后感
“戚而能谐，婉而多讽”，鲁迅先生这样评价“儒林外史”，指出了《儒林外史》在讽刺艺术上的高度成就。大多数人评价《儒林外史》，都说这是一部承载了厚重文化内涵的小说。在我看来，又有不同理解，它就像是个别有洞天的世界。
《儒林外史》给我印象最深的就是它所描述的人物以及那些“戚而能谐，婉而多讽”的语言。一段段的语言描写，神态描写将人物雕刻得栩栩如生，在吴敬梓的笔下让我看到了真儒生和假儒生，真情义和假道义，一个世界存在那么多那么多的不同。
还记得严监生这个人物，他快死去时说的话，做的事。他嘴里不停的咕嚷着，手上不停地比划着“2”的手势，怕是谁也想不到他竟是要掐掉那煤油灯里的其中一支灯芯。吴敬梓没有一句描写提到小气、鄙夷这些带有贬义的词汇，却处处体现出此人的极其爱财。可他终究也是为了自己家人的生活。虽吝啬到了极点，但探其根本，也是源于“爱”。另一人物—匡超人，记得他曾是个在深夜一边照顾卧病在床的父亲，一边捧书苦读的人。我曾多么希望在后续的故事里他能过上好的生活。可是他变了，变得不在拥有孝心，不知道义，心里满是权利富贵，多可悲呀!
严监生的一念是爱，虽吝啬但可敬。匡超人的一念是欲，欲望左右了他。由穷儒到富官，就在这一念之间。王冕，家境贫寒的善学者。因擅画荷花，得到衙门老爷的赏识，这时他本可应邀做个富官，但他没有，几次躲避，最终归隐。他的一念始终坚定，虽是穷儒，但是我心中最可敬的人。
士人是本书中的描述重点。吴敬梓通过描写当时读书人的遭遇表现出当时的社会风气，社会形态。出现数次最多的无非就是科举，八股文禁锢了文人的思想，八股取仕却是当时读书人出人头地的唯一途径。
范进，最具代表性的人物，参加科举可以说是他竭尽一生做的唯一一件事。他希望功成名就，希望得到财富和地位，但若不是遇到周进这位伯乐，怕是一生也碌碌无为，无权无势无财。一念穷儒，一念富官，但这一念，不是范进的，而是周进他心中的一念，命运掌握在他人手中，实在有些可悲。
读完《儒林外史》后，我常想，还好我没有出生在那个时代;现如今，我拥有自己的思想和可自控的人生，这是一件多幸运的事啊!
读《儒林外史》虽只是粗略的浏览，但我心中对书有了新的理解，也有更深的感悟。正因读过，而学会懂得。也因时代境遇的反差，所以珍惜。
篇6：初中必读书目《简爱》读后感
我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺凌，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪小学读后感，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……
自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺凌的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想“如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀!”所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。
简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2，当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：“妈……妈……妈”。听了的哈哈哈分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。
所以，我要感谢《简·爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望!
篇7：初中必读书目《飞鸟集》读后感
有一种美，能放进你的背包，住进你的心扉，与你的俗世生活相伴相随。像点燃一堆看似无用的枯叶，生命暗淡后留下的残骸在最后的燃烧中照亮世界。诗人泰戈尔发现了这般清丽脱俗的美，他把它带到诗句里，镌刻在纸张上，像把铭文刻上铜鼎。一百年之后，那些美穿越风雨，依旧能在你打开书本的一瞬间直抵你的心灵。关于美，关于爱，关于感恩，关于世界……它们全被包含进了无声的文字，它们缄默不语，却鲜活得像夜莺喃喃的歌声。它们在泰戈尔的笔下，凝成了一本诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，它由三百二十五首意蕴深长的小诗组成。泰戈尔讴歌爱，歌颂这世间美好的一切，万物生灵在泰戈尔的笔下都充满了善意。溪流汩汩作响，那是自然对世界的馈赠……旭日冉冉升起，那是上天对人类的爱怜……诗人的双目滤去了世故与不安，让爱静静的流淌，让美默默的绽放。我们在《飞鸟集》中，追寻美与爱，谛听生命的祈祷，为明天的理想，添上坚定的翅膀。
我存在于世，是永恒的生命的惊喜
赞美生命，是因为它的存在是一个华丽的奇迹。生命在无垠的宇宙间飘摇，我们常常为其脆弱流泪，也为其坚毅鼓掌。阿甘说过：“生活就是一盒巧克力，你永远不知道会得到什么。”而正因为无法预知的未来，才让坚持前行更有意义。
正如《飞鸟集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的惊喜。”人生是变幻莫测的，此刻你脚下坚实的土地，可以让你赖以生存安生立命，而或许在下一秒，它就会变成沼泽泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你经历的狂风侵袭，在下一秒也可能阳光和煦。所以，在顺境中思虑危机，在逆境中坚信奇迹。要相信生命会在漫长的跑道上蜿蜒曲折出一个璀璨的梦，那些信念，会像夜空中的启明星，伴你度过最黑暗的夜，引领你去夺取属于你的绚烂明天。
永远不要折服于困难，因为活着就会遇到奇迹，因为我们的生命永远有惊喜。
休息属于工作，就好比眼睑属于眼睛
生活从来就不会给任何人开玩笑，它有其严酷冷峻的本质，它公平地对待每一个奋斗者。而我们却常常抱怨被生活戏弄，被求其不得的失落感深深包裹。殊不知，花开才有结果，付出才有收获。就像诗集中提到的“休息属于工作，就好比眼睑属于眼睛。”
世间的万事万物，都存在其必然的因果联系。你要相信奋斗没有苦果，千难万险只是过程，你想要的远方，终会在曲折绕尽后抵达。忙碌的工作，才让惬意的休息拥有真正的意义。
哈佛大学的图书馆墙上，贴着这样的一句话：“像狗一样学习，像绅士一样玩耍。”这所世界顶尖的名校给在这里求学的学子以这样的训诫，像狗一样疯狂地去学习，然后你才有资格去享受玩耍。所以，不要抱怨一切太难无法坚持，当我们没有拼尽全力时，我们都没有资格去祈求闲适。
我们误读世界，反说它欺骗我们
这是一首非常富有哲理的诗，初读之时，便被这短小的诗句中蕴含的大哲理所征服。泰戈尔想告诉我们何为事物的两面性，以及永远不要为某件事情下绝对的定义。在我们没有完全了解一件事物之前，一切的绝对定义都会显得肤浅无知。而本身就握着错误的观念去咒骂正确的真理，更是滑稽而悲哀。
世界是宏大的，我们在探索它的过程中常常会被冰山一角所迷惑而禁锢不前，放弃了机会去求取它真正的内涵。我们常常误读他，却以为自己的认知是完全正确的。当我们拿着对这个世界的错误印象时，却以为被世界所欺骗迷惑。不要随意去给某件事情贴标签打烙印，更不要随意去判断一个人，大多时候我们都在误读。当我们了解的多了，才能在心里形成客观印象，而形成客观印象时，我们不再去抱怨被欺骗，而是选择去包容。这，就是智者的情怀。
鸟以为让鱼活在天上是个善举
帮忙是一个大学问，泰戈尔在他的诗歌里也告诉了我们这个真理。鸟和鱼，是两种在不同的环境中生存的生物，一个在空中飞行，一个在水中遨游。空气与水，有着无法逾越的界限。若是鸟儿可怜鱼儿只能在水中，不能去体验将生命暴露在空气中舒展开，而将它带出水面，那留给鱼儿的，不是凌空的兴奋感，而是丧命的危险。
这是一个浅显易懂的类比，将鸟和鱼隐喻了生活中不同的人。当我们没有去经历另外一个人的生活，就不要武断地想要去改造他的生命。行为的好坏不是单靠我们自己的思维就能下结论，也许对你有意义的事放到他人身上却是致命伤。好心办坏事是我们都不希望的，所以，我们要学会真正设身处地地站在他人的立场上去思考。换位思考是极其重要的，他贯穿着人与人交往的始终，当我们学会去了解，才不会尴尬像鸟和鱼。
泰戈尔在《飞鸟集》中谈到了许多生活中的美好与哲理，他炯炯有神的双目，看透了生活的真谛。这一本薄薄的诗集，蕴含着丰富的大智慧。我只攫取了其中的部分精华与大家分享。
诗歌是灵动而深刻的，泰戈尔的经典诗集值得我们去拜读。当我们穿越其中，会听见溪水叮咚作响，看见星星缀满夜空，嗅到花香充溢原野。我们从繁重奔忙的现代生活中深吸一口来自古老世纪与国度的气息，单纯的美，朴素的爱，泰戈尔让我们重新去认识，去感受，去追寻。
_ueditor_page_break_tag_篇8：初中必读书目《童年》读后感
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。《童年》写于1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读《童年》时，我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
篇9：初中必读书目《红岩》读后感
“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开。”———题记
这个假期我阅读了《红岩》。
重庆解放前夕，共产党与国民党展开了残酷的地下斗争。盘踞在重庆的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营的共产党员们，则同他们展开了一场胜利前，光明与黑暗的生死搏斗。
江姐，许云峰，刘思扬……这是一群有着坚定的信念，为了推翻蒋介石的统治而甘愿牺牲自我的革命烈士。他们向我诉说了那段难忘的历史，在我心中留下了深深的印记。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争叫，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”
这是书中新中国成立后一个黎明的描写，一片生机勃勃的景象是革命烈士们团结一心，不惧牺牲换来的。
这，就是中国精神。
而，疫情爆发，这场战“疫”让全世界再次见证了中国精神。
自疫情爆发以来，无数名“白衣天使”义无反顾，向着疫情逆行，与湖北医护人员共同奋战在一线。每一个中国人都团结一心，共同抗击病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐渐好转。
这精神是同舟共济、众志成城的中国精神。
面对疫情，人们亦保持着实现梦想的执著精神。自信、勇敢，与时间赛跑，与病魔较量，与死神斗争。
这精神是坚定信心、执着奋进的中国精神。
从古至今，中国人民始终怀揣梦想，并为此团结一心。正如《红岩》中的人物们，为信仰，为梦想而奋斗，在所不惜。
篇10：初中必读书目《红岩》读后感
在学校里开展的清明时间活动中，有一项是阅读红色书籍，早就在语文书里看见过《红岩》这本书的介绍，终于有机会可以一睹它的庐山真面目了!
当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的食指时，我的心开始疼了起来，眉头也情不自禁地开始皱了起来。我能想象到江姐那苍白无力的脸和血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人狂魔”!当我读到江姐临行前，从容不迫的样子，为她的气概所深深折服。她为了共产主义与人民的利益，将自己生死置之度外!
看着书中江姐面对困难毫不退缩的情景，我不禁为我的胆怯懦弱而懊悔不己。
最近的体育课上，我们在学花式跳绳。看着曾经是跳绳队的同学们一个个都跳得这么好，我心里越来越没谱了。到我跳了，我怕极了，一直不敢跳进去，周围的同学的催促声使我心一紧，就直接跳进去了，但是闭着眼的我没有注意绳子的甩动，第一次我以失败告终。我安慰自己，第一次失败很正常。第2次，陆续有些同学可以跳两三个了，我以为自己也会进步，但实际上我因为脚跳的太高而又失败了!我尽量是自己的内心平静下来，去争取第三次的成功，可谁知，换来得又是失败了!我的信心跌落了万丈深渊，同伴们无心的玩笑仿佛在讽刺我“总是不成功，真笨”似的。我虚度了剩下的时间，并且讨厌了体育课。之后的体育课，我总是在老师面前装模作样地跳几个“失败的”，其它的时间也就是和别人聊聊天而已!
读了这本书之后，“共产党员的意志是钢铁铸成的”这句话久久萦绕在我的耳边，我作为一名少先队员，我的意志呢?在之后的体育课上，我应该向退缩说再见，勇敢地踏出那一步!
篇11：初中必读书目《红岩》读后感
我看过许多革命书籍，本本都令人感动，催人落泪。其中，最触动我心灵的书便是《红岩》。
《红岩》讲述了一群英勇顽强的革命斗士与凶残的国民党特务作斗争的故事，他们每个人的英勇事迹深深地震撼了我。
小萝卜头是我最敬佩的人，他年约八九岁，个头却只有五六岁的样子。他爸爸宋绮云是一名革命战士，所以小萝卜头在冥冥之中就成了一名小革命战士。他依靠自己小小的身子和灵活的头脑，和华子良(白公馆装疯的厨工)一起给成岗、余新江、齐晓轩等地下党成员送情报，帮助他们了解白公馆的内部构造。有一次，小萝卜头去探望成岗和刘思扬的时候，两位叔叔用火柴盒装了一只小飞虫送给他，小萝卜头爱不释手，他把火柴盒贴着脸颊，听着小虫在盒子里扇动翅膀的声音，心里一紧——这明明是渴望自由的声音，于是他打开盒子，还它自由。小萝卜头注视着小虫飞出窗外，他的心也被带出了窗外，他是多么渴望自由，多么想像小飞虫一样长出翅膀飞出去，看看外面的世界。只可惜在白公馆和渣滓洞暴动之前，小萝卜头一家被特务残忍杀害。看到这里，我不禁潸然泪下。
读了这本书，我终于明白革命烈士的伟大。没有他们，就没有我们现在的幸福;没有他们，就没有现在富强的中国。钢铁长城，永不毁灭，革命烈士们，向你们致敬!小萝卜头小小年纪就能为国做贡献，我们也要好好学本领，也为国做贡献。有十四亿人民的努力和支持，我们中国将越来越强大，钢铁长城将以更刚强的姿态屹立于世界的东方!
篇12：初中必读书目《红岩》读后感
有一种信念叫不屈，这是罗广斌与杨益言笔下的精神。它体现在《红岩》这本书中，更体现在了江雪琴江姐身上。
40年代的重庆歌乐山下，地下工作者为了反抗日寇，与反动势力做斗争，做出了许多壮举。在这一批伟大的地下工作者中有一个默默无闻的女子——江雪琴江姐。她虽是个女子，但却丝毫没有那般柔弱，而是充满了男子的那股子劲。
当江姐在大街上看见自己丈夫的尸首被挂在城头时，她忍住了悲痛，把悲愤化作了能让自己前进的力量。江姐为了地下组织不幸被捕时，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对这情形，江姐竟说，毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!这句话包含了多少勇气啊!这都是因为江姐拥有那不屈的精神。这份勇气是江姐的，更是这不屈的信念的。
这些烈士们为何要无怨无悔为人民大众而牺牲呢?因为这是革命，为了革命的胜利，人民的胜利。为了让人民富足，为了让这个中国强大。
伟大的英雄们，没有他们就没有新中国，更不会有今日的繁荣!崇高的烈士们为了革命事业献出了宝贵的生命。但那份精神将永垂不朽。对自己的民族，自己的国家与人民，他们抛头颅、洒热血，而对敌人始终是严峻冷酷的那一面。他们就像那傲雪的红梅，哪怕那寒风刺骨，也咬牙坚持着努力生长。因为他们有一份不屈的精神!
篇13：初中必读书目三国演义读后感
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。在豪杰辈出的乱世三国中，最令我折服的就是风流儒雅的东吴大都督——周瑜!就连大名鼎鼎的苏轼这种豪放的诗人也忍不住手痒，挥洒笔墨，为他写下了千古绝唱的<赤壁怀古>，成为自己的代表作。
我欣赏周瑜指挥若定的大将风采，他手摇羽扇，头绾丝巾，谈笑之间百万曹军灰飞烟灭。在历史诸多方面，周瑜远比诸葛亮有名气。周瑜不仅腹有兵书，更精通音乐，大多数人都知道”曲有误周郎顾”这句话，意思是周瑜在喝醉的情况下，听别人演奏的乐曲，只要稍有一点差错，都逃不过周瑜的耳朵。这也说明了周瑜的才华盖世。
说起奸雄，大部分人会想起的是曹操，”宁可我负天下，不可天下人负我”这句话充分的描写出曹操的奸猾。但是我却打心眼里佩服曹操的坚强，曹操因为自己的祖父是个宦官，在当时的上流社会没有地位，也经常被人瞧不起。但是曹操能够做到仰起头，不理会他人的嘲笑，奋发图强，终于取得了成功。他并不是一个冷血无情的人，当他的小儿子曹冲去世的时候，他悲痛欲绝，甚至担心小儿子一个人在坟墓里太孤单……在文学上，他创作了许多优秀的诗歌散文，对建安文学的形成和发展有着举足轻重的作用，他对的起”子治世之能臣，乱世之奸雄也”这句话。
历史早已翻过。虽然我们见不到三国豪杰们的英姿，但是能从史书上去了解。
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”我们应当珍惜美好时光，创造一个属于我们的时代!
篇14：初中必读名著名人传读后感
读完《名人传》这部名著后，我明白了一个人生道理：不同的人生经历造就相同的成功的成功与辉煌。只要我们勇于面对生活的挑战，不像苦难低头，就会有收获。我要学习三位伟人那种勇敢、坚强、无私奉献的精神。
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰德作品。这本书讲了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位伟人的生平事迹。尽管他们处于不同的时期，但他们的成就是一样的辉煌。他们都有一个信念，为全人类的幸福做贡献。
贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，被人们称为乐圣。他出生在德国，一生经历坎坷，他成年后失聪。还有家庭、社会种种磨难，但也没有悲观失望而是勇敢的战胜了它们。
他一生有很多作品，如：《第五交响乐》《第九交响乐》《月光奏鸣曲》等。
米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的一位特立独行的艺术家。他生玉佛金洛萨，他一生经历了不同寻常的坎坷经历与曲折，他一生大部分时间是在天主教皇度过的，他用自己的创作反映了自己的思想，尊严。他用坚强的意志战胜了困难。
托尔斯泰是俄国伟大的作家，他创作的《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》，不仅展示了俄国近代历史，还塑造了人民的灵魂。他强调道德，主张博看，尽管有许多磨难阻挡了他的主张，是他，永不放弃，一生坚持自己的信念。
这三位伟人一生都道路坎坷，但他们都没有放弃，而是勇敢地前进。我领悟了一个道理：痛苦和磨难不会被伟大的人类所屈服，反而会使我们坚强，焕发出更耀眼的光彩。我们要勇于面对生活中的不幸与苦难，不像他们低头，不像他们屈服，保持乐观的生活态度，为追求心中理想努力奋斗。
读完《名人传》后，我感到对他们的无比敬佩，我要向他们那样坚持不懈、不低头、不丧气，努力实现我的梦想。
初中必读名著名人传读后感(2)
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。
贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”米开朗基罗他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。
但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废，他一生都在超负荷的工作。
看着书中这一幕幕令我感动的情节，深深地打动了我，让我不禁为之落泪，哎，相比之下，我现在生活的环境是多么的好呀，可我却丝毫不知道珍惜，每天就在想着怎么玩，只会向爸爸妈妈索取，却不知道爸爸妈妈为了赚钱养我是多么的辛苦。
《名人传》这本书给我带来了很多乐趣，让我的寒假多姿多彩。
篇15：初中必读书目《红旗谱》读后感
回忆刚结束不久《红旗谱》的话剧展演，心中的激动之情仍未退却，想想朱家，为保护土地，保护农民利益，三代人民前赴后继反抗地主冯家，纵使一死有何惧，当真是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马!
《红旗谱》是我国当代优秀作家梁斌先生所作，满腔的爱国热情，多年的斗争经验，丰富的农村阅历，为我们描绘了一幅幅波澜壮阔的农村革命的巨幅画卷。这其中的《红旗谱》便是经典中的经典。
南开大学演绎的话剧《红旗谱》起于朱老巩护钟，虎子远走和归来之后与冯兰池的斗智斗勇，终于反割头税的胜利。南开学子们用他们精湛的演技，完美的表演，为我们再现了朱老巩护钟的决绝之心。文中朱老巩在油灯之下磨刀霍霍，不为屠戮，只为保护那四十八村的古钟。不让冯兰池的奸计得逞。
朱老巩的勇气之心堪当嘉奖但论到实际作用却不甚有用，淳朴的他被一招简简单单的调虎离山计所蒙骗，竟至钟毁人亡的悲惨结局。其实，读到这我深深的明白，即使没有这招调虎离山计，这古钟也终究会被冯兰池损毁的，没有别的原因，只因为，朱老巩势单力薄，无人相助。那时的农民还抱有幻想，只想简简单单过日子，他们的要求竟低至只要能生存，便决计不会反抗。这让我想起那篇文章，在《故乡》中鲁迅先生写到：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”可以看出，闰土已经被生活摧残的相当苦痛。文中又写到：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这句话更是实实在在的写出了闰土的生活的无奈和凄凉，但是他没有放抗的心，而是将生活的希望给予神佛之上，可气又可悲。这就是中国农民的真实写照，朴实无华的农民只要有一丝生活的希望，他们宁愿受些委屈，也不会去打破这微妙的平衡。
看着爹爹被气致死，姐姐被辱自杀，30年后的虎子，不，朱老忠带着满腔的愤恨回来了，他懂得，和地主不能妥协，只能反抗。他更懂得运用自己的智慧，他明白，空有一身蛮力，不会运用头脑始终还是会被地主欺负，闯关东的他经过这么多年的摸爬滚打，他也练就一身的本事。他常说：“走着瞧，出水才看两腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那个被逼上梁山，最后宁死不降的林冲，也看到豪气万千赤手空拳搏恶虎的武松。他就是中国千千万万的劳动人民的化身，他的儿子大贵因为冯兰池被抓了壮丁，他恨，咬牙切齿的恨，直到，他们遇到了贾湘农，他们知道了革命，他们的生活才又充满了干劲，主，这不再是一个遥不可及梦想。报仇雪恨，告慰一家的在天之灵。
1929年冬贾湘农带领着锁井镇的农民，举行了声势浩大的，贾湘农。大贵，江涛发表了震奋人心的演讲，虽然有保安队的干扰，但这并不能阻挡他们前进的脚步。面对保安队，他们毫无畏惧，保安队，你人多势众又如何，不过是仗势欺人的狗罢了。这种奋不顾身，勇往直前的锐气让我又想起了《亮剑》里李云龙的话：“纵使敌总我寡，纵使身陷重围，但我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。”朱老忠他们在不知不觉中便践行了这句话，皇天不负苦心人，他们取得了反割头税的胜利，把地主冯家打得落花流水。
冯家怀恨在心告了黑状。全县一片白色恐布，积极分子都上了黑名单，不久，日本侵略军悍然进攻东北。国民党采取不抵抗政策，保定二师掀起了如火如荼的**斗争，斗争规模宏大，但也遭到了国民党的镇压，可叹，可气，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠机智勇敢地救出了张嘉庆。脱险的路上，朱老忠仰望着风云变幻的天空，心里憧憬着“红旗卷起农奴戟”的伟大理想。这朱老忠是千千万万劳动人民的化身，他淳朴善良，又敢于和恶势力斗争。由此及彼，我联想到如今的社会，我并不悲观，但我也不是视而不见，淳朴如斯的农民上访被当成精神病抑或被暴打一顿，每每想世上不平到此处，我便痛心疾首。不仅如此，有好多人对不平事竟淡然处之，让人伤心。
《红旗谱》不仅谱出一曲壮丽革命之歌，也谱出现世之歌。
篇16：初中必读书目《红旗谱》读后感
从来，我们对于“革命”的概念的印象大多都只是从课本故事文字或从电视剧的影像图景中模糊地形成的，但那归根结底都大致只是些肤浅的认识，我们从来只是漠漠而视，匆匆而过，但从未去深入的了解，去领悟到，在一个根深蒂固的旧时代里奋而崛起，拨开重重迷雾，为新时代而一路披荆斩棘、高歌向前的征途，是多么的艰苦卓绝，多么的漫长!那些为了民族和家园而奋不顾身的人们，他们的心中，是有着怎样的一种万丈豪情，让他们义无反顾、前仆后继，我们不了解，生活在这个和平而安定的年代的我们无法体会那时的人们，那种焦灼而绝望。在苦海中煎熬着渴盼着黎明的人们，他们的心中，是有怎样一种渴念，改变他们的世界却又唯恐无力回天，永夜暗暗无寂，可是没有人会甘受这份压榨与剥削肆虐不厌，因为，光明的召唤，在无时无刻的，传入他们的心底，他们站起来，不再忍气吞声，而是奋而抗争，为了祖祖辈辈的积怨，为了年年岁岁的屈辱，为了他们的子子孙孙，过上他们所渴望的好日子，他们向着光明，向着未来，终于站立起来，发出了呐喊!
在此之前，我曾读过诸如《红楼梦》、《战争与和平》这些以动荡的历史时期为背景，由几个家庭中的几代人来演绎人世的悲欢离合的小说，但却在看了《红旗谱》以后感到，原来历史的故事也是可以如此的真实可感。小说语言生动而生活，在几句平常的言谈间就似乎能听出那份北方乡音的热情、爽朗和淳朴了。小说叙述了在这片北方农村的土地上，朴实善良耿直的庄稼人们深受地主乡绅的压迫，在权势的淫威之下被艰难地苟活，一口砸钟的纠纷从此结下了这个村庄地域里冲突最激烈的两个阶级三户人家几代人的矛盾，地主老爷子冯老兰，是封建地主阶级的最鲜明的代表，他的形象从一开始就仿佛从深不见底的黑暗泥淖中走出来的魔鬼一般，恶毒、自私、贪婪、甚至好色，从最初的为了占地而强行砸了村里人人都奉若至宝的一口古钟，到后来承包了村里的割头税，繁税重息让家家户户都不敢杀猪也过不好年，可是这样一个在外作孽颇多可怕的人其实在他自己的深宅大院的中的生活却也并不快乐，我感到作者是真正把握住了人物性格的前因后果，他笔下的冯兰池，尽管恶狠阴毒，却并未成为令人咬牙切齿痛声声讨之人，他这样急切而不知餍足的积攒起来的财富，并没有用来挥霍成侈靡铺张的生活，而只知道像粮食一样囤积起来，这样的一种让人感到匪夷所思的习惯却鲜明地折射出他身上浓重的封建地主阶级的短浅狭隘的积财观念的特点，犹如巴尔扎克笔下的“欧也妮。葛朗台”式的人物，只能让人感到可恨之余的可悲可叹。
而相较于他，书中的另外两户正派人家，都是耿直厚道的庄稼人，书中的灵魂人物——朱老忠，他自一个十五岁的愣头孩子的出场到后来回乡时的已是不惑之年的成年男子，他的如大山一般的稳炼与深沉是在经历了闯关东的风霜苦雨之后积淀下来的岁月沉香，但从他踏上故土的第一刻起，他就带着因父辈家仇而生的对于剥削阶级的愤恨以及全心改变这个现状的强烈信念，他的这个坚定的想法，仿佛一把不灭的明火，贯穿了《红旗谱》的始终，也照亮了其他人的生命，总是在最艰难最绝望之际闪现出的人性与理性并耀的光辉，仿佛一面烈烈飘扬的红旗，迎风怒振。
在朱家与严家两户家庭里长大的孩子们，大贵、二贵、运涛、江涛，加上另外老驴头家的春兰、后来的张嘉庆、严萍，这几个年轻人是红旗谱中最激进而强烈地音符，相比较深沉稳重的中年父辈，他们更敏捷而迅速的找到了走出困苦的希望和方向，更热情积极地投入到这份伟大而艰苦的事业中，用自己的青春的血汗，积极努力地做出每一份的努力，尽管在书末，他们的结局并不圆满，运涛不幸锒铛入狱被判了无期徒刑，但即使在监狱中的他也依然清楚警醒地保持着一个共产党人的立场，无畏而坚强，他痛苦却并不为此后悔萎靡颓废，这正是一个从艰苦的成长环境中历练成为一名优秀的共产党员的高尚精神，无论是谁，哀其不幸，却嘉其勇毅。
江涛是继他的哥哥之后第二个正式且完善的成长为一个共产党人的主人公，他的进步，与他的恩师，也是本书中最核心的真理源头人物——贾湘农是密不可分的，没有贾老师的指导和鼓励，江涛无法担起这样一个重担，成为共产党的积极骨干分子，能够周密而自信地组织安排宣传和实践工作，他的才干与智慧，如玉之雕琢，历久愈珍。
看罢《红旗谱》，只觉得一种感慨良多，在和平年代的我们无法触摸到久远的年岁以前，那些质朴可敬的农民父亲们，他们的和善的却也是坚毅的脸庞。如今的中国，早已进入了一个信息化与城市化高度发展的时代，人们被束之高阁的心，早已远离了土地，远离了农村，对于那片曾是祖辈们辛苦耕耘、赖以生存的所在，我们只是一味的索取，或者更多的是不屑一顾，我们或许早已经忘了，在这片土地最淳朴最自然的灵魂般的滋养下，生活在这片土地上的人们，有着如太阳一般磅礴的热情和大地般广博的心，他们的纯白无私的心境和野火般烈烈的不息的勇毅，让他们成为了最果决的历史的推动者，他们是父辈中的英雄，也是时代的英雄，在那样的黑暗而污浊的动荡的年代里，他们如明星，虽然光芒微弱，却在不屈的明亮，终于连缀成那暗寂的夜里，那最初的一缕光明。
篇17：初中必读书目《伊索寓言》读后感
这个寒假时间特别的长，在此期间，我读过很多本书，比如《成语故事》、《最后一头战象》、《恐龙童话》等等，其中我最喜欢看的书是《伊索寓言》。《伊索寓言》虽然故事都很短，但是能告诉我们很多深刻的道理。
《伊索寓言》相传是伊索创作的，伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，他原本只是一个地位卑微的奴隶，因创作《伊索寓言》而流芳百世。《伊索寓言》的故事有很多，无论是动物、植物还是其他生物，都具有人的思想和情感，作者假借发生在它们身上的故事，向我们讲述很多道理。其中我喜欢的有两篇，《黄鼠狼和锉刀》和《狼和羊群》。《黄鼠狼和锉刀》讲的一只黄鼠狼追赶老鼠，它的牙撞在大石头上面，虽然黄鼠狼的牙掉了，但它还是捉到老鼠，用自己的舌头舔死老鼠。黄鼠狼的舌头出名了，结果它看见了锉刀，它用自己舌头去舔锉刀，结果舌头却没了。黄鼠狼也饿死了。这个故事告诉我们：不自量力自然要倒霉。《狼和羊群》则说的是羊群在山坡上吃草，猎狗守护着羊群安全。有几只狼盯着猎狗和羊想不出好办法。一只老狼溜进羊群，对羊群说想和羊交朋友，要除掉猎狗。狼让几只公羊用角戳死猎狗。狼就把羊吃掉了。这个故事告诉我们：为了眼前的利益，出卖亲人、朋友的人，是没有好结果的。
我希望所有的同学都能读读《伊索寓言》，长长知识。阅读时，我们可以将书里的故事联系到自己，反思自我，发现自己的缺点和不足，学到更多的学习和生活道理。
篇18：初中必读书目《伊索寓言》读后感
伊索寓言中有一则大家耳熟能详的故事，就是狐狸与乌鸦的故事。乌鸦禁不住狐狸的花言巧语，最终失掉了口中的肉。现实中，我们也可能是那只乌鸦，嘴里衔着的肉呢，就是我们要坚持的真理尔尔，而狐狸的花言巧语或许就会威胁到我们口中的那块肉，也许是威逼利诱，也许会伤害自己的生命。但我们无论如何也不要张开口，要咬紧口中的肉，坚持心中的真理。
我的一位同学曾这样构思过一幅场景：大海深处有一个小岛，岛上有许多居民，他们在我们的认知中全是精神病人，他们的社会法则也是不为我们这些正常人所接受的，譬如吃人肉尔尔。后来去了两个文明人，是因为海难最终漂到那个岛屿上的，他们是幸运的，但同时他们又是不幸的，他们必须面临两种选择，一是顺从那些精神病人，顺从那些不为文明人接受的法则，甚至是茹毛饮血的生活;二是坚守自己心中的那片净土，坚守真理，但是会面临死亡的威胁。事实上，一个选择在小岛上存活下来，做精神病人中的一员，而另一个继续坚持自己的真理。后来，那个坚持真理的人死了，而那个做精神病的人继续违心地活着。再后来，小岛被人们发现，小岛上的精神病人都被送到精神病院，包括那个违心的人，无论他怎么解释。人们又在岛上的一个山洞里发现了一本日记，是那个坚持真理的人留下的，后来，他被公认为岛的发现者。
事实上，只要坚持住自己的内心，坚守那片真理，无论生死，仍是一个受人尊敬的人，而违心地去顺从不为人接受的教条理念，最终只会是走向灭亡，心灵上的灭亡。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落风雨中”，坚持理念，死又何妨!
众所周知，中世纪的欧洲是非常灰暗的，而伟大的“日心说”理论创造者哥白尼恰恰生活在这样的一个年代。当时的欧洲被教皇黑暗地统治着，教徒们为了维护教廷的神圣，且宣扬自己的理论，坚持“地心说”，反对一切敢于质疑的声音。颇具批判精神的哥白尼却敢于打破封建的枷锁，坚持真理，与教廷进行抗争，不管教廷的势力有多么强大，惩罚有多么残酷，仍不屈服，所以世界才会有今天正确的理念，才会有现在文明的发展。坚持心中的理念，或许会推动文明的进步，而一味的接受腐朽的理念只会导致世界的一片黑暗。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他不畏权贵，任心中所想，心中所做，曾命高力士为其脱靴，杨国忠磨墨。而这两位又恰是玄宗身边的近臣。李白非但没有去巴结他们，反而戏辱他们，纵使丟官又何妨!李白坚持心中的那份豪爽，坚持自己，不为权贵、财富而违了自己的心，是世人的榜样。
坚守内心的信念，精神世界就会变得充盈富足;坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈透明。唯有坚守信念，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒
篇19：初中必读书目《瓦尔登湖》读后感800字
近日以来，反反复复地读着徐迟译本——梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动……
早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境……归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。
梭罗的瓦尔登湖——穿越时空，散发出永久的魅力;它无疑是现代人的心灵家园;梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲……
篇20：初中必读书目《钢铁是怎样炼成的》读后感800字
迫使保尔不屈于生活，顽强走下去，永不放弃的力量，究竟是什么?一个声音回答：是信仰。
保尔与朱赫来的结识，在他心里播下革命的种子，这个种子生根发芽，决定了他一生的方向。朱赫来教保尔拳击，告诉他应该仇恨哪些人，应该成为什么样的人。
后来朱赫来被捕，保尔勇敢果断地救他，自己因此身陷囹圄。拷问的时候，保尔什么也不说，拒不开口的原因，他自己也不清楚，只模糊有种意念，我要做一个勇敢坚强的铁汉，像书里那些宁死不屈的英雄人物一样。这正是信仰的力量，它在困境中给人暗示，指引人的所思所想，所做所为。
很快，保尔成为一名真正的布尔什维克，投入战场。短短八年内，保尔几次与死神擦肩而过，都靠自己顽强的意志撑了下来。他说：“纵然生活到了难以忍受的地步，也要设法活下去。要竭尽全力，让生活变得有益于人民。”让自己的生命有益于人民，这是保尔支撑自己活下去的唯一理由。
头部、脊椎的伤病，加之成年累月极度艰苦的工作，保尔的身体垮了。他全身瘫痪，双目失明，被迫离队，内心极度绝望，动摇在生死抉择之间。他审视自己的一生，是否将整个生命和全部精力奉献给世界上最壮丽的事业-—为人类解放而斗争。最终，他战胜自我，决心以另一种方式为党奉献自己的力量。写作之路同样艰难，保尔辛苦写成的文稿还曾丢失，但他又开始第二次写稿，终于完成了<暴风雨中所诞生的>。
回顾保尔的一生，他从未背离自己的信仰，信仰如同一束光，指引着他人生的方向。
记得懿倬的青春格言中有这样一句：“有一条路，人烟稀少，寸步难行，为什么还要选择这条路呢?因为路的尽头，种着梦想。”
梦想如同满天的璀璨星光，闪烁着每个人最美的愿望。我们怎能割舍如此美妙的愿望，又怎能抑制内心狂热的渴望?
于是，学习不再是痛苦的事，我甘愿让它成为我生命中璀璨的星光，就像保尔对待革命的热情一样。
保尔为信仰奉献了自己的一生，他是成功的。
愿我们不辜负每一份青春与梦想——
面朝悲伤不绝望，面向命运不投降，用梦想燃烧光芒万丈;
面朝天空去流浪，面向大海去远航，追梦路上永远初心不忘!
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