以下是小编帮大家整理的讲故事的人读后感，本文共17篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《讲故事的人》读后感
莫言是我喜欢的作家之一，他创作了许多作品，如我们最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天读的作品，是莫言于获得诺贝尔文学奖时发表的演说――《讲故事的人》，读完后感触颇深。
莫言这篇文章讲了许许多多的引人入胜的故事，妈妈的故事、姑姑的故事……最后一个给我的感触最多，使我思潮腾涌，思潮起伏。这是莫言的爷爷给莫言讲的故事：八个泥瓦工人在一个庙里躲避暴风雨，一个又一个雷在耳边炸响，大家都吓坏了。经过商议和实践，众人一致认为是一个帽子被吹来的工人做了伤天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的惩罚，就可以逃过一劫；就在那个工人刚走离庙子三米时，一道闪电从天而降，劈倒了庙子，那七个人都被压成了肉酱。随即天气也转晴了。
尽管这个故事只是故事，而且带有迷信的部分，但我却宁愿相信这个故事是真的。从这篇文章中所以传递的能量，是正能量，所传递的价值观，是正确的。
读完后，我感悟很多：人性的弱点是致命的。我个人认为，好人必定有好报，如果那七个工人把好人留在庙子里，那么我相信这场血光之灾是可以避免的。而且，就算那个工人真的有罪，那么那七个狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他们对朋友都如此狠心，何况对别人呢？
莫言的这篇《讲故事的人》，使我一生受用不尽。
篇2：《讲故事的人》读后感
从记忆中开始，我一天最快乐的时候，除了与小伙伴玩，就是睡前听父母给我讲故事，那时候，我总能专心地听，也是一天醒着时最安静的一刻。虽然那时没有动画片，没有电子游戏，没有网络，但是，故事引导着我们的成长，从机智灵活的孙悟空，到抗日战争的英雄故事，无不为我们的人生经历，打下深深的烙印，作为启迪的父母，就是从讲故事开始，让我们从懵懂孩童到博击人生。
看到这本书，阅读了其中的一些篇章，从美国人的思维中，去理解该如何讲好故事。美国向来就是一个拿着项目找资本的国家，许多案例，创始人并无资金，但凭着会讲故事，描绘公司的发展蓝图，实现美好的愿景，从而获得项目的发展与壮大。
我们做为中国企业的一员，做为负责一家小实体酒店的负责人，也一样会有一个团队，也一样会有一帮子同事在进行合作，也一样有许多具体的设想去征求领导意见。这个时候，就需要把自己内心最想表达的，最易让人接受的方案，通过类似于书中讲故事的方法表达出来，让人接受、认同、参与。
在杭州巨化宾馆数年的领导阶段，我也深深地认同书中的说法，你的同事，更容易接受你有效的现身说法。众所周知，国企历来背负着负面情绪多，办事效率慢的诟病，许多人浮于事、勾心斗角的事，都会层出不穷。面对此情况，我也是从多方面入手，在沟通方面，绝不仅仅是采用教条主义的责备，也是多采用讲故事的手段去沟通，用实际行动去感化，用良好的结果去教育。把宾馆“求公司发展，谋员工福利”的企业愿景，通过一次次的宣传、感化，来取得所有员工同心同德。
我也注重员工的价值，总觉得，宾馆的工资要对得起员工的努力工作。同时，还要进一步提升员工的工作价值。我们通过一次次会议上的讨论，讲别家成功案例，来感染宾馆同事。通过讲述《亮剑》里的李云龙故事，如何在敌人扫荡的时候，将队伍化整为零，各自充分利用自我发展潜力，进行壮大队伍，等队伍集合的时候，早远远超过了临时分散的时期，结果我们宾馆同事，纷纷发动起来，各自寻找身边的资源，充分挖掘宾馆的潜力，也就做成了物业楼宇的外包，对外暖通的安装工程，以前从来都没有过的打法。我们也会讲述现代的小米公司不仅仅做手机，也做跨界，做生态的故事，告诉我们员工，我们的酒店住宿也可以做文化，也可以做零售，做到“酒店+”的模式，引入了万事利品牌等合作商，取得了一定的效益，更重要的作用是，由此打开了一扇窗!反过来，我们也和合作方讲故事，讲述酒店的优势和资源，共同构建一个酒店生态圈的命运共同体，做到合作共享，共赢共创的新商业模式。
通过此书，我也初步了解了如何用故事思维解决问题，在未来的工作中，会有意识地去运用。在团队建设过程中，更好地讲故事，将也是为宾馆事业蒸蒸日上，提供了一个科学的方法和解决思路。多思考一些正面的，积极向上的故事给我们带来的启迪，我们从小听父母讲故事，到现在听竞争对手、合作伙伴讲故事，到平时会为给你认为需要的人讲故事，无不在传递着一个讯号：“我要成长，我要发展，我想得到!”。但是天上没有无缘无故掉下的苹果，即使撞大运被砸到，如果没有一颗有准备的心，也只是被砸出一个大包，什么也没有得到。书中讲述人人都需要有良师益友，这没有错，贵人相助固然好，但自己要有本事才行
通过会讲故事，讲好故事，从而获得自己的资源，团队的认可，事业的成功，这才是我们真正需要去做的!
篇3：讲故事的人读后感
最近读了莫言在瑞典学院的演讲《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。
从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心――恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际――好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。
在这篇演讲里，我们还可以看到莫言对于人生境界的理解。他所讲述的故事涉及很多精神层面的东西，比如宽容。他的母亲事事教他宽容，他自己的经历也常常在暗示他：要保持宽容、平和之心。他曾经毫不留情地顶撞了上司，并为此沾沾自喜，但是后来他感到了后悔。不是因为害怕被上司“穿小鞋”而后悔，而是感到自己的行为只是一种得理不饶人的鲁莽，与单纯追求特立独行的乖戾而已，于人于己并没有任何建设的意义――他是为此而后悔。这里仿佛让人看到一种自省后的心灵平和与澄净。相较于中国传统文化里的那种一味“佯狂傲上”、“故标清高”的名士做派，这种自省倒显得坦荡、澄澈，难能可贵。
一个通篇讲故事的演讲，却其实通篇都在讲故事之外的世界。拆解遭遇恶意的险招，讲述文学内外的驳杂，洞悉人类心灵的丰富，这是莫言的智慧，也给我们带来了启示。
篇4：讲故事的人读后感
北京时间今日凌晨，当代作家莫言作为中国第一位诺贝尔文学奖得主，身着燕尾服从容地登上了瑞典皇家的颁奖台，微笑着从瑞典国王手中接过诺贝尔文学奖的获奖证书、金质奖章、及奖金支票，他在获奖感言中把自己的获奖形容成“童话故事成真”，概述了文学的重要，并对支持他的家人及友人表示了诚挚的感谢，这无疑成为莫言这次诺贝尔获奖的最大亮点。但是给人印象深刻，令人感动的应该是他的那篇获奖前在瑞典学院的演讲《讲故事的人》。
莫言用朴实无华的语言，讲述了他受到的母亲的影响和挚爱，述说了他的文学创作之路，以及对人生的感悟。
记忆最早的一件事是，在这个经济窘迫的家庭，因莫言的不小心，摔坏了热水瓶，吓的一天不敢回家，而母亲最终没有因此打他或骂他，而是长长的叹了一口气，却让他永远的记住了这件事情。在这里彰显出莫言的母亲既不盲目的责备孩子又不溺爱孩子的智慧和心胸，是一个知情达理的母亲。
记忆最痛苦的一件事，他和母亲去捡麦穗，母亲被守田人打时绝望的神情，多年后他见此人予报复，被母亲拉住，对他讲“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”，展示了一个宽于待人的善良母亲。
记得最深刻的一件事，中秋节家里吃饺子，莫言给乞讨老人薯干吃，被乞讨老人责怪后很气愤，因为家里一年也吃不上一顿饺子，最终母亲将自己的半碗饺子给了乞讨老人，让人感受了母亲的慈悲之心。
最后悔的一件事，跟着母亲卖白菜，他有意无意的多算了买白菜老人一角钱，回去后引发母亲泪流满面，但母亲没有骂他，而是轻轻地说“儿子，你让娘丢了脸”。没有什么能比这短短的一句话更触动孩子的心灵，让人感到诚信做人多么的重要，贪图不义之财是多么的可耻，这样的母亲怎么不令人肃然起敬。
莫言的母亲是一个普通的农村妇女，她以自身的质朴、善良、传统美德影响和修正着莫言的世界观，母亲使他深深的领悟着社会，懂得了如何做人，也积淀了他的文学潜质。他用系列的“一件事”故事，衬托出一位平凡的母亲的伟大形象。我想这些“一件事”的故事，不妨叫孩子们读一读，叫家长们学一学，不无益处。母亲用对知识文化的敬重默默地纵容着莫言走上了讲故事之路。走入社会的莫言，在亲人、民众的感知下，经历了三十多年风云激荡的年代，以非凡的记忆力及日益增长的文学才识，成为了一个很会讲故事的人。
莫言最后讲了几个故事，寓意很深，很令人深思。第一个故事，他最后也点明了，要保护个人的权利，允许少数人做法与多数人不同的权利，当你在表演的时候，要允许别人有表现真实的权利；第二个故事可以理解为，人之间需要尊重，以伤害他人自尊维护自己自尊是可耻的；第三个故事虽然带有宗教色彩，但它说明世间自有公道，为恶者终将逃不出灭亡的下场。这几个故事有着很丰富的解读空间，很耐人寻味，这里只是自己表面肤浅的认识，每个人可以站在不同角度来认识这几个故事，我想，真正的含义只有作者去解读它了。
莫言算不上一个顶级的、优秀的作家，但他凭借着乡土亲情对他的滋养，立足于民族之根，文化之根，历史之根和社会之根，讲好了他的故事，获得了世界文学的最高奖项，因此，莫言用收获证明了他的成功。
篇5：讲故事的人读后感
苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断反思中，成为他小说中的人物。
莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽
莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的`关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。由此，实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。
篇6：讲故事的人读后感
拿起一本带墨香的书本静心阅读，好像是很久之前的事了，深感惭愧。
近日，有幸拜读了此书，也结合日常工作对自己进行了反思。作为一名销售人员来讲，沟通是时时刻刻在进行的一件事儿，内部沟通、客户沟通、甚至是陌生沟通每天都在发生，却从没有给沟通这个事儿进行过梳理归纳，借此机会学习如何将讲故事运用在平时工作中。
用讲述故事的方式让听众与自己产生共鸣，一旦掌握了这项技巧，你也就具备了说服、打动他人的基本能力。一个善于讲故事的人懂得利用自身的情绪反应，来判断他人的情绪反应，从而加以运用。几年前，一次列车行程中，隔壁两位旅客的聊天吸引了我，找机会加入话题，之后竟然成就了一单业务，是缘分还是幸运？其实我也不知道，只觉得好像挺聊得来，现在看来应该是当时沟通中的一些故事引起了共鸣，对客户产生了一定的信任。
不仅限于有故事，还要成为会讲故事的那个人。其实，个人理解讲故事就是在合适机会，讲合适的故事，拉近人与人之间的距离，获得与沟通对象进行更深层次交流的机会。然后还可以将产品、技术以及个人的商业目的融入故事中慢慢渗透，久而久之自然就会逐渐接近自己的目标。
工作，回忆过往，就销售而言，产品是一方面，是骨架是基础；销售能力同样是重要的一方面，是表征、是卖点。就像业界那句“没有销售不出去的产品，只有销售不出去产品的销售员”。找对销售对象，用合适的销售策略，不敢说百分之百成功，但我相信，肯定不会百分之百失败。我们学着讲故事、学会讲故事、学会讲自己的故事，那么我相信我距离成功将越来越近。
最后阅读完感觉意犹未尽，我将继续学习！
篇7：讲故事的人读后感
与其说是讲故事的人，不如说是编故事的人。看完了这篇讲演稿，除了山东高密东北乡和青岛，不知道是什么年代，什么社会，；也不清楚是什么人。就好像演戏一样：台上的是疯子，台下的是傻瓜。诺贝尔怎么也不会想到文学奖给了这样的人。我不相信国人看了这篇演讲会有什么自豪感！
倒是像伯颜说的那样：一个丑陋的人！世界末日到来，庙塌了，只有他登上了诺亚方舟――被扔出庙外！江上春树与诺贝尔奖擦肩而过，被扔到庙外的他幸存下来――祸兮福所伏――诺贝尔奖的桂冠竟然幸运的落到他的头上！继续编吧！我反正是一本也不买，一本也不看！原因就是他不真实，让我感到我们不是同一时代，同一社会的人；也许正是这个原因，诺贝尔奖才颁给了他。
演讲厅中讲故事，不知故事在何时。
高粱红了酒红了，小麦发青女发痴。
集市说书能领悟，江山易改性难移。
耳朵嘴巴换成笔，中国也出高尔基。
篇8：讲故事的人读后感
莫言是我喜欢的作家之一，他创作了许多作品，如我们最熟悉的《蛙》等等，都很有名，而我今天读的作品，是莫言于二零一二年获得诺贝尔文学奖时发表的演说――《讲故事的人》，是我的妈妈推荐我看的，我读后发现，真的是很好的文章，读完后感悟是很多的。
莫言这篇演说稿讲了许许多多的引人入胜的故事，妈妈的故事、姑姑的故事……，最后一个给我的感触最多，使我思潮腾涌，思潮起伏。这是莫言的爷爷给莫言讲的故事：八个泥瓦工人在一个庙里躲避暴风雨，一个又一个雷在耳边炸响，大家都吓坏了。经过商议和实践，众人一致认为是一个帽子被吹来的工人做了伤天害理的事情，只要把他扔出去接受上帝的惩罚，就可以逃过一劫；就在那个工人刚走离庙子三米时，一道闪电从天而降，劈倒了庙子，那七个人都被压成了肉酱。随即天气也转晴了。
尽管这个故事只是故事，而且带有迷信的部分，但我却宁愿相信这个故事是真的。从这篇文章中所以传递的能量，是正能量，所传递的价值观，是正确的。读完后，我感悟很多：人性的弱点是致命的。我个人认为，好人必定有好报，如果那七个工人把好人留在庙子里，那么我相信这场血光之灾是可以避免的。而且，就算那个工人真的有罪，那么那七个狠心把活人推出去遭雷劈的人，肯定也不是好人，如果他们对朋友都如此狠心，何况对别人呢？
莫言的这篇《讲故事的人》，使我一生受用不尽。
篇9：《妈妈讲故事》读后感
《鼹鼠妈妈讲故事》是一本非常有教育意义的童话书。主要讲了鼹鼠一家过冬，因外面太冷，小鼹鼠们不能出去玩，都觉得很无聊，于是，鼹鼠妈妈就给他们讲了许多有趣又有道理的故事，来消磨漫长的冬天。读了这些故事，让我也知道了许多道理:人不能自私、任性、目空一切，要富有善良心……其中，令我印象最深刻的一句话是：人不能骄傲，不要狂妄自大。
在我的生活中，经历的一件事可以让我领悟到人不能骄傲，不能自大。记得有一天，我和一群小伙伴玩航模比赛，我认真地拼着我心爱的.航模：“先拼机头，再拼机身，最后拼机尾。”我刚念完，就听见一个小朋友说：“咦？这些零件是不是不全啊？”等我拼完机身，机头，机尾，正想把它们组装在一起，又一个莫名的声音传来：“不好，我的机头和机尾零件装混了，还要拆下来重装了！”听了这些话，我感觉我已经胜利在望，心里别提多高兴。我急忙把机头、机身、机尾三个部位组装在一起，开始做那耀眼的蓝色尾翼和机翼了。只见尾翼上安装着五彩缤纷的灯光，机翼上有五六法跟踪导弹，很快我就将它们组装在了各自部位，一架帅气的“大黄蜂”战机就诞生了。我的飞机才刚做好，就听到周围的小朋友说：“这架飞机太酷了，飞起来一定不错！”我听了这些话，顿时心花怒放，心里美滋滋的，好像自己已经赢得了比赛。快比赛了，其余的选手都在对飞机做最后的检查，只有我不在检查，因为我觉得我的飞机已经很好了，不会有问题的。谁知，比赛开始不久，我的飞机因为和另一架飞机相撞而散架，和我相撞的那架飞机依然可以飞起来参加比赛。此时，我非常后悔：为什么我不能认真的做好每个细节，为什么不抓紧检查，为什么不把飞机组装到位……很多的为什么，最终都是因为自己骄傲自大了。
小朋友们，人不能骄傲，骄傲的人难以尝到胜利的喜悦。
篇10：《妈妈讲故事》读后感
星期天，我和爸爸去图书馆买书看，我买了一本《妈妈讲故事》。
这本书里面有很多有趣的故事，首先我读了《小红帽》这个故事，我不喜欢故事里的大灰狼，因为他骗了小红帽，让小红帽去采野花离开了大路，然后吃掉了小红帽的外婆。
我也有一点不喜欢小红帽，因为他没有听妈妈的话，随便离开大路去森林里采野花。
我又读了一个故事《真正的朋友》。故事里面有一个叫明明的小朋友，我很喜欢他，因为他看到自己的朋友受到伤害的时候，明明会用脑子去想办法帮助自己的朋友。小朋友们，我们也要向明明学习呀！
我还读了《借火治狗》的故事，很喜欢故事里的大妈，因为大妈看到别人很难过的时候，会想出好办法去帮助那个人。
这本故事书里有很多有趣的故事，也有很多的好人和英雄，我要向那些好人和英雄学习，从小听老师的话，听爸爸妈妈的话做一个有爱心的好孩子。
篇11：《习近平讲故事》读后感优秀
当下互联网时代，信息高速发展，已然没有走“30里”路的必要了，但是习近平总书记年轻插队时那种求知的精神我们人人都应当学习，现在人和书和知识的距离近了，惰性却强了，足不出户、唾手可得的书籍，很多人却没有拿起来的欲望。不是书本重了，而是人们对于精神世界的建设工程松懈了。
当下的年轻人应当树立正确的价值观，应当摒弃外国的月亮比较圆的崇洋媚外的错误思想，通过不断地学习纠正自己的价值观，就像“岳母刺字” 一般，精忠报国刺在背上虽然看不见，却因为疼而铭记在心，永生难忘，总书记形象地比喻价值观的养成是“扣扣子”：人生的扣子从一开始就要扣好。
同时，也要拒绝悲观与等待。总书记的家乡有个青年患有小儿麻痹症，但是他并没有放弃自己的未来，也没有悲观地结束自己的生命，而是通过学习绘画、摄影，不断地辛勤付出，成为了人人羡慕的“万元户”，这就是习总书记的形象比喻“有些人往往一心想摘取远方的蔷薇，却反而把身边的玫瑰踩在脚下，忘记了一切大事都要先从小事做起，从身边做起”，这是对于青年的警醒，应当有远大的抱负却也不能忘记身边的玫瑰，脚踏实地地干好可望可及的事情，才会有机会摘取远方的蔷薇。他也提醒青年同志要保持奋斗精神、奉献精神，自古英雄出少年，切莫浪费了人生中的大好时光，真正利用好意气风发、头脑灵活、精力旺盛的时期，在他看来，青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。
全书涵盖范围过广，怕是用千字难以概况与总结，所以从中摘取深有感触的故事与细节，用自己的理解加以描述，都说“书读百遍其义自见”，这本书的奥秘仍旧在这一翻一合之间，人生哲理也存在于这字里行间，前人走过来我们一生也走不完的路，泥泞的土路、艰苦的长征路以及危机丛生的山路，才终于取得了真经，我们应当认真学习来之不易的经典巨著，将共产党人凝结的心血融入自己的血脉。在理论学习上要有“望尽天涯路”这般追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，更要勤奋努力，舍得付出，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿，并且在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
这是一本不可多得，却唾手可得的好书，早已引发了我对人生的深思，希望这样的故事未完待续，每每翻开这本书都能做到开卷有益。
篇12：《习近平讲故事》读后感优秀
《习近平讲故事》一书是由人民日报社组织编写、人民出版社出版发行的经典之作。习近平总书记是个讲故事的高手。他喜欢用生动的故事来说明道理，尤其是从历史故事中寻找借鉴。习近平总书记说，历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。
该书从习近平总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的109则故事，加以完整呈现和解读。这些故事高大上、接地气，既展现文化软实力，又具有实践指导性，具有极强的感染力、吸引力和穿透力;这些故事具体而生动、通俗而深刻，为深入学习习近平总书记系列重要讲话精神打开了一扇窗口;这些故事涉及古今中外，时间跨度大，涉及人物多，故事来源广，讲述语境丰富，真可以说是一部迷你版、袖珍版的中国故事。
该书分为对内篇和对外篇。对内篇包括廉政、品格、励志、治理等;对外篇侧重于人民友好、国家交往、文化融通、历史情感等。每则故事在引用原文之外，还配有“延伸阅读”，用以丰富故事细节，还原故事语境，让读者更好地体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、修身为人之道。
通览本书，我的突出感受就是，习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力，又有强烈的文化感染力，娓娓道来，如沐春风，令人意犹未尽，回味深长，让人想听、爱听、听得过瘾，让人受益匪浅。习近平总书记的每个故事都是经典……
例如，老一辈无产阶级革命家都是廉政与勤政的楷模，我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习，努力做到“廉不言贫，勤不道苦”，这样，我们就能永远植根于群众之中。习近平总书记引用的“廉不言贫，勤不道苦”，源自河南内乡县衙东账房悬挂的一副楹联，上联是：廉不言贫，勤不言苦，下联为：尊其所闻，行其所知。这副楹联上联的意思是，真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫，真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。下联的意思是，君子崇尚他所听到的善言，努力践行自己所认知的理念。
廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，是历代为官从政者应具备的品德。真廉洁者，从不言贫，真勤政者，从不言苦。知行合一，行胜于言，才是为官之道。
“廉”字打底、“勤”字当头，是领导干部安身立命的基本坐标。习近平总书记反复强调“三严三实”，“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。廉政和勤政是题中应有之义，领导干部既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政，又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤：“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，要求自己做到“不使内有余帛，外有赢财”;“欲以身殉社稷，躬亲庶政，不舍昼夜”的司马光，“于物淡然无所好”，“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能?为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，那么所谓作为就会是乱作为，就会突破底线、超越法治、摆脱约束，就会产生负面效果。为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说是看得见、摸得着的罪行，那么这种懒政思维，则更加具有隐蔽性，更难以察觉，如同温水煮青蛙，从长远来看其危害不容小觑。不廉或者不勤，都与执政为民的要求背道而驰，更何谈赢得群众的信任和拥护?那么，领导干部怎样才能既做到廉政，又实现勤政?习近平总书记引用的这句话就是答案，不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要加强内心修炼和党性修养。
12月26日，时任浙江省委书记的习近平在与瑞安市基层干部座谈时，讲述了子产治郑、子贱治单父、西门豹治邺这“三不欺”的故事。
习近平引用的故事出自《史记·滑稽列传》，载：“传曰：‘子产治郑，民不能欺;子贱治单父，民不忍欺;西门豹治邺，民不敢欺。’三子之才能谁最贤哉?辨治者当能别之。”唐代司马贞在《史记索隐》中对此作了进一步阐释：“循吏传记子产相郑，仁而且明，故人不能欺之也。子贱为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故不忍欺之。豹以威化御俗，故人不敢欺。”
子产相郑的故事在《史记·循吏列传》等多个文献中都有所记载。子产，春秋时期杰出的政治家、思想家。子产先后辅佐过郑简公、郑定公两位国君，长达20余年。子产治理郑国时，明察秋毫，亲力亲为。他整顿田制、作丘赋、铸刑书、改革用人制度等，励精图治，赢得百姓爱戴。子产去世时，百姓痛哭：“子产去我死乎!民将安归?”
子贱治理单父的故事出现在《吕氏春秋》和《说苑》等多部文献中。子贱，春秋末期鲁国人，为孔子的学生。曾被鲁国国君任命为单父宰。《吕氏春秋》中记载：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”子贱治理单父，为政清净，善于用人，从而赢得了“鸣琴而治”的美名。同样治理过单父的孔子学生巫马期问子贱，何以做到“身不下堂而单父治”?子贱回答：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸”。
西门豹治邺的故事在《史记·滑稽列传》中有详细的叙述。西门豹，战国时期魏国人，著名政治家、水利家。他任邺县县令前，魏文侯找他谈话，告诫他“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”的从政方法。西门豹就任后，遵循国君教导，首先开展了调查研究工作，了解到邺地最大的问题是给河伯娶妇这一陋俗。他进而实行严格的法律，将散布谣言的巫婆扔进河中以儆效尤，之后又兴修水利，治理了邺地的水患。
子产、子贱、西门豹治理不同的地方采取的方法也不同。子产明察秋毫，百姓不能欺骗他;子贱清静无为，百姓不忍欺骗他;西门豹严刑酷法，百姓不敢欺骗他。
习近平讲述这个“三不欺”的故事，意在说明治国理政没有放之四海而皆准的办法，“工作方法要不断总结、不断创新，与时俱进”。
当今世界高水平的足球赛，仅讲个人技术水平，单靠个人的脚下功夫，恐怕已经不合潮流了。破门主要靠队员们的有机结合，配合意识已经成为绿茵场上重要的战术意识。一位著名足球评论家评论阿根廷足球队痛失第12届世界杯冠军一战时说：“马拉多纳作为一名球星，在场上只注意个人而不注意集体，阿根廷球星个人主义的踢法，终于导致他们与本届世界杯冠军绝缘”。球迷常批评某个队员“盘带过多”，就是讨厌这个队员过分卖弄自己的个人技术，而破坏了有机配合，以至失去了破门机会。
一个地方的经济工作，上下左右要形成一个整体。各个部门有相对的独立性，但又都是整体中的一个部分，不能独立于整体之外，也不能和其他部门割断关系。习近平总书记以足球为喻，阐明了整体与部分的关系问题：部分之间有机融合，整体的力量就会倍增;部分之间相互掣肘，整体的力量就会削弱。习近平总书记一直强调治国理政过程要注重协调配合，“身在兵位，胸为帅谋”，始终从大局出发考虑问题。
习近平总书记讲的这些故事，都是从历史传承中来，从文化经典中来，从现实生活中来，从人民群众中来，从工作实践中来，是最值得点赞的中国故事。通过讲述中国故事，让后代了解历史，让世界了解中国，让人民更加团结，让中国更有力量。
篇13：《习近平讲故事》读后感优秀
近日阅读了《习近平讲故事》一书中的一则廉政故事“四知拒金”，这则故事是习总书记在第十八届中央纪律检查委员会第七次全体会议上的讲话中讲到的，故事讲的是我国东汉时期著名学者杨震在为官期间清正廉洁，当有人深夜怀金相赠说：“幕夜无知者”时，杨震义正词严地驳斥道：“天知，地知，我知，子知。何谓无知?”，当老朋友劝杨震为子孙购置产业时，杨振说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”，这就是“四知拒金”典故的由来。
由这则故事联想到十八大以来被查处的一个个官员，他们就是丧失了作为人民公仆的的觉悟，一些领导干部认为手中有了权力，便出卖手中的权力来满足自己的一己私欲，认为不享受白不享受，拿着公家的钱大肆挥霍，这样长期的舒适生活，使人形成了惰性，怕吃苦，怕受罪，要想获取享受所需的资金,就利用手中的权利来做交易，最终一步步走向犯罪深渊，成了千古罪人。
通过阅读《习近平讲故事》中的廉政故事，笔者认为作为一名党员领导干部，一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律已之心，常修为官之德，党员领导干部必须讲觉悟，因为有觉悟方能养正气、去邪气，也才能赢得群众的拥护和爱戴，才能巩固我党的执政之基。
篇14：《习近平讲故事》读后感优秀
《吕氏春秋·自知》有云：欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。毛泽东同志曾说：“我们党是一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。”党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。“把有纪律放在最前面”，周恩来报告中的这句话，可以看作是中国共产党从胜利走向胜利的“密码”。
毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家无不重视纪律，不仅留下了丰富的论述，而且身体力行维护纪律权威。1927年秋天，在上井冈山途中，有些战士拔了百姓地里的红薯，引发了毛泽东的思考。不久，他向部队宣布了三项纪律，其中一项就是“不拿农民一个红薯”，“三大纪律六项注意”就是由这个红薯引发而来的。周恩来同样也以纪律严格要求自己和身边人。延安整风时期，南方局机关每周安排一天作为党日，某部门主要负责同志是大革命时期入党的老党员，开会听报告时总爱跷二郎腿。周恩来看到，语重心长地说：“你这是遵守学习纪律吗?”“党龄越长越要遵守纪律啊!”
习近平同志在第十八届中央纪律检查委员会上曾提到“毛泽东同志特别把有纪律放在最前面，这不是偶然的。因为这是决定党能否坚持革命、战胜敌人、争取胜利的首要条件。干部出问题，都是因为纪律的突破。必须严明党的纪律，党的各项纪律都要严。”
没有规矩，不成方圆。习近平同志讲述老一辈无产阶级革命家的故事，都是为了强调“纪律”的极端重要性。政治生态污浊，从政环境就恶劣;政治生态清明，从政环境就优良。“遵守党的纪律是无条件的”、“纪律面前一律平等，党内不允许有不受纪律约束的特殊党员”、“不以问题小而姑息，不留‘暗门’、不开‘天窗’，坚决防止‘破窗效应’”。习近平同志以“全面从严治党”为基点，围绕领导干部“如何讲规矩、守纪律”这一主题，多次在不同的场合发表重要论述，强调领导干部要心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度。
篇15：《习近平讲故事》读后感优秀
习近平总书记的讲话、文章中，常常用讲故事的方式传达深意、感染他人，把深刻的思想、抽象的理论，转化为鲜活的故事、生动的例子，具有直抵人心的力量。这些故事承载了习近平总书记对内政外交国防、治党治国治军的深刻思考，深蕴中国智慧、体现中国道路。
《习近平讲故事》这本书是从总书记数百篇讲话和文章中，精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的故事，加以完整呈现和解读。它用109个小故事，以平易近人的语言囊括了“修身齐家治国平天下”的大道理。更让我觉得受益匪浅的是，每个小故事都配有“延伸阅读”，还原故事语境，古今对比、中外相较，教人体悟故事背后的改革发展之道、大国外交之道、工作为人之道
通览全书，我的突出感受就是，习近平总书记的讲话和文章既有强大的思想说服力，又有强烈的感染力，娓娓道来，令人意犹未尽，如沐春风。
全书开篇便讲廉政。习近平总书记在多次会议和学习中反复强调廉政的重要性。廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，新时代新形势下，廉政有了更深层次的意义。习近平总书记在下乡视察贫困村镇时引用一副对联“廉不言贫，勤不道苦”，呼吁我们各级干部，要永远植根于群众之中，要向老一辈无产阶级革命家学习，做官勤廉不怕贫苦。这副对联源自河南内乡县衙，上联是：廉不言贫、勤不言苦，下联为：尊其所闻、行其所知，整副对联表达的意思是君子善言践行、勤劳廉洁不辞辛苦。想来我国古代便有除迷信治民风的西门豹，孑然一身的海瑞，一心为民的郑板桥等官吏典范。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能?为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，突破底线、超越法治;为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说是看得见、摸得着的罪行，那么温水煮青蛙的懒政思维则更具有长远危害。既然如此，怎样才能既做到廉洁，又实现勤政?习近平总书记引用的这句话就是答案：不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要把自己当作人民的公仆，而不是特权的主人。
书中的励志故事同样发人深省。习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上讲话，点明90年代以来，知识三到五年便翻一番，近五十年来，人类社会创造的知识比过去30的总和还要多。这提醒我们，一定要主动加快知识更新、优化知识结构，紧紧跟上时代的潮流。重视学习是我党建党以来的优秀传统，毛主席便是学而不倦的典范。早在延安时期，毛主席就指出过学习好比“开铺子”，本来东西就不多，一卖完就空空如也，再开就一定要进货，进货就是学习本领。新时期习近平总书记强调“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”。时代不同了，几代领导人倡导学习的精神却一以贯之，足以说明时时补充知识的重要性。党的十九大掀开了学习习近平新时代中国特色社会主义思想的序幕，这正是我们开拓新境界，把握新潮流，指导新实践的重要时期。
习近平总书记讲的这些故事，有的从文化经典中来，有的从现实生活中来，更多的是从人民群众中来，从工作实践中来。通过这些故事，可以看出我们的国家领导人涉猎广泛，繁重的日常工作之余，仍然挤出时间读书、思考。榜样的力量总是巨大的，国家领导人尚能如此，我们就更应该在自己的工作岗位上发光发热，努力实现自我价值与社会价值的统一。
读《习近平讲故事》，我了解了更多中国历史、近代伟绩、现代故事，也了解了民族的中国、世界的中国。这本书让我相信，有治国有方的领导集体，中国人民会更加团结，中国会更有力量。
篇16：《习近平讲故事》读后感优秀
拿到何部长推荐的《习近平讲故事》这本书后，我被书中一个故事一个故事吸引着，很快就读完了。这些故事讲述生动，深刻，为我们学习习总书记系列重要讲话精神提供了一个全新的视角。
109个故事篇篇精彩，给我印象最深的有三则，在这里和大家共同分享。
第一，“为政先修身”的故事(第53页)。文中讲述了邹忌、诸葛亮、范仲淹、文天祥等我国历史名人修身的故事，他们都因崇高品格而被后世代代传颂，构成了前后相续而又一以贯之的价值图谱，为我们树起了锻造品格的标杆。这个故事告诉我们：党员干部安身立命的根本在于修其身、治其心、养其德，只有修炼内心、锻造品格，才能成为一名合格的领导干部。
做人是做官的前提。习总书记高度重视干部的道德修养，“三严三实”摆在首位的就是“严以修身”，总书记也多次引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”来强调干部加强自身修养的重要性。具体到全市组工干部的修身立德，何伟部长也非常重视，先后提出了“为政做人八要”、“ 践行三公二十二正
做优秀组工干部”、“青年干部健康成长六要”、“同事相处六要六不要”等要求。7月6日，何部长在全市组织系统“两学一做”学习教育专题党课暨学习交流会上，又围绕讲政治、讲学习、讲正气、讲奉献、讲团结、讲纪律、讲道德等七个方面对组工干部修身立德作了进一步阐释。何部长的要求涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等多个方面的，为组工干部修身立德指明了具体的方向。在实际工作中，我们要认真学习贯彻何部长关于组工干部修身立德的一系列要求，将其作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自身不足，明确前进方向，努力做一名信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的优秀组工干部。
第二，“不贪一时之功”的故事(第56页)。故事讲述了右玉县委一张蓝图、一个目标，一任接着一任、一届接着一届率领干部群众坚持不懈干，经过60多年的努力，最终把“不毛之地”变成了“塞上绿洲”。这个故事告诉我们：干事创业要有“功成不必在我”的胸襟，要有久久为功、利在长远的耐心和耐力。
“功成不必在我”是一种崇高的共产主义理念，革命战争年代，无数仁人志士明知眼前的付出不可能得到现实回报却义无反顾、视死如归。站在新的历史起点，一张蓝图绘到底、一任接着一任干，仍然是从政之人应当坚守的工作准则和职业道德。可以想象，如果右玉县换一任领导就换一个发展思路，就会使群众无所适从、干部无从抓起，从而造成人力和物力浪费，最终一事无成。党员干部要养成“功成不必在我”的境界，需树立正确的政绩观，把维护群众利益作为谋事创业的出发点和着力点，不贪一时之功、不图一时之名。要像接力赛一样，朝着既定的目标，一棒一棒接着干下去，为经济持续健康发展与社会和谐稳定贡献力量。
第三，“身影与声音”的故事(第68页)。故事讲述了云南怒江傈僳(lì sù)族自治州人大常委会副主任高德荣“用身影指挥人，而不是用声音指挥人”的从政体会。高德荣心系群众，崇尚实干，一天跑六个村、看十多个项目建设点、走上百里山路。为了高山雪线下的一条长隧道，上下奔忙，历时三年多终于打通。这个故事告诉我们：领导干部要以实干为准绳，以群众为旨归，率先垂范，身先士卒，为群众多办实事、办好事。
习总书记强调：“干部干部，干是当头的。干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”担当是党的干部应有的政治品质和基本态度，折射出一名共产党员的无私境界，把全部心血付诸事业、奉献给人民，不张扬、不炫耀，勤奋工作，不计得失。这让我想起了习总书记作出重要指示的“全国优秀县委书记”廖俊波，在廖俊波的车上，常年放着一床被子，车里成了他办公、睡觉的地方，经常一天才睡4个小时，公务用车4年就行驶了36万公里，他曾经3天跑了4个省份、会见了6批客商，用69天拿下了别的城市1年多都没有拿下的项目。“喊破嗓子不如甩开膀子。”在推进全面从严治党的新常态下，我们应该始终保持一种求真务实、开拓创新的精神状态，保持严谨细致、担当作为的工作作风，干一行、爱一行、钻一行，静得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，不断创造经验、打造品牌，培树亮点、彰显作为。同时，还要充分发扬组工干部“人梯”精神，在工作中实现“忘我”境界，甘作“铺路石”、架“凌云梯”、当“孺子牛”，对别人的进步由衷高兴而不“眼红”，真心欣慰而不“心动”，以实际行动树立组工干部的良好形象。
篇17：《习近平讲故事》读后感优秀
习近平同志在中央农村工作会议上提到了苏东坡贬谪南下，范仲淹登楼愿望，毛泽东诗情飞涌，沈从文驻足倾听，进而展现了文学尤其是诗词在中国的重要地位。传统诗词穿越时代而仍有浸润心灵、启迪人心的力量，需要让传统文化与现代生活更好对接。中国诗词是我们独有的文化瑰宝，是沉淀在每一位中华儿女血脉里的文化基因，能唤醒每个人心底最温暖的记忆。
《中国诗词大会》的热播，成为一场现象级的文化盛宴，像一道清流直入人心、浸润心灵。尤其是其中的飞花令这一环节，仿佛让我们看到了文人迁客站在山巅，饮酒作诗，酣畅淋漓。习近平同志曾说：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”《中国诗词大会》所引发的古典诗歌的热潮并不是偶然，而是先贤诗人几千年的智慧与情感集结，是社会对传统文化的长期热爱与广泛积累。结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，也必将有效提升我们的文化自信，为中华民族伟大复兴创造条件。
诗歌让我们或浮躁纷扰、或艰难困苦的环境中仍能保持一份心中的恬淡、宁静，在春风化雨、润物无声中，汲取我们民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。苏东坡被贬至海南儋州时，已经60余岁。他刚到时暂租公房蔽身，而公房年久失修，下雨时一夜三迁。在当时的南蛮荒岛，苏东坡不仅用“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂”记录美丽的自然风光，而且涵养着物我两忘的豁达心胸，可见诗词的力量多么巨大。
在中央农村工作会议上，谈及生态文明建设时，习近平同志引述千古流传的美丽 篇章，正是为了从这些隽永的文字中钩沉一个记忆中的“美丽中国”，一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的“美丽中国”!
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