卢鹤绂传读后感

时间：2022-05-20 12:06:21 读后感收藏本文下载本文

【导语】以下是小编精心整理的卢鹤绂传读后感（共18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

卢鹤绂传读后感

篇1：卢鹤绂传优秀读后感

传记以19世纪末至20世纪上半叶的世界历史为背景，短短半个世纪，世界局势跌宕起伏，经济技术发展迅猛，社会政治变革剧烈，新思想、新理论、新学说、新成果层出不穷。在此期间，人类的社会生产力发生了根本变革。而此时的中国，完全与世界形式格格不入，背离了历史发展潮流。所幸一群救亡图存的中国人在这时站了起来，为救国奔走呼号。在这样一个背景下，本书的主人公，卢鹤绂出生，成长，成才。传记从卢鹤绂出生上学、留学深造、回国发展、遭遇文革、喜迎科学春天、“愿为祖国服务”爱国豪语发出，以及退休后的晚年生活等不同角度，沿着时间脉络，记述了卢鹤绂作为科学家、教育家、爱国者的伟大一生。

莱州市第一中学将图书馆命名为“鹤绂图书馆”，意在让莘莘学子传承卢鹤绂赤诚的爱国精神、无私的奉献精神和永不止步的科研精神，学校以这种永恒的方式，来纪念这位伟大爱国者、教育家和科学奇才。

爱国，敬业，诚信，友善，社会主义核心价值观完美地体现于卢鹤绂的一声。伟大的科学家、教育家和爱国者，这应该是对卢鹤绂最基本的评价。我们也许天赋不够突出，机遇也不够多，难以成为大家，但每个人都可以通过后天的努力、付出与坚持，提高学术素养，淬炼品行，终可成才。成不了科学家，可以成为优秀的科技工作者；成不了教育家，可以成为称职的教育工作者；而作为一名合格的华夏子孙，成为爱国者，则人人义不容辞。百年一瞬，我们正处于一个伟大的时代面对先辈，我们该怎样从卢鹤绂身上汲取力量，做出不辜负伟大时代的.业绩，这是每一名华夏儿女应该深思的。

正如《中国“核能之父”卢鹤绂》一文最后所说：“在数十年的教育、科研生涯中，卢鹤绂为我国的物理事业和培养我国第一代原子科学技术骨干做出了重要贡献。尽管与诺贝尔奖失之交臂，他却实践了自己信奉一生的格言：‘知而告人，潭以实，任信也。’”

篇2：卢鹤绂传优秀读后感

假期里，我阅读了《卢鹤绂传》，在书香中感受伟大物理学家卢鹤绂的人格魅力。在书海中畅游体会科学之精神，探索之伟大。

传记以19世纪末至20世纪上半叶的世界历史为背景，短短半个世纪，世界局势跌宕起伏，经济技术发展迅猛，社会政治变革剧烈，新思想、新理论、新学说、新成果层出不穷。在此期间，人类的社会生产力发生了根本变革。而此时的中国，完全与世界形式格格不入，背离了历史发展潮流。所幸一群救亡图存的中国人在这时站了起来，为救国奔走呼号。在这样一个背景下，本书的主人公，卢鹤绂出生，成长，成才。传记从卢鹤绂出生上学、留学深造、回国发展、遭遇文革、喜迎科学春天、“愿为祖国服务20年”爱国豪语发出，以及退休后的晚年生活等不同角度，沿着时间脉络，记述了卢鹤绂作为科学家、教育家、爱国者的伟大一生。

爱国，敬业，诚信，友善，社会主义核心价值观完美地体现于卢鹤绂的一声。伟大的科学家、教育家和爱国者，这应该是对卢鹤绂最基本的评价。我们也许天赋不够突出，机遇也不够多，难以成为大家，但每个人都可以通过后天的努力、付出与坚持，提高学术素养，淬炼品行，终可成才。成不了科学家，可以成为优秀的科技工作者；成不了教育家，可以成为称职的教育工作者；而作为一名合格的华夏子孙，成为爱国者，则人人义不容辞。百年一瞬，我们正处于一个伟大的时代面对先辈，我们该怎样从卢鹤绂身上汲取力量，做出不辜负伟大时代的业绩，这是每一名华夏儿女应该深思的。

篇3：读《中国核能之父―卢鹤绂》有感

今天我向大家介绍这本书的主人公是“中国核能之父”的卢鹤绂。他是山东莱洲人，中国科学院院士，物理学家，上海复旦大学一级教授。他在核物理、粒子物理、中子物理、加速器物理均建树，尤以“物理不可逆性方程”和“对马赫原理的直接验证成就闻名于世。

卢鹤绂他刚考进美国明尼苏达大学研究生院，当时，一般的美国人瞧不起华人，当卢鹤绂选择锂离子低温热源这一前沿课题时。更引起一些议论，遭到不少白人的嘲笑。但是，卢鹤绂不信这个邪！发誓：“要为中华民族争一口气！”终于，他用自制的质谱仪测得锂同位素丰度比。而且明尼苏达大学物理系主任瑞克逊夸奖卢鹤绂：“中国人在称原子的重量。”

1995年8月，刚过81岁生日的卢鹤绂向爱因斯坦的相对论进行挑战，引起不少学者的关注。在美国休斯顿大学物理学教授聚会里，出席会议的理。敏教授称颂他是“不怕被划入疯狂的类型”美国《伽利略电动力学》杂志主编豪沃德。海顿说：“开辟了挑战爱因斯坦理论的新方法。”

联系到我，真是和卢鹤绂有天壤之别，他那么坚强，我却遇事退缩.所以我要向他学习.

篇4：读《中国核能之父―卢鹤绂》有感

做学问之道，也是做人之道，知而告人，告而以实，仁信也，这就是卢老的座右铭。

卢鹤绂一生从事科学工作，他热爱物理学，治学严谨，成绩卓著。

1942年，卢鹤绂预言不久的将来人类将大规模利用原子能，随后又提出一种估算原子弹以及原子堆临界大小的简易方法。1947年卢鹤绂第一个在美国物理杂志上发表了题为“关于原子弹的物理学”的文章，因此被誉为“世界上第一个揭露原子弹秘密的人”、“中国核能之父”。

卢鹤绂一生的成就尤以“卢鹤绂不可逆方程”闻名于世。“卢鹤绂不可逆方程”为理论物理界所大力推崇, 被列入德国物理百科全书《物理大全》中。他所测定的锂六锂七的同位素丰度比的精确值也被收录于国际同位素表，迄今仍为世人沿用。

由于卢老的杰出贡献及其在国际学术界的声望，他被英国剑桥传记中心授予“二十世纪成就奖”, 并载入英国剑桥传记中心《国际传记辞典》;被美国传记研究院授予“国际成就奖”并载入美国传记研究院《世界五千人物》及《五百权威领导人名人榜》。

有关卢鹤绂教授生平的录象带在休士顿、纽约、洛杉机等地中文电视台播出时，引起了强烈反响，观众对于卢鹤绂教授的'人格和他在科学上所取得的成就深表敬意。

篇5：读《中国核能之父―卢鹤绂》有感

19，卢鹤绂出生于沈阳一个知识分子家庭。

卢鹤绂的父亲卢景贵早年留学美国，学成归来后先后辗转沈阳、济南、四平等地，对中国近代早期的铁路建设和铁路人才培养贡献颇多。1931年，“九・一八”事变爆发，卢景贵携全家离开东北避居天津。次年夏天，卢鹤绂以优异的成绩考入燕京大学物理系，物理学自此在卢鹤绂的人生轨迹上落下了起始符。

1936年，卢鹤绂以全优成绩毕业。他携导师的一纸推荐信来到大洋彼岸的美国，入读明尼苏达大学物理系，师从著名物理学家泰特。彼时，泰特正在研究质谱仪在原子物理上的应用。在泰特的影响下，卢鹤绂选定了同位素作为自己的研究方向。

为了进行实验，卢鹤绂自己动手设计制造了一台质谱仪，校园临街处一间不起眼的地下室成了他此后一年多时间里的实验室和宿舍。对未知领域的探索难免会磕磕绊绊，整个实验过程的艰辛自不必赘言。实验对仪器稳定性要求极高，而室外便是车水马龙的街道，过往电车迸发出的电火花都会对测量精度产生巨大影响。漫长的实验周期中，卢鹤绂不得不经常彻夜守着仪器，时刻注意其中加速离子的稳定。在实验过程中，卢鹤绂发现了热离子发射的同位素效应，又创造性地提出了用时间积分法根据同位素在特定时间段内总释放量的比值，测定出锂6、锂7的天然丰度比为12.29，从而大大修正了前人的结果。

卢鹤绂的成果发表后很快得到了热烈反响，不仅学术界给予极高评价，众多媒体也纷纷对此进行报道，当地一家媒体“中国人在称原子的重量”的说法被广泛引述，卢鹤绂也因此被誉为“称原子重量的中国人”。

很多人都在惋惜、设想，假如卢鹤绂当年没有回国，他能在科研上取得多大成就?但卢鹤绂本人对此向来一笑置之。用自己的学识报效祖国，是卢鹤绂终生不渝的信念。获得博士学位不久，卢鹤绂放弃了美国多所知名大学的教职，携新婚燕尔的妻子回国受聘为中山大学教授。

为了回国，卢鹤绂退出了当时正在参与的一项重要课题，而与其合作的两位美国科学家，不久后正是籍此课题的研究成果获得了诺贝尔物理学奖。日后巴丁关于卢鹤绂与诺贝尔奖擦肩而过的说法正是由此而发。新中国成立后不久，卢鹤绂调入复旦大学。1955年，随着一纸调令到来，卢鹤绂被调往北京，参与筹备北京大学中子物理教研室，这是一个旨在培养我国核物理高级人才的秘密培训班，对外只有一个“546”信箱的机构代号。

在这个培训班里，卢鹤绂自编教材、讲义教授了多门核物理的重要课程。培训班结束后，卢鹤绂回到了复旦大学，继续致力于核物理的教学和科研。他没有亲身参与中国第一颗原子弹的研制，但学生们日后的成绩应该会令他感到自豪：获颁“两弹一星”功勋奖章的23位科学家中，有7位曾经是“546”培训班的学员。

卢鹤绂授课思路清晰、生动有趣是学生们公认的。许多年后，班上的学生还能回忆起卢鹤绂讲课时兴之所至，在讲台上走起京剧台步、口念唱词的情景。“卢老师有四好：学问好，人品好，教学好，唱京剧好。”卢鹤绂的学生、中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者谷超豪如此评价老师。

追忆当年，新婚之夜，卢鹤绂就对妻子说：“将来回祖国去，我们要回到战乱中的祖国，把毕生所学贡献给我们的祖国。”以京剧为载体的中国传统文化和价值观念，在卢鹤绂的精神世界留下了深刻的烙印。这也许是那个时代知识分子独有的特点：学贯中西、文理兼通。

篇6：王绂传阅读答案

王绂传阅读答案

阅读下文，完成第17一21题。（18分）

王绂传

①王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。

②绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！

③在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则估客②也。客以红氍毹③馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。

④一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：此黔国公也。绂曰：我非不闻之，是必于我索画耳。晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。其高介绝俗如此。

【注】①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②估客：商人。③氍毹（qú shū）：毛织的地毯。

（节选自《明史 ·王绂夏昶传》）

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）坐累戍朔州（2）除中书舍人

（3）虽豪贵人勿顾也（4）俟黔公与求则可耳

18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（2分）

A．以善书供事文渊阁以其所见者真，所知者深也。

B．明旦访其人赠之，则估客也位卑则足羞，官盛则近谀

C．绂索前画裂之，还其馈尔其无忘乃父之志

D．于书法，动以古人自期行成于思而毁于随

19．用现代汉语解释下列句子。（6分）

（1）丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！

（2）我非不闻之，是必于我索画耳。

20．从王绂的处事经验看，要保持操守，需要警惕□□和□□这两种人。（用文中的词语回答）（2分）

21．本文③④两段分别叙写了王绂哪两件事，从中可以看出王绂具有怎样的品质？（用自己的话回答）（4分）

参考答案：

17．（1）定罪，由而获罪（1分）（2）授予官职（1分）（3）顾忌（1分）（4）等待（1分）

18．A （2分）

19．（1）大丈夫应该清楚自己所处理的.事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢！（审、轻者、固定句式，共3分）

（2）我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。（之、是、判断句式，共3分）

20．估客；豪贵（2分）

21．王绂赠画，撕画还馈；（1分）由友人转赠黔国公的索画；（1分）清高耿直，不为金钱所动；（1分）不随流俗，不趋附权贵。（1分）

篇7：李绂传文言文翻译阅读

李绂传文言文翻译阅读

李绂传

李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。

（节选自《啸亭杂录》）

【注释】

侍郎：古代官名。

绂（fú）：李绂，人名。

赀（zī）：通“资”，钱财。

衢（qú）：四通八达的道路，大路。

《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集。全书有22937卷，11095册。

【译文】

李侍郎绂，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，他都读过。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。

【课后试题】

1．解释文中加点词的'含义。

（1）少时家贫少：

（2）无不立对：

2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。

3．结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人。

【参考答案】

1.(1)年幼（2）回答

2.书厍中原来的藏书有《永乐大典》，他都读过了。

3.李绂是一个天性聪慧、勤奋好学的人。“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了他的聪慧；“无赀买书，乃借贷于邻人““库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，体现了他的勤奋好学。

篇8：卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作

卢鹤绂的仁、信论--为纪念卢鹤绂先生逝世七周年而作

2月13日,是我国著名核物理学家卢鹤绂先生逝世7周年纪念日.北京相对论研究联谊会和卢鹤绂格物研究所北京工作部的朋友们相聚一起,深情缅怀这位伟大的`爱国者、科学大师和仁爱的师长.

作者：吴水清作者单位：刊名：世界科学英文刊名：WORLD SCIENCE 年，卷(期)： ”"(4) 分类号：关键词：

篇9：《陈鹤琴传》心得体会

《陈鹤琴传》后记中提到：没有昨天，就没有今天。这是对陈老先生一生躬耕开拓、播撒教育种子的高度概括。打开书卷，展现在我面前的是陈老先生充满坎坷、充满奋斗、充满爱心以及忧国忧民的一生，是一部我国百年教育的发展史，更是让我们了解中国幼儿教育发展足迹的教科书。合上书卷时我感慨万千，首先是惭愧，惭愧自己作为一个从教十九年的幼儿教师，对“中国儿童心理研究的开创者和奠基人”“中国幼教之父”陈鹤琴先生知之甚少。其次是感动，作为一个教育工作者，我感动于中国老一代教育家对教育理想的不懈追求和奉献精神。最后是激励，我相信没有昨天就没有今天，但我更相信，只有用心体会陈老先生的儿童观和教育观并赋予时代的内涵，才会使我国的幼儿教育有更美好的明天。

读完《陈鹤琴传》，我心中的陈鹤琴先生不再是一种教育观的代表，而是一个立体的，值得我们从多角度学习和思考的教育家。在此，我记录下自己的体会与同仁共勉!

一、爱的情怀

“没有爱的教育就像一片沙漠、一座冰窟。”陈鹤琴对我国的教育，特别是幼儿教育的贡献都是建立在“爱”的基础上的。

中学时代的陈鹤琴受到耶稣“博爱与牺牲”精神的影响，人生观从“显亲扬名”转变为“济世爱众”。大学时的陈鹤琴在爱国学者和国际友人的影响下，立志做晨钟暮鼓，时时刻刻警醒自己把爱带给人间。而“庚款之痛”更使他走上了爱国、救国的道路，他为自己定下了一条求学的原则：“凡百事物都要知道一些。”他像海绵一样学习知识、汲取营养。重新踏上国土的他，为祖国的贫穷、落后，人民的麻木不仁而感叹、忧思和痛楚。他深深地认识到，科学和知识是强国的必由之路，而强国必需强民，开启民智，发展教育。正是这种博爱，让陈鹤琴把他的一生都奉献给了中国的教育事业。他的家是中国本土幼儿教育的试验中心;他的夫人是他的得力助手;他的儿女既是他研究的对象，又是幼儿园中的“小先生”。幼儿师范学校的学生们称陈鹤琴为“妈妈”，因为只有对妈妈的称呼才能表达学生们对他的尊敬。我常常说自己如何爱幼教事业、如何爱孩子，陈老先生的爱让我觉得自己的爱还很肤浅、渺小。20世纪二十年代的教育家陶行知对教师有一个总请愿：“不要你的金，不要你的银，只要你的心!”这个“心”不就是爱心吗?今天这个请愿同样适用于我们每一个教育工作者，特别是幼儿教育工作者。

二、乐观、开朗的性格

通读《陈鹤琴传》，陈老先生的人格魅力无时无刻不在感染着我。无论是在困难、挫折还是灾难面前，他始终保持着乐观开朗的性格和宽容的品格。带领国立幼稚师范和附设专科部全体师生逃难的路程充满了艰辛，面对哭作一团的学生时，他说：“在困难面前不能低头，不能悲观。古人说，多难兴邦，也许这正是好事情哩!”从1950年代初批判“活教育”开始到1960年代初，他一面工作，一面受批判、做检讨，有时还会遭到人格侮辱，但他从不怨天尤人，永远带着和蔼、亲切的笑容，他的宽容不仅是一种境界，更是一种品格。““””中被发配放牛时，他给女儿写信说：“我接到任务很高兴，这是我平生第一次放牛，也使我认识到了劳动之可贵。我每月工资是330元，我放牛劳动的工分是每天4角钱，相比之下竟然相当于27个农民一个月的劳动收入，想起来甚感惭愧。”““””之所以没有摧毁他，正是因为他有乐观开朗的性格和积极的人生态度。幼儿教师是一个琐碎而辛苦的工作，我们的付出会大于收入，我们的辛苦很少有人能理解，我们的孩子很快会忘记我们……然而，这些能成为我们职业倦怠的理由吗?陈鹤琴用他自己的言行给了我们很好的答案：用乐观、开朗的性格面对眼前的困难吧!困难、压力可能正是自己前进的动力;不足、失败也许是成就你未来的资本;辛苦、付出是对自己最好的历练。

三、重温“活教育”

过去说到陈鹤琴，我仅仅知道“做人、做中国人、做现代中国人”“大自然、大社会都是活教材”“做中教，做中学，做中求进步”“五指教学法”等，通过对《陈鹤琴传》的学习，我真正走进了“活教育”。“活教育”的意义在于它是从我国国情出发的，是中国人自己创造的教育理论。在半封建半殖民地的中国社会，教育不是东抄西袭、提倡欧化，就是力主复古，完全脱离了中国社会现状。中国需要的是适合本国特点的自己的教育，“活教育”便诞生于这样的时代背景下。活教育的目的是“做人、做中国人、做现代中国人”，活教育的课程是“大自然、大社会都是活教材”，活教育的方法是“做中教，做中学，做中求进步”，活教育对教师的要求是“爱护儿童;了解儿童;有积极的态度;有研究的精神;有改造环境的能力;有国语修养和一门专门学科特长;有健康的体格”。“活教育”从产生到发展并不是一成不变的，陈鹤琴在自己的教育实践中，不断地丰富和发展着他的“活教育”观。即使在“活教育”受到严厉批判的年代里，他仍然希望通过自己的研究和实践赋予“活教育”新的内涵。它的内涵随着时代的发展在发展，但“活教育”的理念和精髓是永恒的。陈鹤琴的“活教育”理念是我们永恒的财富，我们作为幼教工作者，不仅要成为“活教育”的践行者，更应该成为“活教育”发展者。

《陈鹤琴传》因此成为了我的案头书，常看看会给我带来更多力量，常翻翻会让我学会思考，常学习会让我把辛苦的工作当作快乐去享受。

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篇10：《明史王绂、夏昶传》文言文阅读

王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。

绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：此黔国公也。绂曰：我非不闻之，是必于我索画耳。晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。其高介绝俗如此。

昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。

篇11：《明史王绂、夏昶传》文言文阅读

注：①楮（chǔ）一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（q shū）：一种毯子。

文言文阅读试题及答案

6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．博学写山木竹石，妙绝一时。写：摹画

B．于书法，动以古人自期。期：要求

C．晟走及之，果以画请，绂颔之而已颔：点头

D．昶同以文名，同善画竹名：名声

7．以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂高介绝俗的一组是（）

①以善书供事文渊阁 ②于书法，动以古人自期

③虽豪贵人勿顾也 ④明旦访其人赠之

⑤绂索前画裂之，还其馈 ⑥绂颔之而已

A．①②⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．③④⑤⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．王绂博学多才，不仅能善于唱歌和作诗，还爱好看书、写山木竹石，所以特别被当时的人称赞。

B．王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。

C．沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。

D．夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的《石渠阁赋》后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹。

9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

①以善书供事文渊阁

译文：

②绂曰：丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！

译文：

③其后，昶见益《石渠阁赋》，自谓不如，遂不复作赋。

参考答案

6、D（应为闻名。）

7、D（高介绝俗的意思是清高耿直，不随流俗。由此可推知应为D项。）

8、B（A项对工歌诗和能书的解释有误；C项对晟复以书来的`解释有误；D项中夏昶和张益为人都很谦虚脱离了文意，原因应是自谓不如。）

9、①由于擅长书法在文渊阁任职。

②王绂说：大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？

③后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。

参考译文：

王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木、和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。

王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》，第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用约色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。

同事告诉他说：（喊你的）这个人是黔国公。王绂回答：我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。他就像这样清高耿直，不随流俗。

昆山人夏昶，也善于画竹石，（名声）低于王绂。他画一枝竹子，价值白银一锭，但是别人大多通过赠送给他礼物得到他的画。夏昶，字叫仲昭，永乐十三年的进士，后改为庶吉士，历任官职到太常寺卿。夏昶和上元人张益，一起中的进士，都凭借文章而知名，又都善于画竹子。后来，夏昶看到了张益写的《石渠阁赋》，自己认为比不上（他），就不再写作赋了。张益见到了夏昶所画的竹石，（自己也认为比不上，）也就不再画竹子了。

篇12：《狐狸和鹤》读后感

心中有别人，待人要真诚。

俗话说：读书破万卷，下笔如有神。今年暑假，我看了许多有意义的书，最爱不释手的是《伊索寓言》。书中让我印象深刻的是《狐狸和鹤》这个故事，它害我得了一张“关公脸”呢！

故事说：有一天，狐狸邀请鹤去他家吃饭，鹤爽快地答应了。可是，等鹤来到狐狸家里，却发现狐狸并没有真心实意地准备什么菜，只是用豆子做了一点汤，盛在浅浅的盘子里端了上来。盘子实在太浅了，鹤的`嘴又长，怎么吃也吃不到。鹤很生气，但他什么也没说，就告别回家了。

过了两天，鹤也邀请狐狸去他家吃饭，狐狸高兴极了，他一蹦一跳地跑到了鹤的家里。鹤端来许多可口的饭菜，可狐狸馋得直流口水，却什么也没吃到。原来，鹤把所有的饭菜装在了小口的长颈瓶里，狐狸那张大嘴巴根本伸不进去。他只好眼睁睁地看着鹤把所有的东西都吃光了，而他自己只好饿着肚子回家了！

看完故事，我的脸通红通红、滚烫滚烫的。记得有一次，妹妹来我家玩，问我：“能玩一下你的玩具吗？”我大叫：“不行！”妹妹听了很伤心。过了一会儿，妹妹又问我：“能看看你写的日记吗？”我火冒三丈，说：“不行！”妹妹一边哭，一边对她妈妈说：“我们回家吧！”

过了一个星期，我到妹妹家去玩。我问妹妹：“我能不能看电视？”妹妹说：“不行！”我很失望。过了一会儿，我又问妹妹：“我能不能吃点东西？”妹妹又说：“不行！”我垂头丧气地对妈妈说：“妈妈，我们回家吧！”。

这个故事告诉我们：自己对别人不真诚，又怎么能期求得到别人的真诚呢？我们做什么事都应该心中有别人，你怎么对待别人，别人也怎么对待你。我要记住商人胡雪岩说的：“你肯为别人打伞，别人才愿意为你打伞。”彩虹再美，那只是因为有了太阳，没有太阳的光辉，怎么会有彩虹的美丽呢？

篇13：秃鹤读后感

俗语说“人无完人，金无足赤”。这句话告诉我们----人是不可能完美的，每个人都有缺陷。有些是可以改变的，有的是不能改变的，可以改变的要改掉，而不能改变的呢？我们来一起看看秃鹤的故事吧----我们先来看秃鹤三年级前和三年级后一直到旗杆上的帽子这两部分。有人可能会说：“那秃鹤，那么在意自己的光头干什么？看他以前，每天快快活活的，还有一群人跟在后面，不好吗？可之后，他每天沉浸在痛苦之中，这有必要吗？”的确，如果秃鹤不被玩弄的话，确实是这样。可是，秃鹤一但被人玩弄于股掌之间，他的价值只是让人高兴的玩具。因此，我们从小就要有自尊，否则，你长大在社会上也只是一个没有价值的人。我们继续看会操的那件事。这件事秃鹤就做错了。你们会问:这不也是讨回自己的价值吗？没错，但是，有一点，方法，秃鹤的方法错了。抛开班集体的荣誉买来的自尊一定是没用的。那正确的方法是什么呢？你们先看书，再听我的例子，就会明白了。以前，别人总说我个子小，让我非常羞愧。可是，从我练武的那一天起，我有了自信。那天，老师让我们打侧手翻，就是马车轱辘。那些个高的因为重心不稳、笨重，都是一到半空中就都把那长长的脚落到了地上，而我，借着小巧的身子、灵敏的协调性，轻松、灵巧、快速、标准地翻了过去，赢得了大家的一片掌声。因此，我们一定要好好利用自己的“缺陷”。就像秃鹤，另看他光头，但当一部红火的戏就差一个重要角色秃头时，他不就站在了台上，赢得了大家的喝彩吗？还像我，在那之后，谁再说我个子小，我就会说：“有本事叫几个高个的跟我比一下打马车轱辘?”所以，我们一定要战胜自己，用自己的缺点来把握机会展示自己，做一个虽然有缺陷，但却近似完善的人。

最后，我们来看秃鹤的最后一哭，这里包含了一个小秃子的成长经历，从开始的不在乎到后来的掩盖、同学们的侮辱，从之后会操上的报复到最后舞台上超越自我的表现与觉悟。

篇14：秃鹤读后感

秃鹤应该叫陆鹤，但因为他用长长的好看的脖子，支撑起那么一个光溜溜的脑袋，是一个十足的小秃子，油麻地的孩子，就都叫他为秃鹤。秃鹤小的时候还不太明白这个外号所代表的意义，并不在意，而且觉得有光头也甚是好玩。

待到了三年级的时候，秃鹤慢慢感觉到自己秃头的另类，察觉到别人的嘲弄，感受到别人异样的目光，便不再快活了。当有一天戴了帽子的秃鹤被桑桑和同学们一番捉弄，将帽子挂在旗杆上之后，自尊心受到了极大的伤害。秃鹤仰面朝天，将自己平摆在桑桑家的院子里，不肯起来，泪水分别从两眼的眼角流下来，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土湿了一片。

学校的会操表演，老师将他排斥在外，心中不满的情绪上升到极点。为了捍卫自己的尊严，他用自己的方式争得了比赛的机会，用自己的方式报复了他人对他的轻慢与侮辱。他的报复成功了，他使大家失去了荣誉，使油麻地小学蒙受了“耻辱”，然而得到的却是是众人对他的冷淡和孤立，他陷入了迷茫，陷入了孤独。

春节文艺汇演的《屠桥》节目，桑乔和蒋一轮本来信心满满，却因为剧中重要角色伪军秃头连长的演员问题，准备无奈放弃。渴望回归集体，渴望获得尊重的秃鹤，毛遂自荐，鼓起勇气给蒋一轮写了一张纸条：蒋老师，我可以试一试吗？看到纸条后的蒋一轮和桑乔都被纸条所感动，心中也为过去的种种有所悔悟。

伪军连长的角色就像是为秃鹤量身定做一般，他居然只花一个上午就承担起了角色，为求尽善尽美的秃鹤，为了人物形象的塑造，苦苦练习。功夫不负有心人，正式表演的那一天，秃鹤表演得一丝不苟，将人物角色刻画得惟妙惟肖，把整个角色给演绝了，演出获得了圆满成功。

此时的秃鹤，静静地坐在小镇水码头最低的石阶上，望着被月光照得波光粼粼的河水，哭声抑制不住地从喉咙里奔涌而出，几乎变成了嚎啕大哭。他满腔的委屈和孤独得到了宣泄，成功地走进了同学们的心中。

秃鹤凭借着自己的积极上进，自尊与善良和对集体的无限热爱，赢得了师生的尊重，获得了人性尊严，他变成了世界上一个最英俊的少年……

篇15：《千只鹤》读后感

川端康成《千只鹤》，诺贝尔文学奖的代表作之一。书的外壳是温馨的肉粉色，正面写着诺贝尔文学奖授奖辞：“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言，来表现自然界的生命和人的宿命。”

从男主菊治去圆觉寺参加茶会开始，他的内心是犹豫的，因为不想见到那个“胸前有块大黑痣的女人”――近子。近子曾经是菊治父亲的情人，菊治在八九岁的时候跟随父亲去近子家偶然看到过她胸前的黑痣，一直深刻厌恶。

在茶会山菊治又见到了父亲另一个情人太田夫人，太田夫人的丈夫去世以后，菊治的父亲就抛弃了近子选择了太田夫人。菊治父亲和太田夫人的关系一直维系到菊治的父亲去世。因为菊治长得酷似父亲，太田夫人竟因为思念过度，而移情到菊治这里，菊治也没有拒绝，两个人在圆觉寺附近的旅馆过了一夜。

太田夫人觉得自己行为罪孽深重，选择了自杀。太田夫人死后，她的女儿文子也同样逃脱不了悲剧的命运，这是宿命。酷似母亲的文子，让菊治陷入了迷惑。文子是太田夫人的独生女儿，她为母亲的行为感到羞耻，却无可奈何的接受。母亲去世后她虽然悲伤，但还是决定卖掉房子，独自生活。

菊治在太田夫人去世后，却在罪孽的阴影中感受到了太田夫人的美，并且把这种爱也移情到太田夫人的女儿文子身上，而文子却因为不可抹杀的罪恶感，选择了自杀。这也许就是一种宿命。菊治和文子的交往一直遭到胸上有黑痣的女人――近子的百般阻挠，她也许是出于嫉妒。

近子给菊治介绍了背着千只鹤小包的，美丽纯洁的姑娘雪子。菊治虽然也对雪子抱有好感，但因为讨厌近子所以一直拒绝。书中写道：如果不是栗本（近子）介绍的就好了，我觉得对稻村（雪子）小姐很过意不去。

菊治虽然厌恶近子，但似乎永远逃脱不了近子的纠缠。从菊治父母去世后，近子随时出入菊治家，甚至安排他的生活，菊治虽然内心讨厌，但却顺从的接受。

菊治和雪子结婚后，近子又随时出入他的新家，虽然明知菊治对她的厌恶。

婚后半年的一天，菊治拿出文子当初写给她的信件，重读一遍，和过去的畸恋做最后的道别，然后焚烧。书中写道：只是对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的，总也离不开菊治的脑海，也许这就使他变得无力。不可逃脱的宿命，造成了这悲剧，文字却极其优美。虽然涉及到不伦和畸恋，但也并不会对人物产生过多的厌恶感，同情和悲伤可能更甚一点。

篇16：《千只鹤》读后感

停水，去楼下打水，有节奏的压下去，伴随着吱嘎吱嘎的声响，像及旧电影里的画面：云儿缓缓摇过巷口，古旧的院落，天井里扎着头巾的纯朴姑娘在井边微笑。

我的思绪，总是这样飘无定所，一不小心就插着翅膀飞得很远，冰凉刺骨的井水浇在肌肤上，禁不住哆嗦起来，却也清爽惬意。已经很久，不曾如此清醒过……

梦里，千只鹤飞翔的声响像一阵呼啸而来的风，将我惊醒。看完川端康成的《千只鹤》几天了，我却困在了那柔美凄迷的情景中。原来，一个人性格的弱点，会决定了他的选择他的爱情和人生走向，主人公菊治似乎诠释着这样一个道理。一个男人，如果没有足够的'担当，太过怯懦无力，是无法给别人幸福的。所以，我执拗的将文子小姐的死归咎于菊治。

死是拒绝一切理解的”“丑陋的东西更容易让人铭记……”川端康成把死看作是解决痛苦的最佳良药。在《千只鹤》和雪国》最后都以悲剧性的死亡结局。

第一次接触川端康成是读他的《雪国》，曾和《古都》《千只鹤》一同获得1968年的诺贝尔文学奖，好长时间，我鼓惑于《雪国》的情景里不能自拔。川端康成是用心写东西的，他的文字里有他童年的孤僻症、恋母情结及种种真实生活的体现，血肉丰满……

想起另一个日本的小说家，《暗夜行路》的作者，和川端康成有着相似的悲惨童年，他的文字里，也有一种动人的悲情。纵观古今中外，大凡文学艺术上的集大成者，“得道”的代价往往是生命和幸福。一将功成万骨枯。多时候，我分不清楚是因忧伤而喜这类文字；抑或是因这类文字而忧伤。奶咖啡唱到“越长大越孤单”，大部分人都是如此。而对另外一些人，孤单和忧伤，是浸入骨髓与生俱来的吧！

篇17：《千只鹤》读后感

川端康成对我来说是一个特殊的“存在”，他有一种将伤感余韵化，使其缠绵不尽的能力。敏感的人读他的小说很容易被这种伤感俘虏，被他的那些文字轻易的褪去一切浮华与喧嚣，不可自抑的沉浸其中。

《千只鹤》在很多人看来并不是川端最出色的小说，在中国它的名气也远远不如《雪国》、《古都》和《伊豆的舞女》。但是在我看过的川端的所有小说中，最喜欢的就是这篇了。

记得余华曾经在一篇文章中提到过川端康成的语言，说到川端的语言是所有文学家中最柔软的（同时他也提到了卡夫卡，说他的语言是最为坚硬的）。我的感觉就是川端的文字不但柔软，简直就是粘稠。《千只鹤》也继承了这种特点，当然这种感觉并不是一两句话能够概括出来的，而是一种基于氛围，细节，情感的整体感受。这种柔软是美的，它有着棉布一般的纹理和丝绸一般的细腻，而且当它和川端心中的悲伤之美结合起来后，有着难以想象的感染力。它们的结合使小说成为了一个独立于作者本身而存在的个体，超越了情节，冲突等的羁绊，只有挥之不去的浓浓伤感萦绕在读者心中。

《千只鹤》的情节是简单的，就象其他所有川端康成的小说一样。一个一流的小说家是不屑于用离奇的情节来吸引读者的。但是一个一流的小说家往往很在意小说中的人物，因为他们是小说的灵魂，用昆得拉的话来说就是：他们并不一定是作者观点，立场的代言人，而是小说超越作者而得以存在的原因。