小编在这里给大家带来读后感：《一平方米的静心》，本文共9篇，希望大家喜欢!
篇1：读后感：《一平方米的静心》
读后感：《一平方米的静心》
身处职场的你快乐吗？本书开篇就问了这样一个问题，于是自问，职场中的自己快乐吗？我把工作看作什么？是仅仅为了养活自己付出的劳动？还是因为本身的热爱？问了几遍之后，猛然惊醒。
如果我们仅仅追求钱，那可能得不到很多钱。门锁着了，打开门的方法绝对不是只盯着锁头，因为钥匙肯定不在锁头上，而在其它地方。那工作也是一样的道理，如果自己清楚自己工作的意义，如果工作一开始就是发自本心，那工作带来的副产品不仅仅包括金钱。金钱、名誉等等远不及自己做好工作时内心的愉悦。
我想，首先知道了这个大前提，知道了自己工作的意义，或许本书中的快乐职场八大支柱就不难理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的关系。《正念的奇迹》这本书中讲要无分别心地对待自己的生命状态，我们人生的每一步都是我们人生的一部分。不管工作还是生活，我们都应该有个积极态度，诚实面对自己的承受能力和需求，遵从自己内心的想法，在自我需求和选择之间取得平衡。还记得自己刚进入职场时的窘迫，可能是出于对未知的恐惧和对自身的认识不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡觉的力气，一点儿多余的精力都没有。我不否认，没有工作是不辛苦的，但，当初的那种状态绝对不是一个正常的状态。如果我能合理的安排自己的时间、如果我能分清自己和别人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好这些各种关系，那么，很大程度上就能够减少自己的疲累，最重要的是，不会有那样不好的生命状态。
其次，专注，从小我们就知道一心不能二用，但是不知道从什么时候开始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感觉满满的充实感，然而，夜深人静，内心无尽的焦虑。其实，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的.人，不是一心二用，而是他们把自己的注意力从一件事切换到另外一件事情上的速度较快吧。注意力是一个人唯一拥有的最宝贵的财富，他们能够游刃有余的用，并且科学的用。
再次，慈悲。不随意评判别人也无须在乎别人的评判，保持内心的正直。与其说是保持善念，不如说是一个人的品格吧。我们没有经历过别人的人生，本来就不该妄自评论，就如别人也没有经历过自己的处境，更无须在意被别人评判，身为人类就意味着不完美，我们都会犯错，但我们可以学会重新开始。从一开始工作时我就告诉自己，不去评判别人，有一段时间也坚持的很好，但是，人啊，还是容易受环境的影响，或者是自己意志不坚定，总是想要证明自己，不自觉地在言语中就操碎了别人的心肝儿，只是，那种浮躁的状态确实挺不好的。嗯，我对自己了解太少了，哈哈。
最后，弹性。弹性是指我们从挫折、沮丧、失败中复原的能力。不仅在职场中我们会经历挑战，遇到挫折和失败，在人生的各个阶段，我们都不总是一直顺风顺水的。弹性能力就是要我们照顾好自己，温柔的对待自己，不让负面情绪吞噬我们。弹性能力就是要我们不要总是苛责自己，将所有的错误都揽在自己的身上，很多事情的结果往往是各种复杂因素综合形成的，不是我们一个人能够左右的。弹性能力就是要我们在人生低潮时也要保持耐心。弹性能力就是要我们学会适当的发泄情绪，尽量让自己处于平和的状态，平静下来了，我们才能试着去解决问题。
书中还讲了要建立良好的沟通和联结、保持开放的觉察。这八个能力不仅能够让职场上的我们产生快乐，而且，如果我们能够把握住其中的精髓，应用到日常生活中，会使我们整个人生产生更多的获得感。
用一则故事结束今天的分享。印度有一则寓言：有一种把黏黏的柏油铺在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只脚就黏住了。为了想要脱身，猴子又把另一只脚踏上去，然后是手，头，最后这只猴子彻头彻尾被困住了。
我们也像这只猴子，总在同样一块胶着难解的方寸之间打转，却不肯思考创新，以至于努力付流水。其实，我们可以环顾四周，伸手抓住树枝或附近的人，然后获得自由。正视陷入了僵局的事实，然后抓住机会做出大幅度的转变。
愿我们每天都有所获！
篇2：《静心》读后感800字
《静心》读后感800字
静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标；净心：净处自己的人生位置：尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的'法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。但这些原则也是与时俱进的。
社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁固自己的思想。
至此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。尽心干好自己的本职工作
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方式为
1.?通过培训5S方面的知识，让全体人员都建立起基本概念和认识；
2.?争取高层领导支持和参与，推动中层带头执行，用引导的方式鼓励员工做好；
3.?从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理；
4.?组织定期检查，对于存在的问题坚决进行曝光和公布，而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制，促进精益管理改善，目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化，最大程度减少各种直观的和隐含的浪费。
――总装车间 丁杰
10月10日
篇3：《活在当下静心修行》读后感
以很快的速度看完了这本书的精华，倒不是因为我敷衍，而是作者的很多观点与我不谋而合，也再次证明了自己的认知度和心理承受、感知力。
人难免会有彷徨、困顿、不知所措的时候，有时是随着时间的流逝，默默淡化；有时是借助外力，努力修正。对于我来说，借用了后者，就是出现了不好的状态，必须自省吾身，与其需要别人的醍醐灌顶，还不如自己的大彻大悟来得彻底。
记得上大学的时候，每每觉得自己心里出现了“小邪恶”的时候，我都会找点纪实、破案、励志类的书籍来看，因为里面总是正义战胜邪恶，总让人以乐观的态度去积极面对生活的苦楚。多年后，我还牢牢地记得曾有一本《我亲爱的祖国》，被我号称为“居家旅行之良书”，动员全宿舍的丫头去看，还信誓旦旦我一定要买本精装本珍藏。如今，当内心躁动不安时，别人的锦言良句不足以安抚，你说的我都懂，我想的你不一定明白，这时，更需要的是自己。
紧张的节奏、生活的奢靡、丑陋的小市民……早已是屡见不鲜。身处繁华的大都市，真的能达到心如止水、宁静致远的境界吗？不是不可以，但真的很难。我很庆幸我的工作环境相对单纯，部门里仗义的领导，和善的工作伙伴，不需要我多费心思提防职场上的尔虞我诈。我可以很有效率的解决工作上的事，但绝对是慢悠悠地往返公司的路上。
我喜欢看水，无论是家里的长江，还是这里的黄浦江；无论是西湖，还是大海，都能给我平静的感觉。能静下心，好好地思考问题。能活着就是件很幸福的事情，不要因为一些琐事过度地困扰着自己。
有些事情发生了就是发生了，有些东西失去了还能得到吗？我不知道。朋友说我是个很理性的人，但我说，我是个感性的人，但要求自己理性做事。我也怕伤，也怕疼，但我也会固执地忍着泪水，笑对他人。为了别人，伤了自己。现在，我安静地想着，安静地做着，我在一点一点补偿多年来对自己的疏忽，好好爱自己。
心结终究是会解开的，对吗？也许是时间的问题，也许是方式的问题，但这不是生活的全部。谁都不是圣人，谁也不可能教科书般的生活，唯能做到的是拥有一颗平常心，一颗包容心，达观世界，笑对人生。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃……
篇4：《活在当下静心修行》读后感
《活在当下，静心修行》一书的作者付娜，虽然刚逾而立，但是十年的风霜雨雪锤炼出生命的坚强，十年的酸甜苦辣丰富了生命的内涵。十年之中，她以敏锐的目光观察着这个世界的冷暖寒凉，以睿智的思想思考着自己的生命和人生。 在书中，作者以简洁、凝练、流畅的文字，抒写着自己对生命的价值和人生方式的理解。倾心写作这些文章，她的文字充满了一种激越的生命力，欲破纸而出，感染读者。她通过自己和他人对生活的领悟，加上许多引人入胜的小故事，让读者备受鼓舞，释缓压力，解除痛苦。
一本好书，让我们《活在当下，静心修行》，让我们共同去关注和阅读，与作者做一次思想和情感的交流，改变我们的人生――从现在开始，升华我们的生命――从这一本书开始。
篇5：《活在当下静心修行》读后感
快乐在当下，静心即是完美
飞鸟的翅膀需要在广阔天空翱翔，猛虎的长啸需要在茂密的森林中传荡，游鱼的梦想需要在浩瀚的大海实现辉煌。每一种生物都需要一定方式完成生命的华章，作为万物之灵的人类更需要恰如其分的方式态度，在漫长而短暂的人生旅途上快乐地实现生命的价值。
当今，“金钱权力、声色犬马”处处充满诱惑和陷阱，充满急功近利、浮躁与喧嚣，常有人在成功的掌声和鲜花中飘飘然，在失败的打击中一蹶不振；常有人赢了目空一切、得意忘形，输了万念俱灰、垂头丧气。
不得不承认，当今很多都市人都活得很辛苦，都活在无奈与现实的残酷当中。工作的压力、繁忙的锁事让他们喘不过气来。相信这不是大家的本意，每一个人都想活的轻松一点，停下来享受一下美好的生活。怎样改变，怎样让自己的生活节奏慢下来，停止思考那些“琐事”，进而放下一切，活在当下，享有快乐？本书告诉你，慢下来的秘诀就是――静心修行。
平常心造万千世界，一杯茶品人生沉浮！
篇6：静心・净心・尽心--《道德经》读后感
静心・净心・尽心--《道德经》读后感
老子之著<道德经>,蕴含了丰富的'人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至平民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.
作 者：熊静忍 Xiong Jingren 作者单位：中国道教学院 刊 名：中国道教 PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B95 关键词：篇7：《道德经》读后感：静心・净心・尽心
――《道德经》读后感
熊静忍
老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿；坑、拐、蒙、骗；贪污、腐败等等触目惊心的社会问题时见报端。“堂堂正正做人，兢兢业业工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美女的诱惑呢！我们同样可以在《道德经》这部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作中注重守静处世，清静自省，尽心本责！
其实，静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标；净心：净处自己的人生位置；尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本
“清静无为”为道教修道之本，老子以“清静为天下正”.《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观（其）复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公；公乃全。全乃天；天乃道，道乃久，殁身不殆。”强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动，而后才能“守静”,通过“静”的`工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常曰明”,不会因“不知常”,而“妄作，凶”也。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
魏伯阳的《周易参同契》则云：内以养正安静虚元，原本隐明，内照形躯。
司马承祯的《坐忘论》云：“心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生；身与道同，则无时而不存；心与道同，则无法而不通。”又云：“静则生慧，动则生昏”,这则是道教静中处世的指导思想。
“静心”,才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
净心是保持清正廉洁工作的源泉
净明道重要典籍《太上灵宝净明洞神上品经》的序言：“净明者，无幽不烛，纤尘不污”,由此而见，天地万物之间，洁净不染，没有丝毫的灰尘存在，是谓之“净”也，如果完全用人性的角度看待“净”的含义，那就是“不染”.
“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以，圣人为腹不为目，故去彼取此”.就从色尘（视根）、音尘（听根）、味尘（味根）、香尘（嗅根）、触尘（触根）、法尘（法根）六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。西汉智者河上公给此章命名为“检欲”,意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊！宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身！吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，君有何患！故，贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下，乃可以托于天下。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”,“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢！
由此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。
尽心干好自己的本职工作
人们常说：读史而明鉴，这是说明了人们解读历史可以汲取前人的经验教训而为己用，那我们通常所说的“前事不忘后世之师”.然而，我更以为，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为。“不妄为”正是人们静心、净心的外在表现，只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢！尽心干好自己的本职工作就是“有为”.记得曾经看过一篇关于“什么是道”的文章，作者有一句话，我至今记忆犹新，他说：“道在哪里！道就在我们身边，尽心干好自己的本职工作谓之道也”.这句话浅显明白而又让人警醒。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于自己的本职工作的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即道教所云的神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好自己本职工作的前提和先决条件。
篇8：《干法》读后感――静心做事，热心做人
《干法》读后感――静心做事，热心做人
周日，少有的一大早6点不到就醒过来了，而周六还踢了场球晚上又是快凌晨1点才睡的觉，看看时间还真是很早，尝试着再睡会儿，未果，索性起床了事。看完cctv5的体育晨报也还不过7点半，想起了前段时间公司发的《干法》一书还没看半个字，而此时早已超出了部门要求提交读后感的时间了，尽管二三十人中仅仅只有5人按时提交，但总有点未按时完成任务的感觉，于是决定趁这次早起机会看下这本被强力推荐的稻盛和夫著作。“亡羊补牢，犹未晚也”，只能以此聊以 了。
很长时间没有好好看书了，这次我却花了一上午时间一口气读完了。看了此书，才知道日本现在的年轻人也是价值观混乱，浮躁一片，幻想轻轻松松发大财。在此之前，还以为只有处在高速发展和转型中我们有这种现象。确实，现在的年轻人踏踏实实做事的越来越少了，包括我自己在内，有时总有很多不切实际的想法。可能是受大环境影响，人心浮躁，踏实工作的空间越来越狭窄了。
曾有领导在部门内部会议上说过，“我也不希望你们一辈子当工程师”。我不赞同这个观点但是很能理解他的想法，作为领导，他其实是为了下属的未来考虑，
因为毕竟在“官本位”的中国，做专业技术真的没有什么发展前景，不像欧美，技术过硬的工程师无论待遇和地位比管理者优越也是很正常的。我国处在产业链最低端的制造环节，也不需要有什么尖端的技术，这就缺乏培养高端技术人员的土壤，也直接造成了大部分专业人员的尴尬处境，从而造成了大批的.技术人员改行换业。我也曾和很多位供方的技术工程师有过交流，他们无一例外的都说不想让自己的下一代学传统技术行业，我问为什么，理由很简单，几乎都说做技术的永远被人管，没有出头之日。前段时间，同学聊起清华大学在东莞办的什么研究生班报名者寥寥无几，除了在职的人时间无几之外，他也感叹说做技术的人太穷了，未必能轻松地负担得起那笔学费，呵呵，技术人员的待遇由此可见一斑。
环境如此，真要让人静心做事确实不易啊。好在这几年我国也提出了要建设创新型国家，
篇9：静心实干，无私奉献《居里夫人自传》读后感
静心实干，无私奉献《居里夫人自传》读后感
《居里夫人自传》是我非常喜爱并反复阅读的一本名人传记。此书包含两部分内容，第一部分是讲述玛丽居里通过自己的刻苦努力，最终登顶科学高峰——两次荣获诺贝尔奖的奋斗历程。第二部分是由居里夫人为丈夫皮埃尔居里撰写的传记。这本书全方位展现的两位名人的科学精神及崇高品德，非常值得世人学习效仿。
如果说学生时代的我感动于居里夫妇的刻苦钻研、顽强坚持的精神，那么让现在身为职场妈妈的我深受启发的是以下三点：
第一，要追求内心的宁静，因为静能明志，静能生慧。居里夫妇淡泊名利，最喜欢在宁静肃穆的实验室里思考讨论或做实验。1903年与贝克莱尔同获诺贝尔物理学奖之后，居里夫妇烦恼的是太多的应酬挤占了他们的科研时间。许多名家学者都在为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地，像咱们这种终日被俩娃此起彼伏叫喊“我要妈妈”的立体声环绕的职场妈妈怎么办呢？没有条件那就创造条件：上下班路上可以听书，夜深人静正是读书练笔的好时候。有了独处的时间，才能“心远地自偏”。
第二，要有无私奉献的'事业心。居里夫妇作为镭的发现者，他们拒绝从自己的科学发现中获取任何物质利益，毫无保留地将提取镭的方法立即公之于众，直接促进了镭工业在世界范围内的迅猛发展。这种精神感动了世人，美国新闻工作者梅乐内夫人号召美国妇女捐款，购得一克镭捐给居里夫人，捐赠仪式于1921年由美国总统在白宫主持。我们在工作中也要有无私奉献的大局观，不囿于一己私利，先把事情做好，为同事提供帮助，为客户做好服务。只有单位的社会效益和经济效益都提高了，个人的利益才有保障。
第三，要重视家庭教育。玛丽居里的父亲母亲都是从事崇高神圣的教育行业，他们很重视孩子们的教育问题，常常向孩子们解说大自然的奥秘，每个周末晚间都会给孩子们朗诵波兰的著名诗歌和散文，既增强了孩子们的文学素养，又培养了孩子们的爱国主义情怀。玛丽居里在长大成家之后也是这样教育自己的孩子们，她的两个女儿在各自的工作领域都有所建树。我们要想让孩子变得优秀，首先就要自己做好示范，既要言传，更要身教，尽量在家里营造一种全家人都爱看书、都爱学习、经常讨论问题以求共同进步的良好氛围。
在名人云集的历史星河里，居里夫妇是两颗璀璨的明星，指引后来人前进。在个人成长方面，我们要学习他们的静心实干和无私奉献；在养育儿女方面，我们要学习他们的懿言嘉行和泽被后世。希望在我们的垂暮之年，我们有底气说：“我没有虚度此生，我已经做了我能做的事。”
★静心禅语
文档为doc格式
