这里给大家分享一些《语文教学内容重构》读后感：重构内容?言意兼得，本文共4篇，供大家参考。
篇1：《语文教学内容重构》读后感：重构内容 言意兼得
泉港区第三实验小学 林喜彩
语文课向来都被认为是最有风景的课堂。足不出户，能欣赏悦目的自然风光，如《绿色千岛湖》、《黄山石》等；聆听最经典的风华雅乐及音乐背后的故事，如《夜光曲》、《中华民族的最强音》等；游历奇妙瑰丽的神话传说，如《普罗米修斯的故事》之类；与令人敬仰的大师对话，接受心灵的洗礼，如《我的伯父鲁迅先生》、《囚歌》等……当这些生活与生命中或令人欣喜、或令人深思的对象以语文教材的形式出现在孩子们的课堂上时，作为语文教师的我们，能教的究竟是什么？ 这是拜读了王荣生教授的教学专著《语文教学内容重构》后，久久萦绕我心的一个沉重问题。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，同一篇文章不同的老师上，教学内容有天壤之别。由此，我产生了一个疑问，面对课文，如何确定教学内容？根据教参？教参往往只是课文的简单梳理，甚至其表述的权威性和准确性本身颇令人怀疑。根据课后练习？据我的观察和体会，课后练习往往流于笼统，零碎，随意，想当然，指向并不明朗当前的小学语文教材虽然看上去百花齐放，实则都是“选文集锦”.编者致力于通过编写教材形成自己的语文教学的体系，实际上往往经不起教学实践的检验，教师手拿着教材往往无所适从，只得凭经验打乱教材设计的编排顺序和意图，进行“内容重构”.
王教授在专著中指出，语文教材中的文本是具有双重价值的，即它的原生价值和教学价值。所谓原生价值，指的是文本作为一种社会阅读客体而存在的价值；而当进入教材后，它的价值就发生了增值和变化，在保留了原本所有的传播信息的价值外，又增加了一种新的价值，即“如何传播信息的信息”,也就是我们通常所说的言语智慧，这就是它的教学价值。
发掘了文本的教学价值，教师还要面对一个具体教学价值“定位”的问题：文本有许多教学价值，那么在这一个具体的教学点上，我们选用哪一点教学价值呢？综合考量版《课标》的课程性质介定：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”我们找到了一个关键词“语言”.
维果茨基说过“艺术开始于形式开始的地方”.在阅读中，我们总是始于对语言事实的`感受，又终于对言语表象的体验。在语文教学中，学生掌握教材的价值，并不是阅读行为的最高目的。王荣生教授在专著中指出：“学生阅读行为的最高目的，是通过掌握教材价值的过程，从而掌握如何传播信息的智慧，也就是言语智慧。”由此可见，从显性的师生双方的教学行为来看，语文教材的价值处在语文教学的前台，但言语智慧处在教学的后台，而帮助学生掌握文本价值，也是为其获得言语智慧服务的。
基于对专著的学习及以上的思考，本人再次思量曾几次试上的一课《献你一束花》，它的教学价值体现在哪儿？它言语智慧该体现在哪儿呢？我想尽量把“语文课”上成真正的“语文”课。适当弱化文本中可能隐含的其他教育价值，比如科学普及价值，社会生活认知价值，思想品德养成价值，生活能力指导价值等，凸显文本的语文核心价值，重点挖掘课文隐含的语文学习价值，重点训练学生对语言的感受能力和表达能力，重点完成语文课应该完成的教学价值，从言语内容、言语情感、言语形式这三个方面进行文教学内容的重构与创生。
一、“言语内容”教学价值的体现
《献你一束花》是我国著名作家冯骥才先生的一篇叙事文，主要写了机场女服务员向一位失败的运动员献花的故事，说明了胜利者需要祝贺，失败者更需要鼓励。文章文体特征鲜明，语言朴实，感情真挚。教师了解了教材说了这么一件事，可学生毫不知情，怎么办？当然先让学生去预习，初步感知文本内容。都说题目是文章的眼睛，所以上课伊始，先让学生齐读课题，接着让学生围绕题目说说：谁献给谁一束花？学生几乎不用思考，脱口而出“服务员献给运动员一束花。”师板书：“服务员、运动员”后，再追问，谁能围绕文章内容说具体些，学生马上又说：文章讲了“一位机场女服务员给一位比赛失败的女运动员献花”这件事。这样整体把握言语内容，得意又得言。
二、“言语情感”教学价值的体现
《献你一束花》整篇文章抛除首尾呼应，剩下的大致可分为三大部分“失败――回忆――献花”,这三部分从情感上可归纳为“沮丧――热烈――鼓励”,怎样让学生从这三部分内容中感受这三种情感呢？我是这样进行的……
（一）感受“沮丧”
首先听写关键词“沮丧”,调动学生原有认知，了解课文主要内容，初步感知人物情感。接着，引导学生聚焦人物心理、动作及场面描写，品析关键词四个“怕”及“低垂、藏、沮丧、内疚”,研读重点句“她怕见前来欢迎的人们，怕记者问什么，怕姐姐和姐夫来迎接她，甚至怕见到机场那个热情的女服务员――她的崇拜者，每次出国经过这里时，都跑来帮着她提包儿……有什么脸见人，大败而归！”安排“说说心理话”的训练，入情入境，换位思考，这样的同理心为学生抒发情感搭建了平台，突破了文本难点，情动辞发，感情自然流露，将课文内容的理解与语言的表达巧妙地结合在了一起，工具性与人文性有机融合。
（二）感受“热烈”
这份热烈在文章第四自然段，它通过插叙的形式展现。为了把握“热烈”的感情基调，我让学生找到昔日成功归来时的场面描写片段，再问学生：“这段中有个词给我们定下了朗读的基调？谁的火眼金睛能把它找出来。”学生立马找到了“热烈”一词，我马上追问：“热烈”一词前面还加了哪个词？生秒答：“空。师：既然是空前热烈，那就应该读得？（生：高亢些、激昂些）师：那我们就全班一起用高亢、激昂的语调读出这种空前热烈的感觉，起。就这样，在全班空前热烈的齐读中，()学生感受到了”热烈“的情感。
学生感受了”热烈“之后，我马上质疑，师：”为什么写她失败的心情时，要插进她昔日成功归来时的场景呢？“生：”形成明显的对比 ,插叙是为了更好地表现运动员失败后的沮丧。“这样又加深了学生对”沮丧“的体验。
（三）感受”鼓励“
在学生充分感同身受比赛失败的女运动员的”沮丧“之后，再聚焦”献花“部分，感受机场女服务员雪中送炭，给予失败者无限的鼓励。这部分重点我是这样突破的。
聚焦人物对话、动作，品析关键词、重点句，找准语言发展的训练点――为什么献花？通过”特意“环节的想象、回放，走进机场女服务员的内心，感受她那时那刻对失败者的担忧，让课堂练笔有的放矢。趁热打铁，再创设情境品读对话，机场女服务员那一番柔和而又肯定的言语魔力顿现。此时此刻再质疑提升：抬，这样一个动作，你知道对失败者意味着什么？在学生畅所欲言之后，再出示献花部分，升华认识：女服务员献给失败者的仅仅是一束鲜花吗？还有什么？此时学生才思云涌：”鼓励、勇气、肯定、安慰、、理解、宽容……“一口气说出了近十几合适的词，这些都包含了”鼓励“之意，更丰富了学生对”鼓励“内涵的认知。这一版块教学，将听、说、读、写落到实处，学生既习得语言，又内化了表达方法，收到了”一石二鸟“的效果。
二、”言语形式“教学价值的体现
”言语形式“并非独立的个体，它须依存于言语内容，又要根据情感表达的需要采取相应的形式来表达，所以在体现”言语情感“”言语内容“等教学价值的同时，已经实现了”言语形式“的教学价值。比如，在感受”热烈“时，学习插叙，并迁移运用，学生马上根据时间词找到文中其它两处插叙部分。
再比如在感受失败者内心的”沮丧“时，安排了”说说心理话“的环节，在聚焦献花，感受”鼓励“时，安排了 ”特意“想象小练笔环节，最后在总结全文，升华情感时，让学生找到了首尾呼应的句子，根据文本理解通过填空改写句子，领略了首尾呼应的秘秒。这些环节的设置与言语内容、言语情感相辅相成，得意又得言。
语文教学内容的生成，既以语文教材为信息源，也以生成者（教师和学生）已有的言语知识和经验为信息源，是两个信息源在某一点上相遇的产物，更以让学生感悟”传播信息的智慧“为目的。因此，教师在解读教材的时候，要聚焦言语智慧，创生教学内容，在课堂上引导学生把握”言语内容“,感受”言语情感“,感悟”言语形式\",三者相辅相成方可达到情与智的和谐发展、言与意的兼收并蓄。
篇2：读《语文教学内容重构》随感
金山中学语文组 戴文开
我犹记得7月26日在区教师进修学院参加的那次“聚焦语文课堂教学有效性――关于‘教什么’的研讨”，有幸聆听了王荣生博士关于“教学内容的确定性与课堂教学的有效性”的研究报告。这是我第一次沉下心来认真思考语文教学中“教什么”与“怎么教”这两者关系的问题。长期以来，可能有很多教师认为“怎么教”更为重要，因为这直接关系到学生对于所教知识的接受程度。比如同样一个知识，分别请两位老师来教，教学方式更适合于学生接受的那位达到的效果必然更好――这从逻辑上来说当然是无可厚非的，但事实上却没有考虑到一个重要因素，那就是学科的差异性。在除了语文之外的其他学科中（尤其是理科），由于教师授课的内容相对而言具有同一性和固定性，所以“教什么”这个问题就“不足为惧”，重点即是研究“怎么教”了；而语文学科有其特殊性：即不具有教学具体内容上的同一性和固定性，一切是相对宽泛和模糊的，所以首先必须要解决的问题是“教什么”，如果无法确定适合且有用的教学内容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，结果也可能并不乐观――或许你的教学方舟在出发伊始已经偏出了最佳的航道。
王荣生博士在这本《语文教学内容重构》的序言《语文教学的内容与目标的完成》一文中就一针见血地指出了这种情况的存在：“听过语文课的人，都会得出这样的结论：语文教学出毛病最多的，正是教师面对一篇篇选文而苦思冥想出来的教学内容。任何听过由不同的语文教师教授的同一篇‘课文’的'语文课的人，都会震惊：这些课实际是个体的教师凭自己的语文个人知识（亚里士多德称为‘臆断’）在从事教学；学生在学的，完全是由不同语文教师随意择取或任意制造的不同东西，这些东西有些甚至叫不出应该是什么名称。” “对着新标准，苦想教什么；捧着新教材，不知教什么；举着新理念，还教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。这些现象，在语文新课程的实施中，恐怕大家都有耳闻或者目睹，对此我们应该老实地承认并严肃地面对。”对于这番话语，我的心中是有些“诚惶诚恐”的，作为一名青年语文教师，由于自己的教学经验还处在不断积累的过程中，虽然一直很努力地备课，尽力去设计好教案，或是通过不断听课向其他教师学习、求教，却必定还是在一些时候不自知地掉进了这个“无形的漩涡”……令我感到高兴的是，这本以《语文学习》为平台，集结教育第一线的众多优秀语文教师共同汇编而成的教育研究著作并不是艰涩理论的重重堆砌，而是一个个生动翔实且充满智慧思考的教学案例，目标只有一个――让你在语文教学内容的选择上得到启示，在自己的教学实践中尝试着走出那座“教什么”的迷雾森林。通过静心阅读，我已经找到了属于当下的一些答案（说“属于当下”的原因有二：一是由于自身教学经验尚不充足，致使对一些教学理念还不能很好地参悟；二是因为教学论著本身就是“常读常新”的，可能自己随着年龄与教龄的逐步增长对一些先前即已理解的教学理念有更为深入的认识）――那既是对自己曾经那些正确的教学内容的肯定，亦是对欠缺之处进行改变的信心。
就拿写作教学来说，比照本书中的“写作与口语交际教学内容研讨”这一章专题研究，我觉得自己的教学实践是有得有失的。我本人热爱文学创作，所以我是将自身写作的感性体验与掌握的一些写作方面的理性知识与技能糅合起来教学生写作的。我在的校级课题《高中语文随笔写作指导的研究与实践》中谈到一些教师在指导学生写作中存在的一个重要问题――“写作的过程本身是一个由观察、体验――分析、思考――感悟、体会――表达、抒发四个环节所构成的紧密、连贯的过程；而现实是，我们往往弱化了前三个环节，使学生无法‘我手写我心’、‘我口述我情’，造成了‘闭门造车’、‘无病呻吟’的现象普遍产生。” 而在这三个环节中，我又特别强调对生活的观察与体验，因为它是后面环节顺利实施的先决条件；著名教育家叶圣陶先生在他的《作文论》中也说到：“生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生活充实的涵义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。”（叶圣陶《怎样写作》，中华书局8月第1版第8页）我认为，无论是“观察、体验”，还是“生活充实”，目的都是希望学生们能真正地关注自己的生活（由自然环境与人文环境共同建构的可感知的知性世界），对生活有更为深入的理解，这是写作的根本和源泉。这个观点在本书的《把生活意识导入学生写作》和《写下自己的生活感受――〈信〉教学案例》这两个案例中也得到了相同的印证。两位作者分别通过设计写作情境和引导学生点评同学文章的方式，着重阐释了教师应把“对生活的观察与体验”作为学生写作教学的一个重要内容，以此激发学生的表达兴趣和真情实感，因为“只有这种真正来源于生活的、带着浓郁的生活气息的、凝注着写作者真实情感的作品，才能打动人心”。
虽然大家可能在关于“教什么”的主体认识上是吻合的，但在此基础上，在落实到教学内容具体细节上该“教什么”时，我也看清了自己和别人的差距，有些捉襟见肘了。回顾两年半的写作教学经历，虽然自己也指导过一些学生在写作方面（竞赛作文和文学写作培养）取得了比较满意的成绩，但这毕竟只是“零敲碎打”，而且这些学生本身的文学功底比较好――我一直认为，她们好比火箭，本身就有升空的实力，我只是扮演了“火箭推进器”的角色。而现实是，在一个班级中，不可能人人都是“火箭”，因此“推进”的具体内容也就不能只是停留在一个层面上了。并且，我现在反思下来，自己在具体的作文教学实践中可能更倾向于“怎么教”：比如204月9日我在本班组织的“我们的随笔生活”随笔交流会中给听课老师印发的简介上提到：“从开始，我在本班开设了每周固定一节的随笔交流课，以此取代原来的‘老师写评语，学生无交流’的单一模式。学生的随笔交流的过程即是情感、心灵交流的过程，如今把‘课’改为‘会’，旨在更大程度上让教师与学生、学生之间在互动中彼此敞开心扉，围绕着随笔写作内容各抒己见，以此激发学生们进行随笔写作的热情，走上‘主动写作’这一通向写作成功的关键性的一步。”――我想，这个活动的初衷是好的，同时通过实践也印证了设计这种交流的形式所达到的“怎么教”才比较好的效果，学生和听课老师的反响都不错；只是现在想来，可能还缺少了一些实质性的写作教学内容，虽然结果并未显现失败的迹象，但心中总有些背本趋末之感了。从长远角度来看，学生写作能力的提高更应该落到实处，在内容“紧实有用”的基础上再辅之以丰富且易于学生接受的形式，那就可谓“锦上添花”了――这样说当然是容易的，但我首先必须从严谨地选择教学内容开始，一步步扎实地向这个理想的目标迈进。
每每看完了一本教育论著，写下自己的读书感受时，我的心情都是格外的愉悦舒畅――从这些书中所收获的知识大抵都能比较容易地直接用在自己的教学中，并且能够预见其将产生的积极效用；而当我合上了这本《语文教学内容重构》时，却不敢轻易将它放下――从树立“重构语文教学内容”的观念到为之进行探索实践，以至于最终的实现，这无论对于教育研究者还是一线教师都是何其之难的啊！我只想说，作为语文教师的我们，必须尽快自主地尝试走出那座“教什么”的迷雾森林，不能眷恋这森林中原有的“安逸生活”，也不能寄希望于那“迷雾”自行散去而为此付出长时间的等待――虽然我们都知道这“自主地尝试走出”的背后肯定是充满着困惑与艰辛的。
我相信：任重道远，谨始虑终，躬行实践，必有所成！
篇3：对重构语文教学内容的思考
对重构语文教学内容的思考
重构语文教学内容是新语文课程与教学中的一个核心问题.重构语文教学内容主要包括语文教材重构与语文教学创生,主要体现在文本自我理解、知识选择与转化及生成与转变语文经验等三个方面.重构语文教学内容值得关注的三个问题是:问题情境如何设计、文本多元解读如何把握、如何看待学生回答出错现象.
作 者：陈尚达 CHEN Shangda 作者单位：皖西学院中文系,安徽,六安,237012 刊 名：天津师范大学学报（基础教育版） 英文刊名：JOURNAL OF TIANJIN NORMAL UNIVERSITY(ELEMENTARY EDUCATION EDITION) 年，卷(期)： 10(4) 分类号：G633.3 关键词：重构语文教学内容 文本理解 问题情境 长善救失篇4：读王荣生《语文教学内容重构》有感
后龙中心小学 林建妹
参加名师工作室以来，和室友们同读王荣生教授写的《语文教学内容重构》，这本语文教学类的教育专著，不仅丰厚了我们的语文教学理论，提升了我们的专业素养，也让我们的研究生活变得更加充实。接下来我谈谈自己读书的几点心得：
一、有效重构是对教材价值的二度解读
语文教材有双重价值，即“原生价值”和“教学价值”。 原生价值，它是被选入课本之前即有的价值。它们在进入教材之前，仅仅是作为信息交流的载体，或者是传达一种事实的信息，或者是传达一种思想情感的信息，是作为一种社会阅读客体而存在的。这些文章一旦进入语文教材，它们的价值就发生了增值和变化。学生掌握教材的原生价值，并不是阅读行为的最高目的。掌握教材的教学价值，掌握教材的言语智慧，通过原生价值为教学价值铺桥搭路，才是处在语文教学的较高层次。然而在语文教学中，越是重要的价值，越是隐藏在语文教材的深处，越难发现和掌握。这就需要老师对教材价值进行二度解读。
首先教材的二度解读要适合学生。不是教师的所有解读对学生学习都有价值，王荣生教授认为“合宜的`教学内容是一堂好课的最低标准”，因此教材解读要适宜在逐渐成长中的儿童，用儿童的眼光来解读，这样的解读，我们才会发现适合儿童阅读、适合儿童学习的最有趣、最简便、最有效的途径。语文教师是勘探者，要去课文中寻找“可教处”。所有的解读并不是每一堂课都要的教学内容，教师要选取与学生的“最近发展区”匹配，让学生“跳一跳够得着”的教学所在，才能真正实现教学的合宜性。其次，教材的二度解读要深度思维。王荣生教授认为语文教材选文有四种不同功能，即“定篇”“样本”“例文”“用件”。教师对选文不同的处置当然就会有不同的价值解读。因此，要求教师解读不可把教材的价值停留在技术层面，着眼于“技”和“文”就是低端解读，着眼于“道”和“人”才是高位解读。再次教材的二度解读“功夫在诗外”。如果教材解读时你眼中和心中只有教材，那就好比无源之水无本之木，解读时捉襟见肘，教学时举步维艰。教师需要上下勾连、左右链接之眼界和学识。
叶圣陶先生告诫我们“教材无非是个例子”，教材的价值解读不是把文本读懂那么简单的，要努力挖掘隐藏在教材深处的价值。《老人与海鸥》这一课，初读，感受老人10多年对海鸥无私的爱，以及海鸥对老人的依恋；再读，我们就会感受到老人像亲人一样照顾海鸥，早就超越了普通的关爱，这是超越了人与动物的情感，是一种亲人间的陪伴，于是我把教材主旨再度解读为爱在万物间，陪伴是最长情的告白，超越了教材。
二、有效重构是教学过程中的深度对话
王荣生教授认为，一个文本往往有多个层面的内涵，选择对话的适宜层面是教学成功的关键。现代阅读理论告诉我们，阅读是一个双向选择的过程，读的意义的产生是以文本提供的图式和读者接受视野的同构或局部同构为前提条件的。那么师生对话要达到一种怎样的深度才算有效重构呢？教学过程要因人而异、因文而异，充分挖掘文本某层面的的内涵在教师的引导下顺利进入学生的接受视野。()优秀的教师往往能从一句对话、一个细节描写、一个标点、一个空白处入手，引发学生进行深度对话，帮助学生达到成功的彼岸。在教学《西门豹治邺》这一课，为了帮助学生走进文本，领悟西门豹非凡的智慧及尊重科学、破除迷信的好品质，我巧妙抓住课文的空白点，巧设问题，引发想象，让学生在多维的空间放飞思绪，领悟科学精神。
片段回放：
师：面临生与死的抉择，求生是人的本能，如果你是那些官绅，你会怎样求饶？
生1：（边做磕头动作边求饶）西门老爷，饶命呀！
师：这些年来，多少百姓家的姑娘葬身鱼腹，多少百姓|不饱食，我是不会绕你的，你再好好想想吧！
生2：西门老爷，饶命呀！都是那官绅头子和巫婆指使的，我这样做也是不得已呀！
师：你这是在推卸责任呀！你也好好想想吧！
生3：西门老爷，饶命呀！我上有老，下有小，可怜可怜我们一家人。
师：己所不欲，勿施于人哪，你们拆散了漳河边多少温暖的家……
生4：西门老爷，饶命呀！我一定把骗来的钱还给老百姓，只要你饶我一命，我愿意……
师：你们终于认识到了错误，为官一任，就要造福一方百姓……听了他们的认错，此时漳河边的百姓议论纷纷，现在，你们就是那些老百姓，想想百姓会说什么？
生1：早知如此，何必当初！
生2：不能饶！
生3：原来官绅和巫婆都是骗钱害人的……
……
此片段，一语激起千重浪，在教师的引导下，通过换位思考，层层推进，一浪盖过一浪，引起学生与文本的深度对话学生，巫婆和官绅骗钱害人的骗局揭露无余。
三、有效重构是对教材资源的多度开发
教材资源的多角度开发是对教学进行多种尝试，其目的是为了开阔学生的学习视角，丰富学生的知识积累，引发学生的多重思考。《语文教学内容重构》里以《藏羚羊跪拜》的教学三例体现的是从不同角度触发的教学设计，有拓展式、有自读自悟式、有创设情境式，其都能抓住教学的兴奋点和障碍点进行有效突破。在读的过程中，我也对教材资源的多角度开发渐渐产生了一些想法。
首先，我觉得深入拓展，引发探究是多角度开发的有效途径之一。教师深挖教材、紧扣文本,尊重教材的价值取向,在课堂教学中适时、适度、适量、适情地引入文本背景和相关内容,其中包括文字、音乐、图片、影像等媒介,激发教学兴奋点，促进感悟,促成建构。其次，对教材资源的多度开发还可以是主题联动，以文带文。引导学生对应主题进行梳理，然后引入与主题相关的其他文章，让课堂变得更有宽度。也可以利用课外时间寻找有关主题探究的书籍，从课内阅读延伸到课外，感受更为丰富的文本内涵，比如在教《普罗米修斯》这一课，可以引导学生阅读古希腊神话，把普罗米修斯置身于神系中，进一步感悟他的伟大英雄品格。
（作者：林建妹）
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