以下是小编收集整理的《论语》读后感领悟体会，本文共5篇，希望对大家有所帮助。
篇1：《狼图腾》读后感领悟体会
在一个荒凉、寂寞的草原上，远远望去，只见一个穿着大袍子的人孤独地闲游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一个池子边座下，喝了几口澄澈的池水，玩了玩旁边的泥潭，他感到非常的无聊，想找个朋友做伴，可看着一望无际的草原，连一个人影都没有。
忽然，他听到了犬叫声，延着声音的方向走去，顿时眉开眼笑，他看见了离他不远处有一只气概非凡的狼狗，他心想着：“虽然没有人能与我相伴，但是一只动物也行，我身边就要有伴喽!”他跑过去，把身上所有的食物都掏了出来，放在它面前，任它选择，以表示他对它的友好。这只狗上前闻了闻，瞅了他一眼，觉得比较安全，便狼吞虎咽地大口吃了起来，一副好几天都没有吃饭的样子。狼狗成功地被他收买了，他从背包里翻出了一根绳子，套在它身上，看着这狗愚蠢的样子，就赐给它了一个“笨笨”的名字。把狗安排妥当后，两个好朋友就继续赶路。
到了傍晚，他们在一条小溪旁定居了。他刚解下狗绳，笨笨就像脱缰的野马一样，在莽莽棒棒的草原上驰骋。为了半夜不挨饿，笨笨就像钦差大臣一样奉主人(陛下)的命令去捕猎，它立马把平时滑稽的'样子收了起来，望着前方的猎物，面貌凶狠起来，狠里还带着点狡猾，它找准时机，冲了出去，捉到了一只羊和两只兔，足够吃两三天了，它在主人面前炫耀着，很渴望得到奖励，主人把刚烤好兔子扔给了它，它津津有味地吃着，心里别提有多开心了。
这样的日子持续了一个多月，它们终于走出了大草原，这才真正的重获自由!
篇2：《论语》读后感1000字领悟
自古就有一部《论语》治天下之说，对于这种说法以前也只是听说而已。当从电视上看到于丹讲《论语》时，立刻被她那浅显而又富有哲理的语言所吸引。电视上的讲座几乎完整的看了下来，随后又买来书仔细地阅读。之后才知道，平时常常用以提醒学生的几句“格言”原来是出自《论语》，如：“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师”等等。于丹通过白语化的语言，用许多浅显的故事，而使《论语》变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。孔子说：“不怨天，不尤人，”因为在孔子看来，一个人内心的完善，合乎大道的追求，比你要求这个社会应该如何如何，要求别人应该怎样怎样，都要重要的得多。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
无论是孔子的《论语》，还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《论语》所给予我们的终极意义吧
篇3：《斑羚飞渡》读后感领悟体会
当我在为一点小事大喊大叫时，为一点东西打架时，我们有没有想过，在动物世界中，却有一些动物为了下一代而放弃生命，比起它们，我们是多么惭愧呀!
《斑羚飞渡》是著名作家沈石溪的`的作品，讲的是一群斑羚被猎人逼到伤心崖，雨后一道美丽的彩虹，成了斑羚唯一的“桥”，但彩虹不是真的，这也就意味着它们将会无路可逃。可是斑羚没有因此认输，在听了镰刀头羊的话后，整个羊群都用自己的生命赢得了永生。
它们分为两队，一队是年轻的羚羊，一队是年老的羚羊。每次两队各有一只斑羚一起跳，年轻的斑羚总是能跳得更高一些。当两只羊都因跳不过山崖要死亡时，年轻的羊踩在了老年羊的身上，再一次跳起，就这样年轻的斑羚终于跳过了悬崖。
最让我惊奇的是在老斑羚中，没有一只羊溜出来走向年轻的那一边去，它们没有一只羊想这样做，因为它们无私地想让年轻的羊继续活下去，去繁殖后代。
它们在死亡前面还是那么机智，有“泰山崩于眼前而眼不眨”的勇气。面对死亡，它们不慌乱，而是团结一致，甚至不怕牺牲自我，它们是多么的无私、伟大，这些事情是多么感人，所以我们要向它们学习。
在我们的生活中，也有着这样的人，这样的事发生。在玉树大地震中，许多人通宵达旦地救人，完全不顾自已的安危，他们也是在用自己的生命换来了别人活下来的机会。
可是，我遇到一些小困难就大呼小叫，有时多做事我还斤斤计较，这一点，我要向斑羚学习，学习他们的勇敢，学习他们的团结，也学习他们的无私奉献。
篇4：《简爱》的读后感领悟体会
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，读一本好书就是与一个伟大的心灵对话，而《简。爱》就是这样的一本书。
《简。爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，出版于1847年10月。夏洛蒂·勃朗特出身英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭，她的母亲共生了六个孩子。因家庭贫寒，母亲的过早去世，夏洛蒂·勃朗特的几个姐妹兄弟的童年生活是凄凉的。
这本书主要写了女主人公简。爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来到结婚那天，却发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简。爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简。爱毅然和他幸福的生活在一起。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简。爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简。爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
篇5：论语浸润人生体会读后感800字
简单的故事，明朗的线索，所谓的跌宕，论语浸润人生即是如此。剥掉它华丽的外壳，呈现于人前的只有一个裸露的，懦弱的高加林，起码我是这样认为，就是我唯一的收获，
不得不承认高加林能干，正直，热血，但这丝毫都无法掩饰他是人生指尖懦弱的颤栗者的事实。他懦弱，并不是指他行为上的逃避，而是指他面对抉择的犹豫，软弱。正是由于他的懦弱，他躯壳表面浮夸的热血被一点点的吞噬，甚至于埋葬了他的爱情与事业，最终成为一具被懦弱之丝牵引着的人生木偶。或许你会说这是时代结出的悲哀之果，但作为幕布的时代何以能够左右真正的演员呢?时代只是客观存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的挣扎中抽干自己的热血，染红了时代，染红了那黑色的幕布。红与黑的交织正是那悲哀的极致色彩。
与腥红的真实的血液相对的无色的精神的血液了，你尽可以用它衡量一个人受过多少良心的谴责，它就是道德的沙漏，只是再没有翻转的机会，高加林就是在懦弱的愚弄下流尽了它最后一滴精神血液。他的血为巧珍而流，为年迈的父母而流，为朴实的村民而流，甚至为他的家乡高家村而流，他辜负了所有，伤害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他们越是给予高加林一颗火热的心，高加林的热血越是加快流逝。他必须为自己内心的懦弱付出应有的代价。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意识形态，那是一张张黑色的，嘲弄的笑脸，嘲笑高加林的懦弱。
俄罗斯著名尼耶斯夫彼斯基认为：人生就是在上地眨眼的刹那，倾尽自己所有的血液，在幕布上留下属于自己的一丝色彩，哪怕只是悲哀。
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