【导语】下面是小编为大家带来的读唐诗三百首有感初中800字（共17篇），希望大家能够喜欢!
篇1：读唐诗三百首有感精选
白居易是唐代伟大的现实诗人，也是唐代三大诗人之一。字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗王’和‘诗魔’之称。
《赋得古原草送别》这首诗的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，岁岁循环不已。野火虽将那大片枯草烧得精光，一旦春分化雨，野草的生命便会复苏，以迅速的长势重新铺盖大地。虽然古道城荒，但青草滋生是它恢复了青春，行路人看见萋萋芳草而想起了离愁别苦，似乎着每一片草叶都包含别情。
在生活中也有这样的例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前画画，突然就下起了倾盆大雨。我透过窗户，看到了一株抬头挺胸的小草。它正在跟风雨战斗，风骄傲地说：“哈哈!小草你是抵挡不了的，我比你强多了，哈哈哈!” 小草轻轻发出声音，坚强地说：“我不怕，我一定会战胜你的。” “小草，你就别做白日梦了吧!”风洋洋得意地说。风呼呼吹着，不一会儿，小草断掉了。这时，我还以为小草就这样完了。第二天早晨，我起了个大早，吃完饭后，飞快地跑到后院。我很惊讶——小草活了，它又重新披上那绿色的衣裳，又重新抬头挺胸的站在地上。这时，我情不自禁的吟诵“离离原上草，一岁一枯荣 。野火烧不尽，春风吹又生。”
所以，我们也要像小草一样不向困难低头，不怕挫折的顽强精神，要让自己在生活中活得更加光彩有力。
篇2：读唐诗三百首个人有感心得
我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。
我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》
让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。
对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这是一种形象思维的立体感觉。
有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这是所谓的回忆一落地，变成生产力。
以有涯之身，学而无涯。
篇3：《唐诗三百首》读后感800字
我小时候住在我爷爷家，他是一个诗歌迷。我的藏书中有许多诗歌和书籍。于是，我轻松地读了《唐诗三百首》。我知道的第一首古诗是白居易的《告别古草》和《我醉了，知酒浓》。我无法停止阅读它。从那时起，我就沉浸在诗歌的世界里。
读诗之初，我读朗朗上口的句子;读诗结束时，我仔细地读诗中的词句;然后，在爷爷的指导下，我读了诗中的悲伤或快乐的故事。我喜欢读唐诗晚上在柳树下微风轻吹,或者阅读李白的激情,喝酒和唱歌在现实中,或读杜甫的英雄主义,这样我会更担心这个国家和人民,或读白居易的庆阳昌黎、添加一个优雅,我的心,或阅读孟浩然的宁静,品尝李商隐的委婉语…每当此时，总是风起雨落，仿佛自我里充满了儒生，稍有疏忽就能吐出永恒的绝句。
我一直很重视思想丰富的诗歌，因为它们陪伴着我走过了许多风风雨雨。人生难免失望，当我不擅长考试的时候，那句话“有时，风浪长了就会被打破，直接挂起云帆助沧海。”鼓励我突破“路难”的困境;当我和朋友们告别时，“海有朋友，天涯有邻居。”它成为我心中的安慰。诗歌，融入了我的生活，无论是失意还是快乐，无论是悲伤还是快乐，诗歌一直是我的知己和精神支柱。
然而，随着现代社会的快速发展，许多中国文化被取代，甚至被抛弃。对外国事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国古代文化和唐诗。他们更喜欢生活在虚拟世界，追求一些无聊的事情。有新闻报道，近60%的人认为中国人崇拜外国的东西。对于这个结果，我不禁感到震惊。中国文化的内涵不比外国文化的内涵差吗?不是这样的。相反，中国文化博大精深。那些人提倡外国文化，因为他们不了解中国文化的精髓。如果每个中国人都能多读一首唐诗，多爱诗，怎么会出现这种情况呢?
今天的唐诗已不再只是诗歌，它是一种精神，一种向往，是中国文化的缩影。细读唐诗，它能给你智慧;读唐诗可以激励你，鞭策你，让你前进。在这个纷繁复杂的世界里，你不妨找一个安静的地方，把一首唐代的诗像水一样静下来，欣赏它的意境。
篇4：《唐诗三百首》读后感800字
小口袋书里的大世界
——读《唐诗三百首》有感
我有一本口袋书，它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服，有一条细细的绿色小绳系在上面，搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴，我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处，其实它可是古人生活的万花筒，它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰，四季变化，大好河山，喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到，有的诗让我印象特别深刻。
一年四季，季季不同，这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的，确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”表达了春天、春风、春雨，静悄悄、柔绵绵的感觉，让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，让我们感到了春风唤绿的力量。夏天，草木葱茏，繁花似锦，更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜”，把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前，成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天，万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的，比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝”，表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冬雪来势的急、来势的快，表达得形象生动，也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。
《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，把祖国山川河流描绘得活灵活现，让荒凉的沙漠变得十分美丽，令人神往，成为千古传唱。
我们知道，诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感，其中最感动我的就是友情。比如，李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”虽然手法夸张，但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀，如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，表达了佳节对亲人的怀念。
《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们有目标，有愿望，就要更努力，积极行动，才能实现理想。
我们的语文课本中有不少古代诗歌，这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有，看到它们，我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富，多姿多彩的世界。阅读学习这些诗歌，我们可以感受自然及祖国大好河山之美，也能体会到古人的情感，还能懂得一些诗中的道理。我想，这就是经典的魅力吧。
篇5：唐诗三百首读后感800字
在这个寒假里，我读了很多本书，最喜欢的当然是《唐诗三百首》了。他虽然没有童话书读起来饶有兴趣;没有科幻书读起来那样惊险刺激;没有历史书那样精彩;却蕴含着中国古代诗人的心血和思想感情。
中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌史上的一个高峰。有唐一代，优秀诗人大批涌现，超过了中国历史上任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。
唐代的诗人们，如果伤心失意了，会说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君?”然后哂然一笑，便心情好起来了。如果曾经大受挫折，后来又东山再起，会说：“种桃道士今何在?前度刘郎今又来!”潇洒豪迈之情溢于言表。如果压力太大，被人排挤，会说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”如果看不惯有些人眼高手低，妄自尊大，会说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”而这些诗句，对于我们今天的人来说，又是多么适用!正是这古今相通的人性，使得唐诗虽然和我们相隔了一千余年的距离，却仍然深深植根于我们心中。让我们自他们的诗中找到一种寄托，一种鼓励。
然而，毕竟是相隔了千年的时空距离，是我读起来，由于语言与时代背景带来的障碍，总还是会觉得有些语言佶屈聱牙。
唐朝二百八十九年，辉煌的帝国渐行渐远，在它背后却留下了李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字。这些巨匠大师使唐诗迸发出最壮美的光彩，而盛唐气象，也渐渐成为隐在人们心底的梦想。我因此而相信，即使这个世界在历经千年的沧海桑田，依然会有像你我一样为他沉醉，被他启发。那么，就让我们从现在开始，读唐诗吧!
唐诗三百首读后感2
英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。
年少时，寄居在外公家，外公是诗迷，珍藏的诗书举不胜举。于是，我便轻易读到了《唐诗三百首》。我初识的古诗是白居易的《赋得古原草送别》，“醉过方知酒浓”，一读之下竟欲罢不能，从此，我便沉浸于诗的世界。
最初读诗，读的是朗朗上口的语句;再读诗，便读出了诗中字词的斟酌;而后，在外公的指引下，我读出了诗中或悲或喜的故事。我最爱在清风微拂的傍晚，于柳树下，读一首唐诗，或读李白的豪情，在现实中饮酒放歌;或读杜甫的雄浑，让自己多一份忧国忧民;或读白居易的清扬畅丽，在内心添一份清雅;再或是，读读孟浩然的恬静，品品李商隐的委婉……每当此时，总是心潮澎湃，仿佛自己也是满腹经纶的儒生，稍不留神就能吐出千古绝句。
我向来垂青富含思想的诗歌，因为它们陪我走过了许多坎坷。人生难免有失意的时候，当我考试不利时，那句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”鼓励我突破“行路难”的困境;当我与朋友道别时，“海内存知己，天涯若比邻。”就成为心中的慰藉。诗，融入了我的生活，无论失意得意，无论悲愁欢喜，诗，一直是我不离不弃的知己，是我的精神支柱。
然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。
如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。在纷繁的今日，不妨觅一个清静之所，心如止水地捧一本唐诗，来领略其中的感悟。
篇6：初中读《红岩》有感800字
你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这样红吗?《红岩》，它会告诉你。每一次读《红岩》时，我都会有个心声:“烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中华民族的骄傲，是中华民族的象征!”
我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊就这样牺牲了，上百条鲜活的生命就这样消失了!在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝!书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，当凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说:“毒刑拷打是肉体的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁好汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!让我们这些后辈永远记住了他们。
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢?我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句:“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”.嗯!我明白了!革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。让我们记住了我们要奋发图强，振兴中华。革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，我们就要振兴中华，让祖国发扬光大，走向世界的顶端。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它带领着我们热爱中华，保卫中华，带领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信!在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!为自己是中国人而感到骄傲。
篇7：读红岩有感800字初中
在我们这个和平、衣食无忧的年代，我们过着衣来伸手、饭来张口的皇帝生活。可在我们幸福生活的同时，一定不能忘记曾经为了我们如今的幸福生活而奋勇杀敌、浴血搏杀共产党员!
在这个寒假，我读了一本红色经典小说《红岩》。《红岩》讲述了共产党员顽强抵抗反动派、美蒋特务并战胜他们的故事。书中刻画了许多栩栩如生的人物：有失去共产党双亲的“监狱之花”，有为了一己之私的叛徒甫志高，有抛下幼子顽强战斗的江姐江雪琴，有为了党日夜操劳的成岗，有舍己为人的许云峰，还有为了党献出自己的生命的共产党员们……
书中让我感触最深的一幕就是共产党攻入重庆，敌人见势不妙，想趁机逃跑，便起了把监狱里的犯人全击毙的念头，监狱内的共产党员听见外面传来战斗的声音，决定要越狱，去帮助党。他们用自己的血肉之躯，与特务顽强斗争，死伤惨重，可最后还是有几名同志带着牺牲同志的遗愿逃了出来，回归了共产党的怀抱……
《红岩》中共产党员惺惺相惜，就像是一个大家庭。在这个大家庭中，任何人的职业不分贵贱，都是这个大家庭中平等的一分子，每一个人都深知“孔融让梨”这个道理——在苦难时候，大家互帮互助;饭让病号先吃;舒适的床位让给老人病号和孩子。每个人也都不畏惧牺牲，不贪生怕死，都是一心为党，一切听从党的指挥的好同志。在一次次血流成河的拷问中，党员们即使皮开肉绽、血肉模糊，却还是不肯背叛自己的同伴……
这些革命英雄的事迹和付出让我们永世难忘，让我们珍惜现在幸福美满的生活，敬畏这用鲜血染红的红岩和用战士的身躯铺成的祖国大地吧!
篇8：读伤逝有感初中800字
孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······
——————题记
鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”
涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。
涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。
涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。
如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。
涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。
篇9：读伤逝有感初中800字
我想我是喜欢安妮的，但有的时候我回主动地拒绝。因为安妮总是给我大片大片措手不及的空洞以及内心流离失所的荒芜。然而空洞确是一种真实的存在。可是很多时候我需要一些敏锐细小的疼痛，让我低空呼啸而来的麻木。
四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然后直到别人窒息。
这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》，在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静。十八年来，我真正意识到我应该做个安静的人。沉静、笃定、孤独、优雅、坚定;女童、父亲、女子、男子、写作。她亦多次写到梦境。这些短句，这些断章，源自时间深处，抑或尽头，带有某种自足的迷恋、神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒、独立。像是她的呓语，无需回应，无关对错。
纤细笔触，有着她赞赏的自控、优雅，生出一种质朴跃动的力量。看似客观、近如真理，不容置疑，字里行间却无不是缜密的主观心绪，应是她对生命的一次次回眸完成的确认。怀着爱与痛楚、欢愉，抽身回望，她看到今生、前世。那声音悠远清凉，那画面凄美寥廓，仿佛荒凉仙境中兀自静默的树，她或许就是她心中的那位“植物女子”。
面对那些形式或紧密或疏稀句子，常常只能是无语。“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”，作者、读者皆通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。
落笔有大朵大朵的栀子，言及盛放，又重彩凋谢。——依然是令人心怵神伤的女性气质。在一些文字下划下一条条灰线，这也是我的确认吗?
素年，锦时，确是印在纸上的灰烬。我们终忆起它的旧日模样，我们终识得它的旧日模样。它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放。——大声，再大声。
等待末世，接受宿命。
篇10：读子夜有感800字初中
茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节，是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线，生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。
赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。原著背景广阔，人物众多，情节复杂;语言简洁，细腻，人物性格鲜明，心理刻画生动。本书虽是简写本，仍可约略观赏到原著的艺术风貌。
小说中描写的一些情景，如公债交易、蒋冯阎大战等，都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说，与虚构性话语融汇、辉映，应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格，无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。
篇11：初中读《西游记》有感800字精选
如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”
他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。
记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。
放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。
篇12：初中读西游记有感800字
团队是一个不可分割的整体，是一副完整的骨架，是一双形影不离的筷子，少了一个，什么事也干不成……
——题记
人类历史上最能诠释“团队”一词的大概要数长篇章回神话小说《西游记》中的“唐僧师徒西天取经小组”了，他们为了同一目标，坚定不移，勇往直前，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果。
假想一下，倘若少了其中任何一个成员，那么他们还能取回真经吗?
少了唐僧那是肯定不行，因为他是这群人的领导，是取经之行的核心，虽然有时他过于依赖徒弟，好坏不分，甚至到了少了徒弟连饭也吃不上的份儿，但缺少了带头的群体，肯定会乱成一锅粥，毫无目的地前进，说不定还未走到一半路程，就如八戒所言：分了行李，各自散伙了。
那少了孙悟空呢?嗨，那绝对不行，虽然他有时性情暴躁，心高气傲，但他本领高强，是保卫唐僧的主力助手，少了他，谁给开路?少了他，谁给辨妖?少了他，谁救唐僧……他机灵、聪敏、勇敢、机智……不知多少妖魔鬼怪见了唐僧就垂涎三尺，可却因为他有个神通个大的徒儿而望而生畏，以失败告终，所以，少了谁也不能少了孙悟空……
也许有人会说，猪八戒好吃懒做、贪恋女色、喜欢挑拨是非……他不就可有可无吗?NO，大错特错!事实上，他除了这些小毛病，也有许多优点：憨厚老实、听话、没有害人之心等等，在对敌斗争中他没少作贡献，少了他，悟空再神通广大，可能也会因势单力薄，寡不敌众而败阵的。
跟孙悟空和猪八戒这一猴一猪比起来，沙僧显得故事较少，生气不足。但他也是不可缺少的配角，试想：假如没有这样一个憨厚诚实、任劳任怨的师弟，当孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候，由谁来当调解员?当两位师兄外出时，由谁来陪手无缚鸡之力的师傅?取经之路，漫长遥远，由谁来挑那沉重的行李?
既然唐僧及三个徒弟都这么重要，那么白龙马，是不是不很重要呢?请看，在明中，是它不辞劳苦、默默无闻地驼着唐僧翻山越岭，长途跋涉，最终到达西天;在暗中，他也在保护唐僧，关键时刻挺身而出，不顾自身安危与妖魔拼杀，从而帮他们渡过了n次难关，你们说，少得了他吗?
可见真经的取得，师徒一个也不能少;看完小说，掩卷长思：在我们现实生活中，要想取得成功，一个团体之中又能少得了谁呢?
篇13：初中读西游记有感800字
从三岁起，我便从父母口中听过了唐僧取经的故事，再大些便开始看连环画版的《西游记》，识字以后又开始看了不同版本的《西游记》。现在翻开面前这本厚书《西游记》，不仅感慨万分。
《西游记》讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得了真经，修成了正果的故事。这四个人物中，最引人注目的便是那天不怕、地不怕的孙悟空，他机智勇敢又诙谐好闹，他大闹天宫又跟如来打赌，这样的一个人物，为什么最后竟能听话乖乖取得真经呢?
观音菩萨
观音菩萨曾经帮过孙悟空，又将孙悟空安排到取经队伍之中，让他从五行山下解脱，孙悟空自然对他感激不尽。每次孙悟空被唐僧赶走，几乎都又被观音劝回。每次唐僧遇到危险，总是观音出现化险为夷。观音是孙悟空的恩人，恩人的话怎么敢不听呢?于是，孙悟空，一个懂得感恩的人对观音言听计从，凡事都去找观音商量。
紧箍咒
悟空不听唐僧话，打死了六个强盗，还不听唐僧的教诲，唐僧治不了悟空，也着急了，万一如来怪罪下来怎么办，到时候受罚的还是自己。这时他灵机一动变出一顶花帽和一件锦衣让唐僧哄骗送悟空带上，悟空本心念唐僧于他有恩，又怕唐僧遭不测这才赶回，见师傅如此愁苦，心有亏，这才乖乖戴上了花帽，穿上了锦衣。谁知唐僧一见悟空戴上紧箍便念咒，痛的悟空双手抱头，直在地上打滚，耳红面赤，眼涨身麻。哪还敢违背唐僧，不跟他乖乖去取经呢?
五百年的磨难
孙悟空被如来佛祖压在五行山下吃尽了千般苦，历经了万重难。他饥了，只能吃铁丸子，渴了，只能喝熔化的铜汁。他被压于石匣之中，口能讲话，身体却动弹不得，只有一颗猴头露在外面。如今只要陪唐僧去了真经，便可以成佛，摆脱这样的磨难，这样好的机会当然得牢牢抓住。何况保护唐僧并不是一件难事，自己本来神通广大，专门降妖除魔。取完了真经还能得回自由，重回花果山做自己的猴王。这样的美事，何乐而不为呢?
就这样，天不怕地不怕的孙悟空，乖乖的陪着唐僧取完了真经。
看来即使是孙悟空也有弱点，“人无完人，金无赤金。”再神通的人也是如此。
篇14：初中读西游记有感800字
“大闹天宫”算是《西游记》里最经典的片段之一了，我也超级喜欢这一段。帅气又有力量的孙悟空，放得了马，偷得了桃，顺便还整了个美猴王当当。他身穿锁子黄金甲，脚踩藕丝步云鞋，头顶紫金冠。一棒子下去就有几千斤重，把巨灵神打得落花流水，帅极了!不过他偷吃了太上老君炼的仙丹，太上老君就把他装到了炼丹炉里。七七四十九天之后，从炼丹炉里爬出来的不是炼好的仙丹，而是灰头土脸的孙猴子，丹炉没能烧死他，还助他炼成了火眼金睛!让人心疼的是孙悟空惹怒了如来佛祖，佛祖把他压到了五行山下，还一压就是五百年。五百年后才有了这西天取经的故事。
我给取经路上的师徒四人列了一些绰号：唐僧--菩萨心，孙悟空--冤大头，猪八戒--墙头草，沙和尚--和稀泥。
就说“三打白骨精”吧，孙悟空用火眼金睛自然能看出白骨精，一棒子就把白骨精的分身打死了。耳根软的唐僧，菩萨心一下就上来了，偏说猴子打死了好人，先是硬生生地骗孙悟空戴上紧箍咒，话不投机就把孙悟空给打发了。沙和尚见势不好，开始发挥他和稀泥的优势，“大师兄说的对”，“师傅你消消气儿”……另一头则是那个随风倒的八戒，说些风凉话：“你回你的流沙河，我回我的高老庄!”唐僧的过度善良伤害了队友。没有信任可言，一面对困难就会失去方向。“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”结果每次都要孙悟空这个冤大头给他们“擦屁股”。明明已经回了花果山，为什么还要顶着冤屈要帮他们打怪?那是因为他不负菩萨的重任，即使他有猴脾气，也绝不会抛弃唐僧。真是让人心疼又暗生敬佩!
那他们有没有改进呢?俗话说得好，“患难见真情!”经过重重磨难，唐僧也开始信任孙悟空了，可是妖怪总是找上门来也没有办法呀!孙悟空呢?他也开始不调皮了，变得比较沉稳。遇到妖怪的时候呢都会先跟唐僧说一声，不会那么莽撞。猪八戒后面也不提回高老庄的事儿了，他开始适应这个团队，喜欢这个团队，不舍得离开了。因为他有了明确的目标，坚定了要去取经这件事。可见，要把一件事情做成，是要靠团队的默契，深厚的情感，坚定的友谊和明确的目标来支撑的。
最终，他们取到了经书，更获取了心经。取经路上，每个人都在成长!我读了《西游记》的故事，也开始学会对照自己，改变自己。生而为人，谁的人生不像那师徒四人一样，都走在取经的路上呢?
篇15：读童年有感初中800字
我相信每个人都有一个属于自己的童年。我们暂且不管它是悲伤的、还是美好的，总而言之，这是很多人的向往。
事实上我认为高尔基先生所著的《童年》更多反映的是人世间的美丑善恶。一个孩子看待这个世界和大人是不一样的，孩子往往只会用单纯的目光去评判，所以减少了大人眼中的片面。
童年为什么叫做童年?
孩子是不添杂任何灰尘的灵魂，他们可以在最艰苦的环境下放声“歌唱”，也可以用不同角度去观察所在“环境”。假如让文中的主人公再次回到他的童年，他那顽固的爷爷会是一个负面能量，他那慈祥外祖母则是那照亮他生命的那一盏明灯……但当这个时候，《童年》这篇小说一定爱憎分明—对于祖母的感激(爱)和对于祖父的憎恶。
很高兴的是这篇文章是以孩子的口吻感情去描写。孩子的情感是最真挚的，也是最简单的。当他们去于人交往或者在不同环境生存时，都可以很好地去适应，去面对。
我们不能说高尔基所写的童年是完全黑暗和悲伤的。《童年》里的主人公比我们一般的孩子更早了解社会的危机重重。也许在我们这所谓“美好”的同年龄，世界是美好的，和平的;社会是温暖的，有着各种各样的生存机会供我们选着—实际上也是这样。为什么说童年是很多人的向往?因为即使是生活在黑暗里的人对未来也有向往啊!他们一边忍受精神的折磨，一边偷偷期待着未来，在梦境中生活的人的童年，也是美好的。
童年为什么叫做童年?正是因为童年是童真年代。充满童真的年代无非是幼稚的，但正是这种无所谓的幼稚才让生活丰富多彩。记得小时候说的最多的一句话是“大人总是那么假深奥”。施拉格尔的漫画里有一张孩子站在椅子上问：“爸爸，现在我可以和你平等交流吗?”在我看来这都是幼稚的表现，可在这种表现里有透出了人性的道理。每个人都要经历和告别自己的童真年代，即使是那么的怀念，但那有幼稚的言语不能使用到永远，所以在终于长大之后，我们便是带着无奈道：“我也是变得深奥了呢!”
童年，美好而值得纪念。
我以为高尔基并不是哭诉着悲惨的童年，而是在哭诉这悲惨的世界，在这世界中有很多面带笑容去帮助他的人，也有令他费解和憎恶的人。也许这些喜怒哀乐也是只有在童年，在孩子那简单的世界里才可以化为灰烟，风吹便散。
我们美好的童年啊!
篇16：读目送有感初中800字
那本书讲述了父母亲情、闺蜜友情，每一个篇章都是一个故事。每一个故事背后都有一个耐人寻味的道理。没错!它就是台湾作家龙应台的人生三部曲之一《目送》。
有一种舍不得你走叫《胭脂》。“妈，我明天我就要走了。”她也许正用空蒙蒙的眼睛看着窗外的天，这时立马把脸转过来，慌张的看着我，“要走了，什么要走呢?”这个场景多么熟悉，每次去外婆家，临走时，外婆总是那么说“这不才刚来吗?着急回去干嘛?再玩儿会儿。”，每次我们必须离开时，从后车窗回望，准能看见她那孤单落寞的身影。也许几十年后，我们也会这样吧!
有一种铁闺蜜叫《牵挂》。“拜托，洗衣机里有洗过的衣服，忘了拿出来晾了，请你处理!”“还有冰箱里过期的东西全部丢掉，都发霉了。”“你要保重，要保重!”这是闺蜜间最平常的对话。我也有好几个好闺蜜，我们相识七年了，这七年里我们吵过，闹过，但更多的是幸福着，我为有这些闺蜜而幸福。她们在我难受时就会陪在我身边，在我开心时，总会有她们与我一同分享喜悦;我们中一人获了奖，其他人便都像是自己得了奖状那样开心自豪，这大概就是闺蜜吧!
有一个温暖的家叫《寒色》。家是什么?作为被人呵护的儿女，父母在的地方就是家。和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。有了儿女，家就是儿女在的地方。是啊，这都是家，是一个温暖的栖息所，是累了可以回去休息，痛了可以回去治愈，是我们永远的港湾。如果人是一片叶子，那家就是那棵遮蔽风雨的大树，如果人是一条鱼，那家就是那片温暖自由的海洋，如果人是一叶小舟，那家就是那个风平浪静的港湾
有一种遗憾叫《如果》。每个人都有离开世界的那一天，这是一种自然规律，我们谁都无法改变。如果有一天亲人离开了，我们也许会埋怨自己，为什么没有在他年轻时逼他少抽点烟?如果亲人离开了，我们也许会后悔，为什么当初没有控制着他少喝点酒?如果亲人离开了，我们也许会抱怨自己为什么没有留在他身边?可抱怨和后悔又有何用?我们都清楚的明白，人生没有如果，只有结果。趁我们和亲人在一起的时间还很长，就从今日开始行动吧!多么希望亲人，能永远在我们身边陪着我们呀。
有一种担忧叫《牵挂》。牵挂，因放心不下而想念。放心不下，是啊，年幼的时候，父母在出门前提醒我们带好钥匙，却总是放心不下，一遍又一遍的询问;在快要下雨时提醒我们带伞，却总是放心不下，再打个电话确定一下;我们出门在外时总放心不下我们的衣食住行，“吃饭了吗?吃的什么呀?住在哪里”?这是我们最常听到的字眼，父母年迈时，人生就会反转，给父母打电话时总会问，“最近身体怎么样啊?没感冒吧，加没加厚衣服啊?自己做没做饭啊?”幸福在彼此的牵挂中流淌。
目送着你远去，情愫却在我心中蔓延开来。
篇17：读朝花夕拾有感初中800字
再捧起鲁迅先生的这部《朝花夕拾》，得到的又与以往不大一样了。几篇故事都是回忆中的筛选，所传达出来的情感却是迥然有异的。既有童年的温情，又有身处异国他乡的境遇。
作者开篇就倾诉道：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”沉于对往事的回忆中，又不能忘记当下的现实。本应有一个美丽温馨的童年、青年阶段，却因为笼罩在那个封建黑暗的社会，错过了许多本该拥有的。翻过一页页文章，字面上都是些温和的句子。深入探究却发现，他把批判与怒火藏得更深，犀利地讽刺并批判了当时的封建的教育道德、社会等。在我看来，这往往胜于血口喷人。
每个人在生活中都会经历许多人事，可我们是否真正留心他们，去发现其真正的特点与性格品质，加以内心深处的看法?鲁迅先生笔下呈现出的，就是一个个栩栩如生、宛在目前，形象极其鲜明的人物。并不是将人尽夸赞到底，也从不掩饰一些好人的瑕疵，而是写出人们最真实的一面。这样朴实求真的笔法，更加贴切了生活，使得打开书本就好似进入一个世界。我结识了心地诚恳、朴实无华的阿长，鲁迅先生的严厉又慈爱的父亲，方正博学的寿镜吾老先生，平等待人、态度认真的藤野先生……太多，太多了。就是这样细腻的心思与精彩的文笔，造就了许多颇具特色的人物形象在我心中。这样一来，就不得不感叹他拥有着多么精彩的人生。
生在一个和平年代，我们无法设身处地地感受鲁迅先生当时所处是一种怎样的情景，做不到感同身受本人所想。好比未来世界的人们，尽能通过史料探究到丰富的事件变化，却不能够走进我们内心深处。所以只能尽力结合社会背景，发掘书中文字深处的意义。书中绝妙的是，对于在批判庸医、妨害白话者、封建教育思想一类人事上，鲁迅先生不吐一个脏字，话语却极具讽刺和针对性，被评为当之无愧的“温馨回忆和理性批判”，可谓是一个出色的文学家。
回忆像一本书，时刻记载着人生中的故事。而鲁迅先生所经历的一切，经有心的加工就构成了杂色的篇章。我的生活中有没有这样独特的人?答案是有的，并且太多了。遗憾的是，我没能及时留心身边的他们。无论好坏与否，能无一例外地带来不尽的感悟，值得去深思。当日后身陷困境与平庸，儿时美好的回忆便能带来慰藉。那么我们何尝不去留心发掘身边的人事呢?
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