【导语】以下是小编精心整理的《非典十年祭》读后感（共18篇），供大家阅读参考。
篇1： 《非典十年祭》读后感
一晃，“非典”已过十年，关于“非典”的记忆，也有些模糊了。而由著名作家何建明撰写的《非典十年祭》一书，勾起的不只是我对十年前那场灾难的记忆，更有我对灾难的一点思考。
“非典”爆发之时，我还是一个中学生，关于“非典”最早的信息也是从新闻联播中获取的，而此时“非典”已经严重危害着北京老百姓的生命安全。或许新闻联邦与西北小镇的距离太大，我还是把“非典”当成另外一个世界发生的事情，并不为意。大约又过了一周，学校将所有学生召集起来，集体放假，回家壁灾。学校的举动本是为了学生的安全却真正引起了小镇所有人对灾难的“重视”。大家开始打听各种防灾绝招。最后，在小镇上最有市场的两个绝招便是喝醋以及喝板蓝根水。结果，醋买脱销了，大家开始用酸的东西代替醋来预防灾害。板蓝根则是身价大增，成了抢手货――也让我明白什么叫物以稀为贵。
而《非典十年祭》重点描写的则是非典主战场――北京的情况。该书共分六章（篇），分别从当时北京市主要负责人、非典患者、普通市民、医护工作者以及专家等角度进行描写。这样描写未必能够完全重现“非典”时的场景，但是要勾勒出“非典”之时的大致面貌则是绰绰有余。其一，作者是在用情写书，在书中总能隐约感到某些心跳的声音；其二，书中所选的故事是具体的，阅读这些故事你不会觉得自己是在读故事而是在观看一部纪录片。
常言道，在法律面前人人平等，其实以实际情况而论，在灾难面前才会实现真正的人人平等。法律的公正性可能被某些特权人物破坏，但天灾的破坏性绝不不会绕开有特权之人。因此，在巨大的天灾面前，无论受灾者有着什么样的地位，共同奋起抵抗才是最好的选择。从这意义上来讲，中国人特别是受灾最深的北京人，无疑是做了最好的选择――大家携手共抗天灾“非典”。
在灾难面前，我们会哭，会退缩，更会惧怕。那么，在灾难之后，我们就有理由欢笑着，抛弃所有的惧怕而走向前方？当然，灾难之后，我们必须前行，但是这种前行必须怀揣着因畏惧灾难而做出的反思。“非典”过去十年了，因为十年时间真的是弹指一挥间。“非典”才过去十年，因为十年前那些被灾难吞噬的生命还没有彻底从亲友的记忆中抹掉。生命是宝贵的，无论时间无论流失，生命也不可贬值。曾经的痛，特别是关于生命的痛，我们不能忘记。
篇2： 《非典十年祭》读后感
《非典十年祭》是一本非常好的书，从打开书的那一刻起，我就被书中的文字深深地吸引着，因为那真是的报告文学，让我再次回到十年前的北京，虽然生活在远离北京的辽宁。不过经过十年，再次和同事谈起非典，虽然我们并没有痛彻心扉的难忘，但对那场没有硝烟的战斗，依然记忆犹新。很清楚地记得我们学校的那场虚惊。家长们谣传说我们学校有一个学生从北京回来后上学了，于是家长们带着口罩，或者用手巾捂着口鼻如抢孩子般把自己的孩子“抢”回了家。作为班主任的我，在开完校长临时组织的会后，回到教室里，学生已经有一半都离开了。现在想来依然后怕！
非典期间的北京是什么样子？据说封城了，据说可以进北京，但不能出北京，据说大学生们都被关在了校园里，据说……但都是据说。今天手中的书向我讲述了那时候的北京，原来如此！
原来3月份开始，从第一例非典患者开始，北京正处于两会期间，而医务人员对非典几乎没有丝毫防范意识。第一例患者及家人都相继发烧，一个接一个死亡后，引起相关部门的重视。从书中我了解到政府面对疫情的大义凛然，对北京市民的关爱。看到那些政府要员们，在第一线发挥着统领作用，我感动着，市长的决策，医护人员的奉献，当疯抢日常用品的时候，粮食、蔬菜等食品的调拨，防护服的调配，中药饮品的正确决策，这一桩桩，一件件无不深深地打动着我。试想如果领导层不顾民众的生死，只想自己的安危，那又会是怎样的情景！
原来北京的市民在生死之间是这样的，他们不仅关注自己，更关注他人，谁咳嗽了，谁得病了，谁跑到街上去了，他们都时刻关注着，因为那瘟疫来无影去无踪，传染性让人没有丝毫的安全感。他们不敢出门，空荡荡的地铁，紧闭的门窗，人与人之间的防范，经历过的北京人再度想起，绝对依然心惊肉跳。难怪他们会挖开一条大沟，阻止北京来的车辆，难怪他们会封闭小区，即使是本小区的出租车司机，也会因为接触人多而被拒之门外……
原来那些医护人员，他们被传染得人最多，一批批地倒下，医院被迫关闭，原来病毒室里进行病毒分析的医生竟然是那么漂亮的大夫，原来非典期间，流调队竟然起着那么重要的作用，可我在没读这本书之前根本不知道他们原来是生死突击队。原来那么多人在默默地恪尽职守，他们顾不上自己的亲人，甚至顾不上自己。大灾大难面前，因为有了这些人，所以我们战胜了“瘟疫”！
拿起书到读完，不到3个小时，这么快读完一本较厚的书，完全因为这本书深深地吸引着我。非典虽然已经成为过去，但由非典所引发的思考，让我们警醒，一个国家，一座城市，我们不能表面风风光光，一定要让他禁得住磨难，如果因为一场暴雨，如果因为沙尘暴就陷入瘫痪，那么我们该做什么，这些不能不让我们深思。
篇3： 《非典十年祭》读后感
非典发生的那年我还没有上小学，再加上记事比较晚，心比较大，所以对这个的印象并不是很深。但初中的时候经历了一次H7N9的时代，貌似没有非典时期那么严重，身处小矿区的我也感受不到外面的世界发生了什么样大的变化，但也真的是感觉到了人心惶惶，并且我还因为当时发烧到38度多被学校勒令修养了一个礼拜。
从小到大对这些传染性极强还能够夺人生命的病毒一直都不是很了解，因为看了柴静的《看见》，对这类记录性质的讲述生活中的大事的书更加的感兴趣。无意间在图书馆翻到了这本书，第一眼便喜欢上了，回到寝室仔细品读的时候又觉得不是那么的理想。因为从前的`我对社会上的各种事并不感兴趣，从来不会去主动的了解，所以对非典的事情知之甚少，以为能从中了解到很多的过去，结果只看到了北京这一个城市是如何对抗灾难的，着重突出的好像不是这个事件本身，不过应该是我没有理解到作者的本意吧，标题也写了北京保卫战，作者与读者的出发点并不相同。但作为一个国家的首都北京所发生的一切大概能代表非典那一时代的缩影吧。
人生百态，面对这种突如其来的灾难时更是体现的淋漓尽致，书中大部分的人性都是高尚的，一批又一批的医护人员，时刻坚守的各级官员，不顾自身利益的社会各层人士，还有始终冲在最危险的第一线的流行病调查大队，大概就是这些人的奋不顾身才使得更多的人迅速脱离了这场灾难，虽然平时大家总是会吐槽国家社会的各种不是，但到了这种时刻，才会真正感叹到或许有些事情并不是我们所想的无能为力。我们之所以能够岁月静好，真的是因为有太多的人在负重前行。
我们所躲过的一次又一次的危机真的都是预警，必须吸取教训，遗忘了历史相当于遗忘了自己的过去，不长记性就没有未来。
篇4： 《非典十年祭》观后感
非典发生时，我还太小，但这个字眼一直活跃在我的生活中。我一直没有深入了解，直至今日，我应时地观看了《非典十年祭》，方了解那个劫难。
12月10日，广东出现了第一例上报的非典患者――36岁的黄杏初，非典拉开了序幕。屋漏偏逢连夜雨，恰巧赶上春运，迎来春运狂潮，SARS病毒伴随他们上路。导致非典大战展开，直至中期疫情才被逐渐消灭。
反观今朝的新型冠状病毒，首个感染者发病日期也是12月，同样面临春运时病毒散播的压力。所幸是管制速度和信息传递同非典比，新冠要更快。我相信现在的医疗手段一定可以遏制病情，但这并不是什么值得骄傲的事。我们需知，在一个公共卫生机制成熟的时代，这样的事原本不用发生的。
我们要以一种更为科学的态度，来问一问自己，“这个病毒从何而来又为何而去？它带走了什么？”因为我们也不知道下一次，会不会还有什么病毒侵袭。
篇5： 《非典十年祭》观后感
前，我还在这座城市的一所学校里上学，SARS来袭的时候大家开始减少外出，教室里门户大开，老师们上一半时间的课就开始放羊，学生们可以躲在宿舍里不出屋，有一些同学甚至在学校里面的草坪上过着不一样的学习生活。当每天的死亡人数传来时，我们都会经历一种莫名的凄凉和恐惧：人就这么脆弱？会不会轮到我们？84消毒液成为我们心理上的一种依附，课业的负累已经被生命的恐慌替代。然而，不能走出去的我只能从新闻里听到种种消息，甚至是非典结束后也不能更详细了解到这个城市经历的各种苦痛，这本《非典十年祭―北京保卫战》比较全面地介绍了当时的场景，在抗非典一线各种努力、辛劳以及在那过程中的酸楚。
非典进入北京是因为携带者，大肆传播却是因为对疫情的无知和刻意的隐瞒，是我们这个民族在文明发展过程中付出惨痛教训的缘由所在，也是10年前非典给我们这个国家和社会最大的历史教训。携带者们在“不知情”的前提下，把自己身上的病毒复制给了身边的人，包括为他们治病的医生和护士。对于失去生命的恐慌，也给这个城市带来了不稳定：人们开始相互猜疑，有些人因此更加歇斯底里，还有各种闹剧发生在我们的生活之中。那种尴尬成为了我们这个国家在发展中不得不记住的`痛，历史没有假设，后来者只能从当时的情境中，获取教训和经验。
《非典十年祭―北京保卫战》还给我们展示了这种城市里温情的一面：政府开始学会坦诚面对灾难，官员们更是竭尽全力保证城市的稳定；社会积极配合，企业家们不计成本地提供药材、消毒水和防护面具等；人们不仅关注自己和家人的健康，也开始关心周边人的健康。生命的底限就在于这了，无私的心被无限地放大：如果别人得了SARS病毒，天天接触他们也会的病毒的我们一定会帮助他们；正如同10年后今天的雾霾一样，如果不治理污染，我们的呼吸都没有保证，为什么不都奉献自己的一份力量呢！爱与奉献的美德在这个城市中不断传递，时穷节乃现。
10年后的今天，也就是这本书出版之时，我们依然面临着禽流感的侵袭，这一回我们从容了很多了：政府不断公布相关信息，人民积极响应并在日常的生活中关注自己和身边人的健康，在这种未知的病毒侵犯有了更多的理性和从容。我们不得不感慨10年前的非典战争给我们带来的生存智慧，在这个依然存在种种问题的城市里，一场大雨能把交通摧毁，持续的阴霾天气依然考验着这座城市的生态环境……因为拥有那些即使有怨言仍为国出力、为民分忧的民族脊梁，即使身处困境依然忘不了为国分忧、为民解难的社会中坚，我们依然有信心从困顿的现状走出来。挥挥手向10年前的非典告别，告慰在那场战争中牺牲的人们：北京城不相信眼泪。
篇6： 非典十年祭纪录片观后感
今日偶然看到非典十年祭这部纪录片，观后很明显不是我们战胜了非典，而是非典放过了我们。比起恐慌或许更加吓人的是傲慢。毕竟历史不是让人遗忘的，需要我们反思！
真正该反思的又是什么呢？一场陌生的病毒可以轻易摧垮人与人之间基本的信任和善良，很容易的开始考验着人性，非典后遗症群体就是最好的证明，这和无知没有关系，你会惧怕传染吗，你相信病毒已经消灭了吗，我也不敢和乙肝携带者同吃同住，正如我们其实是怕艾滋的。
整个社会体制监察能力的虚设以及权力的傲慢，对于充满资本流量的世界，便是医护人群的`牺牲，而恰恰是对白衣天使的歌颂掩盖淡化了这一切。前段时间的医疗纠纷，舆论总是把我们弄的晕头转向，信息的过载，真的让愚昧无知的我分不清真假，就像后来才知道做医护人员真的很难熬，没有想的那些回报，大家都是围城罢了。
媒体的歌颂，网友轻松的点上一赞，只会使真正该反思的体制和人性问题在一片感动哭泣生中被遗忘和掩盖，会从根本上解决问题吗，还不过只是社会危机爆发时再次以“英雄”之名歌颂罢了。
好似切尔诺贝利事件发生后。或者我们更应该缅吊，而不是歌颂。是提高对于知识的尊重，自我的学习，学会和自然，生物的共处，对科研工作者，医疗人员，社会工作者的认可。
当年一场轰动全国的传染病引发的社会危机，作为九零后的我，居然在这之前我只知道发生过非典，却从来没有了解过具体的过程，唯一好奇到底是02，还是发生的呢。真是可笑，更可笑的是竟然没有更多的电视节目提及此事了。或许说“健忘”根本源于“傲慢”，人类永恒的傲慢，毕竟我们都爱说谁谁，哎！对啊，我也听说了，反正不管我们的事，毕竟我也开始想晚饭吃什么呢，今晚还是继续接着上分吧。或许不是记住过去，而是改正过去的错误，再面对现在与未来吧。
篇7： 外婆十年祭经典美文
外婆十年祭经典美文
不知道何时起，我喜欢上了讲故事，一些难掩于岁月的故事，一些并不欢乐的故事。十年了，看着眼泪依旧婆娑的母亲，我想有些事情终究无法用时间抚平。
十年了，第一次来到外婆的坟前。矮矮的小土坡，埋着母亲的挚爱，也埋着我一生的遗憾。天有点冷，跪着的膝盖格外潮湿，看着墓碑上显眼的字，依旧觉得这就是一场梦。可是一把黄土相隔，便是永别。
母亲和小姨们趴在地上放肆的哭泣，宝宝恐慌的抱着母亲，问奶奶怎么了。母亲指着外婆的坟，说奶奶没有妈妈了！宝宝的小手慌张的擦着母亲的眼睛，满眼的怜惜。
我的外婆是个美人，一双大眼睛里全是慈爱，腿脚不便的她总是趴在窗户边看外面的天空。每次去看望外婆，还没来及打招呼，便看到她微笑的眼睛。她欢喜的向我招手，急忙下了土炕出来迎接外孙的到来。每次去外婆家，她总是特别忙碌，简单的米面被外婆做出新的花样，别提有多好吃。尤其是外婆做的麦穗饭，谁也比不上。
外婆有双巧手，绣的鞋垫像是艺术品。母亲至今珍藏着几双，想念外婆的时候拿出来看看。我们小时候的棉衣、鞋子都是外婆做的，密密麻麻的针线全是她的`爱，多好的鞋子都没有外婆做的舒服，至今也只有怀念了。
苹果成熟的季节，总会提一袋子给外婆送去。她用欢喜的微笑迎接我来，用不舍的眼神目送我离开。不管走多久，总会看到她伸着脖子，痴痴地在门口张望。
后来外婆突然病重，卧床不起，所有人都猝不及防。面对以前的小病小痛，大家习以为常。外婆日渐憔悴的脸色，母亲和小姨们开始恐慌，然而只有我不知道，因为那年我高三。面对巨大的高考压力，他们选择了隐瞒。每天忙碌在书山题海的我，很久没有去看望外婆。听到的一直是安好的消息。
因为爷爷奶奶早逝，和外婆一起生活的原因，对她有特殊的依赖。我问外婆什么时候可以来看我，外婆说等我考上大学，一定要来祝贺。一说到考上大学，她的语气比我激动，叮嘱我别太累。我诉说着高考的迷茫和害怕，外婆耐心的一件件劝导。至今我都觉得，亲情是这个世界上治愈一切的良药。
高考前一个月，外婆去世了。我只能躲在学校的厕所里哭泣，没有时间参加葬礼，没有时间送外婆一程。那段时间我的情绪莫名的失控，眼泪止也止不住。心里空空的，总觉得缺了点什么。我想我必须考上大学，才是对外婆的交代。
那天鞭炮四起，身上挂满了红绸，我接受着所有亲朋好友的祝福，唯独我和母亲满脸忧郁。因为外婆没有等到这一天，终究带着遗憾离开了。而我，也没有见到她最后一面，我的喜悦没法给最珍爱的人分享，这个遗憾让我终生难过。如果外婆多等我两个月该多好。
匆匆背着行囊去上大学，来不及去坟前给外婆磕头。只是朝着外婆沉睡的方向烧了一沓纸，跪着告诉她我没让您失望。这一别便是十年，奔波而忙碌的十年。
十年了，经历了曲曲折折的求职历程，经历了亲人的病痛离去，目睹了社会的复杂，感受着人心的浮躁。我想我在努力的成长，我也不再是弱不禁风的小姑娘。可是来到外婆的坟前，和当年一样，情绪崩溃了。我看着墓碑上熟悉的名字，往事在心头翻涌，泣不成声。
一把黄土阴阳相隔，时间冲不淡对亲人的想念。逝去的人留在了梦里，活着的人渐渐老去。这十年如果外婆还在，她的子孙一定能多尽孝的。可是眼前只是一座矮矮的坟，把所有人的心掏空。
“脚踏实地，一步一个脚印往前走”是外婆一生的教诲。母亲拉起哭泣的我，说我们努力好好生活、踏实做人是对外婆最大的安慰。逝去的亲人无法挽留，活着的人要更加珍惜当下的生活。人生不易，爱惜亲友。
愿外婆安息，愿亲人安康，愿我像外婆一样坚强，风雨中活出自己的模样。再见，我的外婆！
篇8：《苏共亡党十年祭》学习体会
《苏共亡党十年祭》学习体会
为什么一个有着辉煌历史执政时间长达70多年之久的政党在一夜之间轰然倒下了，读了《苏共亡党二十年祭》后我终于有了明晰的答案。该书以马克思主义的世界观和方法论为指导，从苏共兴衰的历史轨迹、基本理论及指导方针、意识形态工作、党风、特权阶层、组织路线、领导集团及对西方世界西化和分化战略的应对等，全面分析苏共亡党和苏联解体的原因和教训。读完《苏共亡党二十年祭》后我有以下几点心得：
1、必须坚持实事求是思想路线，反对教条主义和经验主义，避免思想僵化。坚持实事求是的思想路线，就能够善于和勇于将马克思主义的基本理论与本国实际和时代发展相结合，在不断出现新形势、新情况、新问题的情势始终把握正确方向。苏共在国内国际形势发生巨大变化时，教条主义盛行，不思改革，把党和国家拖到了危机的边缘。中国也曾经饱尝过教条主义和思想僵化的苦果，教训极为深刻。是邓小平带领全党全国人民，认真反思，实事求是，坚持正确的理论研究和导向，与时俱进锐意改革，坚持走中国特色社会主义道路，注重汲取人类共同文明财富，才能取得今天的巨大成就，使中国走向繁荣富强。
2、必须坚持把最高领导权始终掌握在忠诚于马克思主义、无产阶级政党、国家和民族的人手中，并始终高度重视培养年龄结构合理的一批又一批无产阶级事业接班人。苏共衰败是经过一个漫长发展过程而形成的，从历史看苏共是蜕变是从赫鲁晓夫开始，标志是苏共二十大，核心问题是如何评价斯大林的功过与是非。赫鲁晓夫在批判斯大林错误的同时，否定了斯大林时期苏共的整个历史，赫鲁晓夫的所作所为使西方资本主义偷着乐，使国际共产主义运动引起思想混乱。在赫鲁晓夫以后的苏共领导人，没有跟上时代的步伐，思想上的教条主义和僵化使党和国家发展逐步转向停滞，同时权力过于集中和干部队伍严重老化，促使政治体制进一步僵化。戈尔巴乔夫对苏共的衰败起到决定性作用，戈尔巴乔夫执政6年多，对党面临的要不要坚持和如何坚持社会主义道路、如何改善和加强党的领导等重大路线和战略问题缺乏清醒的认识和采取一系列错误的政策方针，一步步篡改了党的'性质、指导思想、奋斗目标和组织原则，最终放弃党的领导，把党引向毁灭。
3、必须坚持党的群众路线，旗帜鲜明的反对腐败。一切为了群众，时时依靠群众，决不能脱离群众。《苏共亡党二十年祭》中指出苏共领导干部腐败现象到七十年代末期和八十年代初期已经到了十分严重的程度，缺乏党内外有效地监督机制和反腐措施。勃列日涅夫执政后期，党员领导干部近乎组成了整个特权阶层。他为了追求干部的稳定性，逐步推行领导干部的职务终身制，促进了特权阶级核心力量的形成，此种情形愈演愈烈，特权阶层开始由金钱利益转向谋划长期霸占特权并传至后人。他们背弃了社会主义制度、忘记了自身共产党员的身份和共产主义的信仰，形成特殊利益集团，严重脱离人民群众，不关心人民群众的需求，背离最广大人民群众根本利益，加速了苏共解体的步伐。
4、必须坚持民主集中制，充分发扬民主，加强党内监督。民主集中制是党和国家的根本组织原则。毛泽东在延安与黄炎培的著名谈话值得我们永远铭记，毛泽东说，我们已经找到新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。党内对任何问题的讨论应该是平等自由的，只要是从党和人民的利益出发，就要允许发表意见从而在党内形成敢说真话，畅所欲言的良好政治氛围。
5、西方国家尤其是美国的“和平演变”也是苏联的解体加速器。长期以来，以美国为首的西方势力，一刻不放松对苏联的和平演变，用政治战、心理战、宣传战等诸多形式对苏联施加影响。采取政治宣传、思想渗透、所谓人权干涉、支持和扶持反对势力、经济施压等手段，从赫鲁晓夫开始苏共没有充分认识这些问题的严重性，没有制定切实可行的解决办法。戈尔巴乔夫更不是思想成熟政治坚定的马克思主义者，他对西方和平演变的策略不仅毫无警惕，而且是主动迎合，放任西方意识形态渗透，容忍西方分化苏联，最终铸成大错，多方势力互相作用，导致苏共灭亡，苏联解体。
苏联解体给我们上了沉重的一课，无论在什么时候，我们都应该保持清醒的头脑，正确处理相关重大问题。要高度重视党的思想理论工作，必须要坚持实事求是与时俱进，反对教条主义和经验主义；必须要坚持把最高领导权掌握在忠于马克思主义、无产阶级政党、国家和民族的人手中；坚持民主集中制，充分发扬民主，加强党内监督，坚决抵制特权行为。与此同时，作为党员领导干部，需要正确看待国内外形势，要有准确的判断力以及深层次的洞察力，切不可遭到西方国家的利诱蒙蔽，警惕国内外各种势力的西化、分化阴谋。作为一名党员，应该时时刻刻将人民的根本利益放在首位，全心全意为人民服务，要切切实实落到实际行动中。关切好、解决好人民关切的问题，切实为人民排忧解难，只有这样才能保持党的活力，保持党的先进性。苏联的解体的同时，给了我们一个深刻的教训，我们可以选择一条正确的路。面对问题，我们要勇于承认，并且加以改进。坚持马克思列宁主义，坚持民主集中制，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。在中国共产党领导下的中国一定能战胜一切困难，一定能够建设一个文明民主富强团结的现代化的社会主义国家，一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。
篇9：古榕十年祭散文
古榕十年祭散文
十年，十年的年华如流水，家乡的那棵古榕树，已经走了十年。月如冰霜，眼穿云层，失落的十年情感，煮沸日月星辰。那一簇绿荫，那一份清凉，从容侵入心中……深深地念着，默默地想着，怀念古榕千年的心情，不散的余音，处处萦回。
夜，馨宁，淡淡的星光，风里有丝丝寒气，多少彻夜不息的灯啊，我在她温顺的怀里昵喃。日落日升，月盈月亏，十年的孤魂，牵挽着山里人。重重山岭，渺渺水程，一肩风雨，一囊苦涩，贫乏的情怀，只有一页旧黄的诗笺。淳朴的山寨，颓废的祖屋，依旧契合着日子，而你却已化为大山之魂。
雷电撼动，风挥剑而舞，雨茫然而下，你就在暴风雨的夜里，轰然一声飘然而逝？是在电闪的瞬间，苍老的心饱满地颤动？还是恋恋不舍，带着几分哀伤依依而去？回眸沧桑的故事，山寨的风与雨，已涂写在你斑驳曲折的历程，山寨的日子，已渲染你历史的伤痕，而广寒宫里，吴刚经年挥斫的神斧，砍不断月桂，可你为什么默默地化作缕缕轻烟悄然而飞？
梦里青山，春光洋溢，夏日激情，梦牵大山，十年，空落的情怀，切割着朴实的爱。
古榕走了，走在风雨中……
古榕去了，走在崇山峻岭中……
古榕倒下了，倒在情深雨蒙中……
十年的日子啊，乡土、乡情，血浓如酽酒呀！站在昔日古榕树根系深植的土地上，在你屹立的大地之上，我深深地念着，默默地想着，怀念……
古榕，它粗大的躯干，要四五个人手牵着手才能合抱得拢，深浅不一的一道道纹皱，那是岁月的风霜的浸洗，那也是山寨历史的见证。我记得，童年的足迹，印证在它的枝干上，金色的时光，踩踏在它的足下，或攀援着那粗实的臂膀捣鸟蛋，或荡秋千，或追逐嬉戏，或拾取榕树籽酝酿“战争”的风云。古榕下，悄悄地溜过了趣味的童年。
古榕，它一年四季都披着绿色的衣裳，那么年轻，那么活泼，它巨大的手臂，抚摸着我们默默无语，那朴素的品性，无私奉献的精神，给予人们以启迪与明示。
春天，一身湿翠的绿衣，濛濛烟雨中，舒展着枝叶，浓浓密密的叶子给人挡雨，娇嫩的叶子，展示着无穷的力量，勃发着不屈的生命。
夏的季节，炎炎烈日，七月流火，它伸展着巨大的臂膀，似撑开的大伞，给人遮荫、给人清凉，辛勤劳动的祖辈们，在它的心怀里憩息。午饭后，辛勤的劳动者光着臂膀，赤着背，抽着土烟丝，吞吐着烟圈，以一份闲情逸致的心情，以古铜的音色，讲着村寨的沧桑、风雨不悔的革命，草山里形状奇异的怪石的传说，以及多多少少少年时期我们不懂的故事。古榕树下，摆放着好多青石板，青石板上刻着棋图，人们三五一群聚在一起，出谋献策决战楚河汉界。有些上了年纪的老人，还搬来茶具，品着潮汕传统的工夫茶，炭炉吱吱燃烧，茶香悠远……
秋，是旅人怀乡的时令，是收获成熟的季节。秋的风味，秋的色泽，秋的深沉，秋的遥想，秋的喜悦，涵养在古榕的情怀。秋，枫林尽染，红叶漫山，处处欢颜。挺拔的古榕树，笔直地站立，像一位老人，髯须飘飘，笑对秋收，灿烂如花。
秋的.醇和，秋风满怀。西斜的夕阳，照着浓密的叶子，阳光从树叶间筛落，风摇树梢，叶片上映射着无数闪烁的金箭，那是金色的梦啊……
冬日，古榕耐得住严寒霜气，依然苍绿，依旧一身浓绿的衣衫，永远蓬勃，永远葱翠。
凝思古榕，充满着幻想，思想着智慧。
早晨，揉揉惺松的睡眼，古榕树上各种各样的鸟儿开始歌唱：有抑扬、有顿挫、有音韵、有节奏，似高山流水，如小溪低吟，若古筝悠扬，是小桥流水……晌午，散淡的啁鸣，只是片刻的停歇；黄昏，大榕树便成了麻雀的世界乐园，啾啾的地叫鸣，捎来阵阵清凉的山风，惬意的风，风抚枝梢，情系淳朴厚道的山民；夜晚，乡村沉寂，寥无声息，站在古榕下，听夜曲，数星辰，听吴刚经年挥斫伐桂的故事，不懂嫦娥月宫悲泣的爱情。
俱往矣，那场风雨，多少年了？那份失落，多少年了？伤春的凄美，易逝的季节，成了一种感伤。叹夏的无情，烈日的炙烤，灼伤山民的泪眼，秋风的雨水，湮没了美好的记忆。年迈的古榕倒了，沉重了山寨的风与雨啊，冬凄怨的风呼啸着，榕叶呈瑞的神谕，是山民的福祉……
十年，流水年华的十年！
篇10：高考十年祭的诗歌
要写议论文，最终我还是写了
记叙文，对于爱好文学的我来说
它是小说。最终我得了高分
甚至算是超水平发挥
之前的四次模拟考试
她在作文上都给我打了低分
我以为我可以扬眉吐气了
我以为她会低头羞耻。回学校取成绩单
那天，我坐在树荫底下，语文老师路过
对我投以真诚的微笑
那一刻我原谅了她，更准确说
是我原谅了整个应试教育
制度。十年后我已经是诗人、作家
她还只是一名语文老师
但我愿意承认，她是一名
诗人、作家的老师。如果说有什么遗憾
那就是高考作文我写的.是小说
而不是诗歌。如果说
有什么怨恨，请高考作文命题者
给我解释，什么叫做：
“文体不限，诗歌除外”！
如今报道高考的新闻里：出考场那一刻
教学楼会下起一场课本的雪
似乎要洗净学生心灵的尘垢……
这一幕并没有发生在十年前的我身上
那时大家是平静的
谁都不敢轻易扔掉课本
分数不理想还需要复读，还需要
作整整一年的抗战……
我开始明白，新闻不一定全是现实主义
有时也可以很浪漫主义
新闻已经进入到戏剧时代！
这十年，其实我什么都没做
篇11：高考十年祭的诗歌
其实并没有因为铃声和句号
而结束……这十年，我只是在
继续写完这篇作文，累了
就点个标点，很累了
就重起一段……我不知道何时能写完
只是享受着写作带给我的
暗涌的快乐。十年过去了
出现好多大事超越了高考对我的影响
高考已不值一提
我之所以要祭奠高考
就是作一次彻底的告别，我知道
下一个十年，有更多事物
需要我诚心悼念：比如
昏沉的时代、稀薄的灵魂，比如所有
包括这首在内诞生就立马死亡的
黑暗孤绝的诗……
篇12：十年祭忆高三作文
十年祭忆高三作文
前几天QQ空间被人举报了，据说涉及不良信息。
然后就在腾讯爸爸的要求下一次次删除空间里的东西。说说、日志、相册、留言板，甚至是个性签名。
我向来作为QQ的拥趸，所以十年来我基本上所有的回忆都寄存在空间里。当指尖上百次地点下“确认删除”的选项，当一张张或陌生或熟悉的音容笑貌被埋葬，我记起来很多事，有很多旧事旧人想要重提。
最先删的是初中毕业留影。那个时候我还没有手机，相册里所有的照片全部是我在那年暑假去同学的QQ相册里一张一张下载后上传的，六七年前大家都是小小的样子，很稚嫩很可爱也很让人心疼，当然那时候我也没有这么黑。那些在毕业纪念册上留下的联系电话，到现在能打通的还有几个？当年聚在一个教室的人儿如今天南地北各散东西，不少人彻底失去了联系，如同打两江广场过的渡轮，来不及挥手作别便在滚滚洪流中远去。
然后是几张高中时候的`月考成绩单。单子上有全班68个同学每一科的成绩和排名，看着它们，我仿佛又回到了那些月考后紧张的时光，哪科考差了，老师会不会找我谈话；哪些同学最近努力学习，肯定能提升不少，自己也得加把劲；好朋友考差了或者考得好，送去安慰或是称赞……更为重要的是，它浓缩了那段我们共同奋斗的时光，高级19班的每一位同学，在最后的一年冲刺阶段，都在你追我赶，挑灯夜战。一张张不断提升的月考成绩单，铺成了一阶阶向上的天梯，在那个栀子花开的六月，带我们进入心心所念的象牙塔。
接下来是一张半身照。三年前的夏天我用手机拍了一张外婆的照片发给妈妈看。这也是唯一一张我保存的外婆的音容笑貌。去年十月外婆病重，我用手机跟她视频了几分钟，三天后她走了，没等到我的第二次视频，从此以后这世上爱我的人又少了一个。小时候我在外婆家长大，记忆最深的就是她柜子里的糖果，馋嘴的我一天要偷好几次。然而糖果终究不能吃一辈子，失了庇佑的孩子总得在人间一路跌跌撞撞着成长。
大学的照片是最多的。去外地旅游的照片，学校的照片，骑行路上的照片。有朋友一起，更多的还是单人旅途。所谓“读万卷书，行万里路”,不知不觉两年多，我竟然走过如此多的地方，这是以前想都不敢想的。所以更大的平台才能够提供更高的视野，世界那么大，总得去看看。骑行两年多，68个地点，车轮滚过哈尔滨，湖北，重庆。以后还会有山东，安徽，浙江，川藏，乃至五大洲。还是那句话――横着长或竖着长，总有一个在路上。
删掉的日志说说就让它过去吧！尽管里边有我近十年生气伤心快乐矫情的全记录，有过深夜买醉深夜飙车深夜讲骚话深夜不睡觉出去浪。但以后这样的记录还会有，还会更多更好，会有更多人来人往，或走或留；会有更多的日出月升，或缺或圆。
十年记忆十年祭，廿载人生廿载行。告别过去的最好方式就是不回头。人生如逆旅，我亦是行人，前方有路，不管是坦途还是狭路，往前走，就对了。在路上漫漫前行，慢慢修炼到圆满。如同春天的河水慢慢涌过堤岸，如同开水烧到了99度3~
篇13：心碎：克拉玛依大火十年祭作文
心碎：克拉玛依大火十年祭作文
寒风呼号，大雪纷飞。
戈壁滩一片惨白。
三百多个崭新的坟茔兀立在冰天雪地间，凄厉风声中，似有几百个孤魂在哀嚎。
数百辆灵车缓缓驶出坟场，在绒被似的积雪上碾出两条长的黑迹。那是克拉玛依怨恨的泪痕。
如果时光能够倒流，但愿日历上能永远抹去1994年12月8日。然而，记忆深处已永远铭刻下了无情的那一天。
1994年12月8日下午6时10分，新疆克拉玛依友谊馆的舞台上，几块被烤燃的纱幕布条忽然落在796名师生和干部面前。刹那间，火势蔓延，灯光熄灭，烈焰毒烟无情地扑向了那些天真可爱的中小学生。
1小时后，一车又一车的遇难者被运进了殡仪馆，一批又一批的受伤者被送进了医院。这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师、干部，留下了130多名被烧成重残的幸存者和300多个支离破碎的家庭。
今年已是悲剧发生后的第10个年头，当年的幸存者中有的已经康复，有的仍在进行治疗。当年受伤的孩子们，如今都已到了谈婚论嫁的年龄，婚姻是大多数康复者如今面对的最大的坎。而治疗者担心的是能否争取到有限的出自治区治疗名额，因为从去年开始，原本完全放开的出自治区看病开始有了名额限制。
记者日前走进了克拉玛依，走进北京西下庄的整形医院，记者经过近一周的采访，感受伤逝的这座城市、这批幸存者、这些家庭。
友谊馆变成人民广场
一盏路灯代表一个亡灵
当年遭受大火的友谊馆，已在克拉玛依的地图上永远消失。当记者来到友谊馆旧址时，发现那里已建成一个广场，取名为“人民广场”。当年的痕迹已经荡然无存，惟有原来的前门刷白后还竖立在那里。门很高，大约有10多米，在偌大一个广场上独自兀立。在这座繁忙的城市中，这里显得有些孤寂，偶尔从广场中间穿行的市民也显得步履匆匆。
据一位不愿意透露姓名的市民介绍，广场始建于4月。当时火灾已经过去两年多了，友谊馆所在的位置仍然是一片灰烬，由于友谊馆地处市中心，所以有关部门提出了在原址上修建一个广场的建议。按照计划，友谊馆内的建筑将被全部炸掉，但是很多市民提出了抗议，他们强烈要求保留友谊馆的前门，于是友谊馆的前门经过整修与刷白被保留了下来，友谊馆其它的地方全部被炸平。
如今的广场上并没有任何关于那场火灾的说明，或许没有人愿意再用任何方式来提醒自己这里曾有325人丧生、130多人变成了残疾。但对于经历过那场火灾的人来说，是如何也忘不掉的。
住在广场附近的市民赵振华告诉记者，他曾亲眼目睹了那场火灾。他说：“那段日子，空气中都是浓烟的味道，我几天都没吃进饭，连着5天，夜夜都做噩梦！”
如今，火灾已经过去10年了，友谊馆也变成了广场，但赵振华说：“这么多年过去了，广场上依然很少有人散步。大家都说，那里有300多盏路灯，每一盏路灯就代表着一个亡灵，所以到了晚上，广场上更是见不到人影。”
小西湖墓地静悄悄
无人打扰长眠的孩子们
克拉玛依并不大，人口30多万。1994年那场大火的阴影仍旧笼罩着这里，甚至每个在街上走动的市民都能讲出一段当年悲惨的'故事，而故事的最后也总会落到小西湖墓地，因为当年的遇难者几乎全部被葬到了那里。
克拉玛依向西约5公里，就到了小西湖墓地。墓地的四周是凸起的戈壁山头，寸草不生。这里没有一丝风，没有一点声音，一座座坟墓静悄悄地躺在那里。墓地东北面独辟一处，几百座坟墓的墓碑上刻着相同的时间―――“一九九四年十二月八日”。每个墓碑上贴着一张照片，照片保存得很好，当年孩子的稚嫩依旧，当年孩子的笑容依旧。很多孩子的坟前插满了假花，在这严寒的冬季鲜艳依旧。
看墓的老伯对记者说：“前几年，每到12月8日，就有几百人一起来祭奠。现在祭奠的人渐渐少了，很多家庭已经生了第二胎。时间这么久了，伤痛总要过去的。”他还介绍说：“虽然过去这么多年了，但还是没有人把新坟埋在这些孩子周围。这里是那些孩子们的天地。”
幸存者之一・工作让她复活
大火只改变了她的面容
她是第一个重返岗位的克拉玛依火灾幸存者，长长的直发是假发，还染成了流行的浅黄色。“除了大火留下的受伤的面孔，我现在已经与常人差不多了！”这是王雪源在电话中对记者说的第一句话。
事发当时，32岁的王雪源是克拉玛依第八小学的教导处主任，是该校学生的领队。那一刻，当王雪源左手抱着衣服、右手推着前面的孩子冲下舞台时，四周已经被大火包围。王雪源一头扎倒在地，左手压在了身下，右手还在推前面逃跑的孩子，大火覆盖了她的身体。
10年后的她，从教导主任变成了党委副书记，还是同一个学校，只是面对着不同的学生和镜子里完全不同的自己。
晚上7时，克拉玛依气温已是零下20摄氏度，第八小学的大部分老师已经下班回家。在王雪源的办公室内，她那张布满伤疤的脸突然抽动几下，疯狂地摇起头，身体也颤动起来，并向记者连连摆手，提起当年孩子们被烧死、烧伤的情景，她还是难以控制自己的情绪。
王雪源在办公桌上趴了大约3分钟，情绪才稳定下来，然后抬起头，用白皙、修长的左手整理了一下满头的假发。她的右手没有一个手指，像一根干枯的树枝，还在微微哆嗦着，疤连疤的手掌上能分清的只是5个长着老茧的肉瘤。王雪源说：“我花了整整6年的时间去治疗我身上的伤口，小手术已不计其数，大手术就有30多次。”恢复了平静的她轻描淡写地说道：“每次大手术都是剥皮抽筋的疼痛。”
“但现在我已经重新活过来了！”王雪源自豪地表示。8月份，王雪源重新回到了第八小学，并学会了使用电脑和用右手的虎口夹笔写字。在记者采访过程中，走进来的赵老师说道：“当时我们看到王老师那张陌生的面孔时，不是恐惧，而是由衷地佩服。当然也带有一点不理解，都这样子了，何苦呢？”王雪源听了哈哈大笑起来：“现在这些同事经常跟我开玩笑，我们相处得很好。在与他们的相处中我重新找回了生存的意义。”
此时记者才注意到她的假发。“前几天才染的，大家都说我的假发太黑了。现在孩子们都说我的头发很漂亮。”王雪源称学校里的孩子都能接受她，因为在进这个学校前，孩子的父母早已向他们讲述了她的故事。也有不明白的孩子偷偷跑来问：“王老师，你的脸怎么了？”王雪源有时会开玩笑地说：“我小时候不听话，玩火烧的啊！你可要听话！”
幸存者之二・男孩不哭
歌声比哭声更让人心碎
他的头发已经被烧光，脸上的皮已经被烧掉，他的小手被烧得像木炭，全褪了皮。他从大火中站起来，独自走上前来营救的一辆面包车，一声没哭。那一年，他10岁。
麻醉剂渐渐失去药力，剧烈的疼痛慢慢袭来。由于被全身麻醉后不能喝水，父亲用棉花球沾了水，涂在他萎缩的唇上。他仍然没有流下一滴泪。那一年，他11岁。
他哭了，号啕大哭，那一年他20岁。因为，他终于成为了一名大学生。
坐在记者面前的李翔已是四川大学的一名大一新生。当年李翔住进医院后，10根手指都被切除了，因头盖骨烧伤严重，表层也被刮掉，戴了假发。
10年前那个不堪回首的夜晚，和许多同学一样，10岁的李翔正坐在友谊馆第十排的观众席上等着看节目，可他的班主任突然把他拉了起来，让他快跑。很快，到处都是逃命的人。浓烟已经笼罩过来，什么也看不清楚，只听见同学们的一声声惨叫。但李翔没有哭，他摸索着逃了出来。
1995年的一天，北京某医院。李翔被全身麻醉后，医生给他的双耳和双手做了一次彻底的手术。手术后，李翔被送进麻醉恢复室里。看着年仅11岁的儿子牙关咬得越来越紧，父亲李聪知道麻醉剂的药力要过去了。儿子的眼泪在眼眶里打转，可就是没有流出来。
李聪看了心疼，自己倒是先哭出声：“孩子！疼，你就哭吧！别硬撑啦！”倔强的李翔牙关咬得更紧了，硬没有哭出声。已经泣不成声的李聪哀求道：“孩子，你不哭，那就唱首歌吧！”孩子终于张开了嘴巴，歌声在空荡荡的恢复室里回荡，但那歌声比哭声更让人心碎。已经上了年纪的李聪在复述这件往事时，还禁不住哭出声来。
经过两年左右的治疗，李翔基本痊愈了。虽然这期间他坚持每天看两小时的书，但重返校园还是有困难，因为他的十指已经被切除。在李翔的要求下，他的虎口被切开，他要练习拿笔。
李翔最终回到了学校，并直接升入初三。聪明的他不但跟上了学习进程，还一直把在班级中领先的成绩保持到了高三，最终考上了四川大学。“拿到通知书时，李翔突然痛哭起来，哭了足足有半个多小时，把他妈给吓坏了！”李聪看着儿子，笑得很温柔。
李翔说：“刚进大学的时候，同学们看到我的脸和手，都有点害怕。”但凭着热情的性格和在足球场上高超的技术，他很快和同学们打成了一片。
幸存者之三・与大学擦肩
她总把自己关进房
“我终身不嫁！”时常对父母大吼大叫的她，却是最“漂亮”的幸存者，因为她有着一副完好无损的面容。
记者来到胡萍家中，她正好在家。但她把自己关在房间里，说什么也不肯出来。父亲胡好贤介绍说：“她从不见生人的，家里来了亲戚朋友，她也是不出来见客。”
胡好贤拿出了一些胡萍烧伤后的照片，照片上的胡萍面容完好无损，只是十指变得残缺不齐，后脑勺一根头发也没有。胡好贤说：“当时她用双手捂住了脸，脸保住了，双手却全废了，为了给双手植皮，她的大腿已经伤痕累累。”经历了近10年的治疗与锻炼，现在胡萍的双手已经能够拿起较轻的物品，但一旦划破，伤口就无法愈合，必须住院治疗。
现在，22岁的胡萍是克拉玛依一个保健站的收费员，但按照当地政府的优惠政策和她自己的成绩，她完全有机会成为一名大学生。胡好贤拿出了一张“新疆医科大学录取通知书”，回忆了胡萍没有上成大学的经过。
篇14：《甲申三百年祭》的读后感
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的'物资积蓄着。假使政治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是“有司束于功令之严，不得不严为催科”。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么的痛切呀：“……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！”
这虽不是崇祯帝自己的手笔，但总是经过他认可后的文章，而且只有在他的名义下才敢于有这样的文章。文章的确是很好的。但对于当时政治的腐败认识得既已如此明了，为什么不加以彻底的改革呢？要说是没有人想出办法来吧，其实就在这下《罪己诏》的前一年（崇祯九年），早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。《明季北略》卷十二载有《钱士升论李Q搜括之议》，便是这件事情："四月，武生李Q奏致治在足国，请搜括臣宰助饷。
篇15：甲申三百年祭读后感800字
在中国抗日战争即将胜利之际，郭沫若先生写了《甲申三百年祭》这篇振聋发聩的文章，当时受到毛泽东主席的高度评价。时至今日，重读此文，深有感悟，文章以详实的历史资料，深刻分析了李闯王成功与失败的因果关系，得出一个结论：天下兴亡，人民说了算。
在中央开展群众路线教育实践活动的这天，我们的广大党员都就应重读此文。共产党人依靠人民群众的支持推翻了国民党反动统治，真正结束了中国的分裂与割据，实现了国家的统一和民族的独立，这是历史的经验。中国共产党从五十多位热血青年到八千多万人的大党，从井冈山的星星之火到全国解放的燎原之势，从几万人部队发展到打垮国民党几百万的部队，建立真正好处上的统一、独立的新中国，一路走来，都是因为有人民这个强大的靠山。
改革开放三十五年，商品经济带来了繁荣和发展，也带来了负面的东西，一些党员的理想信念动摇了，一些党员在金钱美女面前倒下了，这些人的心中，人民群众变成了模糊的概念，这就是我们这天面临的危险。就和当年的李闯王面临的危险一样，看得见的敌人容易对付，看不见的思想上的颓废更加可怕。
中央开展的群众路线教育实践活动，正是时候，精神懈怠、潜力不足、脱离群众险、消极腐败，四大危险正地威胁着我们的党，如果共产党人不实现自我约束，就不能持续和人民群众的血肉联系，就不能得到人民群众的支持和拥护，就不能实现国家富强民族复兴的大业。
李闯王失败了，郭沫若先生的文章告诉我们，他的失败不是偶然，而是必然。我们的成功也不是偶然，而是必然，但我们要保证我们永远得到人民群众的支持，我们才能保证永远立于不败之地。
篇16：甲申三百年祭读后感800字
1944年，著名文学家郭沫若写下了著名的关于李自成农民起义教训的文章《甲申三百年祭》。就在这一年，中国人民在中国共产党的领导下正全力以赴夺取抗日战争的最后胜利，并为建立独立、民主、自由、富强的新中国而奋斗。毛主席对这篇文章非常重视，把它做为整党文件下发全党。他要求全党同志牢记李自成失败的历史教训，廉洁自律，不要被胜利冲昏了头脑。
开大门迎闯王，闯王来了不纳粮。当年在河南，李自成领导的农民起义纪律严明，就连李自成的亲戚犯法也照样处死。起义军对百姓秋毫无犯。同时作为起义军头领的李自成作风比较民主，能听得进不同意见。因为得到人民的拥护，使起义军迅速发展到几十万人。在不长的时间里，就打下了北京城，推翻了腐朽的明王朝。是什么使李自成进北京短短几十天就失败了呢，让无数起义军将士的鲜血付诸东流，是起义军将领的迅速腐败。如刘金星、刘宗敏之流，把明朝的专制和腐败都继承下来。纵声色，夺名利，掠财物，杀功臣。在战略上，组织上、作风上都犯了严重错误，埋下了失败的祸根。李自成刚进北京，面临第一个重大问题，就是争取吴三桂，不让他倒向满清政府。可就在这关键时刻，大将刘宗敏抢了吴三桂的爱妾陈圆圆，尽管忠臣李岩一再要求放回陈圆圆。可刘宗敏自认为功劳大，根本不听。最后导致吴三桂冲冠一为红颜，投降了满清。吴三桂引清兵入关，起义在吴三桂和清军的联合绞杀下失败了。他们经不起权力的考验，没有吸取明王朝灭亡的教训。千秋大业为何毁于一旦，这对后人是一个深刻的历史教训。
李自成农民起义军打天下的时候，能够想到群众的利益。曾提出均田免赋的口号。可当他们进城，有了权力的时候，就忘记了人民群众。想着当官做老爷。李自成的谋士刘金星，进城后生活极端豪华，有着太平宰相的风度。随着起义接近胜利，他们的个人欲望也在膨胀，这也是大多数农民起义最后失败的原因。他们跳不出历史的周期律。而中国共产党为什么能够取得革命的胜利，就是始终把人民的利益放在第一位。
在1945年，抗日战争胜利前夕。著名民主人士黄炎培访问延安，他和毛主席有一场意味深长的谈话。他说:我生六十多年，耳闻的不说，多年所亲眼看到的，真所谓其兴也勃也，其亡也忽也。一人、一家、一团体乃至一国，不少不少单位都没有跳出这周期律的支配力……中共诸君从过去到现在，我略略了解了，想跳出这周期律。毛主席回答说:我们已经找到一条新路，就是民主，让人民来监督政府。
正是基于对李自成农民起义失败的总结，毛主席在全国胜利前夕提出了著名的“两个务必”。这就是:务必使同志们继续继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。1949年3月23日，毛主席在离开西柏坡向北京进发时，又提起李自成的教训。毛主席说:我们是进京赶考，我们决不当李自成，李自成进京后就变了，我们一定要考个好成绩。，胡锦涛同志在考察西柏坡时强调，赶考还在继续。习近平总书记提出开展加强群众路线教育活动。就是要求广大党员要牢记共产党人全心全意为人民服务的宗旨。在新电和海州区合办的廉政教育基地，在干部腐败的案例中，我们看到不少腐败分子，他们原来工作努力，成绩突出，得到党和人民的信任。可他们随着职务的升高，权力的增大。忘记了一个共产党员全心全意为人民的宗旨，忘记了自己的权利是人民给的。忘记了党的培养，人民的期望。他们经不起糖衣炮弹的攻击，经不起金钱的诱惑，堕落为腐败分子，他们上对不起革命先烈，下使子孙后代蒙羞。悔之晚也。从解放初的刘青山、张子善，到改革开放时期的胡长情、成克杰、陈希同等。可以说他们原来对党和人民是有功的。可是他们后来放松自己对于世界观的改造，放松了对自己的严格要求。把个人利益放到人民利益之上。走到人民的对立面，他们就是当代的刘宗敏。在成绩面前，更要保持清醒的头脑。烈士说过“清贫，洁白朴素的生活，这正是革命者战胜许多困难的地方。”在抗战时期，一位记者访问延安，他惊奇的发现共产党的领袖毛泽东、朱德一个月工资只有五块钱，而国民党一个师长就能拿一千大洋。从这里我们已经看到共产党为什么得天下的道理。
历史的经验值得总结，在全面建设小康社会，每个中国人为中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗的今天。重读《甲申三百年祭》很有必要。成由勤俭败由奢，生于忧患，死于安乐。大到一个国家，小到一个人都是这样。《甲申三百年祭》发表到今天已经整整70年了，今天读它，仍感到警钟长鸣。读史使人明智，让人保持清醒的头脑。蝼蚁之穴可溃千里之堤。我们要从思想上筑牢防腐拒变的堤坝。和腐败现象作坚决地不妥协地斗争。保持和人民群众的血肉联系，是中国共产党兴旺发达的法宝，在实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，实践群众路线教育，永远保持和人民的血肉联系，是我们党和国家走向新的辉煌的保证。
篇17：甲申三百年祭读后感800字
郭沫若反驳了他人关于“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的观点，对于崇祯不抱丝毫的同情，却又在文中明确阐述大顺政权的灭亡主要责任在于牛金星、刘宗敏等人身上，而为李自成做了彻底的开脱。联想到毛泽东对于李自成的态度，与他把这篇文章作为整风的材料，我越发觉得文章折射了太多太多的现实政治，越发觉得思维并不总是理性的，在运作的时候社会与个人的双重环境都会起到很强的牵制作用。这篇文章对于整风可能会有一定的价值，但是这种价值远远高于其在思想上的。
作为一篇普通的文章，之所以能够以单行本的形式一版再版，自然源于毛泽东的巨大威望。文章因政治而生，又因政治而显得璀璨。
如此一来也说明，一件东西的好，除开本身的质量外其它力量的辅助更能成就它的光芒四射。
篇18：甲申三百年祭读后感800字
粗粗读了一回，开头挺认真，因为是老师上课时提起的。看到分析吊树死的主时，甚感单薄，只从正反二面，我想看的上下左右呢?没看到全方位的，当然煤山上的主不是本文的重点。继续看下去，大量引的《明季北略》，就提不大起劲来了。于是越看越快。
很多人说此文是迎合我党，其实1944年，我想说，我党正在比较艰苦的各种作战期，而知识份子应该是在一线城市更多，我党当时更多的在二线( 及以下)城市，所以想来我党迎合他的可能性或许大于他迎合我党(没有考证郭当时是身处哪里哈，纯粹只是这么想，应该在大城市的说)。
毛是史学家，“明史”读了30遍的家伙，为什么对此文推崇备至呢?我想来应该是符合当下环境的。此文但凡有一句话二句话，对当时我党所存在的重大弱项，起到了提示警醒作用，那么就是值得去推广认识学习并改正的了。这可能就是此文的意义，倒也单不是说“政治意义大于学术”这么来看。这就像我们现在的在职培训，虽然学费吓s人的贵，总觉的不值这个钱，不过，但凡老师的话有一句听进去了，并起到醍醐灌顶的作用，使你受益一生了，那么其实这学费就值了。我想我值了，因为我在昂贵学费里学会了在春夏秋季时要吃冷鲜肉～所以我也会大力的和朋友同学说：这个学习真好，你们也去学学呢，因为我受益了～(虽然这个知识点我应该在生鲜超市花个40元钱买肉时，让卖生鲜的专家告诉我，而不是让如此昂贵的学校来告诉我，但这个只能说是我自己效率不高的问题了)
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