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《大宋北斗司》读后感：闲话

时间：2022-05-23 16:43:14 读后感收藏本文下载本文

【导语】以下是小编为大家准备了《大宋北斗司》读后感：闲话（共14篇），欢迎参阅。

《大宋北斗司》读后感：闲话

篇1：《大宋北斗司》读后感：闲话

宁柒

这本书的读后感没有惯例。

最开始我看这本书的时候以为他还没有完结，所以，当时就没有写什么。然而，经过了多次查证，我还是没法确定这本书到底有没有完结。而且，当时到底看了多久我也忘了。所以，这本书的阅读速度也就没法记录了。

说起来，我觉得这本书还挺好看的，而且最后的结尾应该也是没写完的模样，不过应该是月关拿去拍电视了，所以小说就不继续写了。总体感觉下来一副有头没尾的模样。

仔细想来，这本书最大的看点就是人物的塑造，我对里边的柳随风的印象尤为深刻。至于其他的，我倒是没有什么印象深刻的桥段。总的来说，我觉得是一本好小说，但是没给我留下来太多感觉。

本来我想起的题目是书中只有一个柳随风，但是想想就算是这个给我留下来最深印象的书中人物，我的感觉也没法写很多很多字。最后改了个题目，闲话。主要是接下来的说的.东西将是和《大宋北斗司》毫无关系的闲话。

和上一篇读后感中间夹着一个过年，上一篇度后感由于夹杂着太多个人的激烈情绪，和自己对其又十分不满意，所以没有发朋友圈出来。当然，这一篇我也没准备发朋友圈出来。接下来的内容更可能是生活中的琐事。

除夕是中国人的一个重要节日。可惜我对除夕越来越没什么感觉了。我记得小时候总是盼着过年，过年有好看的春晚，有好吃的饺子。可是现在，饺子依然好吃，春晚却让我感到十分乏味。

可能是长大了，春晚让我感觉到特别政治，诚然，一年之大喜日子宣扬一下国家强盛无可厚非。可是让我觉得，明明这个应该是每一个节目都是让人开心，或者说纯粹地欣赏艺术，却让我觉得中间夹杂着一些其他因素，总是让我感觉有点不舒服。我一直觉得，为政治服务的文学都是世间最低一流的文学，所以，这种事情，写到这里也就结束了。

说实话，春节休息的真不是很好，每天早晨的鞭炮声准时叫我起床，白天也时不时地有人放鞭炮，让我没法安心补觉。虽然这是一项传承已久的民俗活动，但是我还是真心希望禁止燃放烟花爆竹。

再次回想最近都发生了什么。最近见了两个老朋友，一个是我毕业之后第一次见的大学同学，另一个是我好几年没见的高中同学。说起来和朋友在一起真的舒服，那种舒服，远比和一些不知所谓的亲戚在一起舒服。

最近又去了一次外滩，准确地说是最近见了两次东方明珠，一次是在世纪大道走着走着突然就看到了东方明珠，另一次是在人广吃饭，吃完沿着南京东路走，就看到了东方明珠。说起来，我觉得来上海玩的话，最值得看的就是东方明珠的夜景，绚烂的灯光，让我感觉NewYork的Downtown也就这样了。南京路步行街上的奢侈品店每次都让我感觉穷地吃不起饭了，哈哈。

我写东西应该很少用哈哈，嘻嘻这种奇怪的词，说起来自己写东西还比较传统的，不想自己说话那种什么奇怪的词都有。

好了，也不知道写什么了，就这样把。

酝酿已久的地狱公寓番外还在酝酿中，争取早日上线。

篇2：读后感-闲话聚会

读后感-闲话聚会

【张宪平】

某日在网上看的以下文字，近来又在曾经的计委干校的同学们的博客跟帖中重又拜读此文，感觉可以推荐给大家，在近期老同学、老朋友、老邻居频繁相聚的时候（好像到处都有类似的聚会），不妨给自己先行吃下一颗定心丸。

虽然他们写的是玩笑话形式，却也不乏表达内心的真情。因为已经搞不清此文到底出处在哪里，也先谢过了。

《清华大学化工系1977暨78级-清华百年校庆聚会和谐守则》

A、禁止攀比职位。少年得志的请照顾大器晚成的；后来居上的请礼遇小时了了的；出人头地居高位者最好展现您虚怀若谷的气度；无名英雄基层人员不妨保持您不卑不亢的姿态。

B、禁止攀比家产。腰缠万贯的当感念创业成功的幸运，身无外物的多享受精神生活的充实。

C、请配合筹备组的食宿安排并尊重他们的辛苦劳动。坐拥豪宅的和暂居陋室的请共同回顾五号楼或十二号楼的同居岁月。纵是食不厌精或非绿色有机不屑的也请一起回味九食堂当年共享的粗茶淡饭。

D、请对外貌、着装、发型、发色、腰围、体重、视力、行走速度等等状况百异,个性千秋的同学一视同仁。女生禁止攀比老公，男生禁止攀比老婆，男生女生禁止攀比儿女。有无神仙眷侣、儿女是否出众、膝下尤虚或子孙满堂，不是此次聚会的主要议题。禁止有家室者再度偷猎爱情,或有过不和谐历程者分享经验。

E、禁止恶意揭底和延续恩仇史。三十年之前的情敌、政敌、债主,不论是感情纠葛、竞争恩怨、还是财物纠纷，三十年后请一笔勾销。

F、我们都是来自五湖四海,为了一个共同的目标走到一起来了。政治制度,经济体系,风俗习惯,因地而异,因人而异。寸有所长,尺有所短,希望大家求同存异,共同遵守和平共处的N项原则。

G、吸烟的'同学请保护环境及怜惜旁人的肺。醺酒的同学请注意场合并心疼自己的肝。提倡适度适量。

H、热烈欢迎表现欲望超强者，去财务组负责人处追加赞助费。

总之，希望我们珍惜这三十年一聚的机会，壮心不已指点江山的携手去留无意修身悟道的，大家欢聚一堂和睦相处。

另外在一个中古的同学、计委院儿的同学博客中有这样的跟帖和回复：

成功的定义被不同的人做出了不同的描述，个人觉得应该除了钱、权、名之外，能够按照自己喜欢的方式生活，就是最大的成功。

博主回复：

完全同意。和院里长大的这帮发小在一起就是这样的感觉，不论大家是有钱没钱，为官为民，学识深浅，都活得挺精彩，精神上都很富有。

篇3：《孩子们的闲话》读后感

有个大商人举行了一个儿童招待会，参加聚会的孩子的父母都是有钱有势有头有脸的人物。现在是孩子们的聚会，孩子有一种习惯，那就是怎么想就怎么说，不加掩饰。

有个美丽的小姑娘，她任性又骄傲。因为她的父母不是一般人，是皇室贵族。你听她非常肯定地说：“一个人出身不好，是没有什么前途的！”

主人的女儿不服气，因为她爸爸虽然有钱，却是一个平民。她反驳道”我爸爸能买100块钱的糖，让大家抢，你爸爸行吗？”

“但我爸爸统治着报纸，他要是说哪个人不好，那这个人的名声可就完了！”一个作家的女儿也不甘示弱地说。

正当她们吵着的时候，半掩的门外站着一个穷苦的孩子――他是没有资格进来的，他在厨房帮佣人干完了活，就站在这里，偷听这一群漂亮孩子们的谈话。

“唉，我是个平民，又没有钱，我爸爸甚至连买张报纸的钱都没有，我又能有什么前途呢？”他这样想道。不过不能想太久，因为他还得去干活。

多年过去了，在本市的市中心，矗立着一座很漂亮的房子，里面陈列着许多精美的雕刻艺术品，形形色色的人都慕名前来参观。这座房子的主人就是当年站门外的那个小男孩。而那些或出身高贵或有钱有势的人家的孩子呢？他们当然也活得很好，他们当年说的，只不过是孩子们的闲话而已。

读了这篇文章，给我印象最深刻的就是那句话：一个人的出身不好，是没有什么前途的！――是这样的吗？

林肯的爸爸是修鞋匠，林肯当上了总统。

朱元璋曾做过乞丐，他成了明朝的开国皇帝。

刘邦是农夫出身，他成了汉高祖。

也许，一个人的“出身”的确很重要，有了它，你可以在通往目的地的路上少做很多麻烦事，少走很多弯曲路。但是没有所谓好“出身”的人，也不要气馁，不要，有这么多鲜活的例子告诉我们，“出身”不是万能的，没有好“出身”的人靠自己的努力，顽强拼搏，也是可以成功的。诚然，我们已改变不了我们的“出身”，但是我们能决定自己的将来，掌握自己的命运。这样，平凡的出身也能赢得他人的尊重，平凡的出身也能拼得别样的精彩命运！

《孩子们的闲话》读后感范文二

《孩子们的闲话》这则童话故事是丹麦著名作家安徒生所写的，文中阐述了一个很有钱的商人为了能成为一个真正贵族老爷，经常邀请一些有权、有势、有名望的人到家里来做客，以此来抬高自己的身价，商人邀请这些客人的同时还邀请了他们的`孩子，因为他有一个小女儿，商人想让她从小就学会怎样做一个贵族小姐。

那些贵族孩子们经常在商人家的小客厅里聚会，他们在一起经常会阐述一些自己的观点，比如说：“只有出身好才会有前途，才会有成就。”“平民百姓的名字结尾都带有‘生’字。”“我的爸爸是个有名的作家，所有的人都害怕他，因为他统治着报纸等。”在这小客厅的外面，有一个穷孩子，他透过门缝往里面张望。因为他的出身非常微贱，他是没有资格进这个小客厅的。但他暗暗地下决心：既然自己来到了这个世界上，就应该努力生活。

许多年过去了，当年在小客厅里发表议论的孩子们都长大成人了。在这个城市里有一座非常漂亮的房子，里面陈列着许多精美的艺术品。这座房子的主人就是当年站在门外没有资格进入小客厅的穷孩子。它通过自己的努力，已经成为了一位伟大的艺术家，他的名字叫多瓦尔生。

现实生活中，我们常常会看到这样一些人，他们会以自己的出身来确定自己未来的生活前景；他们经常会因自己角色的卑微，而用可怜的声音与世界对话；他们总因暂时的生活窘迫而放弃自己的梦想；他们总是因其貌不扬被人歧视而地下了充满智慧的头颅。但是，多瓦尔生却做到了，因为他明白：身世不能决定一切！通过多瓦而生的成功的故事充分说明了道路是人走出来的，一个人的出身并不能决定这个人的一辈子，只有自己努力奋斗了，才能改变自己的命运，达到自己想达到的最终目标。

就像林肯，他是鞋匠的儿子，但却当上了美国总统，靠的是什么？不是什么人，而是自己的努力！谁也不知道一个穷孩子的奋斗史有多艰苦。

但多瓦尔生那样清晰地告诉我：路是自己走的。并不是出生不好就没有前途，也不是名字以“生”结尾就没有成就。命运只掌握在自己手中，只要努力，不可能的事也会变成事实。

篇4：《大宋革新》读后感

许晓星

首先感谢群友们推荐的易中天中华史《大宋革新》，读后略微加工整理出读后感一篇，权当是充实公众号文库了。

大宋，我们心目中最深刻的映像估计是唐诗宋词里面的宋词，以及王安石变法。

今天的分享则要从宋词开始：

要说宋词，先要说市井。什么是市井，常言有道市井小民，指的就是混迹于街头巷尾的普通民众一行。而市井真的和井有关系：

在没有专门商业区的聚落时代，货物常常是在公用水井旁边买卖的。后来聚落发展为城市，有了街道和商铺，井也仍然存在，甚至成为市中心。没错，井边总会有人，有人就有生意，有商机。所谓“有井水的地方”就是市井，可以这样理解，井=市集=商业街=华强北=京基百纳=市中心。

宋代的首都开封，就有一个井。

市井中，我们发现了一个惊人的现象，通俗词曲竟然悄然传开，锦绣文章多了世俗的味道，不再装模做样，不再是少数“上层士人的专利”。

其中的开山鼻祖便是柳永，其落榜之后写了一首《鹤冲天》，声称“才子词人，自是白衣卿相”，扬言“忍把浮名，换了浅斟低唱”。比如《锦堂春》就是这位著名词人写的话剧，内容形象来讲，就如同《夜倾城》，《婆媳政治》，《都市情场小说》，《乡村爱情故事》，《爱情公寓》，《小时代》，《甄执》等接地气的作品。这一下可把高贵的士族得罪光了，高雅的文学艺术，泥腿子如何能插手玷污！就好比少数精英正欣赏维也纳进行曲，你这边平民来一个流行乐，音乐厅正弹奏贝多芬交响曲，广场大妈却跳起了小苹果。精英们怒了，但又无可奈何。因为接地气，柳永的作品和名气在精英们的鄙夷中直到现在依旧响亮。看来，在宋朝，就已经有人懂得利用流量优势了。

诗词最缠绵的，来自于勾栏瓦舍，勾栏，曲折的栏杆，瓦舍，临时的戏院。来时瓦合，去时瓦解，易散易聚，逢场作戏。如果这都还听不懂的话，大家可以联想一下遍布深圳的各类“会所”。这些地方的诗句有比如：执手相看泪眼，竟无语凝噎。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。翻译过来，我觉得是：我没钱了，要先走了，而且我绝对不可能娶你过门的。这就是执手相看泪眼，竟无语凝噎的原因。啊，今天在这里醉了一整天，江边风光多空旷啊！然后提起裤子就走人。这便是今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月的真实写照。

脍炙人口的，还有这首《蝶恋花》：

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。具体就不翻译了，怕毁了大家三观。

好一个风流、风流、风流才子，难怪在会所如此受人欢迎。柳永在会所是最受欢迎的，会所里的姑娘妈妈恨不得把柳永包养起来，就连柳永死后的一切开销，也是这些会所里的风尘女子集资入土的。这种关系，有点像现在歌手对词人、著名作曲家的态度；也有点像国家运动员对自己教练的态度，也有点像子女对父母的态度。没错，不就是衣食父母嘛。

总之，世俗，哀愁，风流就是我们一般人所能感受到的宋朝的文化氛围。

世俗还表现在纹身上，纹身、文化、文明、文艺，都是一种被刻上的符号，大少爷们的狗腿子腿上就有纹身，用来昭显狗腿子的地位。当然，岳飞的精忠报国的刺青是最出名的。另外皇室贵族才用的起的瓷器，天青色等烟雨、而我在等你的那个天青色，也广泛出现在人民群众中。食物方面，更是精细非常，仅仅开封的街头小吃，就达到三百多种，听闻酒楼做一个包子，都需要一个专门切葱丝的。而最著名的美食家，相信大家一定知晓，他叫苏东坡。

好一个欣欣向荣，好一个雅俗共赏，好一个大河蟹。说到这里，大家也就能理解为什么中学时代学习宋词，回答语文试卷的时候，总要加一句雅俗共赏了，加了便有分。以上情景，从《清明上河图》中也可见一般。

说完宋词所代表的文化和生活，我们就要说说宋朝的开国皇帝赵匡胤了。

赵匡胤是一个开明的皇帝，他本身就是军阀头子，靠着发动政变夺了政权。发家致富后，第一件事就是安抚民心，夺兵权，稳皇权。搞了“二府三司制”，搞了庞大的官僚队伍，搞了官本位，创造了一个前所未有的当官热情的.朝代。

那个时候，卖猪肉的，都要称一声大官人，这样，卖肉的才乐意多割你一些肉。就好比现在的餐饮服务人员，见到客人必然来一声老板。

在宋朝，地位最高的是读书人。最叫人津津乐道的是榜下捉婿。大家可以理解为倒追，想一想，还是挺刺激的。

读书人嘛，儒家嘛，心中总是多一些傲骨，多了一些青云之志，青云之志好啊，至少没有想着做皇帝，只想做青云，飘着就行，只要升官发财就好。读书人集体，被人叫做“士族”。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就出自宋儒张载。

有这样一个典故：宋神宗与二府商议变法，遭到文彦博的反对。文彦博说：祖宗家法俱在，变法不得人心。宋神宗反驳说：老百姓衷心拥护，怎么能说不得人心，又为什么一定要听士大夫的？文彦博直言不讳：因为我朝共治天下的是士大夫，不是什么老百姓！

皇帝不答话，顾左右而言他。实际上就是默认了！后来便不谈人民了。与士大夫共治天下，是两宋朝野的共识。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”士人们要以天下苍生为己任啊，你们也是治理国家的主人啊。

万般皆下品，唯有读书高。这便是读书人的地位！

自然，宋朝重文轻武，武人被贬到了极点，就可以解释了。

皇帝觉得：本皇帝无依无靠，军阀诸侯要不得，豪强要不得，自己又没有强大的关陇集团、山东豪强做靠山，怎么办呢？读书人吧，靠谱！一脑子儒家思想，最是让人放心。

于是，宋朝就成为了最开明的皇帝，可以说是皇帝一手捧起了读书人，真真正正给了读书人治理国家的地位。

政治总是让人费解的，但是一切政治、经济、文化行为必然有一个基本的逻辑。这个逻辑也必然体现在经济上――农村庄园，城市市井。

先讲农村。农村主要经济来源是农产品，农村土地是可以兼并的，土地私有化是国家鼓励的。好比方李成的庄园：方圆十里，贯穿河流，土壤肥沃，佣户过百，户户高楼大院，丰衣足食。丰衣足食到什么地步呢？大家凑钱可以买下一个庄园。鼓励土地私有和兼并，看起来好像没有什么问题。

想想现在的土地改革，农村土地可以自由买卖了，毫无疑问土地会到少数人手里，农村人嘛缺乏见识和视野是天生的弱势群体，总是好骗的，顶不住诱惑的，看不清轻重的，至少农村赌徒总是最多的，我的家乡便是这样。想想这改革还挺可怕的。

城市呢，资金全进了房地产开发商的手里，房价和房租齐飞，炒房客和利益集团一色，最后必然会变成一个租房时代，地主和房主们完全可以依靠房租吸取众多劳动者更多的工资。但是我觉得我很快乐，因为香港人民才是最惨的。

所以，不可能没问题，土地私有其实埋下了祸根。

然后就是宋朝的市井，也就是宋朝的城市。在宋朝，商业非常发达，你可以经商，我也可以经商，皇帝可以经商，官员可以经商，军队也可以经商。没错，军队可以经商？为什么？不怕军队腐败吗？一切来自于等价交换！军权交出，作为补偿，允许军队经商，这是开国功臣石守信和赵匡胤达成的PY交易。你们，想干什么都行，只要不威胁皇权，爱干什么干什么去，这就是基本逻辑，这也可以解释很多现象。

宋商业非常发达，传统的士农工商界限被打破，一家人老大做官，老三老四经商做经济支撑是很常见的，所以大家一定要支持二胎政策，一胎是很惨的。

南宋的数学书里有这样一道考试题：四个人合资做外贸生意，本钱有金、银、盐、钞、度牒五种形式。出资方式也各不相同，比如甲是金二百两、盐四袋、钞十道，丙则是银一千六百七十两、度牒十五道，等等。总资本估值四十二万四千贯，所获利润表现为沉香、胡椒和象牙三种实物。四人之间又有借贷关系：甲借乙钞，乙借丙银，丙借丁度牒，丁借甲金。若将各自所借各归原主，请问如何分成？

其实这就是中国在宋朝就有的合伙企业和民间借贷关系构成的一道九章算术里面的数学题。

金银是一般等价物，盐是国家垄断暴利商品，可以充当一般等价物，钞引是经营油盐酱初茶的特许经营凭证可以认定为股票，度牒是国家允许当和尚免役免税的身份资格，如此珍贵的东西在当时是比对房产来炒的，比股市还热闹。

农村不抑兼并，城市不设宵禁，发展海外贸易，善待民营经济，同时鼓励文化创新和科技进步，这些政策和策略让大宋迅速地富了。

但是宋朝也是有外患的，具体的相爱相杀的狗血剧目各位耳熟能详，摘抄其中的经典剧情能写成很多话本和巨著。比方《水浒传》，《穆桂英挂帅》，《射雕英雄传》，《杨门女将》等等，期间必然的艺术加工我们暂且不用理会。。

宋朝后面的故事篇幅比较大，就大概用几句话描述吧。

第一句：包拯说：铁面无私比阎罗王，程序正义审判公开，理法冲突要合理兼顾，民可告官，还能告皇帝。“关节不到，有阎罗包老。”

第二句：外敌契丹阿保机称帝问群臣“受命之君，当事天敬神，敬哪一位？”众人说“如来佛。”“如来佛不是中国的。”皇太子耶律倍说“那就孔夫子。”阿保机日：“善。”

第三句：契丹外敌频频来扰，打不过，怎么办？皇帝说“买买买，和平是可以买来的！剁手也要买，庞大官僚体系继续维持！”财政一片赤红。

第四句：狄青抗辽有功，担任枢密使，为文官集团不容，欧阳修说：“伏羲之祸。”狄青惊恐而死。总之武将是不会有好下场的。

第五句：宋朝皇帝的基本逻辑：国家的危险在边境上，皇权的危险在萧墙之内，哪怕牺牲军事效率甚至国家安全，皇权也是不能旁落的。所以就算军队腐败，民族傲骨退变成奴性，那也是我愿意的。

第六句：王安石变法要强国，可惜上有政策，下有对策。

第七句：千年后中华人民共和国九年制义务教育中小学历史课本记载：唐宋，元、明、清。

再次感谢学友们的书单推荐。

篇5：翡冷翠闲话读后感

1925年徐志摩赴欧洲游学，在途径意大利名城佛罗伦萨时，被当地的优美风景所吸引，感触之下，写下此文。

在文中，作者以一种隐含的方式，与一个虚拟的“你”进行对话，并通过一种“闲谈”的方式展开描写与抒情。他向这个“你”娓娓讲述着自己的一切见闻。他向这个“你”娓娓讲述着自己的一切见闻，分享着自己所领略到的所有美景。这样的笔调，显得既急切热情，有自然流畅，简直像诗一样美。徐志摩的作品很注重自我的感受，很少对具体事物进行直接描绘，他擅长于将个人的感受付诸到文字上，以表现个人的`情趣。此篇尽管看上去天马行空，但却紧扣着“自然是最伟大的一部书”这一主题。这些景观从眼前开始，慢慢的向远处延伸，让人感觉意境的深远。“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户”，文中用了大量这样的排比、对偶等修辞手法，赋予了文章诗的的特征。

徐志摩清新、从容的笔调，纯真质朴，充分体现了汉语言之美。

篇6：《佛罗伦司》读后感300字

在我心中，有这么一座城，她像一位少女，亭亭玉立；她像一朵鸢尾花，娇嫩美丽；她像一弯月牙，楚楚动人，

《佛罗伦司》读后感300字

。她是我梦中的恋人――佛罗伦萨。

――题记

美丽的佛罗伦萨呀！充满着蔚蓝、光明、青春、小学生作文大全

我漫步大街上，晶莹的花骨朵鼓了起来，宛似天鹅的胸膛，她心中也躲着对佛罗伦萨的爱，攒聚着，等着在一瞬间Www.66460.com迸发出来。我整个身心都在告诉我：“你年轻、快乐、幸福！”

我看到那三色砌成的百花圣母大教堂，在晨曦中泛着金鳞似的光芒。那个美丽的女孩在城中，用

读后感--「BY 张宋杰」

《哈利波特》一词，深深的记在了我的心中。它让我一个从不喜欢阅读书籍的人爱上了读书，爱上了《哈利波特》。今年寒假，当我第一次的触碰到那本书，我就被它深深的吸引住了。书中写到哈利从小就失去了父母，在他11岁的时候，发生了一件事。一个名叫海格的看守给他送去了魔法学校的录取信。在火车上还认识了两个好朋友，一个是罗恩，一个是赫敏。在《哈利波特与魔法石》中，他们一起努力得到了魔法石，与伏地魔斗争，最终毁了伏地魔的美梦，得到了大家的尊敬。在《哈利波特与火焰杯》中，哈利波特在被火焰杯选中后，参加了三强争霸赛。他先斗败了龙，获得了金蛋。然后在水下展现了非常大度的情怀，不仅救出了自己最关心的人，还帮助对手就出了最关心的.人。在最后一关的迷宫里，他也遇到了伏地魔，他克服了心中的害怕，与伏地魔对抗。最后在灵魂的帮助下逃了出来，可是已经有人死了。在《哈利波特与混血王子》中斯内普与马尔福他妈纳西莎结下了一个不可饶恕的咒，若违反了约定，就会死掉。在对角巷中，波特，赫敏和罗恩偶然发现马尔福加入了食死徒。开学了，斯内普成了黑魔法防御课的老师。为了打败伏地魔，邓布利多与哈利踏上了寻找魂器的大路。可是好景不长，邓布利多被杀了。《哈利波特》这一册丛书让人看了又想看。可是《哈利波特7》是最后一部了，非常期待。

篇8：《小王子》读后感(宋清明)

《小王子》读后感(宋清明)

这里面说了大人的对很多东西的看法，一定要用自己不一样的理解能力去跟大人们说一件事，大人们总是打破我们的想象力，让我们学习。还有各种各样的人。我感觉小王子非常孤独，只有一个人的星球里，一点都不觉得有趣。小王子很天真，让一个男孩帮他画一只羊跟他做伴，为了他那朵娇嫩的.骄傲的花朵。喜欢看夕阳的人我想那都是非常悲伤的，一个小小年纪的人就会看夕阳，我想他一定很孤独吧。他虽然是小孩子，但是他与其他小孩子不同，像他年龄的小孩子，应该跟爸爸妈妈在哪里撒娇呢！可他或许连爸爸妈妈都没有。长大后我们总是忙碌的，忙完后休息再继续忙，日复一日，生活也变得单调无趣。也许我们应该向作者一样，保存着一份永远不会长大的童心，有时放松自己、做做梦，这也不错呀！像书中的一个国王，他只想着别人都听命于他，这种人我们身边也不少。还有一个爱虚荣的人，除了别人对自己的赞美，其他的什么也不晓得。大人们总是被工作围的团团转，很少有时间休息一下。当然在他们忙的'时候很少照顾到我们，只是想听一些奇特的事物，小孩子的最最天真的话也不听了，或许他们只听有关于工作的事情，其他的什么也不管吧。如果大人们经常倾听我们的意见，不再是随随便便的，这样我们可能会觉得我们在你们心目中的地位会很重要。

长的了以后我认为去回忆一下童年最喜爱的事物可能会好一点吧！

篇9：读后感宋星宇

读后感宋星宇

读―男生都是挨整的命有感。今年我读了一本书，书名叫《男生都是挨揍的命》是被读者们称为阳光姐姐的伍美珍写的。这本书写的是同学和同桌之间发生的点点滴滴的事情，其其中我最喜欢的一篇就是学生的很多种死法，比如说“和女生吵架―被扁死“作业太多―累死”等等。上面还写了与同桌、同学发生的矛盾。我读完这本书后，我明白了一个道理。同学和同桌之间发生一点小问题是很正常的，不要为了一点小事和同学或同桌闹矛盾和吵架，破坏同学之间的友谊。我想很多同学都是这样想的吧！而我不是也常常这样吗？每当我同桌打我或说我时，我却不能懂得忍受。而书中的.主人公恰恰和我相反，她懂得宽容同桌的不足，懂得怎样与同桌、同学和睦相处。而这一点正是我做不到的，也正是我要向书中的主人公学习的，去懂得宽容同桌的不足，懂得与同学和睦相处，要有一颗宽容的心，去宽容别人的不足之处。读完这本书，我还明白了一个道理，无论做什么事情都要与人和睦相处，不然别人会与你产生矛盾和争执。

篇10：《京华烟云》读后感宋迪

《京华烟云》读后感宋迪

《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部小说，它就是生活，就是中国近现代史的再现。它不加粉饰地呈现出中国的一切困境与纷扰，并积极地昭示着国家的希望，是作者挥泪写就的民族心灵史，是一部只有中国人才能完全体会的经典。小说里面的故事，真实得宛如人生，让人感觉不是在看一本书，而是在读生活。代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出现在这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出现在我们的身边的行行式式的人物。这部史诗般磅礴的巨著写得如此淋漓尽致、如泣如诉，是一部可以在寂寞长夜里独自品位的佳作。

《京华烟云》以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从19义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三一八”惨案、“雨丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左”倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了中国近现代社会风云变动的历史风貌。

书中穿插的是近现代中国的发展史，那是一个多事之秋，一个**的时代，一个战争的年代。当时的中国政府岌岌可危，社会上**不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着积极的希望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着：“山河不重光，誓不回家乡”的口号，一个民族，由于一个共同的爱国热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里。一个民族其雄伟的力量，像万里长城之经历千年万载而不朽。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着。这就是中国的希望所在。

《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书，深受儒家思想影响。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的'、和谐的。

书中的《母爱》很神圣，很伟大，很感人。姚木兰的母亲姚太太的母爱可以说是溺爱，她对儿子体仁的爱有着旧的家庭观念，是纵容的、盲目的，但这并不能否认她对儿子体仁那种深厚的、纯洁的爱，这是只有母爱所拥有的深厚真挚的母爱。姚太太的生命仿佛是为着儿子而活，她每天等着儿子回家，经常到深夜，只要能看到儿子便心满意足。儿子死后，她的灵魂也跟着走了，只留下一个躯壳苟延残喘，连话也说不得了。书中最感人的是陈妈，她数年如一日思念儿子，总是不断为儿子做衣服，总是不停地寻找儿子，从不放弃。而木兰、莫愁的母爱则是一种理性的母爱。在送儿子到前线打日本人时，在国家与家庭的选择中，她们除了一种出于母性本能的爱，即对送儿子的不舍与心疼，她们更多的表现了一种理智、一种理性。尤其是在抗日战争逃难中，木兰收养了几个小孩，她感到一种奇妙的快乐，不是为了自己，而是为了中国的将来，是绵延中华民族的生命。这种母爱，由个人升华了民族、国家，母爱的意义得到了升华。母爱是一种天职，我真想不出比母爱更无私、神圣、永久、实在的爱！

在书中，不仅有父母对子女的无私的爱，也塑造了一些孝敬奉养老人的形象。如木兰、莫愁、陈三等。他们作为子女对父母老人一往情深，养老送终，极尽子女的职责，使得老人的晚年幸福安详，像一处平静的风景。如姚思安在临终时，子女围绕，奉孝敬养，他再也没有遗憾了，在睡眠中逝世。这些表现了中国传统文化的优美、淳厚的良知和德性。

篇11：《大宋名相赵普》读后感

错过了百家讲坛《大宋名相赵普》，幸得掌门赠书，方有机会进一步了解那个半部《论语》治天下的名相赵普。

“陈桥兵变”“杯酒释兵权”自然想到的是宋太祖赵匡胤，而此背后真正的谋士是赵普，其大器晚成，谋略过人，短短十几年，就从一介草根变成帝国的宰相。他是中国古代十大开国谋士之一，也是中国古代十大宰相之一，又是谋士又是宰相，堪比姜太公。然而赵普和张良、萧何、刘伯温等人相比，名声还是小了很多，而且是个颇有争议的人物。

赵普并没有显赫的家世，没有神童的`天分，也没有进士的文凭，33岁尚混迹于幕僚之间。然而就是一个这样不起眼的人，实现了十年独相、三度拜相，并在伴君如伴虎的情境中，能善始善终。对于赵普的神奇，该书是从赵普遇到的三个贵人开始讲的。一本书读下来，对于赵普的谋略真的无法一一赘述，倒是赵普如何遇上三个贵人，并被赏识重用，倒也是很有意思。

兵荒马乱时期，军阀掘了唐代帝王陵，尸骨扔了一地，赵普花重金购买了唐太宗的尸骨，并掩埋了，这体现了赵普以天下为已任的抱负，从此赵普遇上了人生的第一个贵人刘词。正是刘词的推荐，赵普遇上了第二个贵人赵弘殷。赵弘殷患病，从前线退下来，准备养病，然后病重不起，其儿赵匡胤授命赶往前线打仗，赵普从而代子行孝。在这过程中赵弘殷看到赵普成熟稳重，从而临终托孤，自此赵普和赵匡胤、赵光义结下了亲密的关系。赵普的第三个贵人就是赵匡胤了，两赵之间难以说谁是谁的贵人，实际上应该是相互成就。

赵匡胤与赵普的相会，先是悦之，然后奇之，悦之也许并不太难，奇之当见不凡。一起在赵匡胤看来应乱世用重典的抢劫案件中，赵普依法量刑，释放了100多无故的农民，并对赵匡胤感恩戴德。这充分体现了赵普的讲原则、爱民，也体现了赵普非常高明的政治天分和政治家素质。从此赵普暂露头角，走上了开挂的人生。

其实，从赵普的三件事情中都隐约的能看到孔子所倡导的仁义礼智信，正是这些基因，就不难理解兵不血刃的陈桥兵变、杯酒释兵权以及其善始善终的一生。