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西游记第7回读后感

时间:2022-05-23 23:59:48 读后感 收藏本文 下载本文

【导语】下面是小编收集整理的西游记第7回读后感(共13篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记第7回读后感

篇1:三国演义第7回读后感

三国政治形势风云变幻,令人琢磨不透。先是刘表包围孙坚,使得孙坚折兵过半,接下怨仇。后来袁绍窥视冀州之地,便使用计谋,让公孙瓒出兵伐攻冀州,然后自己以维护冀州为名,堂而皇之,取得冀州的统治权。这样一来,公孙瓒与袁绍的一场恶战是在所难免了!战争过程曲折迂回,所幸半路杀出个赵子龙,武功高强,救了公孙瓒。可是公孙瓒初次相见赵子龙,并不知他的底细,不敢委以重任,所以在战略上有所失误。后来是刘备等竭力相助公孙瓒,战局才稳定下来。可是袁绍却不敢应战了,绍和瓒两方皆僵持不下。

董卓则派来个和平使者,相互劝停战,为了两人归顺他,战争就到此告别了一个段落了!

可是袁绍的兄弟袁术则心生怨恨,恨袁绍不与他分割冀州,亦恨刘表不愿借粮,便想要与孙坚共谋伐绍与表。哪知激起了孙坚的报仇情绪,孙坚便一人孤身攻打刘表,以报昔日之仇。先是孙坚步步为营,取得初步的胜利。后来则是刘表步步设陷,诱引孙坚深入埋伏圈,最后是孙坚惨死,尸首异处。幸好黄盖擒得刘表心腹之交黄祖,便可以将黄祖与孙坚的尸首相互交换。

第七回政治形势变幻太快,令人琢磨不透。袁绍与公孙瓒瞬间为政敌,变化太快;袁术本来是袁绍的弟弟,竟因为利益冲突,想要攻打哥哥;袁绍与公孙瓒曾和董卓生死之战,而今却愿意听从劝告,感恩于他;种种可能发展的趋势,今日可能为友,为兄弟情谊,明日可能为敌,实在令人匪夷所思了!

于公孙瓒而言,一不小心,因为野心而失去了理性的判断,成为了袁绍取得冀州的关键。可见,与人相谋,需要注重的是,重重思虑其背后真正的目的,否则只能够成为他人之垫石。

赵子龙是一个耿直之人,只可惜公孙瓒并没有这样的慧眼识人才的能力,最后只能是在战略上失误了。可见一个好的军事家,真的需要具备很多的素养,没有慧眼,则不行,像伯乐那样子,觅得人才,则为自己如虎添翼了!

篇2:三国演义第7回读后感

今天,我读了《三国演义》的第七回。

这一回主要写了袁绍约公孙瓒去攻打冀州,结果他自己却先把冀州占领,公孙瓒得知此事后,就派自己的弟弟去找袁绍理论,想分一点地盘。袁绍让那人叫公孙瓒来。那人在往回时,被董丞拦住,并把那人杀死。公孙瓒以为这一切都是袁绍故意设计的,于是他就发起本部兵马,与袁绍在磐河桥大战。最后,公孙瓒打败了袁绍。之后,袁绍之弟袁术又使孙坚引兵攻打荆州。结果被荆州刘表用计打败,孙坚还死在乱箭、乱石中。

读完了这一回,我的感受是:一场战争中,邪恶的一方总是失败的一方。这两“天下豪杰”之间的争斗不就是两个很好的例子吗?

篇3:三国演义第7回读后感

第七回主要写了袁绍打着讨伐叛逆的旗号,但是却无忠君爱国之心,赵云这匹千里马无安身之处,空有一腔热血,却无计可从,好不容易遇到公孙瓒兵败,被赵云救出,可惜公孙瓒不识人,并没有重用赵云,可谓是白长了一双眼睛啊,赵云这头猛虎在乱世中跌跌撞撞,终于遇到了他心里的明主――刘备。

总结一下就是这回讲了两件事:1、东汉群雄逐鹿时期,军阀无义战,军阀之间相互利用相互争斗,袁绍利用公孙瓒夺冀州,袁术利用孙坚攻击刘表泄私恨。

2、这一回引出了两位少年英雄赵云和孙策并埋下了伏笔:其一赵云与刘备结识后抱定了跟随刘备的心愿,之后赵云辗转辅佐了刘备;其二孙坚死后,孙策靠自己的努力开辟出江东的基业。

可见以后的刘备能成就大业,是很有学问的,他善于发现人才,留住人才,这一点是很关键的。

篇4:三国演义第7回读后感

第七回主要描写袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒公孙瓒不重用赵云。

刘、关、张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离。 袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍。

孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚。 孙策用黄祖换父尸后回江东。()

篇5:水浒传第7回的好词好句

1、史文恭正走之间,之间阴云徐徐,凉气飕飕,星雾漫漫,暴风飒飒,虚空中一人,挡住去路。

2、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

3、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

4、画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

5、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋。

6、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

7、两个待向前,只听得殿前又卷起一阵怪风,吹得飞砂走石,滚将下来;摇得那殿宇岌岌地动;罩下一阵黑云,布合了高低,寒气侵入,毛发竖起。

8、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

9、欲送登高千里目,愁云低锁衡阳路,鱼书不至雁无凭,今番欲作悲秋赋,回想西山又日斜,天边孤客真难度,丈夫有泪不轻弹,只是未到伤心处!

10、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。

11、远眺望见旗蔽日,刀剑如麻,前面都是带甲马军,后面尽是擎兵将;大马金刀,杀奔白龙庙路上来!

12、地方四五百里,英雄一百八人。

13、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。

14、恰是寒冬气象,彤云密布,朔风渐起,却早纷纭扬扬卷下一天大雪来。

15、胸中藏战将,腹内隐雄兵。

16、便多走的几日,也是死数!只今日就这里倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个:只是上司差遣,不繇自己。

17、其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。

18、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球。

19、你须精细着。明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回话。”

20、时遇六月天气,炎暑正热。林冲初吃棒时,倒也无事。次后两三日间,天道盛热,棒疮却发;又是个新吃棒的人,路上一步挨一步,走不动。

21、智深相了一相,走到树前,把直掇脱了,用右手向下,把身倒缴着;却把左手拔住上截,把腰只一趁,将那株绿杨树带根拔起。

22、搀着林冲,只得又挨了四五里。看看正走不动了,早望见前面烟笼雾锁,一座猛恶林子,有名唤野猪林:此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时,这座林子内,但有些冤仇的,使用些钱与公人,带到这里,不知结果了多少好汉。

23、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷。

24、薛霸腰里解下索子来,把林冲连手带脚和枷紧紧的缚在树上,同董超两个跳将起来,转过身来,拿起水火棍,看着林冲,说道:“不是俺要结果你。自是前日来时,有那陆虞候,传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印去回话。

25、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

26、千里面朝夕相见,一寸心死生可同。

27、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃。不分远近,岂顾高低。心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马。

28、八方共域,异姓一家。

篇6:西游记第78回读后感

西游记中有许多人物,各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒,师徒四人一路经过了九九八十一难,才到达西天取回了真经。

这里面我最喜欢的人物就是孙悟空了,第一我喜欢他的七十二变,在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西,让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法,救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明,遇事多动脑筋。这和我们生活一样,打不过别人就要智取。

第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体,和怪兽打拼时,它们都被孙悟空打的落花流水,双眼直冒金星,可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀!猪八戒与唐僧都被骗了,只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中,也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚,我要是有一对就火眼金睛就好了,这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。

第三我同情孙悟空,他特别能受委屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人,冤枉他,就会念紧箍咒,让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂,痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气,但孙悟空依然忍着痛,打败敌人,保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈,可师傅还是误会了孙悟空,没有理解孙悟空的好意。孙悟空还是对师傅全心全意,宁可自己付出生命也要保护师傅。

我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈,渴望自由,反抗压迫,大胆无畏,多让人喜爱啊!读了西游记,让我永久难忘,在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。

篇7:西游记第5章读后感

西游记第五回第一句话:话表齐天大圣()到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差,但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了,那时蟠桃已成熟一半,少说也有三十多万个,都让他个人吃了吗?不可能,那就是让人给偷了,他却没发现你说他一天都在干什么?有一点责任心吗?几十万个蟠桃都给看丢了,这已经是大错,他却全然不知。当孙悟空听说蟠桃会没请他时,他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴,偷了仙丹,事到这时才知道闯了祸才知道害怕,反天宫跑了。跑能解决问题吗?肯定要抓回来治罪的。

孙悟空自学艺归来后就自高自大,非常跋扈,老子天下第一,敢打敢干,遇事不加思索,暴力倾向严重。这一时期的孙悟空还没有形成自己成熟的个性,做事幼稚天真不计后果,我们大多数人在成长过程中或多或少会出现这样的过程。

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篇8:西游记第27回读后感

孙悟空对自己的师傅非常忠诚,有一次唐僧误会了孙悟空,要赶走他,孙悟空临走时给唐僧磕头,唐僧扭过头去不看,孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。

走后他去了观音菩萨那,沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨,当孙悟空得知后又立马回到了凡间救出唐僧,和他们一起去取经。

在机智勇敢的猴哥,胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经,普度众生。

读了这本书之后我深深地意识到,在我们的日常生活中,经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心,不怕困难,不像猪老二似的老喊着散伙,我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。

还有就是看人不能看表面,在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情,唐僧还真就相信了,可孙悟空用火眼金睛识破了他们,就想训它们,唐僧却念紧箍咒,并赶走了孙悟空。

我有时真觉得唐僧真笨.但是,在我们的生活中不正是如此吗,有一些坏人装成好人的样子骗取钱财,我们应该善于分辨人的好坏,练就一套我们自己的火眼金睛.《西游记》不仅故事情节好看有趣,还蕴涵着一个道理,把它称作是《四大名着》之一简直就当之无愧。

篇9:西游记第3回读后感

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私()有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

篇10:西游记第23回读后感

西游记23回是《三藏不忘本四圣试禅心》

四圣试禅心讲得是四圣对唐僧四众的考验,主要的手段就是利用美色和财富进行诱惑。那么他们的真正用意是什么呢?这首先要看在试谁:

孙悟空:孙悟空是猴王,他有众多的妻妾,取经是被迫的,他只是个助手,并且有紧箍咒在他头上,不听招呼就咒他,试他没有意义。

沙僧:沙僧在流沙河受苦,是观音菩萨主动救他的,沙僧并没有求她,他可以随时不去,别人也不好说啥,试他没用。

八戒:八戒是被判流氓罪打下界的,后又结过婚,之所以去取经,也就是混口饱饭,他根本就不信佛,这样的人还用试吗?

唐僧:唐僧是法定取经人,他的禅心坚定与否直接决定取经的成败。唐僧18岁才出家当和尚随后就接受西行取经任务,可以说他的佛学造诣并不高是个初学者。至四圣试禅心时,他最大不到20岁,正直年轻力壮血气方刚,你说他对美色和财富没有想法简直就是怪事,观音最担心的就是这一点。这才是四圣的真正用意。

试探的过程被八戒给搅和了,观音没有看出唐僧的破绽,但她还是不放心,就把八戒吊起来以示警告。仔细研读这一回,你会觉得这时的唐僧还算不上一个坚定的佛教徒。

作者在这一回用《三藏不忘本四圣试禅心》为题目,点破了四圣试禅心的目的以及四圣对唐僧的态度。

篇11:西游记第23回读后感

那呆子虽是心性愚顽,却只是一味褐保倒也有些膂力,挑得行李,还看当日菩萨之念,救他随我们去罢,料他以后再不敢了。

唐僧为何护着八戒?为何要为八戒说话?上面也说了,八戒当时虽然是坏了出家人的规矩,但是也是客观上为唐僧解围了。再者,唐僧说八戒有些蛮力,其实这是假话。要挑担子,沙僧也行的。唐僧乃是因为知道八戒是个实在人,而且也是途中的乐子。悟空虽然口滑,但是是在江湖之中才行,沙僧默默无闻是为了少些麻烦。只有八戒,善于交谈,唐僧能有个说话之人散心。再者,我想,唐僧需要八戒在他和悟空之间润滑关系。悟空不是怎么服唐僧的,但是有了八戒之后,悟空会将气撒在八戒身上,缓解和唐僧之间的关系。所以,唐僧需要八戒。

[西游记第23回读后感]

篇12:西游记第3章读后感

从小,我们就被父母师长教育成好孩子,其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略,而一旦作为好孩子,却犯了错误,往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨,谁让你是好孩子呢?

所以,孙悟空被设计成一个“坏孩子”。

若他是一个普通的坏孩子,也定逃不过应有的惩罚,偏他这个坏孩子本领通天,所以他越坏,就越让他人恐惧,不仅那些飞禽走兽怕他,连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住,直逼着玉帝派太白金星对其招安。

试想,若玉帝不在早期顺其发展,会为三界之神惹来这么多麻烦么?可见道家的无为而治,运用到玉帝这个地步,只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏,那么,抓来打几下手掌心,想他也就改了,玉帝却贻误了时机,到反应过来时,只能对其招安,不能轻易惩罚了。

悟空自石卵而生,天地为其亲生父母,而纵容之;玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子,却都在后来以不同的方式责罚他,殊不知,养不教,乃父之过也。

玉帝早期的无所作为,最终给自己引来了祸事。送他两个字:活该!

玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展,让我受益不浅。

篇13:西游记第3章读后感

大闹天宫是说,孙悟空去阴曹地府,把自己和伙伴的名字从生死簿上勾销。玉帝想派兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温,好让孙悟空归顺天庭。谁知孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后,便打出南天门,返回花果山,自称?齐天大圣?。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,孙悟空连败巨灵神、哪咤。太上老君见硬的不行,有一番软磨硬泡后,孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空,孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒,居然敢大闹天宫,真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的,如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了!

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