【导语】今天小编在这给大家整理了《巴芒演义》读后感（共13篇），我们一起来看看吧！
篇1：《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》买到手后，一个多星期仔细读了两遍，有的地方来回看了好几遍消化吸收。
唐朝老师的大作，是一本好书，值得收藏时刻翻阅的好书，可以说用再多的赞美之词来评价都不为过。书中以价值投资思想发展为线索，围绕格雷厄姆、巴菲特、芒格展开，其他投资大师点缀其中。
我仔细读第二遍的时候，从书中投资大师的经历，有几点的思考和感受：
首先，凯恩斯作为宏观经济学泰斗，也是书中唯一一个用英国指数对比收益率的，从1929-1945年英国股指年化收益率-1.9%，凯恩斯年化收益10.5%，相对收益大幅跑赢指数12.4%，不比美国的投资大师跑赢指数的幅度低，但是绝对收益相比标普5化10%收益来说不算高。
由此可以说，即使理念和方法正确，市场也很重要，所以巴菲特也说中了“卵巢彩票”，想想当时美国和英国处境的差别可知。就此联想到中国，从1978年改革开放，我们走过了西方国家几百年的发展史，确实要感谢这个伟大的时代，时代给予的生逢其时。站在当下，我认为未来中国要实现中国梦、走向复兴，成为社会主义强国，正是我辈用武之时。同时，搭乘这阵东风，实现财富增长、走向富裕，我相信只是时间问题，只要投资理念正确。
第二感受是关于投资思想的。从这么多投资大师的经历，可以说，失败各有有不同的原因，但成功的背后是理念的相通。比如说确定性套利，成功的格雷厄姆、巴菲特、索普等人都是“寻找市场错误定价并从中获利”，对市场有效理论不屑；陪伴优质企业成长的价值投资模式，成功的凯恩斯、费雪、芒格、香农等人，都有类似挑选有价值的投资对象、陪伴好人好企业成长的'描述。而且巴菲特和芒格一见如故、巴菲特和索普相见是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，投资大师们互为好朋友，巴菲特周围有成功优秀的人组织成的一张大网，肯定是投资理念互相认同的，正所谓“物以类聚，人以群分”。我们要学习成功背后的理念。
第三是对于复利的理解。以前只知道钱生钱可以复利，书中其实还展示了另外几种复利，善良的复利、健康的复利等。
巴菲特解散合伙基金，有人意图收购，巴菲特拒绝了，而且对离开的合伙人给出了投资建议或推荐合适的基金经理，不像蔡至勇利用客户的信任获利。所以巴菲特未来远超蔡至勇，遇到麻烦比如维斯科金融案，有大律师背书保清白，这就是善良的复利。从表中年龄那栏，这些投资大师都比较长寿，和好人好企业做朋友，跳着踢踏舞上班，而且成功的投资带来财富，财富可以带来更好的医疗，好医疗也可以帮助长寿，良性循环，我想这可以算是健康的复利。
第四是关于能力圈和自制力。看到沃尔特施洛斯的投资和经历，深受感触，成功的背后要坚守能力圈，还要有强大的自制力。
大学毕业工作后，能力圈很容易固化在很小的范围，需要不断学习拓展，这个过程需要强大的自制力去执行。别人娱乐、看电视的时间，你要用来学习、阅读、思考，而且不见得立马有效果，好像和别人用来娱乐也没多大区别，甚至可能会孤立，很容易让人放弃。所以要看得清自己，想清楚自己想要什么，自我认识自我约束，耐得住寂寞，长期坚持，时间拉长了，总会看出区别的。
最后，针对像我这样的普通上班族、投资者而言，我想说，如果能早点认识唐朝老师、早点看到唐朝老师的书、早点关注唐书房，可以避免走不少的弯路。
我20xx年6月份进入股市，一进入股市就经历了一轮牛熊，牛市逐步加仓，熊市熔断不但获利吐完还亏损了本金。之后关注到了唐朝老师，业余时间不断学习，到现在已经而立之年了，也才处于“一赚二平七亏”的“二平”阶段，20xx年到现在只有小盈利，基本就是赚了利息而已。但是通过学习，投资理念逐渐转变，逐步走向了正确的道路上，将资金配置在自己能理解的企业，同时，不断拓展研究范围和研究深度，学习扩大能力圈。继续加强财务分析能力的学习（手把手1读了好几遍），可能是理工科出身没有经济学基础或者没有天资，学习进度很慢，有时真的很想放弃，但是看到唐朝老师、杨天南老师这么成功优秀的人还笔耕不辍，诲人不倦，我有什么理由放弃呢？
书中提出了有复制价值的4条投资正道：指数基金、确定性套利、一揽子烟蒂、和优质企业成长。结合自己的投资经历和实际情况，或者说中国的国情，我想最适合的道路是低费率宽基指数基金→陪伴优质企业成长。在不具备投资能力的时候，先将资金配置在指数基金上，立足先赢，这个逻辑在唐朝老师的文章中有详细讲述之后学习培养商业理解能力，分析研究企业，购买低估优质企业长期持有。
长期持有优质企业赚钱的逻辑其实也可以从福布斯富豪榜上富豪基本都是企业家，是优质企业的长期持有者得到验证。如果入市前就关注到唐朝老师，我的资产可能比现在多一倍了，但是从现在开始也不晚。
投资正道可复制，财务自由靠努力！
篇2：《巴芒演义》读后感
《巴芒演义》读后感
最近读完了老唐的《巴芒演义》，感觉收获很大，想着写一篇读后感，疏理一下思绪，记录一下自身的所得与感悟。
在我观看本书的过程中就不惊感叹，老唐的知识贮备量真的是太丰富了，那么多知名投资大师各成体系的投资思想，以及各种数据翔实的经典投资案例，附录中的参考文献书籍就多达72本，很难想象老唐在三个月内就完成了本书的创作，难怪被粉丝号称行走的数据库
老唐在自序中说了《巴芒演义》的三重价值。
第一重价值，在价值投资者群体中，经常在一些重要的投资原则上出现严重的分歧和争论。这本《巴芒演义》写出了价值投资从无到有的演化史，将近代投资领域多位知名大师的投资思想及代表性案例一一搬上舞台，力求全面展现以上理念分歧所发生的特殊时代背景、适用环境及其变化过程。
第二重价值，巴菲特经常被简单化和标签化，似乎巴菲特之所以成为股神巴菲特是因为他掌握了某种绝密的估值技巧，或者某种常人不具备的特殊能力，从而创造出天文数字般的财富。但其实巴菲特并不是天赋异禀，也不是突然顿悟，他也是从普通人一步一步成长起来的，也犯过大多数普通人会犯的错误，走过大多数普通人走过的弯路。知道他是股神，对我们其实没有多大价值，但知道他如何从普通人一步步成长为股神，却有可能成为引导我们成长的路标，即使读过《巴芒演义》，你可能还是成不了巴菲特，但成为更好的自己，更富裕的自己，却是非常有可能的事情。
第三重价值，一般的投资理念类的书籍生涩枯燥，让许多投资者望而却步，这本书犹如章回体小说一般的阅读体验。通过许多投资的碎片故事，让你透彻理解价值投资理论体系演化过程。
这三重价值，我觉得都非常的超值，也正是我们普通投资者所需要的。
价值投资经过一百来年的发展，不断地完善，日渐成熟，巴菲特对价值投资的成功实践加速了价值投资的传播与推广。
提到价值投资，就不能不提到巴菲特的老师格雷厄姆，巴菲特的烟蒂模式就是师从格雷厄姆，格雷厄姆从很早就提出了未来价值投资体系最重要的二个认知：①市场大部分时间是对的，但也偶尔会犯错；②价格是由价值决定的，而不是反过来。
格雷厄姆在他的传世名著《聪明的投资者》第一章里写道：“任何利用杠杆交易的非专业人士都应该认识到，事实上自己是在投机……或者说是在赌博。这是他通过惨痛经历得到的深刻教训”。格雷厄姆在《证券分析：原理与技巧》旗帜鲜明的`指出，利用市场历史价格去预测未来可能的趋势，从根本上就是错误的。它建立在错误逻辑基础和毫无根据的凭空想象上，只是患上不治之症的病人对灵丹妙药的一种渴望和依恋。他在书中反复强调股票并不是一张用以击鼓传花的纸条，而是代表着企业资产和业务的部分所有权凭证，这种凭证的价值由企业本身的内在价值确定。他创造了一个重要的概念“安全边际”，它代表着最坏情况下企业内在价值高于投资者本金的差额。
巴菲特从一开始的烟蒂模式，经过不断的试错和摸索，学习和改进，转变成后来的陪伴优质企业成长模式。其间留下了许多知名案例和先进的投资理念，这些都是留给我们普通投资者的宝贵财富。
巴菲特经常引用凯恩斯在《通论》里一句名言“困难不在于想出新主意，而在于摆脱旧观念。他是在摆脱烟蒂理念后，才深切体会到其中隐含的智慧。
促进巴菲特投资理念发生深刻变化的是收购伯克希尔-哈撒韦，这是一家多年亏损的纺织企业，巴菲特买下这个公司后，在前十年，它几乎没有一点儿盈利，相反亏损却在不断增加，低价买进来，以为捡了大便宜，苦苦挣扎后，最后仍然以低价卖出去，巴菲特花费了差不多二十年才摆脱掉伯克希尔，在经过惨痛的教训后，他得出的结论是，所谓有“转机”的公司，最后鲜有成功的案例。所以与其把时间与精力花费在购买廉价的烂公司上，还不如以合理的价格投资一些优质企业。
巴菲特将资产分为“有生产力的资产、类现金资产和无生产力的资产，我认为这种分类更贴合投资的本质。有生产力的资产包括企业，农场，类现金资产包括银行存款，货币基金，债券等，无生产力资产包括黄金，艺术品，古董等。巴菲特认为，投资是为了在未来更有能力消费而放弃今天的消费，因此实际购买力才是投资决策需要考虑的重点，而不是对应的货币数量。
这些与巴菲特对风险的认知是一致的，对风险的定义，一般认为股份大幅波动（主要指向下波动）构成投资的风险。而巴菲特和芒格认为，所谓风险”指一项投资在其预计的持有期内所收到的税后收入加总（包括出售股份所得），是否能够让投资者维持原有的购买力，并得到合理的利息回报“。具体就是一项投资的回报，包括红利和出售股票所得，是否明显超过无风险利率与通货膨胀之和。因此，投资的风险大小与两个因素直接相关：一是预计持有时间的长短，二是对公司盈利及分红估算与最终实际情况的接近程度。
巴菲特掌管的伯克希尔旗下拥有一大批保险公司，这些公司每年都源源不断的提供给巴菲特成本为零或为负的浮存金来供他投资。
从20xx年初到20xx年底，伯克希尔的年化收益率为10.1%，投资收益率显著下降，跑输大盘，原因是因为钱太多了，能够承载这么大体量资金的企业太少了，只能投资重资本公司，比如能源公司，铁路公司，还有大量投资许多航空公司，（这些公司的收益只是略高于类现金资产），否则，一旦买入体量小的公司，就会引起股价飞涨，而且连指数基金也无法投资，因为买入和卖出就会造成指数的飙升和暴跌。这让我知道了原来钱太多了也会产生烦恼，也让我理解了许多基金规模小时，收益率很高，当规模量大了后，收益率就降下来了。
巴菲特一生的事业，如果要完整表述,应该是：找到利息低廉的长期资金，然后将其配置在能够产生现金流的高回报企业上。
查理芒格有句非常著名的语录“反过来想，总是反过来想”。想知道人生如何得到幸福，首先研究怎么样才能变得痛苦；想知道企业如何能够做强做大，先了解企业怎么才能走向衰败；想知道如何在股市投资成功，先了解怎样会导致亏损。躲开越多导致失败的因素，获取成功的概率就越大。能躲开所有导致失败的因素，想不成功那纯属做梦。
里面戴维森的投资经历让人印象深刻，展示了投资领域两个最应该被记住的教训——远离杠杆，不要做空——价值连城的八个字。在股市里生存，永远需要记住“市场先生是疯的，它的出价只能利用，无法预测”。在低点如此，低估之后照样可能暴跌;在高点也如此，高估之后照样可能暴涨。凯恩斯也有句名言：市场保持非理性状态的时间，可能会持续到你破产以后。当你不幸陷入泥潭时，不要急着挣扎，放弃历史成本干扰，按照一笔新交易重新思考，假如我现在空仓，我会愿意现价买入这只股票吗？
费雪在《普通股和不普通的利润》提出了选择成长股的15个原则，以及一个伟大的思想，“如果买入了正确的企业，卖出就变得不那么重要了”。书里提出的很多投资理念，直到今天依然闪烁着灼灼光芒。譬如：
重视公司的产业前景、业务、管理及盈利增长能力。
把公司的管理层必须诚实且具备充分的才能作为选择的前提。
通过竞争对手去了解目标企业的优劣势。
区分企业成长究竟因为幸运，还是因为能力。
永远只用闲钱投资，这样才有能力长期持有优秀企业。
买入股票是因为公司优秀而不是因为股票便宜。
对于优秀的企业过于关注股利是不必要的。
企业利润高于次优对手两三个百分点就是好的投资，过高的利润率里往往隐蔽着风险。
关注于一家企业的超额利润究竟来源于哪些竞争对手无法模仿的做法。
人的精力有限，如果太过分散，势必买入许多了解不充分的公司股票，结果可能比集中还要危险。
真正优秀的企业数量极少，发现后要长期持有，仅仅因为盈利一定幅度就卖出是愚蠢的。
对于长期持有，巴菲特也有句名言：如果你不想拥有某公司股权，那就不要考虑持有它10分钟。
我对施洛斯的印象很深刻，施洛斯投资极度分散，永远和枯燥的报表数据打交道，对自己的能力和性格优劣势有清醒的认识，尤其是在收益率持续几十年超越市场的现实下，依然坚持认为自己所做的就是最简单的、任何人都可以做到的统计工作，完全没有自我膨胀。这其实也是一种能力圈，甚至是更重要的能力圈，这种自我认识自我约束的能力，恐怕才是一种真正罕见的能力。
最后老唐给读者归纳了四条有复制价值的投资正道，①低费率指数基金模式，例如沪深300指数基金②确定机会的套利，③一揽子烟蒂模式，④陪伴优质企业成长模式。
老唐自己选择的是陪伴优质企业成长模式，这种模式对商业理解能力要求最高，是难度最大的一条投资道路，但也是最有乐趣、最有成就感，最可能获得超额回报的一条路。
结合我对自身的了解，我适合低费率的行业指数基金模式，20xx年，我重仓的是白酒指数基金，20xx年，我重仓的是中国互联网指数基金。选择自己看好的行业，比如消费，医疗，新能源，互联网行业，这些都是很不错的行业，在低估或是合理价格买入，长期持有，获得行业的平均收益，在价格明显高估时，选择卖出。
投资和估值，不是要在某个投资对象上赚一倍或赚十倍的思考方式，而是一个永续的思维模式：永远只在两个可以理解的投资对象之间，选择产出更高的那个，它是比较，是选择。假设互联网行业的平均收益是每年16%，买入100元，如果迎来大牛市，100块变成600块，我拿这600块购买债基，每年可以得到600*4%=24元，远大于每年16元的收益，那我就选择卖出。如果股价大幅增长，100元变成400元，我拿这400元购买债基，每年收益400*4%=16元，和我购买互联网基金的收益是一样的，那就选择不去理睬。并不会因为涨了300块就选择卖出，如果迎来熊市，100块变成50或是20，此时用之前的收益继续买入就好。所以投资，千万不要有杠杆，不要借钱投资，要用闲钱投资，还有不能满仓。
永远比较，永远选择，永远让财富以收益率更高的资产形态存在。至于回报更高的资产，市值提升得更快，最终导致投资者市值高增长，那只是由于资本在逐利天性推动下，同样也在追逐盈利能力更强的资产，最终导致资产市价被推高的被动结果。
篇3： 《封神演义》读后感
前几天，爸爸给我买了一本《封神演义》，这本书非常好看，我一口气把它看完了。
故事讲的是纣王昏庸无能，整天吃喝玩乐，不理政事。苏护把自己的女儿胆已嫁给纣王，可是就在半夜，被一只千年狐狸精吸去了灵魂，并复身在胆已身上。
姜子牙曾想帮助纣王，可是他发现胆已在谋害他，就与文王姬昌一起逃出来，建起自己的国家。
最后，姜子牙平了天下，纣王自焚而死。
在这部书里，我最喜欢的人物是哪吒。
他出生在陈塘关。他的母亲怀了三年零六个月才生下他。他从小膂力过人，并且打死了龙王三太子，抽了他的筋；在南天门遇见龙王，剥了他的鳞，让他向哪吒的父母认罪；无人能拿起的轩辕弓、震天箭，却被哪吒射出，并射死石矶娘娘的弟子；四龙王来到陈塘关想害李靖夫妇，只见哪吒厉声叫道：“一人作事一人当，我打死三太子，我来偿命，哪有子连累父母之理？”四龙王听后放开李靖夫妇。哪吒亲自剖腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。最后在他的师傅太乙真人的帮助下，又莲花化身，但无魂魄。从这里我们不难看出，哪吒是个有孝心的人。
书里还向我们讲述了纣王失败的主要原因，是因为他们在军事上采取分兵把守、消极防御的办法。而周武王用的是集中优势兵力、各个击破的办法。所以纣王败了，周武王胜了。这也是伟大领袖毛主席看完《封神演义》后作出的总结。我认为将它放在学习上，也一样的准确。如果我们把困难当作是敌人，你分兵防守着“敌人”的到来，还不如像周武王那样，没等“敌人”来，我们就主动去攻破他。
篇4： 《封神演义》读后感
读了《封神演义》后，有些情节永远记忆，有些人物不能忘记：
我最厌恶的是纣王，虽然他能用手托住宫殿的大梁，可是他贪图玩乐，还残害生灵，浪费资源，把祖宗传下的6基业给毁了。
我最喜欢的是哪吒，他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月，生下时是个红彤彤的肉球，一出来就戴着金镯子和红肚兜，真是个天才。他顽皮可爱，抽了龙太子的h，剥了龙王的鳞，为了父母为了地方百姓，他剔骨还肉，死得壮烈！师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推，就活了过来，成为一个永不衰老的英雄少年！
我也喜欢姜子牙，他喜欢读书很有本领，可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂，甚至被老婆抛弃。这不是说明要做个有出息的人除了不断地学习外，还要饱受磨难。
我讨厌那千年的狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，她们变成了害人美女，就像现在的网络游戏、毒品、垃圾食物剥夺了多少人的性命、健康和金钱！
封神演义中的战争武器也很现代：
雷震子长着一对翅膀，不像空中导弹和战机吗？土行孙的地行术，不是现代战争中的坑道和道吗？罗宣的千万只火鸦和火龙不是现代战争中的飞弹吗？郑伦和阿奇嘴里喷出的气体，不是现代战争的化学武器吗？高觉的千里眼和高明的顺风耳源于柳根，这不说明任何最先进的仪器，只要切断电源，就没用了吗？
爷爷早在一年级时就跟我说过《封神演义》中的故事，而且我们家里就有一本厚厚的《封神榜》，可我一看到那密密麻麻的小字体就害怕，这次看的彩绘本，我化了半个小时就看完了。真是一本适合我们小学生读的小名著。
篇5： 《封神演义》读后感
前几天，妈妈给我买了一本名叫《封神演义》的历史神话小说，书名叫《封神演义》。
一开始我听人说：“这本书是一些神啊鬼啊……打打杀杀的，一点也没意思”所以我也不看，心想：这种神话故事哄哄小孩还可以，我这种现实主义思想者怎么能看这种老掉牙的神话呢？要是被同学们知道了，还不被他们笑掉大牙！
可是我也耐不住妈妈的死缠带托，不得不看一看了，刚开始看，我还觉得没意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情节让我爱不释手，看了一遍又一遍是在商周两派的斗争中，还有许多身怀特异功能、能呼风唤雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神将、神仙道士参加了斗争。闻太师、申公豹代表了维护商纣的邪恶势力，姜子牙、那吒等代表了西周正义势力。正邪双方运用各种异想天开的法术进行斗争，刀对刀、法宝对法宝，使得小说更加引人入胜。
书中的人物形象各具特色，姜子牙足智多谋，哪吒调皮有趣，纣王残暴无道，黄飞虎忠诚，武艺高强以及妲已（千年狐狸精）奸诈、可恶……等等。但邪不压正，正义最终战胜了邪恶，商纣违反天意，倒行逆施，终于逃不脱灭亡的结局。
《封神演义》不愧为一本古代优秀的历史神话小说我觉得这本书的作者想象力太丰富了，被纣王挖去眼睛的杨任，被赤精子所救，从眼里长出两只手，手里却还有两只眼睛，这两只眼睛上观天，下观地……看着看着，我彻底被书给迷住了，太好看了，我连妈妈叫我吃饭都没听见。
听了我的感受，你认为怎样？不妨你也买来以读为快。
篇6：数学演义读后感
暑假快结束了，最近读了一本叫做《数学演义》的书，看完有一些感触。下面就是对这本书的读后感，读完《数学演义》之后，我受益匪浅，我想这种感触我一定要用笔记下来，好让我以后忘了再把它想起来，同时也让大家对他有一定的了解。该书本是在书架上的一个很不显眼的地方，但“好玩的数学”几个大字吸引了我的眼球翻开书的第一页，便是该书主编张景中院士的简介。张院士的简介再次吸引了我往后翻阅此书。书中说并不是成了大师才说好玩，小孩子也可能觉得数学好玩。“这句话一下子打断了我继续读下去。是呀！并不是成了大师才说好玩。我们学习一样东西应该先对它产生兴趣，这样你才能事半功倍，并且一直学下去，所以说兴趣对于做任何一件事都很重要。
数学史上重大事件的意义和众多数学家的伟业与《三国志》所述的人与事相比有过之而无不及。例如中国古代的著名数学家刘徽，祖冲之，张遂，秦九韶，杨辉，李冶和朱世杰等，他们对世界数学的贡献诸如π的近似值，中国剩余定理，杨辉三角与幻方等等。
这本书效法罗贯中的三国演义，原因在于《三国演义》并不是专门供一般老百姓欣赏的作品，几乎所有的近现代文学家也都认真研读过，作者期望大学师生乃至数学界同仁会认为此书似应一读，做到雅俗共赏。
书中有个“五猴分桃”的趣题在世界上广泛流传。著名物理学家李政道教授访问中国科学技术大学时，曾用此题考问中国科学大学少年班的学生，无人能答。原题是这样的：5只猴子一起摘了1堆桃子，因为太累了，他们商量决定，先睡一觉再分。过了不知多久，来了一只猴子，它见别的猴子没来，便将这1堆桃子平均分成5份，结果多了1个，就将多的这个吃了，拿走其中的1堆。又过了不知多久，第2只猴子来了，它不知道有1个同伴已经来过，还以为自己是第1个到的呢，于是将地上的桃子堆起来，平均分成5份，发现也多了1个，同样吃了这1个，拿走其中的1堆。第3只，第4只，第5只猴子都是这样。问这5只猴子至少摘了多少个桃子？
思路和解法：题目难在每次分都多1个桃子，实际上可以理解为少4个，先借给它们4个再分。好玩的是，桃子尽管多了4个，每个猴子得到的桃子并不会增多，当然也不会减少。这样，每次都刚好均分成5堆，就容易算了。
从上面这个题目及解法，我们不难发现当你顺着这条路走下去时，那是走不通的，如果你换个角度或逆向思考时，马上就有“柳暗花明又一村”的感觉。
其实，就这本书而言，让不同层次的读者去看，他们从其中得到不同的乐趣和益处。可以当做休闲娱乐小品随便翻翻，有助于排遣工作疲劳；可以作为教师参考资料，有助于活跃课堂气氛；可以作为学生课外读物，有助于开阔眼界增长知识。即使对于数学修养比较高的大学生，研究生甚至数学研究工作者，也会开卷有益。
此书中这类好玩的小问题比比皆是，说不定有心人还能从中挖出宝藏，有所斩获呢。当我看完这本书我发现在做一道题时不是当做任务的做完，做完之后关书了之。其它学科我不清楚，但就数学而言，我还是懂一点的。数学这门学科是一门要知道“知其然”而且“知其所以然”的学科。当我们做完一道题时我们应该真正理解出题人想考你的知识点和真正理解该题解法并找出解题技巧等等。
一个学生如果数学成绩好，会被认为聪明；一个人如果成为数学家，会被认为具有某种智慧。数学是聪明的象征，是智慧的烙印，柏拉图曾说过：“没有数学就没有真正的智慧。”
对于数学，人们之所以给予如此高的评价，原因在于数学思维的神奇魔力。
数学思维渗透于每个角落，无时无刻不在影响着我们的行为和思维模式，每个人都在有意无意地运用数学的思维模式，许多复杂的问题都需要用数学思维来解决。
本书的最大特点之处在于使不喜欢数学的读者读了这本小册子之后，从此爱恋上数学，使喜欢数学的读者能深入领会数学的灵魂在于她能唤醒我们的心神，冶炼我们的智慧，为我们的内心世界曾辉，涤尽我们与生俱来的对抽象与数学文明的无知。《数学演义》中记录了很多关于思维能力的问题，看完此书能够培养读者的思维能力。
作为一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学热爱的态度，这样的态度引领我一直走下去。数学圈没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。有些地方参考了别人的一些感触，但总的来说看完收获很多，希望大家有时间能看看这本书，相信你也会有所收获的。
篇7：数学演义读后感
最近，刚看完一本关于数学类的科普作品。她是《好玩的数学》丛书中的一本――《数学演义》。
读完《数学演义》之后，我受益匪浅，感触万分。我想这种感触我一定要用笔记下来，好让我以后忘了再把它想起来。我为什么要把它用笔写下来，不用我多说，我想大家肯定知道其中的秘密。如果你不知道，那么别急，你看完后会知道的。
该书本是在书架上的一个很不显眼的地方，但”好玩的数学“几个大字吸引了我的眼球。我便爱不释手的把它取下。翻开书的第一页，便是该书主编张景中院士的简介。张院士的简介再次吸引了我往后翻阅此书。
书中有这样一段话”数学真的好玩吗？不同的人可能有不同的看法。有人会说，陈省身先生认为数学好玩，因为他是数学大师，他懂数学的奥妙。对于我们凡夫俗子来说，数学枯燥，数学难懂，数学一点也不好玩。其实，陈省身从十几岁就觉得数学好玩。正因为觉得数学好玩，才兴致勃勃地玩个不停，才玩成了数学大师。并不是成了大师才说好玩。所以，小孩子也可能觉得数学好玩。"这句话一下子打断了我继续读下去。是呀！并不是成了大师才说好玩。我们学习一样东西应该先对它产生兴趣，这样你才能事半功倍，并且一直学下去，所以说兴趣对于做任何一件事都很重要。
数学史上重大事件的意义和众多数学家的伟业与《三国志》所述的人与事相比有过之而无不及。例如中国古代的著名数学家刘徽，祖冲之，张遂，秦九韶，杨辉，李冶和朱世杰等，他们对世界数学的贡献诸如π的近似值，中国剩余定理，杨辉三角与幻方等等。
这本书效法罗贯中的三国演义，原因在于《三国演义》并不是专门供一般老百姓欣赏的作品，几乎所有的近现代文学家也都认真研读过，作者期望大学师生乃至数学界同仁会认为此书似应一读，做到雅俗共赏。
书中有个“五猴分桃”的趣题在世界上广泛流传。著名物理学家李政道教授访问中国科学技术大学时，曾用此题考问中国科学大学少年班的学生，无人能答。原题是这样的：5只猴子一起摘了1堆桃子，因为太累了，他们商量决定，先睡一觉再分。过了不知多久，来了一只猴子，它见别的猴子没来，便将这1堆桃子平均分成5份，结果多了1个，就将多的这个吃了，拿走其中的1堆。又过了不知多久，第2只猴子来了，它不知道有1个同伴已经来过，还以为自己是第1个到的呢，于是将地上的桃子堆起来，平均分成5份，发现也多了1个，同样吃了这1个，拿走其中的1堆。第3只，第4只，第5只猴子都是这样……问这5只猴子至少摘了多少个桃子？
思路和解法：题目难在每次分都多1个桃子，实际上可以理解为少4个，先借给它们4个再分。好玩的是，桃子尽管多了4个，每个猴子得到的桃子并不会增多，当然也不会减少。这样，每次都刚好均分成5堆，就容易算了。
从上面这个题目及解法，我们不难发现当你顺着这条路走下去时，那是走不通的，如果你换个角度或逆向思考时，马上就有“柳暗花明又一村”的感觉。
其实，就这本书而言，让不同层次的读者去看，他们从其中得到不同的乐趣和益处。()可以当做休闲娱乐小品随便翻翻，有助于排遣工作疲劳；可以作为教师参考资料，有助于活跃课堂气氛；可以作为学生课外读物，有助于开阔眼界增长知识。即使对于数学修养比较高的大学生，研究生甚至数学研究工作者，也会开卷有益。
此书中这类好玩的小问题比比皆是，说不定有心人还能从中挖出宝藏，有所斩获呢。当我看完这本书我发现在做一道题时不是当做任务的做完，做完之后关书了之。其它学科我不清楚，但就数学而言，我还是懂一点的。数学这门学科是一门要知道“知其然”而且“知其所以然”的学科。当我们做完一道题时我们应该真正理解出题人想考你的知识点和真正理解该题解法并找出解题技巧等等。
一个学生如果数学成绩好，会被认为聪明；一个人如果成为数学家，会被认为具有某种智慧。数学是聪明的象征，是智慧的烙印，柏拉图曾说过：“没有数学就没有真正的智慧。”
对于数学，人们之所以给予如此高的评价，原因在于数学思维的神奇魔力。
数学思维渗透于每个角落，无时无刻不在影响着我们的行为和思维模式，每个人都在有意无意地运用数学的思维模式，许多复杂的问题都需要用数学思维来解决。
本书的最大特点之处在于使不喜欢数学的读者读了这本小册子之后，从此爱恋上数学，使喜欢数学的读者能深入领会数学的灵魂在于她能唤醒我们的心神，冶炼我们的智慧，为我们的内心世界曾辉，涤尽我们与生俱来的对抽象与数学文明的无知。《数学演义》中记录了很多关于思维能力的问题，看完此书能够培养读者的思维能力。
作为一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学热爱的态度，这样的态度引领我一直走下去。数学圈没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。
篇8：《封神演义》读后感
我读了一本名著，名字叫《封神演义》。里面讲述了许许多多精彩的故事，描写了各种各样的人物。
其中，我最喜欢的是第三十一章“杨戬巧计收七怪”。第三十一章主要讲的.是纣王发出的张榜招贤，招来了“梅山七怪”。首先，杨戬找师傅玉鼎真人那里求到了除掉其中的桃精和柳怪的方法，然后，杨戬借来照妖镜，并巧妙地利用照妖镜除掉了白蛇和蜈蚣，接着，杨戬又设法除掉了猪精、狗精、羊精和牛精，最后，女娲娘娘也来救助了，把山水社稷图挂在树上，引白猿如图，杨戬趁机袭击。
我最喜欢里面的姜子牙，他很聪明，让纣王吃了不少苦头，并设法除掉了这个可恶的纣王。姜子牙还十分谦虚，尽管别人把责任推卸给他，他也会把认为自己做的不好的事让别人来做。
这一本书的内容十分吸引人，是一本对小学生有益的一本书。在这么多的名著中，我最喜欢的就是这一本《封神演义》。
篇9：封神演义读后感
这是以武王伐纣为历史背景的一本神话书。从纣王写歪诗，惹得女娲降下灾难开始，到姜子牙等人封神为止，加上了一些引人入胜的情节，使这本书读起来津津有味。
全书的四十二个故事里，我最为喜欢的有两个，分别是:《子牙灭妖》和《垂钓西岐》。
《子牙灭妖》讲的是姜子牙开了一家算命馆，变成少女的玉石琵琶精来那里算命，姜子牙抓住并用石砚打死了她。这个故事表现了姜子牙正直与勇敢的性格。我们做事时也要做正事，勇敢地面对才能获得成功。
《垂钓西岐》讲得是姜子牙逃到姬昌的领地西岐，在溪旁垂钓等明主的故事。这个故事体现了姜子牙的机智，他在妲己那里用了自己的智慧从水中逃走，从而引出了后面的情节，有了文王拜贤的美谈，
《封神演义》这么多的人物中，最令我敬佩的人物就是姜子牙。他以他的勇敢和正直著称，并以此帮助武王姬发打败商纣王。
这本书让我明白：黑暗再强大到最后也会衰败，光明再弱小到最后终究会强盛。而且从这本书的每一个字里，我们都能读出当时百姓对光明的期盼。
篇10：封神演义读后感
不知道的一天，突然翻起了《封神演义》，同时也在在不知不觉中看完了这本小说。《封神演义》是中国古代涵盖神仙总类最全，武器种类最多，神仙战争最大的神话小说，其实也可以说是神话小说类的“四库全书”。封神演义约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。至于说到史实，除了里面几个人物如文王、武王、纣、子牙等借用历史事实，个别事例如伐纣、牧野之战等，其他神啊，道啊大多虚构。看完后我也在网上找了些关于封神演义的评论和评说，但总的来说不多。()不过我要在这里声明任何小说都不是正史和正统教派理论，无论你写的多好就像《三国演义》也是作者在历史史实基础上的文学改编不是真的历史，有许多地方为了情节需要进行了适当的剧本化的改编。
可是《封神演义》这么一个大全一般的神话小说为什么没能成为四大小说之一呢？我认为有三个重要原因，第一四大名着是近代人封的，而《封神演义》思想意义和现代思想有一定冲突，那就是太现实的反应了古代政治斗争现实，那就是以道德这个大幕下的残酷党派斗争，没有大义只有利益，反面的过多，好歹这本书是要推荐给社会和青少年读者的这些云里雾里神话的事情还是不适合推广；第二与西游记相关甚至相同过多，整篇整篇诗句相同，缺乏独立性，就是在选择上也只能在西游记和封神演义中选择其一，不然就有重复的问题了，不过与西游记谁好谁坏那是后话了；第三就是文学性不强，原是中国平民娱乐文学，很像是一个说书段子，夸大其辞的特别多，对人物描写不是很细致，特别描写纣王与西岐的战争，一轮又一轮，繁冗拖沓，情节严重雷同，特别是三十六路兵马伐西岐，就是三十六个情节完全一样的故事，使得让其成为范文式代表作仍然是有待商榷的。
篇11：封神演义读后感
暑假里，我读了很多书有：《封神演义》、《笑猫日记》还有《早起的鸟儿有虫吃》，其中我最喜欢《封神演义》，今天我就跟大家一起分享一下。
《封神演义》讲了三十八个故事，其中我最喜欢哪吒闹海。从前陈塘关有一兵叫李靖，他的夫人怀了三年还是没有落胎，就算生下不是怪也是妖。到了三更，夫人终于生了，但生的是一个大肉球，李靖一刀砍下，里面出来一个兜着红肚兜的娃娃。那个娃娃特别惹人喜爱，他的名子叫哪吒。过了七年哪吒长了四尺多高，有一天天气太热哪吒很热，他跑到河边洗澡。他哪知道他的手镯是乾坤圈，肚兜是混天绫，他用混天绫来擦澡，用乾坤圈在水里打转，闹得龙宫不得安宁。龙王让巡海夜叉去一看究竟。
巡海夜叉一上去就跟哪吒打起来了，但还是输了，龙王三太子来了，哪吒用混天绫一捆，乾坤圈一套三太子直接拿下。
这就是我的哪吒闹海，你们的呢，也一起来写一篇吧。
篇12：封神演义读后感
四大名著中的《西游记》是家喻户晓的一本书，但是有一本神魔小说却能将《西游记》比下去，那本书就是――《封神演义》。
许仲琳写的《封神演义》很大胆，当中有：哪吒逼父，杨戬反殷等都是当时的旧礼教所不能容忍的。《封神演义》中还刻画了许多有个性的人物，如：土行孙机智幽默，英勇好战，但是又贪恋美色，贪图钱财。闻太师一身正气，却一味愚忠。申公豹聪明机智，能文能武，可是心术不正，好胜心过于强，报复心强。
读了《封神演义》可以使我们领略经典魅力，品尝名著精髓，汲取历史智慧，提升人文素养，它是中国古典小说中历史与神怪题材相结合的完美典范。
《封神演义》为什么能将《西游记》比下去？因为《封神演义》是历史与神怪的结晶，不但将我国历史完美的展现出来了，还将神话与传说凝结在一起了，而《西游记》虽然同样有历史和神怪，还有佛教精神，但是，却不能完美的表达出来，读了《西游记》只认为这是一部很有趣的幻想长篇小说，并未联想到历史事件，这就是《西游记》的一大缺点，但是也因为有这一缺点，读起来才使人感觉很特别。
篇13：封神演义读后感
今天，我向大家介绍一本书，名为《封神演义》。你们知道我是为什么喜欢这本书的吗？因为我爸爸最近迷上了电视剧《封神演义》，我也很喜欢，同时我又想比爸爸知道得多，所以我让妈妈给我买了这本书。
这本书讲的是商朝的昏君纣王与周文王姬昌之间的对抗，姬昌在姜子牙的帮助下，并借助许多有伐纣兴周意愿的人的协助，成功地建立了百姓安居乐业的周王朝。
在这本书中，我最钦佩的人是哪吒和杨戬，因为哪吒有三头八臂，杨戬会七十三般变化，所以他们在这本书帮了姜子牙很多忙，一路斩了许多敌将，所有妖术对他们都无效。我最佩服的法宝是九龙罩和捆仙绳，所有被九龙罩包住的'人都将会化为灰烬，被捆仙绳捆住的人都无法逃脱，但是九龙罩奈何不了会地行术的人，因为他们可以从土里钻走。
这本书让我感受深刻，它让我们知道了，为人要正直、贤明，不能善恶不分、是非不辨。
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