下面是小编为大家整理的《社会学理论的结构》读后感，本文共15篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《社会学理论结构》读后感
《社会学理论结构》读后感
自改革开放后，社会学进入了发展的春天。《社会学理论结构》是为了更好的整理思路，使人们对社会学的结构更加清晰而整理的。这本书的特点是：1.仍然强调理论的重要性。2，将理论置于一个更加重要，与冲突理论等价的位置。3，沿用原先所涉及的所有思想流派。 这本书首先通过描述科学的本质而让我们明白社会学是否能成为科学，结论是只需强调各种理论对社会学的贡献。而关于是否科学则会继续讨论下去。全书给我们介绍各种不同的理论让我们更好的理解社会学。 其中最令我印象深刻的是新马克思主义冲突理论。沃勒斯坦与其他世界体系分析家依然接受马克思的资本主义将要瓦解的预言，但是对世界体系理论来讲，只有当资本主义渗透到世界上的每一个角落之后，起矛盾才能够完全展现出来。只要边缘国家依然接受核心国家的剥削，资本主义就可以依靠不发达国家的资源和廉价的劳动力而继续维持下去。但是，一旦资本主义无所不在，就无处可以躲避马克思的预言。资本主义的`独特问题――产品充斥市场，需求下降，生产减少，需求进一步减少――会导致资本主义生产方式的瓦解。在保守资本家（以及他们在国家中的同盟者）与寻求更公平资源分配方式的广大群众之间的冲突时代，将会引来世界范围的社会主义，甚至是世界性的政府。虽然分析家就这一最终结果的细节的观点不尽相同，马克思所预言的解放动力依然存在。是否存在比马克思更为准确的预言尚待观察。 使这些新马克思理论如此具有吸引力的原因在于他们愿意面对资料，并运用经验研究来修正，改变理论陈述。当然，这并不是说这些理论家们的意识形态使他们愿意接受剥削作为社会内部与社会之间中心机制假设相矛盾的发现;而是说，他们至少存在着突破马克思主义初始理论范围的意愿。正是这个原因，使马克思主义作为一种有生命力的理论来源而存在。篇2：《社会学理论的结构》读后感
《社会学理论的结构》读后感
看了《社会学理论的结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。 其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的.和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。 而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。 该章节最令我印象深刻就是后面几段。我认识到科学是发展、检验、拒绝、修正或保留理论的相当缓慢的过程，知道获得较好的理论。如果没有规范的陈述，没有通过经验事实的检验，理论就会变得自我证明和自我包容，并只会反映个人偏见、意识形态倾向或者宗教信念。 这本书让我更深入地了解到何谓科学理论，对我日后的理论学习有莫大的指导和帮助作用。篇3：新结构经济学理论文献
新结构经济学理论文献
【摘要】林毅夫提出新结构经济学带来了发展经济学的一个新的思想浪潮。新结构经济学理论还处于发展阶段，国内的研究尚不多。本文从林教授的新结构经济学出发，对近年来有关的理论、文献做一梳理，试图理清新结构经济学发展的过程和其主要脉络。
【关键词】新结构经济学 比较优势 经济增长
二十世纪代结构经济学诞生，古典经济学家威廉·配第便是对经济结构进行研究的先驱，他最早提出产业结构的理论学说，并且第一次揭示了产业结构的演变阶段，经济中制造业的生产在工业中的比重越来越低，而资本品工业的生产比重则越来越高，直到最后阶段占据主导地位，此时基本上实现工业化。来自英国的经济学家克拉克(1940)指出了劳动力在三次产业中的移动规律，出现劳动力移动的原因是三次产业的劳动力收入水平之间存在差距，他们共同成就了“配第——克拉克定理”。
发展经济学的早期思想旧结构经济学派是二战后的拉美经济学家发展起来的，该学派大都强调结构变化的重要性，将结构变化的缺乏归为市场失灵，建议通过政府的干预来纠正这些市场失灵，其中最主要的战略是进口替代[1]。发展中国家多次对进口替代的尝试都失败了，因为它们的目标产业与国家的比较优势相背离;优先发展产业中的企业在开放的竞争市场中往往不具备自生能力;它们的投资和持续经营更多的是通过依赖政府进行多种与经济规律相违背的保护和补贴来实现的。
林毅夫提出新结构经济学带来了发展经济学的一个新的思想浪潮。在经济界普遍关注世界经济如何稳步复苏，以及国内新一轮增长应注重拉动内需之时，他“不合时宜”地提出“新结构经济学”作为四年世界银行经历的“毕业论文”[2]。
新结构经济学产生华盛顿共识之后，华盛顿共识是主张发展思想的新自由主义政策以及之后由布雷顿森林体系给出的政策改革的结构调整方案，此方案主张鼓励发展中国家政府消除市场扭曲，彻底改革社会计划，避免使用产业政策，使政府在经济发展中最小的参与，因而更多体现由市场来发挥作用。华盛顿共识同样未从根本上解决发展中国家的中等收入陷阱问题。
林教授的新结构经济学的理论精髓在于：对各国经济增长过程的现代分析。现代经济发展的主要特征是持续的技术革新和结构变化[3]。经济体在任何时点上的最优产业结构是能够让其在国内市场和国际市场实现最强竞争力的产业结构。最优的产业结构是由该经济的比较优势决定的，而比较优势又是由该时间点的经济要素的禀赋结构来决定。
由于基础设施条件的约束，政府应该发挥作用来提高基础设施条件以便于比较优势产业发挥更大的作用。新结构经济学的三大支柱包括：它包含了对一国比较优势的理解，且这种比较优势随着要素禀赋结构的变化而不断演化;在发展的任一阶段市场都可以作为最优的资源配置机制;政府在产业升级的过程中应该发挥因势利导的作用。林毅夫同时为实践提出了两轨六步法，依次是选择正确目标，消除约束障碍以利于比较优势产业的发展，吸引全球的投资者，支持成功自我发现的企业壮大规模，用工业园模式解决硬件和软件基础设施的不足，政府向正确的产业提供有限的激励措施。
国内外同样出现了很多新结构经济学的反对论点。国内刘海影提出政府本身不存在于理论的真空中，政府及其代理人拥有自身利益考量。政府不能保证自己对投资项目选择具备经济合理性，政府主导投资意味着对社会资源的滥用，其资金的来源将挤占民间资金的利益。他还提出，所谓的比较优势不是一个单一的加总值，政府发挥“因势利导作用”往往是发展的障碍而不是动力。他认为制度与政策导致的扭曲和政府导致的宏观管理失败是阻碍欠发达国家取得成功的关键因素。刘胜军同样持反对意见，他认为政府主导往往逃脱不了腐朽，同时，政府主导的经济模式，是目前社会收入分配严重失衡的重要原因。他提出根本的发展动力还是市场经济的活力，是民营企业追逐利润所带来的资源配置效率的提升。
上海金融与法律研究院的研究员刘远举提出：“中国模式”这种政府主导并不擅长创新型超越，政府应该通过建立一个有稳定预期的制度来导向良好的市场秩序，促进分工的深化和市场范围的扩大，并不需要新的“强势政府”理论。张夏准与林毅夫的观点有很大的不同，他认为比较优势虽然重要，然而只是一个基线，国家想要产业升级，就需要违背其比较优势。考虑到要素积累过程的性质和技术能力的建设，一个落后的经济几乎不可能在新产业中积累起技术能力，除非违背他的比较优势，并在他拥有“正确的”要素禀赋前进入这个产业。
国外对于新结构经济学的争论点也很多。世界银行凯闻提出，中国式的`经济决策方式需要政府有强大的执行能力和适应能力，但是这要求政府有善意有能力且不腐朽。中国社会严重的“信任赤字”可能导致政策的执行与初衷相违背。约翰·霍普金斯大学的经济学教授安妮·克鲁格认为新结构经济学的实施较为困难，新结构经济学似乎支持工业和城市偏向，而这个偏向本身在许多国家就是很大的扭曲，并且林毅夫把单个企业或产业卷入基础设施投资决策又赋予了它们过大的影响力[4]。哈佛大学的丹尼·罗德里克认为林毅夫推荐的政府政策旨在抵消市场扭曲，然而预期效果则是诱使企业做出背离比较优势的选择，事实上，政府不是总能准确地甄别出市场失灵，也不是总能找到有直接针对性的解决方式。他基本同意林毅夫的观点，只是在某些细节有争议。哥伦比亚大学的斯蒂格利茨认为市场的局限性比林毅夫认为的更加严重，即使运行良好的市场经济体本身都既不稳定又不有效。他与林的重大分歧在于经济增长的原动力方面，他觉得更重要的是知识的增加，即技术的革新。宾夕法尼亚大学霍华德·帕克认为，林提出的选择富裕的参照国再甄选出比较优势产业是有问题的，较富裕国家的经济结构有可能是因为扭曲性的政策产生的，成功的政策往往是一个庞大的政策集，需要解决这么多问题可能会超越政府的能力。
综上，反对新结构经济学的观点，大都表现为对政府能力的不信任，对当今腐朽状况下政府作为的堪忧。然而，新结构经济学作为旧结构经济学和华盛顿共识之后的新理论，依然有着它存在的合理性。我们还需要进行更多的研究来证实新结构经济学理论。
参考文献
[1]马颖.，论发展经济学的结构主义思路，《世界经济》第4期：25-37.
[2]林毅夫.：繁荣的求索——发展中经济如何崛起[M].北京：北京大学出版社.
[3]林毅夫.2012：新结构经济学[M].北京：北京大学出版社.
[4]Anne Krueger.“Comments on New Structural Economics”by Justin Lin：The World Bank Research Observer26(2)：222-226.
篇4： 《社会理论的结构》读后感
看了《社会理论的'结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。
其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。
而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。
该章节最令我印象深刻就是后面几段。我认识到科学是发展、检验、拒绝、修正或保留理论的相当缓慢的过程，知道获得较好的理论。如果没有规范的陈述，没有通过经验事实的检验，理论就会变得自我证明和自我包容，并只会反映个人偏见、意识形态倾向或者宗教信念。
这本书让我更深入地了解到何谓科学理论，对我日后的理论学习有莫大的指导和帮助作用。
篇5：宋代社会结构
宋代社会结构
一、笔者对“社会结构”一词的理解
依笔者个人的理解，“社会结构”一词只怕难以有确切的科学定义。自从人类社会进入文明时代以来，各民族的各个历史发展阶段，人们总是在不断地寻求社会总人口的各种分类。例如可以按性别分男女，按年龄分老幼。北朝时，出现了按男子年龄分丁、中、老、小四等的划分，此后的一些朝代又作了变更。但此类划分显然与今人的社会结构的概念有别。《汉书》卷24《食货志》提出“四民”的概念，说：
“士、农、工、商，四民有业，学以居位曰士，辟土殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。”四民的概念在中国古代长期流行，大体上可说是职业的划分。其中的士，后世或称“士大夫”。士大夫一词出现较早，但各个时代的词义又有差别，留待后面详述。在传世的《唐律疏议》中，则对唐朝的社会总人口规定了身份差别，其中主要有两类，一是“良贱”之别，良是指良人，即平民，贱则有部曲和奴婢两等。二是“官”和“庶人”之别，[㈠]但官员拥有的各种特权，在《唐律疏议》中也并未作全面而完整的规定。[㈡]
近代西方思潮冲击中国，其中影响最大的是将社会总人口划分为阶级。众所周知，阶级论不是马克思主义的首创。但马克思主义的阶级论又有其鲜明的特色，恩格斯在《卡尔・马克思》一文中说：“这种新的历史观，对于社会主义的观点有极其重要的意义。它证明了：过去的全部历史都是在阶级对抗和阶级斗争中发展的；统治阶级和被统治阶级，剥削阶级和被剥削阶级是一直存在的。”马克思和恩格斯表述的阶级，既有政治上的统治和被统治，又有经济上的剥削和被剥削，他们虽然广泛地使用阶级一词，却又从未对阶级一词下过定义。应当承认，将社会总人口划分为阶级，是人类对自身社会认识的一次飞跃。阶级区分不能说是将纷繁复杂的社会结构包举无遗，却是抓住了人类文明社会结构的根本和核心问题。按马克思主义的理论，阶级以及阶级压迫和剥削是生产不发达的产物，只要生产发展没有达到相当的水平，阶级是不可能用各种人为的、行政的手段加以消灭的，而只能改换阶级压迫和剥削的方式。
列宁在《伟大的创举》一文中则是从经济范畴对阶级下了定义：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系（这种关系大部分是在法律明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”
列宁对阶级所下的定义应当说是一种粗线条的、大致的，而又是纯经济的，主要着眼于对生产资料是否占有或占有的多少和主次，以及由此产生的'在劳动组织中的地位和作用，取得社会财富的方式和多少。在某种意义上说，人类社会本身是政治、经济、文化等多种因素的复合体，而经济是基础，社会总人口的阶级区分首先从经济的角度出发，是无可非议的。但是，列宁这种纯经济的定义，却又难以对各民族的各个历史发展阶段的阶级区分，作出完备的概括。
例如利用政治权力和等级制，即使并没有直接占有生产资料，照样也可巧取豪夺，支配和享受超额的社会财富，这当然是一种剥削行为，不能不纳入社会的剥削阶级的范畴，却无法用列宁上述的定义加以归纳。如果要较为科学地考察中国古代历朝的阶级结构，除了经济因素外，是不可能完全置政治因素于不顾的。至于文化因素，依笔者个人之见，只怕难以作为区分阶级的依据。
但是，社会既然是政治、经济、文化等多种因素的复合体，如果将社会结构单纯地理解为阶级结构，无疑是不妥当的，社会结构应有更为丰富的内涵。例如在中国古代，宗族组织和制度就应是社会结构的一个重要方面，它与阶级结构固然密切相关，却完全不能混为一谈。又如宋朝城市的厢和坊，乡村的乡和里，管或耆，以及后来的保甲，固然是基层的地区或行政单位，从另一个角度看，其实也可说是社会结构的一个重要方面，这大致是古代乡党聚落组织的延续。宗族组织是血缘性的，而乡党组织是地缘性的，两者都是家庭之上的社会基层细胞。又如社会总人口的文化教育层次，也应是社会结构的一个重要方面。
总的说来，社会结构的概念及其涵盖范围，不是笔者所能一语道破的问题。在本文中，笔者只能按自己的一些理解，作若干力所能及的、以偏概全的论述，以就教于读者和专家。
二、宋朝的户口分类制度和阶级结构
从宋朝的史实出发，其阶级结构基本上可以从户口分类制度和实际的阶级状况两方面综合考虑，两者既有区别，又有联系。由于笔者已经出版了《宋朝阶级结构》一书，而此处又不得不作简单的介绍。中外学者对宋朝的阶级结构作了许多研究工作，依笔者个人之见，是否有两点不足之处，第一，人们注重从宋朝官方拟定的户名，如主户、客户、上户、下户等探讨阶级结构，是不错的，但对官方拟定的户名与实际阶级状况的差别注意不够，有时产生混淆。第二，对宋朝官方拟定的户名缺乏综合整理，有的学者提出户等制的概念，是不错的，但户等制又显然不能囊括宋朝所有的重要户名。由于宋朝的户名是多种方面、多种角度和多种层次的，而宋代史籍中又找不到相应的名词，笔者经过相当一段时期的摸索，才决定提出户口分类制度的概念。
宋朝政府为了处置各种社会经济事务，创设了不少户名，至少其中的部分户名，是沿袭前代旧制者。各类户名，如家中只有一个成丁男子，称单丁户；家中有男子未成丁者，称未成丁户；单丁而家产物力贫乏者，称孤贫户；无夫无子的人户，称女户；军人及其家属，可称军户；僧寺和道观，可称僧、道户或寺观户；从事盐业者，称畦户、亭户、灶户、井户和铛户；产茶以至种桔、养花者，都可称园户；从事酒业者，可酒户、坊户、槽户、拍户和扑户；从事炼矾者，称镬户；从事采矿和治炼者，称坑户、冶户、矿户、炉户和炭户；烧制陶瓷者，称陶户和窑户；工匠称匠户；从事纺织、印染、刺绣等，称机户、绫户、锦户、染户和绣户；拥有船只者称船户，而从事远洋经商者称舶户；城市的商铺称市户、行户、铺户和店户；从事造纸者，称纸户；包揽代纳赋税等类称揽户；山中打石者称宕户；良人女子犯奸三人以上，贬为杂户，如此等类，其名称之多，难以悉数。
但是，就主体而言，宋朝的户口分类制度大致有以下四组户名所构成：v g $ ,( B KE P“ ePiMi4 B 8化学论文TRwfRY~ ? ?i62*4 _Mr 'Lb Qesg
一、按人户的身份区分，则有官户与民户，形势户与平户之别。官户“谓品官，其亡殁者有荫同”，[㈢]然而这只是一个粗线条的规定，依出身等差异，另有不少细则。宋时经常将官户与民户对称使用，民户当然是指官户以外的人户，如宋光宗时记载：“和籴非正赋，不得已而取之，乃止敷民户，而不及官户。”[㈣]形势户“谓见充州县及按察〔官〕司吏人、书手、保正、耆、〔户〕长之类，并品官之家，非贫户弱者”。[㈤]形势户以外的人户称平户，平户一词在今存的宋代文献中使用不多，如南宋时有人建议设甲头催税，“以形势户催形势户，平户催平户”。[㈥]总的说来，形势户包括官户和富有的吏户，其范围显然宽于官户，而与之对称的平户，其范围又窄于民户。论文宋代社会结构来自WWW.66WEN.COM免费论文网
二、按人户居住地区分，则有乡村户和坊郭户之别，分别居住乡村和城市。
三、按有无田地等重要生产资料，房产等重要生活资料，则有主户和客户之别。主户又称税户，“税户者有常产之人也，客户则无产而侨寓者也”。[㈦]据《弘治徽州府志》卷2载：“宝庆三年（公元1227），见管户一十二万四千九百四十一，口二十三万一千七百六十四。主户：坊郭三千九十八，口一万四千一百七十五；乡村户一十二万一千六百四十九，口一十九万二千九百七十五。客户：坊郭七百八十九，口三千五百二十七；乡村户九千四百六，口二万一千八十七。”
可见主、客户与乡村、坊郭户是交叉的，有乡村主户和乡村客户，也有坊郭主户和坊郭客户。宋代社会是个农业社会，乡村人口中占了绝大多数。人们有时以主、客户代表乡村主、客户，但决不可忽略坊郭主、客户的存在，特别是在开封、临安等府，坊郭主、客户在总数中占了很大的比例。乡村主、客户的区分主要在于有无田地，而坊郭户主、客户的区分看来在于有无房产。
四、按财产多少，乡村主户分为五等户，坊郭主户分为十等户。司马光说“今时坊郭十等、乡村五等户”。[㈧]乡村五等主户一般是第一、二、三等户称上户，第四、五等户称下户，有时也将第三等户称乡村中户。宋朝划分户等的财产标准，可谓五花八门。
可见划分乡村主户的户等，往往是综合田地多少和肥瘠两种因素。划分坊郭户等更为复杂，有的地区是依据屋税，其基础则是房屋的好坏，有的地区甚至是将坊郭主、客户混通分为十等。
在某种意义上说，宋朝户口分类制度的确立，正是隋唐以来阶级结构变化的终结。宋朝的乡村客户、乡村下户、乡村上户、官户、形势户等法定户名，在相当程度上可说是反映了宋朝的阶级结构。但从另一角度看，宋朝户口分类制度所反映的阶级结构只是近似的，户口分类可以成为研究阶级结构的入口和突破口，却不能等同于阶级的划分和阶级结构的分析。由于宋朝人户的贫富状况经常发生变动，农民的逃亡和反抗，地主的作弊等因素，官府的户籍登记和统计必然是漏洞百出。官府至少也是三年一次作户口人丁、财产等登记，有时甚至一、二十年不作清理。有些户名，如乡村中户作为乡村人户的中间等级，阶级状况就比较复杂，并不单一。坊郭户只是城市居民的统称，其阶级结构也须另作具体分析。
宋朝是以租佃制为基础的农业社会，其主体阶级无非是农民和地主两大阶级。在当时手工劳动的生产水平下，北方旱地一个男劳力使用牛耕，大约可以耕种四十宋亩，所谓“国朝之法，一夫之田为四十亩”，[㈨]但是在南方的水田，一个男劳力的可耕地约二、三十宋亩。[㈩]一个乡村主户拥有的耕地若是超出，甚至大大超出本户劳动力的可耕面积，其出路无非有二，一是出租，二是雇工。此外，宋代也有类似于近代贫困线的概念，一般以二十宋亩以下的农户作为“贫下之民”的标准。[11]无地或少地的农户有多余的劳力，为了维生，租地和被雇，也是势所必然。宋代史籍中常说：“地各有主，户或无田产，富者有弥望之田，贫者无卓锥之地，有力者无田可种，有田者无力可耕。”[12]就是宋代社会最普遍、最常见的现象。田地不均，是农民和地主两大阶级存在的基本条件。宋代社会固然也有乡村雇佣制的发展，但占主导地位的则是租佃制。
篇6： 《社会结构》读书笔记
传播学是20世纪出现的一门新兴学科社会科学，它与许多人文社会科学有着千丝万缕的联系，他们相互渗透，相互作用，彼此影响。
人类社会的信息传播具有明显的过程性和系统性。在一个最基本的传播过程中，又要五个最基本的要素，传播者、受传者、讯息、媒介，反馈。我认为，在这个传播过程中，虽然每个环节缺一不可，但讯息确是其中的灵魂。讯息是一种能表达完整意义的'信息，无论传播以何种形式发生，最终的结果都是传播者把讯息传递给受传者。1954年，施拉姆在奥斯古德的基础上提出了循环的传播模式，在这个模式里，没有传播者和受传者的概念，传播双方都是传播行为的主体，通过信息的相互授受处于你来我往之间，其重点是分析传播渠道中的各种环节，在于解析传播中双方的角色功能，这样的模式强调了社会传播的互动性，揭示了社会传播过程相互连接性和交织性。
社会传播是一个简单而又复杂并且庞大的体系，在现代社会里，大众传播执行着极为重要的社会功能，最早对传播的社会功能做出系统分类的是拉斯韦尔。在拉斯韦尔看来，自然与社会环境是不断变化的，只有即时了解、，把握，并适应内环环境的变化，人类社会才能保证自己的生存和发展，因此，传播具有环境监视功能。同时，社会是一个建立在分工与合作上的有机体，只有实了社会各个机构组织的协调与统一，才能有效地适应环境的变化，而传播正是实现社会协调的重要社会系统。再者，人类社会的发展是建立在传承和创新的基础上，只有将前人的经验，去粗取精，传给后人，后人才能够在此基础上进一步的完善、发展和创造，因此，传播的一个重要功能就是社会的遗传。
拉斯韦尔的观点被称为三功能说，在传播史上有着重要的地位，此外，赖特、施拉姆等大师也在此基础上发展了自己的观点，大众传播在社会的发展中起着非常重要的作用，同时也是非常复杂的，任何理论都不可能将其全部概括，同时，大众传播在发挥积极效应的同时也会产生许多负面的影响，如何避免这些负面影响，促使社会持续健康发展则显得尤为重要。
篇7：社会结构读书笔记
社会结构读书笔记
社会结构对我来说是一个很陌生的领域，我也没指望就靠这本书就能够窥探到其中的奥秘，只希望能在这本书的指引下，找到社会结构学的大门，并能通过门缝看到领域内的一些东西，如果是这样，就算是值得了。
当然，首先摆在面前的问题是，什么是社会结构?“社会结构”曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词，甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等，但在专业的社会学内，社会结构成为得以组织起来的“行动”和“结构”二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构：一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说，是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解，所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。
首先是制度结构，自人类诞生之日起，制度就随之产生。我们常说，无规矩不成方圆，正是因为有了制度，我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度，就不能避免说到社会功能，我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成，社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色，但毫无疑问，都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架，这样的例子包括大范围的结构，诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等，另外还包括日常存在的微结构，诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度，集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构，诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象，他们是精神而非物质的存在。因此，制度模式是存在于个体的思想中，但是他们有一个虚拟的客观性，这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体，就好像一个人体一样，制度结构出了问题，整个社会就必然会出现问题。而同样的，不可能会有完美的制度结构，我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状，或者说，让制度更接近这个世界资源的分配方式。
刚刚说到大范围的社会结构，婚姻、亲属、男权与女权这些，单从制度上来讲是不够充分的，或者是从社会的主体来讲，这些应该被分在关系结构这一类，这些对人类的行动上规定了明显的关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的，正是这种一般性，才给予无论在社会中什么地方出现的'社会关系以一个普通的“结构形式”。社会关系的结构形式是导致“特定场合的变化”原因的“一般或规范的形式”。既然关系和规范之间的区别不是绝对的，因此这任然是基本的原则，社会关系只能依靠通过人们在他们的行动中应用的规范或规则而存在，但是，这些关系不仅仅是来自对规则的宣读。对结构的探究就必然涉及到结构层次的区别，关系结构和制度结构并不是整个社会结构的全部，虽然如此，但这两者涉及到的结构层次依然足够的复杂。由个体的人到其组成的家庭，再由家庭组成社区、城市，到最后的国家、民族，这其中都无可避免的被制度包围着。而我觉得用我们更容易理解的方式解读出来就是关系网，这张网覆盖了这个世界每一个有人类存在的地方。
篇8：布迪厄社会学理论的哲学特征
布迪厄社会学理论的哲学特征
布迪厄是法国当代著名社会学家,更是法国当代著名哲学家.但由于多种原因,我国学界并没有把他作为哲学家来对待,因此,我国学者对布迪厄的哲学思想了解较少.布迪厄依靠自己拥有的哲学资本,创造性地运用系统论、普遍联系和认识论等哲学思想,使其社会学理论表现出生成的`结构主义、关系主义和反思性的哲学特征.
作 者：宫留记 作者单位：南京师范大学哲学系,江苏,南京,210097 刊 名：广西社会科学 PKU英文刊名：GUANGXI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： ”“(8) 分类号：B565.7 关键词：布迪厄 社会学理论 哲学特征篇9：现代生物学理论和社会生态学理论述评
现代生物学理论和社会生态学理论述评
近几年,以全新观点诠释环境作用的社会生态学和强调生物作用的'现代生物学,从不同角度对人的个性和社会性发展提出了崭新观点,对目前我国的素质教育实施颇有启示.文章对生态学理论、人类行为学和行为生物学、行为遗传学等现代生物学理论和生态系统论、群体社会化理论等社会生态学理论进行了述评.
作 者：刘文 LIU Wen 作者单位：辽宁师范大学,教育科学学院,辽宁,大连,116029 刊 名：大连理工大学学报（社会科学版） CSSCI英文刊名：JOURNAL OF DALIAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 22(1) 分类号：B844.1 关键词：生态系统论 人类行为学 行为生物学 行为遗传学 生态系统论 群体社会化篇10：南京大学社会学理论与方法考研指南
南京大学社会学理论与方法考研指南
问：关于理论与方法的复习技巧
答：首先谈谈理论。社会学理论一直都是考试的难点，源于它的抽象和没有标准答案，不管每个学校采取了哪些人编的理论介绍书，总归是离不开经典理论，现代以及后现代的理论这三个社会学理论时代的。经典理论中，开山祖师，孔德与斯宾塞是很少考的，比较有可能出考点的是：将实证主义社会学真正付诸于实践而使社会学实证化的迪尔凯姆，社会学的思想巨擘韦伯，形式主义社会学的充满了社会学的想象力的齐美尔。另外两个可能考的比较多的人，是提出帕累托和腾尼斯。现代的'理论离不开帕森斯创始的功能论学派，以及其他三股与他争峰的冲突论，互动论和交换论学派。后现代的部分是比较难懂的，没有什么明确的派别存在，许多大理论思想家都自成一家，理论也更趋向于抽象化哲学化。这时，最好的方法就是通读理解，然后再理清框架，接着整理其脉络。
接下来再谈谈方法。南大的研究方法不仅在各大名牌高校，就是在一些一般学校的研究方法考卷中，也是极为简单的。只要你有一个正常的记忆力，基本上都可以考出你要的成绩。仔细分析最近几年的试卷，其实很容易就可以发现，所以的题目都是出自教材的大标题或者每章最后的思考题。所以说，对于题目，应该不会有什么意外。但有一点我要提醒的是，在复习各章各节的时候，一定要把正文内容的层次拆分清楚，牢牢记住并体会每章每节所讲的方法及所举的例子。因为考卷简单并不代表你一定能够考好，为了拉开差距，每年的批改还是极为苛刻的。所以，熟练的记忆课本内容很重要。单单记忆每节的关键词或者关键句是完全不可能考得高分的。
。篇11：基于社会生态学理论的高校学生学风建设
基于社会生态学理论的高校学生学风建设
在市场经济体制和高等教育大众化背景下,在现代文化与传统文化交织的社会里,青年学生处在机遇与挑战并存的复杂环境中,他们的'认知水平和道德责任感较以往大不相同,塑造优良学风的态度意识有所淡化.对于学风的解释有狭义与,”义之分,作为学生思想政治辅导员,本文作者将从狭义角度,结合自身工作实际,将大学生视为主体,运用心理学中的社会生态学理论分析高校学生学风建设.
作 者：王磊 章燕 作者单位：安徽医科大学第一临床学院,安徽,合肥,230032 刊 名：中国科技博览 英文刊名：ZHONGGUO BAOZHUANG KEJI BOLAN 年，卷(期)： “”(15) 分类号：X2 关键词：学风 大学生 社会生态学篇12：[小学社会]小学社会课课堂教学结构初探
[小学社会]小学社会课课堂教学结构初探
小学社会课是对学生进行社会常识教育的一门重要课程，也是一门较新的学科。几年来，我们对社会学科 课堂教学结构进行了初步的探索与研究。
一、巧妙导课，引发兴趣
开好头是一节成功课的良好开端。在课堂教学中要培养、激发学生的兴趣，首先应抓住导入课文的环节， 一开始就把学生牢牢地吸引住。好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏或歌唱奠定了良好 的基础。上课也是如此，第一锤就敲在学生的心上，像磁石把学生吸引住，后边的课上起来也就顺利了。
以《家庭与社会》一课为例，教师一开始上课就提问：“我们已经学习了《我们的家庭》一课，请同学们 想一想，我们的家庭一般是由哪些成员组成的？”待学生回答后，教师再加以引导：“父母、子女两代人或祖 父母、父母、子女三代人组成了我们的家庭，而成千上万个家庭又组成了我们的大家庭――社会。那么，家庭 与社会有什么关系，今天我们就来学习这些知识。”教师的提问是在学生已有的知识基础上进行的，而教师的 引导，既对学生的回答给予了肯定，又巧妙地引出了新课。
又如学习《买东西的学问》一课，教师这样进行引入：“我们已经知道，在我们身边有各种各样的商业场 所，这些商业场所为我们的生活提供了方便。”教师接着提问学生：“天冷了，如果我要买顶帽子，可以到哪 去买、怎样买呢？”顿时，学生纷纷举手，争先抢答。教师抓住时机，巧妙地揭示出课题，即买东西也有很多 学问呢！这样，教师利用学生已有知识进行导入，利用学生感兴趣的事进行引导，能够创设适宜的课堂气氛， 易于激发学生的学习兴趣，很快地集中学生的注意力，使学生尽快进入最佳的学习状态。
二、充分用图，进行辨析
《社会》教材中，插图甚多，每幅画面，都突出反映了不同的教学内容。而一幅幅鲜明的画面，如何让学 生会看、看懂，进行认识呢？
以《买东西的学问》一课为例，怎样买东西，买东西有哪些学问，价格是怎样变化的，这些内容都是教材 中要求学生掌握的重点知识。要达到教会学生看包装上的生产日期和保持期，懂得买物美价廉的东西，知道买 小摊点上的食品要看营业执照和卫生许可证等的教学目的，教师应充分利用插图。插图生动、直观，易于为学 生接受。利用插图引导学生在分析中获得知识比单纯的讲道理效果要强得多。教学中可利用投影再现出每幅插 图，引导学生进行分析。从刘燕、王刚买东西的不同态度，分辨他们谁会买东西，为什么？学生通过对比，在 辨别异同之中学到了买东西的知识，在不知不觉中，掌握了买东西的学问，同时提高了认识社会的能力。
又以《商业与生活》一课为例，教师为使学生掌握“商业的由来”这一知识，首先利用图片引导学生观看 ，使学生了解，在遥远的古代，由于生产力水平低，社会生活环境差，人们只能勉强生活。接着，教师利用投 影片进行演示，说明后来人们由于有了剩余产品，就利用自己生产的多余的物品，去换取自己需要的而又没有 的物品。这种交换是怎样进行的呢？教师在设问的同时，引导学生仔细观察投影片进行分析，学生从投影片中 看到一位种粮的农民，想用自己剩余的一袋粮食来换取自己需要而又没有的一只羊的经过，得出以物换物极不 方便的结论。然后又通过看图了解到，人们通过不断地实践，随着社会不断地发展，后来改为用钱购物。教师 这样充分用图，引导学生进行辨析，学生很快就掌握了商业起源的知识。
三、精心设问，启发思维
课堂提问是促进学生思考、理解教学内容的有效手段。教师在课堂上要调动学生求知、求思的主动性和积 极性，应该根据学生的心理特征和年龄特征，按照学生的认知规律，紧紧围绕教学内容，抓住重点和难点来设 计问题，引导学生的思维。
如：教师讲《买东西的学问》一课，通过刘燕、王刚买饼干时的不同态度、做法，精心地设计这样的问题 ：刘燕在买饼干，可是她在看什么？她可能会看什么呢？什么是生产日期和保持期呢？教师根据教材内容设计 问题，表述清楚明白，且适合学生，学生有思考的余地。教师在引导学生议论的基础上，抓住时机，利用课堂 上的反馈信息，将问题引向深入。这样循序连问，有利于把学生的思维活动逐步提高到新的层次。当学生“心 求知而未知，口欲言而不能”的时候，教师又结合各式各样的包装品告诉学生什么是生产日期和保质期，并让 学生仔细观察各种包装品上的生产日期和保质期的.位置，最后揭示出为什么要看保质期和生产日期的道理。
又如：学习《家庭与社会》一课，教师首先从《合家欢》这幅图入手，提问学生：这幅图画的是什么场面 ？你能从图中看出什么呢？大家为什么这样高兴？接着教师进行提示引导：看老人高兴得合不拢嘴，爸爸正在 点燃蜡烛，妈妈把切好的西瓜端上餐桌，你从爸爸妈妈对老人的态度能想到什么呢？从老人的神态中又能看出 什么呢？老人是怎样想的？父母、子女们又是怎样想的？教师这样提问，是为学生疏通思路，搬开“思维障碍 ”，让学生沿着思路，逐步探索。教师在学生讨论的基础上进行归纳，即这样的家庭，晚辈孝顺长辈，长辈疼 爱子女，人人身心都健康，这就是和睦的家庭。只有家庭多一分和睦，社会才能多一分安定。
四、形象板书，揭示重点
板书是教师进行教学活动的重要手段之一，是教师对教学内容进行的高度概括和浓缩。实践证明，教给学 生有联系的、有一定结构的知识，学生容易理解和掌握，并能促进学生的思维。
以《家庭与社会》一课为例，教师这样设计板书：
（附图 {图}）
从教师板书中可以看出，家庭与社会，即小家庭与大家庭之间的关系。无数小家庭组成大社会，大社会是 由许许多多小家庭组成的。而每个家庭都在辛勤地劳动，为社会创造财富，做着贡献。同时，每个家庭都和睦 ，都幸福地生活，人人身心都健康，也就能更好地工作，更多的为社会创造财富。这样，社会安定，财富增多 ，也就更能为每个家庭提供物质和精神方面的所需。所以说，家庭、社会相互依赖，互相离不开。这样的板书 揭示出了教材的主要内容，突出了教学重点，易于学生理解课文的精髓，有利于培养学生的思维能力。
又如《我们的班级》一课教学，教师这样设计板书：
（附图 {图}）
从板书中可以看出，在我们的班级中，有老师，有同学。老师、学生在一起，老师关心每个学生，指导大 家的学习，使每个学生能够健康地成长。同学之间，又互相帮助，互相学习，大家团结友爱，共同进步，共同 为创造良好的班集体而齐心协力。大家在一起生活、学习的主要场所是教室。因此，教师在板书设计中，把教 室的平面图画在中央，形象地显示出大家在教室里学习，教育学生要爱护我们的学习环境。教师这样板书，容 易集中学生的注意力，也有利于教师传授教室平面图的知识。教师用极其简炼的文字和符号，把全课的信息传 入学生头脑，也有利于发挥学生的联想能力和视觉记忆能力，使学生更好地掌握知识，加快教学进度。
五、巧编儿歌，强化记忆
儿歌，琅琅上口，易于朗读，适合儿童特点，能够引起学生的兴趣，有利于强化记忆。
如《家庭与社会》一课的教学，教师在新授知识后，引导学生编出儿歌：社会是个大家庭，无数小家来组 成。齐为社会做贡献，行行光荣无贵贱。每个家庭都和睦，社会安定更发展。家庭社会永相连。又如《我们的 班级》一课，可编儿歌：老师同学在一起，组成我们班集体。如同姐妹和兄弟，共为集体争荣誉。画平面图要 注意，从上垂直看下去；大物体缩小画纸上，看清图例别忘记。《商业与我们的生活》一课，可编儿歌：最早 商业物交换，用钱购物更方便。商品流通靠劳动，商业、生活永相连。《买东西的学问》一课可编儿歌：买东 西，看日期，问价格，求便宜，注重实用不能忘，节约用钱要牢记。
巧编儿歌进行教学，学生课堂学得积极主动，想学欲思的积极性大大提高，而且在不知不觉中记忆了知识 ，提高了认识
篇13：社会调查报告的基本结构
社会调查报告的基本结构
(一)标题：写明调查对象的名称及内容，如《关于下岗工人再就业问题调查》、《关于重庆市社会治安问题的调查》。
(二)导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。
(三)主体：这是社会调查报告的'核心部分，也称正文
1、情况部分：介绍调查所得到的基本情况，应注重具体事实、统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。
2、分析部分：重点分析所调查事情或现象的产生背景、原因、实质，条分析缕，有事件有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒世人或领导注意。
3、建议部分：在有力的分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。 (四)结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束
篇14：[小学社会]小学社会课课堂教学结构初探
[小学社会]小学社会课课堂教学结构初探
小学社会课是对学生进行社会常识教育（－上网第一站xfhttp教育网）的一门重要课程，也是一门较新的学科。几年来，我们对社会学科 课堂教学结构进行了初步的探索与研究。
一、巧妙导课，引发兴趣
开好头是一节成功课的良好开端。在课堂教学中要培养、激发学生的兴趣，首先应抓住导入课文的环节， 一开始就把学生牢牢地吸引住。好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏或歌唱奠定了良好 的基础。上课也是如此，第一锤就敲在学生的心上，像磁石把学生吸引住，后边的课上起来也就顺利了。
以《家庭与社会》一课为例，教师一开始上课就提问：“我们已经学习了《我们的家庭》一课，请同学们 想一想，我们的家庭一般是由哪些成员组成的？”待学生回答后，教师再加以引导：“父母、子女两代人或祖 父母、父母、子女三代人组成了我们的家庭，而成千上万个家庭又组成了我们的大家庭――社会。那么，家庭 与社会有什么关系，今天我们就来学习这些知识。”教师的'提问是在学生已有的知识基础上进行的，而教师的 引导，既对学生的回答给予了肯定，又巧妙地引出了新课。
又如学习《买东西的学问》一课，教师这样进行引入：“我们已经知道，在我们身边有各种各样的商业场 所，这些商业场所为我们的生活提供了方便。”教师接着提问学生：“天冷了，如果我要买顶帽子，可以到哪 去买、怎样买呢？”顿时，学生纷纷举手，争先抢答。教师抓住时机，巧妙地揭示出课题，即买东西也有很多 学问呢！这样，教师利用学生已有知识进行导入，利用学生感兴趣的事进行引导，能够创设适宜的课堂气氛， 易于激发学生的学习兴趣，很快地集中学生的注意力，使学生尽快进入最佳的学习状态。
二、充分用图，进行辨析
《社会》教材中，插图甚多，每幅画面，都突出反映了不同的教学内容。而一幅幅鲜明的画面，如何让学 生会看、看懂，进行认识呢？
以《买东西的学问》一课为例，怎样买东西，买东西有哪些学问，价格是怎样变化的，这些内容都是教材 中要求学生掌握的重点知识。要达到教会学生看包装上的生产日期和保持期，懂得买物美价廉的东西，知道买 小摊点上的食品要看营业执照和卫生许可证等的教学目的，教师应充分利用插图。插图生动、直观，易于为学 生接受。利用插图引导学生在分析中获得知识比单纯的讲道理效果要强得多。教学中可利用投影再现出每幅插 图，引导学生进行分析。从刘燕、王刚买东西的不同态度，分辨他们谁会买东西，为什么？学生通过对比，在 辨别异同之中学到了买东西的知识，在不知不觉中，掌握了买东西的学问，同时提高了认识社会的能力。
又以《商业与生活》一课为例，教师为使学生掌握“商业的由来”这一知识，首先利用图片引导学生观看 ，使学生了解，在遥远的古代，由于生产力水平低，社会生活环境差，人们只能勉强生活。接着，教师利用投 影片进行演示，说明后来人们由于有了剩余产品，就利用自己生产的多余的物品，去换取自己需要的而又没有 的物品。这种交换是怎样进行的呢？教师在设问的同时，引导学生仔细观察投影片进行分析，学生从投影片中 看到一位种粮的农民，想用自己剩余的一袋粮食来换取自己需要而又没有的一只羊的经过，得出以物换物极不 方便的结论。然后又通过看图了解到，人们通过不断地实践，随着社会不断地发展，后来改为用钱购物。教师 这样充分用图，引导学生进行辨析，学生很快就掌握了商业起源的知识。
三、精心设问，启发思维
课堂提问是促进学生思考、理解教学内容的有效手段。教师在课堂上要调动学生求知、求思的主动性和积 极性，应该根据学生的心理特征和年龄特征，按照学生的认知规律，紧紧围绕教学内容，抓住重点和难点来设 计问题，引导学生的思维。
如：教师讲《买东西的学问》一课，通过刘燕、王刚买饼干时的不同态度、做法，精心地设计这样的问题 ：刘燕在买饼干，可是她在看什
[1] [2] [3]
篇15：基因与人性--生命科学与社会学理论的分析
基因与人性--生命科学与社会学理论的分析
基因结构与功能的发现是20世纪自然科学的一项重大成就,它也使得我们能够对人性作进一步的认识与阐释.基因可以说是主宰人性的原动力,其特性具有本性(自私和复制)以及习性(与环境的合作交流)两个层面.这些特性也表现在人类身上:人类的`本性即动物性是由天赋决定,通过遗传代代相继;习性即文化性则可随环境改变,为个体后天学习得来.孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”各执其一端,而孔子“性相近,习相远”的观点,则更为合理地概括了人性之双重性的善恶两面.
作 者：孔宪铎 作者单位：香港科技大学,理学院,香港 刊 名：文史哲 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY 年，卷(期)：2004 “”(4) 分类号：B21 Q987 关键词：基因 人性 动物性 文化性 性善论 性恶论★结构
文档为doc格式
