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断舍离读后感作文800字

时间:2022-08-29 08:13:22 读后感 收藏本文 下载本文

下面是小编为大家整理的断舍离读后感作文800字,本文共13篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

断舍离读后感作文800字

篇1:断舍离读后感800字

对于这本书,我最大的感受是两个地方:

一、对于未来的担忧,让我们总是以“现在买比较划算”,“万一要用到的时候没有就麻烦了”作为理由,把当下自己不需要的东西带回家。但是,有没有想过,这种不确定,实际上是对自我的不自信、不信任呢?难道,在需要的时候再去添置,是如此的难以办到吗?这让我联想到自己经常用的一个逻辑――我要提前学习,因为不知道什么时候我就要用到,如果到时不懂就麻烦了。 相反地,我老公就一直理直气壮地回应――要用的时候再学吧。但是,很明显地,前一种逻辑,似乎带着一种心理暗示――如果不预先准备,我到时候就肯定来不及学或者学不会了(自我否定)。而后一种呢,则是――没关系,反正只要我要学的,肯定都能掌握(自我肯定)。所以《断舍离》提出,把垃圾清除出自己的空间,才能清除负能量,回归正常的能量场。

二、利用七、五、一的总量限制原则,打造充裕的空间。在断舍离里提倡,看不见的收纳空间只能放满七成,看得见的收纳空间只能放满五成,而装饰性摆设的空间只放一成的东西。看不见的空间留出三成空间,让人有继续收拾或者每次都摆放整齐的欲望和心情,同时空出的三成空间也是物品进出的通道;看得见的空间一般放置都是日用品,留出五成空间一个是处于美观的考虑,同时也是提醒自己在日常中更注重品质而非数量,认清属于当下自我的物品阻断不时冒出的新奇想法,也及时舍弃一些当下没意义的物品;最后装饰性的空间,只放一成的东西,原因很简单,联想一下高档包包专卖店和杂货店的陈设吧,你会明白原因的。我不自觉地联想到,其实人生是否也可以分为三类时间需求:对于日常的时间安排,尽可留下三成空余,给自己更积极的动力投入那七成时间去完成必须的任务,也留下三成的机动时间去放松去调适;对于计划长期投入的时间投资,不妨给予五成的留白,这样对于当下的精力投入不至于造成太大的负担,也有更开放的心智去感受自我,更从容地应对未来的变化;对于一些准备作为终身事业或爱好的时间投入,不妨精选一二进行持久地、精心的投入。

《断舍离》是一套理论,更是一本方法论、一本行动手册。我相信,书中的所得更需要在实践中进行验证和提炼。我已积极投入了生活中的断舍离,先从日常的衣橱、厨房、办公桌开始吧。大胆舍弃才能拥有更好的。

篇2:断舍离读后感800字

之前有在图书馆和书店看到过这本书,也曾经信手翻了一翻,初步印象就是舍弃一些不必要的东西,所以一直没有买回家……

后面考虑,为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属…..顺便自己也认真静下心来翻一翻,最终还是在网上与其他书一起“搭着”买了一本。

拿到手以后,发现这本书与我之前想的不完全一样。

《断舍离》这本书层次很分明,从教人如何选择筛选必要物品(清理杂物)开始,渐入如何管理家居物资,最后上升到如何管理自己的情绪和生活,挺有意思的。

“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的――断,是斩断物欲;舍,是舍弃废物;离,是脱离执念。

书中指出,对于物化在具体而言,“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”…..,进一步引申到人类身体体系上,则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。

我第一次见过这种写文章(讲道理)的方式,先分析“之所以无法放手的原因”,从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性,也即“黏性”,接下来提出了一个“物质轴”的概念,即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”;

然后解释“断舍离的工作机制”,具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法,各种思路和方法都很具体,很实用,紧密结合实务。这就有点意思了,这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角,面向家居(内务)秩序管理目的和用途。

接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离,怡然生活”两章,将“断舍离”这种手段融入人生,进而升华成“断舍离”精神,并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用,引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归,并摆脱过剩执念,减轻心灵负重,让人生处处自在怡然。

随书还附赠了一本小册子,里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法,确实也挺容易理解接受和实用。

这本书,刷新了很多国人的观念,引导我们更好地管理家居,进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足,到现在物资很丰富生活很富足的背景下,如何控制自己的欲望和具体行为,料理好自己,很有帮助和借鉴。

篇3: 《断舍离》读后感800字

各位对不起,先道歉解释下,因去出差,导致没电脑和时间写,断舍离开头是讲解作者由心理负担加重,通过很多种办法却依旧没办法解决,最后靠自己摸寻试用了一套方法,并详细分析各种原因导致的负担。

它详细分析了由欲望造成了贪,理念上来说人生来就不可能没有欲望,但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望,以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的,比如减肥,不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物,你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福,说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。

第二部分为舍,即舍弃掉那些现有感情负担的东西。比如这个旧杯子我用了两年了,朋友送我一个星巴克杯子,我又不舍得把旧的扔了,也不舍得使用朋友这个带有情谊又是名牌的杯子。这里的个人建议与作者一般,生活就是生活,你每天看着这个旧杯子都要怀念一下,看到那个要怀念一下,多浪费时间精力,浪费房子的空间;假如把旧的、不合身的衣服扔了,买套新的去装扮自己,也能有个更好的心情去面对生活的挫折,而且作者这里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因为你心态没摆正,这个是很nice的指出,如果哪位同学看了这个书记得注意这个概念。大多数父母会给孩子灌输节约的概念,节约确实能节流,可是因为这个节流造成不能开源那就得不偿失;过去我为了省几块钱走过几公里路去吃饭,也克制得自己想去吃的肯德基都要顺带请朋友吃饭才去,等到明白后悔不已,我挺喜欢的想法,“千万别委屈自己对别人好,那样只会降低自己的人际价值,就像做事把希望放在别人身上还不如把握自己手中。”

对于离我觉得有点偏佛性,个人不太喜欢,佛性不是对于现在的自己带有点欺骗成分,社会不会因为你的佛性而对你手下留情;对于所有的年轻人能够做到两个足以,因为你已经断了自己多余的贪念,留下你对的、真正需要的念想,并且舍弃了那些没用的,非必须的东西,那你应该是个很有效率、有目标的年轻人。

对于现在的我提升并不高,因为本身就是个很穷的人,而且也没拥有自己的房子,也未找到自己的一半,对于那种占用空间、太花瓶的东西都不太感兴趣,每天的时间都用来挤地铁了,还是老老实实想着怎么利用地铁时间吧。

篇4: 《断舍离》读后感800字

一位同事的婆婆是典型的囤积癖,新鲜的水果买回家,她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。

同事带回家的东西,无论吃的还是用的,只要能够存储一段时间,她都悄无声息地收起来,直到其他人都忘记,直到她自己也忘记。

最令人受不了的是,她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆,同事怀疑,有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而,如果其他人需要的时候拿一个用,轻则要承受她的白眼,重则要忍受她的谩骂。

只要别人用了她的东西,或者她不得不使用了自己所囤积的物品,她的心里就会很难受,就算那仅仅是一个塑料袋,就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。

囤积癖是我给她的定义,因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过,囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来,它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。

当我认真细读《断舍离》这本书之前,并不认为自己有囤积癖,也未曾认真思考过,自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显,但却多多少少影响着自己的生活。

杂乱的房间,甚至都让自己不想踏足;凌乱的衣柜,甚至都让自己没有打扮的冲动;纷乱的思绪,甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......

是什么让我们囤积了如此之多的物品?而我们的生活真的需要那么多吗?

书中提到了三种扔不掉东西的人:逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖,这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母,他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时,他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所;洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉;一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物,他们总是会问:怎么要扔掉呢?坏了可以修啊!

如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责:太浪费了,多可惜啊!

觉得可惜,是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而,《断舍离》的作者山下英子却认为,“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令,而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。

而觉得可惜,恰恰是把关注的重点放在了物品上,思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用,而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上,久而久之,否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗?作者:布道女巫

篇5: 《断舍离》读后感800字

此书从表面上是讲家庭收纳类的,通过收拾自已居住的空间,让生活更舒适的行为技术。但深读以后却发现是一本类似于心理学的著作,通过收拾家中的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得更开阔更开心。通过“断”“舍”“离”三个阶段,让自已从看得见的世界走向看不见的世界,从而走向更加精彩的人生。

当下的世界,是物质的世界,更是物欲横流的世界。在商家狂轰滥炸般地促销鼓动下,我们人人奋勇,个个当先,本着买便宜的原则,大量购买那些“以后”“或许”“用得着”的商品,不知不觉间我们的家中已变成了仓库,变成了垃圾堆,虽不停地收拾规整,但过不了多久还是一塌糊涂。有些东西,明明知道用不上了,但自幼铭刻在骨子里的厉行节约决不浪费的观念却让我们舍不得丢弃,这样一来,物品成了主角,我们则变成了物品的奴隶,终日受其所累。

断舍离则成功地解决了这一生活难题。

断,是断绝想要进入家中不需要的东西;舍,是舍弃家中到处泛滥的破烂儿;离,是脱离对物品的执念,让自已处于自在的空间。主角永远是我们自已,时间永远是当下,物品是否适用于当下的我,适用则留下,反之则该送人送人该丢弃丢弃。若能彻底执行此原则,肯定会得到一个清新整洁的[]生活环境。清新的环境又影响人的心情,好心情则会让人选择更加积极的生活方式,如此良性循环,从而提高生活品质,使人生越来越舒服。

断舍离亦可应用于工作。

互联网时代,信息量浩如烟海,常使我们在工作中疲于奔命。断舍离思维可以改变我们陈旧的思维方式,挖掘出一个全新的自已,遵从自已内心的想法,清醒地分辨出哪些才是我们想要的,哪些是我们该舍弃的,过程中会变得越来越肯定自已,相信自已,知行合一,从而提高工作效率,迈向更精彩的人生阶段。

到底有没有这么神奇呢,那就让我们一起来体验断、舍、离吧!

篇6: 《断舍离》读后感800字

一直听说断舍离这个概念,朋友圈也经常有朋友在断舍离,终于沉下心来阅读这本书,受益匪浅。

没看这本书之前,猜测这可能是一本关于心学的书,最近,我发现我这病挺严重的,喜欢猜测,动不动就自以为是,想当然,老子说,为道日损,损之又损,以至于无为。《金刚经》说不住于相。都是说要去掉自己的主观意识,让事物合乎道,而不是”我想”,”我以为”。小时候老师总夸我,这小孩太聪明了,没说头就知道尾巴,现在想来原来是贬义的。

这书写得很朴素,就是教你收拾居所,把家里多余的东西扔掉,把不用的拿走,让家宽敞起来,让衣橱宽敞起来,让厨房宽敞起来,让抽屉宽敞起来,留学你在用的东西,让偶尔用的或者长时间不用的东西请出你的家门。然后一切就发生变化了,从物到心发生变化,奇迹就诞生了,好运就来了。

山下老师就是很耐心地指导你如何去断去舍去离,告诉你这个过程如何去克服,如何由自己而影响家人一起断舍离,而没有太多的言语去告诉你什么哲学啊、人生大道理这类话题,而只是告诉你如何去面对物,这个实实在在的东西,没有虚,也不玄。

是的,当你对你身边的多余的物开始抛弃,而让自己所处的环境宽松起来,简单起来,那么多一直都舍不得抛弃的东西都扔掉了,从扔掉物开始,也开始了清理心中的垃圾了,因为外在已经习惯了简单,那么有外及里的功夫大概就到了。

就像我刚才说的“猜测”,猜测、怀疑、自以为是其实也是负能量,负能量都消除了,正能量就满满。

当我们养成了至简的习惯,那么我们未来在做选择的时候应该就会还慎重了,比如说买一件衣服,确定要经常穿吗?确定是必须的吗?还是为了满足购物瘾而买呢?推此及彼,其他的事情也会一样的,那么,人生就发生变化了。

这几天一个人回沈阳,居家隔离不出门,没事收拾家,收拾自己的东西,痛恨自己,痛恨以前的自己,那么多衣服,那么鞋,那多书,那么多生活用品,太多是不需要的,为什么会买买买?接下来,我要扔扔扔。

山下老师也不是说你非得过苦行僧的生活,该装饰的还是可以装饰,该高尚的继续高尚,只是你得有审美能力,得会装饰,而不是把豪华奢侈的东西堆满家,会“留白”,让该高尚的东西高尚起来。

真的,生活的态度决定你的幸福与否,但是,有外及里的训练方法,我是头一回见,但我从心底相信了。

《断舍离》这是是在微信读书上看的,囫囵吞枣地看了一遍,可能还没正确地领会山下老师的真意,但我觉得收获甚丰。

篇7: 《断舍离》读后感800字

疫情期间,我每天在家办公。面对我家55平米的小房子,每天都觉得很拥挤。这种拥挤感在老公下班回家后更加明显,两个人一下子让空间变得拥挤不堪。我在前天开始看《断舍离》这本书,因为微信阅读上又朋友在看。在很久以前就听过断舍离这个词,本能的觉得就是扔东西,扔掉杂念,就像作者说的那样“泻”,其实就像身体便秘一样堆积了太多东西,需要排出体外,重获健康。好像之前也看到过轻断食的推文,轻断食是从入口解决人的物质过剩,而断舍离是从出口解决物质过剩。

坦白讲,看完断舍离,我扔了一些东西。我家有很多我老公出差后回发的廉价洗发水沐浴露之类的东西,这些东西对于他这个糙汉来说,出差在外可以用,但是有的选的时候,他毫不犹豫的选择用我的沐浴用品。质量好的沐浴用品洗完的感受毕竟不一样,像是头发就真的不会那么干涩,香味也会好闻一些。这也就是为什么,老公每次出差会发的洗发水,一直堆积在洗浴间,却从来没有被消耗掉。我们处于节俭,觉得这东西还可以继续用,或者什么时候可以用,扔了太浪费,而浪费是可耻的,所以就保留到现在。可事实上,我们并不会用,哪怕放在手边,我们也会去选择好用的喜欢的洗发水,等喜欢的洗发水用光了以后也会及时的续上。

今天我把这些洗发水都扔掉了。

但其实断舍离的本质还是让人能够关注当下,缩小关注的点,降低自己的欲望,抛弃过多的杂念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。刚好我最近也在上瑜伽课,呼吸是瑜伽的基础。在我开始练习的时候,包括现在也是,碰到难度大的动作,我会不自觉地屏住呼吸。因为我面对困难时的恐惧和紧张让我忘记了呼吸。忘记了当下,忘了关注自己的内心。这本书给我最大的感受还是要学会关注的自己的内心,关注当下。

当然,这本书还是有很多看了有些“迷惑”的地方。作为一个学术工作者,因果关系需要严格的论证。而作者经常提出某个观点后,紧接着举一个例子说某女士在断舍离后,就开始了新恋情,买了新房子,过上了幸福的生活。不得不多,论据存在很大的瑕疵。如果书中加上一些科学实验的例子,我可能更信服。如果都是主观的感受导致了客观事物的变化,那我觉得作者太唯心主义了。

总而言之,看了断舍离,我扔了些东西,不管作者强调的因果是不是能实现,但我单纯觉得扔东西的感觉就一个字“爽”!

篇8: 《断舍离》读后感800字

之前有在图书馆和书店看到过这本书,也曾经信手翻了一翻,初步印象就是舍弃一些不必要的东西,所以一直没有买回家......

后面考虑,为了教育经常喜欢乱买东西、把家里“整理”得乱七八糟的家属。顺便自己也认真静下心来翻一翻,最终还是在网上与其他书一起“搭着”买了一本。

拿到手以后,发现这本书与我之前想的不完全一样。

《断舍离》这本书层次很分明,从教人如何选择筛选必要物品(清理杂物)开始,渐入如何管理家居物资,最后上升到如何管理自己的情绪和生活,挺有意思的。

“断舍离“这个概念是由一位日本女性山下英子提出的――断,是斩断物欲;舍,是舍弃废物;离,是脱离执念。

书中指出,对于物化在具体而言,“不轻易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循环与代谢”,进一步引申到人类身体体系上,则是“节食diet”、“排毒detox”、“新陈代谢metabolism”的闭环。

我第一次见过这种写文章(讲道理)的方式,先分析“之所以无法放手的原因”,从生物学上解释了人类对于物质的摄取宁多勿少的追求物欲的天性,也即“黏性”,接下来提出了一个“物质轴”的概念,即“以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断”;

然后解释“断舍离的工作机制”,具体将如何实施断舍离分为“观念上的断舍离”“杂物上的断舍离”“收纳指南”以及各个家居空间的具体操作方法,各种思路和方法都很具体,很实用,紧密结合实务。这就有点意思了,这里依旧紧紧地围绕一位家庭主妇的视角,面向家居(内务)秩序管理目的和用途。

接下来就以“断舍离改变人生”“断舍离,怡然生活”两章,将“断舍离”这种手段融入人生,进而升华成“断舍离”精神,并具体列举了“时间”“烦恼”“结婚”“甲戊”“终活”等场景的应用,引导自己完成“身体、心灵、生命”机制的回归,并摆脱过剩执念,减轻心灵负重,让人生处处自在怡然。

随书还附赠了一本小册子,里面直接以图画方式列举了很多家具收纳之类的技巧和方法,确实也挺容易理解接受和实用。

这本书,刷新了很多国人的观念,引导我们更好地管理家居,进而更好地树立一个管理生活和精神的人生信条原则。特别值得当下中国人经历了从过去物资不足,到现在物资很丰富生活很富足的背景下,如何控制自己的欲望和具体行为,料理好自己,很有帮助和借鉴。

总之,值得推荐!

篇9:《断舍离》读后感800字

《断舍离》读后感800字

不出差的日子每天早起的安排基本已经规律,出差不太累的情况下也能坚持早起,但很多事情还没行成习惯,昨天在机场无意间看到日本作家山下英子的《断舍离》,当即将他加入书架,并在飞机上仔细阅读,其实很早就听过断舍离的概念,只是一直没机会去践行,再次相遇,我觉得是时候进行空间、手机和思想上的'断舍离了。

1、空间上的断舍离

首先是电脑桌上的杂物,之前因为手机没带保护壳,怕充电时直接放在桌上容易弄伤镜头,所以充电时总会放在纸上或者包上,因此桌面上总会有一些乱的东西,无法轻易扔掉,有时候找一个东西就会找不到,心情不好时特别容易炸毛。这次出差一回到家,我立即就进行大扫除,以“自我轴和时间轴”为原则,凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶,仍有价值的东西也会分类摆放整齐,以用时方便拿为原则,收拾完再看桌面,整齐划一,成就感满满。

其次是办公桌周边的杂物,主要是抽屉,本来3层抽屉很多的的空间,但挤得满满,居然不能再多放一样东西,上次收拾时因为里面有太多前任主人留下的东西,所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别,本着“必要、合适、愉快”的原则,将不属于我的,没有价值的东西通通清理出去了,然后装进去我的东西,瞬间觉得空间回来了。

2、手机上的断舍离

今年来由于工作原因微信加了很多客户,一开始以客户名称为标签备注,后来一看标签分类太多了,找的时候特别费时间,然后开始思考如何给微信好友分类,方便查询和联系,于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类,中小客户一个类,客户的客户分一个类,这样看起来一目了然;并且在给每个客户备注时也加上了公司,而不仅仅在标签上加。之前很多没来得及备注的同行这次也统一增加了清楚地备注及分类,虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间,但这个时间花的是非常值得的,主要是方便了后期的工作。

3、思想上的断舍离

从过完年后,就定了以个年度读书计划和清单,每次看到好书的时候也会加入清单,此时已经远远超出了阅读量了,但是遇到好的书籍还是会忍不住继续加入,书单一直在进,读完删除清单的进度又比较缓慢,于是清单也开始显得拥挤起来。今早上看了断舍离后,我找到了解决办法:现有书籍按照正常速度去阅读,如果有新增书籍,必须先读完一本,然后才能放入清单,这就是以“1 out 1 in法”为原则,本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次,清单里已经有很多书,读的先后顺序怎么确定,是一本一本的读还是一次读好几本呢?我的答案是,自由和自在,就是不刻意去选择先后顺序,当下适合读哪本,就抓紧时间尽可能地把它读完,然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了,如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了,思考最费神了。

《断舍离》这本书已经读到一半了,也算阶段性读后感吧,过几天读完再来写完整的读后感。

篇10:断舍离读后感

《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。

断——不买、不收取不需要的东西

舍——处理掉堆放在家里没用的东西

离——舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。

生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧,果断“断、舍、离”,家里自然干净整洁。怕就怕知易行难,下不得狠心决心。

看书时觉得“断、舍、离”这三个字用得太到位了——当断不断,反受其乱;难舍难离,一片狼藉。而这三个字,我觉得先要做到“离”,才容易“断”,断不了则“舍”。

女人天生爱购物,网购方便快捷更是刺激了购买欲,不断买进的同时也引发了存储问题,再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多,空间越来越满,房间越来越乱,心情越来越烦。我家的阳台从去年暑假时就堆放了许多不知该如何归置的杂物,以小玩意居多。明知道全扔掉就干干净净了,可是心理上却难以接受,想着当时因为迷恋所以购买,到手了之后却并不觉得有多需要,这种情况太多了,舍不掉的“鸡肋”也积累的太多了。因为舍不得当做垃圾处理掉,在地上放了将近一年,至今还白天晒太阳,晚上晒月亮的晾着。如何整理,一直是个令人头疼的难题。

果断舍弃用不到的`物品虽然是个亡羊补牢的办法,但是如果能够做到冷静购物,不迷恋物欲,不因一时兴起而盲目消费,不将许多不大需要的东西弄回家,从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。书里也有如何诊治购瘾的方案,不需要“剁手”,也可以“住手”,不花钱难受的朋友们趁早下手吧!

生活中的居家整理该如此果决断舍离,对于情绪,又何尝不是如此呢?尽快整理好心境,彻底离了贪嗔痴等诸般让人迷失心境的念想,断了心魔恶意,舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪,心境越来越开朗,生命越来越积极。

篇11:《断舍离》读后感

听说这本书已经很久了,终于找到机会来看。真是对我很有帮助。

书里的观念正如一阵清风吹来,帮助我放下很多的执着。

心里老觉得物尽其用才对得起它,但是一进到商场就看什么都好,尤其是朋友都在购物的时候,

觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛,同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的,结果也满满的.买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是:要对自己好一点。所以我也常常听信了。

然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔,真是好害人。

《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题,也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

如何去发现和清理一些心中的垃圾,让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的性格和状态。

所以,我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的控制。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己,每天只要进步一点点就好,这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢?这是我需要的。

篇12:《断舍离》读后感

第一次看到《断舍离》这本书,是基于一次偶然。说是偶然,其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行,然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候,我就被他吸引了,大概看了一下简介,果断买了一本回来细细阅读。

什么是断舍离?

一:斩“断”物欲

我们想要的越多,欲望越强,我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候,一大堆麻烦也会随之而来。

以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香,让人感觉幸福,现在大鱼大肉都觉得食之无味。

以前能有一层平房住就会感觉到安全和幸福,如今很多人家里楼房好几层,却拿着父母的养老钱,四处举债去省城买房,如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。

以前骑辆自行车都会感到开心,如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子,我们买了桑塔纳,紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次,我们贷款买了奔驰,觉得它上档次,有面子。

在不断追求物欲的过程中,我们迷失自我。

我们在为工资低,每月贷款而烦恼,我们整天忙于工作,远离故乡,将儿女交给年迈的父母照顾,在他们最需要我们的时候,我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你,不带金箍如何救你”,或者“有家的地方没有工作,有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂,故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。

似乎我们忘了生活的本真,忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己,却又无可奈何。

当我们回到家,看到有爱自己的父母,看到自己爱人和孩子,他们期盼着你的归来,这时候你才发现幸福就是这么的简单,有爱你的'人,有你自己爱的人。

人生短暂,请珍惜当下的人事物,擦亮自己的双眼,别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱,发现真善美的眼睛。

二:“舍”弃废物

生活中我们被千奇百怪的物品所包围,我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大,但又舍不得扔掉或送人,随着时间累积,家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷,身体抱恙。

我们遇到了很多人,受过很多伤,却久久不能忘怀,我们经常回顾过去,让那些不开心人和事时时烦恼着自己。

我们微信电话中有成百上千的人,但当我们彷徨无措的时候,却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多,但我们却没有一样做好。

我们生命是有限的,时间和空间也是有限的,可用的能量、精力也是有限的。

为了珍爱当下的人,事,物,为了;为了身体轻快,心灵轻盈、愉快;

为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。

请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西;请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人,并且在乎你的人;请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西,并一直坚持下去;请允许自己有梦想,接受自己普通,在追梦的路上让自己变得更好。

三:脱“离”执念

我们执着于为什么我对你那么好,你却离我而去。我们执着于我那么努力,却没有获得应有的回报。

我们执着于大城市的房子,执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。

岁月静好,来的来,走的走。有些人事物注定会来,有些则注定会走。

有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离:

每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西,几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手,才能坦然地接受烦恼,甚至衰老和死亡。

请用心对待我们经历过的,和将要经历的;请珍惜我们所拥有的一切;请坦然面对我们所失去的;我们都知道生命终将有尽头,我们能做的就让这个过程变得快乐有趣,精彩纷呈。

篇13:《断舍离》读后感

最近几十年经济的发展,使物质资源的获取代价变得越来越小了,商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西,它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感,反而占据了我们大量的时间、空间和精力,让生活变得更加沉重和琐碎。

在你拥有物质的同时,物质反过来也在控制着你,就如《断舍离》作者山下英子所说的:“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。

因此,我们应当经常保持空杯和清零的心态,回归生活的本质,关注内心最真实的需要,对各种没用的东西进行断、舍、离。

断舍离,最早是由日本作家山下英子提出的一个概念:

断=不买、不收取不需要的东西;

舍=处理掉堆放在家里没用的东西;

离=通过不断地重复断和舍的动作,达到一种脱离对物质迷恋的状态

断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离,可以重新审视自己与物品的关系,从关注物品转换为关注自我。

从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始,来认清自己到底想要什么,最大限度地把生活变得简单清爽,从而拥有更多的时间和精力,享受自由舒适的人生。

如何对闲置物品进行断舍离

1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯,不收取不需要的东西。

当决定买一样东西之前,先问问自己,究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心,还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱,也不要因为廉价而购买没用的东西。

对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品,如果不需要就不要拿进家里。

2、正确认识“我”与物品的关系

决定一件东西的去留,“我”才是判断的唯一主体,我现在是否需要,是否合适,是否舒服才重要。物品永远是为人服务的,只有把“我”作为主体,才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。

如果总是考虑这个东西本身有没有用,能不能用,就以物为出发点了。

3、先扔起来再说。

最重要最核心的原则是,只留下必须的东西。舍弃是一门技术,要在做中学,在学中做,千万不要等待。要知道,并不是你静下心之后才能舍弃,而是舍弃了之后才能静下心。

4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如,过期食品,坏了的电器,过时的衣物、没用的纪念品等等。

5、同样的东西最好不要超过两个。

对于一些值钱的东西,你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁边,留给需要这些东西的人。

也没必要囤积大量的备用物品,你的家里不需要有库存,街边的超市和便利店才是你的库房,需要的时候随时添置即可。

6、有些东西属于季节性用品,比如换季的衣服、被褥等,可以保留。但如果有些东西一年四季都没用过,说明你并不需要他们,估计明年也依旧会排不上用场,可以果断扔掉。

7、对于那些不再使用,却因充满感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或谢谢你,这样的仪式感能够对我们顺利地丢弃一些东西产生很大的助力。

8、在扔东西的过程中,你也许会遇到一些左思右想,确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来,集中放在一个地方,隔离一段时间,重新审视你和它的关系,如果之后的一段时间你都没再拿出来,就可以扔了。

9、如果扔不扔这件东西让你反复思考了5次以上,就应该果断扔掉它,因为它已经开始在牵扯你的精力,并且还会让你纠结其它东西的去留,带来连锁反应。

10、扔掉你的收纳用品,真正值得拥有的东西数量是非常有限的,那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间,只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间,越能让我们内心舒适,各种家具和收纳工具,都是自由的敌人。

也许有人会认为,明明物品还有价值,就这样白白扔掉岂不是很可惜吗?通常人有这样的想法,是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思考。

物品如果在你的手中被遗忘,没有发挥任何的价值,并不代表它们本身无用,正因为它的价值需要继续的发挥,才要我们像放生一样把它放归自然和社会中,相信它可以去到最需要它的地方,继续完成它的使命。

这种给予它物自由的行为,就会变成一种积极乐观的动力。因为你在放手的时候,已经拥有了赐予物品第二次生命的权利了。你不但没有真正失去它,反而获得了力量,这就是其中的奥妙。

这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些变化:

1、 时间变多了。省去了很多购物的时间,翻找东西的时间,整理杂物的时间。

2、拥有充沛的的精力。要操心的东西少了,生活效率也变高了,精力自然就多了。

3、培养你的决断能力。当你不断地修炼在犹豫不决中进行取舍,根据自己的意愿去做决定,你会发现,你的优柔寡断的问题就慢慢解决了。

4、内心也变得更加宁静。当你决定不去占有更多东西的时候,就会更专注于自己的内心,也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的宁静也会带来心情的愉悦感和身体的长久健康。

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