下面是小编帮大家整理的读《空篮子》有感，本文共14篇，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1： 读《空篮子》有感
读《空篮子》有感
寒假的时候，妈妈给我买了我喜欢的书―《空篮子》。这本书的作者是曹文轩，书中有一篇文章叫《一只鱼鹰的葬礼》。这本书看完后让我深有感触。
这篇文章讲述的是，有一个傻子男孩在河的岸上不知不觉就饿倒了，恰好被放鱼鹰的老爷爷给看见了，好心的爷爷把他救了起来并收留了他。虽然他是个傻子，但是爷爷很喜欢他。男孩在小船经历了许多故事，还包括“黑水手”的死。 “黑水手”是一只鱼鹰的名字。现在，它正在很快地衰老着。不久，爷爷病了，爷爷的生命像一盏油灯，这盏油灯的油马上就要见底。爷爷必须在一切黑暗下来之前，把所有的一切都安排好。爷爷把其它鱼鹰卖了，换来了粮食和钱财。把“黑水手”用酒灌醉，并把它埋葬了。给男孩准备了背包，里面有粮食和钱。后来没多久，爷爷在船上安祥的去世了。
看完了这个故事，我的心里久久不能平静，我被爷爷无私的`爱感动了。爷爷是一个心地善良、朴实无华的老人。男孩是个傻子，爷爷并没有嫌弃他，反而还收留他抚养他，并细心照顾他。在他临走前，对男孩说，只要心存善心，不做亏心事，就不，并认为和他相遇是自己最大的福分。一颗善良的心让周围的人都感到幸福，一颗善良的心让这个世界不再寂寞。让我们每个人都献出一点爱心，这个社会会更加和谐美好。
篇2：读《空山灵雨》有感
读《空山灵雨》有感字
《空山灵雨》是许地山唯一一本散文集，其文字也如同题目一样质朴清丽，但又蕴含着厚重的主题。围绕着生本不乐和爱如潮汐的两极情境，随处可见哲学与宗教的影子。本篇文章作者梳理了怎样体现了生本不乐的意象，再用社会学分析它为何生本不乐，鞭辟入里，意味深长。
许地山的《空山灵雨》一书，透露的是生本不乐和爱流潮汐的两极情境。这两极情景相辅相承，并不冲突。生本不乐引发许地山对于身边人事的爱意珍惜，而因这种大爱，在失去后便使他痛苦万分。此外生本不乐还与许地山所经历所看的社会，宗教思想等有关。他书中的种种意象皆有透露，展现的是人的无力与未知的恐惧。
首先，是人们在自然命运的压迫下的种种悲剧，许地山将人生无力反抗时代大洪波的命运赋予在了自然界万物身上。《蝉》中湿了羽翼的蝉不能飞，又被一滴露水滴落树根，面临着被蚂蚁蜜蜂吞噬的命运。《梨花》中梨花在人为的摇动下飘落，无处归根，亦是无力反抗外界的压迫。《俄罗斯兵》中老奶奶无力反抗大兵，荔枝同样也只有被吃掉的命运。《辍网劳蛛》中写道“人生如同蜘蛛结网，破了又结，结了又破，或完或缺，只能听其自然罢了。”在时代的大背景之下，个人是渺小无力的，固然可以呐喊出自己的声音，但能否被听见，能否起到作用就另当别论了。对比余华的《活着》中的福贵，同样是看着自己身边的人一个一个地死去，如头牛般麻木地活着，无力改变。而一旦我们想要改变黑暗浑浊的社会，我们就会如胡适先生所说，得到好人应有的下场――那就是如《兄弟》中踏实勤劳的宋钢一般被视为异端，被放逐到外太空。还有坚强的祥子，只想有辆自己的车独善其身，对生活还有美好的向往。结果呢？与社会大染缸同流合污。这些都说明了在时代洪涛之下，人的命运只有顺从。
其次，生本不乐除了体现在自然界的.压迫无法反抗之外，还有因人对于生老病死的无法控制而带来的恐惧。《鬼赞》中，在变为骷髅后，可不被凡尘所恼得以永恒。若说许地山在其中表达的思想尽是礼赞死亡？其实不然。我认为这不妨理解为一种安慰。许地山宽慰世人生前别总想着苦恼之事，要及时行乐，死后没有了烦恼，没有了味觉、触觉等等的一切感受，莫把时光空费在烦恼之事。其中蕴含的是积极入世的态度。同时为了减缓死亡的恐惧，许地山美化了骷髅，赞美死亡，说死后一切烦恼随风去，是大自在大洒脱，也是在宽慰世人对死亡之恐惧。
全书整体的情感主线便是抑郁愁怨，从这本书的书名便可初窥一二。“空山”意象，体现的是一个人在一座寂寥无人的山中，氛围是凄清幽凉的。“灵雨”意象在开卷底声有提到“我独对着空山，眉更不展；……想起前事，我泪就如珠脱串。独有空山为我下雨涟涟。我泪如急雨。”从中便知，题目的灵雨就是作者的眼泪。是许地山心中的烦怨太过沉重，故箭折淹没赤县。有学者认为这淹没的赤县是当时人们集体的愁怨积成的海。这具体是何人提出的我记不太清了，但是我认为，许地山一人的愁怨便足以淹没赤县。许地山的创作角度是审视社会。同情弱者，又亲眼目睹社会之不平，其泪包含他自己的，还有当时社会民众的。再者，在当时能如许地山般站在生命精神制高点看清麻木生活本质的有几人？大多只是为生存而劳碌奔波、麻木不仁地过活而已。
那么对于许地山来说，为何会生本不乐？
首先，是其人生经历。他的父亲一生颠沛流离不得志，其父对许地山说的落花生的故事，看上去是教导许地山要做个有用之人，但何尝不是自己人生的写照呢？直到晚年才被朝廷重用，政府却腐败，他只是一颗小花生――固然有用，但他的清香和美味对腐败的大地毫无用处。许地山跟着他父亲到处奔波，见到了台湾失守，官府昏庸等等诸多负面景象，自然对当权者心怀痛恨，对底层民众心怀怜悯。看到了世间种种的不乐。
最后也是最重要的，便是许地山的爱情。他的第一任妻子林月森于19逝世，这对他的打击无疑是巨大的。这部小说中有许多记录他和妻子的日常生活的情节。《笑》中“良人，到底是兰花底香，是你底香？让我闻一闻。她说时亲了我一下……”“笑”这个意象透露的是幸福美好，也能透出书本让读者微微一笑，向往那样平淡有趣的日子。还有《香》中“唯有爱闻的香不是佛法……不明白么？因为你一爱，便成了你的嗜好；那香在你闻觉中，便不是本然底香了。”这是妻子以佛法来阐述对于爱的理解，世间一切皆可为佛法，唯有私欲的爱不可。《愿》中“这样底荫算什么？我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……”用“宝华盖”、“如意手”、“净明珠”等意象表现出妻子对许地山的大爱。他的女儿许燕吉说：“我觉得我的父亲跟他的第一个妻子感情更好。”而许地山自幼生活在有妈祖文化（女性崇拜）的闽粤地区，与妻子情深意笃，林月森的死自然对他打击巨大。19，许地山在作品中为妻子写道：
“妻呵，若是你涅
还不到无余
就请你等等我
我们再商量一个去处
如果你还要来这有情世间游戏
我愿你化成男身，我转为女儿
我来生，生生定为你妻
做你的殷勤本二
直服侍你
得阿耨多罗三藐三菩提。”
《爱流汐涨》中，后天是孩子母亲的百日（时间并未冲淡哀伤），他的父亲便愁思万千。“乐声远了，在近处底杂响中，最刺激孩子底，就是父亲底抽噎声。……孩子睡着了，屋里只有些杂响伴着父亲发出的哀音。”通过屋内屋外，孩子与父亲的对比，更深层次的哭，来写出许地山对亡妻的悼念。前文中的生活情趣描写的越是美好，这篇读来便越是辛酸。
篇3：读《空山灵雨》有感
读《空山灵雨》有感2000字
乐逢隆
编者按：
《空山灵雨》是许地山唯一一本散文集，其文字也如同题目一样质朴清丽，但又蕴含着厚重的主题。围绕着生本不乐和爱如潮汐的两极情境，随处可见哲学与宗教的影子。本篇文章作者梳理了怎样体现了生本不乐的意象，再用社会学分析它为何生本不乐，鞭辟入里，意味深长。
许地山的《空山灵雨》一书，透露的是生本不乐和爱流潮汐的两极情境。这两极情景相辅相承，并不冲突。生本不乐引发许地山对于身边人事的爱意珍惜，而因这种大爱，在失去后便使他痛苦万分。此外生本不乐还与许地山所经历所看的社会，宗教思想等有关。他书中的种种意象皆有透露，展现的是人的无力与未知的恐惧。
首先，是人们在自然命运的压迫下的种种悲剧，许地山将人生无力反抗时代大洪波的命运赋予在了自然界万物身上。《蝉》中湿了羽翼的蝉不能飞，又被一滴露水滴落树根，面临着被蚂蚁蜜蜂吞噬的命运。《梨花》中梨花在人为的摇动下飘落，无处归根，亦是无力反抗外界的压迫。《俄罗斯兵》中老奶奶无力反抗大兵，荔枝同样也只有被吃掉的命运。《辍网劳蛛》中写道“人生如同蜘蛛结网，破了又结，结了又破，或完或缺，只能听其自然罢了。”在时代的大背景之下，个人是渺小无力的，固然可以呐喊出自己的声音，但能否被听见，能否起到作用就另当别论了。对比余华的《活着》中的福贵，同样是看着自己身边的人一个一个地死去，如头牛般麻木地活着，无力改变。而一旦我们想要改变黑暗浑浊的社会，我们就会如胡适先生所说，得到好人应有的下场――那就是如《兄弟》中踏实勤劳的宋钢一般被视为异端，被放逐到外太空。还有坚强的祥子，只想有辆自己的车独善其身，对生活还有美好的向往。结果呢？与社会大染缸同流合污。这些都说明了在时代洪涛之下，人的命运只有顺从。
其次，生本不乐除了体现在自然界的压迫无法反抗之外，还有因人对于生老病死的无法控制而带来的恐惧。《鬼赞》中，在变为骷髅后，可不被凡尘所恼得以永恒。若说许地山在其中表达的思想尽是礼赞死亡？其实不然。我认为这不妨理解为一种安慰。许地山宽慰世人生前别总想着苦恼之事，要及时行乐，死后没有了烦恼，没有了味觉、触觉等等的一切感受，莫把时光空费在烦恼之事。其中蕴含的是积极入世的态度。同时为了减缓死亡的恐惧，许地山美化了骷髅，赞美死亡，说死后一切烦恼随风去，是大自在大洒脱，也是在宽慰世人对死亡之恐惧。
全书整体的情感主线便是抑郁愁怨，从这本书的书名便可初窥一二。“空山”意象，体现的是一个人在一座寂寥无人的山中，氛围是凄清幽凉的。“灵雨”意象在开卷底声有提到“我独对着空山，眉更不展；……想起前事，我泪就如珠脱串。独有空山为我下雨涟涟。我泪如急雨。”从中便知，题目的灵雨就是作者的眼泪。是许地山心中的烦怨太过沉重，故箭折淹没赤县。有学者认为这淹没的赤县是当时人们集体的愁怨积成的海。这具体是何人提出的我记不太清了，但是我认为，许地山一人的愁怨便足以淹没赤县。许地山的创作角度是审视社会。同情弱者，又亲眼目睹社会之不平，其泪包含他自己的，还有当时社会民众的。再者，在当时能如许地山般站在生命精神制高点看清麻木生活本质的有几人？大多只是为生存而劳碌奔波、麻木不仁地过活而已。
那么对于许地山来说，为何会生本不乐？
首先，是其人生经历。他的父亲一生颠沛流离不得志，其父对许地山说的落花生的故事，看上去是教导许地山要做个有用之人，但何尝不是自己人生的写照呢？直到晚年才被朝廷重用，政府却腐败，他只是一颗小花生――固然有用，但他的清香和美味对腐败的大地毫无用处。许地山跟着他父亲到处奔波，见到了台湾失守，官府昏庸等等诸多负面景象，自然对当权者心怀痛恨，对底层民众心怀怜悯。看到了世间种种的不乐。
其次是宗教。许地山要救世，普通常规的方法前人都已用过，所以他尝试用宗教。基督教中的“受难救世”，佛教中的“苦，集，灭，谛”等都不同程度影响到了许地山的生本不乐思想。沈从文曾经这样评价许地山的作品：“把基督教的.爱欲，佛教的明慧，近代文明与古旧情绪，糅合在一起，毫不牵强地融成一片。”许地山的有感于人类的不平和人生（而）走入宗教，本质是一种忧患意识，并非将信仰寄托在虚无的迷信之上。不是避世，是一种“知其不可为而为之”、“天行健，君子以自强不息”的入世精神。
最后也是最重要的，便是许地山的爱情。他的第一任妻子林月森于1920年逝世，这对他的打击无疑是巨大的。这部小说中有许多记录他和妻子的日常生活的情节。《笑》中“良人，到底是兰花底香，是你底香？让我闻一闻。她说时亲了我一下……”“笑”这个意象透露的是幸福美好，也能透出书本让读者微微一笑，向往那样平淡有趣的日子。还有《香》中“唯有爱闻的香不是佛法……不明白么？因为你一爱，便成了你的嗜好；那香在你闻觉中，便不是本然底香了。”这是妻子以佛法来阐述对于爱的理解，世间一切皆可为佛法，唯有私欲的爱不可。《愿》中“这样底荫算什么？我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情……”用“宝华盖”、“如意手”、“净明珠”等意象表现出妻子对许地山的大爱。他的女儿许燕吉说：“我觉得我的父亲跟他的第一个妻子感情更好。”而许地山自幼生活在有妈祖文化（女性崇拜）的闽粤地区，与妻子情深意笃，林月森的死自然对他打击巨大。1921年，许地山在作品中为妻子写道：
“妻呵，若是你涅
还不到无余
就请你等等我
我们再商量一个去处
如果你还要来这有情世间游戏
我愿你化成男身，我转为女儿
我来生，生生定为你妻
做你的殷勤本二
直服侍你
得阿耨多罗三藐三菩提。”
《爱流汐涨》中，后天是孩子母亲的百日（时间并未冲淡哀伤），他的父亲便愁思万千。“乐声远了，在近处底杂响中，最刺激孩子底，就是父亲底抽噎声。……孩子睡着了，屋里只有些杂响伴着父亲发出的哀音。”通过屋内屋外，孩子与父亲的对比，更深层次的哭，来写出许地山对亡妻的悼念。前文中的生活情趣描写的越是美好，这篇读来便越是辛酸。
篇4：读《一篮子猫的故事》有感500字
寒假，我读了一本故事书——《一篮子猫的故事》。我很喜欢猫。我们道知到猫天生就很机智，敏感，谨慎每一只猫都有着独一无二的特质。
文章里，就有一只猫闯进了作家的生活……
她叫阿莲娜。有着一身柔细密实，黄黑交织的虎斑毛皮，突显出一种难得“贵气”，那一对又圆又亮，龙眼般圆溜溜的黑瞳仁，显得特别专注，好像瞄一眼，就能判断谁是善人谁是恶棍。
阿莲娜出现的那一天，是在洗衣机的后面还三只毛茸茸的小猫！开始时，对人类它是惧怕的，而后来在作者细心饲养下成为了作家的“家人”。“小小”、“乖乖”和“跳跳”三只小猫淘气又可爱，爬高走低，追逐打闹，四处探险，最爱躲猫猫。作者喜欢这些猫，为它们拍下永恒的瞬间，收拾小猫们捣蛋后的院子，用梯子救上了树的“小乖”，推倒洗衣机救处遇险的“跳跳”，冒雨寻找失踪的“小小”……
读着读着，这让我想起了我们家走丢了的小猫。它陪伴了我渡过了好多美好快乐的日子：它看到我就会“喵喵”在叫个不停，我一抱起它，它就不叫了，安静地依偎着我。每天，它看着我拿着碗准备喂它的时候，它就朝我跑过来，蹭我的脚，仿佛我是它的亲人一样。对于它的丢失，我是多么的心痛啊！
书中的每一只猫都不一样，它们的动作会让人哈哈大笑，也会让人泪流不止，更会让我们回想起我们与动物相处的点滴。
篇5： 读《捧着空花瓶的孩子》有感
读《捧着空花瓶的孩子》有感
《捧着空花瓶的孩子》这个故事讲的是：有一个年迈的国王，由于没有孩子，想从全国的孩子中挑选一个出来收做义子将来继承王位。于是，他给每个孩子都发了一些煮熟了的花种子，并对他们说，谁种出的花最美丽，谁将是他的义子。国王约定观花的日子到了，所有的孩子都高兴地捧着美丽的花，国王看了很不满意，当他看到雄日捧着空花瓶默默流泪时，他笑了。诚实的雄日感动了国王，就这样雄日成了国王的`义子。
读了这个故事让我懂得了一个道理：无论做人做事都应该诚实守信！
我们班上就有那么一些不诚实的同学，平时写作业抄答案，考试时就偷看同学的，这样虽然取得了好成绩，但只是欺骗的老师和家长，而害的却是自己。因为那不是他们自己能力的体现，等到现实生活中需要用到知识的时候就什么都不懂了，这难道不是害了他们自己吗？
诚信，对于一个企业来说就更重要了。如果，对顾客采用欺瞒手段来获得合作取得利益，一但事情败落，付出的代价可能是几倍甚至是破产。相反，如果以诚相待，开始或许会失去一些机会，但当顾客了解后，你将赢得更多的机会，获得更大的经济利益，企业才会发展壮大。
所以，做人一定要诚信，做企业更要诚信。我们要像故事里的雄日一样，做个诚实守信的好学生，认真学好科学文化知识，为祖国的繁荣富强贡献一份力量。
篇6： 读《捧着空花盆的孩子》有感
诚实是一种责任、一种美德、一种力量！它是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。读完《捧着空花盆的孩子》，我为这个叫雄日的男孩感到骄傲，因为他的诚实，赢得了成功的机会。
《捧着空花盆的孩子》这本书里主要讲了这样一个故事:从前有一个国王，他并无子女。于是，他决定给孩子们发一些花种来挑选他的继承人。孩子们拿到花种都开始精心地培育起来。有个叫雄日的男孩，也在培育花种，但是，一个月过去了，花盆连芽都没冒出来。雄日去问妈妈，妈妈也不知道怎么回事？他们俩都束手无策。终于到了国王观花的日子，国王看到那些捧着美丽鲜花孩子时，不禁轻声叹息着。忽然，他看到了捧着空花盆的'雄日，没想到脸上却露出了开心的笑容，他对雄日说:“孩子，我要找的人就是你。”大家都非常不解地问国王，国王回答道，他发下的花种是煮过的，根本就种不出花来。其他孩子们听了都羞愧地低下了头。
是诚实让成功垂青了雄日。而这个故事正如一面明镜，让我时刻自省，将诚实二字牢牢印刻在我的脑海。
暑假的一天，烈日炎炎，我和小伙伴正在空调房里悠然自得地玩耍嬉戏。 突然“砰”地一声，我们的笑声被打破了，我目瞪口呆地望着在我脚边摔得粉碎的花瓶，不知所措。眼看爸爸妈妈就要回家了，我的心里像热锅上的蚂蚁――七上八下。选择收拾“案发现场”，假装什么都没有发生，还是选择诚实地告诉爸爸妈妈......正在我陷入沉思地时候，我看到了躺在书桌上地那本书――《捧着空花盆的孩子》， 我仿佛看到了雄日微笑地对我说：“天心，你也要做个诚实的孩子哦！”于是，我抬起头，主动向爸爸妈妈承认了错误，最终也得到了爸爸妈妈的谅解。虽然我打碎了花瓶，但是我没有打碎我诚实的品质。
诚实是一个人最基本的道德素养，更是我们中华民族的传统美德。我们要像雄日一样，做一个诚实的好孩子。
篇7： 读《捧着空花盆的孩子》有感
《捧着空花盆的孩子》是一篇教育人们要诚实的文章，它主要讲一名国王要在全国选一名诚实的孩子作为他的义子，并发给每一个孩子一颗种子，宣布：谁能用种子种出最美的花，谁就能继承王位。
有个叫“雄日”的孩子，精心照顾花，但种子却不发芽，国王观花时，发现“雄日”的花盆里没有时，便宣布由雄日来继承王位。当孩子们问为什么让一个手中什么都没有的孩子继承王位时，国王才告诉大家种子是熟的，捧着鲜花的孩子听了，惭愧地低下了头。
我第一次看这个故事的时候，觉得捧着鲜花的孩子真的很傻，他们干吗不干脆拿个空花盆去见国王呢？这样不就可以当国王的义子吗？后来读了几遍后才明白原来孩子们都知道种子是熟的，但煮熟的种子是种不出鲜花来的。于是他们调换花种，目的就是为了继承望王位。而恰恰相反的是国王正是利用了这个办法来观察谁是最诚实的人。以此教育人们要作一个诚实的人。
读了这一课，我懂得做人一定要坦诚，不要聪明反被聪明误。
篇8： 读《捧着空花盆的孩子》有感
某天下午，我聊意地从书架上拿出一本书，目光被一个精彩的故事锁定了――《捧着空花盆的孩子》，它是一个关于诚实的故事。下面，我给大家简单的述说故事内容。
一个年迈的国王想从全国的孩子中挑选一个人成为他的继承人。国王想出了一个办法：把一些种子分发给国家各地的孩子，并宣布：“如果谁能用这些种子培育出最美的鲜花，那么，他便是我的继承人。”观花的那天，每个孩子端着盛开着鲜花的花盆，唯独一个叫雄日的孩子端着空花盆。看到这里，我不禁为他捏了一把冷汗，惋惜地想：唉，这孩子肯定没有机会当上继承人了!然而，令人意想不到的是，雄日竟然当上了继承人!看完这个故事后，我明白了：原来国王发给孩子们的种子，是已经煮熟的种子，无论在怎样的土壤里，都不会发芽。
故事的最后，听了国王的话，孩子们个个面红耳赤，因为他们在家偷偷交换了种子。看到这，我同样也面红耳赤，怔住了，三年前的一件小事又浮现在我眼前。
那个金秋的下午，我亲爱的表姐和她的父母来家里做客。我和表姐来到书房躲猫猫。正当我们玩得不亦乐乎时，我灵敏地躲过表姐的攻击，却不小心撞到了爸爸的心肝宝贝――青花瓷盆，“砰”的一声，花盆似乎在一眨眼的工夫摔在地上。巨大的响声引来了大人的注意，爸爸以迅雷不及掩耳之势冲进书房，看见地上的碎片，顿时傻眼了。然后，他眼中迸射出熊熊怒火，仿佛在下一刻会将我们吞噬，他怒气冲天地说：“是谁干的?快说!”听了爸爸的话，我畏畏缩缩地躲在表姐后面，胆怯极了!没人说话，爸爸加大了声音，生气地说：“到底是谁干的?”出于害怕的心理，我吞吞吐吐地说：“不……不是我，是……是表……表姐干的。”闻言，表姐惊讶地回头看我，眼神里充满了惊讶与失望。晚上，表姐走了，我至今还记得她离开时那冰冷的眼神，像一把刀狠狠地剐着我的心。
我合上书，心想：一定要马上找到爸爸，跟他说明那件事的实情，并马上打电话向表姐道歉，如此我才能重拾被我遗落的人生财富――诚实。
篇9：读《野草》有感：孤、空的人性
“当我缄口不语时，我觉得懂了;当我妄图动笔时，我又感到肤浅。”拜读鲁迅先生的《野草集》，我总是这样想。每次阅读后，首先讶于他那大胆的想象和简洁的语言。正如《雪》这篇文章中，先生在北国和南国雪的对比描写中道出“雨的精魂”。
“朔方的雪花在纷飞之中，却永远如粉如沙，他们绝不粘连”，寥寥几笔，有力勾勒出南北方雪的不同。细读来，让人想到“大漠孤烟直，长河落日圆”那般形象贴切的描写。其中南国的雪野中是否有蜜蜂，先生又用了通感的修辞。看着茫茫的雪野，“我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听到他们嗡嗡地闹着。”这是怎样的一种轻松惬意的心境!先生终于释然了些。孩子们冻得通红的小手，一起塑雪罗汉的欢乐场面。儿时快乐的记忆片段层层叠叠地垒加着，组合着。这南国的雪的另一种表现形式，雪罗汉在昼夜的更替中不停地融化冻结着，然而连续的晴天又使它消尽了模样。孩子们也对“他”失去了兴趣，“他”变得孤独了，沉默了。再读《雪》，多多少少能从雪罗汉中看到人类的影子。生与死向来让人无可奈何，人类本不是命运的主宰。
先生对人性的深刻思索让人怅然若失。读罢《死火》和《影的告别》，孤独感和漂泊感涤荡在心间久久不能散去。在村上春树《挪威的森林》中表现的人类自始至终无法摆脱的孤独于此产生共鸣。过去的属于过去，未来也终将成为过去。在时间的流逝面前，人类如此无助，阵阵彷徨于无地的茫然袭上心头。在《声之善恶：什么是启蒙》的引言里说：“经典之所以被认为是经典，就是因为它包含了产生经典的时空意义和再解读的可能性。”立足当下，重温经典，我们发现很多时代的诟病弥漫着，人类的异化，大脑的停顿。举例来说，青年思想现状就是如此。习惯了于手机电脑中忘我地虚拟存在，而缺乏思考和对生命的别样体验。人类的视觉刺激不断被满足着，但精神又空虚着，如同毒瘾一般贪恋着电子产品。这，便是我们时代的悲哀!
再如《过客》中的年轻过客，只身一人一直探寻着。可悲的是一生在路上却不知终点，终究只是过客。人生漫漫，路那么长，站那么多，哪一个是属于我的呢?不希望像柏拉图式爱情一样，一无所获;不想要后悔未走完未知的路，抱憾终身。因此漂泊吧，尽管毫无目的。这，不就是人类追求的现状?多少人出发就忘了目的地，多少人出发就为了在路上。人类趋之若鹜的成功、名利，得到它的少之又少，可又丢了什么——或许吧!人类到底需要什么，人生到底追求什么?这样的顿悟是哲人毕生追求的境界。
作者：张庆龄
公众号：雏燕
篇10： 读《捧着空花盘的孩子》有感
读《捧着空花盘的孩子》有感
今天，我在图书馆里看到了《捧着空花盆的孩子》这篇文章，读后使我受到了很大启迪。
故事里主要讲：有个国皇，没有儿子，想挑一个诚实的孩子做义子。他们想出一个好办法：每人都从国皇处领花种回去种，谁种得最美丽谁就做国皇的义子。不久，许多孩子都捧着一盆美丽的花去见国皇，只有诚实的小宋金捧着一个空花盆。看到这里，我真替他难过，心想：如果那个人是我，我早就扔了那个花盆走了。我继续读下去才知道，原来国皇给大家的花籽是煮熟了的，孩子们为了得到国皇的.赏识，就偷偷换了花籽，只有小宋金没有换。这就证明这个捧着空花盆的小宋不弄虚作假。后来，小宋金做了国皇的义子。
读了这个故事后，我想：“小宋金能这样，我作为一名少先队员，更应该这样，但我却……有一次，我和表姐玩捉迷藏，当时表姐藏在爸爸最喜欢的古杯后面，但露出了辫子。我想：这回我可要把她吓一吓。于是，我轻手轻脚地走向古杯。“啪”我得意地拍了拍表姐的肩膀，没想到……我另一只手不小心碰到了那只古杯。“砰……”碎了，古杯被我打碎了，同时也打碎了我的得意，剩下的是恐惧。当时，我灵机一动，对！就说是表姐干的。就这样，这事就瞒天过海了。
看了这个故事后，使我深受教育。如果遇到小宋金这种情况，我也会捧一个空盆花吗？我应当自己努力去学习，学习小宋金不怕人耻笑，不弄虚作假，从小做一个诚实勇敢，心灵美好的孩子。因为，诚实的花儿是最美丽的！
篇11： 读《手捧空花盆的孩子》有感
本文讲的是从前有一个国王想在全国的少年中挑选一位少年来继承自己的王位。于是，给每位少年都发了一粒花种，看谁种出的花最漂亮，就由谁来继承王位。
有个叫宋金的少年也领到了一粒花种，可是无论他怎么照料，花盆里就是种不出什么花，他也想不出什么好办法。
看花的日子到了，国王从一盆盆美丽的花前走过，可是国王的神色却越来越凝重。当他走到宋金面前，却停下了脚步，问：“你的花盆怎么是空的呢？”宋金哭丧着脸说：“我也不知道，我已经尽力了，可能是报应吧！我曾经偷吃过邻居果园里的一个苹果。”国王露出了笑容，说：“这不是报应，花种是煮熟过的，怎么可能种出花来呢？你是个诚实的孩子，你有资格当未来的国王。”
原来是这样，宋金用一颗诚实的心，种出最美丽的花，并且赢得了美好的未来。
看了这篇文章，撇开宋金的诚实和国王的明智不谈，我有几点要说，第一，在古代那个条件下，没有电脑，没有手机，飞机，他们是怎么做到，在全国范围内同时给每个少年发粒花种呢？第二，偌大一个国家，只有一个手捧空花盆的孩子，也就是说，只有一个诚实的孩子，那怎么可能呢？第三，在这之前固然重要，但作为领导者，还要有智慧，勇气等品质，怎么能单凭诚实来决定一个国家的命运呢？
可能是我也长成了一个小小少年，懂得了思考，慢慢远离了稚嫩的童话，所以才会“鸡蛋里找骨头”吧！嗯，大概就是这样的！
篇12： 读《手捧空花盆的孩子》有感
今天，语文老师给我们讲了一篇课文，题目是《手捧空花盆的孩子》。内容是：有个国王要选一个孩子做他的继承人，他命令手下人把在锅里煮过的种子发给全国的孩子，并说：谁能用花籽种出最美丽的花就让谁当国王。有个叫宋金的孩子，也领了一粒花籽回到家种到花盆里，用心浇水p施肥。可是花籽怎么也不发芽，宋金非常着急。转眼到了国王规定看花的日期，宋金只好捧着空花盆来到王宫。宋金看到全国各地的孩子都捧着盛开的花盆，他非常难过。国王问他怎么捧着空花盆来，宋金伤心地哭起来，并说我的花籽怎么也不发芽，只好捧着空花盆来了。国王高兴地说：“你就是我要找的孩子，让你做将来的国王。”
通过这篇课文的学习，我懂得了：诚实是人类最高的美德。我应该向宋金学习，做一个诚实的好孩子 。
篇13： 读《手捧空花盆的孩子》有感
今天，我读了一篇文章。名叫手捧空花盆的孩子。里面的主人公是雄日。
在一个国家里，一位年迈的国王没有自己的孩子。所以，他想考考过家里的孩子们，看他们诚不诚实。有一天，国王队孩子们说：“孩子们，你们把我刚发的种子，放在花盆里长出花朵。过几天，那孩子就是我的继承人。”所有的孩子都种下了花种子。一个叫雄日的孩子，他辛勤浇水、松土，拔草。可是，花就是不开。过了几天，国王来检查孩子们的花朵了。可是没一盆都让国王不高兴。这时，国王在一家店铺旁边看到了哭泣的雄日。国王走过去，问他：“孩子，你为什么捧着空花盆？”雄日把种子不发芽，不开花的经过和结果告诉了国王。国王突然抱起雄日，他说：“孩子，你是我儿子，是我的继承人！”“其实我给你们的种子是熟的，我想看看你们诚不诚实。”听到国王这么说，那些孩子脸红了。
读了这篇文章，我的后感是：人不可欺骗人，要做诚实人。
篇14： 读《手捧空花盆的孩子》有感
今天我读《手捧空花盆的孩子》，心中有很多感触，立志要做个诚实的孩子。
文中讲了有一个年迈的国王，他没有一个孩子，让谁来继承王位呢？想地他伤透了脑筋，国王终于想了一个好办法，给王国里的每一个孩子一粒花种子，谁种出来的花最漂亮，那他就是国王的继承人。有一个名字叫雄日的小男孩，他整天用心地培养花种，可一个月过去了，种子就是不发芽，开花。
观花的日子到了，每个孩子都穿地非常漂亮，捧着鲜花来到的王宫，可是国王看到一朵一朵漂亮鲜花的时候却怎么也高兴不起来。
突然 国王看到流着泪，手捧着空花盆的雄日，就问他为什么哭泣，雄日一五一十地告诉国王自己如何种花，但花种子长期不开花的经历，国王高兴地大声说：“这才是我诚实的好孩子，因为种子是我煮过的。”
看到这里，我的脸不禁红了，暑假期间，爸爸、妈妈都比较忙，有时候对我的作业来不及检查，我便骗他们说：“我已经做好了。”我以后一定要做一个诚实的人，像手捧空花盆的孩子一样，将来才又可能成为一个有出息的人。
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