以下是小编整理的罗一珩：读后感，本文共14篇，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：《十万个为什么》读后感 余玉珩
《十万个为什么》读后感 余玉珩
今天我读了一本书，名叫《十万个为什么》。这本书让我懂了不少科学知识。比如，蚂蚁被人类称为“医生”，鸵鸟也能当代的牧羊，螳螂称为“捕虫神刀手”，兀鹫被人类称为“清洁工”。。。。。蚂蚁是怎样当医生的，是因为在非洲，外科手术后，医生把蚂蚁当成一种“缝合线”，即让蚂蚁咬住患者伤口的皮肤。由于蚂蚁能分泌出一种抗菌物质，使伤口免感染，数天后，伤口就愈合了。鸵鸟是怎样当代牧羊的，是因为白天他带羊群在地吃草，傍晚将羊群带回栏内。它发现有不听话的羊，就去啄它的尾巴，命令它听话，不许调皮。为什么螳螂能当“捕虫神刀手”呢？是因为螳螂是螳螂目昆虫的`通称,又称刀螂。它分布广泛,全世界有多种,我国已知的有100多种,常见的如大刀螂、斑小螳螂等。为什么秃鹫被人类称为“清洁工”？是因为兀鹫吃腐烂尸体，为人类净化空气，消灭了细菌，因此被誉为人类的“清洁工”。 我读完这本书，懂得了超多知识，还告诉爸爸妈妈我懂得的那些知识，还同时在学校我也要讲给同学们听我懂来的知识篇2：读后感罗睿
读后感罗睿
《尼罗河上的惨案》是我这学期看的一部小说。 阿加莎・克里斯蒂被誉为举世公认的探案小说女王。她一生创作了80部探案小说和短篇故事集，19部剧本，以及6部以玛丽・维斯特麦考特的笔名出版的小说。 我在读到凶案发生的一刻，就已大概猜到谁是凶手了，并且怀疑凶手可能有同党――伙同作案可以相互制造大量不在场证据；只是猜不出具体的作案手段。结局证实我的`猜测是相当正确的。 当我把书轻轻关上最后一页，所以的一切都在我的意料之中。篇3：罗寄一的诗
罗寄一（1920- ），翻译家。
音乐的抒情诗 珍重 在中国的冬夜里 一月一日 角度之一 诗六首 月·火车（之二） 狂想 序 诗 五月风
音乐的抒情诗
——柴可夫斯基乐曲
水可以拯救这些窒息的粗粝，
水是忧愁的。她从冰冷的
月光下的岩石流来，她知道
地层温热的焦躁，银色的流
流向广阔的四方，让我们朗畅的
哭泣跟随午夜里她的抑扬。
白昼我们是可怕地愚昧和懦弱，
现在才勇敢，凝视着纯净的自我
在升起中战栗，他修长的肢体
伸展在绝望地温柔的梦里，喃喃地
诉说着坚决而庄严的一种抗议。
让她流过来，梳去我们的尘埃，
那变灰而归入泥土的只是一个惶惑的
命题，我要在飘去而终于沉落之前
十分清醒，流过来，让你甜蜜的
波纹溶入那美丽的“痛苦”的化身。
我存在了，在这一瞬，
银色的颗粒轻轻地填满我全部的空隙，
一点固执的惊愕，
它渐渐庞大而遮盖，
像一滴致命的药剂，
载我微笑地去一片宁静的大海。
珍重
——送别“群社”的朋友们
这样多被压抑的眼泪，
这样多被否定的怯懦，
忍受了一扬手的残酷，
在不能涂改的可悲的笑脸里
听任灵魂的抽搐，是温暖的记忆
排列在眼前，是徒然的春日
瞠目于生命的迷宫，是一种摄魂的召唤
来自土地，是醉酒的牧师
给自己以祈祷：却不曾忘记
春天的叶子是绿的，怜悯了生命
而终于要宣誓效忠，就不能不接受
各样的虐待，当我们被迫用沉默
来抚摸彼此的伤痕。
这里合法的秩序只配赞美
统御一切的迫害受命于金钱的指挥
流氓骗子阔步在辉煌的大街，
温良的子孙们，脱帽，低头，致敬……
这些金刚钻照亮黑夜的暗澹
这些Gasoline无休止地散步
诓人的兴奋，到处是扭结的灯光
映透暗色的荒淫奔波在僵硬的血管。
是脱节的列车倾倒在路旁，
认定历史是白痴，一脚踢开昨天和明天
“主人万岁！”你们营养不良的，
胸怀叵侧的，你们做梦的迷茫的
你们被践踏的弃妇，辉煌努力下被赈济的游民，
你们都要举起酒杯，
给天赐的“自由”以赞美。
而我们生活，在铜墙铁壁的保障里。
这就是无端飘落的花瓣，这就是
封锁在黄昏里的祈祷，这就是天亮以前
寂寞的寒战，这就是数不清的询问
在生命的榻前，因此有眼泪流进干涸的
白昼，土地的疼痛刻划在大理石的额头，
而我们不挣扎就要在叹息里死去，
一代又一代，注释了这古老的贞坚。
不幸的是没有被收买，献身于
战国的无常，没有匍伏于“偶然”的纷纭，
让自己朝拜这一刻的帝王
而我们就将站起，鄙弃这堕落的
市集，你们都走了，
相信人类的手足要廓清天地
安放自己在最好的角度，忍耐焦灼，
永远不能和土地脱离。
虽然是多少遍一扬手的残酷，
记起每一个笑着的嘴角，
每一次神圣的忧愁，每一片焦心
来自爱，每一节捐献给历史的生命，
终于确定了明天的行程，
不能让脚步停下——陋巷，垃圾场，
贩卖烟酒的行商，遮蔽天地的大谎，……
温柔的记念里树立了倔强，
因为是爱，我们永不凋谢的忠诚。
在中国的冬夜里
静默。北风强劲地扫过流血的战场，
那些不睡觉的眼睛安顿在古老大厦里，
冷笑地俯瞰那成堆的白骨
从诚实凄苦的土地的梦里破碎成灰。
城市满布着凌乱的感伤，
躲避在摇摇欲坠的阁楼里，
风吹打他们战栗，那无辜的血液
正泛滥在庞大历史中渺小而真实的课题。
饥饿死亡的交响透过冻裂的时间缓缓奏鸣，
那边的黄土、破庙、沟渠，这边空虚狠毒的
陷阱、舞台，它们在静夜里抱紧，
我们已不再能哭泣，反映这弥天的灾害。
当雪花悄悄盖变城市与乡村，
这寒冷的国度已埋葬好被绞死的人性。
只有黑暗的冬夜在积聚、凝缩、起雾，
那里面危险而沉重，是我们全部的痛苦。
一月一日
无组织的年月就这样流，
从睡梦到睡梦，
多少细胞伸了懒腰，虽然是
死亡到诞生，潜伏希望，
当列车穿过痛苦的山洞。
停一停：褪色的旗帜的世界，
浮在云雾里的笑，被动员的
传统的温情，婚礼的彩车
装载自动封锁的
幸福，向天空的灰色驰奔。
欺骗自己说开始的开始，
好心的灵魂却甘愿躲进
装作的无知，然而逃不了
见证，多少次艰难而笨拙地
描画圆圈，却总是开头到结尾
那一个点，羁押所有的眼泪和嗟叹。
不是否定，命定的
牺牲也点滴承受了
历史的启明，不用歌唱，
痛苦的行列终于望穿
自辟的里程，谁能说“这样远，这样远”，
就痛哭在阴险的街头，让垃圾车
匆匆载到霉烂的坟场？
寂寞教我们咬牙
嚼碎囚牢的闷热，
商品世界赠送廉价的
谄媚，红字金字的辉煌
正在黯淡的天气里萧缩。
角度之一
你瞧理智也终于是囚徒，
感情早腐烂了，当市场里
挤满人的商品，各色的小调
编好了噩梦的节目。
有炸弹使血肉开花，也有
赤裸的贫穷在冰冷里咽气，
人类幸福地摆脱
彼此间的眼泪，听候
死亡低低地传递信息。
我们是创世纪的子孙，
放逐不值价的灵魂，
到处是十字架，眼球，
灰色的和正在变灰的，钉死的门窗，
到处是生命膜拜，
是行列，捧着每一个“自己”
寂寞地向祭坛行进。
诗六首
1
阳光又一次给我慈爱的提携。
要是能用敏感多血的手掌，
抚摸一下皱折的山峦，起伏与光暗，
犹如人类全部波涛的凝固。
要是能摹拟鹏鸟的轻盈，
也将振翼而起，在无穷广远的
高空，凝视地球的整体，
它底欢笑与泪水的纵横；
如果能实现这不可能的距离，
我将更领悟血和肉的意义，
感官世界如一幅画里的烟云，
和我面对如我面对沉默的爱人，
怎么能不流下透明的眼泪，
呼吸她深沉的情热与悲哀，
我没入一朵凌空的叹息，
在静寂里缓缓地展开……
2
我们都是这般虔诚，
当风雨吹打，飞鸟来投影，
黄昏空留下零落的贝壳，
潮汐的遗迹融入一片空灵。
我们有一滴水的浑圆，
欢乐与忧愁在不时地旋转，
赞美上帝完整的成型，
突破它，唯有归诸大海的宁静。
这其间有无穷的焦灼，
渴求着烟雾中梦的颜色，
我只为年轻的莽撞叹息，
当宇宙沉入暗淡的明哲。
3
我们在悠久的轨道上盘旋，
呼唤的铃声充满驳杂的体腔，
无始无终滚过霉臭的泥土，
空有绝望的火星在夜空飞舞。
冲布破时空严酷的围困，
头上有繁星引来心碎，
岂不有无望的倾慕在寂寞里，
当我们包裹在寒冷中，褴褛而屈辱。
啊，多少次可怕的厌倦，
世间哀乐都如雪花点点，
消溶进一个朦胧的命运，
当列车匆忙地没入无边的阴暗。
上帝庄严地说：”你要承担。”
风正柔，夜色美丽而丰满，
哀痛自己透明而年青，
只留下喑哑的歌唱：“我赞美生命。”
4
如果我，我和你并合，
海上去，掠过成熟的波涛，
无往不在的整体，磅礴的
五月风，飘散开而沉落。
如果我，梦如一只小蜉蝣，
夜来昼去外有庞大的寂寞，
这些幻想都如白云的美丽丰满，
吹啊，高速率，占有与抛弃的电闪。
如果有匍伏的蜕化的躯壳，
伟大的祭坛正烟火缭绕，
五月风悲痛而轻盈，它渐渐
没入天与水无边的宁静……
5
告诉我水中倒影的我底颜色，
你底眼睛将为我设榻安卧，
监护我梦中陨落的怔忡，
倦而渴，虽然水不足以救我，
你底风姿绰约的形影，
直趋我燃烧而弥漫的灵魂，
最高的完美在一切成形之前，
让我底烟溶入水里。
在一瞬的狂喜中荡漾，
我们底拥抱吸引全宇宙的荣光，
纯洁的意志正起落奔腾，
你我渐消逝就完成半面信仰。
6
让我们时时承受人类的尊严，
我们底生命将是它不息的喷泉，
万有底荣光在我们形体外起落，
幸福与哀痛在永久的意义里激荡，
所有欠缺的爱情都完成在我们紧闭的唇边。
月·火车（之二）
你奇怪地亮，奇怪地亮，
汹涌的激情在驯服的大气里流荡，
强调了，绝望的隐密，悄悄流血的伤痕，
眼泪，倦怠而昏沉；光与暗，万物企待拥抱的
姿态，渴望着动起来，在一幕旋舞里发狂，
我忘记沁血的内伤，然而你太优美，
你太冷酷，千百万个疑问的脚步移过，
一寸寸黄土，为一个契约而牺牲，
你的苍白渗透被迫害的青春，沉重的
传统压下来，劫夺去这热血，这红润，
撕碎期待完成的美，我们有限的天真
就要在一个光影交织的夜里徘徊，
千百万个刻骨的意义射过来像利箭，
告诉我一场格杀是怎样的无情，
怨魂的哭泣，复仇与伸冤的巨灵
在招手，而诱惑，这样太芳香的
诱惑，使我无条件地把自己献出。
音乐从静谧的幻象里升起，
窒息的旋律要扭绞，贯穿……
我渺小，因而就搬出记忆，
但记忆是宫殿，已经倒塌的，然而
别像一个豪华的贵妇怜悯我，
我不会企求，也不需要获得，
钟情是可笑的欺骗，不能领略的。
你只有奇怪地亮，千万个世纪
有一种心情，是抱歉，沉醉，同情？
听，远处火车的笛声，割裂了
长夜的朦胧：一个寓言，一个暗讽，
然而我要怎样？在透明的自觉里疯狂？
飞翔又跌下，跌下来，粉碎地不再有悲伤，
还是封闭在艰涩的梦里，
你温柔的手指带来无奈的迷乱？
纤小的花朵，不甘寂寞的叶片
正在无声的狂歌里婆娑，
倦乏的钟声通报我时间来去，
否定与肯定交错，我要昏睡，
人类飘摇地向一个命运里坠落。
狂想
1
古国的幽灵，我和你在黄昏的狭路上
相逢，铁青的脸，吹原始的喇叭，
看不清你是衰老还是年青，朦胧的步武
是轻快还是沉重，喂，从哪儿来？
铅色的天，黄泥地，农民们褴褛的空架子里
想睡的肉体和灵魂？他们想撒手，
一伸腿，抓住那浑沌。
黑色的棺材通过，鸣锣开道的，
那躺着的，跟着的一群，那些母亲
怎么能不哭泣？她们养育着错误的子孙。
现在，傍晚的风低低地，掠过你家的茅屋，
——“生命要死亡，死亡，死亡……”
那婴儿就要夭折在怀抱里了，
啊，伸手，你的四周是你乳汁的果实，
无尽的果实，累累的黑色的果实。
（哈-哈-哈-哈）为母的，为子的，
空了，你的身体透明，骨骼也透明，
有一阵清风吹过它，像穿过垂老的
我看见几个世纪前你苍白的嘴唇，
你在我怀抱里战栗，“我要去，我要去，
生命太无常。”不，来吧，老祖父，
情人，一块儿，让我们在沉默中交融，
让我们一块儿欣赏那死去的阳光，
发霉的泥土，血渍的爱情，我的自觉说：
“我囊括一切生，一切死，一切受难”
啊，那姿态岂不因痛哭而屹立，
像乾坤运转外凝视的大神……
2
啊，月光如水，我要有冰冷的
冰冷的澄清，让我们的
怀抱都如水，溶解开
所有尖锐粗糙的定形。
要是能在飘起里放歌，
街道，茅舍，黑色田野，都飘起来，
你们在睡眠里婆娑，所有痛苦的
绝望都凝固而明亮，火焰消逝了，
一切都消溶于仲夏夜的清凉。
黄昏。不再用侧耳静听沙漠里的铃声了，
那缓缓抽出的生命的丝，牵扯许多寂寞的
方向，不用再看淡绿色的鬼火，华丽的鬼筵，
上帝说：“你们要在风蚀、水蚀、诸种蚀里
分解，你们诞生而腐烂，由有到无……”
喂，幽灵，别去骚扰那些梦里的情人，
来吧，来和我并肩，不爱也不恨，
我只沉迷于你喇叭悠长的音响，
环抱我的是绵绵记忆的忧愁的波纹。
喝酒去，老白干儿，或者进口的烈性威士忌，
让我们手挽手，跳奇异的舞，
在搁浅的腐朽了的大船上，看啊：
太阳和生命的幌子一齐跌进了
碧绿的死水，我们梦想的安乐幸福
正在脆弱易碎的劣等玻璃杯里
震响。啊，蓝色的烟已经升起了，
燃料的烟，血与肉的烟，那些
冷漠的祖先正在我们的影子里
漫步消闲，悲哀的白发，僵破的脸，
哦，还有你，亲爱的，后花园殉情，
让我们破碎的圆圈
都一个个并合，
时间，浸润着沉沉的默想，
当明月流过了重叠的忧伤。
我宁愿在银光里飘去，
用双手去拨动夜空醉人的湛蓝，
灿烂的流星跌进了长夜的寂寞，
天风正飘过我心胸的澎湃……
序
——为一个春天而作
1
死去的已经复活，那沐浴后的光彩，
新鲜的泥土的植物的气息，
一切都带着震惊，远山的翠绿，
叶片上招展的黄金，闪闪地，闪闪地
号召一个否定，一个新生，这里需要摆脱，
因此有发狂的兴奋，通过潺潺的流水，
肺结核复原的一朵朵浮云，
通过厌倦欲死的飞鸟，低头默想的鹰隼
一种攫取生命的欢叫，你听吧，
嘹亮地从地面直到云霄。
从昨天跨出一步的，我们终于要得到
幸福，即使是嘶哑的，含有昨夜的
叹气，我们也偷看了一角光明。
一切的存在溅满了泥污，这是一节不能逃避的
噩运：丑陋的眼睛——人的，兽的，
充血的，烟黄的，某一种饥渴的，失神的疯癫……
魔术棒指着东一点西一点的懊丧，
不知道呼吸的理由，迫害与被迫害的理由，
也茫然于狞笑着牵引我们的“死亡”，
可是爬起来了，从一只羔羊的哀怨里，
年青，而且在历史的夹缝里看见光，
每一个取火者都退隐到黑暗里，而我们
惊醒了，（从一个冬日的潮湿的恶梦）
实在褴褛的小屋里，为一个信号，
一个可祝福的使者照花了眼睛……
2
然而让我们走向市场，怀着景仰的心情。
检查一下被封锁的自己，准备好各色的
面具，在一个悲喜剧里保证安全，
就这样熟练地做了，每一次拜访以前。
一样的是是昨天的节目和装扮，
一样的是全副武装的行进，
一样的是维护一个可疑的存在，
一样的是法律，庄严而可笑的条文……
脚底下，永远不能平坦的道路，在伤害里沉默，
牌坊，门脸，狰狞的市招，一根坚固而冰冷的绳索，
我说，你好啊？渡过黑暗的黑暗的
海上的风涛，你瞧，春天给你们祝福！
我等待，等待，而终于得到“轻蔑”，
你们都轻蔑这个！已经树立的威权
从每一座高楼，每一辆轿车，每一扇
耀目的门窗炯炯地眨着眼，
不能够理解一个季节的转换。
而你们，你们为生活而喘息的，
压扁了自己，就在厌倦中听候凋零，
一阵轰炸像一段插曲，卷去一堆不知道的
姓名，一片瓦砾覆盖着“家”的痕迹，
透过失落了泪水的眼睑，让唯一的真理
投影：敌人，自己，和否定怜悯的世纪……
这里澎湃着一种势力，
汽油，血，汗，燃烧的脑浆，
都在华贵的躯体里跳荡，
要壮大自己，率领一切数字的队伍，
商品与金钱，贡献伟大的服役，
安放自己在每一个辉煌的角度，
显示出被尊敬的徽记，
弗吉尼亚烟雾装饰着富豪似的
笑容，女人，艳丽的，用一个不能忘却的姿态
挂在臂上，让一种也是虔诚的信仰，
雕塑每一座“市民”的自尊。
没有什么可说的，一个太长太长的
独幕剧，包罗有声有色的浮沉，
你听，美国来的爵士乐
使每一根筋肉，每一个细胞都脉脉含情，
威士忌在玲珑的杯子里，
把一个笑，渲染得红红的，
到处的气象是一片新兴，
我们勤勉而不腐败的。
3
开开窗，开开窗吧，
让风吹进来，让风吹进来！
这样多烟雾，闷塞的话声，
这样多恶毒，把我们囚禁，
在一个谋害里死去，死了不带一声惋惜，
市民音乐不停地吹奏，无边的笑谑，
躲在服饰里赤裸的癫狂，不是挽歌的
挽歌，给纯洁的美丽送葬，
葬在一个春天的将要成长的爱情里，
一个夭折，一个扑到在绿色怀抱里的死亡。
我们都理解必须承担的命运：
必须在发光的泪水里看见庄严，
看见一个巨灵的站起，
马赛歌激荡在流血的土地上，
这里却远远的，远远的，要求距离，
（你想，什么是距离的意义。）
坚持一个痿弱的传统，一杯
殖民地的咖啡，溅满了脱页的史篇。
就这样笑，这样耸一耸肩，这样
在干涩的舞台上践踏别人和自己，
仿佛在一片制造的祝福里
接近了巍峨的天堂。
4
可悲的天地里接待了黑暗，
离开灯火，在幻象里和自己相见，
白色槐花有静谧的芳香，
我的亲爱的，你鼻息里有病热的疯狂，
梦着一种没有梦过的温柔，
一朵笑，千万朵笑，像云彩开遍在天上，
春风带我到如锦的花园，
弟兄们，我和你们拥抱，
没有结果的爱情已经终结，
使我哭泣的是一种被解放的尊严。
冷冽的清晨洗涤尽狂乱的沉醉，
昨夜的呕吐，满是饥渴的酒精，
肮脏的街道，死亡奴役的生命，
被玷污的灵魂在酷刑下晕倒，
不幸的尖刀杀戮着各样的年龄。
然而一个希望已经诞生，
从死去的炮火，瓦砾与废墟，从被虐待过的
白骨，一个希望已经诞生，
繁殖了，繁殖了，是花的种子，果实的种子，
通过记忆，唤醒一片欢喜与虔诚……
然而我已经醒来，从一个梦里醒来
醒来在一个梦里。额头的血管别别地跑动，
这不是睡眠的时辰！我不要欺骗，不要欺骗，
尽管你当当地敲着，一点，两点，三点……
出去吧，出去！在一个一无所有的夜里，
被遗弃的星星，要见证我的清醒，
是的，我的清醒，为一个春天所准许的清醒……
诗
阳光又给我慈爱的提携，
要是能用敏感多血的手掌，
抚摸皱褶的山峦，起伏与光暗
有如人类全部波涛的凝固；
要是能摹拟鹏鸟的轻盈
也将振翼而起，在无穷广远的
高空，凝视地球底整体，
它的欢笑与泪水的纵横；
要是能实现一个庞大的距离，
我将更领悟血和肉底意义，
感官世界如一幅画的烟云，
和她面对，如我面对沉默的爱人，
怎么能不流下透明的眼泪，
呼吸她深深的情热与悲哀，
我像一朵凌空的叹息，
在静寂里缓缓地展开。
五月风
如果我，我和你并合，
海上去，掠过成熟的波涛，
无往不在的整体，磅礴的
五月风，飘散开而沉落。
如果我，梦如一只小蜉蝣，
夜来昼去有庞大的寂寞，
幻象都如白云的美丽丰满，
吹啊，高速率，占有与抛弃底电闪。
如果有匍伏的蜕化的躯壳，
伟大的祭坛正烟火缭绕，
五月风悲痛而轻盈，它渐渐
没入天与水与无边的宁静。
篇4：《斗罗大陆》读后感
唐门外门弟子唐三。因偷学绝门所不容，跳崖自尽而身亡，醒来后发现自己变成婴儿，他那个新的世界名叫:《斗罗大陆》。
这里没有魔法。没有斗气。没有武术。却只有那神奇的武魂。这里每个人。都到六岁的时候。都会被去测武魂。武魂有动物，植物有器物。其中废武魂和普通武魂。主角:唐三的武魂就是废武魂蓝银草。有个职业是个最强大，最重要的职业那就是——魂师。
他的爷爷是村长。他还有一个酒鬼爸爸。村子里只有一个名额了。他的爷爷准备让他去。唐三准备去问问他爸爸唐昊时。他爸爸第一次本来说不行。但第二天早上，唐昊早早起来。给唐三去报了名。唐三惊喜的说:“我走了，谁来给你做饭呀？”他爸爸说:“臭小子！我不用你照顾了。”你赶快和你爷爷一起去学院吧。唐三说:“好的，爸爸。”随后唐三就和爷爷去学院了。
他在学院里认识了许多朋友。比如，那个女孩。名叫:小舞。小五不是一个人。而是10万年的魂兽。但最后，小舞为了求唐三，自己牺牲了。自己化为一个10万年的魂环。
这里面人物的精神很值得我们学习。那种坚韧不拨，那种毫无畏惧。是我们应有的！虽然故事情节有点，对吧。但是还是很好看的一本书。
篇5：《斗罗大陆》读后感
我读过的书籍就像一棵大树，树上有各种各样的树叶，每一片树叶都代表着一本书。比如:内容跌宕起伏的；郡雄纷争的《三国演义》；奇异玄幻的《斗破苍穹》；还有充满科幻与不可思议的《三体》……但最让我念念不忘的，也是最耀眼的，那片叶子代表代表着的是《斗罗大陆4……》（简称斗4）……
这本书是由唐家三少所著，内容主要讲了拥有龙神血脉的蓝轩宇在坚持不懈的努力下和伙伴考上了天下第一学院——史莱克学院，并踏上了成神之路的故事。
其中最让我记忆犹新的，是蓝轩宇与伙伴考上史莱克学院的那段经历。他告诉了我们不管天赋多差，对手实力有多强。只要你去做了去尝试了，并且努力了，就一定有机会！文中的他们只是两环（书中的级别划分），却要面对三环甚至四环的对手。但他们没有退缩，而是在队长蓝轩宇的带领下利用聪明的头脑充分发挥出了自己的每一份优点，他们靠的是勇气，是智慧！
这本书让我懂得了顽强不屈，勇于拼搏的精神。也告诉了我在困难面前，只有集体的力量才是最强大的。也要知道如何去发挥出自己的每一份优点。
篇6：《斗罗大陆》读后感
高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯。
这本小说的作者是网络，顶级小说家唐家三少。
里面有很多栩栩如生的人物，如奸诈的比比东，还有讲信用的独孤博，还有娘里娘气的菊花关，还有试卷生的神将之一的！可我还是最喜欢拥有双生武魂的唐三。
唐三的前世是唐门。因被众位为长老压迫，跳崖自尽后头抬进了斗罗大陆。他是斗罗大陆千百年来的天才拥有先天满混力双生武魂，也是史莱克七怪的核心、灵魂。曾经在家灵光大战带领天斗帝国与武魂殿的面对武魂殿里的两位两位神级强者，也丝毫不慌，最后还是带领天就到帝国走向胜利。
唐三最后25岁，成人海神一级神位，海神。130级及修罗神135级。背景也十分强大。父亲：最年轻的封号斗罗。曾祖：99级绝世斗罗。母亲：10万年魂兽蓝银皇。最终他是有史以来第一个魂帝级别就有一个是十万年魂环。第二武魂昊天锤的魂环更是恐怖。八红一赤金。后来他又在斗罗大陆创造了第二个唐门，史莱克七怪都在那里。那里有七位神坐守，没人敢来侵犯这里。
《斗罗大陆》里面的内容丰富有趣，这就是我推荐他的理由，如果你们想看赶紧买一本吧。
篇7：罗生门读后感
罗生门，原为佛教禅经中的故事。后来佛教传入日本后，与日本当地传说融合，便有了“人间与地狱之间的城门的含义”。而芥川笔下的罗生门，亦是如此。故事发生在“地震、台风、大火、饥馑等诸多原因导致凋敝不堪的京都”，这样的背景已让我们感到荒凉。尔后写到“狐狸栖息和盗贼蛰伏之地，乌鸦集结成群”更是渲染了这一种阴森恐怖的气氛。而这种发生的故事更让人感到唏嘘不已。原本在“饿死”与“当强盗”之间毫不犹豫选择“饿死”的主人公，却在目睹一件的“恶”事件后，选择了“当强盗”。这一种短暂时间内极大的反差让人震惊，就是因为目睹了老妪割下尸体的头发去做假发而会导致这种变化吗?还是因为那些尸体身前所做的勾当引发了他的强烈思考吗?我并不这么认为。
在我眼中，主人公将“饿死事小，失节事大”的念头彻底驱逐出去，是因为他终于等到了这一个契机，一个能让他理所当然地做出本性选择的机会。我始终坚信荀子“人性本恶”的观点。一个人，生来就是恶的。主人公以前“万事都不能失节”的念头，只不过是在安稳时期而显现出来虚伪的一面。但是，处在凋敝不堪的年代，这种“恶”已经开始显露出来。他苦于在“饿死”与“作恶”间作出选择，而此时他缺乏的，只是一个机会，一个能够让他流露本性的机会。无疑，老妪的出现，便为他提供了这样一个千载难逢的机会。别人作了恶，为什么我还要坚持不作恶?面对老妪恶的行为，主人公也做出了同样的事。
自古有语云“勿以恶小而为之”，这是在教育层面上跟我们说明了不要去作恶。这不正体现了荀子“人性本恶”的观点吗?通过教化去不断纠正一个人的恶性思想，去不断发现自身的过错，从而达到最终目的——剔除这一种劣根性。诚然，让人们去剔除心中的劣根性很难，但这不就正是教育所不断追求，不断超越，不断进步的必要性吗?正是有了这一个目标，教育才会不断发展。“恶”，才会真正地减少。
《罗生门》通篇给人一种压抑感、窒息感，故事背景将人推向生死与善恶之间的抉择，从而展现人性的阴暗面，更加展现了利己主义的丑恶嘴脸，流露出了芥川龙之介对人性的无奈。
篇8：罗生门读后感
人人各有一词，真相却只有一个。
几米曾说：“小孩闭上眼，看见花，看见梦，看见希望;大人闭上眼睛，睡着了。”长大后的成人们，无法想象像小王子中蛇吞象的漫画，可他们却忘了自己也曾是个孩子。先从最早发现尸体的樵夫讲起，他其实是了解真实案发经过的人，也是杀人事件最重要的证人，但他却为了掩盖自己偷走匕首的行为而隐瞒真相，谎称自己在场没有见过任何凶器，也没有看到完整的作案过程。
再说多襄丸，他是臭名远扬的盗贼，一头乱糟糟的头发，苍蝇和蚊子在他身旁肆虐，在森林的树底下睡觉的他遇到了真砂与武弘两夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并将他五花大绑，真砂见此情形便让丈夫跟多襄丸一战，其实只是为了自保罢。在要求作证时，多襄丸也是大方承认自己杀害武弘的真相。
但荒唐的话再次发生，真砂辩解自己杀害丈夫，而其本人又说自己是自杀。此时的真相扑朔迷离，人人都为了自己利益，各执一词，又自圆其说。正应了那句撒谎是人之本性，在大多数的时间里我们甚至都不能对自己诚实。“绝对理性”是当今利已主义的代名词，若生活上和陌生人交流，给陌生人帮助都不复存在，那么理性教给我的最终唯有苍白。这不仅仅是个人的冷漠，还是时代的悲哀。
就像不久前真实发生的案例中讲的，一位独自生活的老人依靠楼下水果铺店的帮助度过余生，并给了店主自己的家产。这种“不是亲人胜似亲人”的“陌生人”能走到一起便只是同情心使然。店主完全没有想到老人会将他的家产交给自己，两人之间丝毫没有利益的争夺，也许这便是性之善。
在影片的结尾，樵夫从僧人手中接过婴儿，告诉别人自己家中已有六娃时，偷人匕首也似乎变得合情合理，恶也转变成了善。人性的毁灭源于人生的困境，人生的困境又饱含人性的无奈。他们被繁重的生活所压垮，梦中再无诗和远方，只是无力地为维持生计所日夜奔波。成年人也许并不是想放弃梦想，而是在一次次现实血淋淋的教训后，迫不得已的放弃已然是最后的希望。
真相只有一个，人人各有一词，这就是现实所带来的悲哀与不幸。
篇9： 《罗生门》读后感
8日读完芥川的《手绢》与《烟草与魔鬼》。在评论网看过一句话“读书报告写芥川龙之介的短篇真是作死”，此话的确不虚，芥川的短篇连读书笔记都不好写。
《手绢》
本文篇幅不大，主要讲述了长谷川教授在内心对日本武士道的期待以及对斯特林堡表演法的接触，从而对武士道精神产生困惑，期间出现了日本岐阜灯笼这个主要意象，虽然困顿，却在最后点燃，说明在其内心某些精神层面的东西也被点亮。而出现的`手绢意象，则鲜明表现了武士道的隐忍精神，又暗地表现被曲解、扭曲的现实。
如译者解说，本文以新渡户稻造为原型创作，是一遍探讨武士道的小说。新渡户稻造是日本近代有名的教育家、思想家、农学家，出身士族，留学德国、美国，深谙西方文化，并娶美国女子为妻。18，他用英文写出《武士道》，向西方介绍日本传统的武士道思想。
在本文中，长谷川教授试图以武士道精神来挽救现代日本的精神堕落，对女士忍耐失子之痛的行为深为感动，认为是“日本女性的武士道”。但随后读到斯特林堡书中论及的类型化表演法，内心中产生了动摇。武士道与类型化表演，两者中或许有某种共通的东西，扰乱了先生纯粹的感动。
当然也有人恶意揣测长谷川先生那样强行揣度，使先前那种对于感触美与协调的清澈心境荡然无存，可谓庸人自扰。无论如何欣赏，终究是欣赏者基于表象的主观臆断。而缔造这些文化文明与人文关怀的人的真实动机和心理是什么，欣赏者不得而知。倒是这句，感动本就无法传承，唯有选择被感动的人，方可无师自通。值得赞赏。
对于短篇小说这种精华，很难以一次阅读就得要义，可能需要更多时间的体会，更重要的是可能需要类似与小说境遇的体验才能深得其间要领。所以，读懂它可能还需要很久。
《烟草与魔鬼》
该文有点类似与小童话故事，比如阿拉丁神灯这种。当然，这种强行对比是我的粗陋学识的见解，而至于童话我读的都少。
本文以我要讲述一个魔鬼将烟草带入日本的传说开头，以魔鬼最终不知所踪为结尾，期间详细介绍了魔鬼是如何将烟草带入日本的过程，据悉这是芥川对基督教的一次浅显尝试，而芥川本人则是对基督教一直保有兴趣，甚至自杀时身边也带着《圣经》，但他终生未入教，而是一直处于观望状态。
而本文亦是以一种神话传说的形式借古喻今介绍烟草进入日本的过程，又暗含了西洋文化入侵日本的难以阻挡，而以“魔鬼”冠名，也算是作为文学家对西洋文化舶来品的一种的态度。而魔鬼不知所终的结尾，不知是否是指对于西方文化入日的无可奈何？
篇10： 《罗生门》读后感
最近不是很忙，看了许多历来被世人奉为经典的影片，有很多确实不错，也许电影拍成那样才算是真正的艺术。
日本老片《罗生门》故事结构简单，人物也就那么几个，可看完后让人心里总有一种不安的感觉，只有影片看到最后才会明白影片一开始和尚为什么会有那样的对白，“这次让我可能丧失了对人类灵魂的信心，这比强盗，比战争，比瘟疫，比天灾饥荒还可怕”
影片从故事里和讲故事的人两个层面揭露人世界上最让人恐惧的事情，那就是人与人之间的不诚实，每个人为了维护自己的利益可以撒谎，可以出卖别人，可以不顾一切，切实的让我感到十分的恐惧。
影片的另一个角度是表面上十分温顺软弱，动不动就泪流满面的年轻少妇，在触及到自己的.利益和安全时面目却是那么的狰狞，内心活动的变化是那么的丰富，说谎趋炎附势，甚至比强盗和他丈夫更狠毒，中国的一句话“人心隔肚皮”也是颇有道理。
无论是强盗，武士，年轻少妇，樵夫，还是巫婆甚至虚构的鬼魂没有一个是诚实的，彼此间是信任的，都是为了自己的利益露出虚伪的外表说谎欺骗，让人内心感到恐惧，甚至那种恐惧超过任何的恐怖片带来的可怕感。
只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明，当樵夫承认了自己的欺骗，抱着捡到的婴儿走出罗生门时，才看到人性残留的温存和善念，也许这也是唯一的希望。
篇11： 《罗生门》读后感
最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了――这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
我想芥川龙之介应该不仅仅是想展示人心的丑陋，更多是想表达对人的怜悯吧。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……
我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的，既有恶的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一个人最重要的是生命，如果生命无法保证，那么其他的道德舆论可以说是空谈。当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，
她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵之处就在于敢于正视罪恶，而不是对罪恶熟视无睹。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。经常可以看到网络，报端，电视上报道，某某地区的人对于罪恶选择沉默。这是多么令人心寒的现象。空有一套自己认为正确的善恶标准，面对罪恶却选择消极方式，这难道不是人类文明的退步吗？就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。
除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在如今社会已经很少，但是贫富差距依旧在不断扩大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是说全世界百分之八十的财富集中在百分之二十的人的手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。
篇12： 斗罗大陆读后感
记得最开始接触小说，看的是武侠；之后上了高中，学会文静了，也明白感情了，开始看言情，当然武侠也在看。上大学后竟然迷上了玄幻。都说那是男孩喜欢的，呵呵。但是我就是喜欢。这些网文随便一个写的还不错的，都上百万字。可怜我的眼睛，越看越小，都快约等于无了。
最近一两周，看的是起点某大神一部并不很神的作品。因为在我包月的三元书包里，不用另花钱，所以看了。越看越上瘾，于是看完了。一般来说，类似的，我就看个开头，看个结尾，也就完了。这篇小说是从头到尾的看了一遍，200多万字，还连载，都是占用睡觉时间看的，好累的。
读后肯定有感言，否则就不会看完。此书名为《斗罗大陆》，讲的是修炼魂力魂环的玄幻故事。其实说白了，就是某男的奋斗史，从人到神从弱到强的故事。
读后感言一：想变强，务必自己努力。书中主角唐三，是一个有毅力且坚忍的小伙子。从六岁开始，一向到全书结束的不到三十岁，每一天都在努力，每一分钟都不浪费。于是，我在想，不说别个，哪怕我有那个毅力把一身的肥肉减了也好哇。
读后感言二：一般来说，我看到比较好一些的书，会搜这个作者还有什么作品，以及作者的相关状况。虽说我总觉得吃鸡蛋不用管那只下蛋的鸡，但毕竟吃到好的鸡蛋还是想明白那只鸡的，以便下回还能吃到它的蛋。于是，我发现，主角唐三的原型就是作者唐家少爷咩。这位大神，从开始在起点更文，一天不曾落过。如果没记错，是六年如一日。从未婚到已婚，到有了自己的孩子。这是何等的毅力？不管他的文到底有多好，至少这种精神，不是一般人具有的。不怪读者称其为写作界的“舒马赫”，真的太有速度太有毅力了。
读后感言三：虽说这部小说，是我看到的类似小说中比较好的。但或许是因为作者速度上来，质量上便无法做到尽善尽美，所以真的不会是一部多经典的作品。作者的将近十部作品中，这部也确实不是巅峰之作。但就是这种其实很小白很在人意料之中的文，也让他写出了精彩来，也让我看了进去。是我太无聊，还是作者水平太高呢？
我明白必须会有很多人对我很不理解，毕竟女孩看这种书的太少了，但是。说真的这书真的不错，值得一看，虽然字数太多，但是道理是十分明确的：要成功就务必努力，实力加机遇才会创造最大的成功。
篇13： 斗罗大陆读后感
我随手拿起一本小说便读起来。一看，是《斗罗大陆》，唐家三少写的，情绪不由的激动起来，一开始一个异界唐三的章节变吸引了我，内容讲的是唐门一名外门弟子偷学图纸，造出了排行榜第一暗器佛怒唐连后被长老追杀至鬼见愁（一个悬崖），他跳崖而死，后来到一名为斗罗大陆的世界里，以前的记忆仍在，在这里他多了一位父亲，名为唐昊，有缘的是他的父亲为纪念他的母亲仍给他取名为唐三。
斗罗大陆是一个武魂的世界，每个孩子到了6岁就可以去开启武魂，唐三的父亲是仍95级的封号斗罗，整个大陆封号斗罗不超过21个，到了百级就会成为神，这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗，他还有许多同伴，他们曾在史来特学院里学习，史来特学院一年只招4，5个人，因为那所学院只招怪物，年龄小于12岁，等级要超过25级，同样，还存在一个武魂殿，一个企图控制整个大陆的组织，而唐三与他的伙伴在强大之后也加入这场战斗，武魂殿由一个丝丽娜的人控制，她与她的女儿到后来都成为了神，一个天使，一个罗刹，而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神，而唐三则成为海神，掌管大海，二是成为强大的修罗神，唐三虽成为了海神，但却拥有修罗的力量，所以他有2个神的力量，他帮助帝国打败了强大的武魂殿，使世界和平，而那个圣魂村，也因为他而改变为了神魂村，有人问村长为什么叫神魂村，那是因为我村出了个神。
就这样，这本小说一步步的吸引我，它使我在读书时感到了快乐，我想把快乐分给大家，所以，让我们一起去阅览这本书吧！
篇14： 斗罗大陆读后感
近期，我班在男生中涌起了一股风，《斗罗大陆》引起的风云。而我，也跟上了潮流，开始读起这本在别人口中“引人入胜”“不看不行”的《斗罗大陆》。
《斗罗大陆》是一套14本为一册的小说，书中的主人公为唐家三少――唐三。唐三偷学了唐门密传《玄天宝录》中的密门绝学，因仇人追杀，从“鬼见愁”崖上跳崖而下，结果穿越到了另外一个空间――斗罗大陆。这里没有武术，没有魔法，没有斗气，却有神奇的武魂。武魂可以帮助人们的日常生活，而强大的武魂则可以用来战斗。那种人就是斗罗大陆上最强大的、最有前途的――魂师。
唐三在自己的努力下，利用周围的地形，自身的能力，靠着机智敏锐的感觉，沉着镇定地面对重重困难。他还利用唐门的暗器与偷学到的功夫“玄玉手”、“紫极魔瞳”和“鬼影迷踪”来打败敌人。慢慢的他成了一个强者，一个无人匹敌的强者。
虽说唐三偷学《玄天宝录》不对，但他在斗罗大陆中弥补了他的过失。他的勇敢顽强、机智敏锐和他面对困难与打击的承受能力，都是我们所欠缺的，应该学习的。
唐三面对困难毫不惧怕，即使是自己几乎不可能完成的任务，也要勇敢地去对抗。而我们呢？遇到自己解决不了的，甚至是自己完全可以解决的一点小小的困难，也要赖来赖去，就想赖了以后不用做。为什么我们不能像唐三那样，直爽的答应事情，并尽力地去做这件事，并把它做好呢？就是因为我们的生活条件很好，大人习惯帮我们做好，从小惯到大。就是这个原因，我们才懒得去做一件事，只愿口头上应一句。虽然答应了，但我们都不付诸行动，依旧是只顾着自个，不去做那件我们已经应了的事。
《斗罗大陆》不只是一本科幻小说，它同样还是一本令我们有对比意识的书。
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