以下是小编帮大家整理的一个人的善良读后感，本文共17篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《一个人的善良》读书笔记
。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复，
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的`懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
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篇2：《一个人的善良》读书笔记
《一个人的善良》读书笔记
最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的'高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
篇3：善良读后感
在书店里。我捧起一本书，里面有个故事，成全善良。
这里的主人公李文勇在一个公交车里看见一对父女俩；女儿与父亲的对话让李文勇明白，女儿是为了给父亲看病，因为车上人满为患，女儿的手一直搀着父亲，这是一个小姑娘站起身来。要给女儿的父亲让座，这时，女儿显得有些尴尬，而父亲很爽快就坐下了。公交车突然来了一个急刹车，父亲紧皱着眉头好像强忍着某个部位的疼痛。下车了。这时李文勇才明白，原来女儿的父亲，他的臀部有伤，在公交上的他成全了这个姑娘的善良。
其实，这种事在古代，还有在现代的今天到处都有，多的像天空上的繁星，就说古代的关羽关云长，成全了华佗帮他刻骨疗伤。还有岳飞传里的王左，把一支手臂来帮助越飞越鹏举收降路文龙。
成全别人的善良，这何尝不是一种善良？
篇4：善良读后感
今天，我读了一篇名为《沉默的善良》的文章，心里思绪万千……
文章讲了在春运期间的一辆列车上，一位老人无意占了一位小姑娘的座位。令人感动的是，这位小姑娘不但没有把座位要回，还一直保持沉默，让老大爷能坐得安心。更让人感到震惊的是，这位小姑娘竟然是腿脚不方便的残疾人！
读完文章后，我被这个小姑娘深深地震撼了。如果这位小姑娘不是残疾人，默默地让老大爷坐自己的座位，就已经十分令人感动了，更何况她还是位腿脚不方便的残疾人。当她被拥挤的旅客挤得东倒西歪，而老大爷关切地“责备”她该早点来找个座位时，如果她说明老大爷的座位就是自己的，那也非常了不起了，但她又什么都没告诉老大爷，一直保持沉默，因为她想让老大爷坐得安心。这样一来，小姑娘做的好事可能会永远不被人知道，但她甘愿当一个做好事不留名的'人。
我不禁为这位小姑娘肃然起敬！
篇5：善良读后感
当你不适合做一件事，但你为了别人做一件伤害自己的事，你愿意吗?
文中的父亲臀部有伤口，不能坐，但他为了成全那个姑娘的善良，强忍住了可以避免的痛楚，事后并没有抱怨那个姑娘，而处处为别人着想。
很多人为了自己，不管别人的感受，而文中的父亲宁愿苦了自己，也不愿意伤害别人，在他看来，姑娘是一个善良的人。伤害一个善良的人的心是罪恶的，他不愿把姑娘尊老爱幼的念头一个个全部打碎。世界上拥有这样品质的人是如此之少，难道自己要去破坏她的美好品质吗?
成全别人的善良，这何尝不是另一种善良。用自己的痛楚去挽回别人的善良时，你是善良的，因为你没有去破坏他，善良的种子要靠更加善的善良来呵护，只有成为一个成全别人善良的人，你才是一个人，一个拥有善良之心的好人。
篇6：善良读后感
我曾在《读者》上看过一篇文章，文章的题目是《因为善良》。
故事缘于一场平常的车祸。车祸的现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一滩鲜血当中。肇事的司机已经不知去处。据目击者说，司机下车看到后，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了。
救护车和交警还未赶到的时候，受害者突然自己从车下爬了出来，原来身上的“血”都是辣椒酱！他口齿清晰地说他是来小区卖辣椒酱的，刚才这是被吓晕了，上的不重。后来，肇事司机竟然想跳楼自杀，被一位退休老人救了。当记者采访那位肇事司机为什么还要拨打急救电话的时候，肇事司机愣了一下，回答道，要是他还要救呢？
这件事就这样结束了，但这个故事却依然在我脑海了回荡。这就是因为善良。因为善良，所以肇事司机才会在这种情况下还拨打急救电话。因为善良，受害者没有跟肇事司机追究。因为善良，这件事才这么容易解决。
善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人，都用崇高的品德感天动地，但如果我们做到人人心存善良，那么我们的才能培养出崇高的品德之花。
善良，每个人都能做到，但这不是一时的努力而成的，而是一个人在生活当中去尊重，去爱护，这样才能成为一个真正善良的人。也许人人都想成为一个善良的人，但总有一些诱惑人去犯错的事情，善良的人，他们不会损人利己，他们会为每一个人着想，如果你做到了，那你善良的种子将会在你的土壤中播种，发芽，成长，长成一朵崇高的品德之花。大家努力吧！
篇7：善良读后感
善良读后感
善良读后感今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》，据说入选了‘十一五写作教材’。
说的是，有一个大雨倾盆的中午，曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人，瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。不但无人理会，还被有些人呵斥若一个乞丐，最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。曾先生看出老人的深深绝望，偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。当他提着鸡蛋回桌时，大家笑他善良得幼稚。
然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。曾先生憋不住吼了一声：就算被骗，也不过15元钱。他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。他手中只剩一盒100元买来的纪念币，他想以50元卖出去，好搭车回家。但是他拦了将近100人，价格由50元降到5元，还是卖不出去。人们很漠然，更是怀疑他是骗子。最后一个老婆婆相信他给了他5元钱，但没有要他的纪念币。曾先生说老婆婆的5元钱拯救了他对人心的'看法。他想把经历讲给朋友们听，但是朋友们一副不屑的模样让他忍了下去。
可是事后的几天，曾先生煮蛋的时候一直深怕煮出一个坏蛋，怕刺伤他对善良的信心。好些日子没再敢到那家火锅店，担心碰到那个老人是职业贩子又在那里卖鸡蛋，怕朋友们的笑声挫断他的神经。他说想不到他怀着善良的愿望做了一笔正常的交易，竟背上了如此沉重的精神负担。他说不后悔。
最后，他的创作感言是：一个让善良之心处于弱势并将之作为负担的社会是反常和不健康的。
我看这篇文章的时候，直觉是很悲伤。这样一个故事要由曾先生来写，这样一个故事会被选入‘写作教材’，这样一个故事成了在这个社会需要提出来讨论的问题，真的无奈至极。
不信任，冷漠，僵硬.....等等等等，我们在习以为常。连对人心的看法被拯救了的曾先生虽说不后悔，却还会在买了鸡蛋之后害怕和担心，实在是更令人无语。我们的善良已经不堪一击。
可是，我记得善良原本的快乐，它根本与孱弱无关。在这里我又要说起我在日本的经历。请原谅，成年以后，我没有对在中国生活里的善良有什么记忆。
去日本最初我到的是富山，那里不像东京交通便利。为了方便我便买了最小式的自行车。刚学会骑车，出门格外小心。一次去超市，我骑到人行道中。路其实不小，可对于刚学会自行车的我来说，前面只要有一个行人路就太小了。而这时前面就真的走着一个女人。我天真地想，只要我骑慢些，她会在前面不远处拐弯的。可是我速度再慢，也还是就要到了女人的身边。这时，那个女人回头看了我一眼，马上往旁边让了让说：“啊，真对不起!”。知道那时我的感觉么?我想“天!她怎么会对我说对不起，自行车在人行道应该让行人的，应该我要先说对不起的!”我满脸通红，什么也说不出来。由于车技太差，便下了车向她点头致意。她以为她影响了我而使我不能继续行进，更是不停弯腰连声说“对不起”，我当时真的羞愧难当。可是这件事却让我牢牢记住了日本人的礼仪与善良，和这种谦恭给人们带来的温暖。我在回想我在国内过马路时，或者仅仅只是正常走着路的时候，那一声又一声的喇叭，和一声又一声的呵斥。冷漠与温暖是多么的不同埃
初来乍到日本，问路是很经常的事。每次都得到了热情的帮助。被温暖着的心在后来也很惬意地帮助了一些人，得到感谢真得很快乐。可是一次回国，因不懂路坐计程车时被司机当作傻帽好宰，硬是给多绕了几个弯。你满脸怒容，他满脸笑容。那神情就是“你气愤吗?谁叫你傻帽呢?我不宰你我才傻帽呢!”
在日本街头会经常有慈善募捐活动。过往的人们多半会往箱子里放入零钱。然后他们会给你一片红色的羽毛。你会感到快乐，当然不是为了之后可以把那片羽毛别在胸前。再说国内这次为了四川灾区的捐款，着实沸腾了一番。哥哥被单位通知捐款时他是想捐一千的，掏了掏身上只有八百，记起下午要买样东西将近三百，就先捐了五百，心想等明天取了钱再来捐五百。结果第二天，被同事告知，“你捐钱也得看看领导啊，人家局长才捐了三百，你能捐五百?笨!”马上又有同事通知哥哥，“人家向领导汇报了你交五百，局长先生又掏了七百捐了!你真能!”哥哥哭笑不得。回来哥哥把这事一说，妈妈皱眉头唠叨开了：“儿啊，这下得罪了领导了吧!?”我瞪大眼睛嚷嚷：“哥，那要是当时你捐了一千不是死定啦!?”哥哥天性善良愚钝，一声“呵呵”了事。
在这个社会的各个角落，形形色色的骗子利用人们的善良赚取他们想要得到的东西。不是骗子但却狡诈之人也充分开动他们的脑筋狠钻一切空子来满足他们的欲望。我们的善良被无辜榨取，我们忘记了善良的快乐。可是，我们就有理由埋怨自己的愚蠢，为了不人善可欺也僵硬冰冷，狡诈多端，甚至心狠手辣吗?我希望不是，真的不是埃
有感曾颖先生的感言，这个社会是不健康了。我经常悲伤，因为我是中国人。我知道祖**亲现在不管心理还是身体还是经济都不健康。我们也许拯救不了但要应该怎样安慰她呢?这个安慰不是仅仅撒谎就可以，她现在最不需要的就是谎言。我们每个人从己做起，从教育孩子做起，是不是还可以让祖**亲微笑呢?。
篇8：善良读后感
今天，我读了《善良》这一篇文章。 这篇文章讲的是作者把两个寓言故事《东郭先生和狼》、《农夫与蛇》来作对比，接着就是把善良和凶恶来对比。作者主张为人处事要善良，反对凶恶。 作者从广为传播的寓言，故事谈起，表明对凶恶不能讲善良，同时指出现实生活中的“毒蛇”和“恶狼”毕竟是少数，不能把真正“需要帮助的人”当作冻僵的蛇和中伤的狼。虽然凶恶常对善良施以欺骗和毒手，但每一次都会让凶恶暴露出其丑，让善良得以弘扬其美，小学六年级作文《读《善良》有感作文》。作者分析了小人和君子相反的心态和处境，从而揭示出凶恶失人心，善良得民意的真理。 文中多用排比句，感情强烈，气势雄伟。 我想我们都应该做善良的人！
篇9：善良读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫《善良》，使我有了很深的感悟。
这个故事的主人公是一个姓梅的医生，他不但医术高明，而且为人善良，每有穷人就医，他总是分文不收。有一天深夜，有电话请他去外乡急诊，可是天太黑了更本不能骑车，他正着急时，镇上和外村的家家户户一刹那都点起了门外的一盏灯。善良的人一生总是互相温暖。梅医生谢世时，全镇人无言以表达对梅医生的那份痛苦与深爱，都给他来上坟，坟前顿时排起了长队。
是啊，只要善待别人，别人就会把你牢牢记在心上。()就像有一次，我坐公交车，可把钱丢了，这又是最后一班车了，正在我焦急万分的时候，一为善良的阿姨走了过来，替我付了一元钱，向我笑了笑，我顿时感到一股暖流涌上心头。后来，我再也没见过这位阿姨。
虽然只是一元钱，一个那么小的善举，但是我却牢牢记住了她，直到过了这么多年后的今天。我受了阿姨的感染，见到谁有困难，我就竭力去帮助他们。有时邻家小弟弟摔跤了，我会跑过去帮他拍拍土；有时见到老人或残疾人要过马路，我会伸出稚嫩的手，扶着她过去；有时，见到什么地方有捐助活动，我都会拿出节省下的零花钱捐上一元两元，献上自己的一份爱心……我一定继续将善良之花传递下去。
善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动；善良不是风雨，油然而来，沛然而去，却是高天，底色常青；善良让世界充溢温情，让岁月多了牵挂；善良使姑娘更增三分妩媚，老人更显一脸慈祥，孩子露出满身纯真，男子平添一段阳刚……
篇10：读书笔记之《一个人的善良》
。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复，
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。既然课改的圣旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的.一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
篇11：《成全善良》读后感
说起来真是惭愧，以前我都没有为别人着想过。一直到今天看了《成全善良》这篇文章，我才猛然醒悟。好心姑娘的让座，为何会使老人如此痛苦呢？一个成全善良的故事正在拥挤的公交车上悄悄上演。
那是三月里的一天下午，“我”去医院看望一个朋友。我旁边站着一个老人和一个姑娘，听他们的意思，是要去医院看玻公交车上，人特别多。只见那个女儿尽量让父亲保持平衡，但效果似乎并不明显。这时，一个姑娘站起来，微笑着说：“大爷，您坐吧。”“我”本以为那个老人会很高兴的坐下，可谁知老人谢绝了她的好意。更奇怪的是，连她的女儿也急忙推辞。那位姑娘有点尴尬，又说了一遍：“大爷，您坐吧。”那个女儿似乎好像还想说什么，只见老人拉了拉她的手，就像那位姑娘道谢，坐下了。车辆一个急刹车，老人不禁紧锁眉头。“我”心里想：多亏老人没有再客套，要不然要受多少罪呀。车很快就到站了，老人再次向那位姑娘道谢。下车后，我听见父女俩的对话。女儿说：“爸，伤口又疼了吧？”“嗯，有一点。”“你明知道自己臀部有伤，不能坐，你还坐。”“那可是人家小姑娘的一片好意，如果我拒绝了她，以后遇到这样的事，她就会有顾虑了。”
这是个感人的故事。臀部有伤的老人忍了一路的痛楚，竟只为成全一个姑娘的一颗善良之心。从另一个角度我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸，正因为老人以慈祥宽容的爱来对待这个姑娘，才使姑娘的那颗善良之心没有受到伤害。为人父母的都有这种希望，希望自己孩子的情感能受到所有人的保护，那么你、我、他是不是都应该加入到这个行业中。理解孩子，包容他们每一个不经意间犯下的过错；热爱孩子，鼓励他们每一秒闪现的情感火花。孩子们也该如此，保护你身边的朋友、同学、老师、家长的情感，不要以代沟作为借口伤害父母对你们的关心，把唠叨当成是一种美丽的音符，把管教当成是鞭策你前进的动力，成全他们的爱，成全他们的善良！
有的时候，我们固执己见，常常会拒绝别人的善意。成全被人的善良，又何尝不是另一种善良。
篇12：善良的一个人五年级作文400字
善良的一个人五年级作文400字
飞扬，他的善良是我们全班同学公认的。尽管他只与我们相处了两年，但他带给了我们许许多多……
那件事发生在四年级下学期的运动会上。当时，我们的比赛项目增加了一个800米中长跑，不少同学踊跃报名，经过重重筛选，最终留下了两员大将——徐飞扬和孙昊天。他俩每天刻苦训练准备在运动会上大展身手。
终于，在一声发令枪响后，比赛开始了！我们班的两员猛将不负众望，很快跑到了前头。第二圈了……咦？徐飞扬呢？我们很快发现徐飞扬不见了。他到哪里去了？一种不祥的预感笼罩在了我们心头。往后一找，果然，徐飞扬正以一种奇怪的姿势艰难的跑着，仔细一看，徐飞扬是拖着鞋子在跑的！别人一个个都超过他了，他还是以这种怪异的姿势费劲地跑着。出什么问题了？我们担心极了……就这样，他在我们的`担心中跑过了终点，比赛结果，当然是毫无疑问地以遗憾落败。我们大感不解，同学们议论纷纷，互相猜测：为什么他不选择把鞋穿好了再跑？而是以这样的怪异的姿势跑完全程？比赛中到底发生了什么事情……
当徐飞扬神情沮丧地回到座位上后，同学们都围在他身边，纷纷提出了自己的疑问，而徐飞扬的回答瞬间让我们感动了。他说：“我的鞋子在开跑后不久就被人不小心踩下了。我当时很想蹲下来把鞋穿好，可我害怕自己一蹲下来，后面的同学猝不及防，会摔倒受伤。对不起，我辜负了老师和同学们对我的期望，对不起……”说着，两行长泪竟然从徐飞扬的眼中流出……
为了他人的安全，放弃了自己的荣誉；被别人误伤时，担心别人会害怕，而大度地原谅别人的过错……这就是我们班的徐飞扬，善良的徐飞扬，有了他做榜样，相信我们也会更加向上，向善。
篇13：善良的死神读后感
善良的死神这本书，是我上个月让妈妈给我买的。这本书的作者是当今最为出名的网络作家――唐家三少。
故事大致讲了一个在天金帝国的尼诺小城的小偷遇到了一位魔法师，他把小偷培育成一位小魔法师，之后大陆上到处奔波的经过。以及后来，和他的未婚妻――玄月集结大军去消灭魔界派来的黑恶势力――暗圣教并阻止他们打开魔界入口的事迹。
我最为佩服的这篇文章的主人公――阿呆了。即使他有天下至邪的冥王剑也不会称霸一方，大开杀界的。这表明了阿呆就算有着至邪之物，但是他的心也永远是一颗善良之心啊！
这让我明白了一个道理，一个人的善良并不在于他的表面，而在于这个人有没有普通人没有的善良之心呀！
在这个故事中阿呆表现出了舍己为人的精神。就比如说阿呆为了得到他梦寐以求的妻子，以及神圣教廷的小公主，以他的一人之力抵抗三名红衣祭祀的最强攻击，但是最后他还是胜了，不过，他也因此耗尽了功力，整整昏迷了三天三夜。
这本书给我的启示是：一个人的人生一辈子不要只为自己着想，还要考虑别人的感受。
篇14： 善良丰富高贵读后感
《善良丰富高贵》书中文字简练浅白，把作者对生活的感触写得很清晰与细致，读后让人心灵得到洗涤和提升。
工作繁忙，很少有时间去阅读关于专业知识之外的书籍。像《善良丰富高贵》一样的散文集，里面的每篇文章都独成一体，反映了不同的哲学和社会问题。把书放在床头，随便翻翻，总能学到有用的知识，既能提高人格修养，也能体验到为人处世的真谛。
书中写到：如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。虽然我不是哲人，但和大多数人一样，怀念善良，丰富，高贵的品质，期待更多的人拥有它们。
书中讲到：人活在世上，应该活出自己的本色。然而，“自我”是一个复杂的概念，哲学家们尚且争论不清。一个人怎样才算拥有“自我”呢？有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，二是看他有没有自己的真信念。个人认为：作为一名企业员工，要活出自己的本色，要把工作视为安身立命的事业，全身心的投入其中，抛弃日常的烦躁才能感受到工作内在的愉快和充实；要有自己处世做人的原则，找到精神上的坐标轴，作一个负责任的管理者，才不至于在工作中随波逐流。在实际生活中，一个精神上优秀的人完全可能在物质上也富裕。现阶段，虽然我们不是很有钱，但已经不必为生存而操心，工作对于我们来讲，只要认真对待，就是“可持续的快乐”。
在历史长河中，文字一直是主要的媒介，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。新媒介的出现，颠覆了传统的信息传播模式，互联网和电视等新媒介为我们提供了庞大的信息。作为一名企业管理人员，可能每天都要处理和接触到无数的文件和管理制度，其中很多信息既不能回答我们工作上的任何问题，也不需要我们做出任何回应，有点“到处是水却没有一滴水可以喝”的味道。我们可以在瞬时知道世界各地二十四小时里发生的任何事情，却对过去五千年发生的事情知之甚少；我们能够迅速的接受上级下达的指令，却对企业的成长历程和中长期发展战略了解不多。如何有效的吸收必需和有用的信息，统筹规划我们的工作路线，提高办事效率，也是我们今天必须面对和正确对待的事情。
周国平的散文始终贯穿着对人生重大问题的思考和现代人精神生活的密切关注，对于我来讲，从《善良丰富高贵》的每篇文章中，总能看到工作和生活的希望所在。不管闲时忙时，都可以随时阅读，体会一个有意义的人生和有理想的事业。
篇15： 善良丰富高贵读后感
“如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良、丰富、高贵。”听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心灵，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样的你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人活在世间生活。
善良、丰富、高贵――令人怀念的品质，人之所以为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
这本书的书名很特别，是三个词语并列而成：善良丰富高贵。为什么起这样一个名字？周国平在书中一篇与书名同名的文章《善良丰富高贵》中说：“我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良，我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富，我为这些人的灵魂的贫乏感到震惊，于是我怀念高贵，”而且他坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的。这正是如今社会人心所严重缺乏的，人的心灵渐渐迷失了根本。
在这本书中，作者对教育界、学术界、网络社会、医疗改革等各种现实中的`弊端都做了批判和评论。他深入思考，这本书正是他对社会与人性的最深切关注，使他对人性关注的最迫切的期盼。
篇16： 善良丰富高贵读后感
今天我在读周国平老师写的善良、丰富、高贵，我想把他的原文收藏在我的博客文章里，让这种精神永远勉励我的人生，完善我的人格魅力，希望我们共勉。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
善良，丰富，高贵――令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
我的朋友！你有什么感悟吗？告诉我吧。
篇17：善良的种子读后感
善良的种子读后感
善良的种子读后感只要人帮人，世界上就不会有穷人。
这句话是父亲说的，父亲是十里八里有名的“抠王”，但是对待那些需要帮助的人，他却义不容辞，从不含糊。有一次，父亲出去买豆子，买完种子后，父亲还有100多元，但是他舍不得吃饭就匆匆往回赶。可当父亲买完票上车时，父亲发现钱丢了。正当父亲在谴责那个小偷时，一位妇女的豆子被人偷了，父亲得知如此，便毫不犹豫地帮助了她，就在这时，父亲的行为感动了车上的`人，父亲的钱又回来了。
父亲在帮助那位丢种子的妇女时，自己的100元钱已是不翼而飞。父亲内心当时一定十分生气，懊恼那个偷自己钱的小偷，可是父亲在看见那个妇人时，便出手相助，把自己的种子分给了那个妇人。从这一点恰好照应了开头作者说父亲对于应该帮助的人十分慷慨大方。父亲为了省钱，连午饭都舍不得吃。却在内心最伤心、最愤恨之时伸出了援助之手。宁可自己下一个年头过得紧一些，也分给妇人种子。车上车下的人只是对那位丢了种子的妇人十分同情，都很可怜她，只是动了嘴皮子说说而已，却没有一个人愿意出些钱财来帮助妇人，但是那几位同乡还是在父亲的带头下帮助了妇人，从这个地方体现出了父亲的善良和乐于助人。
当那位妇人得到父亲的帮助后，十分感谢父亲，要给父亲下跪磕头。但父亲只是说：“谁还没有个难处，帮一把，就挺过去了。”我认为这个地方最能体现出父亲帮助他人不求回报的高尚品质，()从父亲这句话的字里行间，体现出以父亲为代表的劳动人民的朴实。
在这个世界上，其实每一颗善良的心都是一颗善良的种子。或许你没有财富，无法做慈善，但是可以做一个像父亲一样善良的种子，把爱心孕育，使善果开花。让爱传递，流入每个人的心中，那么这些种子就会让世界阳光明媚，花团锦簇。我相信，只要人人都献出一份爱，那么我们的世界将会更加美好。
★善良作文
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