下面是小编给大家带来(原)《帝王之死》读后感，本文共13篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：(原)《帝王之死》读后感
(原)《帝王之死》读后感
引用：帝王之死中国历史上死得最看的二十七位帝王、三十九位皇后，柏杨日：我用杂文体写历史，形式上嬉笑怒骂，内心沉重无比。帝王之死不比你我小民之死，小民死就死啦，帝王死了恐怕就势如山崩，丝毫不爽地引起百千万人头落地。所以，帝王死于非命，不仅关系他一个人，也关系百千万人，甚至关系他身家所系的王朝或政权。
按作者柏杨的计算，从皇帝轩辕到清代溥仪，中国出现了三百九十七个帝和一百六十二个国王，这五百五十九个称王称帝的头目中，约有三分之一死于非命。而帝王之死，无论是幸运地因与“宫廷内如山如海的美女们昼夜上床，旦旦而伐”以致死在龙榻上，还是不幸地以帝王之尊而被绞死、饿死、囚死，起因都是自做孽的制度结构。在男性争权夺势的.世界，政治因素高于一切。
正文：从小，我们就听惯了古代“禅让”、“大禹”等故事。中国古代历史在学家手中，一尘不染，美得像个梦。各种美好品质一一体现，我也曾对此深信不已，也被“尧、舜、禹”感动过，认为中国历史就是如此一清二白。
自从读了《帝王之死》之后，我有了新的认识。什么“禅让”，什么“圣人”，说白了全是扯淡。历史撕去了美丽的面纱之后，露出了狼狈不堪的本质。
没有“禅让”，只有逼皇退位。；没有“圣人”，只有一只只披着羊皮的狼。
“粉面红颜不过杀人利剑，俏丽佳人尽是带血骷髅。”你且看那历史上各个国王为了美女争得头破血流、你死我活，尽显贪婪本性。；夺位之战更是惨不忍睹，各个王子只为坐上王座，在权力面前，亲情淡化了.一品宫门深似海啊。
当然，我们也不能仅凭一本书便下结论，集百家之长。只是今后不能太相信“纸上的历史”。历史，只有人名是真的。
篇2：帝王故事：亚瑟王之死的真相
亚瑟王的传说在英国家喻户晓。亚瑟王是第五或第六世纪的不列颠岛的统治者，原是一个历史人物，被后人作过神话式的记载。公元1469年，一位名叫马罗札的英国人根据各种民间传说和记载，在狱中完成了《亚瑟王之死》。不久，一位名叫柯克士顿的英国印刷商，将这本手稿进行删改整理，印刷问世，一直流传至今。
这里向读者介绍的，是《亚瑟王之死》传说的最后一卷──亚瑟王的外甥，名叫莫俊德的骑士，这人心狠手辣，他奉了亚瑟王的命令，出任英格兰总督。莫俊德趁亚瑟王出征与一个名叫郎世乐骑士作战的机会，伪造了一封信，冒充由海外寄来，特地通知他，说亚瑟王已经在战场上被郎世乐骑士杀死了。因此莫俊德便召集国会，强迫爵爷们选他自己做国王，于是他就在坎特布雷登极了，还举行了15天的欢宴。盛会之后，他又赶到温彻斯特，去迫害亚瑟王的妻子桂乃芬王后。
桂乃芬王后闻讯，便带着随从逃往伦敦，占据了伦敦塔，募集勇士，储备粮草，拼死抵抗。
莫俊德骑土率领人马，重重地包围了伦敦塔，猛烈进攻，但是无法得逞。
正在这时，莫俊德骑士忽然接到了关于亚瑟王的消息，说他己解除了对郎世乐骑士的包围，率领大队人马回国，打算向莫俊德骑士算账。莫俊德骑士于是颁布了一道圣旨，通告全国诸侯，号召民众一致拥护自己。全英国人民异口同声地表示，认为亚瑟王连年发动战争，无时停息;而莫俊德骑士的政策，与其相反着重于人民的幸福和快乐。大家都轻视着亚瑟王，还臭骂他一顿。就连亚瑟王所提拔的人，平步青云占据了高位，封了土地，如今也不说他一句好话。
莫俊德骑士得到了亚瑟王将要登岸的消息，便统率大军到多维港准备迎击。
亚瑟王亲自率领着大批海军，渡海而来，战舰之中，夹杂着巨型游艇和圆式战船。莫俊德等待亚瑟王登岸，打算迎头痛击，决不让他舅父卷土重来。
亚瑟王的船只驶近了，上面载着不少名将，双方一经遭遇，便喋血交手，结果不仅战死了许多豪爽的骑士，还有许多骁健的爵爷也被打死了。这时亚瑟王英勇无比，一马当先，万众跟随，没人敢出来阻遏他登岸。莫俊德抵挡不住，带领着部下，向后逃窜去了。
过后不久，有人奏报国王，说在拜兰姆丘原上面，莫俊德骑士正在布置新的阵地。第二天早晨，亚瑟王前往进攻，酿起了大战，双方伤亡惨重;到了最后，亚瑟王的阵势稳固了，莫俊德率人马逃往坎特布雷去了。
亚瑟王驻在拜兰姆丘原，派人分赴各个城镇，探察伤亡骑十，叫他们掩埋死者，对伤者敷上软膏，进行治疗。这时归向亚瑟王的人很多，部认为莫俊德举兵进攻亚瑟王，是犯罪的行为。
亚瑟王率领了大批人马，沿着海边，直向索尔兹已立而去。他选定了一天，就在那里的丘原上面和莫俊德骑十交锋。亚瑟下这时煞是快乐.因为他一定要向莫俊德骑士复仇。
在所有____的同土上，从没见过这佯残酷的战争。看，他们奔驰冲撞，枪矛对击，还喊着可怖的毒语恶声，互相对骂着猛忐对方。亚瑟王一直在敌方阵地上奔驰，往返已经多次，充分表现了雄赳赳气昂昂的君王风度，丝毫没显出疲惫的样子。至于莫俊德骑士，虽是尽力奋战地挣扎了一整天，依然危险万分。他们这样激战一整天，没有停止，以致很多优秀的骑士躺在冰冷的地上。战到黄昏时分，那丘原上面，约计阵亡了10万人!业瑟王亲眼看到自己部下伤亡这么惨重，真急得不知如何是好。
亚瑟王放眼向四周看了一眼，他发觉全部官员和优秀骑士部已死亡，只剩下厨师卢坎和他的同胞拜底凡尔两人活着，然而都已受了重伤。国王叹声说道：“慈悲的那稣基督啊，我的骑土们往哪里去啦!我怎么会碰到这么悲惨的一天呢!而今，要到了我的末日了。恳求上帝的恩典，您可能让我知道，那个叛逆的莫俊德停留在哪里，是他闯下了这个大祸呀?”
篇3：帝王故事：亚瑟王之死的真相
随后不久，在死人堆里，亚瑟王发现莫俊德骑士正靠着他的剑柄，站在地上。亚瑟王一见他，便吩咐卢坎骑士说：“我看到了那个叛徒，他制造了这一切的灾难，快把我的长矛拿来，让我打死他啊!”卢坎骑士答道：“王上啊，放他去吧，他也遭到了苦难呢，您度过了今天，还有机会对他复仇呢!为了上帝，请您放过他吧。现在我们这方面还留下3个活人，而莫俊德方面呢，全都死了。我们既已得到战场上的胜利，自然要感谢上帝的恩典。如果您肯饶他，这个倒媚的日子也就过去了。”
亚瑟王回答道：“还管什么死活呢，现在他独自站在那里，怎好放他逃命;要想杀他，这是最难得的机会了。”
拜底凡尔骑士道：“王上，那么我祝您成功。” 亚瑟王两只手握着一支长枪，对准莫俊德骑士溯去，还高喊着：“你这个叛徒，现在你的末日到了!”
莫俊德骑士听到亚瑟工的咆哮，便拔出宝剑，直奔到他的跟前。亚瑟王看他来势凶暴，就将矛杆对着莫俊德的盾牌下面搠去，正刺中了莫俊德的身上，戳穿了一排宽的口子。这时莫俊德感到自己遭受了必死的枪伤，又使尽全力将亚瑟王的枪柄向下一按。他猛地双手扬起主剑，对着他舅父亚瑟五的头顶一边砍去，竟劈开了头盔和脑盖。亚瑟王受伤倒下，当场昏厥，许久没醒。莫俊德呢，跌下就死了。
卢坎和拜底凡尔两个骑士忙了好久，才扶起亚瑟王。这两个人又架着他，走到海滨附近的教堂。国王来到这里，觉得精神松快多了。
这3个人忽然听到战场上发出一阵喊声。国王便说：“卢坎骑士啊，那里喊叫什么，你快去看看，再快来告诉我。”卢坎虽是奉命走去了，但他遍体鳞伤，真痛到极点。他一面行走，一面靠着皎洁的月光去侦察一番。原来有大批的强盗出现在战场之上，他们从那些高贵骑士的身上偷窃别针、串珠、戒指，以及珍宝等。有些受伤而没死的骑士进行抵抗，可是匪徒们为了要强夺他们的武器和财宝，终于把他们都杀了。
卢坎急忙返回到亚瑟王身边，把所看见的情况，据实报告了国王。他还说道：“照我看来，最好送您到附近城堡里去休养。”亚瑟王说：“这样也好。”
卢坎和拜底凡尔分别架着亚瑟王的上身和下身，抬他行走，可是他被抬起之后，又昏迷不醒了。卢坎骑士由于抬得吃力，也晕眩得跌了一跤。不料他肚子上的伤口受到冲击，竟把肠了挤了出来，因此这位优秀骑士的心脏也破碎了。
亚瑟王醒来，他看见卢坎的口里吐着白沫，肠子拖到脚上。国王叹道：“哎呀，天哪!这确是人间万分惨痛的景象。一位高贵的公爵，为我死了，按理他比我更需要入来照料，而他竟来照料我。天呀，他对我没有丝毫怨言，一心一意地服侍我。慈悲的那稣呀，求您保佑他的灵魂啊!”
拜底凡尔看见他的同胞卢坎死了，放声痛哭。
国王说道：“不要再哀伤啦，哭也无济干事，倘使我能活下去，我可以一直追悼他;不过我留在世上的时间不多了。”他接着又说道：“请你快去拿出我的钢剑，这是我的宝贝，请你走到对面的河边，将剑丢进水里，然后把你看到的情形，回来报告我听。”
拜底凡尔骑上答道：“王上，我一定遵命去办，随后赶来给您报告。”
拜底凡尔骑士领命走出之后，在途中看到这剑把，嵌满了珍贵的宝石，不忍释手，自言自语他说：“把这柄珍贵的宝剑丢到水里，有啥意义，不过造成一个损失而已。”说罢，他就将剑藏在树林里。他随即赶快返回，奏报国王，说他已经到了河边，并且把剑电丢下水了。国王问道：“你在那里看见了什么?”他答道：“王上，只有风浪，没有别样东西。”国王说：“你说的是假话，赶快再去，照我的吩咐去做吧。你曾经说过，你很爱我，何必吝惜这把宝剑呢，就把它丢在水里好啦。”
于是拜底凡尔骑士又回到河边，把剑握在手里，但依然觉得丢了这件宝物，实在可惜，同时也是一个罪过，因而又把它藏匿起来，又转到国王面前，说是确实遵命丢掉了。
亚瑟王又问：“你在那里看到什么呢?”他答道：“王上，我只看见河里波浪起伏，其它没什么异样。”这时，亚瑟王怒道：“哎，你欺骗我两次了，也来做个叛徒啦!有谁会想到，你这个口口声声敬爱我的人也背叛我呢?你这个著名的骑士，竟贪图剑上的珠宝而欺骗我呀!你赶快再去一趟，耽延久了，会使我感冒风寒，遭受意外危险的啊，赶快照我的命令去办吧，不然，若是只看重我的宝剑，置我死地，那么我将来看见你，一定要亲手打死你。”
随后，拜底凡尔骑士径自前去，来到原先放剑的地方，慌忙拾起，走到河边，将腰带系在剑柄上面，用力向河里一掷。水面上边顿时伸出一只膀臂，张手把剑接着，握得很紧，还挥动了3次，忽然连手带剑，缩进水里，化为乌有了。
拜底凡尔骑士重新返回亚瑟王跟前，将亲身经历，报告他听。国王答道：“哎，快把我送到那里，我在此地，怕是候得太久了。”拜底凡尔于是背起国王，走到河边。到河边后，抬头便看见靠岸地方，泊着一叶小艇，舱里挤满美女，其中有一位王后，但都顶着黑色头巾，她们一看是亚瑟王走近，便哭喊哀号。
亚瑟王说：“请把我放到船上吧。”她们轻轻地抬他上船。又有3位王后出来迎接，都极为悲伤的样子。各位王后坐定以后，亚瑟王便把头枕在王后的腿上。王后开口招呼道：“亲爱的弟弟，您为什么离开我停留这么久呢?哎，您头上的伤口受风寒太久了。”说过这话，大家摇桨开船。
站在岸边的拜底凡尔看见所有人都离开他走了。他放声喊道：“亚瑟王呀，你们都走开了，留下我孤孤单单的一个人，怎么办呢?”
亚瑟王说道：“你可以尽量克服困难，多多安慰自己，专门依赖我，有什么用呢，我打算到阿维利昂的山谷里去医伤。若是你今后听不到我的消息，就请你为我的灵魂祈祷吧。”随后各王后和贵妇们就号陶痛哭，惨不忍闻。
及至拜底凡尔骑士的视线失去了船的踪影，他一面痛哭，一面跑向树林里。
他跑了一宿，第二天早晨终于在两片古林中间，发现了一所教堂和一所精致的住所。
拜底凡尔望见教堂和房屋，很是欢喜，便向前跑去。待他走进教堂，望见了一位修士，四肢着地，伏在一座新墓的跟前。那修士望着拜底凡尔骑士，觉得面熟，原来不久之前，他还是坎特布雷的主教，因为受了莫俊德骑士的威胁，才逃到这里。
拜底凡尔问道：“修士先生，请问里面埋的是什么人?为什么你祈祷时偎得那么近呢?”修士答道：“好孩子，我不清楚，只好猜猜看。昨天夜里，在半夜时辰，忽然来了一群贵妇，抬着一具死尸，求我代葬;她们献给我100支蜡烛，还有金市100比桑。”拜底凡尔骑士道：“天啊，您说的就是亚瑟王，就是他葬在这教堂里呀。”说罢，随即昏得不知人事。
拜底凡尔醒来后，便恳求修士允许他住在教堂里，进行禁食祈祷。他还说道：“我愿意永远不离开此地，今后的余生，专替亚瑟上去祈祷吧。”修士答道：“欢迎，欢迎，你可能想不到我对您是怎样清楚啦。你就是勇敢的拜底凡尔，那位高贵的公爵卢坎骑士就是你哥哥。”拜底凡尔于是把亚瑟王之死的全部经过，统统告诉了修土。
修士收留拜底凡尔住下，给拜底凡尔换上袈衲。拜底凡尔一边服侍修士，一边在这里禁食祈祷。
再说亚瑟王的妻子桂乃芬王后，听到丈夫已经逝世，其他著名骑士，都已死亡，而且莫俊德骑士和其余的人都也死了，她便弃绝红尘，随带5个侍女，暗地到了奥姆斯白利，当了修女。
亚瑟王逝世以后，在英格兰的许多地方，有些人都认为他并没死去，还有许多人认为他是遵照那稣基督的意思，迁往别处去了。这些说法都是不可靠的。他在这个世界上，已把生命改变了。人灯走过亚瑟王的坟墓，都会在墓碑上，看到这样的诗句：
亚瑟之遗休，
长眠在此方;
称王终一世，
转来仍为王。
篇4：帝王故事：凯撒之死的真相
凯撒力追寻庞培来到埃及。当时埃及是普托利米奥十三世和他的姐姐克丽奥帕屈拉共同执政。不过，他们姐弟俩经常发生争执，一些奸臣便乘机弄权，挑拨国王姐弟关系。普托利米奥年仅17岁，很幼稚，容易听信谗言。而克丽奥帕屈拉虽然只年长一岁，却比较明白事理，能辨忠好，而且有才干。那些奸臣们便想方设法，使尽阴谋要把她弄倒，终于，克丽奥帕屈拉被打入冷宫幽禁起来。他们的目的达到了。
凯撒早已听说克丽奥帕屈拉不仅容貌美丽，而且多才多艺，内心倾慕已久。本以为一到埃及就能见到女王，等到普托利米奥十三世接见他时，才知道女王已被废黜。他为此十分惆怅。
凯撒任罗马执政官时，曾借给埃及一笔贷款，乘此机会，他向国王提出归还贷款的要求。国王手下的那些权臣们劝国王拖延、搪塞，以致双方搞得很不愉快。他们还散布了一些流言，对凯撒进行抵毁和诽谤，企图让他在埃及不能立足而自动离开。
这就逼得凯撒不能不防范了。
凯撒带来的兵士并不多，他派人回罗马通知将领们随时准备进攻埃及。
一天，有一位旅居埃及的意大利商人来拜访凯撒。交谈之中，凯撤得知这人不但非常富有，而且交游极广，上自王公大臣，下到贩夫走卒，都有他的朋友。凯撒向他吐露想见见被废黜的女王克丽奥帕屈拉的心愿。商人沉吟片刻，说他有办法。
原来，这位商人经常去女王幽禁的地方，带些货物去给她挑选，因为经常出入宫禁，他和那些看守和卫七们混熟了。从凯撒那里回去后，他带了一个随从，背了一大口袋货物送大给女王。
见到女王后，他悄悄告诉她：“罗马人将凯撒到开罗来了。现住在亚历山大利亚港。他非常同情您的处境，想帮助您恢复王位。您是否愿意跟我去见他?”
克丽奥帕屈拉一阵惊善，她也早已听说凯撤是一位盖世英雄，有他帮助，事情就好办了。可是，门禁森严，怎么才能出去呢?
商人，一笑道：“办法我早想好了，不过要委屈您一下。”他用眼示意那只大口袋。
女王立刻明白了。她支开身边的侍女，然后用毛毯把自己包裹起来。商人再把她装进那只大口袋，扎上袋口，仍让随从扛着。出大门的时候，他笑着对卫兵说：“我精心选了一些货物，哪知女王陛下都看不中，只好再背回去啦!”
士兵们谁也没有想到，袋子里装的竟是女王。
商人来到凯撤的住处。凯撒见他背着这么个大口袋，感到惊奇。商人什么也不说，放下口袋，微笑着轻轻喘息。这时，凯撤忽然发现布袋里的东西开始蠕动，聪明的他立刻明白是怎么回事了，赶紧动手解开袋口的绳索，这时，一位千娇百媚的绝代佳人出现在他面前。久经沙场的凯撒几乎惊呆了。
女王理了理被揉乱的头发，然后向凯撒致礼，说：“久闻将军大名，今日得以相见，非常荣幸。蒙将军搭救，永世不忘。”
凯撒说：“女土陛下放心，我会尽最大努力帮您肃清奸党，恢复王位，万死不辞!”
女王再次表示感谢，两人相互倾慕，一见钟情，共同翻开了埃及与罗马历史上新的一页。
女王失踪的消息传到王宫，年轻无知的普托利米奥十二世并不介意，可他身边的那几个宠臣却十分惊慌，他们断定此事与凯撒的到来有关，便撺掇国王干掉凯撒，以除后患。
普托利米奥十三世已完全被这些人操纵，便按照他们的计划请凯撒来王宫赴宴，准备将他灌醉后再杀掉他。
凯撒料到这里面必有诡计，他想：这倒也好，本来我正愁不好下手哩!于是他将计就计，带了一队人马杀进王宫。普托利米奥十三世和那班宠臣自知不是对手，从王宫的后门逃跑了。
凯撒把女工迎回土宫，并把自己的部队调来担任守卫。为了不让停泊在亚历山大利亚港的那些船只落到敌人手中，他命令将船全部烧毁。结果大火蔓延到岸上，殃及亚历山大利亚港图书馆，许多珍贵藏书都在大火中化为灰烬。
埃及国王调集部队攻打王宫。但这座王宫建筑宏伟，异常坚固，攻打了好儿个月也攻不进去。
可是，王宫里的粮食已经不多了，维持不了多久。一天夜里，凯撒亲率一支队伍乘船到邻近的一个小岛上寻找粮食，途中遭到埃及战舰的拦截，展开一场恶战。风急浪大，凯撒乘的那艘小船撞到岩石上破碎了，他们只好弃船跳入水中，借夜色掩护游回岸边。
克丽奥帕屈拉女王正在焦的不安地等待，突见凯撒浑身湿淋地出现在她面前，她又惊又喜。问明经过后，她感动得热泪盈眶，说：“你原可以突围回国的，却为我在这里遭受围困，叫我心里真是不安!”
凯撒说：“为了您，我付愿作任何牺牲。您放心，我的援军很快就要到厂，耐心地等吧，我们会胜利的。”
就这样，他们成厂一对忠贞不渝的情人。
白天，他们呆在王宫花园那个小山丘上，这里能看见大海，罗马的援军应该是从那个方向过来。
果然，几天后的一个下午，凯撒看见水天相接的地方出现了几个黑点，渐渐地越来越近，他看清了，那是一支庞大的舰队。援军终于来了!他狂喜地叫克丽奥帕屈拉一起来看，女王也激动不己。
庞大的舰队开进了亚历山大利亚港，没有遭到任何抵抗。普托利米奥十三世知道他们的军队根本不是罗马人的对手，便撤问围攻王宫的军队，沿着尼罗河逃跑。凯撒率大军水陆并进一路追击。可怜的普托利米奥十三世终于死在乱军中。
按照凯撒的意思是克丽奥帕屈拉独当女工。克丽奥帕屈拉却执意要和她的另一个小弟弟一同执政。这个小弟年仅14岁，他成了普托利米奥十四世。而实权仍掌握在女王手中。
凯撒在埃及女王的王宫里一共住了9个月。直到公元前47年，小亚细亚传来叛乱的消息，他才不得不恋恋不舍地告别女王，离开埃及，带领大军赶往小亚细亚。他很快平定了那里的叛乱。回到罗马后不久，又听说逃到非洲的庞培余党萨希玻和P托在北非纠集了3.5万人马，企图卷土重来。他们在那里建立了流亡政府，也设有元老院，卡托为最高统帅。
公元前46年春，凯撒带领一支庞大的舰队，运载数万人马渡海出征。在北非登陆后，他采取先发制人的策略，先派出一支精锐部队，在当地土著向导引导下，翻山越岭，穿过茂密的丛林，到达叛军前沿阵地背后的塔布斯谷地。然后以雷霆万钩之势发起猛烈进攻。
前沿敌军猝不及防，只好举手投降。
紧接着，凯撒大军从正面发动强大进攻。萨希玻的部队曾在法尔萨落斯平原遭到惨败，原本是凯撒的手下败将，个个心有余悸。此时交锋当然更不是对下，此时丢盔弃甲，纷纷逃命。35000步兵和骑兵，顷刻之间溃不成军。萨希玻死于乱军中;卡托逃回乌提卡后自杀身亡。只有庞培的大儿子只身逃往西班牙投奔了他的弟弟。
这次征讨，凯撤几乎没有付出什么代价，轻而易举地大获全胜。当年7月，他返回罗马，被元老院一致推举为“狄克推多”，任期。与此同时，还举行4个声势浩大的凯旋式，以表彰他在高卢、埃及、小亚细亚和北非的胜利功绩。这也是罗马历史上空前的盛典。
凯碗式后，凯撒设宴招待了两万多平民，并厚赠退伍战士礼物。整个罗马城一片沸腾，热闹了好几天。
庞培的大儿子逃往西班牙后，与他的弟弟联合起来，把凯撒派驻西班牙的副总司令赶出国境，公开与凯撒对抗。这兄弟俩都是庞培的前妻所生，虽然从名份上说他们是凯撒的外孙，实际上并无血缘关系。他们一心只想为父报仇。
鉴于这样的情况，凯撒不得不再度出兵征讨。他以前曾去过西班牙平叛，对那里的地形及交通了如指掌。公元前45年3月，凯撒大军直逼西班牙的蒙达城。
此时对方已有准备，在郊外的丘陵丛中布下埋伏，当凯撒的部队正在猛烈攻城的时候，埋伏的敌军从后面杀了过来，这就使得凯撒军腹背两面受敌。
凯撒一看形势不好，立即下令所有的部队集中到一起，形成一个坚强的核心，以避免分散力量被敌人各个击破。等到立足稳固之后，再分兵两路攻打前后的敌人。凯撒身先士卒，冲锋陷阵，极大地鼓舞了士气，形势立刻由被动转为主动。
渐渐地，敌人支持不住了，继而四散溃逃。蒙达城被攻下来之后，庞培的次子战死。几天后，他的兄长在逃亡的途中被部下所杀。
毕竟说起来这兄弟俩都是凯撒的晚辈亲戚，凯撒慨叹之余。吩咐将他们厚葬。
从此以后，罗马进入了一个安定和平的时期。这也是罗马最力强盛的时期，它所统治的区域东起幼发拉底河，西至西班牙;北面占有高卢，南面占有整个北部非洲。而此时凯撒的声誉也达到了峰颠。公元前44年2月，他被
罗马的元老院推举为终身的“狄克推多”，并兼监察官、司法官等要职，拥有巨大的权力。罗马人民称他为“恩彼洛”，意思是至高无上，实际上就等于是罗马的皇帝了。
这样一来，元老院开始有人担心凯撤会废除原有的共和体制，实行君主专制。也有一些人认为凯撤对庞培一家人过于残忍，几近于赶尽杀绝，斩草除根。还有些人对凯撤的私生活进行攻击，认为他的情人太多，生活糜烂。
当时盛传布鲁得斯就是凯撒与卡托的妹妹塞维莉亚所生。塞维莉亚死后，卡托以舅弓的身份把布鲁得斯收养在身边。卡托既是一位政治家，同时也是一位著名学者，他把自己的知识都传授给这个聪明而又力求上进的少年。同时也在他心中种下对凯撤不满的种子。布鲁得斯一直认为是凯撒欺骗了他的母亲，而已从没有公开承认自己是他的儿子，这就使得布鲁得斯终身背着私牛了的恶名。卡托不仅养育了布鲁得斯，并将自己的女儿波蒂业嫁给他。在布鲁得斯眼里，长托就如同他的生身父亲一般。卡托兵败自杀，布鲁得斯理所当然地认为是凯撒杀死了他的舅舅。那早已有之的不满便成了仇恨。尽管后来凯撤对他关怀备至，言谈举止之间也流露着父亲对儿子的真诚情感，却融化不了布鲁得斯心中的仇恨。与凯撒提拔他为大法官的时候，他虽勉强答应。却丝毫不肯曲意逢迎，足见他是个有个性的青年。
凯撒与埃及女王克丽奥佩屈拉也生了个孩子。当各地战乱平息之后，凯撒便想重温旧梦，派使臣去埃及把女王接到罗马来，并为她准备了华丽的行宫。他们经常在那里幽会。这件事很快就传播出去，弄得全国皆知。凯撤的政敌借此大做文章，散布谣言说凯撒准备称帝，未来的皇后就是克丽奥佩屈拉。而且可能把国部迁到埃及的亚历山大利亚港。这对凯撤都是极为不利的。
诚然，凯撒当时的地位已经相当于帝王了，不过，他仍始终保持着一贯的平民领袖作风，平易近人，乐于跟各阶层的有识之士交往。而对于一些阿诙奉承的官场中人，却深为厌恶，公开奚落他们，经常搞得这些人羞愧难当，无地自容，而又敢怒不敢言。这些人恨得咬牙切齿。护民官佛莱维斯和马路拉斯都属于这一类。
凯撒是反对种族歧视的，他曾颁布一道法令，规定凡是本国和属地的人民，不分种族，一律享有同等的权利。他把任命总督的权利从元老院中夺回来，由自己任派，并可以随时解除其职务。同时，他把元老院的人数增加到900人之多。有贡献于罗马的高卢人也可以作为高卢人的代表进入元老院。这些举措，都使元老院中贵族派系的人感到不满，因此，在他们中间渐渐地出现一股反凯撒的暗流。
凯撒对于这股暗流不是没有察觉。有一次，凯撤和几位朋友走在路上，拥护他的群众齐声高呼“恩彼洛”，气氛十分热烈。但凯撒发现在欢呼的人群里，有的人一声不吭，冷眼旁观。他站住，对欢呼的人群高喊：“我的名字叫凯撤，不是皇帝!”
在罗马，2月15日是祭丰饶之神卢帕克斯的日子，也是一个狂欢的节日。这一天，街道上挤满了欢乐的入群，议事堂前的广场上也聚集了数万群众，他们在这里等待着盖世英雄凯撒的到来。
广场一角奏起了雄壮的军乐，接着，号角长鸣。身着紫袍的凯撒挽着他的妻子卡帕妮亚神采奕奕地出现了。他的身后紧跟着英姿勃勃的安东尼。凯撒向狂热欢呼的群众挥手致意。
接着，举行赛跑仪式。数百名军中健儿参加了激烈的角逐。
赛跑结束后，安东尼突然拿起一个事先准备好的酷似王冠形状的花冠，走到凯撒面前，深深地一鞠躬，然后把花冠戴在凯撒的头上。这显然是一个他们事先策划好的试探，用来测试民意。
这一举动引起一片激烈的骚动，嘈杂的人声里有欢呼也有不满的嘘啸。
凯撒立即将花冠摘下扔在一边。全场欢声雷动。安东尼又接连两次将花冠戴在他头上，他一再推开，群众的欢呼也一次比一次热烈。这就意味着，人民不希望凯撒取消共和体制，不希望他做皇帝。凯撒这一举动明白地向人民表示他不打算称帝，而民众的反应也不免使他感到有些失望。在是否称帝的问题上，他内心是矛盾的。
这时，人群中有个衣衫褴楼的盲人高喊：“凯撒啊，你要留意三月十五那一天呀!”他不断地声嘶力竭的呼喊，但凯撒根本听不见，因为人声太嘈杂了。
当时，布鲁得斯苦笑着向元老院议员凯希斯说：“你看，好像罗马人都希望凯撒做皇帝似的。”
凯希斯是凯撒年轻时的好友，曾多次跟随凯撒出征。他虽然身体赢弱，却极其聪明，很受凯撤器重。不过，在他进入元老院后，被一些贵族和财阀所笼络，已经开始站到反凯撒的立场上去了：他笑问布鲁得斯：“听您的意思，好像不希望他称帝?”
布鲁得斯默默地承认：“我不希望，尽管他对罗马贡献很大。”
凯希斯抓住机会：“是啊，他的很多行为都应该受到谴责。而且，今天他不应该穿紫色长袍，这是帝王的服装。我敢说，他肯定是希望人民拥戴他称帝的!”
布鲁得斯点了点头。
两人越谈越投契。最后，凯希斯暗示布鲁得斯，他身后有一批元老院议员支持，他们都想打破凯撒的帝王梦，他知道布鲁得斯心中对凯撤是有仇恨的，希望他加入到他们这一边来。
布鲁得斯表示理解，他说：“我相信这样的事迟早会发生的。让我好好地考虑一下，再答复你，如何?”
就这样，一个暗杀凯撒的计划开始在酝酿之中。后来，他们又串通了坎斯加、屈瑞朋纽斯和辛勃等几个人密谋决定于3月15日元老院开会议事的时候动手。这几个都曾是凯撒手下的干将，但如今都背叛了凯撒。
公元前44年3月15日清晨，凯撤用完早餐，正准备往元老院去。他的妻子卡帕妮亚神色忧虑地对他说：“有一件事，我早就想对你说。上个月的今天，在狂欢节上，据说有一位盲人预言家不停地向您高喊，要您留心3月15这一天。昨天夜里，我做了一个恶梦，梦见你一身是血向我走来，现在想起来心里还发抖。今天正是3月15，我看您还是呆在家里，不必去元老院了。这种事，宁信其有，小心一点为妙。”
凯撒微笑着安慰她：“这是因为你听了言人的警告，放心不下的缘故。你认为去元老院会有什么事呢?”
卡帕妮亚说：“昨天，祭司告诉我，他宰杀了一只祭献的羊，却找不到羊心。这也是一个凶兆，他叫我们千万小心。”
凯撒沉思了一会，说：“我一生做事光明磊落，正能压邪，我什么都不怕，这世上没有什么能吓倒我的。”
卡帕妮亚仍不死心，泪水涟涟，死死地拉住他，就是不放手。凯撒似乎于心不忍，有点犹豫。正在这时，凯希斯和布鲁得斯来了，催促凯撒去赴会。凯撒这时再也顾不得妻子的劝阻，穿上长袍，跟随他俩上了。卡帕妮亚已经强烈地预感到祸事降临，她双手抚胸，泪流满面地低声祈祷，恳求神灵庇护，除此之外，她毫无办法。
参加谋杀集团的共有60人之多，为首是凯希斯、布鲁得斯和坎斯加等人。由于人数众多，不免走漏消息。有一个叫阿帕密杜勒斯的人得知了，他对凯撤非常景仰，便急急忙忙地赶往凯撒府上告密。可是当他赶到那里时，凯撤早已经走了。他知道凯撒去元老院之前要去庞培剧院作例行的祭献，便写了一张纸条，等凯撒从剧院里出来时，悄悄地塞在他手里。
也是凯撒命该如此，他展开纸条匆匆看了一眼，却没有理会，在凯希斯等人的簇拥下，前往元老院去了。
当他进入议事堂时，数百名元老立即起身相迎。凯徽一面频频答礼，一面扫视会场，觉得并没有什么异常气氛，因此，也就安心不少。
在会议开始之前，谋杀集团成员屈瑞朋纽斯(以前也是凯撒手下名将)借口要跟安东尼商量一件多，把他拉到外面去。安东尼刚一离开会场，布鲁得斯就向铁力勒斯和辛勃使一个眼色。辛勃点了一下头，拿起一张呈文，恭恭敬敬地走到凯撒面前，递上去。
凯撒看了一下呈文内容，是为他那个被放逐的弟弟求情的，便一脸下高兴他说：“你弟弟被放逐，是经过法律程序的，我不能轻易改变法律的决定。这一点你应该很清楚。”
这时，谋杀集团的成员们便一个个走上前来，装作代力求情，将凯撒围在中间，他们每个人的长袍里都藏着利刃。
布鲁得斯说：“请您顾念他跟您转战南北，拼命一场，就宽恕他这一次吧!”凯撒见身为大法官的布鲁得斯居然也说出这样的话，很不高兴，冷冷道：“难道你也不懂法律吗?”
这时，站在一旁的辛勃便敞开衣领——这是他们约好的暗号。说时迟，那时快，坎斯加抽出短剑，冷不防从凯撒的身后向他刺去。凯撒只觉左肩一阵剧痛，没等他回过头来，那些人手里的刀剑纷纷刺在他身上。起先他还奋力抵抗，当他发现布鲁得斯也手持短剑站在谋杀者一边时，便痛苦地喊了一声：“孩子，你也来杀我!”接着，他用长袍掩住自己的面孔，任他们疯狂地刺杀。然后就倒在血泊之中，断了气。
凯撒被杀的消息传开后，罗马立刻陷入一片混乱。安东尼当众宣读了凯撤生前早已写好的遗嘱，遗嘱表明他没有称帝的野心，并希望他在死后将他的遗产分给罗马的平民。将他底伯河畔的庄园捐献出来，作为公众的游憩场所……
民众发出一片悲哀的呼喊，纷纷拿起武器，要向布鲁得斯一伙人报仇。
布鲁得斯等人控制不了局势，罗马再也呆不下去了，于是挟持了一部分军队，逃往希腊。
由于凯撒被刺，在罗马引起一场持续的战乱。这，不能不说是一场极大的悲剧。
篇5：帝王故事：商纣王之死的真相
九侯不敢不答应，只好把女儿送进宫。可是九侯的女儿早就知道纣王是个昏君，进宫后对纣王总是爱理不理的，整天面带愁容。有一次，纣王下令，一定要她笑，不然就把她杀了。她对纣王说：“把我杀了吧，我在你身边比死还痛苦。”
纣王一气之下，就将她杀了。
九侯得到女儿死亡的消息，放声大哭。不料，这件事被纣王安插在九侯身边的宠臣费仲知道了，立即向纣王告密。纣王召九侯、鄂侯和姬昌3位“方伯”进朝。姬昌预感到这次召见凶多吉少，便推说有病，不能上朝。
九侯、鄂侯和众大臣都上朝了，金殿上的气氛十分紧张，都觉得大祸临头了。
纣王对九侯说：“你的女儿是我杀死的，你哭，这岂不是对我不满吗?”
九侯分辩说：“大王，我死了女儿哭几声，这是人之常情啊……”
纣王说：“你知道人之常情，难道你就忘了君臣之礼吗?看来你目无君主，来人，把他推下去斩了!”
鄂侯听了，立刻跪下，替九侯求情：“大王，九侯哭女儿，确实是人之常情，求大王看在老臣的份上，免九侯一死……”
纣王不但不听鄂侯的话，反而咆哮着说：“反了，全反了。你竟然敢替叛逆者求情，拉下去一并斩了!”
纣王杀了九侯和鄂侯，又把他们的尸体切成“肉脯”，剁成“肉酱”，叫人送给西伯姬昌吃。
西伯姬昌当着宫廷来人的面，把“肉脯”和“肉酱”吃了，对来人说：
“臣姬昌叩谢大王的赏赐。九侯和鄂侯反叛大王，罪有应得……”
宫廷里的人走后，西伯姬昌为两位老朋友的惨死而痛哭，同时又为自己避免了灾难而幸庆。从此，姬昌天天装病在家，足不出户。他知道，就是这样也无法避免九侯和鄂侯的命运，于是暗中派人回到自己的周国，叫儿子姬发和大臣阂夭设法营救。
果然不出姬昌所料，不久，纣王就对姬昌下起了毒手，只是没有立即将姬昌杀害，而是将他抓起来投进监狱。
西伯姬昌的儿子姬发听到父亲入狱的消息，立刻倾国内之所有，买了好马、宝石和玉器，又选了许多美人，派周国的大臣阂夭，敬献给纣王，并向纣王表达了忠心。
纣王收下礼品，接受了阂夭的请求，将西伯姬昌从牢里放出来。姬昌出狱后，当天就跟阂夭一起回周国去了。
西伯姬昌回到周国后，立即抓紧训练军队，发展农牧业，国家很快就强大起来，周国的邻国也都纷纷归顺了周国。
周国日见强大，已经有力量与商朝分庭抗礼了。就在这时候，商国东部的一些部族，见商朝的国力已经衰弱，便不断侵犯商朝，挑起事端，进行小规模的战争。商朝西有强大的周国威胁，东有一些部族侵犯，处于东西夹击的危险之中。
纣王为了稳定国内形势，他调集了国内所有兵力，对东部一些部族发动进攻。纣王原先跟西部的周国讲定，在商朝发动东部战争时周国一定要采取中立，按兵不动。谁知纣王在东部征战时，周国立刻向商朝发动进攻，使商朝两面受敌。这时候，西伯姬昌已经去世，他儿子姬发捧着父亲的牌位，打着替父报仇的旗号，挥兵向东挺进。
纣王的叔叔比干感到形势危急，冒死请求纣王赶快调回东部战场的兵力，回师守住黄河，不让周国的大兵过河。
纣王勉强接受了比于的建议，把东部战场的一部分兵力往回调。商朝的守兵还没有到达黄河东岸，西岸的周国就撤兵了，并且派使臣对纣王说：“向黄河进军只是一次演习，希望纣王不必介意。”
这时，东部战场因为抽回一部分兵力，所以东部的形势又显得吃紧。纣王立即命令回师防守黄河的大兵调转头，放弃守黄河，继续增援东部战场。
比干对纣王说：“使不得啊，大王!周国撤军是迷惑我们，只要我们的守河大兵一回头，他们就会立即抢渡黄河，这一来商朝就灭亡了。”
纣王生气了，怒斥道：“你上次说周国要渡黄河，我就听你话派兵守河。现在周国的兵已经回去，黄河两岸平安无事，你还不让我增援东部战场，难道存心要我在东部战场败退?你安的是什么心?”
比干说：“我跟随大王这么多年，难道我是什么心大王还不知道吗?”
比干的这句话把纣王激怒了，他说：“我确实不知道你是什么心。既然你是忠臣，那就让我看看你的心吧!”
纣王一声令下，卫士将比干按倒在地，用利刀剖开他的胸膛，取出一颗鲜血淋淋的心。
纣王杀死比干不久，西伯姬昌的儿子周武王就率领大兵抢渡过黄河，直向商朝的都城步步逼近。
纣王要想把东部战场上的兵调回来保卫都城，但已经来不及了，情急之下，他只好把战俘拼凑起来，又从监狱里将犯人放出来，临时编队，去与周国的军队交战。这群乌合之众，本来就没有战斗力，他们本来就痛恨纣王，在这关键时刻，谁会去替他卖命?战斗时他们纷纷倒戈，转过身来，与押送他们的皇宫卫队厮杀，反而成了周国部队的先锋。这一仗打下来，商朝的军队全面瓦解，一败涂地。
领兵攻进朝歌的周武王，成纣王知道自己覆灭的命运已经不可避免，他就跪到贮存珠宝的鹿台上，点起一把大火，想让自己的生命与自己的财富同归于尽。最后，大火只是结束了这个暴君的生命，贮存鹿台的珠宝和玉器却保存下来了。了这批财富的新主人。
从此，商朝对中国的统治结束了，新的王朝——周朝开始了，它的第一代君主就是周武王。
篇6：帝王故事：商纣王之死的真相
大禹是夏朝的开国皇帝，这王朝延续了400多年，夏朝末代皇帝叫夏桀，是历史上有名的暴君。
取代夏朝的商朝，大约统治了中国600多年，到了商纣王当政，这个王朝已经日薄西山，处于风雨飘摇之中。
商纣王也是历史上的暴君，他置国家大事于不顾，整天花天酒地，过着醉生梦死的生活。
有一年，商的属国苏国给纣王送来一位美女叫妲己，特别受到纣王的宠爱。妲己是个脾气很怪的女人，纣王为了取得妲己的欢心，就派人挖了一个大池子，里面倒满了酒，池子周围移植有很多树木，树枝上挂着肉块。然后派许多青年男女在酒池里洗澡，相互追逐嬉乐，有谁能从酒池里跃身而起咬到树枝上挂的肉，还可以得到奖赏。这就是历史上所谓的“酒池肉林”。
妲己喜欢看这种游戏，每次看她都笑。纣王为博取妲己的笑，几乎每天都要举行这种游戏。
马景涛饰演的纣王与范冰冰饰演的妲己
商纣王为了搜括民财，就在都城朝(zhāo)歌，造了一个高大的建筑物，专门贮存从全国各地搜括来的金钱。这个高大的建筑物叫鹿台。另外还建造了一个很大的仓库，专门囤积从老百姓手中掠夺来的粮食。
百姓们生活在水深火热之中，于是纷纷起来反抗。一有反抗，纣王就派大兵去镇压，百姓们成群结队逃亡，到邻国去寻找活路。这样一来，反而使邻国逐渐强盛起来。
纣王对自己手下的大臣，也采用残酷镇压的手段，谁不听他话，人头就会落地。他知道姐己喜欢新奇，于是就发明一种刑具，以杀人供妲己取乐。这个刑具是一根空心的铜柱子，将要处死的人绑在这根铜柱子上，然后在空心铜柱子中烧火，把铜柱烧得通红，被绑着的受刑人在痛苦地挣扎，最后被活活烤死。
妲己喜欢看受刑人死亡前的痛苦挣扎，一看这个场面她就笑。纣王为了使妲己笑颜常开，每天都寻找理由杀人，供妲己取乐。这种酷刑叫“炮烙”。
纣王手下有一个耿直的大臣叫梅伯，对纣王用“炮烙”杀人很为不满。他不顾自身安危，劝说纣王取消这种酷刑。
纣王不但不听梅伯的劝说，反而笑嘻嘻地对梅伯说：“其实‘炮烙’并不残酷，死的人也并不痛苦，你不信可以自己试试。”说完就沉下脸，一挥手，叫宫殿卫士用长矛把梅伯逼近空心铜柱，剥去梅伯的衣服，把他绑在空心铜柱上。梅伯被烧红的铜柱烤得撕心裂肺地惨叫。
纣王望着梅伯说：“怎么样，不像你想的那么残酷吧?”说过又叫人把梅伯放下。
梅伯对纣王说：“大王，炮烙太残酷了。为人君的应当仁慈，你这样简直是罪大恶极!这样下去，百姓们都要起来反叛你的，商朝的江山就要断送在你手里了。”
纣王一听，勃然大怒，一挥手，叫卫士再把梅伯绑到铜柱上，点火再烤。
梅伯对纣王说：“大王，请你答应我，老臣是最后受炮烙之刑的人。这样老臣死而无怨。”
这时，在朝的大臣也都一起跪下替梅伯求情。
纣王对众大臣说：“好吧，看在你们大家的面子上，免去‘炮烙’之刑，改成杀头，然后再将他剁成肉酱。你们大家都尝尝这烤得半熟的肉酱的味道，记住梅伯的教训，今后不能随便诽谤我。”
卫士杀了梅伯后，又将他的尸体剁成了肉酱，盛在盘子里，分给大臣们吃。在纣王面前，众大臣谁敢不吃?只好闭上眼，把人肉酱吃了下去。
梅伯之死，吓得众大臣再也没人敢劝说纣王了。
为了使周围的各附属国都慑服商朝，纣王把姬昌、九侯、鄂侯3位诸侯首领召进京城，让这3个人分管全国各地的诸侯。这3个人的官衔叫“方伯”。国内如果有哪个诸侯造反，就由管辖的“方伯”领兵去镇压。
3位“方伯”带着家属住进京城不久，有一次，纣王到九侯家去玩，见九侯的女儿长得漂亮，就暗示九侯把女儿送进宫给纣王作妃子。
篇7：楼兰之死读后感
楼兰之死读后感
“那时的楼兰与碧波荡漾的罗布泊相临，城中有河、有塔、有树，店铺相接，客商云集，一片繁荣景象。”字里行间中无不显示出楼兰曾是个多么繁荣的古城，可眨眼间却遭到了沙漠侵袭，繁荣变成了荒芜；喧闹变成了死寂。这可怕的变化是谁造成的呢？漫漫黄沙给出了残酷的答案：是人类，这一切都是我们人类对植被的大量破坏所造成的。是人类愚蠢的行为造成楼兰灭亡。它死了，它成了沙漠的一分子。这多么让人难以相信，多么让人震惊呀！楼兰的悲剧真的让世人清醒了吗？不，没有。文中最后一段写道：“新疆墨玉县卡瓦可乡一个林业管理站统计，每年那里要通过10万辆上山打柴的毛驴车。1983年，策勒县‘巴扎’上一天柴车不超过500辆，现在竟高达1000辆。照此下去，总有一天这里仅有的脆弱的生态植被将被破坏殆尽，塔克拉玛干大沙漠还会扩大。”
沙漠在扩大，在进攻。这并非作者的危言耸听。今年三月，电视报道过，北京连续数十天遭受了沙尘暴的袭击，每天降沙量竟高达21吨。21吨，多么可怕的.数字呀！一头白鲸的体重也不过如此！有人提议：“大家要一起植树，保护土地。”可威胁人类生存的仅仅是土地沙漠化这个杀手吗？不，还有像温室效应，水资源缺乏，水土流失，河水污染待环保问题也时刻准备着向人类发动攻击。看，我们的保护伞――臭氧层，是它为我们抵挡住了99%的紫外线，可它越来越薄，甚至出现了空洞，这是为什么呢？这也归咎于人类。是人类使用的冷冻剂、消毒剂等化学用品向天空排出的气体破坏了臭氧层，导致了现在的结果。此外，淡水资源紧缺的问题也是日益严重！世界上70%的人喝不到安全的水，1500万5岁以下的儿童因喝了不安全的水而死亡。就连成都这个号称“天府之国”的都市也成了缺水之城！更别提频繁爆发的山洪、海啸、地震等大灾害，这些是多么可怕的事实呀！难道人类真要等到花儿蒙上层灰；土地张开一条条干裂的大口；蔚蓝的天空变成灰色；可爱的小动物全变成尸骨时才知道珍惜大自然的恩赐吗？敞开心扉听听吧，天空在呼唤，土地在呼唤，呼唤我们每一个人从小事做起，保护这个美好的世界，珍惜这个温馨的家园，因为我们只有一个地球。
篇8：苏格拉底之死读后感
苏格拉底之死读后感
在那样一个嘈杂的环境里，智慧与思考能让人心平气和。我打开随身携带的书，在满大街低头族里像个异类。？
《苏格拉底之死》分为尤息费罗篇，申辩篇，克利托篇和斐多篇，？而斐多篇讲述苏格拉底临刑之前关于灵魂的讨论，尤其动人。费多感叹：那是一个令人惊奇的经历。见证了一个朋友的死亡，却并没有为题难过的感受。之所以称之为惊奇，是因为苏格拉底说服了在场所有人，让他们相信即使他是去了死后的世界，他也会过得非常好。我对苏格拉底关于死后遇到更好的主人，灵魂存在的论证感到震惊，并简单理清了整个论证过程。
A如果灵魂在人死后不继续存在，就不可能重生为人。b重生是存在的。所以c灵魂在人死后继续存在。对b的证明：1任何一对相互对立的事物，都存在着互相产生的过程。2生命和死亡是一对相互对立物。所以b2生命产生了死亡。并且b3死亡产生了生命。由b2和b3可得b重生是存在的。
当我意识到自己存活在这么一个科学发达的世界时，对于苏格拉底的论证的彻底信服让我感到惊讶，并深深折服于他？？的智慧与思考！我知道一个普通人并没有想要追求灵魂与肉体脱离的自由的思想觉悟。安于满足并不是他们的错，但若能解决心中的疑惑，追寻智慧之路何其艰苦又何其令人着迷！我为自己能得以窥探先知的智慧而热泪盈眶，为自己的存在以及可以自由思考的能力而感激上帝。《苏格拉底之死》留给后人的是至上的智慧，也留给我们一个思考之道，让我们更好地寻找到属于自己的幸福生活。感激，存在即有意义。()
篇9：黛玉之死读后感
黛玉之死读后感
在此之前，我将旧版《红楼梦》看过许多次，然而每次都有不同的感伤。尤为悲剧的便是《黛玉之死》，幼年看红楼，只叹金璧辉煌却在弹指间湮没；少年看红楼，可悲宝黛爱情之悲伤。
每每看红楼、读红楼，颇有感伤。记得去年红楼重梦，于此十分期待，但当看到《新红楼》中浮夸的建筑，怪异的妆束，满心的期待只剩半数。可是考虑但为了表达出不同的艺术也就不再多想。然而，今天终于把长达50集的《新红楼梦》看完了，让我看到一个不同于之前的金陵梦。看到新版黛玉死时，我有些诧异，有些不可思议，只是觉得对于黛玉的死太过香艳，不够正派。还有，我不明白为什么黛玉死的时候一定要斜卧在床塌上，我想问她是在等待什么，是等待从塌上到下早死吗？“你，好，好，好”之时的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她无法呼吸而说出那样等待许久才能听出的话语吗？这一点让我想到了87版时《黛玉之死》，陈晓旭扮演的黛玉临死前，她对宝玉的奋恨的，眼神中的崛强，属于文人那股高傲！ 而新版我丝毫看不到黛玉的崛强，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因为李少红对原文李纨道：“林姑娘的衣衾还不拿出来给她换上，还等多早晚呢。难道她个女孩儿家，你还叫她赤身露体精着来光着去吗！”的误解，而是为了突出某种视觉效果。李少红所说的现代感，这一点，我从这一幕上完全没看出来，我觉得这是对林黛玉的不尊重。这种展现方式，对喜欢黛玉的人来说无疑是一种伤害。虽然古时是有这样的习俗，要为死去的人擦洗，但是我觉得这一幕没有必要呈现在观众眼前。还有在贾母来了，紫鹃就放着一个半包裹着的黛玉，我不知道她在等待什么！为什么有将黛玉半露的身子以那样的姿态放在观众眼前？ 《黛玉之死》后，宝玉的疯狂让我看到了新旧的对比，新红楼总算有些出彩，黛玉的死对宝玉的打击，一个无能为力的少爷，那股悲痛欲绝的伤感，连爱人绝颜都看不到的心痛让人耳目一新。它之所以能给人那种感觉，完全取决于演员的把握度，在这里体现了新生代的崛起。所以《新红楼梦》能够带人走进宝黛之爱的情感世界里。 只是，这一集侧重的是黛玉死后宝玉的痴狂，有些不能理解的就是为什么配那样的音乐，给人感觉很像是悬疑惊悚剧，黛玉的死，肩背裸露，双眼红肿，结合着背景音乐像是凶杀现场。宝玉的梦境太过虚假，怎么会出现黑白无常呢，这里我不知道它要表现的究竟是什么剧，是爱情剧还是神话剧？那场雪白的蒲公英居然也能理解为眼泪。
总而言之，《新红楼梦黛玉之死》不只是我，()大家都争议颇多，有人觉得黛玉的死太刺激观众和黛玉迷了。一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以对于新红楼而言，所有的是非则在个人自己。
篇10：项羽之死读后感
有的人认为项羽刚愎自用，优柔寡断；而有的人认为项羽是一个重情重义的英雄人物。
毛泽东评价项羽：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。意思是要乘胜追击，“宜将胜勇追穷寇”，不能像项羽一样，贻误战机。
宋代李清照曾写过一首诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。他活着是人中的豪杰，死了也是鬼中的英雄。在李清照之前，晚唐诗人杜牧曾写过一首《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”
从这里我们就可以知道，大家对项羽的评价都是褒贬不一的。
其实在我心里项羽是一位重情重义的英雄豪杰。在《项王之死》中，项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”可见项王即使自身都难保的情况下，可项王依然有情有义不忘曾陪伴他的宝马和女人。即使自己生命不保，也希望能将他人安顿妥当。
在课文的第三段写项羽的东城溃围之战。共写了项羽的三次行动：第一次通过“项王大呼，驰下，皆披靡”来表现出项羽那势不可挡的气势。第二次行动项羽并没有动手，仅仅用眼神和声音就吓退了敌兵，“?_目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项羽那摄人魂魄的虎虎生威跃然纸上。第三次行动，项羽斩一都尉，杀数十百人，而“亡其两骑耳”。这三次的行动都写出了项王的神勇，和他那一股子不服输的气。
在课文的最后几段，项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，可见项羽是多么的知耻重义。在生与义之间，苟活幸存与维护尊严之间，从容地做出选择。项羽就是那种宁愿站着去死，也不愿跪着苟活的人。而在这时那位曾经“泣数行下”的血性男儿，这时反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑。他的那份在面对危机时刻的从容淡定深深吸引着我，感染着我。我想，我没有理由不喜欢他把。
在课文结尾更是写项羽慷慨赐头，“吾为若德”；在乌江自刎而死。更是可以看出项羽的高贵感和英雄气质，表现了项羽视死如归的豪侠性格。
项王豪爽直气，有情有义。在我心里，项羽就是一位英雄豪杰，一个值得我欣赏尊敬的英雄人物。
篇11： 楼兰之死读后感
楼兰曾经是一个美丽繁荣的地方，可是现在它却消失了，只留下一片废墟，还有王昌龄的那首《从军行》，楼兰之死虽然有大自然的原因，但更多的是人为的结果。
楼兰时代已经是久远的事情了，我无法看见楼兰的原来，无法陈述楼兰的消失，可是我却亲眼目睹了工厂里排出的大量污水，致使水里的鱼虾大量的死亡。我幼年时玩耍的小溪已经变得面目全非了，不再是我记忆中的那般清澈。浑浊而又不见河底是它现在的样子，河面上时时有鱼虾的尸体在漂浮，发出一种臭不可闻的气味。工厂里的烟囱里浓烟严重地破坏了氧气层，让全球的温度快速上升。20xx年末，20xx年初，某些地区发生了严重的雪灾，让许许多多的人滞留在车站上而不能回家。这场大雪就是大自然给人类的惩罚啊！
农民看到农作物上有虫子时，就用剧毒的`农药去喷洒，虫子是死掉了，可是一些吃掉虫子的鸟类也消失了。就这样，大自然失去了他的生态平衡。
《楼兰之死》，相信任何人看后都会沉思，我在这里大声呼吁：“人类啊！不要再破坏环境了，如果我们在一直错下去，世界上将会出现第二个楼兰，第三个楼兰，甚至会是许多的楼兰。电影《后天》里的情景也会变成现实，大自然迟早会用它那可怕的力量惩罚我们！
篇12： 楼兰之死读后感
昔日的楼兰古城繁华热闹，是古代贸易的中转站，在历史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黄沙，往日的绿色和繁华都消失了。
读了这篇文章，我深深地震撼了，我们不能让楼兰消失的悲剧重演。我们生活的地球只有个，它是我们生命的摇篮。它总是无私地为人类作贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和肆意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
我们这个地球太可爱了，同时又太容易受到伤害了。同学们，科学家早就已经证明过了：在浩瀚的宇宙中，以地球为中心的四十万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了，人类不能指望在破坏了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人类的母亲，是生命的摇篮！
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟过来吧！从保护身边一草一木、一山一水做起，行动起来，让我们一起保护我们共同生活的美丽的大家园――地球！
篇13：祥林嫂之死读后感
刚看了孔庆东的《祥林嫂之死》，分析杀害祥林嫂的真正凶手。边看边有很多感触。
其一，通过大家听祥林嫂讲述阿毛之死的态度转变和对祥林嫂头上伤疤的态度，“写出了人与人之间真实的关系。好像互相关心，……，好像挺亲密，在内心深处有这样可怕的意识，是把别人的命运当节目看，赏玩别人的苦痛”。即使是当前的社会环境，也依然如此。都说农村民风淳朴，但却常听我爸给我讲邻里之间的真实关系，明里一盆火，暗里一把刀。当面夸奖你家日子过的好，心理却是深深的妒忌，巴不得看了你的笑话；明里赞你家儿子有出息，考上了大学，暗里又是一阵不忿：这样的主儿也能出大学生，真是老天爷瞎眼了……
其二，到底祥林嫂是怎么死的，孔庆东总结说是整个的社会文化造成的悲剧。这不假，但是，从祥林嫂的自我价值认同上也是有根本问题的。为什么把自我价值期待于别人的眼光呢？如果能坚持自我，认定自己的存在价值，我行我素，就像李白那样“天生我才必有用”，又怎么可能会有这样的悲剧呢。当然，要求那样一个时代的封建礼教下的妇女有这样的思想是不现实的，但是我们现代人却应该好好的自我反思。
★野马之死
★李白之死
★杜甫之死
★浑沌之死
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