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《下一个社会的管理》读后感字

时间:2022-11-19 08:48:01 读后感 收藏本文 下载本文

下面是小编为大家整理的《下一个社会的管理》读后感字,本文共16篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助您。

《下一个社会的管理》读后感字

篇1:《下一个社会的管理》读后感字

《下一个社会的管理》读后感2000字

三个半月,我读完了这本书。《下一个社会的管理》不是预测未来,说的都是今天我们正在经历的事情。它告诉我们下一个社会已经到来。这本书值得每一位想要在纷乱、变化莫测的环境中看清方向,主动寻找机会的人认真阅读和思考。

首先,信息革命不是史无前例,无迹可寻的事件,而是历史螺旋形发展的一个过程。瓦特发明蒸汽机引发的第一次工业革命,虽然引起了各种技术革命,但是直到几十年后铁路的出现,才真正改变了世界,因为它缩短了世界的距离,改变了人类的心智地图和思维方式。同样,电脑出现后的近50年,主要是以技术取代人工操作,但是并没有真正带来社会,甚至企业,根本性的变化。直到互联网电子商务的出现,才真正引爆了信息的革命。

互联网消除了世界的距离,任何信息瞬间传遍世界,电子商务带来的不只是商务的变化,而是知识的根本改变。知识本身变成动态的学习能力,成为推动社会发展的主要驱动力和经济发展的第一资本。创新和创业曾经只是少数人的专利,如今却是“大众创新,万众创业”,因为创新创业依靠的不再是资金和设备,而是利用信息创造新知识的能力。组织要生存和发展,就必须善用信息,不断创新。

知识革命带来的直接结果是改变了管理的内涵。知识工作者的崛起使管理层不再能把知识员工视为雇员,而要把他们看作是合作伙伴,因为知识工作者的生产力才是企业真正的竞争优势。但是虽然每一家企业都拥有大量知识工作者,但他们目前的生产力可谓极其低下,因为他们的工作不允许他们发挥知识生产力。

管理层必须重新认识知识工作者,他们的特点是永远向上流动,改进和创新是知识工作者天生的特质,但是他们需要适当的工作安排、有效的激励机制和施展的空间;他们是专业人士,不是雇员,与企业的所有者平起平坐,而不再是下属;知识工作者还需要不断学习,更新自己的知识,否则很快就会落伍。提升知识工作者的生产率成为下一个社会管理的最大挑战。

信息全球传播和知识工作者的崛起,带来公司体制的根本性改变。不仅多国公司要转向跨国公司,从把工厂复制到世界各地,到整合世界各地的资源;就是本地公司也要具有全球视野。虽然公司仍然依靠所有权,但越来越多公司靠的是战略,联盟、合作、少数股权、合作协议等方式日益成为公司的主导。整合各种资源创造更大的社会财富要求更加灵活的组织方式,未来的公司必须根据任务采用多种多样的形式。这对公司高管层提出新的要求,他们不能再只聚焦于公司的内部运营,而必须负责整个公司的发展方向、规划、战略、价值观和组织结构、组织联盟、合作与合资。

公司高管层的新任务是整合公司的人、经济和社会三个层面。必须首先成为具有吸引力的雇主,才能实现经济绩效并为社会做贡献。也只有这样,高管层才能实现今天掌握大量股权的平民股东,把短期利益与长期发展结合起来的要求。

知识经济的出现,迫使基于制造业的工业经济退出经济的主导地位。制造业的衰退体现在它对经济的影响力减弱,以及不再提供主要的就业机会上。它还体现在公司概念的根本性颠覆上:知识员工不再是雇员,他们提供的知识与股东的资金同等重要;员工不再专属公司,而有各种来源和各种工作方式;因为知识的专业化和沟通成本降低,整合各种资源,而不是拥有所有专业才是更有效的生产方式;同时,顾客比企业拥有更多信息,必须让顾客引导企业的方向;最后任何技术和产品都不再专属于某一行业或用途,竞争来自任何领域。

这些都要求依靠知识而不是靠体力劳动来经营企业。制造型企业只有转向流通业和服务业才能得到持续的发展。随着制造业退出市场主导地位,就业人口萎缩,新的保护主义会不断出现,然而它无法阻挡历史的车轮。

德鲁克所预见到的事件都已经发生,或者正在发生。只是我们身处事件之中,往往很难看到信息革命的全貌,因此很难在变化莫测的环境中,找到正确方向。德鲁克为我们展示了信息革命的来龙去脉,变化的趋势和发展的方向,我们需要做的,就是把它与自己的实际情况结合起来,做出自己的决定。

比如,作为知识工作者,你能够看到如何才能更好地发挥你的知识和优势吗?你怎样能利用“向上流动”的动力为自己找到更好的发展机会呢?作为公司高层或者CEO,你如何能够发挥你的知识能力,来实现组织创新,更好地发挥知识工作者的生产力,也就是实现不断创新?你如何能够灵活地建立联盟、进行合作来充分发挥你的公司的专长?作为制造业的从业者,你如何能够帮助企业向流通业转型?如何把制造转变为服务?而不要试图坚持和保护过时的公司和制造业的观念?

这本书是德鲁克最后的几本书之一,集他六十多年对社会变化观察所积累的洞察力,来帮助21世纪的管理者学会在混沌的世界中找到自己的发展方向。这本书提供给我们的是一个个透过现象看本质的透视镜。

篇2:《下一个心愿》读后感 周正

《下一个心愿》读后感 周正

《下一个心愿》读后感   看了这篇文章之后,我深深思考了一遍,思考那个孩子为何最后要为母亲擦鞋。 本文讲述了一个母亲为了实现儿子的一个又一个的心愿,在街头擦鞋攒钱。但却不知道这是一种溺爱。他把儿子从小抱在手中怕摔着,含在嘴里怕化了,才至以儿子进入了“高墙”   像本文的儿子一样,接二连三地提出要玩具的心愿,太滥用心愿了。在母亲满足儿子心愿时,又有多少孩子想过母亲的苦呢?能体谅母亲的孩子是很难得的,他们都懂得心愿是宝贵的,是不会轻易许下的。我们都有愿意给自己最好生活的'母亲,但,只有诚心许下的愿望才是心愿,才值得母亲满足。 值得庆幸的是,本文的儿子从“高墙”中出来后,懂得了体谅,明白了心愿的珍贵,提出了这么久以来最值得满足的心愿――为妈妈擦鞋。 心愿是那么的宝贵,母爱也是那样的宝贵,别等失去了才等待懂得珍惜这些。   周 正  30 

篇3:下一个拐弯处作文1000字

“二大爷,要跑800米了紧张吗?”“那还用问,”同桌的目光越过我,抢先替我答道,“她两周前就开始神经兮兮的了”。

距运动会二十几天时,我对自己生理极限的怀疑便开始断断续续地流露。“你比赛那天早上喝点醋就不紧张了。”同桌反复建议。我又开始担心自己会忘记第几圈,“我们会提醒你的。”

离运动会只十几天时,我绝望地发现我的双腿仍在跑步时绷地紧紧的,每一块肌肉仿佛都在抗拒着舒展。几次下定决心测试一下,毕竟上一次完整地跑完800米还是七上的时候了。第一次,以跑到400米时耳鸣和肚子痛而暂停;第二次,跑到200米时因脚的疼痛而告终。不安的心态渐渐吞蚀了我为数不多的理智。想为班级拿分的心情有多迫切,对自己能否拿分的能力就有多担扰。运动会头两天,我的惶恐肆意蔓延,“啊,那你一定要加油啊!”“哪有这么多万一!”“你一定行的.。”“不管怎样都得跑完。”“班级同学会给你很多力量的!”

比赛当天我很早就醒了,岀门前抿了一小口醋。站在起跑线上,眼前泛起一阵的眩晕。看着战狼旗在不远处的拐角立起,我想起一天前我在那个拐弯处为其他同学大声呐喊,欢呼。但今天上场的却是我自己。

枪声。我从梦游般的状态中惊醒,猛地用脚步去追寻风的呼啸。加油声如期待已久的礼物一样被开起。度过了拐弯处的那几秒,心中酝酿起如释重负的感觉。

每一圈200米,运动会前我还在纳闷,这漫长的3分钟脑子里要想些什么呢?同学提议我把《三峡》背几遍,亲社会行为的意义背几遍,实在不行就把英语课文“Hey,Tony……”一个词一个词默背着。

真正跑起来后,才发现什么都不用想或什么都想不起来了。第二圈,拐弯处的上空,一抹熟悉的鲜红跳跃着,我模糊听到“林奕冉,加油”的呐喊,清晰地感受到伴着我急促的呼吸的战狼旗划破天际的声音。在第二个拐弯处,非常意外又觉得十分亲切地听见了梁宸同学的声音,“林奕冉加油啊!”虽然此时离其他同学和班旗只有100米,但仿佛要到达是那么困难且遥远。相反,每天都能在教室里听到梁宸同学嬉戏玩笑的声音,而现在听到他一本正经的加油声,我觉得不可思议但心存感激。于是在心底礼貌微笑。因为,第三圈带给我的精疲力尽毫不留情地在我脸上挥之不去。第三次跑过那个我期待的拐弯处,我似乎把头垂得很低很低。因为我自己可以感觉到,那一刻,我的表情狰狞且痛苦。

第三圈,速度明显慢了,全身一片空白与无力。在这最不抱希望的时刻,脑海中的一段记忆取代了痛苦,成了我意外了宽慰。

检录时,我的腿几乎是全软的,却以令我自己都意外的声音坚定说:“为班级争光添彩啊”!

跑道上,我想像自己是重新上了发条的机器人,暗示自己:我又行了。

我又开始期待下一个拐弯处,几十秒后,他们如约而至。从我没戴眼镜的双眸中远远望去,他们的脸模糊又清晰。生理的不适好像被呐喊声稀释了。

我惊奇于班集体的力量居然是那么的强大。去年运动会我与大家在一起又蹦又跳时,从未真正体会到这带给我们的无限生机。

篇4:下一个拐弯处作文1000字

事后我才意识到这样的成绩于我,一个曾经的体育成绩总在“及格”边缘浮动的人来说有多少难以置信。“为班级争光添彩!”是鼓励,是承诺,也终于成为了荣誉。

漫漫长路,感激每一个拐弯处。

篇5:《下一个奇迹》观后感1500字

这是一部适合每一个有梦想的人看的电影。

这是一部适合每一个曾经被嘲笑的人看的电影。

这是一部适合每一个不甘平庸想努力突破自己的人看的电影。

因为这部电影有很多人的影子;

因为这部电影能引起我们的共鸣;

因为这部电影给我们很多力量。

一、被看不起之后的愤慨应该成为你的动力而不是沉沦的理由。

其一、影片中的梁海恩,从上学起,被老师看不起,甚至被父亲看不起。他患了忧郁症,心里的阴影面积一直缠绕着他,却被父亲认为是因为“懒”.父亲让他变成房客,要交房租,说他的死活我不管。被父亲看不起是何其痛苦,但他并没有因此而受负面影响,而是用自己的行动力告诉父亲,他是可以的,每月交房租,等等

其二、梁海恩被May甩掉的时候,也是被认为没有办法给她幸福,被心爱的女人看不起,是一件无与伦比的痛苦,但却因为这件事情而立下自己上海5万人演讲的目标,被这个目标激励的海恩,一直在达成这个目标的过程,从来没有止步,从而促进自己早日达成目标。

被看不起是件正常的事情,但我们可以做出我们自己的选择,一念成魔,一念成佛,要么堕落到死,要么绝地反击,换做是你,你会怎么做呢?

二、只有不可思议目标才有不可思议的结果,敢去想,敢去做。

5万人演讲,怎么可能?

这是所有人对这个目标觉得不可能。

但梁海恩一直没有认为不可能,从来不降低自己的标准。

作为公司领导人,他一直坚定自己的目标,把这句话告诉所有人,告诉别人可以,这个目标可以达到。

400人的长期班的目标,又有什么不可能达成呢?

团队齐心协力,同一目标,有什么目标是不能达成的呢?

每天必须要记得团队目标,每个人目标都要时刻提醒!

当然这不是一时的兴起,这个行动要的是不断持续,不断努力,不断清晰自己的目标。

一开始设定这个目标起,就要不断想方法去达成。

三、源动力决定了你的高度。

当梁海恩的5万人的演讲会源于爱情,一个男主单恋的人,May爱不爱他我们无法揣测,但海恩是爱的。

海恩是在被May甩后,有一个从来没有放下的念头就是,May在办5万人演讲的时候,会带着爱他的心来,之后会穿着最美的婚纱一起走进婚姻的殿堂,爱情的力量,伟大起来,没有人能拦得住。

为什么你总是走走停停,还需要别人来推你一把,就是因为你没有足够大原动力!

为你自己?

为你父母?

为你爱的那个人?

我不知道是谁,但我知道你并没有多么强的动力去为了他去努力,没有那么强的动力去持续努力,去达到你想要的高度。

静下来想一想,我们来到这个世界上到底是为了什么。

不想那么远,我们当下所做的一切到底又是为了什么,你真的清楚吗?

说说你认为你努力的意义是什么。

四、如果你一直都活在别人的看法里,你永远活不出你自己。

我们是个体,但害怕寂寞,又不得不成为群居动物。

有人的.地方就有是非,有人的地方就阻挡不了别人的指指点点。

如果你每天会因为别人有意无意的语言打击到,说明你的内心过于玻璃。

如果你活在别人的眼里,活出别人想要的样子,请问,谁来做你自己?

当你还在因为别人的语言被中伤的时候,我非但不会同情你,我还要臭骂你一顿,你有心情搞这些没有价值的东西,请问你定的目标完成了多少?

活出自己,问自己,5年后自己想成为什么样的人。

问自己,5年后你穿的是什么档次的衣服。

问自己,5年后的你开的是什么牌子的车。

你没有办法活成别人眼里的样子。

你也没有时间去活成别人眼中的样子。

你就是你,独一无二。

不用按着谁的想法走,你本来就是王者。

六、野心,比学历更重要!

野心,英文“俺必胜”的谐音。

有多大野心就有多大成就。

不管做哪件事情,首先要想的是拿下它,更要想怎么做到第一名。

野心大,你说出来的话就不会小气。

野心大,你做事就不会拖拖拉拉。

野心大,你做人总能得民心。

问问自己,现在野心大吗?

问问自己,什么事情别人可以做到,我却没有做到。

问问自己,自己野心大的时候,状态差过吗?

希望能够给你带来一点小小的启示。

篇6:浅谈社会创新管理

社会管理是人类社会必不可少的一项管理活动。要形成和保持一定的社会秩序, 更好地维护社会秩序、促进社会和谐、保障人民安居乐业,为党和国家事业发展营造良好社会环境,就必须有一定形式的社会管理。

一、统一思想,深化加强和创新社会管理的重要性紧迫性认识

一是解决伴随经济发展产生的社会问题,迫切需要加强和创新社会管理。随着非公有制经济的发展,使得计划经济时期许多由单位承担的社会管理和公共服务职能,现在由国家和社会共同承担。在推动经济又好又快、更好更快发展的同时,必须要下大力解决各种社会问题。二是适应社会结构的深刻变动,迫切需要加强和创新社会管理。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,长期以来在封闭、半封闭环境和计划经济条件下形成的社会结构发生了全方位、根本性变化,带来了许多社会问题。需要通过社会管理和创新来加以解决。三是顺应思想观念的深刻变化,迫切需要加强和创新社会管理。随着各种思想文化的交流、交融、交锋,人们的思想意识、法制意识、监督意识不断增强,给社会管理提出了新要求。这些都需要通过社会管理和创新来解决。

二、转变理念,适应加强和创新社会管理面临的新形势新要求

树立以人为本、服务为先的理念。社会管理,说到底是对人的管理和服务,必须把以人为本、执政为民的理念贯彻始终。要求管理者在思想观念、管理方式、工作作风等方面,必须充分尊重群众、贴近群众、依靠群众,必须认真贯彻全心全意为人民服务的根本宗旨,努力实现好、维护好广大人民群众的根本利益。树立多方参与、共同管理的理念。在社会管理中,一方面要不断提高政府的社会管理能力和成效,另一方面要不断增强社会自我管理能力。必须从传统的简单管理转向符合时代发展要求的协同服务,树立多方参与、共同治理的理念,发挥好各种社会力量协调、自治、自律、互律作用,充分调动人民群众参与社会管理的积极性、主动性、创造性,形成推进社会和谐发展的强大合力。树立统筹兼顾、协商协调的理念。

三、加强领导,提高加强和创新社会管理的水平和实效

一是健全组织。建立和完善“党委领导、政府负责、社会协调、公众参与”的工作机制,党委负责人要成为第一责任人,设立专门的机构具体抓落实。积极探索社会管理的新路子,从思想上主动适应,从措施上积极应对,从方式上不断创新,动员公众广泛参与,形成齐抓共管的局面。二是转变作风。干部风清气正是加强和创新社会管理工作的决定因素。密切干群关系,不断在实践中提升做好新形势下社会管理工作的能力。三是加强宣传。要充分发挥新闻媒体的作用,多渠道多层次大力宣传社会管理创新的重大意义,树立典型,推广经验,努力营造全社会共同关心、共同参与创新社会管理的良好局面。

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篇7:浅谈社会创新管理

社会创新管理我认为:贵在重民生,谋在顺民意,成在解民忧。

贵在重民生,就是要坚持把改善民生与促进发展摆在同等重要的地位,把一切工作的出发点和落脚点放在民生发展大计上,要优先解决广大群众最迫切需要解决的问题。

谋在顺民意,就是我们在谋划社会发展、要时刻以民声、民意为基础和方向标,顺应时代发展、人民群众愿意需要,相信群众的首创精神和群众智慧。要广泛征求群众意见,听取群众的利益诉求,把决策部署考虑更周全些,把困难问题想得更严重些;建立健全重大决策听证、质询、公示、论证以及责任追究等制度,公平管理,科学决策,切实把群众想办、愿办的事情办好,集中力量把一些难事办成。

成在解民忧,就是要在解决群众具体困难忧愁中使实劲、见实效,把主要精力、全部心思都用在为民办实事上,用在主动联系、沟通群众感情上,下力气解决群众反映敏感、解决难度大的热点难点问题,以诚挚之心、真诚之举赢得百姓实心实意的满意度,以实际成效取信于民。

篇8:浅谈社会管理创新

全市社会管理创新试点工作部署会后,渑池县司法局科学谋划,脚踏实地,积极作为,全力打拼,不断推进社会管理创新工作向前迈进。工作中注重“统一”、“快捷”、“整合”、“一线”、“项目”、“考核”等措施,以强烈的事业心和责任感,勇于探索,激发潜能,争当全县、全市社会管理创新试点工作排头兵,为助推渑池经济建设和社会稳定做出更大贡献。

一、工作成效

(一)、推进社会矛盾化解,维护社会和谐稳定

调解运行机制趋于健全。目前,我县已经在管理指导、协调联动、动态预测、绩效考核等层面,建立了奖惩整合机制、衔接联动机制、分析研判机制和评价考核机制。在全市率先出台了《关于加强行业性专业人民调解委员会建设的意见》、《关于建立劳动争议纠纷人民调解委员会的实施意见》《关于建立道路交通事故民事损害赔偿人民调解工作机制的意见》、《关于成立渑池县医患纠纷人民调解委员会的实施意见》、《关于加强人民调解与行政调解、司法调解、仲裁调解衔接联动的意见》,深化了机制效能,提高了运作水平,基本形成了具有渑池特色的调解工作运行机制。

充分发挥人民调解组织点多面广、扎根基层、联系群众的优势,始终坚持“能调尽调、以调促和”的原则,广泛组织司法所工作人员和人民调解员开展人民调解质量年活动,把矛盾纠纷化解在基层、解决在萌芽状态。进一步加强人民调解制度化、规范化、法制化建设,保障了调处工作有序开展、有效落实,提高了社会矛盾纠纷的调处率。积极探索人民调解、行政调解、司法调解、仲裁调解“四调对接”机制,不断提高人民调公信力,推进调解协议无障碍执行进程。进一步健全矛盾纠纷月通报制度,对全县每月矛盾纠纷排查调处情况进行总结分析。同时选登典型案例,通报情况、交流经验、推广典型。今年以来,全县各级人民调解组织受理矛盾纠纷156件,调解成功150件,成功率98%,有效维护了社会稳定。

同时,充分发挥律师化解矛盾纠纷的专业优势,深化律师参与信访工作,进一步健全完善律师参与信访工作机制,积极协助党委政府、有关部门处理信访问题和群体性事件,根据县委政府安排,每天及时安排律师参加县领导大接访活动。有效发挥公证预防纠纷、减少诉讼的职能作用,指导公证员切实履行好现场监督、证据保全等职责,有效预防和减少了矛盾纠纷。加强法律援助工作,为更好地实施法律援助“民心工程”,推出法律援助便民措施,努力扩大法律援助覆盖面,建立健全法律援助便民服务窗口,拓宽法律援助申请渠道,做好法律援助接待咨询工作,简化法律援助受理审查程序,方便群众异地申请法律援助,提高法律援助服务质量,主动接受受援人和社会监督,确保“应援尽援”,今年以来共办理法律援助案件80余件。大力开展法制宣传教育,深入宣传宪法和与经济社会发展、社会和谐稳定、群众生产生活密切相关的法律法规,促进了社会法治化管理水平的提升。

(二)、加强刑释解教人员管理,有效推进社会管理创新

(三)、创新手段,推动社区矫正工作开展

篇9:社会管理工作总结

20XX年,乡党委、政府在县委、县政府的领导下,带领全乡广大干部群众,紧紧围绕县委、县政府的统一安排部署,主动作为,攻坚克难,创新发展,各项建设事业稳步推进。现将xx年工作完成情况汇报如下:

一、狠抓经济,强推产业,全面完成各项经济目标任务

1.工业经济稳中有升

全乡工业总产值14750万元,增速13.6%,工业增加值3252万元,增速13.8%,工业利润415万元,增速13%。技改投入3175万元,增速11.2%,新增企业2个。

2.服务业迅猛发展

社会消费品零售总额8533万元,增速11.6%,服务业投资6125万元,增速13.1%,服务业增加值7040万元,增速10.7%,服务业增加值占gdp的比重26.8%。

3.农村产业快速发展(自查得分5分)

生猪出栏13510头,存栏9370头;肉牛出栏415头,存栏1415头;肉羊出栏3280头,存栏3185头;兔出栏12804只,存栏11022只。

正在建设社区妙冲和葫芦井村潘家院子2个新农村聚居点,建成六家坝和葫芦井2个白鹅养殖小区,全乡现代畜牧养殖小区已达1030平方米,促进了养殖业的快速发展。

4.严格控制政府性债务率和新增债务率

乡政府积极化解遗留债务,目前已化解300余万元,同时坚持勤俭节约,严格控制“三公”经费支出,无新增债务发生。

5.就业和社会保险不断增长

大力宣传和落实就业和社会保险工作,城镇居民医疗保险参保人数186人,城乡居民社会养老保险参保人数7910人,同时完成了政策性农业保险、农房保险等保险任务。

6.加强社会救助和防灾救灾

完成了城乡低保年审、备案及清理核查工作,对孤儿、事实无抚养儿童、五保、三无人员的清理排查工作,新增农村低保97人,城市低保2人,解决了9名五保人员、6名事实无抚养儿童民政救助,及时上报60岁以上农村退役士兵、带病回乡士兵相关资料,落实优抚政策,建成了六家坝村老年日间照料中心和沙河村老年活动中心。做好了防灾救灾物资准备,制定了汛期24小时值班制度,同时及时发放冬临春荒款和受灾群众救助款,已发放11.5万元。

7.提高医疗卫生服务

新农合参保12260人,参合率100%。完成无偿献血25人,全乡无重大传染病发生,狂犬防治面100%,无一例狂犬病发生。

8.便民服务中心运行良好

便民中心有6名工作人员,有国土、计生、民政、农业、劳动保障等站、所工作人员入驻,时刻为群众办事,接受群众咨询。中心设备设施齐全,网络畅通,运转正常,为群众办理办结事件1052件,群众反映良好,无群众投诉和上级通报批评。

9.市场监管到位

成立了食品安全领导小组和食安办,配备了工作人员,建立了副食店、厨师等台账,与相关单位和责任人签订了责任书,广泛宣传食品安全,对农村家宴举办实行申报和备案制度,并进行了现场食品安全指导,建立档案。同时及时报送工作动态和信息,无食品安全事故发生。

10.安全生产秩序井然

乡政府与各村、各单位、企业业主签订了安全生产责任书,层层落实责任。积极开展了“打非治违”、“六打六治”专项行动和安全“五级五覆盖”活动,每月进行一次安全大检查,不定期对煤矿、非煤矿山、化学品、烟花、爆竹等易燃、易爆危险品、民房修建、交通运输和农电安全等进行安全生产大检查和安全隐患排查。全年无重特大安全事故发生,死亡人数为“零”。

11.社会治安状况满意度日渐增强

乡加强社会治安管理,特别是场镇、村(社区)重点区域和校园周边环境的治安排查整治,乡、村(社区)组建了义务治安巡逻队,全乡治安状况良好,人民安居乐业,群众满意度达95%以上,上半年乡荣获全县社会治安工作第三名。

12.履行学校安全联动监管责任

严格贯彻执行县府办文件精神,落实了学校周边安全责任,加强了对中心校和4所村小的安全防范、安全教育、安全监管力度。

13.科学控制人口自然增长率、政策生育率

人口自然增长率为2.64%,控制在7%规定范围内,符合政策生育率为83.34%。

14.综治维稳形势乐观

乡党委、政府把维护一方平安稳定作为第一要务,积极排查、化解矛盾纠纷、信访,落实稳控责任,全乡无规模群体性聚集事件发生,自6月起全乡无一例到县以上信访案例。

15.宗教管理依法进行

鼓励和支持公民宗教信仰,依法保障公民宗教信仰自由,同时加强了对宗教事务的监管,杜绝了不法份子利用宗教名义从事邪教和非法活动。

16.加强农村面源污染治理及应用水源保护和耕地保护

利用中央农村环境综合整治项目,新建污水处理厂1个,生态处理池9个,垃圾中转站1座,收集池110个,垃圾桶20个。进一步完善了保洁长效机制,配备村(社区)保洁员16个,组保洁员33个。同时加强了企业污水、粉尘排放和残渣处理。

乡严厉查处和打击“两违”行为,确保基本耕地不被侵占,始终坚守基本耕地红线不动摇,全乡无违法占地和非法建房案件发生。

二、依法行政,加强党建和党风廉政建设,提升行政效能

1.落实依法行政制度,依法履职

一是职责权限依法确定。二是深化行政审批制度改革。三是决策程序执行到位。四是行政执法行为规范。五是政府信息依法公开。六是市场环境公平开放。七是加强政府诚信建设。八是加强政府层级监督力度。

职责权限依法确定,深化行政审批制度和农村体制改革,决策程序执行到位,行政执法行为规范,政府信息依法公开,市场环境公平开放,提升政府公信力。

2.基层党建工作持续推进

乡党委定期开展党建专题研讨,加强班子队伍建设,制定中心组定期学习制度。多次召开“三严三实”专题民主生活会,鹰击落实“三项制度”,坚持“三会一课”制度,坚持开展“五四工作法”。加强了村(社区)党组织建设,投资50余万元,新建了六家坝村和改造了社区活动阵地。深入开展了“走基层”、干部直接联系帮扶群众等活动。

3.党风廉政建设进一步加强

乡、村逐级签订责任书,领导班子和领导干部签订了廉政责任书,乡党委书记与班子成员签订了廉政责任书,层层落实责任。无严重违纪案件发生。

4.行政效能明显提升

加强机关效能建设,认真落实“四项制度”,加大工作人员思想政治教育和业务培训,提升办事效率,群众满意度高,无效能投诉和问责,同时加大信息报送,及时反映群众诉求和工作动向。

三、抓住重点,攻坚克难,超额完成重点工作

(一)重点工作预决算全面完成

xx年,我乡已超额完成9项重点工作预决算:一是完成新店子村活动场所改造升级;二是协助宝(塔)骑(龙)路快速通道建设;三是修复六家坝、新店子村水毁河堤11处、涵洞3处;四是六家坝村活动场所建设已全面竣工;五是完成34户农村c级、d级危房改造;六是发展紫薯3500余亩;七是硬化新店子、六家坝村道2公里;八是场镇安全饮水扩能改造工程;九是新修葫芦井、沙河村泥结碎石路2公里

(二)大力加强农田水利基础实施建设

修复水毁河堤11处、渠道5处、涵洞3处、公路5处。整治山坪塘10口,渠道清淤1000米,新建微水池14口,修复机电提灌设备6台套55千瓦,有效控制灌溉面积2100亩,新增提灌设备6台套50千瓦,有效控制灌溉面积1300亩。土地整理750亩。

(三)扶贫攻坚

1.加强组织领导

成立了以党委书记李皓、乡长高玉田为组长、分管领导为副组长的扶贫攻坚工作领导小组,设立了扶贫办公室,按排了专人从事具体工作,明确了领导责任和工作责任。制定了扶贫攻坚五年规划和xx年脱贫计划,每月定期研讨扶贫攻坚工作,按时上报相关表格、资料、自查报告和信息等。

2.专项扶贫攻坚任务

制定落实贫困脱贫计划和贫困村(新店子村)发展规划,对贫困动态管理,按时完成扶贫解困任务,加大财政专项资金项目的建设和管理,确保扶贫对象年人均纯收入高于全乡平均水平。

3.县级部门分解任务

按期、按质、按量完成了县扶贫移民局分解的各项目标任务。

4.社会扶贫目标任务

制定了详细的贫困帮扶计划,大力开展扶贫帮扶工作,全乡党员、干部积极开展“结对帮扶、爱心扶贫”公益活动,捐献慈善基金40300元,搞好县投资促进局、新农合办等县级部门定点帮扶的衔接工作,为驻村工作组创造良好的工作、生活环境。

(四)信访工作

1.按时完XX县信联办交办的信访案件及书记信箱、县长热线、网上信访等事项,办结率100%。

2.未发生到省、市和进京重复缠访和非正常上访事件。

3.发生到县上大规模集访和群体性的事件(原治安室解聘人员、三线建设人员集访等),主要领导和分管领导及时赶赴现场,劝返了上访人员。

四、采取的主要措施及存在不足

主要措施:一是加强党政组织领导,落实村(社区)干部责任。二是积极向上协调,争取项目和资金,为人民群众争取最大利益。三充分调动广大党员和人民群众的积极性,积极参与各项事业建设。

存在不足:一是乡财力薄弱,加之地理条件不占优势,产业无法做大做强。二是深化农村改革力度不够,产业调整存在局限性。三是基层专业技术人才缺乏,新技术、新产品推广及应用跟不上科学发展脚步。

篇10:社会管理工作总结

一年来,我公司在经开区的领导下,认真贯彻落实综治办有关文件精神,并结合公司实际,切实加强对社会治安综合治理工作的领导,坚持“打防结合﹑预防为主”的方针政策,以确保安全为目标,认真加强对广大干部职工的法律知识教育,努力提高干部职工的法律意识,杜绝了各种违法犯罪事件的发生,使综治工作在单位上下形成齐抓共管的良好局面推动了公司社会治安综合治理各项工作深入发展,确保了治安和员工思想的稳定。现将公司一年来社会治安综治工作的具体开展情况总结如下。

一、领导重视,齐抓共管,确保综治工作顺利开展

为了切实抓好我公司社会治安综合治理,广泛深入地推进“和谐平安企业”建设这一重要目标,公司领导把综合治理工作列入总体工作的重要议事日程。公司与园区签订综治工作协议,集体参与园区的各项活动。并且在公司内部按照综治工作总体计划和创建目标,明确提出高度重视综合治理工作,坚持谁主管、谁负责的制度,切实做到看好自己的门,管好自己的'人,办好自己的事。公司负责人确定为综治工作的第一责任人,组建专门负责信访、维稳、综治和平安建设的领导小组,确定联络员,形成一个全局上下层层负责、齐抓共管的局面,为维稳及综治和平安建设的顺利开展提供了强有力的领导和组织保障。

二、增强教育,提高认识,全面提高职工思想认识。

公司认真制订学习计划,广泛开展法律、法规、禁毒、反邪教等知识的学习,不断增强广大干部职工的法制观念,进而提高广大干部职工的守法自觉性。20xx年,公司着重围绕综合治理年初的工作目标要求,切实加强法制教育和培训的力度认真组织广大干部职工积极参加《综合治理宣传月》、《6.26禁毒日》等活动的学习和落实。认真学习贯彻维稳综治工作精神,组织公司学习相关文件,参与各项调查。

三、牢固竖立安全生产无小事的观念,不断强化安全管理的效率和效力。

公司定期组织各工作岗位人员学习安全生产的有关文件知识、操作规范、安全手册,加大员工综合素质的培训和考核,把提升员工的素质作为提高设备管理水平面的治本工程来抓。

四、突出重点,做好综治维稳建设

公司重视矛盾纠纷排查调处工作,为维护园区长治久安发挥作用矛盾纠纷。做到企业职工上访为零、群体的事件为零、干部职工违法违纪为零、交通事故为零、消防事故零的“五零”成绩。切实实现了“大事不出、小事也不出”的目标,积极解决困难职工问题,为民排忧解难,把矛盾解决在了基层和萌芽状态。

一年来,我公司在社会治安综合治理和维护稳定工作方面取得了较好的成绩,但仍存在不足,今后我公司将继续严格管理,严格要求,为望城区、经开区的经济发展、政治和社会稳定服务。

篇11:社会管理工作总结

我村以构建社会主义和谐社会为目标,以落实社会管理创新各项措施为主线,以建立健全长效工作机制为核心,认真贯彻“安全第一、预防为主、综合治理”方针。紧紧围绕镇社会管理创新的目标要求,进一步加强依法行政能力,提高为民服务水平,狠抓矛盾纠纷和不稳定因素,攻坚克难,扎实苦干,有力推动平安创建、社会管理创新有序、稳定、持续地开展。现将我村社会管理创新工作全年开展情况总结如下:

一、高度重视,真正把社会管理创新工作落到实处

认真学习了镇委、镇政府《关于进一步推进社会管理创新工作的决定》,明确了加强和创新社会管理工作目标,工作任务,成立了以书记、主任为组长的化龙村创新社会管理工作领导小组,制定了化龙村xx年创新社会管理工作计划。村两委班子高度重视,坚持支部书记负总责,村主任具体抓的工作方法,认真履行职责,安排专人负责此项工作,将这项工作纳入重要议事日程,定期和不定期召开会议进行专题研究、布署。年初,我村先后与镇政府、村民小组签订相关工作目标责任书,将这项工作任务分解,进一步健全和完善工作制度,将目标责任与考核挂钩,严格检查监督机制,实行领导干部责任追究制,重大事故一票否决制,并将创新社会管理纳入了年终考核.

二、加强以组为基础单元的社会管理模式建设

加大了基层组织建设,特别是注重基层组织社会管理创新的硬件系统建设,如:综合服务站,会议室,图书室,调解室。软硬件设施基本上达到了规范法、标准化,各社区全部配齐配强了村“两委会”班子,形成了“网络化全覆盖”的社区管理模式。

三、优化服务,努力解决群众关心的热点难点问题推进村务、党务公开。

1、大力推进规范化建设,把一切可以公开的办事程序全部向群众公开,积极为广大人民群众提供公开、公平、公正的“阳光”环境。将我镇计生、民政等法律法规、规章、规范性文件、政策性文件、行政许可事项及依据及行政许可办理规定等向群众公开。进一步简化程序,提高办事效率,做到“急事急办,特事特办”,千方百计为村民提供优质高效的服务。

2、维护社会稳定和谐。加大重大节假日值班及巡逻,认真开展矛盾纠纷排查工作,将排查出的矛盾纠纷进行分类化解,如村上不能化解的上报镇群工办解决。同时开展反邪教宣传,与村民家庭签订拒绝邪教承诺书,严厉打击邪教组织及人员,缩小邪教活动空间,维护社会稳定。

四、健全制度,完善各项工作长效机制

一是进一步加强干部队伍建设工作。完善教育培训工作长效机制,开展专题研讨、案例分析、知识竞赛等活动。积极开展法律、法规、普法和安全生产宣传工作,不断提高村干部法制观念和安全意识,在全村形成党员干部遵纪守法、严于律己风尚。努力提高全体党员干部的政治思想素质和法制观念,增强遵纪守法的自觉性,严防违法违纪行为发生。充分利用党委政府政治理论学习的机会,认真组织党员干部开展相关的法律法规和政治理论学习,通过集中培训、自学、知识竞赛、讨论等形式,党员干部的法制水平得到较大提高。

二是要加强社会管理创新的基础性工作。严格执行情况报告、信息反馈等制度,完善各类工作台帐,积极开展调查研究和综合治理宣传工作,总结交流工作经验,积极完成上级安排我村的社会管理创新工作。

五、建章立制,强化内部管理,深入开展平安创建活动。

建立了相应的台帐资料,完善值班制度、管理制度、安全制度,开展安全意识教育。完善值班制度,节假日期间有人值班,有带班领导,确保信息畅通,治安安全状况良好;加强内部管理,有效预防重大事故的发生;加强防火防盗安全措施,更换、灌装过期灭火器,提高防火防盗意识,确保公共财物安全,今年春节、五一节等节假日期间对全村及村范围内企业进行了安全生产检查,并对检查情况进行了通报,及时落实整改措施,积极推进平安创建工作。

篇12:社会契约论读后感1000字

在法律还没有产生之前,我们采用的是契约,当法律产生之后,社会间的各种规章制度也就越来越清晰,人们的行为会收到法律制度的限制,也正因如此这个社会变的更加紧然有序。我想这就是社会契约存在的必要性吧。

在读这本书之前,首先去查阅了解了这本书的作者和写作背景。卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,他是法国大革命的先驱者,也是浪漫主义文学流派的开创者。这本书在创作时,深受启蒙思想的影响,但当时贵族鼓吹君权神授,并且有着十分严重的封建制度,农民阶级饱受贵族的摧残。而这本书就是卢梭在启蒙思想的影响之下,从自然法学的角度,展开了他对于“人”与人与人之间的平等自由等方面的论述。

第一卷作者首先探讨了在社会秩序中人类的实际情况与法律的可能性,表达了他的主张,自己身为一个自由的公民,有义务去研究公共事务,有义务爱护自己的国家。人生来就是自由的,但是在政府之下往往是被压迫的,但是一旦人们可以打破自己身上的枷锁的时候,他们便会毫不犹豫,这是因为自由是他们的权利。以家庭关系为例展开了对原始社会的政治社会的描写,虽然人生来是自由的,但是在奴隶制度之下,首领与奴隶就像是牧羊人与牛、羊之间的关系一样,如果你没有勇气去反抗,那么你就只能卑微的做一个奴隶,任凭君主阶级羞辱。

以一个强者是如何产生,如果是强力形成权利会产生的后果,表现出强力并不构成权利,而人们只是对合法的权力才有服从的义务。通过奴隶制度,论述了古代时人们的自由受到了严格的侵犯,无论是一个人对一个人还是一个作为高高在上的人,奴隶制和权利处在了一个相对里的情况下,变现了奴隶制度的荒谬不堪没有任何何意义,不仅如此,在奴隶制度下的约定,也没有一点的合理性。当然作为奴隶制度下的统治者,相对于人民和首领他们是一个集体而言,奴隶主只是一个孤独的统治者,尽管他有再多的奴隶,因为他的心中只有自己的利益,别人的生命在他眼中一文不值。

但是,一旦寻求到了社会公约,许多人的力量汇总到一起,就能够克服困难所带来的主力,但最重要的还是我们如何将这些力量结合到一起,正如书中作者所说:“我们每一个人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”当我们能够产生一个道德与集体的结合体之后,会产生城邦、国家、主权者、人民、公民等不同的身份,纵使我们会有许多不同种的身份,我们也能够一起克服困难的阻力。当主权者出现之后,社会也渐渐成为了一个共同体,当集体中的一员受到他人的侵害时,集体中的其他成员当然会站出来为他谋不平,因为他们是一个集体,损害个人利益也就是损害集体利益,这就逐渐形成了社会公约,任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意,只有在主权者存在的情况下,社会公约才是合理有效的,否则将会被滥用于一些不好的事情。

于是我们慢慢进入了社会状态,社会产生了很大的变化,道德性登上了历史的舞台,义务和权利在人们的心中占据了重要的地位,道德的自由是人类真正成为自己的主人,只有服从人类自己所制定的法律,那才是自由。这一卷的最后,通过对最初占有者和最强者对财产权的所享有权利的对比,得出“集体在接受个人财富时远不是剥夺个人财富,而只是保证他们自己对财富的合法享有,使据有变成为一种真正的权利,使享有变成为所有权。这一卷,主要论述了尽管人与人之间存在着因为自然而所带来的一些不平等,但是在法律和道德的保障下,他们是人人平等的,表现了在社会制度下,法律和道德存在的必要性。

第二卷开头讲述了公意是形成公共幸福必不可少的东西,当然在社会秩序个别利益是一定存在的,但正是因为众多的个别利益中会有着相似点,也因此社会之间就有了联系。而在此之中,主权者就显得及其的重要。主权是不可分割的,它分为强力和意志,即主权者的意思表示和人民的意思表示,主权不是分立存在的,它是对最高意思的执行。并且公意并不是永远都是正确的,每个人都会有自己的个人利益,当这些个人利益结合在一起后,常常产生的是众意,众意和公意是不同的,众意着眼于公共的利益,而众意着眼于私人的利益。只有每个公民都很好的表达了自己的意见,并且不能够产生派别,那么才能构成公意。公意是主权权利行使的基础,但关键在于如何行使好主权权利,正如文章中所说,我们要确定好主权权利的界限,要将公民的权利和主权者的权利合理调控好,公民生而自由,虽然他们有义务维护公共的利益,但是对于主权者不合理的要求他们也可以不接受。

对于生死权,书中说人民没有对自己生命的处分权,但每个人都有行使自己权利的自由,我认为他们有权去为了做一些事情不惜冒着自己的生命安全,如果这些事情不会危害到公共利益的话,毕竟人生来自由。由于社会公约,每个政治体都被赋予了生存和生命,我们认为上帝是神圣的,但是如果只有上帝,是远远不足以维护好社会秩序的,因此,法律的存在,就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起,但对于法律究竟是什么?很难去解释。法律是一个公意的行为,是我们自己意志的记录,他的对象具有普遍性。对于法律,立法者处于一个极其重要的地位,立法者在一切方面都是国家中的一个非凡人物,他们应该所有人的角度上去思考问题,维护好公共的利益。在一个国家中,除了有社会秩序、主权者、法律、立法者,还有最重要的就是人民,人民就是建筑一栋房子的砖瓦,没有了人民那我们这个集体也就不复存在了,正如人生来平等一样,每个人在自然的作用下都会存在不一样的特征,所以每一个人对于法律的接受程度也是不一样的,有些人不用说也会自觉接受法律的约束,法律但也有些人是永远也不愿意承认法律的,甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而触碰到自己的缺点。

同一个法律并不能适用于那么多不同的地区,因为不同的地区有不同的风俗习惯,而不同的法律又会在人民之间造成矛盾和分歧。我们需要建立一个健全有利的体制以此来拥有一个更加良好的政府。一切立法体系最终目的的全体最大的幸福可以概括为自由与平等。自由,是因为一切个人的依附都会削弱国家共同体中同样大的一部分力量;平等,是因为没有它,自由便不能存在。对于自由,人民生来自由,我们可以在不违反国家利益,不违反主权者的统治之下,自由的实现自己的合法权利。而平等对于现在的当权者或者是立法者来说,是一件很难做到的事情,毕竟每个人生来就是不同的,不同的环境、不同的性格……只有立法者制定出合理的法律,既不影响到强者的自由,也能够在一定程度上保护弱者的权利,才能算得上是平等。为了规划全体的秩序,或者说是为了赋予公共事务以最好的可能形式,需要考虑各种不同的关系,也因此会产生各种不同的法律。

从现在的中国来看,我们形成了一个具有中国特色的社会主义法律体系,由不同的部门法所组成,宪法、民法、刑法、民事诉讼法等,从不同的角度维护着社会秩序。唯有这样,才能够使法律更加具有严密性,才能更好的维护好人民各方面合法权利。

读完这本书,其实要说完全能理解,那是不可能的,因为书中有很多东西,是作者都难以理解清楚的。这种具有哲学思想的东西,也只有有着深刻的经历才能够参透其中的奥秘。

其中让我影响最深刻的一个问题就是关于人生自由,在宪法中,公民的自由权利受到保障,但是当公民自身的利益与国家的利益冲突时,当然还是以国家的利益为主。我们在平时享受着权利与义务,我们有着言论、结社的自由,当然也有着爱护国家保护国家尊严的义务。因此,这里的自由并不是意味着为所欲为,而是在不损害国家利益的前提下自由的行使自己的权利。

我们的社会总是处于不断的发展过程中,从前的社会契约,再到现在的社会规则一直保障着社会的发展。社会在不断进步,社会制度也在不断的改善。人性也只有在社会规则的制约之下才能够克制住潜藏在内心深处的欲望,才能够让社会变得更美好。我们需要从自我做起,坚守社会规则制度,我想这是社会契约论一定还有更多需要我们去做的事,只是现在的我们还不能够完全理解。(刘娅)

篇13:社会契约论读后感1000字

“人生而自由,却又无处不背负枷锁”。这是本书开篇的名言,也是本书所有观点的基础。大部分的阶级革命先驱者,都将“天赋人权”、“自由、平等、博爱”等作为核心思想,如美国独立战争、英国光荣革命等,但唯有卢梭,在人人自由平等的基础上,还提出了其需要遵从的一个基本制度,这个制度他用“社会契约”来解释,我认为,这正是《社会契约论》能够高于其它论著,成为资产阶级革命主要指导思想的原因。

是什么促使作者提出了这样的观点呢,纵观人类社会的发展史,阶级分化和剥削压迫可谓是形影相伴,始终不离。《社会契约论》创作并发表于1762年,当时法国正处于封建社会末期,在“君权神授”的政治理论下,社会有着严格的阶级划分,其中教士和贵族分属第一、第二阶级,他们的人数占了不到全国人口的5%,却占有全国土地的35%,而且不负担任何赋税义务,国王路易十六正是他们政治上的总代表。而资产阶级、广大农民、工场工人、手工业者和其他下层贫民构成第三阶级,他们虽然持有的生产力,占据着最多的人数,但无论在政治还是经济上都是被剥削的对象。由于第一、第二阶级并不代表先进生产力,仅仅是靠政治、军事上的暴力维持统治,加之其挥霍无度,一度使法国陷入全国性的财政危机,为此国王路易十六曾召开过各阶级参与的“三级会议”,当会议开始时,第一、第二阶级的代表身着华服从大门而进,第三阶级的代表却只能身着布衣从边门进入,会上统治阶级要求第三阶级的代表上缴更多的税收,却对其提出的改善基本生活条件、政治地位等诉求避而不谈。旧社会阶级矛盾已经达到顶峰,催生了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批思想家,他们揭露、批判旧制度的腐败现象,反对专制制度,提出人生自由,而卢梭的《社会契约论》正是其中最有影响力的代表作之一。

没有约束的自由,必将导致社会的混乱。我们不妨想象,当一个人为了自己的自由去影响另一个人的自由时,必然会产生新的剥削和压迫,这不但违背了平等的初衷,还将使社会关系进一步倒退。卢梭的一生可谓颠簸流离,中晚年更是惨遭迫害,这使得他在书中向往一种公平的契约关系,并且用社会制度来加以维护和保障。

因此,卢梭认为,人的自由是一种共同的自由,它依靠契约和权利来实现,只有这样才能实现真正的平等。而契约和权利则通过社会实现,社会一词在本书中指共同生活的人们通过各式各样的社会关系联合起来的集合。我们不妨试想原始社会,当时的人类可以说是享有完全自主的自由,或者说是天然的自由,他的衣食住行全靠自己解决,与野兽并无太大区别。随着个体的发展和外部环境的变化,个人的力量无法与自然对抗,必定会产生联合的诉求,然而,在集体当中,如果人人都只顾自己的自由,则必然会伤害到他人的利益,如此,设计一个兼顾群体利益的约定,以放弃个人的天然自由为前提,实现群体中每个人的共同的自由,这个约定我理解为作者所提倡的社会契约,而这种自由应当可以称之为社会自由。

社会契约的体现,应该是人人共同权利平等,人人付出人人得到回报,这在原文中也得到体现:“在一般意志的下我们每个人都把自己和自己的能力奉献出来,在这一集体中,我们把每个加盟者都接受为不可分割的整体的一部分”。我认为,实际上这与共产主义的理念不谋而合。卢梭认为人失去了天然的自由,原因是因为生存的阻力超过了人自存所能运用的力量,转而谋求社会的自由,其根本就是生产力无法满足生存需要,而共产主义的核心理念便是社会产品极大丰富,人民精神境界极大提高,社会公共机构非常发达,人与人的待遇差异和社会分工会完全消失,各尽所能,各取所需,实现群体社会下物质和精神上的真正自由。

要实现这种层次的社会契约,一是需要一个集合体来确保各类协约的落实,卢梭在书中称之为主权者或政体;二是需要社会中的人具有较高的道德标准,能够贯彻民主政治的理念。现在是全球互通时代,这里的“人”,既可以指个体,也可以指群体,也可以指国家。例如说,最近的伊朗核制裁事件、南海主权事件等,其根本都是以美国为首的个体,为了扩大自己的利益,侵害他国个体的利益,以民主之名,行侵略之实,违反了社会契约精神,而作为保障社会契约的集合体-联合国组织,则沦落成为它的工具,失去了自身的公平公正,这也证明,当前资本主义国家所谓的民主社会只是一个笑谈,实际上则是第一第二世界的国家在不断剥削压迫第三世界国家,这与十八世纪的法国何其相似。

地球还不是一个统一的整体,国与国之间形成了一个大的社会,早在立国之初,中华人民共和国便提出了对外相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则,对内则是共产党领导下多党执政的执政方针,加上以人民代表大会制度为基础的根本政治制度,这也可以看成是一种层次的社会契约,是我国在共产主义道路上不断探索的伟大成果。

《社会契约论》作为十八世纪的作品,虽然全书不足10万字,但却是一本通篇闪耀着思想火花的,具有前瞻性和启蒙性的伟大著作。资产阶级以它为指导思想进行了资产阶级革命,但是由于其自身的阶级局限性,并没有能真正掌握贯彻它的精髓。该书的核心思想即便是在今天也依然极具参考性,通过对它的学习,必将对本人今后的工作产生积极的作用。

篇14:社会契约论读后感1000字

18世纪的欧洲,在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后,伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现,一股新的社会思潮渐渐兴起,他们试图在旧的社会体制上建立一个全新的合理、合法、符合人性道德、保障人民权利的社会形态。1762年出版的《社会契约论》对历史产生巨大影响。在法国大革命中,它曾被大多数革命领袖奉为革命的“圣经”,它成为18世纪法国和美国资产阶级革命的理论纲领,其“主权在民”的政治理念一直影响到现代社会的各种政治制度。今年全国两会期间,新华社旗下的网站读书频道也把它列入“两会的代表推荐书目”之一。

从客观上来讲,卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构,完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展,在区区200多年间,完成了一个又一个跨越——以本书的理论为基础。在《社会契约论》一书中,卢梭反驳了国家起源的两种理论:一是家庭起源理论;二是暴力起源理论。从现代的角度来评判,《社会契约论》这本书也具有时代的缺陷:

一、前提无法证明。卢梭提供的整个理论似乎是可以自足的,也就是说按照他的理论思路的话,我们可以推导出和他一样的结论。但是其前提是,我们必须认为卢梭提出的假设或者前提为真,因为“任何从错误的前提推导出的结论,其正确性都是值得怀疑的。”但是,卢梭的那些假设是否能遂人愿呢,或者说其说明足以说服我们并使我们相信他的假设是正确的呢?只要,我们认真地去想想,我们就会发现卢梭的前提的正确性与否之论证存在着许多困难。

二、前人不能为后人立法。按照社会契约论,国家或者法律的产生,乃是基于人民的合意。而我们知道,后人并没有参与社会契约的制订过程,而且往往在他们具有相应的行为能力之后,他们也没有明确地表示现行的社会契约是合乎他们的意愿的,并承认该契约对他们的那种强制性的约束力。相反,他们的权利和义务都是前人未经其同意而擅自加于他们的。

三、在卢梭的国家起源理论中,涉及到人民权利和国家权力的先后问题。卢梭认为人民的权利先于国家权力而存在,国家权力的形成正是人民让度其权利的结果。至于人民是全部转让还是部分转让其权利,卢梭的观点是人民让度其全部权利组成国家,再由国家来规定人民的权利义务范围。这实际上将人权于消极的境地。一般来讲,法律中自由的含义是-“法不禁止即是自由。而卢梭的这种理论恰恰相反,人们自由的范围和界限由法律加以规定,而此外法律未加以规定的,由于缺乏法律上的授权根据,所以必然也是法律所禁止的。而就此而言,使人权的范围大大缩小,是极不利于人权的保护的。

此外,卢梭在书中过分强调公共利益,而忽视了个人之权益。由于卢梭深深地意识到当时社会各种弊端和压迫正是由于私有制造成的,为了消灭这种以个人为中心的制度,卢梭过分地强调了公益的重要性。他认为一个人只有完全把自己纳入到共同体中去,并且消灭自己的个性,这样这个社会才是完美的。因此,他同时也抹杀了个性存在的必要和必然性。因此,尽管法国大革命的《人权宣言》宣称“人生而自由平等”,但是由于卢梭社会契约论本身所在的这种人权观的实质,也必然地造成了法国大革命中种种悲剧。

卢梭生于18世纪,他的理论又源于一个假想的国度,历史的局限性和理论基础的相对薄弱是显而易见的。卢梭认为,公意应是人民赋予的权力,如果认为人民必须无条件服从于某个行使这个权力的人,而没有相应有效的监督,那么,这种没有监督的权力不仅会产生腐败,而且会导致专制与独裁,最后导致暴力与战争。正因为如此,当我们学习卢梭的社会契约论的同时,我们也必须以历史的眼光来审视他的理论,从而发现他不足之处。总而言之,卢梭的社会契约论对社会的发展起过重大的推动的作用,但这并不能掩盖他理论上本身的缺陷。他之谓“我要探讨的是权利的道理,而不是事实”,虽然在某种程度上可以得到理解,但是这种唯心的论证方法,显然还是缺乏足够的说服力,也正是因此,才不断地有人对所谓的“社会契约论”提出挑战。由于时代的局限性,卢梭不能解决以上的那些问题,而随着历史的发展,人们将会在前人的基础上对这些问题思考的更加明白、透彻。我相信,在不久的将来,人们一定会对卢梭留下来的未解之问题画上完美的句号。总的来说,卢梭的政治理念属于民主政治的范畴。但是卢梭对现实政治的考虑显然不是民主主义者,由于受到当时的技术水平的限制,卢梭不认为有真正的民主社会存在,他甚至认为大国适合君主制,这到和马基雅维利的《君主论》思想一致。

篇15:《精细化管理》读后感1500字

Mex  一杯咖啡一包烟

最初接触这本书是在,当时也是领导推荐我们必须在短期内学习完这本书,和许多人一样,没有什么动力,就匆匆完事。很长一段时间过去了,最近又重新翻起来看看,确实人在每个阶段对于某个理念的理解差异很大,精细化管理曾经给我的概念是比较简单的,就是细化、执行这两个概念,而现在平台不一样,业务不一样,再次翻阅精细化管理这本书让我觉得更加受用,感触颇多,从另一方面来说领导的推荐抵不过自我要求的提升,人的改变总是内因大于外因的。

多问问自己为什么?

为什么强调团结协作,但做起来却总似各自为战,不考虑对方一样的原始状态。为什么各级、各层总是缺乏责任心?为什么说起来都是对方重要,做起来是自己重要?为什么企业的价值观就是挂在墙上、写在纸上,却扎不了根?为什么左一个先进制度右一个规范管理,但却很少被认真执行的?为什么早就定了的事,但做起来却虎头蛇尾?为什么下属总是找理由来推脱?这些为什么背后的答案在哪里,我认为共同的目标+协作的精细化管理+执行力=结果。而目前除了目标,没有人对过程和结果负责,加之素质和能力不足,导致结果不如预期。

粗线条的管理

精细化的对立面就是粗线条的管理方式,而粗线条的管理的现象就是以上为什么的出现。在我们身上多如牛毛,不胜枚举。一个OA的合同会签、标书会签,除了点击同意以外基本上没人看,事不关己高高挂起,但是自己的工作范围的事情对别人的要求标准又很高,建立双重标准。又比如,对于很多项目上的管理粗线条,喊喊口号,下下要求,没有认真学习过行业知识、产品知识,从而没有实际的'帮扶、带教。项目运营不好,导致亏损大都是这个原因。行政管理、薪资管理、招聘管理、运营管理、财务管理、流程与制度方面或多或少都存在“粗”的问题,心粗、眼粗、手粗、脚粗。这些粗线条得管理导致在经营和管理上的“跑冒滴漏”现象的存在也就普遍了,跑指由于决策、计划、管理制度不到位,有的人、有的事不受约束和控制,不按决策程序、计划要求、制度规定办,不按规范、规定、程序实施或操作等等现象。冒指由于决策、计划、管理制度不能随企业内外环境、人员心理和员工队伍素质、结构、技能的变化而变化,该调整的未调整,该严格时未严格,该放宽时未放宽,造成宽严失度。滴指由于决策、计划、管理制度执行不力,前后工序之间、关键环节交接、衔接、控制不好,而又责任不清、奖罚不明的现象。漏指由于决策、计划、管理制度不健全、不科学、不系统,造成决策、计划、管理制度方面的漏洞、盲点,不能做到人人有事做,事事有人管。

精细化=“精”+“细”+“化”

精细化的精和细应该不是一个概念,可以理解为精通、专业,说直接点就是你所从事的这个管理岗位要求的思维、技能是否符合要求。精通是一个前提,一个门外汉无论怎么细致也达不成最终的想要结果。所以学习、精通、掌握是做好某件事和某个工作的前提。细致很好理解,但是难以做到,因为细致的罗列和落实,取决于很多方面,包含了态度、经历、习惯等等。很多人想更加细致一些,但是总是无法取得突破,因为想不到,想不到就不可能做得到。“化”这个字更加难,化更多的指的如何改善组织架构、如何形成习惯、如何形成制度、如何考核、如何传播的概念。一传十、十传百、百传千,植入的是精细化的做事风格和理念,可能在起步阶段做不到如何精细,但是需要坚持下去,逐步的精细化。

目标战略下的精细化变革

对于我们来说,运营三年,我们需要思考我们现在要什么?烧品牌?堆人员?搞面子?搞基建?这些应该都不是,对我们来说,我们应该通过团结协作的工作方式,精细化的推动公司实现营业额和利润的双目标。然后精细化的变革应该是从文化理念、目标战略、阶段实现、组织计划、部门计划、个人计划、实施流程的从上至下,从总到分的金字塔结构的推动方式。领导者应该身先士卒,事必亲躬,但又不能大包大揽,领导者是战略目标的制定者,而战略目标的精细化会更加的容易执行和落地。管理者应该拥有细节意识、服务意识、规则意识、系统意识。精细化管理一定是从上而下推动的。

结束语

把复杂的过程简单化,把简单化的东西量化,把量化的因素流程化,把流程的内容制度化。精细化管理是以最经济的管理方式获取最大的效益,让我们达到可持续发展为目的的管理方式。要求服务管理的每一个步骤都要精心,每一个环节都要精细,那么我们做的每一项工作都是精品。精心是态度,精细是过程,精品是成绩。精细化管理在服务中是“用心服务,真心服务”的工作思想在管理中的具体体现,其目的就是把大家平时看似简单、很容易的事情用心、精心的做好。“认真做能把事情做完,用心做才能把事情做好”。

篇16:心灵管理读后感1500字

心灵管理读后感1500字

稻盛和夫的敬天爱人、慎言笃行,筑起了一座精神山脉,正可以给渴求的灵魂以甘露、阳光和力量。

读过许多企业家写的自传和知名作家写的企业家传记,企业家奋斗过程中的谦虚、坚韧与执着,曾经一次次打动过我们。可是,他们成功后除了不厌其烦地述说那些成功往事,很难再有更深入的主题。他们陶醉在自己的成功中不能自拔。稻盛和夫,是少有的能够把主题深化的商业领袖。

他在42年的经营生涯中,一手创造了两家世界500强企业――京瓷和KDDI,却在退休时把个人股份全部捐献给了员工,自己皈依佛门,转而去追求至高财富――提炼心智。

他认为,人生就是提升心智的过程。

有了这样的超脱和追求,使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野。

他在著作《人为什么活着》中指出:“成功和失败都是一种磨难。有人成功了,觉得自己了不得,态度变得令人讨厌,表示其人格堕落了;有人成功了,领悟到只凭自己无法有此成就,因而更加努力,也就进一步提升了自己的人性。而真正的胜利者,无论是成功或者失败,都会利用机会,磨炼出纯净美丽的心灵”。

成功是一种磨难,一语惊人。

许多中国一线企业家,可以经受任何灾难困苦的'炼狱,却偏偏经受不住成功的磨难。对待艰难困苦,人们往往会铆足了劲,以百倍的警惕对待任何一丝一毫的危险。可是当成功降临,他们却看淡了那些更巨大、更可怕的风险。一种傲慢的自负毁了他们!

稻盛和夫是真正活明白了的人。

1997年6月,在一次身体检查中,医生告诉他已经患上了胃癌。他一点没有恐惧,只是淡淡地回应:“喔,是癌症吗?”他听完医生的宣告,没事人似的,继续搭乘新干线火车到本州岛西侧的冈山县区对一批中小企业家作演讲,然后又跟一些学员喝了点酒交流意见,直到深夜才回家,和平常一样上床休息睡觉。

匆忙手术的两个月后,他宣布退居二线,只担任名誉会长,并正式皈依佛门。此后,稻盛和夫将大部分时间用于慈善事业和到世界各地演讲。这位商界中的哲学家现在的希望是,让更多的人了解京瓷哲学,将仁爱、利他和回报社会的经营哲学进行到底。稻盛和夫知道自己是个少数派。他说:“当人们问为何京瓷能够一直保持成功?我总是这样回答:是由于它有坚定的经营哲学,并将之与员工共享。”

在拜金主义肆虐的今天,到处充斥着一夜暴富的急功近利,人们对正义传统的蜕化无动于衷,对良知和灵魂的沦丧日趋麻木。稻盛和夫的敬天爱人、慎言笃行,筑起了一座精神山脉,正可以给渴求的灵魂以甘露、阳光和力量。

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