以下是小编帮大家整理的读圣经箴言的心得体会，本文共12篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：读圣经箴言的心得体会
虽然《圣经》是多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。
作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他(她)们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
篇2：读圣经箴言的心得体会
在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们“该怎么做”，而《圣经》则告诉我们“这么做，你觉得怎么样?”。在这点上，我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。
在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物，里面的事情都让我觉得太美好太让人憧憬。与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。虽然他们是生活在贫穷与饥饿中，但是他们还是对生活充满了幻想充满了希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上现代人真的是应该好好反省反省啊，不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度，但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。只要你肯努力，你可以得到更多。所以《圣经》中的不管遇到任何事情都抱着一种积极乐观的态度，相信一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。
《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华;即浅显易懂，又让人回味无穷。
篇3：读圣经箴言的心得体会
圣经》就是这样一本可以改造人性的书，但在我们现实的物欲横流的社会中，读《圣经》又能给我们的生活带来哪些启迪呢?
《圣经》告诉我们，人要敢于与命运抗争，冲出生活中的“伊甸园”。亚当与夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美丽的伊甸园，但是他们在艰苦的环境中同大自然进行抗争，他们两个人的生命才更显得可贵。
《圣经》又告诉我们，人可以失去一切物质，但绝不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，为了争取自由，他放弃了埃及王子的地位，勇敢地带领以色列人回到了故乡，自由的生命才更值得珍惜。
《圣经》还告诉我们，人要有一点宽容、奉献的精神。耶稣作为上帝的儿子来到人间，向人们传经布道，后来他明明知道门徒犹大会背叛自己，却原谅了他，勇敢地走上十字架，为了正义牺牲了自己。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面对仇恨，不是每一个人都能选择宽容的，但是正是因为如此，宽容才显得异常可贵;耶稣为了真理而牺牲了自己，他虽然死了，他的精神却感动了许多人，这种为他人奉献的生命才更值得珍惜。
《圣经》告诉了我们许许多多的故事，许多读它的人从故事中感悟到一些道理，让我们的灵魂得到洗涤，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋润和升华。
《圣经》是一部宗教经典，处处显示着智慧的光芒。它不是一个人编写的，而是从公元前14以来由四十六位犹太先祖共同陆续编写的。读圣经，我认为先从《圣经故事》这样的简体本读起为好，由浅入深、由表及里。读圣经，我还认为不要一蹴而就，读完了倒!而应细嚼慢咽，仔细品味!
篇4：圣经箴言
25.我的劝告，你们全不理会，
我的责备，你们并不接受。
26.因此，你们遭遇灾难，
我就发笑；
你们所惧怕的来到，
我就嗤笑。
27.你们所惧怕的好像风暴来到，
你们的灾难好像狂风降临，
苦难艰辛也要临到你们。
28.到时，你们不停呼求我，
我却不回应；
你们不断寻找我，
却找不着；
29.因为他们憎恨知识，
不选择敬畏耶和华。
30.他们不依从我的劝告，
藐视我的一切责备。
31.他们因自己的行径，
就自食其果；
因自己的计谋，
就饱受其害。
32.缺乏经验的人背道叛逆，
自招丧命；
愚昧的人事事满不在乎，
自取灭亡。
33.听从我的却安然居住，
得享安宁，不怕灾祸。”
20.真智慧在街上不停高呼，
在广场上不断扬声，
21.在热闹的街头呼叫，
在城门口发言：
22.“你们缺乏经验的人
情愿缺乏经验，
好讥诮的人偏好讥诮，
愚昧的人恨恶知识，
要到几时呢？
23.你们被我责备，就该回头，
我的力量就向你们涌出，
我的话语你们也能知晓。
24.我呼叫，你们总是不听，
我伸手，却没有人留意。
篇5：圣经读后心得体会
《圣经》中教导年轻人要孝敬父母，孝敬父母在圣经中被尊为人伦之首，是上帝以必须遵守的诫命的形式提出来的。圣经指出，人应该服从上帝的诫命孝敬父母，孝敬父母的人一定会得到上帝的恩惠。摩西十诫中第一次将孝道以法律的形式提出，十诫的前四条是关于人和神的关系的，而第五条就是有关孝的：孝敬父母使你的日子在神所赐你的土地上得以长久。这足以显示其重要性，这与中国的“百善孝为先”有异曲同工之妙。圣经中将敬畏上帝和听从、孝敬父母并列在一起，如“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲;我儿，要听从父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教。”，这充分说明了圣经对孝道思想的重视。
在摩西十诫中基本上都是告诫人不能做什么，没有应许人可以得到什么，只有孝敬父母是上帝肯定和赞许的。《箴言》中教导年轻人要听从父亲的训诲，不可忘记母亲的教导。他们的教导像戴上皇冠，更显出你的品格;像戴上项链，使你更俊美。
在这个物欲横流的社会，金钱成为大多数人疯狂追求的对象，它蒙蔽了人们的眼睛，腐蚀着人们的心灵。《圣经》中劝告年轻人，要聪明些，不要耗尽心力追求财富，钱财转瞬消失，好像长着翅膀，如老鹰飞走。很多东西比金钱重要，比如知识，比如信誉，比如名望，等等。虽然《圣经》是外国的，虽然《圣经》是教会读物，虽然我不信仰基督，但我受益于《圣经》。
篇6：圣经读后心得体会
《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。
亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
篇7：圣经读后心得体会
偶然一次，我在同事马智星那里看到了一本著名作家刘心武主编的《圣经故事》，马上借阅。读罢过后，如饮甘醇，感触颇多!
为什么我想读圣经呢?记得9月，我去了一趟欧洲，很有幸参观了一次令世人仰慕的法国卢浮宫。卢浮宫实为法国国家艺术博物馆，内藏有法国通过殖民战争从世界各地掠夺的艺术珍品，当然也有许多中国的艺术瑰宝。卢浮宫内有许多油画，例如世人熟知的意大利文艺复兴时期的画家达·芬奇的作品《蒙娜丽莎》作为其“镇馆”之宝，但更多的是以《圣经》为题材的油画作品。很遗憾了，我看不懂!什么逾越节、什么诺亚方舟、什么摩西“十戒”、什么耶稣受难、什么耶稣复活，这些圣经油画在我面前统统地变成了一抔粪土!我发誓，回去后一定要好好拜读圣经!
圣经这本书不是很好买，因为它是-义经典，不能作为商业销售，听说在欧洲教堂有免费赠送。我在欧洲游览了三个大教堂-巴黎圣母院、米兰大教堂、梵蒂冈大教堂，连一本《圣经》影子都没看到，我不禁埋怨起这一传闻，想读《圣经》的愿望日渐浓厚!倒是在德国法兰克福的一家宾馆，我意外地发现床头有一本英、德、法文《圣经》。“我可以拥有它吗?”，我试探地问随行导游。“不可以，因为它是要给每一位住宿者修行的!”，导游无奈地劝阻道，我也只好作罢。
令人惊喜地是，我回来居然在湘潭“莲城书市”的崇文书店里发现了《圣经》，它是有中英文，含《旧约全书》和《新约全书》两部分内容，厚厚的一大本，售价47元。我时常去那里翻阅了其中的一些内容后，最后决定不买!因为我发现该书内容浩瀚、晦涩难懂,我完全不具备读这本书的基础。我想从《圣经》的简体本读起，真是幸运，我居然在同事办公桌上发现了它。著名作家刘心武主编的这本《圣经故事》是以较为浅显的故事形式向读者描述《圣经》中的主要内容，直到我读完了这本书，我也才真正地理解、消化了《圣经》的精髓。
《圣经》主要由《旧约全书》和《新约全书》两部分内容组成，也是一部记载犹太民族早期劳动生活的著作。《旧约全书》讲述的是上帝创世纪，用泥土捏成了亚当和夏娃管理伊甸园，一直到摩西带领以色列人胜利走出埃及，其中内容还涉及到诺亚方舟、所罗门等世人熟知的故事;《新约全书》讲述的是上帝的儿子耶稣降生，四处布道，最后被犹大出卖，殉难于十字架，其中内容还涉及到最后的晚餐、耶稣复活等人人皆知的内容。应该说，《圣经》里的故事太多太多，但你只要抓住上面两条主线，该书的内容就会一目了然，你也就会不觉得读起来枯燥，而是越读越有兴趣了!
古时在意大利的一个森林里，一个强盗逼着一名牧师用火将《圣经》烧掉!“你能让我每读完一本再烧吗?”牧师恳求道。“可以!”强盗回答道。牧师就开始读第一本，强盗就在边上细细听。当牧师读完准备烧毁它时，强盗对牧师说：“这是一本好书，你把它给我!” 牧师又开始读第二本，强盗又在边上细细听。当牧师读完再次准备烧毁它时，强盗又对牧师说：“这也是一本好书，你把它给我!” 周而复始，到了最后一本，《圣经》依然未被烧掉。强盗拿着所有的《圣经》走出森林，多年以后，强盗变成了牧师，而改变他的正是《圣经》。
《圣经》就是这样一本可以改造人性的书，但在我们现实的物欲横流的社会中，读《圣经》又能给我们的生活带来哪些启迪呢?
《圣经》告诉我们，人要敢于与命运抗争，冲出生活中的“伊甸园”。亚当与夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美丽的伊甸园，但是他们在艰苦的环境中同大自然进行抗争，他们两个人的生命才更显得可贵。
《圣经》又告诉我们，人可以失去一切物质，但绝不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，为了争取自由，他放弃了埃及王子的地位，勇敢地带领以色列人回到了故乡，自由的生命才更值得珍惜。
篇8：圣经读后心得体会
今天是星期六，我在家读《圣经故事》。上面写到，上帝第一天创造了天地、白昼、黑夜;第二天上帝让天在上，地在下，并在天地间充满了空气;第三天，大地到处是被水覆盖着。上帝又把水集中，形成了大海。水集中了，土地也露出来了。又在上面种植了花草树木;第四天，创造了太阳、星星、月亮;第五天，创造了动物;第六天，创造了人类。这六天上帝创造了天地，所有植物和生灵，他对自己的成绩感到无比的满意和欣喜，但由于花费了不少脑力和体力，所以在第七天休息了，这就是周日。好在上帝只工作到第七天就累了，否则他如果一直工作下去，我们不是没有周日了。
读到这里，我觉得上帝非常伟大，仅仅用了六天的时间就创造了天地，所有植物和生灵。但上帝的能力也不是无穷无尽的，因为到了第六天，他就对自己的成绩感到无比的满意，就觉得没有其它可做的事了，上帝一知足，都无事可作，不进步了，我们渺小的人如果自满，就更不能进步了。
第六日，上帝用地上的尘土，按照自己的形象，塑造了天地万物的管理者，人。人是用土造的，所以最后还要归于土，这就是“来于土，归于土”这第一个人取名为亚当，去管理东方的一座乐园，叫伊甸园。上帝吩咐亚当说：“园中的各种果实，你可以随意吃，唯独智慧树上的果实你不能吃，吃了必死。”我想上帝之所以不让亚当吃智慧树上的果实，是害怕人变得和上帝一样充满智慧，有了自己的思想、主张，无法管理人类。从这一点看上帝还是有一点自私，不自信。据考证，《圣经》中讲的智慧果就是苹果，所以我们平日要多吃苹果，这样智慧会多一些。难怪一颗苹果砸在牛顿的头上，砸出了万有引力，看来真的是这样。砸一下都如此，多吃些就更好了。
在上帝创造的各种动物中，蛇是比较美丽的一种，长着一对漂亮的翅膀。蛇诱惑夏娃去吃智慧果，夏娃禁不住诱惑就叫自己的老公一起去吃。智慧果在他们体内化作一道明亮的光，照亮了她们的心神，从此她们具有了无上的智慧。上帝发现后惩罚了蛇，让它从此失去了美丽的翅膀，而且用肚子爬行。读到这里，我想：如果不是蛇诱惑人去吃智慧之果，人就不可能有现在这样的智慧，也就不可能建造今天这样美丽的世界。从这个角度想我们应该感谢蛇。蛇因为这件事受到严惩，显得上帝有些小气了。
篇9：圣经读后心得体会
其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》，也让我对圣经对-有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。
篇10：圣经读书心得体会
在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。
《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的 篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。
篇11：读《箴言》有感
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
如果我们和一个愚昧人斤斤计较，受他的影响，照他的胡话回答他，那么恐怕我们也降到了愚昧人的等级，也成了蠢货；而愚昧人是不会知道自己的话是愚妄的，假如你不回答，愚昧人就会以为自己说服了你，会更加狂妄自大。唯有照着他的笨逻辑推到底、说到头，他才会发现自己的失败。
这两句话看起来很矛盾，但都告诉我们不需要对愚昧人认真，不必和他争论。越和他争论，他就越想获胜，永远不觉得自己笨。所以，如果你是个智慧人，就不加理睬，一笑了之吧，如果想要反唇相讥，就用他的愚妄话回敬他吧！我不禁想到了歌德让路的故事：
德国诗人歌德在公园里散步，在一条仅能让一个人通行的小路上和一位批评家相遇了。“我从来不给蠢货让路，”批评家说。“我恰好相反！”歌德说完，笑着退到了路边。
面对高傲的批评家，歌德并没有与他计较，不仅巧妙地回答了他的话，而且体现了自己的宽容与风度，让对方无地自容，羞愧不已。他用批评家的逻辑“不给傻子让路”，做了文章，一句相反的回答有力地抨击了批评家的傲慢无理。
在生活中，我们也不必和愚昧的人争吵，巧妙的.回击和宽容大度，是我们最好的法宝。
篇12：读《箴言》有感
读完《一个父亲的箴言》，我掩卷沉思，仿佛听见了父亲对孩子的良心教育。让我们一起再回味一下吧！
这篇文章通过5个小故事讲述了一位父亲对儿子说的话。生活中不要斤斤计较，不要想着算计别人，想占人家的便宜。只要帮助别人，别人就会回报你。
“世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有的人都喜欢爱吃亏的人；你想着吃亏的时候，会赢得别人。”读这段话让我联想到：爱占便宜的人整天都想着怎样算计别人，所以他的周围肯定没有朋友。比如：别人在需要你帮助时，你不理睬。将来，在你需要帮助时，别人也会像你对待他一样地对待你。记得我看过这样一个故事：一位父亲煮了两碗面条，其中一碗有鸡蛋，一碗没有。父亲问儿子要哪儿碗，儿子要有鸡蛋的那碗。然而，没鸡蛋的那碗底下竟有2个鸡蛋。第二次，父亲又做了2碗面条，一碗有2个鸡蛋，而另一碗没有。儿子毫不犹豫地选择了没有鸡蛋的那碗。结果，碗底下也卧着2个鸡蛋。想占便宜的人，往往占不到便宜，而爱吃亏的人，往往会得到意想不到的惊喜。
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