下面是小编收集整理的读《新学校十讲》有感，本文共19篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1： 读《新学校十讲》有感
近日，我认真拜读了李希贵校长的《新学校十讲》。李希贵校长在“新学校行动研究”启动仪式上的讲话及在历次年会上的发言，从“新学校”的理念到如何诊断学校、开发适合学生的课程、构建互动的领导和管理体系等，进行了详细的说明。我感触颇深，体会如下。
1、关注教师，发挥潜能
在学校中，老师们都想成为学校的栋梁和中流砥柱，成为上级领导的得力助手和干将，他们有强烈的突破和提升自我的`愿望，希望被领导认同，希望自己的价值得到体现，独挡一面。因此，学校应该提供机会，让教师尝到成功的甜头，让教师看到希望，帮助教师首先既定目标，走向成功。作为领导，要适时放权，信任下属，充分发挥了教师的专长，充分调动积极性，人尽其才，给大家一个施展才华、发挥潜能的舞台。
2、关怀教师，学校是家
每个人都有困难的时刻，每个人都需要得到生活上的照顾和心灵上的慰藉，尤其是处于高压下的教师更是需要得到释放，如何在生活上提供贴心的照顾，如何在教室遇到挫折时给予适切的支持和鼓励，这些都是一贴良药，面对面的谈话，小范围的沙龙活动，互动式的探讨以及敞开式的有话就说等等，都是不错的形式，最终目的是让每一个教师有归属感。
3、注重学习，提升素养
学习已经成为每一个人终生需要的一种习惯，教师更是责无旁贷，然而自主学习才更有效，如何提供自主学习的机会，营造良好的学习氛围是学校文化的有一种体现，以多种形式的学习方式改变教师的教育行为，让教师能真正成为学生学习的楷模。
当然，要做到这些，就要真正地走近教师，了解教师，才能让每个都成为学校的管理者。
篇2：《新学校十讲》心得体会
《新学校十讲》心得体会
工作中，常听到一些老师抱怨：现在的学生，都在想些什么？怎么这样厌倦学习？行为习惯怎么这样差？……真是抱怨多多，好像丝毫感觉不到自己工作的快乐和幸福，有的教师甚至课前因担心学生不爱听课、自己讲的内容学生听不懂等情况而为难到连课堂都不想进的程度了。有时，真的为此而感到悲哀，原本是太阳底下最光辉的事业，原本应该感到自豪和骄傲的事业，距离幸福就是如此遥远不及吗？
我们活着，最终的追求是什么？我们工作着，最终的追求又是什么呢？
难道生活给我们的永远是希望吗？不，当我们静下心来，仔细思索这个问题时，我们应该能找到答案：我们追求的应该是幸福的活着。作为很大一部分时间都在工作着的我们来说，就更应该在工作中追求幸福，因为教师的工作不仅仅是教书，不仅仅是教学生，不仅仅是育人，它更是我们自身的一种生存方式和一种生命活动，通过这种生命活动和生存方式来获得我们生活的意义，所以，幸福要在工作在去寻找，因此，追求职业幸福感是我们幸福人生的很重要的一部分。
但怎样做才能在工作中享受到幸福呢？
针对一些老师抱怨的内容我想到：如果能帮助学生养成良好的习惯，那么这些现象不就不复存在了吗？
因为我们在生活中可以发现，每一个成功人士，他们总有一些不同于常人之处，其中，具备良好的习惯则是关键的一条。培根曾说过：“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生。天性和诺言，都不如习惯有力。”著名的心理学巨匠威廉詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”美国著名哲学家罗素也说：“人生幸福在于良好习惯的形成。”可以说，一个好的习惯是人们走向成功的钥匙，一旦养成了好习惯，将会终身受益。毋庸置疑，好的习惯对于学生来说也是至关重要的。其中，好的习惯应该包括好的行为习惯和好的学习习惯，作为刚升入初中的学生来说，大多是十二、三岁的孩子，虽说是他们在小学时已经形成了一定的行为习惯，但为了适应更为繁复的初中生活，作为我们教师应该在他们刚入学时就想尽办法帮助他们养成好的`学习习惯和行为习惯，比如预习的习惯、及时巩固复习的习惯、认真听讲的习惯、独立思考问题的习惯、尽心完成值日任务的习惯、礼貌待人的习惯、宽容他人的习惯等等。我想，如果以上这些好习惯你都能帮助学生养成的话，就再也不会听到抱怨的声音了，就再也不必畏惧，不必因工作不顺心而烦恼了，而是在我们游刃有余的、轻松的工作之中享受着快乐、享受着幸福了。
所以说，帮助学生养成良好习惯是做一个幸福的教师的前提。
美国作家霍桑说：“幸福是一只蝴蝶，你要追逐他的时候，总是追不到，如果你悄悄地坐下来，它也许会飞落到你身上。”我现在明白了，如果我能帮助学生养成好习惯、学会学习，那一定会有一只幸福的蝴蝶停留在我的肩头翩翩起舞。
篇3： 新学校十讲读后感
新学校十讲读后感
最近，我认真拜读了当代教育家、北京十一中学校长李希贵的著作《新学校十讲》，感慨颇多。有对老领导教育智慧的钦佩，也有对教育发展日新月异的欣喜，更有对自己的无知与落后的惭愧，更多的还是厚重的收获与深刻的反思。
李校长于五年前在全国发起并领导了新学校运动，意在重新定义学校，并寻求在行动研究中趟出一条新的办学之路，创造学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。于是，他团结并带领一批有识之校长开始了艰辛而有意义的长途跋涉。每年两次的年会上，各位校长都要分享自己的实验中的酸甜苦辣，李校长也要向大家展示自己的教育思想新成果和教育实践新发展。这十次讲话，每一次都是一个飞跃，每一次都令人茅塞顿开，有醍醐灌顶之感。这本书收录了李校长的十次讲话内容，从中可以看出他对当代中国的教育以及中国教育的未来的深刻思考和坚实实践，勾勒出背景是一学校飞跃发展的曲线，昭示了中国教育的发展规律与出路，振聋发聩，发人深省。
李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的'，我深有感触。
浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。
影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。
细节与文化错位也是失败。我们提出的育人目标是学校文化的重要标志，但许多事情有悖于学校文化，使学生无所适从。特别是朝令夕改，非常有害。
为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。
我最认同的是：没有建立良好关系的时候就开始实施教育是失败。你问小孩子谁最漂亮，他会告诉你，最喜欢他的那个人最漂亮。教育学就是关系学，而且首先就是关系学。这引起我的深思。亲其师信其道。我们要跟学生搞好关系，让每一个孩子感受到我们的爱与喜欢。
读了李校长的书，我还认识到课堂缺少生机是一种失败。我要开发不同的课程，分层教育，让学生有更多的选择，让课堂活跃起来。
总之，读李校长的书，我理解了教育的真谛，也明白了我们文化中学的许多创新做法。我庆幸自己在一所会思考的学校工作，我也要做一位会思考的教师，会实践的教师，会学习的教师，会创新的教师。
篇4：新学校十讲读后感
在书中，我很喜欢李校长提出的“客户”概念。作为一名教育工作者，我们首先要搞清楚我们的客户是谁，也就是我们的服务对象是谁。以前有句话是对谁负责，他跟服务对象是两个概念。每一位教师，每一位干部都找到自己的客户是谁，都去听一听客户的心声，听一听他们的抱怨，发现抱怨背后的问题，寻找背后的原因，特别利用鱼骨图来量化问题的归因分析很受启发。
李校长提出“流程”的概念。他说，寻找流程中的问题，这是一个解决问题的方法。流程变了，结果才会改变；流程合理了，结果才会理想。任何工作都有流程，任何工作的失误都是流程中某个环节出了问题。现在想来，无论哪项工作，都应先理清程序，科学安排各个环节，并采用严谨的操作模式以保证好的结果。我们的好多工作都没有明确的流程，因而结果不好时无人承担责任。有时有流程而不执行，也造成不好的结果。如不同时期的家长会，教师的培训，课堂教学等等。甚至购买图书都是有流程的。
希贵校长推荐了一位学者从学生导向这个角度总结出了好学校的6个特征：在这样的学校里，教师受人尊重；学校关心并公平地对待每一个学生；学生的同伴关系是和谐；有着丰富的可供每一位学生选择的课程；学校里充满着学生喜欢的地方和喜欢的活动；学生在学校里能够做好对未来的准备。美国一位学者从教师导向层面对好学校总结的6个基本特征：在这样的学校里，要有一位得到教职员工大力支持并愿意将自己的时间和精力都投入到团队建设中的校长；学校有明确的愿景、目标；学校是以结果为动力的组织构架；学校的管理人员和教师对高质量绩效和成果有共同的追求；学校形成不断进步的合作文化；强调团队合作的激励机制和认可系统。始终有学生向往，教师愉悦的学校是我的期待，我想也是我的同仁的期待。
李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的。我深有感触。浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。
影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。
总之，读李校长的书，我思考了教育的真谛，我思考了我们将怎样梳理学校的文化特色，怎样才能建设一所学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。
篇5：新学校十讲读后感
几年前，就读过朱永新教授的《新教育之梦》，()那时对新教育的推崇也很有激情，不止一次地组织教师学习其“新教育”的理念，体验“新教育”在我们的教育教学实践中带来的喜和忧。而今当我怀着好奇心，一鼓作气读完了当代着名教育改革家、北京十一中学校长李希贵的着作《新学校十讲》时，感慨颇多，钦佩李校长远见卓识的教育智慧，欣喜教育改革实验给学校带来的发展变化和取得的成绩，然而，对比之下想想自己的学校，想到一同工作的领导和同事，想到正在成长中的孩子们，真的是既有欢喜又有忧。
《新学校十讲》这本书，是李希贵校长在新学校行动研究中十次主题讲演的汇编，内容涉及他对新学校的思考、对学校管理的认识、对学校文化建设的思考、对教育的深刻理解、对教育细节的关注等。李校长为了实现“学生快乐，教师幸福，社会满意”的办学目标，在实践中进行了积极的探索，并在不断总结中发现问题，形成了很多新思考。可以这么说，这本书不是他在坐而论道中形成的，而是在新学校建设的行动研究中不断反思、不断总结、不断提炼的基础上形成的。这本书是李希贵校长教育思想的集中展现，对我们从事教育工作的人来说是非常有启发的。
我们学校是一所乡镇中心校，在教育改革的大背景下，也在不断地向着规划的发展方向和目标去努力。工作中改善办学条件，引进先进的媒体教学设备，注重校园文化建设，优化育人环境，加强教师队伍建设，关注教师的专业化发展，更关注孩子们的身心健康发展。
几年来，学校在改革中不断追求新的发展，教育教学质量也在不断提升，教师参加各种赛事也是榜上有名，小升初的考试中，进入重点中学也为数不少，这些成绩也着实让人欣喜。这些是人们看在眼里的积极地引以自豪的一面，然而现实工作中，当教师群体出现职业倦怠，对教研、科研、教师培训活动漠不关心、不感兴趣，课堂缺少生命活力，教学效率不高，重智轻德，教育学生错过了最佳时机等状况时，担忧便情不自禁。
读《新学校十讲》，李校长对“失败”的阐述，让我对教育工作的失败有了更深层的认识。我们学校的发展，教师和学生的发展工作还存在着很多失败，尤其是我担忧的种种现状，可以说都是我们教育的失败。
庆幸《新学校十讲》给我指明了教育前行的方向，带来了工作动力，我将继续一如既往，带着我的团队朝着理想的教育――新学校迈进。
篇6：新学校十讲读后感
最近，我认真拜读了当代教育家、北京十一中学校长李希贵的着作《新学校十讲》，感慨颇多。有对老领导教育智慧的钦佩，也有对教育发展日新月异的欣喜，更有对自己的无知与落后的惭愧，更多的还是厚重的收获与深刻的反思。
李校长于五年前在全国发起并领导了新学校运动，意在重新定义学校，并寻求在行动研究中趟出一条新的办学之路，创造学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。于是，他团结并带领一批有识之校长开始了艰辛而有意义的长途跋涉。每年两次的年会上，各位校长都要分享自己的实验中的酸甜苦辣，李校长也要向大家展示自己的教育思想新成果和教育实践新发展。这十次讲话，每一次都是一个飞跃，每一次都令人茅塞顿开，有醍醐灌顶之感。这本书收录了李校长的十次讲话内容，从中可以看出他对当代中国的教育以及中国教育的未来的深刻思考和坚实实践，勾勒出背景是一学校飞跃发展的曲线，昭示了中国教育的发展规律与出路，振聋发聩，发人深省。
李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的。我深有感触。
浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。
影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。
细节与文化错位也是失败。我们提出的育人目标是学校文化的重要标志，但许多事情有悖于学校文化，使学生无所适从。特别是朝令夕改，非常有害。
为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。
我最认同的是：没有建立良好关系的时候就开始实施教育是失败。你问小孩子谁最漂亮，他会告诉你，最喜欢他的那个人最漂亮。教育学就是关系学，而且首先就是关系学。这引起我的深思。亲其师信其道。我们要跟学生搞好关系，让每一个孩子感受到我们的爱与喜欢。
读了李校长的书，我还认识到课堂缺少生机是一种失败。我要开发不同的课程，分层教育，让学生有更多的选择，让课堂活跃起来。
总之，读李校长的书，我理解了教育的真谛，也明白了我们文化中学的许多创新做法。我庆幸自己在一所会思考的学校工作，我也要做一位会思考的教师，会实践的教师，会学习的教师，会创新的教师。
篇7：读《班主任工作十讲》有感
读《班主任工作十讲》有感
原创： 冀芳草
建筑、建筑、白色、灯光、窗户、现代、白色空间、建筑、清洁、阳台、现代室内、室内照明
读了陈老师的书，不禁感慨从前的自己真的是“只顾低头赶路，不知抬头看路”.
从前对陈宇老师不是很了解，只闻其名不知其人。但真正开始读这本书时，才发觉陈老师的不凡之处，同时也让我感受到了自己在班主任工作中的不足。虽然书还没读完，但已感觉收获满满，最大的感触就是：班主任应该是具备专业知识和技能的，班主任工作是要有所规划的，班级管理是要讲究“精”“细”“实”的。
回想任班主任这五年以来自己的工作，在班级事务的处理上，虽兢兢业业，但比较保守，虽任劳任怨，但不够系统，细细想来是缺乏理论的引领。下面就陈老师的观点结合自身的做法谈几点感悟。
一、要制定具体有效的教学计划、合理建构班级组织结构。
陈老师提出：“管理不是管人，不能只管不讲理。”班级管理分几步走：合理安排工作，确定上级负责人，制定工作职责，岗位培训，落实提醒检查制度，评价（奖惩）。四步实现高效管理班级：承包，培训，检查，评价。他运用经济管理学知识，提出人人有事干，事事有人干，人人抢事做，事事能做好。“不养闲人”“不留盲区”“按人设岗”“按需设岗”“因人设岗”,按照学生兴趣、爱好、特长设置特别岗位。特别是“6人小组”,让全班成为一盘棋。科学设置和分配工作岗位的方法有调查问卷法和岗位招标制，建立合理的班级组织结构，加强对班干部的培训。
对班级的工作，我缺乏具体的规划和长远的目标，一般都是形式化的，有时是为了应付学校的要求，几乎没有规划过。对于每月每日的工作重点，也是遇到事才想办法，才确定的，缺乏前瞻性，缺乏系统性，更谈不上发展了。
在班级组织结构的合理建构上也是存在漏洞的。根据我们学校的要求，班级每项工作都是要落实到人的。但是为了省事，我通常是任务表分好之后，按照学号从前到后分配任务，没有做到“因人设岗”,把合适的人才放到合适的岗位上去，这就导致了班级一些方面管理滞后。
鉴于此缺漏，我在今后的工作中需要加强的重点内容是务实地制定可行的班主任工作计划，确定班级短期和长远的发展目标，确定阶段性的工作重点，做到有计划，有步骤，循序渐进的管理班级。其次，要在构建合理班级组织结构和制定相应的管理制度上下功夫，尽可能做到用规则和制度管理班级和教育学生，逐渐使自己的班主任管理走上科学化，专业化。对于陈老师的调查问卷、岗位招标和活动参与悬赏等方法我觉得非常棒，在日后的班级管理中可以尝试运用。
二、要制定科学、民主、简明的班级制度并严格执行。
制度是执行路线的保障，制度的根本目的在于规范成员的行为，从而使班级管理顺利达成目标。
如陈老师所说，在我们教学生涯中，许多班主任每天都在埋头做事，但却由于制度不严，或者监督无效、实施不力，导致一些问题反复出现，今天花了很多时间处理了一个问题，明天又会冒出另一个类似的问题，又要去处理。日复一日，班主任就陷入了低效、重复劳动的“苦海”.出现这种情况，是因为缺乏行之有效的班级营理制度和长期有效的奖惩方法，或者是制定的有相关的管理制度，但
班主任三天打渔两天晒网，最后，所谓的种种制度就不了了之。若班级能形成一个相对固定且行之有效的解决程序，分类处理，这样班主任的工作压力就会减小许多，学生的积极性也能被充分调动。
三、把学生培养成岗位能手。
人是第一位的，以人为本是班级工作的关键。因此，班级工作就是人的工作。一是选择班干部，特别是第一届班干部的选择至关重要，用人表示班主任工作的方向；二是培养岗位能手，给指南，作指导，搞培训，落实检查，让学生学会“自己的事情自己做”.三是寻找得力助手，“班助”成为班主任的助手，“执委”成为日常“管家”,“课代表”成为任课教师的“助教”.四是值日生的培养与评比，为班级正常运转奠基。
学习完这一节让我感受到，有时班主任需要放手，但更需要及时的指导，让学生在班主任的指导下开展工作，特别是班干部，通过具体的事件教给他方法更重要。班级出现问题的时候，恰恰是我们做好管理工作的最好时机，所以面对问题应该多去想办法，如何去解决。另外，岗位管理，不仅仅是贴在墙上的规章制度或是分工，作为班主任，一定要通过亲身示范，或是召开各类培训会，让学生明确哪些事情应该如何去做？让学生形成习惯后，再去放手给学生，而这个时候，并不意味着，班主任大撒把，而是应该培训检查考核制度，如何去督促落实，这一点很重要。在班干部的选择和培养中，我认为低年级最好有班主任指定，并对部分班委进行指导，帮助班干部树立威信。尽量达到一个标准，就是不要人才在班内闲置。同时，班主任的理念，一方面是不仅要用人，而更重要的是要有培养人的思想，尽量发挥学生的主观能动性。注重培养他们的总结反思精神。另外在这个过程中，可以适度加入竞争机制。（可以挑选几个备用班干部，引入竞争机制，促使班干部能更用心的开展工作。）
四、建构多元化的班级评价体系
陈老师说：“人是社会中人，每个人都很在乎评价，评价就像一根指挥棒，有什么样的评价，就能引导学生向何处发展”“调动学生积极性的`最好方法就是评价”.单一的评价机制只能让班级一小部分学生受益，而多元的评价机制则可以让各种学生得到发展。“”评价的触角不仅要触及班级每一一个层次的学生，也要涵盖班级生活的各个方面：学习成绩、常规表现，集体活动参与度、文体活动、劳动、个人才艺、综合表现等等。评价的方式也要不断更新，自下而上的，形式新颖的评价方式是最受学生欢迎的。
在这一点上我做得就很不足，我们学校实行小组合作学习机制，每周都要对班级的小组量化情况进行检查。因此我在班里也组织了团队建设，6人一组分为9各小组，设计团队的团徽，确定团队的名称，制定团队的奋斗目标，构建团队的组织结构，并形成了一定的团队发展和评价的制度。一开始，学生积极性比较高，团队之间互相竞争，团队内部也群里群策，班级良好氛围日渐浓厚，由于评价制度的相对滞后，团队个别学生的不自觉，不正当竞争的出现，团队竞争的管理模式逐渐走向形式化。
在建构班级评价时，陈老师建立排行榜，设立“大力神杯”,发放奖学金，从多个角度激励学生努力学习。评选每周感动班级人物、月度班级风云人物、年度班级新闻人物、年度班级十件大事等等，人物和事件的评选大大促进了班级管理奖优罚劣、树立榜样。陈老师“巧立名目、花样翻新”的思想方法非常值得我学习。
五、养成经常和学生谈话的习惯。
如陈老师文中所说：“每个人都有被关注的需求”、“当我被关注时，我的表现将更加优异”.陈老师有顺着学号永不间断和每一个学生聊天的习惯，这个习惯虽然简单，却很难坚持。看到这一点的第二天我就进行了尝试。
早读的时候我环视班级，的确有很多个学生平时被我忽略掉了。我选了一个背书不很投入的女生，早读结束时她的任务还未完成。之前我们基本上没有太多交流，效果是立竿见影的，在我跟她谈话的第二天早读，她早早地完成了当天的任务。我会努力坚持下去，养成这样一个良好的习惯。
总之，我感觉自己在班主任这门“功课”上做的还很不到位，有许多的漏洞和不足，只有满腔的热情是不够的，还应该有科学的方法作指导，有灵活变通的思想，从学生实际出发，这样才能把工作做好。非常感谢牛浩老师给我提供这样一个优秀的平台，让我能跟在座的各位班主任学习，以增长见识、增加阅历，我也会尽我所能，不懈努力！谢谢！
文字|冀芳草
篇8： 读《有效教学十讲》有感
有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》一书。看完之后，有很多感触。俗话说“说起来容易，做起来难”，在实际的日常教学中真正落实教学的有效性还真是不容易啊！而余教授的话给了我很大的启发。余教授在书中写到：“对一个老师来说，你不能占据学生学习的全部时间，一定要‘解放儿童’！”，“我们的学校课程学习时间已经挤占了学生的所有课外学习的时间，学生几乎没有个性化的学习！如果所有的孩子掌握的知识都是一摸一样的，这绝对是国家的灾难！”所以我想作为一名老师应该努力告别无效、低效的课堂，不能以抢占学生的时间来达到提高教学质量的目的，应构建有效的课堂。
在教学中，该怎样做到有效呢？在书中，余教授将我们指出了方向。首先，要将课堂活起来。我们学校践行的生本课堂，其思路和余教授的不谋而合。“把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，课堂真正成为知识的超市”。课堂上，小老师精彩的展示吸引全部学生注意力，在生生互动、教师参与的氛围中学习了知识。让学生真正的融入到课堂中来，有实实在在的收获。这样的课堂也许就是孩子们向往的课堂，也是向我们心中的有效课堂迈进一步。
当然，要进行有效的课堂教学，需要很多策略的相互渗透和使用，需要教师智慧的、合理的采用相应的策略，这是一个艰巨的过程。因此，我将不断地去探索，及时调整自己的教学模式。使每一位学生有所收获；使每一节课都能给人美的享受！
篇9：读《建设一所新学校》有感
读《建设一所新学校》有感
《建设一所新学校》一书，是赵桂霞老师八年探索实践的成果集。这本书中，从建构理想、追求幸福、发现课程、改造课堂、创新管理五个方面，向我们讲述了自己建设一所新学校的实践历程。
读完这本书，我感受很深，下面谈谈我个人的看法：
1、我感觉，赵校长带领下的广文学校特别接地气。广文的许多措施都是在充分调研的基础上步步落实的。每遇到一个难题，广文就做问卷做调查，结果出来了，想出各种手段来集中解决暴露出的问题。就像介绍所说的，这就是八年的行动研究成果。
2、广文中学的优秀是计算出来的，例如在家长对学校满意度调查中通过对5000名家长的反馈意见发现家长对学生课业负担的满意度最低，当周就安排15名教学一线干部调查作业现状，调查计算出学生课业负担满意度低的原因。每年的年度考核是教职工十分关注的问题，广文中学确立了“我的岗位是服务对象提供的”的工作理念，把服务对象的评价纳入教职工年度考核。实行量化计分，根据每个教职工所得分数，按照一定比例，确定教师年度考核优秀等次。所有的评优项目都有具体的评选标准和具体量化分数，“计算优秀”，让教职工们一门心思抓业绩，全力以赴谋发展；优秀是计算出来的，合理的评价起到了正确导向作用，激发了教师们参与学校各项工作的积极性，引导他们成为学生成长过程中的“重要他人”。这样不仅大大增强来了教职工的服务意识，而且营造了一种民主和谐的氛围，形成了“恪尽职守、精益求精、雷厉风行、有所作为”的工作作风。
3、我还看到，在特色课程之外，广文中学用心打造基础课程。广文学校围绕提升基础课程质量，也做了许许多多的努力。在《建设一所新学校》的第四辑里，赵校长向我们呈现了广文中学推动课堂改革的三个阶段，从“自主互助学习型课堂”到“高效愉悦课堂”，最后提炼形成具有广文特质的“54321自主课堂”。这三个阶段的发展，正是在告诉我们，课堂的模式并非一日即可形成，只有在不断的改进与完善中，课堂的生命力才可以生生不息。例如花了很多功夫去研究课堂，搞同课同构，能够把课堂观察细化到一分钟两分钟的区间。他们能够围绕作业过多的问题，展开一系列的改革。最大刀阔斧的要数从教师的学期学年评定中划出一项作业满意度评价。最终，形成广文中学的“54321”自主课堂。
结合赵校长对54321这五个关键数字的解读，我感到：
首先是教育理念的转变。以前，我们总是拼命灌输，以求可以收获更多，却严重忽略了学生的主体地位，未曾想依赖学生才是真正可以实现学生价值的途径。因此，在教学中，我们要相信学生，全民依靠学生，营造愉快的学习环境，让学生享受学习。
其次是课堂管理的转变。一言堂既然已不符合时代的需求，那么，如何更好地管理课堂，管理班级也值得老师思索。现在的孩子自主性很强，因此，如果能让孩子参与到课堂管理当中来，相信孩子会学得更棒。
再次是教师和学生地位的转变。正如前面所言，一言堂已经到了应该推出历史舞台的时候了，那么学生的百家争鸣也应时而起。教师从之前的主角变成了今天的引导者；学生从之前的配角到今天的主角。角色的变化，体现的是课堂中主体地位的转变。现在想想从新课改以来到现在已经十多年了，我们学校还有很多教师放不开，生怕学生不会还是满堂讲。看起来老师很卖力，很辛苦。但效果很差。十多年的改革仍然没有触动他们的心灵。
最后是教学内容与形式的转变。以前，师生关注的.基本上都是“什么”的层面，到了今天，则大多数除了关心“什么”之外，还会关注“怎么”与“为什么”，学生的思维被打开了，自然学习的内容也更广了。另外，以前的学生被逼着学，慢慢被推着学，直到自己争着学。学生的学习内容变了，班里的管理变了，那么，自然学生对学习的态度也就不一样了。
近几年我校进行的三环节教学、从我们自己摸索小组合作学习到与成为合学教育实验校。与广文中学的54321自主课堂比。都是几种理念和思想的转变，大同小异。
课堂教学五步流程：明确目标，自主学习，讨论质疑，精讲点拨，巩固落实。与三环节教学中的，课前预习、合作交流、精讲点拨、拓展延伸、限时训练环节是相同的。
教学设计四个关键要素：教学环节，教学内容，师生配合，教学方法。
教学过程落实三个目标：知识与技能，过程与方法，情感态度价值观。
课堂价值两个追求：高效、愉悦。
教学必备一个环节：阅读文本。
4321实际是实现学生主体地位的措施和要求。小组合作是实现教学目标的策略，体现的是方法。高效、愉悦体现的学生学习中和学习后的效果。由此可见我校的课堂改革是方向和过程是对的。现在我们应该做的是将我们前几年经历的课堂改革进行梳理，将三环节教学、小组量化、合学教育策略进行融合，想成我校的学教模式，从而形成我校教学特色。而不能偏顾一方。避免墙上一棵草风吹一面倒。课程改革游来游去，老师们今天学学这，明天学学那，得不到专业发展方向上的成长。我们要将三环节教学、小组合作量化、现在的合学这三面来风融合在一起，形成小树成长的助推剂。更不能将教学工作分解的支离破碎。 真正的好课堂，并非遵循一定的模式生搬硬套，而必须在实际的教学中及时调整。但是对于那些教学观念不转变，仍然进行满堂灌的老师，他们的教学思想和方式不改变，严重影响着育人质量和教学成绩。应该让他们先入模式后再创新。模式，只是给予老师一个参考，如何结合自己的教学内容，自己学生的学情去活学活用，才是真正考老师功夫的一门学问。
篇10：读《传统十论》有感
读《传统十论》有感
罗启伟
近日，拜读了秦晖老师著作的《传统十论》，打开了我看待中国历史的一扇窗。因为对历史不够了解，也从来没有深入考虑过这些问题，看了之后特别有启发。
综观全书，秦晖主要论述了以下十个问题：中华帝国的基层控制、土地兼并问题、“大共同体本位”、公益组织、“西儒会融”和“法道互补”、“穷”和“达”、评“西方中心论”、公社、马克思主义的农民理论、平等概念的变化，等等。从这些问题中可以看出，秦晖确实是在论“传统”，但“传统”的史学观点却没有束缚住秦晖的头脑，他的很多观点对我来说，是原创性的和颠覆性的。读罢，掩卷沉思，以下两个方面内容引起了我的思考。
一、中国古代政治的统治内核是什么？
传统观点认为，中国古代的国家权力只设置到县一级，县以下的乡村社会属于“乡绅自治”，即所谓的“国权不下县”，完整地概括是：“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。”但作者通过对走马楼吴简的实证研究，发现这种观点是靠不住的。作者的结论是中国古代的乡村社会并不是儒家理想中的伦理自治，而是国家政权一统到底。那么，国家政权靠什么对县以下的乡村进行统治的呢？靠“乡吏”！在乡吏的管理下，国家政权可谓无往不在、无远弗届。那么，中国古代的乡村社会究竟是儒家理想的乡绅自治呢？还是国家政权“一竿子捅到底”呢？这当然是一个可以争论的问题。我的兴趣不在这儿，我感兴趣的是：在中国古代，究竟是谁在真实地统治着这个幅员辽阔的国家呢？
明代的一位理学先生陈几亭有个观点，认为天下的治乱的根本系于绍兴。因为中央政府部门的胥吏全是绍兴人，而胥吏变好了，天下就大治，所以绍兴是天下治乱的根本。秦统一天下之后，中国逐渐从贵族政治走向官僚政治，但“官僚政治”只是理论上的一个概念，根据钱穆先生的观点，天下的治乱的关键不在“官”，而在“吏”。余英时也认为，中国古代的胥吏制度是传统官僚制度底层的一个极大漏洞。这些胥吏（尤其是县级的胥吏）和社会上的特殊势力（如豪强）最容易勾结在一起，官僚制度的客观性因此遭到很严重的破坏。
为什么会出现这种现象呢？就是因为中国古代政治统治的核心不是“官”而是“吏”，正如秦晖所言，古代的中国县以下虽然不设“官”，但“乡吏”仍然代表政府统治到农村的最基层。因此，“吏治”的好坏直接关系到中国古代政治的好坏。
二、中国古代政治统治的思想内核是什么？
我认为，在组成这本书的`十篇论文中，秦晖写的最好的是《西儒会融，解构“法道互补”》，在这篇论文中，秦晖对中国的传统文化作了深刻的分析，精辟地揭示了中国古代政治统治的精神和思想内核。同时，他的很多说法也让我有茅塞顿开、恍然大悟之感。
过去我们常说中国古代专制统治的思想基础是“外儒内法”，这当然没有错，表面上，统治者强调用儒家来教化百姓，但骨子里却实行的是法家那一套：即说的是儒家政治，行的是法家政治；讲的是性善论，行的是性恶论；说的是四维八德，玩的是“法、术、势”；纸上的伦理中心主义，行为中的权力中心主义。但秦晖认为这还不够，在中国古代的统治思想中，道家的地位在哪里呢？过去我们的认识是，道家思想一般盛行在一个新朝代的统治初期，因为经过战乱，经济凋敝，百废待兴，而正好道家主张无为而治，这就为统治者休养生息的政策提供了理论基础。当经济恢复，国力强盛之后，这种无为而治的主张便不能适应大一统的需要，于是，道家学说便自然被抛弃。其实这是一种极其肤浅的认识，秦晖认为，中国的政治理论，是“儒表”之下的“法道互补”。比如，法家指鹿为马，儒家说此非马，则被坑矣；说此马也，则非儒也。而庄子说：马亦鹿，鹿亦马也，“万物齐一”，没什么区别。所以，指鹿为鹿，儒也；指鹿为马，则大儒也，超越俗见，是为“真人”、“圣人”。庄周的哲学正好证明了什么叫“高尚的无耻”。而这种思想对中国人的思维方式和生存方式产生了深远的恶劣影响。因为坚持原则、说真话是要受到惩罚的，所以，不仅精英阶层谙熟“难得糊涂”，而且大众长期受到“奸臣害忠良”、“好人没好报”的启蒙和教育，则懂得了“识时务者为俊杰”、“成者王侯败者寇”的道理，学会了“明哲保身”。于是，中国人越来越“聪明”，“糊涂”者越来越少。于是，老庄的“逍遥”之道、犬儒主义和所谓的“圆融通透”的行为方式便大行其道，和儒家的道德说教和正直之道形成鲜明对比，而道家这样的行为方式和生存理念恰恰是专制统治最欢迎和最需要的！因此，可以说：几千年来，大多数中国人行事和生存的指导原则是道家提供的，而这样的原则则是专制统治的“内法”的必然结果。法家的强权哲学和道家的犬儒哲学（实用主义）相结合，这才是几千年来中国古代统治思想的内核。
由此可见，我们过去对道家的理解多么肤浅，仅仅知道道家的“无为而治”是多么的表面化。钱钟书在《管锥编》中对道家学说也进行了简短但深刻的批判，也强调了“法道互补”或“法道一体”的观点。
管理一个社会是如此，那么管理一个企业呢？咱们企业管理的思想内核又是什么？是不是也需要法家的强权哲学和道家的实用主义相结合？以史为镜，值得我们借鉴和研究思考。
篇11： 读《十二次微笑》有感
读《十二次微笑》有感
微笑，是不用学就会的世界通用语言。一个充满微笑的世界，一定是阳光普照，冰雪消融，草绿花香；一个充满微笑的世界，一定是其乐融融，温馨和谐，幸福满满。
看到过一篇文章《十二次微笑》，主要讲了这么一个故事：在飞机上，一位乘客要求空姐给他倒杯水，可是空姐因为工作一忙给忘记了。乘客很生气，为了表示歉意，空姐一次次带着满脸的笑容，细心地询问这位乘客需要什么。无论她怎么解释，这位挑剔的乘客都不肯原谅她的疏忽。可是空姐毫不在意，为了补偿自己的过失，她十二次走过乘客身旁，每次都是笑容满面，热心询问。终于，在快下飞机的时候，乘客把原本想写的投诉信改成了热情洋溢的表扬信。
是呀，热情的微笑，能够融化多少冰点，化解多少怨气，让我们变得更加真诚与豁达。微笑拥有神奇的力量，能够抹去不悦的色彩，化解人与人之间的隔阂。
（一）暖心
我们楼道有一位做保洁的奶奶，她每天都认真打扫卫生，可总是有人说她打扫不干净，因此她很气恼。我家刚搬来时，每次发现她，她都是板着脸。
于是，我想和她“搞好关系。”
又一次碰到她时，我朝她来了个可爱的微笑，边笑边说：“奶奶好！”她停下手中的活，抬起头，直起身，惊讶地朝我笑了笑，竟有一点羞涩。“小姑娘好！”她回应着。
接下来的日子，我每一次看见她，都会给她一个甜甜的'微笑，再加上一句响亮的问候。渐渐地，我们之间越来越熟悉，她脸上的笑容代替了以前的面无表情。现在，我们一见面还能够搭上话，当然，还有彼此真诚的微笑。
微笑，如阳光般融化了这位奶奶脸上的冷漠，让心与心靠得更近，很暖心！
（二）友谊
夏令营，教我们的外教是胖胖的、可爱的苏珊。
第一次见面，我们和她都感觉很陌生。不过，我们一见到她就会送给她一个个带着中国孩子问候的微笑，天真，友好。大胆的，还会笑着、跳着，来一句有点孩子气的问候。苏珊也会朝我们热情地微笑，带着她纯正的美音问候，每一句都含着笑意。尽管语言不通，但是微笑，传递着无数难以表达的言语，不加丝毫修饰。
在一起久了，她一进教室，我们大家就会冲上讲台，笑着，用有限的英语词汇和她聊天，她也从不厌烦，总是微笑着倾听着，然后亲切地抱抱我们，分享着我们的快乐。
结营那天，我们送了苏珊一个“猫头鹰”，它同样挂着暖暖的、萌萌的微笑，就像苏珊一样……
微笑，不分国界，它胜过千言万语，给我们架起友谊的桥梁，让我们拥有来自内心深处的快乐！
（三）自信
里约奥运会上，中国对塞尔维亚的决赛。
小组赛上，我们女排败给了荷兰、美国、塞尔维亚这三个实力强大的对手。当时的形势非常严峻，但是郎平教练总是鼓励姑娘们，别着急，慢慢来！，她们总结教训，布置战术，给自己加油打气……经过艰难的淘汰赛，终于来到了决赛现场。面对塞尔维亚强势的进攻，姑娘们咬紧牙关，一分一分打。12:6落后的情况下，姑娘们也会微笑着相互鼓励，奋勇拼搏。15:14，16:15，20:20，23:23……比分紧紧咬住，交替上升，每当扳回一分，队员们脸上就会浮现出一丝自信的微笑。我最后一局，24:23，中国队获得了赛点，的心也被提到了嗓子眼，甚至都不敢看，心里默默呐喊：只要一球，再一球就赢了！发球，挑起，扣球，被回击，再扣，对方回球触网！赢了，赢了！姑娘们的都跳着，笑着，郎平教练原本淡定的脸上也绽放出笑容。这种笑容，传递给现场的每一位观众，也感染了电视机前的每一位中国人。
微笑，能给人力量，能够让人在遭遇挫折的时候，不轻言放弃，获得胜利时，充满自信。
所以，来，笑一笑，对，就这样嘴角微微扬起，眼角眉梢都暖暖的，甜甜的，如阳光般灿烂。让微笑永驻你的心间，在心中荡漾……
篇12：读十一支康乃馨有感
三（2）班 沈楠
今天，我读了一篇叫《十一支康乃馨》的文章，它讲述了一个非常感人的故事。
故事是这样的：有两兄弟，想用他们辛辛苦苦攒了一个月的零花钱买一束康乃馨，作为母亲节送给妈妈的礼物，哥哥不小心把钱弄丢了。再攒钱已经来不及了，他们决定在母亲节那天，到花店帮忙送花，再用挣来的钱为母亲买礼物。在送花的过程中，他们并没有向那些收到康乃馨作为礼物的母亲收取小费，而是在每一次送花时都向每一位母亲说出了自己的心愿――也想送自己的妈妈一束康乃馨。听了这兄弟俩的诉说，那些母亲们都很感动，于是每一个妈妈都从自己收到的康乃馨中抽出一枝送给兄弟俩。到了傍晚，两兄弟终于收到了十一枝康乃馨。他们快乐地捧着这束康乃馨，一束由十一个母亲送给他们的十一朵康乃馨组成的鲜花，送给自己亲爱的妈妈，并祝福妈妈永远快乐！
读完这个小故事，我很感动。因为这束康乃馨与别的康乃馨不一样，它来之不易，不仅是兄弟俩辛苦的.劳动成果，也是那十一位妈妈最真心的祝福，更是一束充满着爱的康乃馨。我想：当那位母亲收到这样的一束花，她会多么的欣慰，多么的感动。
今年的母亲节，我送给妈妈的礼物是一张我自己亲手做的贺卡。虽然我的贺卡不像在商店里买的那么漂亮，但妈妈也很开心，她说我长大了，是个懂事的好孩子，明白要用自己的双手来做一份爱的祝福。而且妈妈还说，她会永远珍藏这张贺卡。听到妈妈的夸奖，我也很高兴，我想我永远会是个懂事的好女儿。
在这个世界上，金钱似乎无所不能。但是读完这个故事，我们要知道，生活中其实还有很多是用钱买不到的东西，就像故事里的康乃馨一样，那是用爱和真诚搭建的礼物。读了这个故事，更让我体会到：我们的快乐与幸福都是无价的。所以我要学会珍惜，珍惜我所拥有的一切：爱、快乐与幸福……
篇13：读《我和十不全》有感
读《我和十不全》有感
今天我阅读了一篇文章《我和十不全》。文中主要讲述了作者读初中时看到一对母女去参拜“十不全”神像，便尾随她们来到“十不全”的面前，看到“十不全”滑稽的样子，作者忍不住笑起来，没想到“十不全”也扑哧一声乐了。作者爬上了石座，和“十不全”聊起了天。
“十不全”说作者能活到九十八岁，作者没想到自己能活那么大年纪，一高兴，不再纠缠“十不全”告别时作者把自己的名字也告诉了“十不全”。几十年后，适逢吉林一中要办一百周年的校庆，也给作者发来邀请函，作者决定参加，在热闹的校庆会上，一位同学告诉他第二天是北山庙会。这一提醒作者立马想起了“十不全”。第二天，作者早早的来到药王庙，可是一路寻找也没有找到“十不全”。作者心急如焚。惊人询问，作者才在殿外的角落找到“十不全”。“十不全”身上的药膏全不见了，作者问他身上怎么没有了药膏，“十不全”解释自己改了治疗方式。他把病人的病转入自己的体内，病人好了，自己再一一治疗。而且方法简单，病人只要拍一下他的后背就行了。而且自己心甘情愿。作者肃然起敬，一直陪他聊天到天黑，离别时作者相约明年这个时候再来。
读了以后，我不由得佩服“十不全”的无私奉献的精神，他为了治疗他人的`病痛先将别人的病叠加到自己的身上，自己再慢慢治疗。当今社会还有许许多多这样的人，他们虽然默默无闻，但却在一点一点奉献着自己薄弱的力量，不求回报。他们这种精神值得我们学习。值得提倡。同时我也感受到了作者与“十不全”那比天高，比地还广的友谊，虽然他们几十年未见，但他们的友谊却始终保持纯洁，这多么令人向往啊！我也好想拥有这种友谊。
篇14： 读《十一枝康乃馨》有感
读《十一枝康乃馨》有感
讲的是姐姐和弟弟攒了一个月的零花钱，计划母亲节买一束康乃馨和一盒巧克力送给妈妈，可惜却把攒的钱弄丢了。希望落空后，他们去附近的花店打临时工，帮店主在节日里送花。姐弟俩骑着自行车出发，每送到一家主顾，他们都说明自己多么想给妈妈送一束康乃馨，可惜钱弄丢了，只好打临时工帮店主送花。为此，每家主顾都很乐意送他们一枝康乃馨。他们跑了大半个城市，累得气喘吁吁，却异常兴奋，因为得到了11枝康乃馨。
每逢妇女节和母亲节，我们都在想着给妈妈送礼物。我曾经给妈妈折叠过千纸鹤，画过图画，妈妈都很高兴，我也很高兴。
读了《十一枝康乃馨》后，我想，妈妈爱我，我爱妈妈，不仅是节日时要给妈妈送礼物，最重要的是平时要听妈妈的'话，好好读书，自觉完成作业，少让妈妈操心，不让她生气。这才是给妈妈最好的礼物！
我还想，城市里还有许多小朋友在节日前夕都想给妈妈送礼物，而没有钱买，我们可以把平时收到的小礼品转赠给他们，让他们也有礼物送给妈妈。
篇15：读《细讲弟子规》有感
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢？而且给家长推荐这本书的时候，我只是看了一下目录，第一次推荐自己没有读过的书实在是很心虚,但是目录上以孝为主的内容就有了很强的说服力，对家长说，一定要培养出一个孝顺的孩子，不然把孩子各方面培养的再优秀都白费。
我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，更有“先见之明”的自负，因为我们学校有很多同学早已背熟了那本小小薄薄的《弟子规》。可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这二十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师！哪些为圣贤而下跪的八十老翁，也的确是真情所致。
以为自己是个善良的人，是个有道德的人。而且把孝顺看的很重，小学二年级开始只要放假在家就为父母做饭，看着父母吃下我做的饭菜是我最大的幸福，不顶撞父母，不惹他们生气，我觉得就是孝顺了。而且孝顺也是我当年择偶的重要标准。工作后，给学生读关于母亲的文章时，失声痛哭，家长以为我家里出了什么事情。曾经在苏州参见新教育试验培训时，看过感念父母恩情的视频说体会的时候，哭的一个字都说不出来。回来后，以感恩为主题的家长会上，让众多的家长感动的和孩子一起抽泣。全区语文教师下水文比赛的时候，我以母亲为题，边写边掉泪……尽管如此，百善孝为先，对照蔡老师讲解的《弟子规》，连根本的“孝”字我却没有做好，只是每一次都触动我的心灵让我自责的哭泣，觉得自己做的还不够。但我没有从根本上读懂“孝”字，没有这个根基，我不懂得礼敬，不懂得谦卑，不懂得感恩，不懂得爱人，甚至自以为是地认为自己做的很好！还振振有词的教育孩子要及时尽孝。
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不背。我仅仅是要求他们会背。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思！
做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本！
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的`心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，您的人生之舟一定会划向幸福的彼岸。您当下是幸福的，您才可能给您周围的人带来幸福，才有可能给您的孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。
真想让天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学习《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样！”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸？
篇16： 读《名师讲语文》有感
不可否认，语文对一个人的成长影响极其深远，但在实际教学中，却存在着十分尴尬的局面。每个人都知道语文的重要性，包括学校领导、老师、学生、还有家长，但是每一个人都不知道何去何从，尤其是高中语文教学，致使语文学科在中学阶段地位不尽如人意。仔细想来，作为语文老师，应该是第一责任人。虽然我们的语文老师都是科班出身，在专业上不成问题，但语文专业知识和语文实际的教学真不是一回事，语文教师应该加强对语文教育教学的认识。
我们的身边缺少理论么？我们的时代缺少理论么？不缺少。自建国以来，语文教学流派层出不穷，五花八门，呈现出百花齐放、百家争鸣的态势。长者忙着建树自己的流派，做了一辈子的老师，留下带有自己标签的东西，的确是一件幸事，无可非议。可是建树流派真正价值应该是能否为语文教学的长远发展做出贡献，如果考虑到这一点的话，所提流派才能流芳百世。在不缺少理论的今天，在语文教学实践中，什么流派被我们认同了呢？问一问一线语文教师们，我们到底是哪一个流派的，或者我们的教学深受哪一个流派理论影响，结果一定茫然。当然不归流派，自有风格，自成系统，那是最好的了，若人人都能做到这一点还会有什么尴尬，关键是做不到，也很难做到。所以，我们的语文教学不缺少理论，不缺少流派，缺少的是静下心来，读理论、学理论、研究理论、读教语文、学教语文、研究教语文。就像李海林教授说的那样“少提一点主义，多沉下心来研究”。因此，一线的教师们，该读点什么了，该学点什么了，该研究点什么了。“名师讲语文系列丛书”就给我们打开了一扇窗，读名师讲语文，让我们走进了一个个活生生的语文世界，走进了一个个智慧的、鲜活的语文人生。
理论世界浩如烟海，鱼龙混杂，但“名师讲语文系列丛书”是语文出版社精选的20位在当今中学语文教学一线，对语文教学影响深远的开拓者用心灵创作出来的着作，在他们的书中，或不平的`人生经历，或系统的教学理论，或务实的教学实践，或精美而深邃的教学语录，为我们展现出一个个立体的语文人生，表达着系统的、科学的、可操作性的教学理念。于漪的“情感派”、胡明道的“学长式教学”、程少堂的“语文味”等等分别在不同的时期、根据不同的教学风格形成的对语文教学科学而系统的理论认识，以及可操作性的指导。
正在读，继续读，一直要读下去；
正在想，继续想，一直会想下去；
正在写，继续写，一直会写下去。
篇17： 读《名师讲语文》有感
这两天连续看语文出版社出版的《名师讲语文――胡明道讲语文》一书，看完了第一部分“我的语文人生”。从四个标题中就可以感受到胡老师的努力与拼搏。
“独上西楼，走上幽幽教改路；衣带渐宽，求索漫漫终不悔；众里寻他，千百度中痛并乐；蓦然回首，道上山花已烂漫”很多话语令我感动，也给我以很大鼓励。摘录下来，与大家分享。
“惶恐是懦夫的同义语，而困惑则常常成为懒汉的托词。我于是拼命啃，拼命赶，学习能找得到的教育学、心理学书籍。……我开始向学生咨询，走路问，开会问，问哪节课你领会最透彻，哪节课你上得最快乐……备课时想，休息时也想，甚至睡觉、走路也念念有词。”（达到了忘我境地，这才是一个人事业成功的保障。――郭新）
“生活的色彩永远是丰富的，挫折与机遇并存，失落与鲜花同在。我也曾有过不该进教门的懊悔，我也曾有过失意的痛苦、冷寂的孤独……”（对生活真谛的把握，对生活的豁达与乐观，才能够使一个奋进的人保持坚定的信心，认准目标，毅然前行――郭新）
“想方设法激发学生学习语文的兴趣，做学生喜欢的老师。如果说，今天我还能在教育事业上做出一点贡献，真得感谢当年的这些学生，是他们，促使我对教学不断地进行反思，进行探索。可以说，我在他们的成长中发展，他们在我的发展中成长。”（感谢学生！绝大多数的教师是否有过这样的想法，从内心深处感谢学生，感谢学生带给自己的成长。怀有此心，与学生的关系如何能不好。良好的师生关系如何使学生的成绩提不高？――郭新）
“忆起20多年前的这些碎片，我重新领悟了‘第一’这个序数词的含义，它可以等于‘一’，也可以等于‘十’‘百’以至更多。耳旁经常听到‘没碰到机遇’的抱怨声，我想，如果能将每个‘第一’的来临都当作‘机遇’，来前积极地等待，来时热情地拥抱，认真把握好每个‘一’，它不就可以变成‘十’‘百’了吗？反之，它当然就只能是‘一’了。”（这是我感受最深的地方。每一次在别人看来是苦差使，都不愿做，胡老师热情地去做。由此为起点，她走向了成功。每一次机会来临，她都认真把握，把全部热情都投入其中。这更促使她快速成功！机遇与努力，很多人摆不正关系。‘聪明的人’一味地偷懒，想让机遇来临时再努力，‘愚笨的人’是在机遇来临之前先努力，机遇来临时才能够抓住。人生，很多时候还是做一做‘愚笨之人’吧！――郭新）
“实践中的困惑给了我挑‘新担’的勇气”：“湖北省教育学院研究班”开课时，省教研室中语科主任让胡老师挑选专题报告目录。“课堂心理”。很偏！但她挑选了。（这就体现了一种成功者的素质：敢于深入到陌生的知识领域，给自己压力，促自己进步。）
她找来了《课堂教育心理学》《阅读心理学》等大量书籍，进行了专题阅读，做了大量笔记。这一段时间，她几乎每天下午都在教室里，学生们上课、上自习，她也“上课、上自习”。（选准目标后，全身心地投入到目标中，大量学习，大量实践。）
经过大量的阅读和调查研究，她大胆对传统心理学中有关“青少年有少年的SHA勇，他们更顾及成年人的认可。”等结论提出了质疑，提出了新的观点。在大量实践的基础上，她总结了调节课堂心理的策略。在此基础上，她完成了论文和《揿动课堂的旋钮》，在中语会年会上发言，得到了广泛好评，获得一等奖。（有自己的思想，有充分的实践与调查。）
一名教师如何才能成功？从胡明道，从余映潮，从洪镇涛……哪一个不是耐得一番寂寞，不是用努力抓住机遇，不是任劳任怨地对待每一次任务？
我们呢？
篇18：读心理学十五讲有感
读心理学十五讲有感
读了这十五讲之后，豁然开朗，
想起了几天前，一个朋友微博上的一句话，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都会给你让路；而路上的一切阻碍，只是风景而已。”也许，我也该学着用一种坦然的心态去面对这前进途中的各种荆棘，欣赏别人给我描绘的风景。
挫折可以使我泪流满面，可以让我一败涂地，也可以让我捶胸顿足，但是明天太阳还会升起，生活还要继续。我没有理由抱怨，我不能心灰意懒，我更不能因此而一蹶不振，要知道“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能”，一个人要成才，挫折是必不可少的一课。渡过这条河，趟过这道坎，翻过这座山，成功就在前面！不管路上的风景如何，我的路还要继续走下去，
因为我如果一辈子不去做，一辈子没有收获。人在入世之后，面临着很多的事情，压力无处不在，有的来源于自己，有的.来源于生活。这些也就成就了所谓的挫折。其实，一直强调的所谓的折，不过就是自己给自己找的别扭。心态上坦然面对这一点，我是相当认同的。对自己诚实，对社会诚实，知道自己能力的底线，知道自己值得什么，又该放弃什么。
职场血雨腥风，时时有人落败。而坚强是一个多么可怕的字眼。输了，要坚强；摔倒了，要坚强；被侮辱了，要坚强；信念崩溃了，还要坚强。心理学角度上讲，“要坚强”这三个字，本身就不是积极正面的鼓励。反倒是让人倍感沉重的三个字。往往听了这三个字，总是莫名的到了一种暗示：不坚强就是输不起。其实输了怎样，被侮辱了又怎样，哭一哭，笑一笑，大不了重新来过。学学阿q，精神胜利法也没什么不好。
所以面对挫折，最好的方法，就是不把它当成是挫折，换位成机遇，换位成考验，换位成什么都好。如果挫折，最后成了挫败，结果实在是不乐观，那就换位成一个笑话，不妨自己当一回傻瓜，自娱自乐一下。
篇19： 生活十讲读后感
生活本来就是一本精彩的书，当我们站在时间的洪流里，需要学会思考，需要学会欣赏，需要正确的价值观引领，让我们用心去读懂生活这本大书。
最近，我们“泰享读”教师读书会读书二组的老师们正在读台湾知名画家、诗人蒋勋的《生活十讲》这本书。这是一本关于生活的书，衣食住行、社会伦理、艺术文化等皆囊括其中。
作为一名老师，读到其中跟教育有关的内容，总会激起我们内心的涟漪。张老师对书中第一章相关内容印象深刻。《新价值》这一章中讲到：我们评判一个学生，是坏学生、坏孩子，因为他的分数不够，可是他对人性可能已经有很丰富的理解；我们评断一个好学生、好孩子，也是用分数，却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事，法律系的高材生不表示不会犯罪。读着这段文字，不禁让人想到了最近网上热议的北大经济系学霸弑母后逃亡3年案。这个众人眼中的完美学霸，居然是一个毫无人性的杀人恶魔。这不得不让人思考，我们的教育评价体质，只注重分数，众人眼中的学霸，是因为他的分数出众，可是不管出于什么原因，连基本的人性都泯灭了，这样的孩子能堪称完美吗？但是，我们现有的教育体质很大程度上还是只能培养出会考试的机器。《生活十讲》中说：我们应该是给孩子最好的音乐，最好的文学，最好的电影，让他们在里面自然地熏陶，而这些，是不能考试的。如果，我们的教育真的能发展到这一步，那该多好。
吴老师读了《生活十讲》作者在文中提到这样一段话很有感触：现在这个时代，人们有那么多事情要做，仿佛最不重要的就是吃饭了。一天最重要的早餐，有多少人是在路上匆匆解决的，更不用说要花几个小时准备一顿饭了。
其实，食物中是充满回忆和亲情的。异乡的游子，到哪里都会怀念妈妈的味道，他想念的不只是食物，更是母爱和乡愁。每次回家，我们常常感受到父母忙忙碌碌得做了一桌的好菜，他们的爱，他们的思念，他们的不舍都饱含在这一桌美食里，千言万语都饱含在食物中，他们不期待你大富大贵，但一定要吃好，不要亏待自己。正如作者在文末写的：在新食代，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。
★读有感
★读 有感
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