以下是小编整理了悲惨世界读后感初一感想202，本文共12篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：悲惨世界读后感初一感想
书犹药也，善读之可以医愚。读书使我增长了许多丰富的课外知识，使我懂得了许多做人的道理。所以，我从小就喜爱读书。
时间久了，读书成了我生活中必不可少的事情。每次读书，我都会兴致勃勃地走进那充满芳香的书房。每当走进书房，我都能闻到那“迷人心窍”的书香，仿佛那有趣的图书就摆在我的面前。拿起图书，我心中难免会有几分激动。很快，我便投入到看书的情景中，陶醉在那一望无际、浩瀚无垠的书海中。我便在那无边无际的书海中畅游。
俗话说得好：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我开始勤奋读书，在我读过的书中，另我印象最深刻的一本书，它便是法国著名的作家雨果呕心沥血写出来的图书《悲惨世界》。这本书让我认识到了当今社会的残酷。一个苦役犯，他的名字叫冉阿让，为了抚养姐姐的七个孩子，他必须去偷面包给他们吃，最终因偷了一个面包背判了苦役。难道当时的社会连养活一个人都养不起吗?难道连一个面包都要如此的斤斤计较?转眼间，19年的岁月飞速流逝。冉阿让出狱了，可是，人们都离他远远的，就连住的地方都不给，就连住在狗窝里的狗都要赶他走。每个人的权利不都因该相等吗?为什么你们有睡觉的权利，而他没有?他觉定报复这个社会，可是，他后来却改变了主意。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。真是因为这样，那个苦役犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰市长出现了。也许，他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。马德兰市长帮助了一个有一个人，为了救被压在车底的割风连信命都要丢了，可真正帮助过、关心过他的人，却寥寥无几。
这本书中，我深深地感受到“寂寞”二字。虽然是两个不起眼的小字，却让那孤单的人感受到巨大的疼痛。他们整天生活在被人抛弃、欺负的环境中，只会让他们的内心更加沉湎于悲痛之中。其实，在冉阿让背着马吕斯，穿过整个巴黎市区下水道时，他可以健康的再活六十年。但他最后还是安祥平静地逝去了，他之所以安静的死去，是因为他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是这本书，让我明白了当今社会的残酷无情。也让我明白了要孝顺父母，多陪父母说说话、聊聊天，也是很快意的。人老了，渐渐地，寂寞就侵占了他的内心。以前，我还不太了解什么是寂寞，自从看了这本书，让我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷锁。
你看，一本书。就让我懂得了这么多道理。书，是人类不可缺少的东西。没了书，人们将永远不会进步;没了书，人类将永远不会成功。你看，书多么珍贵啊!让我们一起好读书、读好书、爱读书吧!
篇2：名著《悲惨世界》感想
最近看了维克多·雨果的，名著——《悲惨世界》之后我想了很多……
由于法律和习俗所造成的谬误，存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩一弄你，你就不能让它玩一弄;这个世界对你不公平，你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!
25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争，他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他没有犯罪，因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法，是因为在合法途径，他得不到这个世界的公平对待，他只能用非法的手段，去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义，对这个世界来说非常重要，不然，在被压迫的人的眼中，这就是个悲惨的世界。
冉阿让出狱后，他的不幸遭遇使他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，仁慈的卞福汝主教，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器一具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
篇3：悲惨世界阅读感想
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
篇4：悲惨世界读后感
今天我想跟大家聊一聊我看完《悲惨世界》后的感受以及读完书的心得。
这本书是法国的大文豪雨果写的，这本书写的是拿破仑失后的那一段日子，书中的主人公冉阿让是我最喜欢的人物。
冉阿让在年少时因偷东西和私藏支被捕，随后又进行了多次越狱 ，但是他的越狱计划都失了反而得不偿失地换来了的牢狱之灾。他出狱后，受到了一个主教的点化，去了蒙特勒伊创业。冉阿让在生产进行了改革，用膝胶代替了松胶，这个改革使他成为了一个大富翁。但是，好景不长，一个叫沙的.警察举报他出狱后偷东西外加撕掉黄色护照为由，迫使他再次入狱。在押往土伦的床上，他救了一名船员，又成功脱身逃跑。 冉阿让又把一个已逝的苦命女工的孩子收留并把她抚养长大.。
这本书告诉我们不要看不起一个身上背负着点或者有耻辱的印记的人，只要他们有向善的决心和毅力，再坏的人也将成为好人，我们也更要学习主人公身处那么黑暗，那么恶劣的环境中散发的人格的光芒。
篇5：《悲惨世界》读后感
最近看了一本叫《悲惨世界》的书。这本书让我感触颇深。你想知道吗？
这本书大致介绍了这样一个情感故事:Jean冉阿让是一个刚从监狱释放的囚犯。虽然他是自由的，但是因为他的黄色通行证被别人唾骂。出乎意料的是，一位主教免费为他提供食宿，并以巧妙的方式教他良好的品德。从此，让瓦朗神奇地成为了善良、体贴的马德琳市长，为了帮助别人献出了自己的生命。后来，他用父爱实现了芳汀娜最后的愿望成年后培养资产。他在一次又一次的波折中活了下来，以乐观的心态面对情感的低潮，以勇气、尝试、急智的优势度过了改过自新的一生。
看完这本书，我沉思了很久，依然在重温那个感人的故事。在故事中，不知不觉中，深刻地反映了善恶两个极端。Let冉阿让前半生有不可救药的邪恶，后半生却有令人钦佩的善良。芳汀娜一生都在报答儿子，临死前还记得孩子的精神。Tynardier家族真的不是靠工作，只是靠狡猾的做法。这个故事的启示是，好心有好报。
这是我最喜欢的书，相信会让你受益终生！
篇6：悲惨世界读后感
这个暑假我读了一本书——《悲惨世界》。《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于十八世纪所著。书中的主人公名叫冉阿让，他的一生的确十分悲惨。
冉阿让小的时候因为偷了一块面包而被判了五年的刑，然而，他却四次越狱，但四次被捕，最终在牢里呆了十九年。出来后的他不再信任法律，认为这个世界上没有真正的好人。但是，当他遇上了卞福汝主教后，他的观点改变了。他偷了主教的银器后，主教不仅没怪他，更是将银器送给了他，使他很是感动，下定决心做一个好人。于是他改了名字——马德兰，并当上了市长。但是好景不长，他为了拯救一个无辜的人，主动承认了自己就是冉阿让的事实。逃脱后，他将芳汀的女儿珂赛特养大成人并找到了她的归宿——革命青年马洛斯。最终，冉阿让安详的离开了这个世界。
这个世界上总有两种人，一种是贪婪丑陋之人，就如书中的德纳第夫妇一般，无论怎么掩饰也无法掩盖他们那张丑恶的嘴脸，为了钱财，他们可以不惜一切代价;另一种人便是圣洁光明的人，就如书中的主教和后来的冉阿让一般，仁慈，宽容，原谅别人的一起过错，总是散发着神圣的光辉，给人以宽厚和气之感。
这本书反映了当时社会的腐败与不堪通过这本书，我知道了我应当宽容一些，不应当那么小气，同时也应该做一个真实的自己，丢掉那些虚伪，做一个真真正正的自己。
篇7：悲惨世界读后感
《悲惨世界》法国大作家雨果的一部名篇巨著。讲述了苦役犯让·瓦尔让改恶从善，甚至委曲求全的苦难一生，他救了被纨袴子弟欺骗感情的少女芳汀，收养了芳汀的女儿柯赛特，从此，他们一老一少的命运紧紧相连。《悲惨世界》是部具有永恒意义的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世纪的三个问题：贫困使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱，还不能全部解决，这类作品就不会是无用的。
主人公由让·瓦尔让实现了由撒旦到耶稣的转变:一个忘恩负义的苦役犯，再到一位德高望重的马德兰市长，最后是一位风烛残年的老人。
作者是残忍的，善良可敬的让·瓦尔在科赛特出嫁之后，饱受精神的折磨、思念的痛苦，他没有向马里于斯隐瞒自己的身份，可是他的诚实却被人误解。由于马里于斯陈旧的“道德观”和让·瓦尔让内心对自己作为苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里苟延残喘地度过了临死前的一段日子。这不公平!一个用尽一生去行善的老人不应该遭到这等对待，如果说因为他是苦役犯，天主要惩罚他，让他在痛苦中死去，这不合理。因为让·瓦尔让在遇见米里埃尔先生后，已经用善去赎回自己的恶了。
或许，作者这样安排是出于对这个社会的绝望，只要法治不公仍然存在，这种悲惨的命运仍然错在。
社会是如此的残忍和不公!天主在面对受苦受难的众生也有打瞌睡的时候。就算让·瓦尔让成为品德高尚的市长先生，依然摆脱不了被法制力量追捕的厄运。从滨海蒙特勒伊到戈尔博破屋，沙威几乎无处不在。但是，作者同时又对这个世界充满了希望与期待:他最终得到了马里于斯的谅解，幸福地www.simayi.net死在这对年轻人的怀里;沙威被感化了，放走了让·瓦尔让，但是，一直深信不疑的法律在他心中崩溃了，他只得在塞纳河结束了自己的生命。临死前对改进勤务提出了几点建议——他也开始关心一切下层人士的痛苦了。
看完厚厚的《悲惨世界》，心里怅然若失，忽然明白了那种“只能意会，不能言传”的感觉。我想，这种反映社会温度的经典文学作品是永远不会过时的，反而会带给人们更多的关于人生的反思与思考。
篇8：悲惨世界读后感精选
有些书，给了我十分深刻的印象，以至于我现在还忘不了。那悲欢离合，引人遐思的一幕幕仿佛就在眼前。法国作家雨果的《悲惨世界》就是一本这样的书。
这本书的主人公“冉阿让”自幼就没了父母。在他二十岁时，为了不让姐姐的孩子饿死，他铤而走险，打碎了几块玻璃，偷走了一块面包。后来被发现而关进了监狱。他在监狱里整整待了十九年。只因一块面包，让他青丝变白发，美好的青春也离他而去。出狱后，他开始仇视一切，甚至想报复在他颠沛流离、无家可归时收留他的主教——他偷走了一件银器。但是，主教知道后宽容了他。也许就是在这时，他的那颗冰冷的心被善良融化，他也决心将善良永远存在心中。
后来，他当上了市长，拯救市民于苦难之中。因此，在他得知一位名为“芳汀”的女子的惨痛遭遇时，他便决定帮助她。芳汀是外出打工的，一切都是为了养活她寄养在一家旅社的唯一一个孩子。但她不知道的是，她的女儿在那里被当成了奴隶，而且旅社的男主人因一私之利，谎称她的女儿得了重病，只有高昂的费用才能救得了她。于是，那个女子不顾一切，将能卖的都卖了，头发、房子、牙齿、衣物……
读到这里，我的眼中泛起了泪光，同时我的心也被深深地震撼：世间原来还有这样奋不顾身、不顾一切、全心全意，只为一人的那种坚持!同时也了解到，原来在生活中还有这样恶毒、自私自利的人!后来，他寄钱给旅社主人，希望芳汀的女儿能够与她的母亲见面——芳汀因此前的悲惨遭遇，已奄奄一息，而她最后的愿望便是见她的女儿一面。可就在此时，一个叫尚马蒂厄的老人被当成了冉阿让，正在接受审判。冉阿让陷入了矛盾挣扎中：如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女;若是不承认，一个无辜的人就会被捕入狱。良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。冉阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。冉阿让再次入狱。
后来，他又逃出了监狱，不远万里地找到了那个名为“珂赛特”的孩子，并且将那个孩子带走，躲进了一所修道院，暂时过上了平静的生活。而沙威又发现了冉阿让，开始追击他，于是他们不得不开始逃亡。读到这里，我不禁紧张起来：“他们会被发现吗?他们又会怎样来改变这一现状呢?同时也为冉阿让打抱不平。最终，他的养女——也就是珂赛特一经波折的结婚了，而冉阿让也入已暮年，年轻时的波折与困境，让他恶疾缠身，终年躺在床上，不能起身，也不愿见人。其实当中还有一个原因，那就是：不想让其他人发现他的身份，更不想破坏珂赛特平静的生活。最终，于是警告自己的妻子，不要与冉阿让亲近。不过，珂赛特还是对冉阿让深信不疑，这导致他们十分不和谐。最终，主人公在临终前，将他们两人叫到床前，为他们讲述他的一生。语毕，主人公冉阿让流下了一滴浑浊的老泪，划过脸上密密麻麻的皱纹，就永远闭上了眼。
这就是《悲惨世界》所述说的故事。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌。冉阿让的坚持让我感动，他圣洁的灵魂也让我深深的震撼。通过读这本书，我明白了人性的最为洁净的地方，也让我懂得了什么是悲伤。
愿冉阿让圣洁的灵魂能地天上得以安息。
篇9：悲惨世界读后感
花了两天半时间如饥似渴地读完了《悲惨世界》，看完之后的心情难以名状，不知道是喜悦是悲伤、是释放是沉重、是平静还是纠结。人性中的光辉与阴暗、狭隘与包容、复仇与宽恕、法律与宗教、制度与良心等等诸多矛盾交融在整本小说中。小说最后的结局对于主角来说也许是释放、灵魂也许得到了最终的救赎，但是对于主角身边人来说兴许是悔恨、是愧疚、是惋惜。
同时，这本书也给我们留下来无数需要思考的问题。这是一个悲惨的世界，还是光明的世界?只要一味地付出奉献、宽恕和原谅，人是否真的能获得他人理解、能到达天堂?在法律、制度和人性、良心面前，到底要作何选择?穷困至极中人们犯罪堕落的责任是个人还是社会?面对一个曾经有过犯罪史的人们，我们应该如何接纳和看待?对于犯罪事实严重的人，是否应该通过沉重的刑罚来给予罪犯教训，甚至不给于罪犯改过自新的机会?
本书故事情节：主人公冉·阿让出生于一个贫困家庭，幼年父母双亡，在饥寒交迫的情境下，冉打碎了商店的一块玻璃，偷拿了一块面包，因此锒铛入狱，被判刑5年。在押期间，由于4次企图越狱或成功越狱，加判最后被判刑。出狱时，通行证上写的是“非常危险的人”。没有人愿意救济他或者收留他，他对社会充满了失望是甚至是仇恨，他打算破罐子破摔，重蹈覆辙，甚至一度想报复整个社会。直到有一天，一个善良真诚的主教提供给他身边的住所，而且在冉偷走了教堂银器时依然没有控告、反而保护他告诉警察银器是自己赠予冉的。经历这次洗涤心灵的事情以后，冉决定重新做人。几经周折，他改名换姓，来到了另一座城市海滨蒙特伊城，在一次火灾中舍命营救了警察队长的女儿，同时利用自己的聪明才智在黑玻璃制造业发明一项新技术，不但发财致富，同时振兴了当地旧工业，接济穷人，为表彰他的贡献，他被任命为市长。不料却被警方发现，他原来是苦役犯，又被警方重新逮捕入狱。凭借着之前在狱中锻炼出来的强健体魄以及越狱经验，冉再一次成功越狱，同时还从自己的银行存款中提取了一大笔钱。在后来的故事中，冉一直在不断地兑现自己的诺言，把一个个熟悉或者不熟悉的人从苦难之中解救出来，却不留名;尽管依然被不断地欺骗、不断地利用，他依然不做任何解释，默默忍受，救赎自己的灵魂、原谅和救赎迫害甚至杀害自己的人。冉与一名小女孩珂赛特共患难度过了相依为命却温暖的时光，最终把自己所有巨额财富赠予珂赛特和丈夫马吕斯，自己在孤独被嘲笑被误解中度过晚年离开人世。
小说情节跌宕起伏，扣人心弦，矛盾在不断产生又不断被解决，高潮迭起。书中角色面对不同抉择时的心理描述细腻、真实、入微。作者的写作方式让读者身临其境、能随着故事的发展一起紧张、激动、兴奋或叹息。
书中最打动人心情节有二。一是冉被珂赛特亲生母亲误会谩骂、却依然大方出手相救、冒着越狱的生命危险不远千里营救其女儿，并和其女儿度过了10年的美好时光。二是一位社会制度的化身人物警察队长沙威打着正义或者法律的幌子搜捕追逐冉10余载，期望有一天可以亲手送冉进监狱或致冉于死地，致使冉不能过光明正大的常人生活、一生颠沛流离、在各个城市辗转。然而一天，当冉参与的反革命胜利，可以杀沙威的时候，冉却找到一个契机拯救释放了沙威。
在面对生命的无常苦难贫穷、面对社会或身边人的背叛误解冷漠、面对敌人的包围杀害，冉依然可以抱着感恩以及回馈社会的心态来面对这个悲惨的世界，去帮助需要帮助的任何人，无论男女老少无论熟人或者陌生人，这是何种博爱仁慈、何种卓绝胸怀、何种大无畏的圣人心态。
改变冉·阿让一生的话是救赎他的主教说的：“不要忘记，永远不要忘记您向我作的保证：您用这钱是为了当个诚实的人。冉·阿让，我的兄弟，您不再属于恶的一方，而属于善的一方了。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来，交给上帝了。”
篇10：悲惨世界读后感
《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一个里程碑。雨果以人道主义为精神原则，以工人冉阿让的悲惨生活为主线，向读者展示了拿破仑帝国后期至七月王朝时期法国政治、经济、社会生活的历史画卷，揭露了大革命后法国普通民众生活依然贫困的事实，表现了对法国资产阶级的强烈不满。
虽然小说的人物和剧情大多是虚构的，不能作为研究法国革命史的第一手资料。但是因为偷一条面包而被判多年监禁、为了生计出卖牙齿甚至出卖身体等事情又是有其社会原型的，特别结合一八三二年六月巴黎共和党人起义等事件，使我们能够通过这部作品更好的窥探十九世纪初期的法国人民的“悲惨世界”。
“你是否听到人民的歌声?那愤怒的人民的歌唱?这是不愿再为奴的民族的音乐在回响。若你心跳的节拍与鼓点一同激荡，新生活便将开始，随著明天的曙光。你是否会参加我们的战斗?勇敢的人们，谁会与我们同一战线?在街垒的那一边那渴望已久的世界，你是否已看见?那么请参加这场战斗，你会得到你的权利──得到自由!
你是否会倾尽你的所有，让我们的旗帜高高飘扬?如果有人能幸存，有人将阵亡，你是否会起来为此机会放手一搏?烈士的鲜血将把法兰西的绿草浇灌。”
一八三二年六月，伴随着这首激昂的乐曲，怀揣共产梦秘密结社和沙龙的青年学生以拉马克将军的病逝为导火线发动了“六月暴动”。他们扛起红旗，在巴黎的老城区筑起堡垒，轰轰烈烈的革命在法国这片充斥着自由、民族和起义的土地上再一次爆发。
雨果曾在自序中对于19世纪初的社会问题这样总结道：
“贫穷使男人沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”
由于存在社会压迫，所以在文明鼎盛的时期造成了地狱般的生活，人生来本该幸福，却不可避免遭受了灾祸，所以战争和起义变得必不可少，人们只有通过战争来改变黑暗的社会，争取未来的太平盛世。于是自从1789年开始，法国人民就坚定不已地走上了战争革命之路，在这一路上为自己的民族自由不断奋进着。
(一)18及以前
故事从1815年，冉.阿让被释放开始，伴随着缓缓下沉的三色旗，主人公冉.阿让在19年后，终于重获自由。雨果对于小说中的每一个细节都有其独到的匠心，连主角被释放的日期也是有其特殊意义的。1815年，并不是普通的一年，在这一年发生了一件对整个法国、整个欧洲甚至整个世界都影响颇大的大事。
1815年6月18日，五万名法国士兵英勇牺牲，鲜血染红了整片大地，连天边的残阳也多了几分血腥的味道，拿破仑带领的曾经所向披靡的法兰西帝国军队在一个叫做滑铁卢的地方惨败，英普联军将法国人杀得丢盔弃甲，4天后的6月22日，拿破仑第二次签署退位诏书，百日王朝的荒诞故事终于落下了帷幕，这一次连皇帝的名分都没有保留，这一别拿破仑就彻底的退出了历史舞台。随后路易十六的弟弟路易十八在联军的护送下，登上王位，波旁王朝得以复辟，白色的鸢尾花(波旁王朝的标志)再一次开满了法国的大地。冉.阿让的黄色身份证上也印有那样的白色鸢尾花标志。
对于统治集团的不断变换，也许法国人民早就习以为常。自1789年法国大革命爆发以来，这就成了常有的事情。
1789年，以三级会议为导火索，以攻占巴士底狱为标志的法国大革命推翻了封建王朝的统治，砍掉了路易十六的脑袋，建立了提倡“平等、自由、博爱”的法兰西共和国。可随后内部斗争和第一次反法联盟的外部压力使更为激进的雅各宾派得以上台掌权，经济上全面限价并实行低价、严禁囤积垄断、实行面包配给;政治上设立革命法庭和断头台，这些集权的恐怖统治使得法国被笼罩在一片白色恐怖的乌云之中。
当时的物价已经严重混乱，面包配给制度，使得百姓根本吃不饱饭，然后就在这样的环境之下，偏偏又刑罚严苛，可怜的冉.阿让只是偷了一小片面包想给自己的小侄子，就被判处了五年的监禁，随着他的几次越狱，监禁的时间也一加再加，最终变成了整整19年，曾经年轻的冉.阿让就在这监牢之中度过了本该最为美好的年轻岁月。
当时恐怖统治迅速推进，救国委员会、治安委员会纷纷成立，到处还有推着断头台前行的特派员，将一个人推出去砍头根本不需要什么理由，在这样的环境下，人人自危。这断头台也就成了这世上最可怖的东西。雨果在悲惨世界中就借文中的主教之口，提出了自己对于断头台的思考：
“断头台，是法律的凝结，它不是中立的，而且不允许你保持中立。谁见到它，都引起最神秘的颤栗。一切社会问题都在这把铡刀周围打上一个问号。……断头台是刽子手的同谋，它吞噬、它吃人肉、它喝血，断头他是一种法官和木匠造出来的魔鬼，一个似乎过着制造死亡的可怕生活的幽灵。”
这段话说的十分的中肯，法律滥用刑罚，宁可镇压错了也绝不轻判，很多被怀疑反革命的人，未经审讯便身首异处。这样的行为很快招来非议，1794年，忍无可忍的巴黎人民再次政变，推翻了雅各宾派，砍掉了罗伯斯庇尔的头颅，热月党人开始执政。
然而新政府的所作所为依旧让法国人民感到失望，就在内忧外患之时，精明能干的拿破仑通过“雾月政变”成为法国统治者，对外扫平外国军队，对内恢复社会稳定，促进经济发展。随着拿破仑的上台，法国的社会秩序得以恢复。可以说18至1815年间，是法兰西最辉煌、最荣耀、最强大的时期，这段时期是由拿破仑所统治的法兰西第一帝国时期。然而，滑铁卢战役的失败，让一切都回到了最初。
(二)1823年
时间的指针一刻不停歇的向前推进，转眼小说中的主人公冉.阿让就来到了1823年，他认识了穷苦的女工芳汀，收养了可怜的孩子珂赛特。
1815年至1830年的15年间，法国由复辟的波旁王朝统治。可能是由于大革命与帝国以及在法国人心中打下深深的烙印，这一时期的波旁王朝的统治可谓麻烦不断，为了磨灭这一烙印，波旁王朝大四迫害捕杀帝国的军官和支持者，国王的种.种特权再次死灰复燃，百姓生活在一片水生火热之中。
穷苦的女工芳汀由于生计所迫不得不卖身成为低贱的妓女，找不到工作的穷人为了一口饭吃卖头发、卖门牙这类事件层出不穷。当时的法国社会不止一个芳汀而是千千万万个像芳汀一样活得艰辛的百姓。雨果借芳汀的遭遇，描绘了这一段黑暗时期法国人民的悲惨生活。
同样的，值得玩味的还有雨果对于冉.阿让刚出狱时的心里描写，他说:
“他所有的思想的出发点和归纳点，就是仇恨人间法律;如果这种仇恨由于天意的突发事件而在中止发展，它在一定时期内便会变成对社会的仇恨，然后是对人类的仇恨，再然后是对造物的仇恨……”
可见严峻刑罚只能使人更加邪恶，令人对社会对国家甚至对造物产生巨大的仇恨。然而幸好，冉.阿让碰到了善良仁慈的主教为他开脱罪责，对他道德感化，最终成功改变了冉.阿让，改头换面的冉.阿让也成为了一名造福百姓的市长。可见只有人道主义和道德感化才能给人带来真正的救赎和重生。封建王朝向来刑罚严厉，所以他们的统治是通过压迫人民得以持续的， 这样一个毫无人文精神的王朝必然是不能长久的。于是1830年，巴黎人民再次揭竿而起，推翻了波旁王朝的统治，然而资产阶级却窃取了革命的果实。
(三)1832年
时间转而来到了1832年，以马吕斯为代表的时代进步青年以拉马克将军的葬礼为契机发动了六月暴动，关于这次暴动的起因，还得从1830年七月王朝建立说起。
1830年，法国爆发了七月革命，奥尔良公爵路易.菲利普继承王位，建立了七月王朝。然而其登基后，却始终维护资产阶级的利益，导致平民的生活依旧苦不堪言，贫富差距越来越大。路易.菲利普始终谨记是富有的资产阶级将他捧上了台，他才能拥有如此权利，所以他的所作所为始终偏向资产阶级。
原来尖锐的社会矛盾不但没有能够解决，反而更加明显，终于在1832年，由巴黎支持共和制的贵族青年学生领导的起义终于在巴黎街头爆发，最终在政府军的镇压下失败。六月暴动虽然是法国七月王朝期间一次失败了的反君主制起义，然而却在每个法国人民的心中埋下了自由的种子，并最终在1848年成功推翻了七月王朝，彻底解除了法国人民的“悲惨世界”。
篇11：悲惨世界读后感
早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。 纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷;说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大;说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪;说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。 不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯?他应该比那些官员更高尚!略加思考，我得出了答案：原因就在于当时统治阶级太_ _，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷!冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判。 从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢!如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。 我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史……
篇12：悲惨世界读后感
千疮百孔的世界，拯救人类沦丧的道德，重塑人类的良知和尊严，把被人为破坏的人类秩序重新修复完整。
在《悲惨世界》这部史诗般的小说中，雨果着力展示了“本世纪的三个问题”。
贫穷使男子潦倒。冉阿让的一生充斥着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦，为了谋生，干过多种低下的工作。他为姐姐家饥饿的孩子偷了一块面包，因此被判刑，前后共坐牢19年。但当他走出牢狱时，又等于踏进了人生的监狱，“孤零零，没有栖身之处，没有避雨之处”，实在是“连狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后，冉阿让广施济贫，但他的一系列善举仍无法填补他与黑暗的社会现实，与法律、习俗间的鸿沟。冉阿让有罪吗?不!有罪的是迫使他去偷窃的社会现实，是剥夺他基本的生存权利的统治者。他唯一的罪过是他的贫穷、他的身份—— —个毫无生存权利的穷苦工人。
饥饿使妇女堕落。芳汀原来是一个天真纯洁的少女，但邪恶、污浊的社会玷污了她。她有自食其力的决心，但是包工头、债主又对她进行无情剥削。她把自己的头发、牙齿低价卖掉之后仍然走投无路，最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说，社会造就了一个奴隶。芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会造成的。
黑暗使儿童羸弱。冷酷无情的社会也不会放过对儿童的压榨。大批儿童流落街头、无家可归，芳汀的孤女小珂赛特不幸落在恶毒的德纳第夫妇手中，被迫做远远超出自身负荷的体力活，大冬天还要到河里取水，食不果腹，衣不保暖，备受摧残。
这三个问题集中展示出一个名副其实的悲惨世界。在这个悲惨世界里，雨果谴责了当时社会不合理的法律，而颂扬了人道主义理想。雨果批判现行法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，能使罪犯弃恶从善、终止犯罪。
书中的主人公冉阿让，在一家人濒临饿死、万般无奈的情况下，用拳头打破了面包店的橱窗，偷了一块面包，他因此被判5年苦役。其间，冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱，但无一成功，反被加刑至19年。如此严厉的惩罚让冉阿让对法律产生怀疑。他承认自己不是一个无罪的人，但自己是在愿意工作而得不到工作，愿意劳动而社会不能给自己提供劳动岗位的情况下才走上犯罪的道路的。他认为法律对自己的惩罚太重了，这对自己是不公平的。他认为不仅这个社会有罪，上帝也有罪。他在监狱里磨就了“仇恨”的利刃，他仇恨社会。社会用饥饿和冷酷磨砺了冉阿让，冉阿让的心也因此变得冷硬起来。
人性和善良就这样被泯灭掉了，一颗心在罪恶的上空苦苦挣扎。就在冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候，仁慈的米里哀主教出现了，他给冉阿让带来了希望，也给这个悲惨的世界带来了希望。米里哀主教用他的宽容和博爱感化了冉阿让，让他从一条做坏事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿让以后的表现，证明了米里哀主教的成功，证明了人道主义的火种在这个冰冷的悲惨世界得到了延续，给人带来了温暖。
冉阿让是雨果塑造的人道主义的理想人物。一个原本被社会当作垃圾扔掉的人，终于又回到了人间。他从米里哀主教的尊重中找回了失去已久的良知和尊严。他心中的坚冰一块块融化，一盏明灯在他的心中点燃，从此再也没有熄灭过。当冉阿让成为马德兰市长以后，他关心人民，爱护孤寡，他竭尽所能地帮助穷人。他冒着暴露身份的危险，用肩膀扛起压在车下的老人;他冒着再次入狱的危险，去拯救被误认为是冉阿让的犯人;他不顾欺侮和怀疑，命令沙威释放无助的芳汀;他不惜冒着生命危险跳车，去寻找苦难中的珂赛特……
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