以下是小编为大家准备的《美丽中国》的读后感1000字，本文共20篇，希望对大家有帮助。
篇1： 《美丽中国》的读后感1000字
众所周知，中国是四大文明古国之一，而四大文明古国其三的：古埃及、古印度、古巴比伦分别是公元前6世纪被西亚的波斯所灭、公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻、古巴比伦毁在人类的滥砍滥伐，因为人类的破坏产生了沙漠，而沙漠吞噬了古巴比伦文化。这三个文明古国中，古埃及和古印度是毁在人类的贪婪，因为人类的野心，才会人心不足，人心不足才有了侵略，才有了战争。而就是因为战争，导致了古印度和古埃及文化的流失。而古巴比伦的消失是毁在当时人们的落后无知，逐渐就灭亡了。中国之所以没有随之灭亡是因为我们跟随式的变化而变化，我作为一个中国人以祖国拥有五千年的文明而自豪文明，是世界上最早独立起源的古代文明之一。从文明的绵延传承上来说，其他独立起源的古代文明都中断消失了，中华文明是世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明。中华文明薪火相传，延续至今，是中华民族发展复兴的内在动力。
今天，我就说一说第一课《文明永续》。这篇课文主要讲述的是中国的各个文明。
中国最早的遗址是元谋人遗址，位于位于云南元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里，发现于1925年5月。它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。
也就是说，中国的文明至少在170万年以上，毕竟人类又不是一开始就知道怎么造房子的。进入春秋战国时期，我国古代文明进入前所未有的黄金时期。周、秦、汉、唐、宋这几个时代，使中国文化在世界文化历史上发挥了重大作用。在明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就，中国占57％以上，其他国家相加占42％左右。中国古代科技远远地走在世界前例，尤其是四大发明，对整个世界的历史发展进程产生过巨大而又深远的影响。
接着说一说中国的文字史，文字是人类用来记录语言、表达情意的工具，中国在黄帝时代已经有了文字，这种说法，由于殷墟甲骨文的出现，更得到了有力的支持与证明，所以，中国文字的创造至少有将近五千年的历史了。迄今为止，流传最早的文字是商代殷墟出土的`甲骨文。之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。
著名的丝绸之路也让外国人对于中国有了一些了解，陆上的丝绸之路起源于西汉初年，人们逐渐从东西往来的行商的描述中了解到了西域的一些情况，但仍然有限。除了路上的贸易通道，还有一条“海上丝绸之路”，它起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰。这条海上丝绸之路加强了中国和东南亚、南亚各国之间的关系，连接了亚非欧，从水路促进了东西方之间的联系。
我从这一课中清晰地感受到了中国文明的深远以及巨大的影响，但是，这些都是先人的“成绩”，作为新一代，我们应该创造出更加震撼与世界的“成绩”，先人的事迹是我们前进的动力，今天，我知道了祖国的强盛，我也会用我的一力助祖国前往更加盛大的时代。我会告诉全世界，中国文明将会永久存于世间！
篇2：美丽中国1000字作文
中国一个悠久的文明古国。五千年的华夏历史见证了她的丰功伟绩，五千年的华夏历史写下了她的繁华昌盛，五千年的华夏历史描绘了一幅大好河山。中国用她的博大精深演绎了她的美丽。
我曾踏入北京的故宫，看见的是雕梁画栋，白砖瓦玉，御花园云影浮动，百年树木，听见的是万万中国人对中国的赞美，感叹，悟到的是中国几千年来的历史。遥想当年，迁址于此的明成祖定会为它的壮观所屈服。我也深深的感叹于古人的智慧，历史的渊博，中国的美丽。
我曾走在西湖边，看见的是碧天绿水，翠柳拂水，想到的是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，感叹的是中国大好河山，来到这的中国人没有一个不被这风景所迷，此时加上一首古筝曲就更加令人着迷，沉醉于这古色古香中。
我曾走进莫高窟，看到的是中华的精华——壁画，那些壁画栩栩如生，惟妙惟肖。壁画上最引人注目的是飞天，那些飞天有的凝望天边，轻声吟唱；有的怀抱琵琶，轻拨琴弦；有的舒展双臂，翩翩起舞……让我们了解中华不同时期的不同文化，说道文化，有一句话说得好：“唐诗、宋词、元曲，明清有散文。”，中国的文化从古至今，博大精深，祖**亲又给了我们如此渊博的文化，让我们熏陶着，为古人所骄傲，为中国文化所骄傲。
美丽，不仅仅是好山好水好文化，更美的是人心，在汶川地震中一位中年妇女两腿放在地上，双手撑地，姿态十分独特，就在人们感到奇怪的时候，一位军人从她的腹下面找到了一个婴儿。在婴儿的被子里有一部手机，上面写着“亲爱的宝贝，我爱你！”在场人被深深震撼了，这位母亲用她的爱感动了中国人；又如“杭州最美司机”用自己的生命挽回了一车人的生命，我相信，如果时间倒流，情景再现，他一定毫不犹豫的做出同样的决定，这就是中国人的精神；还有，跳水是中国人民为之骄傲的运动项目，当外国记者问到郭晶晶为什么能得到如此好的成绩，可以连夺几年冠军，她说“我身后有人”记者感到疑问，她又说“我身后有13亿中国人”。听到这里，我觉得这就是们每个人都应该具有的民族精神，我们可以骄傲的，自豪的说“我是中国人”。
中国的美丽是如此具有魅力，而我们的责任是建设祖国的美丽，让祖国更加美丽，建设美丽中国需要大批人才，包括有理想和有才华的青少年，“少年智则中国智，少年强则中国强”。所以我们要发奋图强，为建设我们美丽的中国。
中国，我很难用言语来描绘你的美丽，因为你的美丽已经不能用言语所描绘，你那渊博的历史，你那巍峨的崇山峻岭，你那清澈见底的流水，你那深厚的文化，你那感人的民族精神，你那……
有一条东方巨龙正在崛起，一股雄浑之声正在咆哮，这是一个拥有悠久历史的文明古国，一个有美丽震撼的国度——中国。
篇3：美丽中国作文1000字
少年强则强，少年富则国富。
——题记
“少年强那中国一定也很棒……”《中国少年》的旋律在我脑海里挥之不去。红花因有碧绿的叶片衬托而美丽，深蓝的天空因有瞬息万变的白云而美丽，绿水因有巍峨青山做背景而美丽，而中国，因有满身正气与踌躇满志的青少年而美丽！
“自古英雄出少年”，少年时人的一生中最美好充满斗志的时光。古时少年时代发愤图强、抱负不凡的事例也不在少数，有凿壁偷光的匡衡、头悬梁锥刺股的苏秦、有四岁就懂得尊老爱幼传统美德的孔融、有在抗日战争中与敌人斗智斗勇的小二放牛郎、有代父出征的巾帼英雄花木兰……他们，是历史长河中一颗颗璀璨的少年启明星，引领着现代中国少年的行为价值观并传承着优秀的传统文化。
中国因我而美丽：美在孝道
一组以“寻找最美孝心少年”为题的栏目在开办起来，并火遍千家万户，受到人民的高度关注，其中来自安徽省的“板车女孩”黄凤就是代表之一。
黄凤出生于贫苦农民家庭，十几年前的一次意外摔伤，使爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁。当时年仅六岁的她，用自己稚嫩瘦削的肩膀独自撑起整个家。几十年如一日地照顾着年迈的奶奶与爸爸，不出一口怨言，为了给父亲治病，自己动手给父亲做了一个安了轮子的铁板床奔赴上海求医，也因此获得了“板车女孩”的美称。在好心人的帮助下，最终在北京为父亲成功地做了神经干细胞手术。
优秀的中华传统美德在黄凤身上彰显，得以传承，艰辛的生活磨砺了她坚强的意志和乐观积极的生活态度，黄凤的孝心与付出也赢得了整个社会的尊重与肯定。
中国因我而美丽：美在行动
所有的事情都因践行而有着意义我国环境问题日益严峻，国家以环境保护为出发点，把环境保护纳入法治化轨道，制定了一系列的环境保护法。由此，作为青少年的我们更应该付诸于日常行为中。在学校与家庭的教导和影响下，周围随手乱扔垃圾的现象日益减少，取而代之的是将垃圾存储在垃圾袋中，等去上厕所的班空捎带到垃圾池中；随手关灯的行为也开始推行并有所实践；废弃物回收利用。变废为“宝”……学校周边环境也因此慢慢的有所改善。
在中学生义务教育课程中，编者给我们编写了许多中华传统文化以及祖国建设的有关课程，不仅让青少年了解我国思想文化的建设过程以及成果，让我们怀有深深的民族自豪感，而且提倡青少年积极学习民族文化，为祖国做出力所能及的贡献，成为祖国的栋梁。
作为青少年的我们重任在肩，在建设美丽中国的过程中我们更是任重道远。
篇4：美丽中国作文1000字
我们中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史。从古到今，中国建立了许多朝代，经历了许多发生政变的历史事件。祖国在时间长河中慢慢演变，才有了现在和平、美好的中国。
我们只有有了保护家园、让祖国发展的更好的意志，积极将想法变为行动，祖国才会真正的变得美丽富饶。在万物初生，百花齐放的春日，我们可以趁这春光明媚的天气去到山上植树，让绿色好好“装扮”一下早已被雾霾笼罩的城市，净化污浊的空气。当我们每天早晨出门时，呼吸着新鲜的空气，观赏着身边一片新绿的美丽风景，我们会拥有好的心情，使我们更好、更高效率的学习。只有现在好好学习，将来才能报效祖国。
夏季，是树木枝繁叶茂的季节。在乡下，夏季也是农民伯伯夏种夏收的季节。但是，人们在收割丰富粮食的同时，也忘了对环境的保护：人们为了方便，大面积的焚烧麦秆。因为焚烧而产生的.麦秆灰漫天飞舞，这样不仅污染了空气，被人们呼吸进身体里也是有害的。我们应该用科学的方法来清除麦秆，而不是为了方便随便烧了了事。或者把切割下来的麦秆再次制作成肥料，回收再利用。
在现代，纸张滥用的情况随处可见：学生们写作业，有时写错一个字就要把这一页纸撕掉重写；大人在裁纸时，一旦裁得不符合尺寸就把纸随手扔进垃圾桶……可我们却没有想过，人们浪费的纸张一共要伐下多少棵树木？答案当然是不可计量的。树木的减少，对我们所生存的家园并不是一个好的影响。
“水是生命之源”，相信很多人都听说过这句话。但在当今严重缺乏水资源的时代，人们却在浪费水资源。也许有人会说，地球百分之七十都是海洋，又怎会有缺水之说。但我们要知道，人类所饮用的是淡水，如果按此说法饮用海洋里的水，我们过不了多久便会脱水。这样不仅不解渴，反而更渴。所以现代人对淡水资源的不重视，自然是一种浪费水的现象。
保护环境，人人有责。我们应将有用的东西回收再利用，从而减少不必要的浪费。我们要保护身边的环境，保护大自然，生活中的种种现象都已经告诉了我们，环境与我们的生活是息息相关的。也许很多人不知道，在现在，每过一段时间，就有一种生物濒临灭绝。它们的灭绝并不仅仅是因为环境的恶化，更因为人类无止的滥杀。我们不应该滥杀这些可爱的动物们，他们的存在，维持着生态的平衡。它们也和我们一样，是大自然所创造的奇迹。人类应该和大自然友好、和谐的共处。
我们要让我们的家园，我们的中国变得更美好，让我们身边的环境变得更美丽，让不要的东西“变废为宝”，回收再利用。我们要和大自然和平共处，同时我们也要好好学习，因为只有这样，我们才有前提去创造世界上独一无二的美丽中国，美好家园。
篇5：美丽中国作文1000字
没有了最美中国人，“美丽中国”如无根之萍、无源之水，徒具美丽外表，不具美丽生命，需要从我做起。
“美丽中国”是对中国未来发展特别是生态文明建设目标的诗意表达，其实质是一种人与自然和谐、经济社会发展与生态环境保护双赢的文明发展新境界、新形态，充分反映了人民群众对人与自然和谐发展的美好愿景和期盼。美丽中国是我国生态文明建设的目标，即既要“金山银山”，也要“绿水青山”。同时，建设美丽中国需要科技、制度、文化等来保障，最终实现人与自然、环境与经济、人与社会的和谐。
美丽中国是一幅五彩斑斓的壮美妖娆画卷；是一曲雄浑跌宕起伏的交响乐；是蓝天，白云，阳光，银滩，大海和弄潮儿；是农民犁下耕耘的串串希望；是孩儿浅浅的酒涡里盛满天真的童话故事；是诗人笔尖下散发情感的浓浓墨香；是从沃土里钻出来的点点星星的鹅黄嫩芽；是梧桐树勃发的生命的绿色；是人和人之间，人和环境之间，人和自然之间，生命与生命之间交汇融合。人们享受美好的生活，人们在广场上跳着幸福快乐的舞，唱着欢乐的歌；人们在大剧院愉悦地看黄梅戏，越剧，京戏；人们享受着旅游的惬意，享受阳光，享受海风，享受美味的海鲜，享受着新鲜的空气；人们在宽敞明亮的新房里看电视，玩电脑，享受天伦之乐；人们在各自的岗位上舒心地工作，钱袋一年比一年鼓……
时下，人们越来越认识到，没有美好的生态环境，就谈不上百姓的幸福生活，更没有高质量的发展。建设美丽中国已刻不容缓！这是时代赋予的艰巨任务。美丽环境不能只存在于记忆之中，也不能光靠“嘴上行动”，需要的是立刻行动，从我做起，同心合力，一步一步脚踏实地来保护我们赖以生存的生态环境。
建设美丽中国，是功在当代、利在千秋的事情，每个人尤其是领导干部要有“功成不必在我”的思想境界、“风物长宜放眼量”的思维方法。有的事情可以在一任完成，有的事情却需要几任接力才能铸就。如果在政绩冲动的驱使下搞生态文明建设，追求立竿见影的一时之效，不仅不能取得实效，反而会在“生态再造”中对生态环境造成伤害。对此，领导干部尤需放眼长远的胸襟和魄力。
生态环境是公共资源，不具有独占性和排他性，因此也容易滋生“搭便车”心理：等着相邻地区花钱治理，自己则袖手旁观、坐享其成。如果人人如是想，生态环境又如何得到善治？因此，推进生态文明建设还需要领导干部树立“小生态，大效益”的大局观念，追求“辛苦我一个，幸福千万家”的崇高境界。
“美丽中国”，美在山川，美在文化，美在历史，更美在人文。建设“美丽中国”路在脚下，也在每个人的手中。
篇6：美丽中国作文1000字
爱是什么？爱，是汶川大地震时母亲为了保护孩子而压弯的身躯，是老师让学生先逃而撑起的生命之门；爱，是“莫拉克”台风中人们捐出的一分钱，是为抢救灾民而辛苦不堪的战士的心。在9月1日晚—开学的第一天晚上，我们上了一堂别开生面的大课，我感受了爱的诠释。
“叮铃铃铃……”上课了？对！上课了。随着上课铃声的响起，我们迎来了第一个班会。这节课是在八达岭长城脚下进行的，而我们正聚精会神地坐在电视机前。班主任是央视著名主持人王小丫老师。随后请出了班长—喜羊羊。怎么会是喜羊羊呢？喜羊羊可是动画里的呀？实际上，这班长喜羊羊是吴磊同学扮的，目的是体现喜羊羊具有的品质，它把爱带给了全村，让羊村里所有的羊分享爱，这不就告诉了我们—爱是分享。
接着，于丹教授讲起了大草原的故事：大草原上，鄂伦春族，鄂温克族，达斡尔族和布里亚特，巴尔虎蒙古族的孩子们组成了一个合唱团。把快乐带出了辽阔的草原，让大家分享了他们的快乐。这让我懂得了：爱是要信任，分享。帮别人分担痛苦，痛苦会减少一半；让别人分享快乐，快乐反而增加一倍。
而后的一堂课是一男主持人与班长《长江七号》徐娇的班，说了“爱是力量，”有力量，才有爱！
说到爱，新东方俞敏洪老师给我们带来一个特别感人的故事：来自沈阳的13岁少年马鹏飞，由于小时父母离去。家中只有犯糖尿病，双目失明又行动不便的奶奶，为此5岁的小鹏飞成了当家人，为了照顾奶奶，小鹏飞5点起床，做好早饭又喂奶奶吃饭；备好凉开水，再跑4公里的路程到校。晚上要忙到深夜22：30才能休息，还不落下学习。至今已经坚持了9年……听完了这个真实故事，主持人，台上的嘉宾，台下的观众，包括我都感动了，所有的人眼眶湿润了。眼泪在飞。我暗暗下决心：以后我要多帮父母分担家务活，要像马鹏飞一样，懂得照顾自己，还会照顾亲人。爱不仅是分享和力量，爱更是承担。随之马鹏飞哥哥来到了现场，给他过了个生日。因为他从来没有过过生日，他的生日是9月11日，我们提前给他过了个第一个生日。在这个时刻，台上，台下大家都幸福着。
最后一课开始了，杨利伟叔叔也带来一个故事。故事是这样的：一个99岁的西藏老奶奶，天天早上起来，都要在自家门前升国旗，旁晚都降国旗。竟然坚持了60年。为什么呢？因为她以前是农奴，而因为中国解放，她们也被解放，当了主人。老奶奶因此为祖国感到自豪！感到荣耀！用国旗来表达自己对祖国的深深的爱。这令我懂得了为祖国骄傲也是爱！爱是自豪！爱是荣耀。
四个课题，讲出了爱是分享，力量，承担，荣耀。人人都要爱祖国！大家从小爱做起，最终才能成为荣耀祖国的大爱！
篇7：美丽中国作文1000字
我到过很多城市。到处是高楼大厦，车水马龙。灰白的天空，大片的雾霾……。所以，当前的重中之重是改变我们的环境。我的中国梦，美丽中国，让全国的城市都像我的家乡——株洲、神龙湖、沿江风光带、我们生活的小区。
神龙湖是我们株洲著名的休闲圣地。它那湛蓝的天空上飘着朵朵白云，像一只绵羊，又像小鸟在天上翱翔。清澈又明亮的湖水像一面大镜子，河边的花花草草和小树的身影都倒映在湖水中。柳树迎着风，它摇摆着绿色的长辫子，就像一位小姑娘在翩翩起舞。湖水里的鲤鱼各种各样、五颜六色的，好看极了！河边有几个人往湖中丢吃的。小鲤鱼们争着，抢着，你挤我，我挤你，你也抢，我也抢，好像在说：“这明明是我发现的，所以归我吃。”湖中漂着银白色的浪花，浪花悄悄地来到我们身旁，舔着我们的小脚丫。小鱼跃过水面，像杂技演员那样有趣。晚上，音乐喷泉伴随着音乐的节奏，喷出了各种各样的形状和五颜六色的点点灯光。只要音乐声音越高，喷泉也就喷的更高。水幕电影是用几十个喷泉组成的。后面的投影机投到水幕上，栩栩如生，就好像真的在看电影。
株洲沿江风光带，一到那里，就感觉到空气的清新，春天的景色展现在我眼前。河堤上，绿绿的草坪就好像披上了绿罩衫，柔软的苇絮在河面上翩翩起舞。运动场里，有的打篮球，有的打乒乓球。弯曲的小路上，有人骑着多人自行车，沙滩上一群小朋友在嬉戏，几个哥哥姐姐在野餐。
我的小区里一年四季都是美丽的。春天，百花盛开，许多花儿尽情绽放，有玫瑰、杜鹃、映山红等等。春天的小区是多么漂亮，多么清新。小区里小草探出了头来，树碧绿碧绿的，真惹人爱。夏天，小区里湖中的荷花开了，就像一位位仙女一样披着粉色的轻纱，美丽极了。树更绿了，蝉在树上不停地叫，好像在说：“热死了，热死了，大家快点开空调吧，夏天真热啊。”秋天，柳树和橡树不想再穿绿罩衫了，换上了黄外套。荷花妹妹早已不见了，不知它去哪了。秋天真凉爽，菊花姐姐正迎风开放。树叶飘下来，就像蝴蝶在飞舞一样。冬天，雪花慢慢地飘落下来，就像一群小精灵。我们穿着外套奔出家门，有的打雪仗，有的堆雪人，有的扫雪，还有的在结了冰的湖面上滑冰，打冰球。
为了我们美好的家园，大家一直都在努力着。我相信，不久的将来，一个碧水青山，人与自然和谐的景观将会在祖国大地展现，一个蓝天、青山、绿水、美丽又和谐的绿色家园一定能梦想成真，我们会给这个世界留下的感动！
绿色家园，花在城中。让全国所有的城市比株洲更美。让我们竭尽全力完成这个中国梦，我的梦！
篇8：美丽中国作文1000字
自古以来，国家之梦是与个人梦想联系在一起的，千万个个人的梦交织在一起就成了国家之梦。而只有当国家实现了梦想，个人的梦想才会实现。
美丽中国是我个人的梦想，梦想意为渴望，是还没有的东西。
在今天的中国的某些地方，当我们漫步在河边，清风徐来，恶臭阵阵，五颜六色的袋子伴着柳枝在空中飞舞，偶尔在河上看见几抹银色，以为是风吹阵阵波，待到走近才发现是几条死鱼。漫步在风光带中，小草旺盛地长着，高高低低，错落有致，恍惚间却看见白纸点点，真是万绿丛中几点白啊，美吗？
这是美丽中国吗？不是，美丽中国在于人与自然的和谐。试问，谁会面对到处是钢筋水泥而没有一抹绿色的城市而由生美感，谁会面对垃圾河、牛奶河、红豆井而心里发出由衷的赞叹？
当气候变暖与日益加剧的厄尔尼诺现象一一袭来，上海这座金融中心面临被淹的危险。当黄土高原上的树木被一一伐尽，便有了“宏伟”的地上河的情况的加剧。当遍地的牛羊啃光了青草，科尔沁草原就变成了科尔沁沙地。当伟大的中国人变沧海而为桑田。百年不遇的大洪水不请自来，的洪水将长江流域变成了泽国。当黄金水道上来往的商船、渔船日夜忙碌时，许多江豚惨遭切腹或者饿死，那曾经能经常看到的江豚正在消失，江豚那神秘的微笑不曾带有一丝哀愁，可这微笑的江豚，还剩400多头，它们正因为中国人的活动而处于灭绝的边缘，可怜啊可怜！
美丽中国需要人们尊重自然，古时的福寿沟在今天的强降雨中仍使赣州免遭水淹，而在赣州不远处的广州等地却遭内涝，这是因为古人懂得尊重自然，与自然和谐相处，现代人相信“人定胜天”，却往往违背自然，事倍功半。
美丽中国需要政府积极治理走可持续发展之路，而不是竭泽而渔“开荒开到山顶上，插秧插到湖中央”，更不要学济源为建卫生城市建“遮羞墙”遮住臭水沟,并且创卫后还不治理，居然将此墙粉刷一新。
自然拥有令人生畏的能量，“此诚不可与争锋”，自然从地球诞生之日起已存在并在不断改变，相比自然，人的历史还太短暂。世间万物皆有灵性，而万物又出于自然，自然力之大，不可抗拒，人应对自然怀有敬畏之心，遵循自然规律“依乎天理”才能持续发展下去。
我们建设美丽中国需要怀着造福人类的大功利心，任何利益在造福人类面前都要让位。任何的敷衍都是对大自然不尊重，都是对子孙后代的不负责，必遭天谴。我认为美丽中国是人与自然的双赢。有了美丽中国,大自然会重新繁荣起来，“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流’对于普通居民将不在是梦，鸟语花香，人于诗中，其乐无穷。我觉得美丽中国是中国梦中重要的一部分。我相信没有一位外国人在面对“臭水沟”等丑景前反而生出对中华民族的敬畏，也不会将其与强大的民族进行联想。
令人欣慰的是中国大部分人都已认识到美丽中国尊重自然的重要性并且行动起来。所以我有理由相信，中国会更美丽，我的梦想会实现。
篇9：美丽中国作文1000字
我爱美丽的祖国，她有壮丽的山河，悠久的历史，灿烂的文化，更有智慧勇敢的人民，在她的土地上勤劳耕作，生生不息.她环绕着青山绿水，拥抱着江河湖海，她是一个美丽的国度，一个令人向往的殿堂.
1949年10月1日，当鲜红的国旗在世人期待的目光中冉冉升起，谁不为之动容?饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!中国，这只沉睡已久的东方雄狮站起来了，中国，这只翱翔于九霄的雄鹰飞起来了，中国，这只受尽折磨的巨龙腾飞了!这一刻，我们终于可以骄傲地高呼：我是中国人!我是中国人!”
神舟飞船载人航天飞行圆满成功，嫦娥飞天，天宫对接，实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越;北京奥运会和残奥会的成功举办，实现了中华民族的百年梦想。中国运动员以出色的竞技能力和顽强的拼搏精神夺得金牌总数第一，创造了历史最好成绩;南方雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园;世博会的成功举办，充分反映了祖国的实力，鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。
祖国，九百六十万平方公里的土地上，每一寸都值得我们引以为荣.青藏高原是我们搏动的心脏，长江黄河是我们沸腾的血液;珠穆朗马是我们抬起的头颅，黄土高原是我们开阔的胸膛;西双版纳是我们乌黑的头发，台湾群岛是我们张开的双臂，这就是我的祖国---伟大强盛的中国!
“少年富，则国富;少年强，则国强。”;作为一名中国少年先锋队队员，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智。
作为中国的少年，作为跨世纪的新主人，肩负着祖国的未来，民族的希望，我们一定要不负重任，报效祖国，让伟大的祖国—东方巨龙昂首屹立于世界东方。让我们再一次由衷的呼喊：“为了祖国更美好的明天而奋斗吧!腾飞吧，中国龙!
篇10：美丽中国作文1000字
今天，我读了一本书，书名是《美丽中国，勇做生态文明建设者》。这本书主要从城市、农村、祖国的山水、校园和家庭、我们的心灵等五个方面介绍了美丽中国。
现在的城市，鳞次栉比的商贸大厦、四通八达的交通网线、休闲舒适的市民广场、人潮如涌的商业街市等满足人类需求的便利设施无处不有，但是我们有没有想过，随着人民生活水平的逐步提高，私家车增长迅速，许多人都有交通阻塞的经历。城市发展不仅带来了交通堵塞，还造成了严重的环境污染。机动车排一出尾气、工厂排一出的废水、堆放在路边的垃圾……这些都是环境污染的幕后黑手。不知你有没有听过这样一则新闻报道:1粒丢弃的电池能使1平方米的土地完全失去肥力,能污染600吨的水。天哪！600吨的水是一个人的用水量啊！1粒小小的电池竟然就能将600吨的水毁于一旦，处理不当还会造成二次污染。严重的资源紧缺问题也在困扰着人们，我们心中的美好城市也许将不复存在
以前，我以为农村道路终年泥泞不堪，尘土飞扬，路上还有许多土疙瘩和石块，可现在经过改造，农村的面貌焕然一新。家家住着小别墅，户户有菜园和花园，清澈见底的河水，郁郁葱葱的树木到处可见。蜜蜂采蜜、蝴蝶飞舞、蜻蜓点水……连动物们都生活得很快乐、很自一由，一座座农村变成了一幅幅美丽的画卷。但农村也存在一些不不容忽视的问题，从瘦肉精到有毒菜，从食品污染到土壤退化等等这些都会危害身体健康。在气温低的时候，食物们也会穿上“白衣”，虽然是为了食物生长好，但不管怎样都会留下化学残留。今天我还听到一则新闻，说某些食物中有对身体有害的化学添加剂，人们不该为了钱而做出违背心灵的事情。焚烧秸杆、露天垃圾堆等等这些都会污染我们美丽的环境。丽江水为何会这样清？我们应该好好思考这个问题。
祖国真是太美了！大兴安岭的原始森林，西双版纳的热带雨林，内蒙古辽阔的大草原，西藏茫茫的雪山……但我们人类却始终不满足,灭绝的动物越来越多,这都是人类大量捕杀的结果。干涸的土地，树木砍伐后的残根还会造成泥石流、地震等自然灾害。
书读完了，再回过头看看书的封面：远处的山连绵起伏，近处的树木郁郁葱葱，倒映在清澈的湖里，微风吹过，湖面泛起了一圈圈涟漪，湖与天融为了一体。这不就是我们所向往的美丽环境和美好生活吗？我多想走入这画中，呼吸山中的新鲜空气，坐上那有趣的竹筏……
我们不仅要保护环境,还要像永远的仙鹤姑娘徐秀娟、60年如一日的杨善州、拒绝吃野生动物的姚明学习，保护动植物，再也不要让洪水冲过土地，再也不要让世界灭绝动物名册上再多一个名字。
我们不能做环境的破坏者，我们要做环境的保护者。只要人人都捡起身边的垃圾，人人都不吃野生动物，人人都不去砍伐树木、污染河水，我们的生活将会变得更加美好！我们不仅需要物质上的满足，更重要的是要得到精神上的快乐！只有这样，我们的心灵才会真正快乐起来。
篇11：美丽中国作文1000字
我扎着两只羊角辫，静静地偎在妈妈的膝头，不时抓上几根妈妈新炒的红薯条，“嘎吧嘎吧，”——真香。吸着鼻涕、光着小半边屁股的弟弟一手拽着支大鸡腿，一手举着爸爸精心为他做的木头水枪，不时对着我们：“举起手来、交枪不杀，啪、啪，爸爸反动派死了，我公安局胜利了”。“堂客们，今年打工赚了二千五，尾参挖了八百块，还有你喂猪……明年娟妹子学费不用愁了，过几天再买两头小猪崽……”我似乎又看到了我扎着两只羊角辫，背着崭新书包，穿着碎花小裙蹦蹦跳跳去学校…… ‘砰’，‘啪’，“死老婆子，输了就输了，你哭死啊！哭哭哭，哭得老子手气背我两耳括子泼死你，给我拿两百块钱来，快点。”‘啪、啪’，‘呜 呜……’。半夜的打骂声又惊醒了我的美梦。我淌着眼泪，倦进冰冷的被窝。
近几年来，随着中国经济发展的大潮，我们这个穷乡僻壤的小村也渐渐奔向了小康：一栋栋崭新的小洋楼拔地而起，一条条宽阔的水泥马通向家家户户，日子是日益红火，可人们的爱好也日益变味。许多人爱上了打牌赌博。于是村里的麻将馆一天一天增多，“生意”也一年比一年红火。一赌辄上万，真可谓日掷万金。我爸本是个‘良民’，一直以来连扑克都认不全，刚开始只是到麻将馆看看热闹，后来偶尔玩玩，倒也不会误家中之事。可到如今，嗜牌如命，整日不归(要钱队外)，家中里里外外全靠母亲打理不算，还经常回来施暴，动不动就对我们拳脚相向。曾红和和睦睦的父母现在有如世仇。一切都是因为麻将，因为赌博，让我家不像家。
赌博令多少人误入歧途、多少人妻离子散，滋生多少违法犯罪。孩子不幸福、社会不和谐、国家不安定这都有赌博惹的祸。长此发往，终成大患。可又如何能改变这种现状呢？我不禁陷人沉思： 人们如此醉心麻将等赌博“事业”，可能有这几方面的原因：从参赌的人这方面来说就是没有受好教育。首先是限于自己的文化水平，除了赌博这种低劣的娱乐，不懂得其它高尚的娱乐；其次是没有家庭责任感，没有社会责任感，无法在社会生活找到成就感，只能用赌博来麻醉自己；再者是爱慕虚荣又好逸恶劳，只想不劳而获。
从社会环境来说：国家、政府等对赌博的放纵失，或是监管、打击不力也起了推波助澜的作用。 我温馨和睦的家，我青山碧水的园，我深爱的祖国呀，难道我能忍心看你日益堕落？ 我想化作铮铮的铁拳，砸碎天下所有赌场！
我想化作铁壁牢笼，关尽天下赌徒！
但我更想作一个老师。 古语云：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。教育是改变人，改变社会，改变国家的最有效武器。我愿意作一个这样的“武器”。春风细雨般去滋润着每一个孩子，让他们从小树立健康、正确的人生观，长大后自觉地远离赌博，反对赌博。
我的父母，我的家园、我的中国，我爱你，到永远！
篇12：美丽中国作文1000字
中国是个美丽的国度，中国有着五千年深厚的文明历史。我们不仅因中国的深厚历史而骄傲，更因中国现代发达的科技而自豪。
我的家乡就坐落在这个美丽的中国的一个小县城。
随着科技的进步，做什么事都越来越方便了。
一天早晨，我从梦中醒来，来到梳妆台前，只见镜中的我已是二十五六岁的样子。看着镜中亭亭玉立的自己，我有几分欣喜，更有几分惊奇。我翻开日历，这不看不知道，一看吓一跳，原来，今天已经是二零五零年六月一日。
不一会儿，敲门声响起，在我惊愕的目光中，一个机器人小女孩朝我走来。她朝我眨眨眼，开口说：“主人，我是您的保姆，我叫邓婧媛，您可以叫我小媛。”经过一番对话后，我明白了，原来我生了一场怪病后失忆了。这时我依窗望去，花园里生长着许多奇形怪状的绿色植物，还有许多我叫不出名儿的花。
早餐过后，小媛陪着我信步来到花园里。花园里散发着各种好闻的花儿的芳香，还夹杂着或浓或淡的树叶的清香，使人心情格外舒畅。突然，不远处的那一片红的似火，黄的似金的花儿吸引住了我的眼球。走近一看，这不是荷兰的国花郁金香吗，这娇贵的的北国的花儿如今落户在了我这南国的小院里，真够叫人惊奇的。那一朵朵红红的郁金香花，真像一朵朵跳动的小火苗呀，燃烧着生命，燃烧着希望。小媛看出了我的惊讶，解释道：“北方的花种植到南方来，这样的技术早已是小儿科了。园林专家们经过多年的研究努力，让任何一种只要能自然生长的植物适合各种气候、温度，所以地球上任何一寸土地，想种上什么植物都是可以的。”放眼望去，果真如小媛说的，以前只能在花店里看到的百合、马蹄莲、康乃馨、蓝玫瑰等等花儿，现在都在我这小院里安家了，真是应有尽有，简直是个小小的花卉市场。
沿着院中小路，我们来到屋后。哇！一棵大树立在小路旁。真是一棵大树！我抬起头，可怎么也看不到树的顶端，似乎插入了云霄。这时，忽然传来一声鸟叫，不一会儿，鸟叫声越来越多，此起彼伏。仔细辨认，藏在树叶间的似乎有彩色羽毛的鹦鹉，有歌声嘹亮的黄鹂，还有那许多叫不出名字的鸟儿来。突然，一个小黑影从我脚跟前窜过，吓我一跳，小媛嘿嘿一笑：“别怕，是住在树上的小松鼠呢！”我努力回想，记忆中似乎有动物园里关在笼子里的鹦鹉、八哥，供人欣赏的猴山，可现在，这些活生生的小家伙们都跟我们生活在了同一个家园里，这是一幅多么美好的画卷呀！
正当我尽情欣赏时，小媛告诉我说：“主人，不单我们家是这样的，别人家也是这样的。”我走上街头，乍一看，几乎不见了远处的道路，仔细分辨，原来道路都被路旁的绿色植物掩盖住了。在这样的道路上行走、行驶，真是使人心情很愉悦。
……一觉醒来，我又回到了现实。满眼的钢筋水泥，满眼的高楼大厦，如果这就是现代文明，我情愿不要。如果我们的家园真像梦境中的那样青山绿水，人与动物和谐相处，那么沙尘暴、龙卷风、雾霾这些自然灾害就会离我们远远的了。
美丽中国我的家，热爱祖国，义不容辞！
篇13：美丽中国作文1000字
自总书记提出“实现中华民族伟大复兴”的中国梦这个代名词后，每个炎黄子孙的眼中瞬间涌上激动的光芒，纷纷向周围的人讲述着自己的中国梦。
那么，本人的中国梦是什么呢？
答案很简单，我的中国梦便是让身边的人甚至是全中国、全世界的人都懂得这么一个道理——百行孝为先。
何谓孝，孝便是孝敬父母。《诗经》中曾提到过：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
孝，自古以来就是中华民族的传统美德。但是——
我们看看现在，看看我们的这个社会，孝与不孝究竟什么？
有些人宁愿做“啃老族”也不肯自己出来拼搏。待到五六十岁时，仍赖在高龄父母的家中白吃白喝。父母无奈将其告上法庭，她竟然指责自己的父母没有良心！这，是孝吗？
有些人为了争夺家产，将自己的亲生父母告上法庭，见到父母在被告席上痛心疾首、泪如雨下，竟然丝毫不知悔改，无动于衷。当父亲给他下跪求时，他居然口口声声说迫于无奈不得不这样，不告不行！这，是孝吗？
有些人将父母安置在家中，却对他们施以暴力，限制他们的自由，连冰箱等电器都不给开。有事甚至连一日三餐也不理会，要靠左邻右舍暗中帮忙才让老人不至于饿晕在家中！这，是孝吗？
不！这些全都不是孝！
父母是多么辛苦的养育我们，我们怎么能够狠心这样对待他们？怎么能连赡养也做不到？怎么能做到不孝？
孙茂芳，四十多年无偿照顾十八名孤寡老人，当老人想要把自己死后的财产全部交给他，却被他婉拒。
王岽鉴，拍一部名为《来信letter》的短片，讲到一位父亲死前写给自己的儿女的一封信，信里包含着父亲对子女无私的爱，感动千万中国人。
我们要学习孙茂芳的那种精神品质，孝敬长辈，尽自己的所能帮助、照顾那些孤寡或是留守的老人。也要像王岽鉴一样，积极宣传“孝”的真正含义。我们首先要自己做到孝，然后带动身边的人一起做到孝，接着由身边的人带动其他人一起做到孝，就像实现共同富裕中的先富帮带动后富一样，实行先孝帮带动后孝，最后把大家的力量结合起来，一起实现真正意义上的孝。
孝，不是纸上谈兵，也不是唱高调。孝是要真真实实地放在心上，放在手上，用行动去做到，去证明。
孝，其实很简单，不需要你花费多少心思。只要你能抽个空多陪陪父母，聊聊天，谈谈心，到公园中走走，帮父母干些力所能及的事情就行。
孝，其实每个人都可以做得到。做到孝，不过是举手之劳而已，既不会浪费你的金钱，也不会以生命作为代价交换。难道陪陪生命中最重要的那个人，也做不到吗？
孝，孝敬父母，何乐而不为？
就让“孝”这个字在我们伟大的祖国中传播，遍布每个角落，遍布全世界；就让中国人的素质从这一步开始稳步提高；就让我们昂首挺胸的站在国际的大舞台上，实现我们中华民族的伟大复兴！
中国梦，孝之广。
篇14：中国近现代史读后感1000字
终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。
作者写下了1600-间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来看中国发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着“王始帝国”的故事。
常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面平面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气!(最近流行咆哮体)这才是行文之道。
寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的中国人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说中国数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的中国人知道中国科技水平早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望中国步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是中国的劲敌，有朝一日会攻打中国，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，中国败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和中国为友，帮助中国修铁路，实际上要占领中国北方。最后，中国许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人平等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
篇15：中国近现代史读后感1000字
徐中约《中国近代史》的「近代」始于16的清始，至今有400多年，令我觉得「惊奇」：四百年的历史也称为「近代」。 这也好，刚好承接黄仁宇的《万曆十五年》。
此套书涵盖了中国最后一个君主专制皇朝的兴衰;国民政府管治下面对第一次、二次世界大战的中国;以及中共下中国的发展。把浩瀚的历史流畅地呈现在读者眼前。能够读这套书真是获益良多，值得向大家推介。欢迎各方友好借阅。先分享自己的一些体会。
晚朝时期
「中国科技落后，贫穷;西方科技先进，船坚砲利。」以往觉得必然的，已经是无条件地接受的既定事实。但是，在满清乾隆时，中国的国民生产总值却是全球第一 (在曹仁超的投资者日记常有提及) 国力盛极一时。翻开页450-451，1775年的清帝国全图即可见当时国家的强盛。
但是，中国何以在晚清时落得如此屈辱的下场呢?俄国的彼得大帝及日本的明治天皇能够在这关键时刻向西方学习，令自己的国家现代化，成为国际强国;而中国却不能，并且不断受人欺压。实在，中国不是一开始与西方接触就立即被彻底打败的。外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以通通商，没有侵佔的野心。后来知道了清庭的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子裡正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。这是我们要检讨的地方。
初期与西方接触，中国视之为藩属进贡之举。对传教士带来的文明技术不屑一顾。后来战败了数次才能够明白西方的「船坚砲利」，需要「自强」。但是，由曾国藩、左宗棠、李鸿章发动的自强运动还抱着「中学为体，西方为用」的自大心态，普遍士大夫们还抗拒西方的事物，再加上官僚体制的腐败……自强运动随着中日甲午战败而証实失败。后来还有康有维、梁启超等倡议的百日维新改革也随着清朝的灭亡而証实失败。
被人欺负了百多年还以泱泱大国自居，如瞎了眼般无视迫在眉睫的危机威胁。一次又一次地被人欺负，只求偷安，不求上进。今天我可以想像何以鲁迅先生要写《阿q正传》去唤醒中国人了。中国败不在于科技落后，是败于骄傲狂妄自大!
统一、主权独立的重要
国际间的角力，利益竞争犹如黑帮般运作。有冲突就先“讲数”，“晒冷”显示实力，摆不平则动武。一些实力较低的就要向较强的靠拢，牺牲自己的利益来换取生存空间。当“大佬”施压，一切违反国家利益的政策也要执行。美国攻打伊拉克，日本及南韩就要出兵。1985年美国要日圆升值，日圆就要升值。
最近西方国家要求人民币升值的压力越来越大。中国能够在自己认为合适的时间调整币值，令自己的经济持续发展，就是主权独立的好处之一。中国要长治久安也必须如此。
再看二战后的中国，她实在有再次被列强瓜分的危险。当时日军已投降，苏联本应把东北归还给中国。但却迟迟不肯撤军，令人怀疑其企图。后来撤军时则洗劫东北工业厂矿，把价值廿亿美元的设备当作「战利品」运往俄国。另一方面， 国民政府则不断向美国求援，似会成为美国另一附庸之势。
毛泽东虽然打着共产主义的招牌，但不用听命于苏共的情况下崛起。(见页554, 397) 建立了主权独立的中华人民共和国，这是他的能耐。他建立了一个大致上统一的中国。令中国踏上长治久安的第一步;但同时也带领中国走了三十年的冤枉路。
在建国初期的一连串运动如：大跃进，人民公社……为人民带来更多的苦难穷困。打着「为人民」的旗号为人民带来更多苦难，无论动机如何的善良，结果不及格，都应该退位让贤。政治制度不完善，让不称职的领袖继续执政，遗害民间。这是中国需要突破的地方。中国需要进行政治现代化，需要建立一套完善的权力交接制度。否则每次领导人任期届满时都出现不稳定因素，令人不敢作长远的投资，不是好事。?
篇16：中国近现代史读后感1000字
不知不觉这门课程已经过去，虽然很短暂，只是概括地叙述了这段历史，但这门课程却留给了我们许多启示。
鸦片战争让我们清楚地认识到关注世界形势、交流思想文化的重要性、清政府的闭关锁国暂时地锁住了他人，却永久的锁住了自己。缺乏对世界形势的正确认识，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府当时就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被资本帝国主义的坚船利炮惊醒后，一下子就暴露了它的软弱无力，以及卖国求得苟安的腐朽性格。
一只被关在鸟笼的鹰，不能称之为真正的鹰，长期的安逸无忧会使翅膀软弱无力，只有将之放飞苍穹，不断经历风雨饥饿，才能使其啄锋爪利，成为真正的强者，鸦片战争以前的清政府统治的中国就是一只被关在笼中的鹰，臃肿无力，鸦片战争打破了其闭关锁国的牢笼，将之放入残酷的现实中去，不断地打击，不断地经历风雨，终于使其褪去了清政府以及君主专制这层厚厚肥肉。因此，只有紧跟世界局势，不断使自己接触这世界的残酷竞争，才能更好的发展提升自己，提高国家的综合实力。
抗日战争让我们清醒的认识到“落后就要挨打”，不论你是国土面积世界第三大国，还是人口世界最多的国家，都不例外，一个相当于中国一个普通省份的日本都使中国发动了八年的抗战才能将他彻底打败，这是一种什么实力，这更可突出实力的重要性。我们渴望和厌倦战争，但我们不能将和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好坏决定我们的命运，自己的地位，自己的生活处境要靠自己来争取。
因此，必须加强自己的实力，用自己的实力来保护自己才是可靠的。
解放战争让我们看到了人民的力量，只有切实地为人民着想，才能得其拥护。代表大地主阶级，买办性大资产阶级的蒋介石领导的国民政权为了维护自身的利益，进行独裁统治，虽然拥有优势的兵力，优良的武器，占据着国内重要的城市，在战场上却是节节败退最后被赶到台湾，而中国共产党领导的中国人民解放军却是越勇，兵力越强大，最终取得这场力量悬殊的战争。关键是中国共产党代表了广大人民的根本利益，解决了农民关心的根本问题——土地问题。不论是抗日战争时期的“减租减息”政策，还是解放战争时期的“耕者有其田”的土地政策，都是以农民的利益为主要目的，极大地鼓舞了广大农民为自己利益而进行的斗争，使广大人民的心凝聚在一起，一致抗敌，最后在劣势情况下取得胜利。
“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”，历史就是一部活生生的教材，里面的每个片段都记载了各阶层人民的经验和智慧，只有懂得这些道理才能胜利。水能载舟亦能覆舟已流传了千代，但真正能够弄懂的却是没有几个，中国共产党的出现将这一理论运用的出神入化、游刃有余，最终引领了一个新的时代。
如今历代国家领导人都非常注意发展及解决三农问题、实施科学地发展观，废除“皇粮国税”，正使中国一步一步走向世界民族之林的最高端，我们有信心在中国共产党的正确领导下前进，中华民族的伟大复兴时代已经在不远处向我们挥手致意。
怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。
这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
近代化对于当时的中国是一个非常迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢?
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!
此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应该读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应该了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们深思!不知过去，无以图将来。
篇17：中国近现代史读后感1000字
一提到中国近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸占中国领土，如何胡搅蛮缠，使得中国政府晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢?可是，当我看了《重说中国近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。
书中一开始便指出了中国人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向中国人，反而是指出了中国很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管中国人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢?出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对中国失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得中国人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果中国不弱小，外国人又怎么会打上中国的主意?如果中国采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢?
这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。
虽然我们中国的近代史是一部屈辱的历史，但是时势造英雄，中国的英雄们经过一番努力的战斗，最终换来了今日的安宁与和平!
197月1日，伟大的中国共产党终于诞生了!共产党人用崭新的理论和务实的精神为中国人民指明了前进的方向，沉寂多年的中国大地重新燃起了希望的火花。
为了拯救灾难深重的祖**亲，共产党人前仆后继，呕心沥血;为了祖**亲不再受到欺凌，一批批共产党人燃烧了自己的青春和生命!在那封建黑暗势力的绞杀下，在帝国主义的炮火中，共产党人用自己的脊梁筑起中华民族不朽的长城。在中国共产党的带领下，中国人民赶走了侵略者，带着对光明的憧憬，一步步走出暗无天日的殖民地半殖民地社会。
祖国大地万象更新，旧貌换新颜。仰望蓝天，神州飞船，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。从此，中国人民从一个辉煌迈向另一个辉煌，东方巨龙在全世界人民惊诧的目光中腾飞、再腾飞!
掩卷长思，我庆幸我属于这个古老而年青的国度;我庆幸我属于这个伟大而辉煌的时代;我庆幸我生在红旗下，长在新中国!
篇18：中国近现代史读后感1000字
第一章讲述了道光、咸丰年间的外患。全章围绕“剿夷与抚夷”展开，其间不乏作者个人独特的观点和思考。
提起战争，中国封建社会的落后腐朽与英国资本主义制度的船坚利炮之间严重力量对比自不必说，但从学习历史以来，教材多是强调英国发动战争的不义与霸道，此书却更加重视描述英国发动战争的无奈，这场战争已是历史的必然。战争其中有一部分不能不说是中国人自己招致的，正如作者在本章中所说：“中西的关系是特别的，在战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”
战争以前，中国一直以天朝上国自居，其他各国皆为“夷”。这种意识是自古以来中国领先于世界的现实所造成的，也不能全怪中国人夜郎自大。但中国的大国意识充满着矛盾，既希望万邦来朝，天下共主，又有一种极端狭隘的民族主义心理：清朝政府不允许外人买中文书籍，了解中国的文化。我认为这种矛盾来源于当时的中国是一个由少数民族统治的、以汉人为主的中国。
满族是发源于中国东北部的少数民族，与泱泱大明相比自然弱小很多，虽然备受压迫，但当他们推翻了多面的压迫者的时候，自己却并没有给他们自认为弱小的夷好脸色看，反而更加的自大与狂妄，这与满族接受汉族的文化不无关系。汉族的先进文化就像一个大染缸，能将所有外来的文化染成自己的颜色，清朝的统治者无疑也秉持着“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念，这种观念不只停留在本国的礼仪制度，甚至也影响着中国的对外关系。当时的中国用自己的这套的等级制度拿来面对世界，中国天朝上国的地位无可避免的被扩大抬高了。即使当时中国人还没有世界的意识，但在大部分人的观念里，中国确实是凌驾于世界各国之上的，大概他们认为中国的优秀文化只能自己的民族传承下去，外夷既不配也不能弄懂中国的文化。
同时，清朝的统治者归根结底是一个少数民族，害怕汉人勾结外夷推翻自己统治的狭隘民族心理又无可避免的贯穿于清朝历代的统治政策中，从大兴文字狱的历史中我们可以清楚地知道当时的清朝统治者担心汉人造反的恐惧心理是多么的严重。就是这样两种矛盾的心态造成了中国近代史上最大的悲剧：中国成为了一个落后的国度，即使现在仍然在追赶中……
回顾那段屈辱的历史，最让人心痛的并不是战争、割地、赔款、开口岸。战争输了，还有赢得机会;香港割了，还有回来的时候;银子没了，还有再赚回来的日子;口岸开了，还有再关上的可能(以当时来看，清朝上下确实是对开口岸耿耿于怀，即使这一条款又利于中国走向世界)。这些都没关系，最让人心痛的是战争后中国的不思进取，整整二十年光阴任其白白流走，一个国家怎可愚昧到如此地步!没有危机意识，没有进取精神，一个民族一定不会屹立于世界民族之林，注定在历史的舞台上黯淡了曾有的全部的光彩。
突然想起了一句诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。一个人只有一次少年时，一个民族又会有多少少年时?对于一个国家，无论是过去还是现在，把握时机，锐意进取才是唯一的出路。
篇19：《乡土中国》读后感1000字
“中国的社会是乡土性的”费孝通先生在《乡土中国》中如是说，可当今的中国社会我们又该如何去定位它?现代化抑或如先生所讲的乡土?
当然先生所讨论的并不是具体的中国社会的描述，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，是站在历史社会发展的大方面来考虑的，但我只从中截取一个角度来微观地剖析中国的现状，这也是《乡土中国》让我感触最深的地方。
从中国社会的演化来看，现代中国社会是由原始社会、农业社会所一步步演化而来的，人们沿河而居、以土为生，饱含了历史的乡土味。从中国的社会主体来看，以耕地劳作的农民居多，而所谓的城市只不过是由那些富裕的乡村所孕育而来，而城里人只是城市所制造出来的产物。所以说中国社会基层是乡土性的，中国是一个散发着乡土气息的国度，不管历史如何前进，也不管社会如何发展，中国的社会根基是不会动摇的。但从中国目前的现实来看，似乎基层性早已被风沙掩埋，面目全非，而现代社会所给予我们只是一个假面具。
无疑中国社会的基层是那些所谓的乡里人，但同时乡里人也是中国社会的弱势群体。城里人叫他们土包子，乡巴佬，没错，他们的确土，“面朝黄土背朝天”但是在乡下，“土”却是他们的命根，是他们活下去的出路。而且世世代代都在重复这样的路，但也正是所谓的“土”养活了中国一代又一代的子民，包括那些城里人，是的，他们不用整日与土为伴，但如果没有乡里人在土里的辛勤劳作，又何以供给他们粮食、衣物?这些人又何以为生?
似乎历史是这样演进的。
不知从何时起，城里一天天富了，人们住进了洋楼，开着豪华的轿车，出入娱乐场所。甚至财富的黑手伸到了乡里，于是，乡里不再平静了，在大片的土地上建起了楼宇和工厂，机器肆无忌惮地在这片曾经平静的土地上开始了新的征服，就像它们曾经征服城市一样。紧接着乡里人的心也开始不平静了，为什么他们可以享受那样的生活，我们却要在呆在乡下与鸡鸭禽兽为伴，乡里人开始憧憬城里人生活了。
也不知何时起，乡里人开始背井离乡，到城里去寻找所谓的幸福了，一个个还是乐呵呵的走出去的。但城里真的就有他们想的那么好吗?城市真的能像乡里一样收容他们吗?
就像费孝通先生所说的，“这些宣泄外出的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的命运下被淘汰了，或是“发迹了”。这就是一代代人眼中所谓的“幸福”，但到底幸不幸福，或许只有那些离开的人自己懂。
是的，异乡的日子并不好过，进了城里，他们被叫做农民工，他们的孩子成了留守儿童，有了所谓的民工潮、廉租房。他们就像被城市遗弃的孩子，是永远的流浪者。城里的人笑他们是土包子、文盲，笑他们满脚狗屎，笑他们只知道出卖自己的劳动力，笑他们永远干着最低贱的活、住着最简陋的民工宿舍，听见了吗?城市里到处都是笑声……
酒吧舞厅里充斥的是早已不再纯真的乡村姑娘，此时她们充当了一个很矛盾的角色，就像黑夜里的幽灵一样，漂浮在都市的夜空，夜更加糜烂了。贞洁、尊严、人格终于在满是铜臭味的气息中几经沉浮后重重地落在地上，又被人踩来踩去，沉重的再也拾不起了。她们曾经怀着美好的梦来到了城里，又在这里残忍地把自己曾经的梦活生生地踩死在脚下，然后变成了城市的傀儡，在满是烟酒味的僵尸屋一点点葬送着自己的青春，续写着城市的繁华。
钢筋水泥的工地上，有这样的一群人还在忙碌着。大楼还是一座座空虚的骨架，瘦的像建设他们的人一样，为了建设这样的堡垒，乡里人爬得很高，那是他们在乡里从未奢望过的高度，但他们却从来没有快乐过，他们的心从来没有被暖热过，就像这冰冷的骨架一样。抬头望去，这些人就像一群可怜的蜗牛一样，在一座叫城市的高楼上努力地向上爬，虽说蜗牛爬到金字塔的顶峰，他的视野就和苍鹰一样广阔，但他们本不属于天空，他们是要回去的，回到大地。那些人的住所大多很简陋，硬的咯人的床、漏风的窗、仅看得清人脸的灰暗的灯，这是他们的生活，但他们却谁也不能埋怨，因为是他们自己当初选择的路，这是眼中死一般寂静的“幸福”。
城里人笑乡里人，但他们却又离不开乡里人。乡里人也笑城里人，似乎这只是对异己生活的排斥。但奇怪的是去了城里的乡里人笑留在乡里的乡里人，笑他们不懂电脑，不会讲普通话，不懂Q……
这真是一个奇怪的世界。一个人被笑了却不生气，而是去笑另一个人，从被笑者变成了笑人者，还真是好笑，可到底有什么可笑的，笑的人不高兴，被笑的人也不高兴。笑来笑去，只有观众笑了。
篇20：《乡土中国》读后感1000字以上
改了方向之后选择的一本“小书”，之所以称之为小书，是因为感觉和费孝通老师毕生的研究著作比起来，这本不过是一个随记整理一样的册子，而作为社会学大家，他的这本书业内很多业内学者拿来精读、分析;由此的“乡土社会”的研究也有各路学者发表过不同意见。作为政治学本科生，感觉社会学知识并未掌握多少，因而书的体会也多停留在“深有所思”这个层面。
所看的版本一共有十四个章节
第一章乡土本色
这里作者应该是大体介绍了他对乡土社会的理解——乡土中国即所谓大部分地区社会都带有“泥土”性质，无论是现实里农耕业千年的'传承，地域的跨越，还是情感上“落叶归根”“出国带一抔家乡的泥土”等的体现，人们对土地的感情历时已久。而由这些所引发的，是乡村为主的中国社会带有的特色，由此引发了一系列文化、政治、伦理等特点。
第二、三章论文字下乡和再论文字下乡
这里通过对文字在乡下的缺失，引出乡下固有的生活环境、交流方式、文化传承等，是受其自身局限所致。一方面乡下的人们群居，重农的生活方式让他们世代几乎固守在一个地方，所面对的人几乎固定，熟络的人们仅凭声音就能认出是谁，那么语言就已经足够他们进行交流。再者，文字本身所带有的局限性——脱离了具体语境其含义大不同也使得可以配上动作神态的语言交流更实用也更省事(一般来说文字有时就是辅佐记忆的功能，但简单的乡下生活并不需要过多的记忆，因而文字需要也就较少);另一方面，乡村中的礼仪、规矩、常识多是一辈传一辈，学而时习就可以应付变动不大的社会生活，那么就更不需要文字了。
第四章差序格局与第五章维系着私人的道德
这两章应该是涵盖了整个乡土社会的特征——外在的差序格局与内在私人伦理道德。所谓外在的差序格局，与西方的团体格局不同。西方有着团体意识——比如国家是契约的产物，因而国家维护的是让渡出自己权利的整体人民，而在对外上，国家是维护整体安全、财产不属侵犯的联合体。也就是说先有了整体意识，再有维护自己私人权利的观念。或者说为了更好地维护自己的私人权利，不得不树立一个整体。而在中国，人们没有这样的意识(并不是说我们强烈的认识到自己是中国人，国家不可侵犯这一类)。而是我们的格局，是以自己为中心，水波纹般一层层推出去，这是外在的格局，即家—国—天下这样延展;而维系其中的力量是什么呢?不是我们清楚自己的权利与义务(向西方那样)，而是多以和自己关系的好坏、对自己利益的增减去判断。在这种看来，有的人的行为的自私的，但从他自己来讲，他是为了他自己的“公”(小到三两个朋友的交际圈子，达到自己的家族)。这是乡土社会的基本特征，而这也造成了国、家的界限有时候不明确，因为这要依靠于自己所能波及的范围、自己的判断、能力的大小等。
有人提出过仁义礼智信等一系列美德，但具体下来，也要依靠不同私人道德关系来具体说仁是什么，这使得美德有时候也成了有条件的产物。
第六章家族与第七章男女有别
细化到家庭所带有的乡土特色。家的宽泛含义，从纵向来说，一般都是父系家属的纵向延伸，从横向来说，是家庭多为事业型组织(为了更好的从事生产，也带来了两性关系的弱化)。如果家大业大，那么需要人手就多，很多亲戚都会纳入家族的范围。这还引发了两性关系的保守、拘谨。除了干活、大概夫妻间也没什么可以交流的，男女有别的强烈的约束力大概也是由这因素吧。
第八章和第九章礼治秩序、无讼
这里从整体开始讲述维持乡土社会中的秩序所用的力量。
人治与法治的区别不在于人和法，而在于维持秩序所需要的力量，和所依据的规范的性质。礼是乡土社会公认的行为规范，与法律不同，法律依靠国家强制力，而礼依靠的是传统(社会历代积累的经验)，人只要从上一辈那里继承并经常练习，便可以使用。传统在变动不多的社会里几乎百试百灵，而这也获得了人们的崇敬感，从而成为了人们自觉服从的事物。而在这里，符合传统与否也成了人们辨是非很大的依据，即所谓的“父老乡亲评评理”。而与依靠事实、证据、既定条文的法律不同，很多事情理说得过去，但不合法也是要被制裁。诉讼的解决方式和可能出现的不合“正义”的结果让人们对诉讼、律师等持有偏见。此外，现有法律的西方观念“人人平等、个人权利不可侵犯”等，也和传统社会里比如“老子打儿子天经地义”等伦理观念相差甚大。因此诉讼在传统乡村人民眼里成了丢人的事(就像日常中常说谁和谁都闹到法院去了，真是家丑外扬啊或者丈夫杀了妻子的情人，在乡亲看来是正义，但法律要制裁。)这也是是现代司法普及到乡村所面临的困境——如果只做到了制度、设施的普及，很可能是破坏了传统的伦理秩序来不及修复，又面临法律带有的弊端。
第十章无为政治第十一章长老统治
这是乡土社会特有的两种统治方式，大抵形成了统治者的无为统治和乡村基层自有的长老统治。关于权力的两种看法：横暴权力(依靠暴力、经济利益维系，偏重于社会冲突方面);同意权力(侧重于社会合作，用荣誉和高薪来维持)，而乡土社会的稳定使其横暴权力无处可使，而同意的高薪荣誉等依赖于被征服者的生产剩余，这与自给自足的小农相冲突，过分争敛引发起义等活动，因而统治者学会了“养民”，以维系统治稳固。在财富剩余过多时加重收取，武力解决，如此循环。而“天高皇帝远”的中国。天子无力够到的地方，也有自发的秩序，这就是“长老统治”。被教化者要学习先于它存在的规矩，不是来自上述任一种权力，而是来自于幼长之序所决定的上辈的权力。这就是长老统治。这两者形成了乡土社会特有的中央、地方分决平时不影响的双轨统治方式。
第十二章血缘与地缘
血缘关系决定的人在社会结构中的地位最稳固，也很少有人质疑。地缘关系是血缘关系的投影，(如籍贯多是取自父亲)，血缘为主的乡土社会的活动限制了人们的活动(如熟人买卖不可做)，而要改变这限制，最重要的是改为以地缘关系为主的活动方式，使得支配人们行为的首先是理性，而非感情。
第十一章名与实的分离
长老统治下所进行的教化在表面上是不可违背的，但受到社会发展的冲击，有些传统也会过时，那么为了维持稳定，后代是表面的顺从，而在实际中可以为其进行“注释”，即融入符合新场景的内容等。这就造成了乡土社会里名与实的分离，即传统的遵守是面子的事。这应该也是迎接新时代发展，乡村所不得不调整的困境吧。
十四章从欲望到需要
乡土中国读后感：欲望是自觉的，为了生存而满足的，乡土社会里的欲望经过文化熏陶，迎合了其中的人们生存的需要。而现代社会里，人们不可能依靠一成不变的传统满足自己，于是人们探索行为和目的的关系(什么样的行为可达到目的，而不是自觉地跟着欲望走)，人们探索这种情况下的生存条件，不是仰仗原有文化已筛选过的不用探讨的规矩等。于是欲望转化为理性的需要，是分析的结果，不是自觉的。这也是日后的中国发展农村应注意的问题吧(如何改造)。不再详细探讨。
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