下面小编给大家整理四大名著读后感的优美段落，本文共20篇，希望大家喜欢！
篇1：四大名著读后感的优美段落
关于四大名著读后感的优美段落
关于四大名著读后感的优美段落
《西游记》读后感
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
《红楼梦》读后感
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
读《水浒传》有感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的'一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
《三国演义》读后感
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
篇2：四大名著的经典段落
1、《三国演义》
“人中吕布，马中赤兔”
一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
“马氏五常，白眉最良”
老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
“鞠躬尽瘁，死而后已”
有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
“既生瑜，何生亮”
在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
“子龙一身都是胆也!”
这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操;周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
“生子当如孙仲谋”
小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
“天下英雄，惟使君与操耳!”
个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
“治世之能臣，乱世之奸雄”
这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类。
2、《红楼梦》
假做真时真亦假，无为有处有还无
华在其表，败在其内
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
花开易见落难寻
花落半身埋
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
茜纱窗下，我本无缘。黄土垅中，卿何薄命。
天尽头，何处有香丘?
质本洁来还洁去，一掊净土掩风流
乱哄哄你发唱罢我登场 反认他乡作故乡 甚荒唐 到头来 都是为他人作嫁衣裳
欲洁何曾洁，云空未必空。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧。
得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
都云作者痴，谁解其中味!
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
孤标傲世偕谁隐，一样开花为低迟?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
真做假时假亦真. 无到有时有还无.
花落人亡两不知!
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
世事洞明皆学问，人情练达即文章
娴静处若娇花照水，行动处似弱柳扶风。
3、《水浒传》
替天行道
—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
—— 剃度：寸草不留，六根清净。
—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’
—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
—— 自古道：‘不怕官，只怕管’
—— 恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
——‘有钱可以通神’
—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷;第二件，吹毛得过;第三件，杀人刀上没血。
—— 正是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。
—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’
—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’
—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
—— 自古：‘强兵不压主’
—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’
—— 古人道：‘知恩不报，非为人也’
——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’
常言道：‘风不来，树不动;船不摇，水不浑’。
——正是：‘鲁班手里调大斧’
——常言道：‘杀人可恕，情理难容’
——原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕;若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’
——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’
——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’
——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’
——‘人命大如天’
——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’
——正是：‘人无千日好，花无百日红’
——‘有眼不识泰山’
—常言道：‘送君千里，终须一别’
——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’
——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’
——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’
——‘长嫂为母’
——自古道：‘没巧不成话’
——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’
——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’
——常言道：‘远亲不如近邻’
——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’
——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’
——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发;若是斩草不除根，春来萌芽再发’
——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
——常言道：‘乐极生悲，否(i)极泰来’
——‘天有不测风云，人有暂时祸福’
——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。’
圣人云：‘经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信。’
——‘礼不可缺’
——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’
——‘兔死狐悲，物伤其类’
——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’
——‘正是无功受禄，寝室不安’
——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’
——‘醉里乾坤大，壶中日月长’
——‘若路见不平，真乃拔刀相助’
——常言道：‘众生好度人难度’
——惊得正是：‘分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水’
——‘梁园虽好，不是久恋之家’
——‘怒从心头起，恶向胆边生’
——‘出家人勿起嗔心’
——‘有眼不识泰山’
——自古道：‘送君千里，终有一别’
——自古道：‘冤仇可解不可结’‘虽有些过失，你可隐恶而扬善’
——‘恰似皂雕追紫燕，正如猛虎啖羊羔’
——自古道：‘吃饭防噎，行路防跌’‘冤各有头，债各有主’
——‘有万夫不当之勇’
——真乃是‘棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功’
——‘上天无路，入地无门’
——‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’
——正是‘好人相逢，恶人远离’
——正是‘福无双至，祸不单行’
——自古道：‘世情看冷暖，人面逐高低’
——‘人情人情，在人情愿’
——‘搔头不知痒处’
——自当‘衔环背鞍’之报
——盛行四家字体，是苏东坡、黄鲁直、米元章、蔡京四家字体——苏、黄、米、蔡宋朝‘四绝’
——自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’
——‘四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’
——自古道：‘那得长远的人’
——人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’
——自古道：‘酒乱性，色迷人’
——自古道：‘人家女使，谓之奴才’
——自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’
——自古道：‘醉足醒时言’
——‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心’
——正如‘锦上添花，旱苗得雨’
——‘望梅止渴，画饼充饥’
——‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’
——打的‘一佛出世，二佛涅槃’
——‘有事出班启奏，无事卷帘退朝’
——‘瓮中捉鳖，手到拿来’
——‘蛇无头而不行，鸟无翅而不飞’
——‘国一日不可无君，家一日不可无主’
——‘非理不为，非财不取’
——自古道：‘出外一里，不如屋里’‘宁可信其有，不可信其无，自古祸出师人口，必主吉凶’
——‘养兵千日，用在一朝’
——‘这等燕雀，安敢和鸿鹄厮并’
——‘人怕落荡，铁怕落炉’
——常言道：‘将酒劝人，终无恶意’
——常言道：‘一人造反，九族全诛’
——常言道：‘杀人须见血，救人须救彻’
——常言道：‘割鸡焉用牛刀’‘ 杀鸡焉用牛刀’
——常言道：‘危如累卵，破在旦夕’
——常言道：‘国以信而治天下，将以勇而镇外邦，人无礼而何为，财非义而不取’
——常言道：‘文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功’
——自古：‘两国相战，不斩来使’
——常言道：‘娼妓之家，讳者扯丐漏走五个字’
——自古道：‘蜂刺入怀，解衣去赶’‘打草惊蛇’
——古人言：‘大厦将倾，非一木可支’
——常言道：‘相扑的有力使力，无力斗智’
——古人有云：‘孝当竭力，忠则尽命’
——‘越添心上怒，咬碎口中牙’
——常言道：自古兵书有云‘兵行诡道’岂可用得正大
——‘大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异’
——自古道：‘谁人顶着房子走哩’
——‘浮世光阴有限，苦海无边’‘人身至微，生死伟大’
——‘奸邪当道，嫉贤妒能’‘雕鸟尽，良弓藏’
——‘送君千里，终须一别，不必远劳，后图有会’
——‘鞠躬尽瘁，死而后已’
——这雪有数般各色：一片的是蜂儿，二片是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片换做六出。这雪本是阴气凝结，所以六出，应是阴数。
——‘不可胜者，守也;可胜者，攻也’
——‘宁为鸡口，无为牛后’
——‘农不离其田业，贾不离其肆(铺子)宅’
——‘鸿雁是仁、义、礼、智、信，五常俱备：空中遥见死雁，尽有哀鸣之意，失伴孤雁，并无侵犯，此为仁也;一失雌雁，死而不配，此为义也;依次而飞，不越前后，此为礼也;预避鹰雕，衔芦过关，此为智也;秋南春北，不越而来，此为信也。此禽五常足备之物。’
——稽(qi)首==磕头
—— ‘富与贵，人之所欲;贫与贱，人之所恶。’‘成人不自在，自在不成人;箭头不发，努折箭杆;自古蛇无头而不行’
——‘十千加一点’
——‘得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕’
——‘如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无语，无人敢应’
——‘世事有成必有败，为人有兴必有衰’‘太平本是将军定，不许将军见太平’
——‘上有天堂，下有苏杭’
——‘传先贤之秘诀，授祖师之玄文，得之易，失之易，得之难，失之难’
——‘天时不如地利，地利不如人和’
——自古道：‘贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定’
常言道：‘有福人送无福人’
——‘这潮信日夜两番来，并不违时刻、今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。’
——‘圆寂，佛门中圆寂便是死’
——‘可谓知进退存亡之机矣’
——‘雕鸟尽，良弓藏的 例子：韩信未央宫里斩首，彭越蘸为肉酱，英布弓弦药酒。
4、《西游记》
皇帝轮流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听
言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修
持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享
受此无极大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你
的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”
大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’
只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平!”佛祖道：
“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境?”大圣道：“我的.手段多哩!我有
七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛
祖道：“我与你打个赌赛;你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动
刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再
修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，
方圆不满一尺，如何跳不出去?”急发声道：“既如此说，你可做得主张?”佛祖道：
“做得!做得!”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一
纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖
慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，
撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。”
又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，
叫“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一
游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，
径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你是不
知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看
么?”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来
佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了
一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非
有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作
金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦
叶，一个个合掌称扬道：“善哉!善哉!
当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。”
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄
宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，
九光宝盖;声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章;散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大
法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：
“老僧承大天尊宣命来此，有何法力?还是天尊与众神洪福，敢劳致谢?”玉帝传旨，
即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，
来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，
请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、
三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，
都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊
设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何?”如来领众神之托曰：“今欲
立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’!好个
‘安天大会’!”言讫，个坐座位，走吅传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证。诗曰：
宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。
仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。
众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛前，
施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆‘安天大会’，无物
可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献。”真个是：
半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强!
紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。
佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。
正是：
缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。
对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。
王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得：
一阵异香来鼻嗅，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。
霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝录名书千纪寿。
洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。
曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。
寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，
以为必致平安，不期他又反出。干如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物
可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰：
碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。
无相门中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
如来欣然领谢。寿星得座，依然走吅传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，
又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉
献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
篇3：四大名著的经典段落
《三国演义》开创了历史演义小说的先河,是“用浪漫主义的想象“改造”史实的范例”,在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上,进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域.
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一.它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势.并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到我国古典小说的高峰,被誉为“我国封建社会的百科全书”.
《西游记》系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系,将道教的天上、地狱和海洋的神仙体系与佛教的西天揉合到一起,并在同时执行“世上没有不忠不孝的神仙”的儒教思想.《西游记》提出“皇帝轮流作,明年到我家”的大胆言论.同时这本书中神仙体系的描绘正是作者当时生活的明朝政治社会的缩影.
《水浒传》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程,深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源,是中国文学史上第一部全面真实地反映农民起义的伟大作品.
却说纪灵起兵长驱大进，已到沛县东南，扎下营寨。昼列旌旗，遮映山川;夜设火鼓，震明天地。玄德县中，止有五千余人，也只得勉强出县，布阵安营。忽报吕布引兵离县一里、西南上扎下营寨。纪灵知吕布领兵来救刘备，急令人致书于吕布，责其无信。布笑曰：“我有一计，使袁、刘两家都不怨我。”乃发使往纪灵、刘备寨中，请二人饮宴。玄德闻布相请，即便欲往。关、张曰：“兄长不可去。吕布必有异心。”玄德曰：“我待彼不薄，彼必不害我。”遂上马而行。关、张随往。到吕布寨中，入见。布曰：“吾今特解公之危。异日得志，不可相忘!”玄德称谢。布请玄德坐。关、张按剑立于背后。人报纪灵到，玄德大惊，欲避之。布曰：“吾特请你二人来会议，勿得生疑。”玄德未知其意，心下不安。纪灵下马入寨，却见玄德在帐上坐，大惊，抽身便回，左右留之不住。吕布向前一把扯回，如提童稚。灵曰：“将军欲杀纪灵耶?”布曰：“非也。”灵曰：“莫非杀‘大耳儿’乎?”布曰：“亦非也。”灵曰：“然则为何?”布曰：“玄德与布乃兄弟也，今为将军所困，故来救之。”灵曰：“若此则杀灵也?”布曰：“无有此理。布平生不好斗，惟好解斗。吾今为两家解之。”灵曰：“请问解之之法?”布曰：“我有一法，从天所决。”乃拉灵入帐与玄德相见。二人各怀疑忌。布乃居中坐，使灵居左，备居右，且教设宴行酒。
酒行数巡，布曰：“你两家看我面上，俱各罢兵。”玄德无语。灵曰：“吾奉主公之命，提十万之兵，专捉刘备，如何罢得?”张飞大怒，拔剑在手，叱曰：“吾虽兵少，觑汝辈如儿戏耳!你比百万黄巾何如?你敢伤我哥哥!”关公急止之曰：“且看吕将军如何主意，那时各回营寨厮杀未迟。”吕布曰：“我请你两家解斗，须不教你厮杀!”这边纪灵不忿，那边张飞只要厮杀。布大怒，教左右：“取我戟来!”布提画戟在手，纪灵、玄德尽皆失色。布曰：“我劝你两家不要厮杀，尽在天命。”令左右接过画戟，去辕门外远远插定。乃回顾纪灵、玄德曰：“辕门离中军一百五十步。吾若一箭射中戟小枝，你两家罢兵;如射不中，你各自回营，安排厮杀。有不从吾言者，并力拒之。”纪灵私忖：“戟在一百五十步之外，安能便中?且落得应允。待其不中，那时凭我厮杀。”便一口许诺。玄德自无不允。布都教坐，再各饮一杯酒。酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好!”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着!”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。——一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝采。后人有诗赞之曰：
温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
当下吕布射中画戟小枝，呵呵大笑，掷弓于地，执纪灵、玄德之手曰：“此天令你两家罢兵也!”喝教军士：“斟酒来!各饮一大觥。”玄德暗称惭愧。纪灵默然半晌，告布曰：“将军之言，不敢不听;奈纪灵回去，主人如何肯信?”布曰：“吾自作书复之便了。”酒又数巡，纪灵求书先回。布谓玄德曰：“非我则公危矣。”玄德拜谢，与关、张回。次日，三处军马都散。
篇4： 四大名著读后感
《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。每每读起，我总会沉浸在那精彩的情节之中……
当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，我会被唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨深深感动。
小时候看《西游记》时总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着师傅坐筋斗云直达目的地呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。这期间，他跟着师傅和师兄念着不感兴趣的经文，从未说过放弃，因为他相信总有一天师傅会将真本领传授给他。这也告诉我们做事不能急于求成，一个真正想取得成功的人是不会在意自己为目标耗费了多少时光和精力，而是为实现目标努力拼搏。
《西游记》中蕴含含的哲理滋养了一代又一代的中华儿女，我们应该将这宝贵的精神财富传承下去，让它在神州大地历史的长流中熠熠发光。
篇5： 四大名著读后感
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有了更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：＂上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡；我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦；我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理；我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效……
我也欣赏红楼梦里的诗词。黛玉的“天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……
篇6：《四大名著》之一读后感
我觉得兄弟之间，朋友之间，最重要的就是讲义气。读了《水浒传》后，我更对《水浒传》中的兄弟之间的义气而感动不已，我觉得，一个人最起码要对朋友坦诚、忠诚、忠信。而《水浒传》中的每个人都对自己的朋友讲义气，守信用，非常符合我的朋友观。
《水浒传》中的英雄儿女从不做对不起朋友、兄弟的事。记得《水浒传》中有一段这么写：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金莲对武松有意。可武松却不贪图潘金莲的美色，绝不做对不起哥哥的事。这使我更佩服这些英雄好汉!
可在生活中，我们却没有做到对朋友讲义气，坦诚相待。记得我上幼儿园的时候，有一节图画课。那时我忘记带画笔了，我便向我的好朋友求助，可她却说;“我也忘记带了。”我那时心里想：“咦，今天今天好像看见她带笔了啊?”难道是我看错了?于是，我便向其他人借画笔。可是，当我们要画画的时候。她居然拿出一盒彩色笔。我当时气极了，我生气并不是她不借我画笔，我生气是因为她居然对我撒谎!我觉得朋友之间最最重要就是坦诚相待，如果连这个都做不到，那还做什么朋友!所以，我更觉得《水浒传》中的英雄儿女值得我们敬佩!他们是豪杰，他们是英雄!
我觉得，《水浒传》是一颗璀璨无比的“东方明珠”!
篇7：四大名著读后感
。 众所周知，中国四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》，其中以《红楼梦》是我的最爱。 《西游记》取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。 在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。 他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。 然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？ 当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！ 不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！ 让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！！！怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的`。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“ ”。 这部名著使我知道古代人是怎样使用诡计。例如王教头避难，驸马爷正要给端王去献礼，正赶上端王踢球，那时候球恰巧传到高俅那里，高俅就顺势把球接住，以一个漂亮的鸳鸯脚将球踢给了端王，以求端王的喜爱，然后高俅就当上了官。有一天，大家都来见高俅，因为以前高俅还是一个街头无赖，曾遭过王进父亲的一顿棒打，高俅从此以后就很狠王进，正好这次有机会报复，可却王教头因为生病而没来高俅就派官把王教头一顿棒打，大家都和皇上求情，所以就免了这顿棒打。 我还知道了很多很多，例如古代人是怎样解决问题的…… 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。然而，四大名著我最钟情于《红楼梦》。电视剧也看过好几遍。我却不能说把这本书看的很透，在这，我只能用我的笨拙的文笔粗浅的谈谈我的看法。我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。 但是 每当读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。对于这本著作，作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 让人惊叹作者的才华。而黛玉和宝玉的爱情故事又真真让人心酸而无语。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，黛玉为爱死的悲惨，宝钗为宝玉落魄而终没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？ 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。其实爱情不正是：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”吗？编者推荐以下读后感范文：傅雷家书读后感600字细节决定成败读后感绿山墙的安妮读后感
篇8：四大名著读后感
魏英杰
中国有四大名著【水浒传】【三国演义】【西游记】和・【红楼梦】，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事，政治，神话，所以最吸引我的非【红楼梦】莫属了。
红楼梦带着忧伤，凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究【红楼梦】呢。
故事讲得是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然的就应了一句话‘近朱者赤，近墨者黑’。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是‘剪不断，理还乱’，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全由父母处理，什么‘指腹为婚’，更可笑的是，他们以前从未见过面便稀里糊涂的成亲了。而且古代女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇上有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们何苦进宫呢。皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次有一次的起义‘造反’了，祸害之源还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由的痛恨起古时的苛捐杂税，他们把老百姓一步步往火坑边上推，真让人深恶痛觉。
【红楼梦】一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
篇9： 四大名著读后感
古典名著《西游记》家喻户晓，作者吴承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情节和唐僧师徒取经路上离奇的经历，给我留下了深刻的印象。
这本书里令我印象深刻的便是自称“美猴王”的孙行者了。它“乱蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等这些精彩的回合，让我感受到这齐天大圣聪明机智，善恶分明。他大闹天宫时的傲慢之心溢于言表，连各位神仙都拿这位大圣束手无策，可见这美猴王的志向远大极为狂妄。但是，这个顽皮的猴王，却有着赤胆忠心、护主的一面。
在孙悟空将两个土匪打死后，唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心却赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言，怕师傅讨厌自己，无论怎么样也不敢回去见唐僧，不禁令人感叹：“真是一只有情有义，有血有肉的猴子啊！”
这个团队的取经之路一波三折，他们经历了诸多磨难，坚持不懈，不畏艰辛，最终取得了成功。团队的使命之心和坚定的信念感动着我，仿佛自己也加入到他们的团队，踏上了取经之路，感受着与困难做斗争艰辛和取得成功的快乐。
《西游记》的玄妙尽在字里行间，无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力，常读常新，每次阅读都能有新的收获，每次阅读都会被这取经团队百折不挠的精神所折服！
篇10： 四大名著读后感
《水浒传》一书生动描述了梁山伯一百零八个好汗从起义到兴盛，又由盛转衰，最终失败的全过程。他们为平民百姓打抱不平，却遭到朝廷奸臣的迫害，被逼上梁山。
初读水浒传，我本对无聊的打打杀杀，这书却令我如痴如醉。书中的行为，描写的栩栩如生。恰如鲁智深倒拔垂杨柳时的动作：“鲁智深就脱了上衣，走到柳树下，弯腰抱住了树干，一用力，那棵柳树就被他连根拔起，树上的乌鸦吓得飞走了。”淋漓尽致的展现出鲁智深的力气之大，更家突出了人物性格。
豹子头林冲的事迹最令我动容。林冲的妻子被高俅的养子高衙内看上，并想方设法迫害林冲。幸得女锦儿告知，将其喝止。高衙内淫心不止，诡计多端。林冲被派去看守草料场，遭到高衙内亲信和好友的暗算。万幸大雪压塌，林冲脱身。无意间听到几人的诡计，提抢戳死三人，连夜投奔梁山伯。林冲的逃脱有一定的巧合，但这是作者的精心设计。林冲已经对官场不抱任何希望。
读了比书我最大的感觉就是：震撼。绿林好汉的英勇正义无遮无掩的展示出来，官僚的腐败，社会的黑暗，展现的淋漓尽致。《水浒传》不愧为四大名著之一。
篇11： 四大名著读后感
三国里面我有很多我喜欢的人物，比如诸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模样在我看完书之后就一直在我的脑海里挥之不去。
对于一个军队来说，军师在里面的位置可谓是至关重要，而我喜欢的诸葛先生是足矣胜任这个职位的，因为他不仅足智多谋，上知天文，下知地理，而且最关键的是他是一个光明磊落，为主鞠躬尽瘁的一个人。三国里有很多情节可以体现这个人物形象特征，比如空城计，在城里士兵不足以对抗敌军的时候，诸葛先生居然想出了这样妙计，让敌军心生怀疑，举棋不定，最后为后方的士兵赢得时间，不得不赞叹一句：“妙啊!妙”，心中不由得烧起了对他敬佩的熊熊烈火。
当然三国里面除了诸葛先生，也有其他很多优秀的人，比如：神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，以及谦逊亲民的刘备。
曹操，我却不太喜欢。尤其是他为了自己的面子杀了杨修、孔融、华佗。尤其是华佗的被杀，使我国失去了非常宝贵的医疗技术。我也不太喜欢张飞，虽然他很重义气，而且还粗中有细，但他性情爆燥、喜欢酗酒，而且还经常打骂士兵，最后也因此脑袋搬家。
群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，也造就了英雄。但老百姓却因战争生活朝不保夕，使我更加珍惜我们现在的和平幸福的生活。
篇12：四大名著之一读后感
《三国演义》读后感
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿著到这本书，看著看著，被里面的情节、人物深深吸引著，打动著，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家著想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓著想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓著想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人()物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子。
篇13：四大名著读后感
《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多的夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同，但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书，以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类，恐怕不是《三国志》中所全有的。
第三，反过来说,《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中，还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人，又会得到更多的启发。
说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的什么的时候，斗不过是个微小人物奉献一点薄艺，已解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大的事业，是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的手里。他们的粗俗的语言进过一定的发展过程之后，取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语言，乃至一切文章的语言。关于这，我在前面已经说过了，故止。
每部小说是不是都有立场，把观点立场隐藏起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确滴。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，这姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。
《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许褚、典韦，下至因行间而始笑千古的蒋干，无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开了书了，他们也充塞大地，深入人心，妇孺皆知，家喻户晓。
篇14：四大名著读后感
四大名著是我国古典文学中璀璨的明珠，其中蕴涵的丰富养料滋养了一?代又一代的中国人。打开四大名著，我们就走进了一个熙熙攘攘的人物世界。
在这个世界中，我们既会被人物独特的性格魅力所吸引，又一定会好奇于人物深隐的内涵，好奇于那些不为人知幕后真相。打开《四大名著人物点评》就是走进了四大名著人物性格的花池里，要在里面玩够了洗够了才出来。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就。从《红楼梦》问世至今二百多年以来,.贾宝玉.林黛玉.薛宝钗.王熙凤乃至刘姥姥.焦大都都成了人们的熟悉人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，而对王熙凤却是既爱又恨。曹雪芹用如缘没搅丝旁加木C巨笔描写了“贾史王薛”四大家族由盛至衰的变迁，勾勒出一幅波澜壮阔的封建社会政治.文化.生活的画卷?，写出了当时?女性当家的情景。《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国四大古典小说之一。
《水浒传》描写了北宋末年那如风起云涌般的农民起义，道出了梁山好汉们“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社会的重重阶级矛盾，塑造了武松，鲁智深等行侠仗义，为民除害的英雄形象一直津津乐道，几乎达到了家喻户晓的程度。《三国演义》以风云变幻，英雄辈出的三国时代为背景，歌颂了那些敢赴国难、建功立业的乱世英雄。三国时期的政治，风云变幻，气象万千；三国时期的军事，金戈铁马，气势壮阔；三国时期的经济，变革重大，承前启后；三国时期的外交，纵横捭阖,奇峰叠出；三国时期的人物，英雄辈出，业绩昭著。“三个臭屁皮匠，顶个诸葛亮”，“说曹操，曹操到”，已成为人们生活中的那些经典战例与战役策划，被许多军事家赞誉为“谋略奇篇”。
《西游记》是我国古代最杰出的神话小说，是继《三国演义》、《水浒传》之后，又一部我国人民家喻户晓的古典小说名著，《西游记》成书于明代后期。作品以唐僧师徒四人西天取经为主要线索，集中笔墨塑造了草四戈丿点轻视皇权，敢于斗争的孙悟空形象，并通过曲折的取经故事，巧妙地表达了对现实社会的批评。
?这本书从四大名著的人物性格分析入手，精选了四部奇书中的代表人物，并对他们的性格及行为进行了客观、深入、全面地分析与点评，深刻部没耳加力刀旁分析了人物的内心世界，就像是栩栩如生的画卷呈现在您的眼前。这本书是指向我前进方向的路灯，伴我前进；是拐杖，搀扶我们在四大名著中遨游；是安眠之处，在甜梦中思考，带着疑问进去考查。读了《四大名著人物点评》之后，让我感受到了每一位人物的性格特征都与众不同，并进行了非常强烈的对比。《四大名著人物点评》从人物的性格特点，来刻画这个故事的主要内容；高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯！”阅读《四大名著人物点评》对我们加深理解四大名著有所帮助，有所启迪。
篇15： 四大名著读后感
在唐太宗年间，一位名叫玄奘的和尚前往天竺取经，此后的几百年，吴承恩在民间传说戏曲的基础上，将其故事神话完成了一部中华民族为之骄傲的伟大文学巨著――《西游记》。
《西游记》的作者吴承恩是我国明代杰出的文学家，他将玄奘西行的故事以神话的形式，讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事，展现了丰富的社会生活内容，影射了现实社会的种种矛盾，反映了广大人民的愿望和要求书中借孙悟空的形象，反映了人民反抗压迫专制、战胜邪恶、除暴安良的美好愿望，孙悟空积极乐观的性格，勇敢无畏的顽强斗争精神，体现了中国人民坚强不屈、英勇战争的大无畏精神。
这本书的主要人物之一的孙悟空性格鲜明，他虽然桀骜不驯，十分自大，但却疾恶如仇，勇敢无畏。在收服白毛老鼠精时，就变做桃子，进入其肚内，在她将唐僧释放后才肯出来。从此章中，不难看出孙悟空的聪明机智。
《西游记》使用对比手法，突出了人物形象，并且语言幽默风趣，不愧为四大名著之一。
篇16： 四大名著读后感
水浒传是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有红楼梦，三国演义，西游记，号称“中国四大名著”。水浒传，它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程。
读《水浒传》我印象最深刻的人就是李逵和林冲，李逵又叫李铁牛，绰号“黑旋风”，李逵是一个性格暴烈的汉子。有一次，他误会了宋江，李逵来到了一个村庄，一位老大爷说：“有一个叫“宋江”的人抢走了我的女儿！”李逵认为是“宋江”，可“宋江”却否认了，他们两人就达成了协议：如果李逵误会了“宋江”，李逵就得死！李逵他们一去庄上，那里的人就否认了，可是是宋江不忍心让自己的兄弟就这样死去，于是就让他捉到假宋江，这才将功补过，李逵也道了歉。
林冲原是八十万禁军枪棒教头，可由于高俅等人陷害他而投奔梁山，他在排座次时为马军五虎将之一，在打方腊时染了风瘫，最终病故，他被分为中武郎。
我读完后感触颇深，我们对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
篇17： 四大名著读后感
在今年的寒假里，妈妈送给我了一件新年礼物就是少年版的《西游记》，我一下子就被故事吸引住了。《西游记》是我国的四大名著之一，主要讲了唐僧师徒历经九九八十一难，最终取得真经的故事。
我很喜欢这本书，不仅因为它的故事情节吸引人，更重要的是教会了我很多的道理。第一，我们做任何事情都要坚持到底，不要半途而废。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，遇到了许多的劫难，但他们都没有放弃而是坚持到底。我想到了我自己，有时候遇到困难了就想逃避，这是不对的，以后我要不怕困难，想办法克服困难，就一定会取得成功的。
第二，它教会了我懂得感恩。孙悟空就是感念唐僧把他从五行山下救出来的恩情，无论遇到怎样的困难和委屈，他都能全心全意的保护唐僧西天取经。我们在生活中也要学会感谢身边帮助过我们的老师、父母、同学等等，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来！心存感恩，快乐成长！让我们一起努力吧！
篇18： 四大名著读后感
话说唐僧师徒四人，经过九九八十一难，取得真经，修成正果，住在灵山已有许多年。公元两千零三年，猪八戒吃素吃腻了，便偷偷下凡开荤，他吃过了牛肉、羊肉，还是觉得很不过瘾。这天他又悄悄来到山林，目标锁定了山珍“果子狸”。终于一只果子狸倒在了他的九齿丁耙下，果子狸的鲜血溅了八戒一身。而这时悟空他们发现猪八戒失踪，便下界来找。果然在一片山林之中发现了猪八戒正准备吃“烧烤果子狸”，悟空急忙说道：“吃不得！！！据可靠消息，果子狸就是sars的元凶，而sars病毒现正在全球蔓延，已夺去数百条性命！”八戒傻了：“幸好我还没吃”！
可是，过了两天，八戒醒来便觉得昏沉沉的，而且不停地咳嗽，接着悟空他们也出现了同样的症状。孙悟空拔了根寒毛，变成了一支体温表，一测四人体温都在40度以上。悟空说：“糟了，八戒害死我们了。我们得速去医院。 ”于是他们四人飞上了云端，悟空用火眼金睛一扫，发现前方有一家医院――盐城市第一人民医院，在它的西南角的竹园边上有个sars病房。他们立即来到了sars病房前，此时身穿防护服的sars病房护士长，已经在门前等候，并发给每人一只口罩，猪八戒的一只特别大。护士长问了发病情况，并通知医师做了一些检查，最后他们都被确诊为非典病人。大家都怨八戒太谗惹的祸，八戒不服气说道：“我还没吃到那只果子狸呢，怎么就一定能怪我呢？”护士长问道“你有没有碰到果子狸的血或其它什么呢？”八戒恍然大悟说：“一定是果子狸的血溅到身上引起的，我没有洗澡也没洗手。”悟空气得想扁八戒。后来护士长将他们带到隔离病房，对他们进行了精心的治疗和护理。
两周后，悟空他们又恢复了往日的神气。当他们看到护士长每天身穿防护服，同其他护士一起，面对sars病毒，毫不害怕，还总是微笑着给他们进行精心的治疗，并讲解许多预防“非典”及其它疾病的知识。孙悟空便好奇的问
篇19： 四大名著读后感
《西游记》是明代小说家吴承恩的一本神话小说，历经岁月的磨砺，作者的坎坷写作历程，从古代流传至今已然成为中国四大名著之一，是中外必读的历史读本，一些章节已经列入小学语文书中的精彩片断。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧师徒四人前往西天取经的过程；四人一路上劈荆斩棘，翻山越岭，凭恶除奸，斩妖除魔，历尽千辛万苦，终于取回了梦寐以求的“真经”，但这却是最后九九八十一难中的最后一难，最后因为没有信守承诺替老龟言，导致“真经”落水，变不“无字经”，此验过后终于取回真经的故事。
这本书里，孙悟空的英勇无畏，活泼调皮，行侠仗义，使一个“大侠”变为一代“顽猴”，以奇特的外表，开朗的性格活在人们心中，猪八戒的憨态可掬，敛财贪心，面对孙悟空的顺从和对沙僧的小聪明，每每都让人开怀大笑，他的肥头大耳和厚重的体型在人们心中挥之不去。沙僧任劳任怨，乖巧顺从，将一切重活都累在身上，挑着扁担，牵着白龙马，默默地为别人付出。唐僧的善良大度，却有些愚昧无
知，经常错怪孙悟空，念“紧箍咒”，凭罚悟空，让人痛恨他的举动，但他的功却盖过了过。
《西游记》虽然是一部神话，却以正确的方式教会我们许多道理，如：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；做人必须以诚信待人，才能获得别人的帮助，它里面的人物生动传神，故事悠久长扬，至今它已家喻户晓，它不仅包含了我国古代人民智慧的结晶与丰富的想象力，更力辩了我国在世界文明的地位！
篇20： 四大名著读后感
我用了一个多月的时间读完了四大名著中的《三国演义》。作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述著一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦！草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随著战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦！
读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发著我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
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