下面是小编给大家带来《穆斯林的葬礼》读后感与语录，本文共14篇，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1： 《穆斯林的葬礼》读后感与语录
《穆斯林的葬礼》读后感与语录
读后感：这是我第二次一个人静静的在周末看《穆斯林的葬礼》了。依旧与第一次一样，泪流满面。久久让人荡气回肠！霍达的《穆斯林的葬礼》善！海上生明月，天涯共此时。我真诚的祈祷，愿真主保佑！不管怎么样，都要好好活着，笑对人生的一切风雨。其实，生活、生命本身就是真主对我最大的恩赐。韩新月走了，但是她对爱情的勇敢追求与执着，感谢楚雁潮与她的心有灵犀和默默坚守！真正的爱情绝对不可以被世俗的主观的亵渎。她需要时间和岁月来练就。韩子奇本身也是一个经典的浓缩，志存高远与脚踏实地，在他的努力下奇珍斋名扬海内，他也被誉为“玉王”。里面的一个成语非常有意蕴：破釜沉舟---burnone'sboat。个人的微不足道和如蝼蚁般的生命如果从精神演变和成长史的角度来看应该被赋予“不朽”。在注重工具理性的同时，更应该把握价值理性，同时作为一个人，应该努力把握做到工具理性和价值理性的协调，唯如此，才能成为一个真正意义上的人。
隽语珍藏：
1、爱情是人类最深的感情，绝对不可以被亵渎！
2、历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
3、人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
4、如果商品不能在你手里创造更大的价值，那它等于没有价值。
5、在中国，要做个女人，只能做这样的`女人，愚昧、麻木、自贱、自辱，持家的奴仆、生育的工具，男人的附庸，哪里还谈得上什么爱的权利？这里不承认爱，只承认婚姻——形式的、畸形的婚姻！更可怜的是，男人这样看女人，女人也这样看女人！
6、从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限！
7、我们都有生活的权利，爱的权利。
8、爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互照应，彼此如一，毫无猜忌，当他们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能把它们分开！每个人心中都有一颗爱的种子。他可能发芽的很早，也可能贮存的很久；他可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适合的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
9、事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也舍不得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的……
10、它在树桩里孕育了那么久，准备了那么久，已经积蓄了必备的力量，一旦爆发出来，就能冲破一切，倔强地伸出枝条，长出绿叶，展现着自己的个性。
11、一颗飘忽不定的思绪，常常搅扰着内心，却又难以捉摸，难以把握，象一个猜不透的谜，常常在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入睡。
12、女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产、珍宝、名誉、地位更重要，我不能为了让你在这个家庭、在这个社会象‘人’而不把我自己当人！你为了维护那个空洞脆弱的躯壳，把最不该丢掉的都丢掉了！……了解一个人，爱一个人，是多么艰难？……我还以为我得到的是爱呢，还以为你这个男子汉的肩膀能担起爱的责任呢，原来你也和她一样，根本不懂得什么是爱情！我错了，完全错了！……
13、不管严冬曾经是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。
14、爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么爱情就已经悄悄来临，没有任何力量能把它们分开了。
15、革命不是请客吃饭，凡是敌人拥护的我们就要反对！
16、你是一个精神世界一贫如洗，仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤还是木材，是大树还是小草，只要是火就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用自我牺牲这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！
17、我付出了爱，也得到了爱，享受了作为一个人的权利，死而无憾，永远也不后悔！无论遭受什么样的冷眼、诅咒，承担什么样的罪名，也不后悔！因为天地之间有一个人理解我、爱着我！我满足了……
18、玉寿千年，人生几何？高价抢购，精心收藏，到头来却不知落入何人之手！
19、你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有乙烯的宝贵生命！如果看不到明天，今天也就毫不意义；牢牢地抓住今天，明天才能属于你！
20、十年认识一个人，三十年懂得了人生，这不也是付出的岁月换取的收获吗？
21、如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了；
22、也许，就在下一个一秒钟，一颗炸弹就会落在他们头上，他们就这样死去了，难道这就是他们千辛万苦路途遥遥寻找的归宿吗？这也许是心灵创痛的解脱，人生苦难完结？可是，人为什么偏偏在这个时刻充满了对死的恐惧，对生的依恋呢？认识渺小的，是自欺欺人的！
23、世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉，人有时是在自己麻痹自己。
24、我宁可看着你死，也不能叫你给我丢人现眼！
25、世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每个人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发的很早，也可能贮存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，遇到适当的时机，它并不显露明显的形态，一至本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
26、种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的，……诗人拜伦说过：‘真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。’别人的误解，偏见并不可怕，可怕的失去自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加一解释……
27、世界上根本就没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。
28、人是一种奇怪的生物，在最艰辛的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一丝希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了！
29、你不是一只小鸟、一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵生命。
篇2：穆斯林葬礼读后感
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰，几代人的命运以及悲惨的爱情故事。
读完这本书，我被霍达女士的写作水平而惊叹，被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇；小气吝啬的梁君璧；大胆追爱的梁冰玉；纯洁朴实的韩新月；内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮这么多人物形象中，对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。
当别人污蔑、嘲笑韩新月时，韩新月没有受到外界影响，也没有以毒攻毒、以牙还牙，她只是依旧做好自己，也就做一个纯洁，而不被世俗所侵染的人。
韩新月在得知自己心脏有病时，她没有对生活抱怨，没有向死神低头。她也没有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，还想着家人的安危。她的心灵是那么纯洁，那么一尘不染。
而现在正值大好年华的我呢？我被虚荣的外表所迷惑，我忘记了内心的美好，更是有时羡慕别人可爱的装饰，和韩新月相比，我是如此的不堪一击。从此以后，我也要像韩新月一样，做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。
《穆斯林的葬礼》这本书教会了我做人的真理与人生的真谛！
篇3：穆斯林葬礼读后感
这本书给人带来的震撼是空前的，那种忧伤和压抑的心情是久久不能够平复的，新月的优秀是让人欣慰的，上天赐给她的爱情也是优秀的。书中所编织的三代人之间的感情是错综复杂的，但你却能够感觉的到它是真实又清晰的。
上天给予新月的一切都看似是应该让人嫉妒的，但是作者笔锋一转，又把无情的病魔附加到了她那柔弱的身体之上，又让人是痛心的，那个好似平静的夜晚却又没能够让新月等到他的所爱，没有能够见到第二天的太阳，看到这里我又是多么的想要大哭一场，命运对待新月又是这样的残酷，以至于我认为这是作者和我开的一个小小的玩笑。可惜不是…！
楚雁潮不顾一切的冲到新月的尸体面前，疯狂的亲吻着新月，在新月死后，把这段爱情推向了高潮，又是多么的可悲，难道仅仅因为他是一个“卡菲儿”，是一个异教徒，新月的“母亲”就阻止这本因是最好最完美的爱情吗？…
在为新月送葬的路上，又把穆斯林的葬礼渲染的是那么的悲凉，让读者的心情一再的低落，楚雁潮为新月试坑的情节是让人记忆犹新的，是对新月最后的责任…
故事的结尾，新月的亲生母亲梁冰玉在寻找自己女儿因为十年**而已不在明显的最后的归宿时，楚雁潮用小提琴拉奏的梁祝再一次拨动了读者的心弦，生前没有对新月实现的承诺在新月去世后，他做到了……
篇4：穆斯林的葬礼语录精选
1) 奇奇海市，缈缈蜃楼，一派佳境，却在浪头。——霍达《穆斯林的葬礼》
2) 一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的。——霍达《穆斯林的葬礼》
3) 她的心更加急迫，速度却减慢了，每次忍着剧痛的挣扎只能移动一根头发丝的距离，她以细弱毫发的尺子丈量着死亡之路……——霍达《穆斯林的葬礼》
4) 五年的时间，将是一场路途遥远的马拉松赛跑，每个人都要经受耐力和意志的考验，竞争夺仍然是激烈的，名次是无情的。——霍达《穆斯林的葬礼》
5) 雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。——霍达《穆斯林的葬礼》
6) 大雪笼罩着整个燕园，未名湖凝固了，坚冰中裹着去年的残荷，等待春暖花开之日再发出新叶。楚雁潮踏着湖边的雪路走回备斋，路灯下，和他相伴的只有自己的影子。——霍达《穆斯林的葬礼》
7) 窗外传来飒飒的响声，是急落的雨点在敲击茫茫夜色中的生命。——霍达《穆斯林的葬礼》
8) 望着这个纯洁天真的少女，听着她那毫无矫揉造作的语言，他觉得自己的灵魂也被净化了，也看到了那条长长的、静静的小溪。——霍达《穆斯林的葬礼》
9) 时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。——霍达《穆斯林的葬礼》
10) 即使人的一生中全是悲剧也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的心灵的冶炼过程，并非人人都能经历。——霍达《穆斯林的葬礼》
篇5：穆斯林的葬礼语录精选
1) 人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。——霍达《穆斯林的葬礼》
2) 记得去年秋天，她曾经坐在这块石头上，思索着事业，思索着人生。她倔强地说：“人的灵魂是平等的!”是的，一点儿没错，人和人是平等的。人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等;唯物主义者认为：在真理面前人人平等。但是，现在又钻出来一个病魔，为什么人和人在病魔面前却不能平等?——霍达《穆斯林的葬礼》
3) 满怀希望的人往往易于冲动，一旦失望了，反而倒冷静了。——霍达《穆斯林的葬礼》
4) 爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛!不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久。——霍达《穆斯林的葬礼》
5) 他看着心疼：它也是一棵树，也有生长的权利，开花的权利，换一棵?谁能够代替它啊?等那位师傅走了，他把这棵被命运抛弃的小树捡了起来，栽在他宿舍窗外的空地上，冬去春来，现在也开花了。虽然开得瘦小，开得稀疏，但它毕竟没有辜负春天，春天也没辜负它，也许到了明年春天，它就开得更娇艳了。——霍达《穆斯林的葬礼》
6) 黑暗茫茫没有尽头，不知道这条隧道有多长，她不肯停歇地向前爬行。几丝蛛网挂在她的脸上，她听到头顶有蝙蝠扑动翅膀的声音。她欣喜终于遇到了活的东西，要向蜘蛛和蝙蝠问个讯：从这儿离人间还有多远?她失望了，挂在脸上的是自己的头发，不是蛛网;咝咝的声音是自己的喘息，不是蝙蝠在飞动，在这个魔窟里除了她之外没有任何生命!她喘息着停在那里，积蓄着力量，估计自己的血还没有流完，筋骨还没有扯断，她还要向前爬……——霍达《穆斯林的葬礼》
7) 蓓蕾还没有绽开，花枝就被折断了;折断了还能不能重新接上?问谁?问“园丁”?“园丁”能回答吗?——霍达《穆斯林的葬礼》
8) 这么一件小事儿，我看用不着兴师动众，让它自生自灭就是了。事实本身就已经很清楚，无须再解释，只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不相信。——霍达《穆斯林的葬礼》
9) 幸福的家庭都大同小异，不幸的家庭却各有不同。——霍达《穆斯林的葬礼》
10) 事实本身就已经很清楚，无须再解释;只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不相信。——霍达《穆斯林的葬礼》
11) 爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛!不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切。——霍达《穆斯林的葬礼》
12) 这个姑娘的性情是那么腼腆，没有说话之前脸就先红了;但又是那么大胆，刚刚入学就敢用英语交谈，而且讲得那么流利!这似乎矛盾的二者却统一在一个人身上，给他留下了深刻的印象，当时他的心头就悄然掠过了某种东西，只不过还不可捉摸、未能正视罢了。——霍达《穆斯林的葬礼》
13) 这棵被命运抛弃的小树，虽开得瘦小，开得稀疏。但毕竟没有辜负春天，春天也没有辜负它。——霍达《穆斯林的葬礼》
14) 仿佛是发自地层深处。发自冥冥之中。发自血肉之躯的呼唤，将一颗封闭的心唤醒了，将一种埋得太深藏得太久的情感唤醒了，人世被忘却了，天地塌陷了，山洪暴发了，海水吞没了陆地，雷电毁灭了生命，只剩下孤岛中的亚当和夏娃，世界将重新开始!——霍达《穆斯林的葬礼》
15) 世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。——霍达《穆斯林的葬礼》
16) 死，却并不是召之即来，还要让他苦等。——霍达《穆斯林的葬礼》
17) 他走了，一步三回首，把他的心留下了，把新月的心带走了。——霍达《穆斯林的葬礼》
18) 眼泪这东西，有时能起到极其神奇的作用，能把持有截然不同的观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽儿在爱抚之中扼杀!——霍达《穆斯林的葬礼》
19) 世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发得很早，也可能贮存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态'以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒地意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。——霍达《穆斯林的葬礼》
20) 中国的女人啊，世世代代靠她们繁衍子孙却在史书上不占任何位置的母亲们，竟然是那么爱这条“根”!——霍达《穆斯林的葬礼》
篇6：穆斯林的葬礼语录精选
1) 诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信;如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。——霍达《穆斯林的葬礼》
2) 人可以失落一切，唯独不应该失落自己。——霍达《穆斯林的葬礼》
3) 人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。——霍达《穆斯林的葬礼》
4) 只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。——霍达《穆斯林的葬礼》
5) 紫色的瓷笔洗里一泓清澈的水，一段被齐齐地锯断的短木，没有土壤，没有肥料，它竟然神奇地活下来了，活得那样好!柔嫩的幼芽，它的力量能够穿破粗硬的树皮，倔强地往上长，往上长，一股蓬蓬勃勃的朝气，谁也不能阻挡。现在，新枝更茁壮了，绿叶更葱茏了，缀在细茎顶端的花苞，终于开放了，小小的白花像繁星点点，浓郁的清香飘散满室，沁人心脾。巴西木，生命的神木;巴西木，青春和力量的化身。——霍达《穆斯林的葬礼》
6) 世界重新开始了，两个人的世界!不知道它是罪恶。是苦难，还是幸福。是希望?两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人?——霍达《穆斯林的葬礼》
7) 在她的面前，有黑暗，也有火光;有灾难，也有希望。——霍达《穆斯林的葬礼》
8) 唉，人哪!有一口气儿就挣啊，挣啊，没命地挣钱，挣了钱又怎么样呢?人成了钱的奴隶，就把什么都忘了!等到老了，回想这一辈子是怎么过来的?咦，什么趣味都没有，好像到人世上来走一遭，就是来当一头驼钱的驴!——霍达《穆斯林的葬礼》
9) 屋里太闷热了，他打开门，走出宿舍，走出备斋，在混浊的夜色中，沿着楼前的小路，跨过石桥，踏上小岛。小岛默默不语，未名湖默默不语。天空一片昏暗，没有星星，没有月亮。空气是湿的，夜风是热的，让人透不过气，也许是夏天的暴雨就要来临吧!夜色中，苍翠的树木，璀璨的花草，都失去了光彩，像重重黑云压在湖岸上，向他包围过来。——霍达《穆斯林的葬礼》
10) 别人的帮助很重要，你自己的努力也不能抹煞。——霍达《穆斯林的葬礼》
11) 爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!——霍达《穆斯林的葬礼》
12) 死，并不是苦难的结束，而是更大的苦难的开始。——霍达《穆斯林的葬礼》
13) 我只知道战争是残酷的，以为战争的苦难可以使人和人的感情更加靠近，却不知道比战争残酷的是人!感情在哪儿?人性在哪儿?——霍达《穆斯林的葬礼》
14) 真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。——霍达《穆斯林的葬礼》
15) 但是，她不能让泪水留下来，一个医生不需要这种毫无医疗价值的液体!——霍达《穆斯林的葬礼》
16) 西南天际，一弯新月出现了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……——霍达《穆斯林的葬礼》
17) 她了解妈妈的脾气，却不了解妈妈的心思。——霍达《穆斯林的葬礼》
18) 谁造出东西来比水泥匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以住到世界末日。——霍达《穆斯林的葬礼》
19) 人，最可怕的不是疾病，而是丧失了意志和信念。——霍达《穆斯林的葬礼》
20) 价值连城的珠宝、举世无双的美玉，今天属于这个人，明天就可能会属于另一个人，千百年来就是这样在人们手里传来传去，每一个收藏者都希望自己是它们的最后一个主人，为了使自己拥有这个权利而互相争夺，从而使它们的身价倍增。而实际上，谁也不是它们的永久的主人，而只是暂时的守护者。玉寿千年，人生几何?高价抢购，精心收藏，到头来却不知落入何人之手!——霍达《穆斯林的葬礼》
21) 人的情感能以地区划分吗?——霍达《穆斯林的葬礼》
22) 天上，新月朦胧;地上，琴声飘渺;天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……——霍达《穆斯林的葬礼》
23) 一个人了解了自己的真实情况，不管是长处还是短处，都应该感到幸运，这使我们自知!古往今来，有成就的人首先是自知的，清清楚楚地看到自己的弱点，然后才能克服它，战胜它，把命运掌握在自己手里!这样，不论前面将有什么样的打击和挫折，都不怕了。人生的道路，总是充满了打击和挫折，回避是不可能的!——霍达《穆斯林的葬礼》
24) 楚雁潮心碎了，绝望了，疯狂了!他不可遏止地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇!这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次;是初恋的吻，也是决别的吻!——霍达《穆斯林的葬礼》
25) 从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限!——霍达《穆斯林的葬礼》
26) 莫问前程，但行好事。——霍达《穆斯林的葬礼》
27) 一个死了的人，人们尽可以把种种干净的、不干净的“设想”加之于他，他却都得接受。如果人死了真的灵魂不灭，不知世间有多少冤魂。——霍达《穆斯林的葬礼》
28) 天上有明月，年年照相思。——霍达《穆斯林的葬礼》
29) 她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶;梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦;梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱;梦使她永远年轻，使她不愿醒来。——霍达《穆斯林的葬礼》
30) 他还在铸着另一把剑。和干将、莫邪一样，铸剑的人，是爱剑如命的，精心地锻造，精心地淬火，精心地拂拭，炽烈的眼睛注视着手中的剑，盼望它炉火纯青，成为天下第一剑，所向无敌。——霍达《穆斯林的葬礼》
篇7：《穆斯林的葬礼》读后感
就在近日，我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》，是作家霍达的作品，读过之后，改变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。
故事讲述，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。以独特的视角，真挚的情感，丰富的内涵，宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹，描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。
提炼第一个词“信仰”，文中说:“不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰，使得他们每日五拜，兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说，带给我们的道理是，“当信仰已经无法改变人们的灵魂的时候，就只能停留在表面的仪式上，而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用，那样的信仰是肤浅的，经不起考验的，对周围的人和社会带来的影响基本上是负面的。”
提炼第二个词“物质”，人如果过分地留恋现实的物质世界，忘记了自己最后的归宿，忽视信仰的基本功修，最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到尽头的时候，死亡带给这些人的只有恐惧和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样，生前存宝玉，死后遗无物。他为了玉，抛妻弃子;为了玉，紧守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一辈子的宝玉，都被红卫兵搜夺了去，什么都没了。
人生愁恨何能免，销魂独我情无限……梦里不知身是客，一晌贪欢!人生是一场梦吗?不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗?
人生是一部书吗?不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏……
提炼第三个词“爱情”，这场穆斯林的葬礼，就是爱情的葬礼，这场悲剧不亚于Jack和rose，文艺的浪漫、炽热的表白、痴恋的爱情，新月和楚雁潮的真挚感情，他愿意为了她去制造希望给她活下去的动力，尽管自己内心忍受煎熬极其痛苦，欺骗着心爱的人。他告诉她:“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!”说的真美好呀!可是后来，一切都美好都被毁坏，在她离去之后，他扔去看望她，为她拉小提琴曲《梁祝》——她最爱的曲子……新月的离开让我也很难过。是什么阻隔了他们的爱情?因为新月的心脏病?因为韩太太的从中作梗?因为隔着“族门”不是同教派?最后，他打破了穆斯林的禁忌，韩太太也阻止不了，但是她永远地走了……
故事以时间双线为逻辑，老一代和上一代为一线，上一代和下一代为一线，于结尾处两线交集，所有的疑惑和事情整体发展过程都清楚了。构思新，表达流畅，感情自然流露，文笔功底深厚。很好的长篇小说，因为悲剧结尾，所以更加深刻。
篇8：《穆斯林的葬礼》读后感
《穆斯林的葬礼》这本书的故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为爱情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自己，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识;而她学会了自强，她通过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自己的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对爱情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于爱情，和现代的女性一样。但不同的是，她能从奥立弗的死中重新正视爱情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自己能活下去，只有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一起，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自己生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自己足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，爱情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，只有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自己。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部悲剧书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
篇9：关于《穆斯林的葬礼》读后感
我用了五个难忘的夜晚把《穆斯林的葬礼》读完了，由于深陷其中，我读的很慢很细，但仍每晚不愿放下书本从另一个世界走出来……此刻的我仍仿佛被笼罩在这富有生命的一曲悲歌当中，久久无法抽离……
“天上，新月朦胧;地上，琴身飘渺;天地之间，久久的回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如古燕盘旋……”不知又过了多少年，曾经风度翩翩的北大老师楚雁潮，在因先天性心脏病而早早离开人世的北大学生韩新月的墓前，拉起了她的学生同时更是他永不离弃的爱人韩新月生前最渴望听到的那一曲小提琴版《梁祝》，而此时的他早已两鬓斑白……这首年轻时因羞涩而从未在爱人面前展示过的曲子，此刻却是那般的动听，仿佛一切的爱都得到了永恒，它超越了种族;超越了伦理;超越了时间;更超越了生死……暮年的老人拿着小提琴站在早已亡故的爱人目前，在夕阳的映照下，如怨如慕，如梦如烟。真是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”
全书以两个时代的穿插交错来贯穿整条故事线，并引导读者揭开层层的铺垫和疑团，环环相扣，引人深入。韩新月的父亲韩子奇的人生是那样的起落跌宕，充满传奇。一个从无到有，再从有到无的生命历程，仿佛在诉说一部悲剧，但又好像在教人“了然”和“放下”。韩子奇的一生追逐名利，牺牲了亲情，爱情，信仰，以及一世虚名。临终之际才明白自己是那样的怕死，不敢见到真主。由于追逐名利钱财而抛弃了信仰的他，没有做到一个穆斯林真正该做到的，每日的“五功”，把斋朝见，对穷人乐善好施，不与人争强好胜，……他统统没有做到。在告别生命之际，他只能怀着忏悔也怀着遗憾，怀着恐惧也怀着希望，战栗着向死亡走去。
韩新月的一生是那样短暂，可得到了父亲终其一生也得不到的百人送葬和的真主的宽恕;得到了韩太太一生也不可获取的知识与梦想;得到了哥哥内心渴望却从不嫉妒的父爱;更得到了母亲飞蛾扑火却永远也得不到的爱情……或许这些“得到”，是她付出了生命短暂的代价，可她那悲惨得让人心疼的身世与命运还不够来偿还吗?……哦!兴许这将是保留到下一世的“奖赏”吧!
最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛苦的命运。读完了一本书仿佛便走完了一生路，不同时代背景下的两个家庭是那样的相似，好似人间充满了现实与悲情，但只要有“爱”和信仰，那又算得了什么呢?穆斯林的使命是那样的神圣;穆斯林的虔诚是那样的动人;穆斯林的团结是那样的可敬;穆斯林的信仰是那样的神秘而不容冒犯……
篇10：穆斯林的葬礼读后感
隔壁寝室的阿飞，良久以前给我盛大推举《穆斯林的葬礼》这本书，号称能转变我的人生观等等之类。我这人属于大龄青春叛逆期，越是吹嘘的厉害，越是抵牾。
但阿飞几回三番的推荐，又云此书得过茅盾文学奖、冰心作序之类，盛意难却，于是在一个月前从他那里将书取来，不料尔后琐事太多，一直把书放在角落。再见阿飞，他问我认为书如何，我很是惭愧，于是放下游戏、片子，一心的看书。
600多页，50多万字，目下十行的破费了2个晚上将它读完，最大感触就是真累。我看的是精装硬皮版本，重而且翻页不便利，躺在床上看这样的书是很难过的事。第二感想就是，为什么是一个悲剧?所有人团团聚圆不好么?
看标题知道是讲述穆斯林的故事，不外不清楚为什么含有葬礼这个词，可能葬礼最能体现一个民族的特点吧。于是带着猜想，进入了作者精心编制的骗局，进入了穆斯林人的世界，了解他们的风俗、生涯习惯，直到看到新月的葬礼，作者在那里纵情的煽情描述，才有点含混的懂得了书名的意思，葬礼是一个终点，而进入下一个循环，这里是全书写的最好的处所。有人说落泪了，我却不，由于我常常看CCTV的采访节目，已经对这种煽情麻痹了……
全书通过玉以及月贯串起来，并作为每个章节的题目，新意十足，而且采用常见的时空交叉的叙述方法，将一段让人唏嘘的穆斯林的家族一家三代的故事浮现在咱们眼前，而且参加了琼瑶阿姨的缠绵悱恻的恋情，要么阴阳相隔，要么天南地北，让人感叹不已。作者的文字功底超强，描写相称到位，他们的大宅子以及良多玉的描写，对子弟们有很好的辅助。结尾，冰玉回来了，可是“你想见的、不想见的，都没了”，还找不到女儿新月的宅兆， 只得在园中默默的彷徨，而新月生前所爱的雁潮，正在为她吹奏着她爱好的小提琴……
这是一部不错的小说，然而并没有到达阿飞说的改变人生观的田地，究竟它离《平凡的世界》的间隔还有点远，它们都是一样讲述一般人的生活;是众多人竭力赞赏的局部是人物性情的描写，不吝比方栩栩如生、有血有肉之类的赞扬，而我却不这样以为……
说说君壁，性格改变的最忽然，我还依稀记得她开始时候的温顺顽强，变成韩太太就只剩不可懂得了(这点在看待老侯特殊显明)，而新月逝世掉之后，她又突然变得那么有爱心，是良心发现?我无语，素来不去病院看新月的她，在死了之后立场一下子变得热乎，奇异不?赎罪?
说说子奇，开始给我们的印象是刚强、有谋略、有担负，而在英国莫名其妙的与冰玉联合的起因是战斗、及从英国回来之后就变得气宇轩昂，他们回来之前岂非就没有一点斟酌么?他的师傅在作“郑跟下西洋”的吐血身亡，也是让我相称雷的：看的时候我说千万千万不要出错误，结果直接把人搞挂掉了，发明作者总喜欢在人出生一点盼望的时候，直接一脚把它踩灭还吐口唾沫……
说下新月吧，她的粉丝应当是最多的，漂亮聪慧善解人意，是所有人幻想的类型，开端我始终在想为什么君璧不喜欢她，成果作者来了一个新月她妈本来是冰玉!真是他妈的，新月回来的时候，已经很懂事了好不好?“小姑娘摆脱了姑妈的怀抱，扶着栏杆往前跑，顺着廊子跑到了西厢房廊下”，“在你还不到三岁的时候就扔下了你”，三岁的孩子，个人感到至少连本人的妈妈应该不会忘却的;
天星给人的印象就是一个愣子，除了爱惜妹妹，还给他部署了一段无即而终的初恋，没有明确作者想要表白的是什么?所有相爱的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彦描写到位，存在那个年代的中国妇女的所有长处，我喜欢。
说说雁潮，到最后都不知晓给他带来无穷苦楚的爸爸身份(如果是我看书太快漏过了，对不起)，我不明白为什么要说这个，为了敷衍当时特别的时期么?雁潮这个书生的作用，就是为了烘托新月的可怜，真爱降临的时候却没有机遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博学儒雅，以及与新月之间的有点没因由的爱情，在这个题目下只能沦为就义品，成为作者发泄的对象。
假如它不是一个悲剧，我想我会更喜欢的。如果是我的话，我会把最后一张放在第一章，告知读者，这是一个悲剧，而看悲剧是须要筛选时光的……以上的唠叨，不能否定《穆斯林的葬礼》的文学价值，也不能疏忽作者对文字的驾驭才能，其中许多场景的描写，让我身临其境，跟着故事的发展或冲动或悲痛，极大的牵引着我的好奇心。
一本好书，要让人看完之后有意犹未尽的感到，像《神雕侠侣》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬礼》，却是一种如释重负的感觉。
篇11： 《穆斯林的葬礼》读后感
以玉为线，以月为名
玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰，一书看似两部，却又缓缓交织。让我意犹未尽，看到章名就想到了之前小伙伴的剧透，让我不忍继续往下读，害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。
当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时，我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴，文中道:“一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去，看到的我真的心碎。
文中人物各个饱满鲜活，原先活泼爱憎分明的壁儿，随着丈夫的十载离别和出轨小姨子，也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵，错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福，但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落，为玉着魔，为玉兴起，却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走，不知道会是怎样一翻场景？也许美满幸福？也许新月能与楚老师有个美好的结局？
留我一个人独自开启另一个想象。
篇12：穆斯林的葬礼读后感精选
对这本书，其实久仰大名，因为它的大部头没有真正的下决心来看。
最近突然对伊斯兰这个宗教产生了一些兴趣——也许是因为，我的生活中出现了穆斯林，让我发现这个话题其实离我们很近，我们却对其一无所知。比如，活了三十多年了，也自诩为受过高等教育的人，我却是最近才知道，原来这世界的三大宗教竟然是同一个源头，打的死去活来的穆斯林和基督徒信仰的是同一个上帝，他们都是亚当夏娃的子孙。而我那受过更高教育的先生，要昨晚跟他聊起这个话题，才知道耶稣不是上帝!
不免惶惶然起来，想要恶补一下“常识”。但是历史文化方面的书毕竟没有这个小说看起来快。结果是先借了科普读物还没有读完，后借的小说却已经读完了。
ok，扯远了。不说那么多闲话啦。
这本书的豆瓣评价挺高，我也打了一个相对高分，可是打完以后却发现评论里面，给极差评的很多。也是，肯花时间来白扯这个问题的人，要么是非常的爱，要么就是非常的厌恶了。看了别人的评论，我也来梳理一下自己的思路。
这本书我看的很快，因为很想知道悬念的谜底，验证自己的猜测。故事之所以吸引人在于叙事模式是两个时代交错的，如果按照时间顺序来看的话，没了悬念，可能就没有那么吸引人。而这个跌宕起伏的故事，也不是作者构思的，而是参照了真实人物的经历，所以从构思上，也不能显出其能力。
另外一点让人诟病的是它的时代局限，如里面的爱情，单纯的一塌糊涂。新月的纯爱系列在现代社会已经没人相信。而梁小姐打着自由平等权利追求爱情做小三，丧失了基本的道德观，还不用说违反了其宗教信仰，让人对“新时代、新女性”到底是什么产生质疑。另外，梁小姐和韩先生，有爱吗?不是要共同语言吗?他们俩之间，看不出来有什么共同语言吧。而所谓的爱，又在回国的一两天之间，烟消云散了。真是joke。
但要肯定的是，这仍然是一部好书，鸿篇巨制。但是其价值，不在于剧情(plot)，而在其对老北京(地区)、玉器(行业)、回回(人群)、民国(时代)至今等细致生动的描写，是宝贵的历史记录，也是史诗。不要小看记录的作用。文中不是提到历史上著名的回回吗。后来听说朱元璋也有是回回的说法，在网上一搜，因为没有官方明确记载这个问题，明朝离咱们感觉并不远吧，但现在竟然也成为公说公有理婆说婆有理，说不清楚的一段公案了。但记录的意义不仅仅在于保存历史，也可以展现给当代人，让我们了解彼此，才能有沟通的前提。MZ、宗教问题，在网上经常引起争论，但有多少人真正的了解过?而这本书，提供给我们的就是一个窥见的机会。
虽然书名是穆斯林的葬礼，里面的主要角色也都是穆斯林，但是实际上这些人并不是非常虔诚的信徒。他们和非教徒过着差不多的生活。新月和楚老师深深相爱，却从未考虑过宗教问题。梁小姐和韩先生的姘居，是对教义的极大违逆却毫无自觉。但他们从大面上来说，却都是善良的好人。而从形式上似乎最虔诚的那位韩太太却是打着宗教的名义，为自己行方便。不喜欢未来女婿，就用宗教作为理由打发他滚蛋;可是在拆散门不当户不对的儿媳妇的时候，就没有考虑宗教因素。所以宗教，到底是造成隔阂、冲突的原因，还是我们制造屏障的借口呢?
篇13：穆斯林的葬礼读后感精选
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。
故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。
有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……
在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。
穆斯林的葬礼读后感范文精选
篇14：穆斯林的葬礼读后感精选
韩子奇也是着本书的一个主要人物，他是这个家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾经风风光光，也曾经落魄潦倒;他曾经当过学徒，也曾经身为掌柜;他曾经富甲一方，也曾经身无分文;他的身上有太多的故事，他经历过太多的风浪。
由最初的流浪儿成长到后来的轰动一时的奇珍斋的掌柜，韩子奇经历的太多。师傅刚死，他就离开师傅的家人，去投奔了仇人蒲绶昌，他手多少委屈，谁能理解呢?为了完成师傅的临终之作，他忍受了多少苦，忍气吞声地在仇人那儿呆了三年，这苦谁又能受得了?战争来临时，他必须在妻儿和心爱的玉之间做一个选择，无论那一样他都看得都比自己的命还重要，这种心灵的挣扎有几个人曾体验过呢?当回家希望渺茫是，他和自己的小姨子结合，并且生下了一个孩子，战后却如愿已偿地回到了家乡，面对两个自己深爱的女人，面对街坊四邻的言语，他被迫让自己最疼爱的女儿失去了母亲，着又要给他那已经受伤的心灵带去多大的打击，谁又能体会得到呢?最后，当自己最疼爱的女儿离开人世之后，在红卫兵把他最后赖以维持他生命的玉全部抄走时，他那饱受摧残的心灵终于承受不住，他满怀悲恨离开了人世。
先说一下他的情感经历。小时便成了孤儿，后来被他的“巴巴”收养，展转来到北京，做了他师傅梁亦清的学徒。不久师傅又被仇人害死，这是他经受的第一次比较大的情感打击。紧接着，他到仇人的店里当了三年的学徒，任人指任人骂，他也担当下来了。然后就是回到师娘身边，挑起这个家庭的重担，并且打败了仇人，替师傅报了仇。在这期间，他过的应该相当不错。他不仅把师傅的“奇珍斋”变成了京城人尽皆知的大店，而且让仇人丢尽了颜面，自己也收藏了很多他看得比命还重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不长，日军在这个时候发动了侵华战争。他被迫丢下妻儿，带着自己心爱的玉流亡到英国，不幸的是，英国也正遭受战争的摧残。在英国，他和私自随他来到英国的小姨子产生了爱情，两个人以夫妻的名义在英国生活了十年，并且生下了一个孩子。十年之后，他们经历了战争的洗礼之后活了下来，并且顺利回到了家乡。在北京，他们的结合还没有公开，只有他妻子和家里的仆人“姑妈”知道。为了逃避世人的谴责，他的妻子采取了这样一个措施----让自己的妹妹冰玉离开家，实际上就是把冰玉赶出家门;然后让那个私生子叫她妈。就这样，这个家庭避免了破碎的危险，但这却给韩子奇带来了巨大的心灵创伤。他从心底里感觉对不起两个女人，感觉辜负了师傅的嘱托，感觉对不起新月----他和冰玉的孩子，感觉对不起天星----他和妻子的孩子。这件事给他增加了巨大的心理负担，他的感情再一次遭受强烈冲击，他的心上又多了一快伤疤。在后来就是新月的死，这个他最疼爱的孩子的死，几乎让他的情感面临崩溃的危险，他最后赖以维持生命的就剩下他用毕生精力收集来的玉了。尽管他的保密工作做的很好，但是这个秘密还是被发现了----一群红卫兵闯进了他的家，把他玉一扫而空，还把他赶出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都没有了，那个瘦弱不堪的躯体也终于承受不住了，他满怀悔恨和痛苦离开了人世。
有谁能经受住人生这么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地狱间的!但是他无怨无悔的承受住了，但他也是及其不幸的一个人。自己本不是回民，为了生计不得不欺骗了“巴巴”;到了北京还是不能得到解脱，只能继续扮演他的角色。他的内心有太多的苦楚，有太多的秘密，却不能对任何一个人倾诉，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因为最大的一个秘密就是欺骗他们的!一生的悔恨就在临死前才对他的妻子说了，可能他不知道，或许也正因为他知道，那句话对他的妻子造成的震撼和打击。但那已经不是他能考虑的事情了，他要走了，他不能再继续隐瞒下去，他说完之后，到了天堂或者地狱才能安心一点。
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