下面就是小编给大家分享的《教育即唤醒》读后感，本文共15篇，希望大家喜欢!
篇1： 《教育即唤醒》读后感
寒假的时候读了彭兴顺老师的书《教育就是唤醒》里面的内容很丰富，包括如何发现教师职业之美，如何成为名师，如何培养孩子的习惯让孩子做最好的自己等等。其中我记忆最深的是要让自己成为发展型教师成为教育活动的研究者，创造快乐。苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事教育科研这条幸福的道路上来。”文中举了著名特级教师魏书生的例子，介绍魏老师仅用六年成为特级教师的成功秘诀，就是“边学边研究”。
人们从事某项劳动大概有两种方式：一种是重复式，一种是科研式。重复式就是用同一种方式日复一日的做事情，没有思考和提高，虚度光阴。而科研式则是千方百计地想比昨天干得更好、更巧、劳动效率更高。这句话打动我的不是“千方百计地干得更好、更巧和劳动效率更高。”，而是“昨天”这一个词。虽然我是读师范的，但是毕业后的两年因为从事别的工作，而脱离了学校的环境氛围和老师的岗位。等我重新回到学校当老师，心里其实没有底气和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想让自己尽快的适应环境，让工作走上正轨，焦急地想要提高自己更方面能力好胜任这份工作。在很多书籍、网络文章或者讲座上面我都听过要努力奋斗要让自己更优秀更强大，当时看完听完的确会有一时的感概想要做点什么，可是总觉得以现在的状态，优秀离我好远，可望不可即，所以通常都是没有多久热情就冷却下来，要让自己变优秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”这一个词之后瞬间就觉得只要比昨天更好，那我就有进步了，每一个今天比昨天有进步，那我岂不是在一天天一步步地在慢慢靠近优秀？要我一步登天很难，但是一天改变一点东西这是我可以做到的事情！我可以做到什么？今天讲课比昨天有新的突破，语言比昨天更吸引人、更有感染力；表情比昨天更使人愿意接受；姿态比昨天更自然；板书要比昨天更富启发性；学生的感情要比昨天融洽。我还可以今天比昨天多表扬一个学生，今天比昨天多跟一位家长沟通，今天比昨天我早一点备完课，今天比昨天我多指导一个学生……刚出来工作的时候我的座右铭是“每天进步一点点”，但是都给我慢慢地淡忘了，现在又看到这段话的时候，依然被感动了。想起以前的自己，再看看现在的自己，我进步了吗？在前进的时候，也需要偶尔回头看。
篇2：《教育即唤醒》读后感
最近读了杨聪老师写的一本书――《教育即唤醒――走近问题学生》，让我对教育这一工作又有了新的认识。
虽然从教已经了，但对于教育认识还一直停留在成绩和学生的品行这一层面上，总感觉费尽心思使学生的成绩上来了，学生在班上不犯什么大的错误就是好的教育了，其实，教育还有另一个层面，那就是“唤醒”《教育即唤醒》这本书中，杨聪老师记录下了他与后进生相处的点点滴滴，通过各种方式、方法唤醒学生心灵，使后进生真正爱上老师、爱上学习。
书中《蒲公英的约定》是一个非常感人的故事。故事中，让我感叹杨老师成功“唤醒”几乎人见人厌的徐龙的良苦用心，并伤心徐龙的悲惨命运。徐龙短暂的生命，让我深思教育的目的`。学校生活不是徐龙的全部，但和杨老师短短一年的相处中，却是徐龙一生中心灵最绚烂的时光。对于学生来说，成绩真的比什么都重要吗？我要说不，学生更需要快乐。我并不否认学生应当好好学习，取得好成绩，但对于后进生，他们真的需要更多的关怀和爱护。他们觉得学习吃力，在家长、教师的高压政策下苦苦挣扎，对学习心怀排斥，以至于他们在班上的言行举止都会产生负面的变化，如何能够好学、学好？他们比优秀学生更希望享受成功的喜悦和心灵的释放。所以作为教师，要转化后进生，就要先释放他们的心灵。
《你会遇见谁》中小童的故事也给我留下了深刻的印象。幼儿园就被老师定义为头脑迟钝的小童，终于转到城里一所非常知名的学校，爸爸妈妈终于看到了希望。可是，教学成绩重压下的老师，根本没有足够的耐心来关照小童，成绩不理想，小童一次次被老师罚站、羞辱，还常常被为生活所困的妈妈恶语相加，小童对老师、对学习充满了恐惧。后来无奈地转回乡下，由当老师的表叔介绍进入了表叔所在的学校，表叔特意将小童安排进了朋友的班级。亲切的表叔老师给年幼的小童带来一丝希望。经过老师的补课，小童虽然有了一点点起色，但还是没能摆脱老师对他成绩的苛求，老师把他看成是甩不开的包袱……最后，当老师因小童逃课而罚他进办公室时，小童毅然选择了回家，不来读书。幸好表叔决定下学期送走毕业班，就转到低年级来带小童所在的班，才让小童对老师、对学校没有彻底绝望。这真的是一件令人痛心的故事，这样的故事在现实中可能还有存在。教师“唯分论”、过分严厉，而不去关注学生的身心，会使学生感到厌学、对老师疏远，不自信，这将会贻误学生的一生。
教育的对象是学生，最需要教育的对象是后进生，教师如何面对后进生，将决定着是给他们打开一扇窗户，还是关闭一扇大门。仅仅关注学生的学习成绩的教育是片面的，如果学生不喜欢老师、不喜欢学习，即使被老师、家长逼着提高一点点分数，又有什么意义呢？给老师家长带来一时的喜悦，却给孩子的心灵留下了创伤，而且这种提高是没有源动力的，不可持续的。所以，教育需要唤醒，唤醒后进生的喜好、唤醒后进生的心灵，让他们先敞开心扉接纳老师，对待学习怀有快乐，才会有信心去面对，才会取得真正的转化效果。
篇3：《教育就是唤醒》读后感
《教育就是唤醒》读后感
在我校读书月活动中，学校给每位教师购买了一本书――《教育就是唤醒》，从书名就能看出是一本很吸引人的书。我利用课余时间拜读了这本书，说心里话，确实学到了不少的教育理念，我们平时的教学中，也遇到了一些这样那样的问题，看了这本书后，有些问题也就不算问题了。彭兴顺教授这本书共有八讲，主要是从教师和家庭两个环节阐述教育。其中我印象较深的是第二讲和第五讲的内容。
现在我就第二讲《发现教师职业之美》和第五讲《教育就是培养孩子习惯》的内容谈谈我的感想。第二讲开篇就问：我们做什么样的教师才是好教师？好教师的重要条件是什么？答案有爱心、能力、专业素质、责任感、亲和力、专业知识、专业技能和专业情意等等。大家都说的不错，教师除了具有这些条件外，彭教授认为就是“爱教、会教”四个字。我也挺赞同教授的说法，作为一名教师，首先应是爱学生，再就是有一定的教育教学能力。书中把教师分为几种类型：第一种，生存型教师――无奈的苦涯，看书中所举的例子，自己偷偷的笑呢，其实我在教学中也存在例子中的某些问题，教师在教学中较消极或被动教学，把教师的工作看成无可奈何的选择，我是不是要重新认识我的思想问题呢？改变一下我的思路呢？我能不能把这份工作看作是一种享受呢？第二种，享受型教师――吃苦也是享受。有时想老师应该怀着满腔的热情投入工作，并在教师这一平凡的职业中找到了自己的位置。教师快乐地与学生交往，欣赏地享受着自己教学中的成就。学生成长，教师快乐。我现在的教学中，基本能达到这种类型的教师，和学生们在一起很快乐。爱孩子、爱学校、爱事业――而当教师。朱永新先生在他的《教育是一首诗》中说：“享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情……享受着教育幸福，你就多了一种生活的'诗意；你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出成就；你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房；你会惊奇地发现：幸福从此熙熙攘攘。”看完名人所说的，是不是真的感到幸福的多。第三种，发展型教师――创造的快乐。作为这一类型的教师，我们确实有很多不足之处，在教师的工作中，我们都应把教师看成是教育活动的反思者，教师要从自己的教学过程中不断学习，不断反思，不断进步。如果教学没有反思，让自己的认识停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育观念。教师在教学中，以开放的心态接受新思想、新理论，更新自己的观念，自觉调整决策与行为，在提高认识水平的同时也争取实践的成功。著名特级教师魏书生在《漫谈边教学边研究》一文中说：“他在教学中始终处于发现和创造的激情中，始终处于体验与享受教育教学的幸福与快乐中，职业道德更为坚定，专业精神也不断丰盈。”我们在工作中就缺少创造性及研究性教学的精神。
书中第五讲《教育就是培养孩子习惯》，不管作为家长，还是教师，在我的生活及教师生涯中，我认为孩子的行为习惯养成是很关键的，尤其是小学的前三年和中学七年级是培养孩子的行为习惯关键几年。苏联作家乌申斯基所说：“良好的习惯是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本会不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”第五讲主要从三个方面谈到良好习惯的培养，好习惯成就好人生、不良习惯成因分析和如何培养良好习惯。良好习惯有利于事业发展，有利于家庭幸福。不利成长的家庭环境是学生不良习惯的发源地，许多不良习惯表现在孩子身上，根源却往往是在家长身上。一是家长缺少从小培养孩子良好习惯的意识，认为树大自然直，未能抓住机遇的最有利时机。二是家长对孩子过度保护，剥夺了孩子锻炼的机会，孩子们所做的事情都让大人做了，表面上是在帮助孩子，实际上却在阻碍孩子生活能力的培养。三是有的家长虽然想培养孩子良好习惯，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的学校教育也是学生不良习惯的生长区，在家庭中的不良习惯带到学校，学校在教育中只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的其它方面，不良习惯一直延续下去，后果在不断蔓延难以收拾，并且老师的习惯也直接影响到自己的学生。最后，不尽如人意的社会影响是学生不良习惯的助推器。本讲中的第三部分是如何培养良好的习惯，在书中教给了我们很多，例如，以身作则，良好示范（举了很多这方面的例子）；导之以行，持之以恒，强调四个字：开始，坚持。在教育中行为习惯的要抓住两个转化，即从认识向行为的转化，从行为向习惯的转化。学生在平时学习和生活中要有以下的习惯的养成：1.饮食习惯：定时定量，均衡营养；2.作息习惯：早睡早起，形成规律；3.自理习惯：力所能及，自强自立；4.学习习惯：积极主动，步步为营。习惯的养成要讲求科学，循序渐进。教育要从家庭开始，家庭教育也是一门学问（好好学习，好好经营自己的家），孩子教育是家庭教育的重头事。
我看完的这本书后，从书中学到了很多，不管是学校教育还是家庭教育，都是一种学问。父母是孩子的第一任老师，有些问题是我们家长所犯的通病。看完书，自己有所反思，我在教育孩子方面，确实需要改正，掌握正确的方法，教育我的学生和孩子。
篇4：《教育就是唤醒》读后感
《教育就是唤醒》读后感
暑假期间，我有幸静心阅读了彭兴顺的《教育就是唤醒》这本书，读后让我感触颇深。正如书中开篇德国教育家第斯多惠所说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”是的，教育就是“唤醒”，一词用的十分贴切，教育就是唤醒人们心灵最美好的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教育的思索，对今后工作的思索。
教师要首先调整好自己的心态，注重自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。教师的师德要在爱中体现。教师对学生的是一种特殊的情感，是一种无私的爱。教师要具有无私的爱，必须高度重视个人修养，端正教学思想，更新知识结构，以高尚的人格、渊博的知识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。在教育工作中，只有关心热爱自己的学生，学生才会亲近你，才乐于接受你的传道授业解惑。
教师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教育。
学生的习惯养成教育是十分重要的，这关系到学生今后的学习和生活，所以我们更要注意孩子的'习惯养成。一个人的成长过程要接受三方面的教育，即学校教育、家庭教育和社会教育。只有这三方面的教育一致互相配合，保持教育影响的一致性、连续性，才能收到良好的教育效果。所以教师一定做好学生的在校习惯养成教育，并且与家长密切配合。
教师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的知识，更要教会他们思考，教会拥有知识的方法；不仅要有一颗慈母之心，将自己所有的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生；不仅要关心爱护全体学生,尊重学生的人格，还要平等公正的对待每一位学生；不仅要不断鼓励每一位学生，给予他们自信，还要不断发现学生进步的轨迹，肯定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷漠；多一些欣赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、欣赏就会浇灌出一片生机和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。
做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢，但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。教师的工作是寂寞的，更多的时候，我们会在灯下面对洁白的四壁，静静地守候寂寞，扑去心灵的尘土去守望教育，构筑教育的理 想；更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成长， 挥去眼前挡住我们前进的细沙，追求教育的真谛。
读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教育就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放……。
篇5：生活即教育读后感
今天，我认真地读了中国现代杰出的人民教育家陶行知先生的文章《生活即教育》，感触颇深，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。具体包括三方面主张：“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”
毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。陶行知教育思想的基本思想就是生活教育，这是面向大众的教育。其出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。
在陶行知生活教育理论看来，他的生活教育内容博大无比，是动态的。我们的教学应如陶行知主张的：做好学校和社会的联系，加强社会实践，引导学生从实际生活中发现问题，提出问题，应避免教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象再次出现。
而“综合实践”这门学科的开设就十分符合陶行知的理论。内容可以选取学生感兴趣的、有疑问的身边小事。教学时，可以让家长等有关人员共同参与学习，这就是“教学相长”也。教学时间不一定在课内，完全可以利用学生的课余时间，教学地点也不一定要在教室，社会是最好的课堂，让学生走出去，亲密地去接触社会，去了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势以及生活对人的要求的变化等，在生活中学习和成长。
在实际教学中，也应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，尤其是数学生活知识的教学，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参预自主探究。从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
生活教育理论是博大精深的，它还需要我们结合教学实际，不断的去探究其实质，付之于行动，进行成功的生活教育。
篇6：生活即教育读后感
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一＂是陶行知“生活教育”理论的三大基石。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：生活教育是生沾所原有、生活所自营、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的'生活，便是受好的教育，过坏的生活，使是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去＂。可见，“生活即教育”的基本含义：
第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类现实中的种种生活是相对应的，生活教育就是在生活中受教育，教有在种种生活中实行。
第三，“生活即教有”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。
篇7：生活即教育读后感
生活即教育读后感
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育； 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育； 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育； 不是生活就不是教育； 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的.生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存？这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”
相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。
篇8：《生活即教育》读后感
《生活即教育》读后感
陶行知的《生活即教育》一文中的生活教育理论,是以生活为逻辑起点与归宿,以生活为中心和基础,既生活的教育,用生活来教育,为生活而教育，读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：
陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育; 是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育; 是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的'教育; 不是生活就不是教育; 是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育，
纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作……”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存?这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。
这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，
篇9：“生活即教育”读后感
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
篇10：教育就是唤醒读书笔记
按照要求，我利用寒假仔细阅读了彭兴顺教授的《教育就是唤醒》，其中让我印象最深的是“教育的艺术，不在于传授，而在于激励、鼓舞和唤醒。”从根本上说：教育就是要唤醒人民心灵中最美好的东西，唤醒人们的自主意识和创新精神，唤醒人们对生命价值的深切感悟。
全书分为八讲，内容分别是守望道德星空、发现教师职业之美、就这样成为名师、没有教不好的孩子、教育就是培养孩子习惯、让孩子做最好的自己、点亮孩子心中的那盏灯、用美德占领孩子心灵。通读下来，我认为不光是唤醒教师，同时还要唤醒家长。我作为一名教师也是一位家长，读了这本书受益良多。
一、唤醒教师
唤醒教师，就要唤醒教师的爱与责任，自觉践行师德规范;唤醒教师对职业的审美情趣，不断升华职业境界;唤醒教师的雄心壮志，追寻专业发展之道;唤醒教师的育人担当，不抛弃，不放弃，不让一个孩子掉队。
作为教师，唤醒是教育的手段。面对学生我们要有更多的信任和期待，学生一旦得到信任，他们的内在动力就会被激发，他们就会显得聪明、能干、有悟性、很懂事。尤其是面对一些后进生时，教师更应从培养良好的非智力因素入手，启发诱导，激发兴趣，去唤醒学生内在的动力，变“要我学”为“我要学”。
同时，唤醒也是教育的艺术。面对学生，教师要有一双赏识的眼睛，这样可以发现他们的闪光点;教师要有一颗灵动的心，时时、事事贴近学生，使学生天性中最优美、最灵性的东西发挥出来。
二、唤醒家长
唤醒家长，就要唤醒家长的示范意识，抓住习惯培养的教育根本，着眼孩子的终身发展;唤醒家长的发现智慧，开发孩子的优势潜能，帮助孩子成为最好的自己。
有关调查发现：目标对人生有巨大的导向作用。作为家长，我们要引导孩子确立人生目标，因为选择什么样的目标，就可能会有什么样的人生。当孩子朝着某个目标奋斗时，还需要我们家长的全力支持、配合，而不是冷嘲热讽、指手画脚的旁观。告诉孩子：当一个人能够听从自己的内心追求梦想，无论做什么，都能把工作做到最好，都能把人生的每一个乐章奏得响亮，这就是成功。
托尔斯泰说过：一个人若没有热情，他将一事无成;而热情的基点正是责任感。重视和加强孩子责任感的培养，让孩子学会负责，对国家发展、个人幸福都具有重要意义。因为责任感是支持孩子人生奋斗的强大精神动力，是健康人格的核心，是高素质人格的保证和动力，是一个人将来立足于社会，获得事业成功的重要品质。父母是孩子第一任老师，父母对孩子的影响不仅是深刻的，而且是终身的。父母在家庭生活中所表现的责任感的强弱，是孩子最先获得的责任感体验。因此，家长一定要加强自身的修养，要做一个有责任感的人，这也是为了有利于孩子的健康成长。同时还需要家长和孩子一起成长，去深入研究孩子的心理特点，互相沟通，肯定进步，发扬成绩，纠正错误，并适时调整教育方案，这样孩子的责任心就可逐渐形成。所有这些，都要求家长能够持之以恒。而家长本身的持之以恒又给孩子起到了示范作用，促进孩子责任心的养成。
育人育心，浇树浇根。唤醒教师、唤醒家长都是为了唤醒孩子，唤醒他们的责任和良知、唤醒他们追逐自己的梦想，成就美好的明天，做最好的自己。
篇11：教育即游戏
教育即游戏
大教育家孔子说过：“学而时习之，不亦乐乎？”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”据说，古希腊时，柏拉图的学园，主要是为儿童在游戏中学习而创立的。东西先贤，不谋而合，把学习看作快乐的事，与游戏合而为一的事。可以说，原初意义上的教育是与游戏相关联的，这是教育的本来面目。 后来，社会的发展，人们附加在教育上理性的东西太多，惭渐地，教育变了味，成了工具，成了手段。在中国，随着科举制度成为统治者选拨人才的机制，学校教育沦落为科举的`附庸，成为求学者博取功名的敲门砖。再加上中国人一向注重实用理性，游戏被视为“奇技淫巧”，教育就变了脸，而且面目全非了。直至今天，它仍然只是应试的工具，中小学教育基本上与游戏没多少缘份。在西方，先是宗教掌护教育的生杀大权，赋予它以严肃的光环，而后是工业的大发展，教育又成了工业这部大机器上的一个螺丝钉，成了培养实用人才的场所。但西方人看到了他们教育的弊端，风向才有了改变。 其实，人都有好乐的天性，在玩中学、乐中学，学的东西特别容易接受。人脑是由数以亿计的脑细胞构成成的，每一个脑细胞都与几万乃至几十万脑胸细胞连接，来回不断传递信息。而脑细胞在活跃状态下，与其它脑细胞连接的面更广，传递信息的速度也更快。这种状态下的读书学习，效率也将成倍提高。一些发达国家，他们对教育远远不象我们那样看得那么严肃，在他们的教育中活动多多，游戏多多，大多数情况下，学生都是在玩中学、乐中学。 教育，不一定要办得那么严肃，有人说“一桩严肃的事情往往包含游戏的因素。”换种眼光看教育，教育中多一点玩乐，多一点游戏，教育啊，你啊，就是一幅和蔼可亲的面容了。 席勒告诉我们：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只存当人游戏的时候，他才是完全的人。”人在游戏时，充分调动听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉，大脑又处于兴奋状态，这种状态下的学习，才是真正意义上的学习，才还了学习以庐山真面目，这样的教育才更富有人性，才意味着人的解放。
篇12：教育即游戏
大教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）家孔子说过：“学而时习之，不亦乐乎？”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”据说，古希腊时，柏拉图的学园，主要是为儿童在游戏中学习而创立的。东西先贤，不谋而合，把学习看作快乐的事，与游戏合而为一的事。可以说，原初意义上的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）是与游戏相关联的，这是教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的本来面目。
后来，社会的发展，人们附加在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）上理性的东西太多，惭渐地，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）变了味，成了工具，成了手段。在中国，随着科举制度成为统治者选拨人才的机制，学校教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）沦落为科举的附庸，成为求学者博取功名的敲门砖。再加上中国人一向注重实用理性，游戏被视为“奇技淫巧”，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）就变了脸，而且面目全非了。直至今天，它仍然只是应试的工具，中小学教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）基本上与游戏没多少缘份。在西方，先是宗教掌护教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的生杀大权，赋予它以严肃的光环，而后是工业的大发展，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）又成了工业这部大机器上的一个螺丝钉，成了培养实用人才的场所。但西方人看到了他们教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的弊端，风向才有了改变。
其实，人都有好乐的天性，在玩中学、乐中学，学的东西特别容易接受。人脑是由数以亿计的脑细胞构成成的，每一个脑细胞都与几万乃至几十万脑胸细胞连接，来回不断传递信息。而脑细胞在活跃状态下，与其它脑细胞连接的面更广，传递信息的速度也更快。这种状态下的读书学习，效率也将成倍提高。一些发达国家，他们对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）远远不象我们那样看得那么严肃，在他们的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中活动多多，游戏多多，大多数情况下，学生都是在玩中学、乐中学。
教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），不一定要办得那么严肃，有人说“一桩严肃的事情往往包含游戏的'因素。”换种眼光看教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网），教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）中多一点玩乐，多一点游戏，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）啊，你啊，就是一幅和蔼可亲的面容了。
席勒告诉我们：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只存当人游戏的时候，他才是完全的人。”人在游戏时，充分调动听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉，大脑又处于兴奋状态，这种状态下的学习，才是真正意义上的学习，才还了学习以庐山真面目，这样的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）才更富有人性，才意味着人的解放。
篇13：唤醒护理读后感
当我们老了，或病倒在医院时，我们能够得到什么样的护理?
今天普遍的医疗护理现状是：病人的生活照顾几乎完全交给病人家属或护工，护士的工作变成了简单的打针轮流和日常处置，以及对病人晚期生命体征的观察。而当病人的血压、脉搏、呼吸、体温等生命体征出现异常的时候，病人往往已经面临生命危险了。
因此，医院常常要面对重大并发症引起的医疗事故，这在很大程度上正源于护理工作的“缺陷”--观察评估不及时;教育指导不到位;功能训练很缺乏。这些护理的缺陷又使得医院环境拥挤不堪，最终令病人、医生和护士都不满意。
造成这些护理工作“缺陷”的是医疗护理界多年以来的“病本位医疗”和“病本位护理”的.理念，而彻底改变这种现状的方法就是推行“人本位护理”的理念和方法。
一些提早贯彻了人本位整体护理的医院已经看到了明显的成效：这些医院的护士们在打针输液的过程中实施病情观察、教育指导、心理护理等整体护理流程;她们依靠证据评估来确保医疗安全和防止康复延迟;她们通过计时评质的绩效考核调动了护士的积极性，提升了护士的专业化水平，大大提高了工作效率;再加上运用科学的弹性排班法，有效地缓解了护士人力资源的不足。
《唤醒护理》一书不仅提出了“人本位护理”的理念，更详实地介绍了如何实施的方法，其目的正是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。书中绝大多数案例都来自作者亲身的管理经历，既通俗易懂，且切实可行。
卫生部医政司主管护理工作的副司长郭燕红为本书作序时感慨：“当我们老了，或病倒在医院时，希望能够得到书中所描述的这种护理!”
篇14： 《唤醒生命》读后感
《唤醒生命》读后感
家庭教育也好，学校教育也好，需要的是我们富于技巧地、生动形象地、有意识地帮助孩子将一直沉睡在他们体腔内的生命意识叫醒，呼唤出来。在生活中，教会孩子感动，“感动”就是“纠正”。大自然、日常生活情景、优秀的影视作品等，都蕴含有许多值得我们感动的“东西”。教会孩子体悟，山川烟岚、天地星辰都是“老师”，都是“教育者”，都在对我们“说话”。
这是连中国老师在北京四中任教期间所独创的教育新模式，他还原语文为“人”的教育，使学生收获的不仅是高分，更是对生活的热爱，对生命的热情， 用连老师学生的话说：“我们，是命运的宠儿!”
连老师认为，作为教师，也作为父母，我们给不了孩子我们没有的东西。所以，如果你希望孩子乐观、向上、与人为善、坚强勇敢；如果你希望孩子始终对世界有着盎然的趣味，尊重万物、敬畏自然；如果你希望孩子领悟美、感受美，那么，请和孩子一起做到。努力成为你希望孩子成为的人，努力去过你希望孩子去过的生活。“以人育人”，这便是他所能够理解到的教育成功的秘诀和最行之有效的方法。
全书分为五章，分别是我们要培养怎样的孩子、我们该如何培养孩子、我们能为孩子做些什么、为人父母的修炼和语文啊，你原来是这样一门学科。每一部分不但带给我满满地感动，还引发了我一些不成熟地思考。所以，我和大家一起讨论并学习：
第一，第一，连老师认为，造成孩子们成绩不理想的根本原因，是孩子们的生命不觉醒。那么，连老师所说的“孩子们的生命不觉醒”是什么意思呢？是不是在提醒我们在教学时关注孩子的生命意识，唤醒孩子的生命意识，燃起他们前进的激情，让他们的内心世界奔跑起来，让孩子明白生活中不只有学习，学习，再学习，还有诗歌中美丽的世界和五彩缤纷的远方。孩子们正是在这样一次次的活动中，感受到了生活的丰富多彩，感悟到了生命的流光溢彩。所以，我们得唤醒孩子的生命意识，告诉孩子为什们学习，因为学习，可以帮助我们发现自己；因为学习，就是我们生命中的圣人，正是因为学习，我们的生命才获得了无限改变的可能。学习的真正意义和价值就是发现并确认自我生命系统，并经以磨砺、构建，使其灿然而出并满目生光。
第二，我们能为孩子做些什么？我们能为孩子做……你告诉孩子为什么学习吗？你帮助孩子正确认识分数了吗？“谋分”之法在于“谋人”，“分”在“人”中。你教孩子会和老师交流吗？你能和孩子共度假期吗？你能和孩子一起看部电影吗？你能带着孩子边走边读吗？你能留一墙图书给孩子吗？想想这些问题，我都不敢回答。我到底给孩子留下了什么？作为一名教师，我又能给我的学生除了留下知识以外，还能留下什么呢？这个问题很值得我思考。
第三，为人父母，我们应该修炼吗？我先问大家一个问题，你是哪个级别的`父母？我们这里强调的级别，不是指父母身份，地位的差别，也非职位、职称上的区分，而是指父母在教育意识与教育行为上的级别。A照顾级父母B补救级父母C模仿级父母
D构建级父母（从生活习惯、行为习惯，到理想目标、思想意识用心去影响孩子）
所以说，“父母”是一本大书，需要我们慢慢品读，与孩子共同发展，共同成长。诚如毕淑敏女士所言：“爱是没有天造地设的老师的，爱很艰巨，爱要我们在时间中苦苦摸索。”教育就是通过完善我们自身，构建孩子。我们的生命将写在孩子的生命里。
教育孩子就是教育自己，教育就是“改变”，无论对孩子而言，还是对家长而言。“改变”，让我们活出人生的风采，成就人生的一首大诗！让我们携起手来为让世界再多一个幸福的孩子而努力吧！
唤醒生命，唤醒孩子，唤醒社会，唤醒中国，让我们为之奋斗吧！
篇15：唤醒护理读后感
婚姻有七年之痒这一说，意思就是结婚久了，新鲜感丧失，如果无法选择有效的方法通过这一“瓶颈”，婚姻就会终结。今年正是我工作的第七个年头，对于护理这份工作就如婚姻中的七年之痒那样，已经没有刚工作时的那份热情了。觉着护士就是天天被使唤，伺候人的，顶多就是一个高级保姆，每天机械的重复着工作。紧张的医患关系让我们时刻担心着会不会被病人或家属打死，恨不得穿着铠甲，带着武器去上班，可以说是挣着卖白菜的钱，操着卖毒的心。还有那永无休止继续教育学分，院内外学习，品管圈活动，理论考核，操作考核等等。让人烦心不已。我一直在想，本科护士和中专护士干的活都是一样的，上大学学护理亏不亏啊？想要换工作，可是自己除了会打针发药挂水这些，其它也不会做啊，只好继续混着过日子。
《唤醒护理》这本书医院早就发放到各个科室了，但我是一次也没有翻阅过它，如果不是护士长要求大家每人写一篇《唤醒护理》读后感，而且不允许抄袭，必须得自己写，我想我也不去阅读这一本书的。然而当我合上《唤醒护理》这本书时，我豁然开朗了，让我看到工作的方向、让我体会到了辛勤工作的意义、让我重新感受到生命的价值。积极的心态成就一个人的一生，消极的心态消耗一个人的一生。我现在要做的不是一味的抱怨，抱怨我的工作，抱怨一切的不如意，要心中有护理，摆正自己的位置让自己的护理做到最好。让大家认可我们的护理工作不仅仅是伺候人。张教授仅用16个字概括了整体护
理的全部内容：即治疗处置、生活护理、心理护理、教育指导。以前我们只注重了其中的治疗处置，而丢掉了另外的3/4。还记得刚上班的时候，那时候的工作只要按医嘱把治疗做上去，上午十点，下午十六点各巡视一次病房，其余时间就是坐在护士站闲聊。现在呢，责任制护士除了洗手是在护士站完成的，其它时间护士都是穿梭在病房的。仅仅一个新入院的患者，哪怕他只住院一天，护士也要要对他进行入院环境，制度，陪护，饮食，疾病相关知识的宣教，做好患者的压疮，跌倒坠床，疼痛，心理社会评估等等。仅入院宣教工作就要花去将近二十分钟的时间，我很是疑惑，这个有必要吗？读了《唤醒护理》，我明白了这正是人本位护理的体现，正是中国护理事业不断完善的体现。
那么本科学护理亏吗？读了《唤醒护理》后，我可以回答了：不亏。学士学位算什么，目前护理已经有了博士学位，并且已经有三所名校设立了博士后流动站。我们要对今后的人生进行规划，从而成就自己。我们要学习，我们要上进，我们要做好充足的准备迎接挑战，因为我们面对着的是宝贵的生命。
读了《唤醒护理》后让我对护理这个行业又充满了热情，犹如人的细胞七年会完成一次整体的新陈代谢，我自愿做一名护士，不再彷徨，履行“保护生命，减轻痛苦，促进健康”的神圣职责。遵守护士的职业道德规范，忠于职守，勤勉好学，关爱生命，精心护理。像南丁格尔那样，以一颗同情心和责任心对待每一个病人，做人类健康的守护神，将毕生精力奉献给护理事业。
近日经院领导推荐，来认真翻看《唤醒护理》，很有感触，她不是教科书，却有着教科书的精髓；她不是制度规范，却是制度规范的标准和依据；她不能被生搬硬套，而应理解后再去创造。
此书主要讲人本位整体护理，显著改善疗效、安全、效益和医患关系，能确保优质护理真正落地。目的就是帮助我们在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。本书对人本位整体护理的起源、内容、流程以及护理管理做了更系统、更全面的梳理。卫生部近几年推行优质护理服务，就是旨在推行以人为本的责任制整体护理。
认真贯彻人本位整体护理能看到明显的成效：我们在操作的过程中实施病情观察、教育指导、心理护理等整体护理流程；依靠证据评估来确保医疗安全和防止康复延迟；通过计时评质的绩效考核调动了我们的积极性，提升了专业化水平，提高了工作效率；再加上运用科学的弹性排班法，有效地缓解了人力资源的不足。良好的服务态度及行为是提高护理质量、为患者提供最佳服务的关键。我们的护理工作要求做到五点：仪表美一点、问候多一点、巡视勤一点、观察细一点、业务精一点。尤其是护士们真诚的微笑、关切的眼神，拉近了与患者的距离，增加了理解和包容，为沟通架起了一座稳固的桥梁。
我们烧伤科本身就是优质护理病房，每天早上7：30，我们会面带微笑准时来到病房，为每一位患者及家属带来最真挚的问候，整理床单元，打好开水。帮班护士6：00就会来到病房，为生活不能自理的患者漱口、洗脸、喂饭。对生活半自理或完全不能自理的病人我们协助他们翻身、拍背、功能锻炼，并认真讲解功能锻炼的重要性，取得患者配合；对生活能自理的病人，我们做得更多的是健康教育。上午是治疗最繁忙的时候，大家迈着轻盈的步伐，穿梭在病房内，主动及时地为患者提供护理服务，杜绝了呼叫加液。病床前，亲情称呼：爷爷、奶奶、叔叔、阿姨、老师等让患者倍感亲切。在病床前，或开心交谈、或作细心疾病指导、或给予体贴的梳头、修剪指甲、理须等，一切都是那么自然。护患之间少了隔阂，多了份亲切和理解。下午，我们会根据级别护理要求，为卧床病人擦洗，及时主动的解决他们各项护理生活问题。真真把护士还给病人，让病人、社会和自己满意。见到病人真诚的笑容时，作为科室的一员我感受颇多。
前些日子看了电视剧《心术》，电视剧中一些医疗纠纷均源于患者对医护人员的隔阂感、距离感、不安全感，对病情、疾病知识的不了解。很多时候，觉得那患者无理取闹，懂么不懂乱说一通，后来反过来想，这不正是我们要去告知他的吗？是我们的一些宣教工作做得不够，关心病人不够，从而使患者产生不安全感、距离感。当我们有更多的时间投入到接触病人、巡视患者及健康教育工作中时，我们对病人的病情、治疗情况及生活需求了如指掌。当然，病人很快也体会到改变护理模式的好处了。那天我上日班巡视病房时，有一位输液病人正发愁家属不在如何上厕所时，我早就观察到这一点，细致周到的帮助病人解决了这难言之隐。还有许多的亲身体验，让我们深深体会到来自病人的、发自内心的感激及满意之情。我们个人的力量是微小的，希望我们化点滴为汪洋，让和谐的医患关系传遍大江南北。
最后，我想说：唤醒护理就像一位和蔼的老师，虽然她并不完美，但她耐心的教会我如何与病人相处，逐步的让我领会到只有发自内心的主动为病人服务，才能使我们和病人都快乐，才能真正提高护理质量。我体会到：唤醒护理就像是引领着我不断前进的启明星。我相信：有了她的陪伴，我会成长的更好。
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