盘龙读后感~~~正式的第博文……

时间：2023-03-29 09:02:20 读后感收藏本文下载本文

以下是小编整理的盘龙读后感~~~正式的第博文……，本文共19篇，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

盘龙读后感~~~正式的第博文……

篇1：盘龙读后感~~~正式的第博文……

盘龙读后感~~~正式的第一篇博文……

在书友群里面，我算年龄很小的了，盘龙也是我接触的第1部完整的小说，写的很好，所以，一时兴起，写下了这第一篇小说读后感…… 《盘龙》一书主要讲述龙血战士后代林雷・巴鲁克的成长历程。他从一个平凡的人类，到成为玉兰位面最好的恩斯特魔法学院的学生，超越学校的天才少年迪克西，修炼成为圣域强者，最后突破成为神级强者。地狱是他通往巅峰的路，从下位神一直修炼到中位神，最后终于成为上位神，最后灵魂变异、炼化4枚主神格，成为突破宇宙限制、跳跃到鸿蒙空间的第一人。这中间发生了特别多的故事，有初恋的失败、有父母之仇、有德林爷爷的帮助、有雕刻的神奇、有好兄弟的友情、有恶魔城堡的任务、有紫荆山脉的阻困、有四神兽家族的重担、有位面战争的历险、有贝鲁特爷爷的嘱托，等等等等。最后终于全家团圆、兄弟团聚，并且修炼成为鸿蒙空间的掌控者。这是一个励志的故事，主人公林雷从没有一刻停止过修炼，当然他有4个神分身和本尊，加起来等于是5个人，所有在分身修炼的同时，其他分身和本尊可以不受影响的做其他事情。虽然说龙血战士的天赋和德林爷爷的.帮助让他修炼快于常人，但是能取得前无古人的成就，和他的勤奋是分不开的。勤能补拙是良训啊。在修炼成就上，林雷是个伟人，但是在生活中，林雷又是一个平凡的人。林雷关心自己的亲人和朋友，有仇必报，会为他人着想。他也热爱生活，在地狱天祭山脉还抽空自己做菜吃，也尽量多抽时间陪伴妻子和子女。为了和自己关系不太大的四神兽家族，多次和八大家族对战、险中求胜。这些亲情和正义感，让他成为一个有血有肉的人，而不是一个只知道修炼的机器。我从这本书中又获得了什么？都说面对同一件事，人们只看到自己希望的样子。这句话太经典了。我读完了《盘龙》后，看到的就是一个勤奋修炼的林雷，就看到了勤奋这两个字。这并不是因为我很勤奋，正相反，我不勤奋，但是我希望自己是一个勤奋的人，因为这是获得知识获得一切的必备条件。但愿我能越来越勤奋，今天比昨天勤奋。今天还写了这片读后感，确实算是有进步了。O(∩_∩)O哈哈~ 这篇读后感开始时我本人写的，可是发到起点论坛上后，一大群书友都来帮我修改o(幡洇)o唉~~~，改的字数比我本人写的还多……，没办法，让大家来分享下，特别是同学或者看过《盘龙》的人，多帮忙提提意见哈O(∩_∩)O哈哈~

篇2：《盘龙读后感》

《盘龙读后感》

它是一本网络小说，而且是玄幻类的。。是我以前最最讨厌的一类书。因为这类书，语言通俗简单，单调乏味。。没有思想，，脱离真实，且浪费时间。但现在，因为两本书，《斗罗大陆》，《盘龙》，我对这类书的印象改变了。我现在认识到，哪类书不重要，重要的是，哪个人写的。同样类型，同样题材的小说，高手与菜鸟写出的会有天壤之别。下面说些《盘龙》给我的启示： 1，一切都得靠自己，靠别人的保护是没有用的。书中写到林雷杀克莱德国王，第一次，克莱德国王在光明教主的庇护下保住了性命，但第二次，依旧被杀了。还有那光明主宰奥古斯塔，林雷明知道自己打不过生命主宰奥夫，明知道奥夫会保护奥古斯塔，但他依旧去报仇，因为他认为，在奥古斯塔从光明神界跑到天界的路途上，他就能追上，并能杀掉。。。结果也正如他所料，光明主宰在逃往天界的路上，被林雷杀了。。。。所以，真正能保护自己的，终究还是自己的能力，选择和个人的价值观选择。。。 2，一个人，如果不再害怕死亡，那么也就没有什么可以使他害怕的了。我不知道，我是在看到哪个章节想到这个看法的，也许是，林雷在芬莱城中斩杀国王克莱德，那时候的林雷心中只有仇恨；也许是，林雷在火焰山中随妻子迪莉娅跳进岩浆，那时候的林雷心中完全被爱意充斥着。当一个人追求一种比死亡更伟大的东西时，那他就不会再害怕死亡。也许，那些自杀的人，内心里在想摆脱一些东西。当这种摆脱的欲望超越了对死亡的恐惧，他就无惧死亡了。这也能解释了那些因为信仰，信念而坚持自己，不惧生死的那些烈士了。 3，保存实力，关键时候可以帮到自己。这是在看到，林雷第一次去魔兽山脉中试炼想到的。当时，他的魔兽，影鼠贝贝就是他隐藏的实力。当然，随着故事的一步步发展，这个看法一次又一次的得到验证。。比如在他中位神时，有多少人想杀他，结果都被他的表象迷惑而对他失去了戒备心，最终惨败。又比如，林雷在奥卡伦物质位面抢夺红菱晶钻中，作为“大圆满”的他相对于其他大圆满所展示出来的`绝对优势，比如，在主宰们惦记他的至高神器时，他对雷系主宰的随意一刀就斩杀了胡尔雷的一个分身。林雷在这些场合中所展露出的种种实力，并且获得的巨大好处，与之前的的隐忍有着莫大的关系。其实这跟老子所提倡的处世方法有着异曲同工之妙。老子提倡弱者生存，强调人要：会忍，会装，会让。林雷是充分发挥了前两个。。。自信，是一个人的气质，而自信之源，就是自己强大的实力。。。 4，历史上有多少天才，都是因为性格的复杂性，终至一事无成。。这是最后决战中奥夫对林雷说的话。小说假设了一个种族，布拉族。族人们可以让自己的性格、欲望、思想等，分成两类。自己想要的，集结在一起。而自己不想要的贪婪、邪恶等，也可以摒弃到一边！然后，让灵魂蜕变，分化成两个灵魂。最终化为两个人。这样，自己好的一面就可以全身心的做自己应该做的事，而把自己的坏习惯放在另一个灵魂上去完成。当然，这是小说，是不可能发生在现实的，但所反映的问题，在现实中就未曾发生吗？好多天才，因为感情，欲望，懒惰等等诸如此类的坏习惯，浪费了一个好头脑的事情，历史上比比皆是。后人回忆起来，每每也是扼腕叹息。 5，潜力，年轻人的最大优势。当时只是七级魔法师的林雷从恩斯特魔法学院毕业时，就受到整个大陆广泛的关注。好友耶鲁的道森商会打算出一亿金币邀请林雷加盟，而光明教廷提出，只要林雷加入光明教，就提供红衣大主教一职。黑暗教廷更是派出高手来绑架林雷……玉兰大陆不缺高手，七级魔法师更是遍地都是，但大家为什么对林雷情有独钟呢？原因只有一个，林雷年轻。越年轻表示潜力越大。而潜力就是资本，别人注重的是长远投资。 6，果断坚决，有危机意识。这是从两处感觉到的。一处是，林雷在魔兽山脉中得到那把紫血软剑后拔腿就跑；二处是，在冥界与光明神界的位面战争中，那个第一个偷袭林雷的鸟瓦拿，一击不中，立即逃窜。。提示就是，做事不要犹犹豫豫，优柔寡断，前怕狼后怕虎，而要，理智，果断，坚决。。 7，规则是人定的，当然可以改规则，但前提是，你得同订立规则的人同等地位。这是看到贝鲁特带着青火雷林提前开启众神墓地想到的。众神墓地每千年开启一次，当遇到青火时，贝鲁特就改规则了。。。 8，金钱。当一个人超越了对金钱的渴望，那他的生命就升华到了一个新的高度。一般这个时候，他也就不再缺乏金钱了。所有的感想感悟，尽皆出于一本小说。不知道番茄写的时候可曾想到这些，粗鄙之见，见笑于大方之家了，呵呵。。

篇3：最近盘龙读后感

篇4：3月博文《多元智能》读后感

3月博文《多元智能》读后感

尊重个性,全面发展 -----《多元智能》读后感一、多元智能――理论基础：多元智能理论是由哈佛大学教育教授加德纳于1983年创立的，他认为每个人至少有语言、数理逻辑、音乐、身体运动、空间、人际关系、自我认识、自然观察者等智能。语言智能：是指用语言思维、用语言表达和欣赏语言深层内涵的能力。作家、诗人、记者、演说家、新闻播音员都显示出高度的语言智能。数理逻辑智能：是指人能够计算、量化、思考命题和假设，并进行复杂数学运算的能力。音乐智能：是指人敏锐的感知音调、旋律、节奏和音色等的能力。具有这种智能的人包括作曲家、指挥家、乐师、音乐评论家、制造乐器者和善于领悟音乐的听众。身体运动智能：是指人能巧妙的操纵物体和调整身体的技能。运动员、舞蹈家、外科医生、和手艺人都是这方面的例证。在西方社会，动作技能不如认知技能那样受人重视，然而，善于支配自己生体的能力使他们赖以生存的必备条件，也是取得社会声望的重要特征。空间智能：是指人们利用三维空间的方式进行思维的能力。如航海家、飞行员、雕塑家、画家和建筑师所表现的能力。空间智能使人能够知觉外在和内在的图像，能够重现、转变和修饰心理图像，不但能够使自己在空间自由驰骋，能有效的调整物体的空间位置，还能创造或解释图形信息。人际关系智能：是指能够有效的理解别人和与人交往的能力。成功的教师、社会工作者、演员或政治家就是最好的例证。由于近来西方文化已经开始认识到心智与身体间的联系，所以，也必然开始重视精通人际交往行为的重要价值。自我认识智能：是指关于建构正确自我知觉的能力，并善于用这种知识计划和导引自己人生。神学家、心理学家和哲学家就是拥有高度的自我认识智能的典型例证。自然观察者智能：是指观察自然中的各种形态，对物体进行辨认和分类，能够洞察自然或人造系统的能力。学有专长的自然观察者包括农夫、植物学家、猎人、生态学家和庭园设计师。多元智能理论揭示了认知功能的多元性。应该说这八种智能本身并无优劣之分，即是相对独立的，又是相互影响的。但由于经济、环境差异等原因，在每一个人来说，这八种智能发展并不平衡，有强弱之分（强势智力和弱势智力）。人类个体的不同在于所拥有的智能的程度和组合不同。有人全能，有人某几项或一项突出，大多数人居中。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，说到底，我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书，使我对学科教学方面的多元化有所启示。二、多元智能-------多元的、开放的。《多元智能》书中阐述，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的学科教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。在以往的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需求，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的.发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。在日常的教学活动中，我们教师可以发现，不同的学生会选择不同的学习方式，不同的学习方式则呈现了学生不同的智能组合和智能强项。教师可以根据学生的学习表现，在教学中经常有意识创设一些学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，才能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。三、多元智能------尊重个体、全面发展《多元智能》书中所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与如今的新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕一门学科而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。科学研究表明，大脑的左右两半球各自发挥独特的作用，但它们也总是在协调一致地工作，发挥大脑整体的作用。该书提到：“智能在过去一直被视作是固定的、静态的、天生的，伴随人的终生。”“事实上，通过有意识地在更多的层次上激活智能，我们可以变得更加聪明、睿智！”不论是对于幼儿还是成人，都可以通过特定的方法，获得各种智能的发展。多元智能理论对我国正在进行的课程改革，我个人认为有五点极为有益的启示。（一）我们的课改应以培养多元智能为重要目标；（二）我们的课改应以培养创新精神和实践能力为重点；（三）我们的课改应树立人人都能成功的学生观；（四）我们的课改应树立因材施教的教学观；（五）我们的课改应树立多元多维的评价观四、多元智能------学生观、质量观长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。以至于出现了差生，美其名曰：后进生或落后生。任课老师对其“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面的表现却可能相当出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差生，不存在智能水平高低问题，只存在智能类型或学习类型差异的问题。另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就是做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌不错，但因为成绩不好，所以不敢出声，不敢在很多人的场合展现自己，埋没了自己的才能。他也不会为自己有某些特长而感到骄傲，很不自信，做事也小心翼翼。作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的智能，更不能一棒子打死。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该树立积极乐观的学生观。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。总而言之，从该书的阐述中，我觉得：多元智能的理论具有一定的指导意义，虽然这种指导意义是从整个教育层面而言的，是理念上的。作为一线的教师，理论的研究始终不是我们的工作重点，我们的主要精力仍会放在如何切实地“应用”之上。现代教育需要全面型的、高素质的人才和充满激情、创造力的人，小学的科学教学将会义不容辞的发挥其独特作用，而多元智能的引入也必将会为教学开创一片新天地。

篇5：十万个为什么读后感―相博文

十万个为什么读后感―相博文

同学们，你们知道龙卷风是怎么形成的吗？为什么蚂蚁从高空掉下来却安然无恙？宇宙是怎么诞生的？黑洞是怎么形成的？这些问题答案都可以从《十万个为什么》丛书上找到。

目前为止，我读了这套丛书的四个部份，它们分别是宇宙探密、气象指南、生物奥秘和人体构造。每一部份都有许许多多的问题和解答。我今天为你们讲解其中的一些问题。比如，大气中向下流动的冷空气和向上流动的热空气相互之间的剧烈摩擦形成了很多小旋涡，这些小旋涡越聚越多就形成了龙卷风。蚂蚁从高空掉下来不会摔死的原因是因为它本身体重很轻，在下降过程中会被风轻轻托起，所以它可以很轻松地落地，丝毫不用担心会受伤。宇宙是由一个高温的'黑点发生一次创世大爆炸而诞生的。而超巨星大爆炸后残留的核心高速旋转就形成了黑洞。

所有这些问题中，我最感兴趣的是关于宇宙的形成及其奥秘的内容。因为它告诉了我宇宙在诞生之初是什么样子，宇宙的过去、现在和将来又是什么样子的。

我非常爱看《十万个为什么》，读这书的时候，往往一小时过去了总感觉才过了五分钟，以至于连饭都忘了吃。

篇6：捣蛋鬼日记读后感-郭文博

――郭文博

暑假，老师推荐给我们一本书――《捣蛋鬼日记》，我一拿到手就迫不及待地读起来。

这本书写的很有趣。每天读它的时候我都要忍不住的哈哈大笑。捣蛋鬼是一位九岁的小男孩，人们称他为捣蛋鬼加尼诺。加尼诺的'姐姐让他受到启发学写日记，决心把自己的想法和经历的事情都记到上面去。日记里写了他在半年时间里怎么把家里搞得天翻地覆。

看这本书的时候我是一口气看完的，时而开心，时而担心，时而惊讶，时而紧张，我好像看到了一个活泼乱跳的小男孩，眼里充满了好奇，常常好心办了坏事，玩笑竟也成了捣蛋！大家可不要像加尼诺一样的调皮，调皮过度，那简直就跟埋了一个定时炸弹在身边一样，不知道什么时候它就会爆炸，好奇心要控制好，要不那谁还愿意和你在一起玩呢？但是，加尼诺本身的善良、勇敢感染了我！我要学习他善良的本质。

有时间你也去看看《捣蛋鬼日记》这本书吧！

篇7：一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

刚刚上完今晚的课，到网站上浏览到“雪漠”的这篇博文（还有其他的），结合我们近来的“讲座”内容，联系到往下的“修行”实践，感觉到有必要让“大家”都看看，也是一次“实践”吧！一下就是这篇“博文”：雪漠：如法的行为是最好的修行 -10-20 09:05:30 浏览 498 次 | 评论 1 条在佛教修炼中，如法的行为其实是最好的修行。契入明空之后，明法尔本然，宁玛说的“保任”过程，便是噶举派说的“修”。若是能恒久地“保任”，便是恒久地“修”，若是不能“保任”，便是“修”的中断。若是不能保证恒久地“保任”，永不退转，便要像噶举派提倡的那样要借助诸多方便法门来“修”了。我在《大手印实修心髓》中，有两个在藏地流传极广的故事，能证明我之所说：第一个故事：在西藏某地，有个大寺院，寺院里有个饭头僧。此人整日与诸多灶具为伍，昼行厨室，夜宿灶间，一无所有，不改其乐。因为要给许多僧人做饭，他无暇禅修，无暇学经，表面虽一无所得，但他也一无所求，每日只于宁静之中，将生命无私地奉献给僧众。从外相上看，他甚至算不上“僧”，因为他不读经，不修禅，不辩经，不祈祷，他只是默默而为，安分守己，专注于本职工作，从不曾好高骛远。其所异于别人者，就是他的一切行为都清醒无惑，专注宁静，视手头的事，为世上头等大事。他不焦虑，不嗔恨，不求赞美，也不在乎批评。因为恒常的宁静知足，他已没有了执著，不再有偏见，不再争强好胜，不再别有思虑。因为他的努力，僧人们饮食无忧，身体健康，修学上进，但同时，僧人们甚至有些忽略了他，因为几十年中，一切都是那样子，仿佛本来如此。数十年之后，饭头僧圆寂了。寺院为他举行了荼毗，人们惊奇地发现，火光上空出现了彩虹。火熄后，饭头僧的骨头上，竟然有许多种子字。骨灰中，还出现了许多舍利子。人们这才明白，那位毫不起眼的饭头僧，竟然是一位圣者。于是有人猜测，那人在干做饭洗碗等杂事时，心定然不曾离开他观修的本尊和咒子，但一些有见识的喇嘛说：“那人已证得了跟上师和本尊无二无别，他从不刻意地去执著什么，当生活中的诸种境界现前时，他都能以明空之心相应。他已超越了尘世上的所有修持法，而宁静地独享开悟之乐。”显然，此饭头僧，便是在悟明空之心后的“保任”。谁能说他的“保任”，不是真正地修持？第二个故事发生在1955年，在康巴的玛尼千果有个石匠，以刻玛尼石为生。中年时，他曾到一个宁玛派的寺院学法，并经过严格的禅修训练。随着年岁的增大，老人不再坐禅，不再诵经，他只是做好手头的工作，时时帮助穷人。他的外现是越来越纯朴，越来越简单，越来越没有了执著。人们并不知道，便是在他刻石头时，他也“保任”着禅乐和悟境，用不间断的觉知把诸相融入了空性。他出家的儿子老劝他多禅修。老人说：“儿呀，心灵的觉醒是真正的禅修，只要保任自己的明空觉性，认知事物的本来面目就行了，还有比这更好的佛法吗？”后来，老人病了，但他仍是不坐禅，不观修，不诵经，他已完全远离了佛教的外相。老人临终前，儿子为他请来了喇嘛。儿子问：“父亲呀，你还记得你学过的佛法吗？比如中阴身的教授之类。”老人笑道：“儿呀，我已忘记了啥叫佛法。我也不知道自己该记下哪些法。一切都如梦如幻呀，孩子，你叫我执著啥？不过，我倒是很快乐，觉得自己本来是圆满无缺的呀。”临终时，从无所求的他只有一个希望：叫儿子们在七天之内别动他的身体。老人死后，喇嘛念经时，竟然在尸体上空发现了彩虹。随着那彩虹的隐现，老人的肉体一天天缩小，到了第七天，人们只发现了头发和指甲，其余的一切，都已化为光明。经宗萨亲钦哲仁波且认证，老人证得的，是神奇殊胜的'虹光身。同样，老人一生的“保任”，又何尝不是真正的“修”呢。所以，我说宁玛的“保任”和噶举的“修”都有道理。真正的“保任”本身就是最好的“修”。但问题是，许多时候，没有出离，就可能没有“保任”。当外现和杂务不能使行者做到真正的持久的“保任”时，就应该像噶举派提倡的那样去苦修，才能化粗身为最细身，身心合一，心气自在，现证三身。《毕》看完上述“博文”，我们的第一感受是什么？ “本能咨询”是在讲“本能”，是在感应“本能”，是在与“本能”密切联系，是在讨论“根本”！形式的东西对于“人”是有必要的，因为“人”是要靠“智力”来“理顺”一番才可能得到安稳的。我们到“人间”来，利用“人生”，对于“人类”来讲本身就是“不可理喻”的！ “开心”！是在“放心”的方法下的结果――“人”是希望我们多多“关心”――从而达到“限制”的目的的！“放心”不是“人”的放心，是我们自己的回归――越放越大――直到“功德圆满”！是“心”的放归――直到“大”――无边!而且是“连”的――无损一丝一毫――包括“真空妙有”！因此，也就不在乎“人生”的“人理”，只在灵空的“保任（保持）”――守（悟）道！因此，也就只是在“修”――淡化那所有的一切“概念”――本来无一物！因此，在看到以上那篇“博文”后，“你”的想法是在“思考”之中还是在“守悟”之时？

篇8：孙博文读《昆虫记》读后感

孙博文读《昆虫记》读后感

这个寒假，我读了法布尔的《昆虫记》。其中写知了的一章给我留下了深刻的印象。从中我了解到了许多我以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开了眼界。

法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。前天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的.一部著作--《昆虫记》。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等昆虫美满的生活。

法布尔真是厉害，一生都在研究昆虫的奥秘。前天，我读了《昆虫记》这本书，真是写的好。

篇9：陈碧舸博文“姐姐”读后感

陈碧舸博文“姐姐”读后感

陈碧舸Bonnie 引博文《姐姐》如下片段：和内地绝大部分的同龄人一样，我是家里唯一的小孩。每次爸爸妈妈乱开玩笑的问我要不要再给我生个弟弟或者妹妹，我都恼羞成怒的说：“我才不要和别人分享我的爸爸妈妈，我会欺负他们的！”看我多坏！其实是因身边的人都和我一样，我们很难体会有兄弟姐妹的感觉，从生下来开始，我们就独享爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆全部的关注和爱，更要因他们很高的`期望值而独自承受很大的成长压力。所以我们这一代中国的孩子，是非常特殊的一群人，时常和寂寞作伴，从小围绕在身边的大都是成年人，所以早熟的也厉害。不过我倒是总想有个哥哥，因起来好像可以多一个人保护我疼爱我，也不会抢我的布娃娃和公主裙，只可惜爸爸妈妈没法再给我生出个哥哥来。因为爸爸妈妈工作忙，从出生开始，我就是由不同的保姆带大的，从在我还不记事的时候请来的厨艺一流的老奶奶，到耐心全世界无敌并开我智慧之门的美丽温柔的平华娘娘（江南人姑姑的叫法），再到后来因为追求爱情隐姓埋名来我家却虐待我的红梅姐姐，再到照顾我比妈妈还细心却被拖回去乡下成亲的春红姐姐，最后是在我们泶舻氖奔渥畛さ男切墙憬恪R我是独生子女的缘故，和我在一起的时间比我的爸爸妈妈以及其他所有的亲戚朋友还要多，她们每一个人都见证了我不同时期的成长，所以我叫她们姐姐和娘娘，感觉比亲人还要亲。而我印象最深刻的，就是呆在我家时间最长的，星星姐姐。 ... ... 读博文《姐姐》些许感受：往事如水流淌真情源远流长美好心中荡漾幸福宛若蜜糖

篇10：读高TIGER博文之读后感

读高TIGER博文之读后感

高TIGER曾经是我培训班好友，对他的印象就是--天才。高TIGER的文章近来受社会认可，不只是因为他的文采--我倒是认为他的文章没有太多虚华的文采--更重要的是他对社会的理解。

现在的中小学生，没有几个理解教育不公平的原因，也没有人关心减负是否落实。多少学生为了所谓的好学校戴上了高度眼镜，又有多少人“被学习”。但又有多少学生，能像高TIGER那样，停下来想一想混乱的小升初到底是为什么？我们为什么那么累？有多少问题值得思考，我们多年来被蒙蔽了。

高TIGER并不是第一个看到黑暗面的人，也不是只会看到黑暗面的人。我们曾就小升初开展过许多讨论。他的条理性是其他学生所没有的。当我们顶着如此的压力学习是，高TIGER一针见血地指出，中国人的素质却每况愈下。这正是高TIGER从更高的高度，更广的角度，更深入地看待教育问题。

高TIGER作为现行教育的接受者，并没有被麻木，而是从一个批判者的角度去看待问题。看完他的文章，我们有很多人会说：我们学“死”了。

当然，这是我的读后感，本人虽是高TIGER曾经的'同学，但自认不如他，写的不好是肯定的。。。

从本人来讲，我跟高TIGER貌似不是一路人，因为我是所谓的特长生，学习也是不错但不是顶尖。特长生制度也是混乱之极。与高TIGER一样，我在特长方面也是靠实力的。其实我是考取了中央音乐学院附中的，但是我仍然挑战了小升初。因为我要接受一个完整的，优质的文化教育。所以我也加入到小升初的队伍中了，并有幸与高TIGER成为朋友。至于结果，我去了北京八中，当然不是实验班。这算不算好呢，对我来说已是完美了，原因不细说了，简单说就是我的专长不同于高TIGER。这就是因人而异。我在挑战小升初之后，不能说笑傲小升初，也算是成功了。至于感想，以后再说吧，毕竟高TIGER已经写得很周全了。

篇11：《特暴龙生死录》袁博读后感

今天，我看了一部电影叫做：特暴龙历险记，里面主要讲：有一头小暴龙叫小斑，他的妈妈，姐姐，哥哥被一个叫独眼的暴龙给杀了，小斑很痛恨独眼，过了几十年，小斑20岁了，他是一头年轻有力的暴龙了，小斑跟独眼一番较量后最终小斑赢了。

我的感受是：做人应该善良，不能邪恶。

篇12：浙江大学张武杰老师博文读后感

浙江大学张武杰老师博文读后感

赞同你的基本观点，读后受益不浅，但是我认为你的文章得不出下面这个结论啊。广大中低收入者买不起房并不是“只是因为自己不努力工作，能力不行，收入的增长没有达到经济增长的速度、社会财富的增长速度，从而没有达到房价的增长速度，而为了自己能否买起房而认为房价应下跌的人是需要的是反躬自省！”浙大的才子对普通老百姓要客观评价、更需要同情心啊！开个玩笑：如果你成为国家领导人，看来我们中低收入者就没有保障用房了啊！（附原文）天行健，房价自当自强不息地势坤，政府应厚德载物也论房地产宏观调控张武杰远离喧嚣，禅定、禅慧、禅空凡是要回归根本、本源。我不愿预测房价，该发生的必然会发生，任何事物有它自身的发展规律，包括房价。我5月开始从事房地产培训行业，在这短短的7年间，见证了多次的宏观调控。房价总是在不断调控中不断上涨，究竟是什么原因导致房价不断上涨，我觉得我们必须弄明白房价上涨的根本原因是什么，否则我们任何调控就是缘木求鱼，我们任何对房价的判断都是臆想。本人将从房地产本质来解释该核心问题。房地产什么上涨？首先我们要明白房地产是什么东西，房地产首先是资产，它不是普通的商品，是我们人类创造财富的最重要的载体。土地是财富之母，土地是一切财富的源泉，以土地为基础的房地产是人类最主要的物质财富之一。可以说任何一项经济活动都离不开一定的土地，任何一个产品的价值中都包含了土地价值的转移，因此，土地是有价值和价格的。先看一下先贤――“现代经济学之父” ――亚当?斯密对土地的经典论述。亚当?斯密（1723～1790）是经济学的主要创立者。于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》）。1773年时《国富论》已基本完成，但亚当?斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当?a href=baike.baidu.com/view/296647.htm target=_blank>斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科。在西方世界，这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。亚当?斯密的分配论，是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。亚当?斯密指出，尽管雇主拥有抑低工资的力量，工资仍有其最低水平，此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活，假定社会工人需求增加或工资基金提高，工资将高于最低水平。就另一角度言之，一国国富、资本或所得增加，将促使工资上涨，工资上涨则促进人口增加。资本利润之高低如同劳动工资，决定于社会财富之增减，资本增加固可促使工资上涨，却使利润为之下降。亚当?斯密指出，假定商人投资同一事业，因为彼此相互竞争，自然致使利润率降低。斯密认为，商品的生产成本可分为工资、利润、地租三块。工资是使用劳动要素所支付的报酬，其高低取决于可以获得的劳动的供给和用以购买劳动的基金。长期看来，工资的最低限度取决于维持生计的最低费用。利润的变动可以通过利息变动来观察，因为后者产生的根源即是前者。并经过分析得出了工资越低，利润就越高；工资越高，利润就越低的结论。地租作为使用土地所支付的价钱，自然是承租人在土地的实际情况下所能支付的最高价格。地租系指对土地使用所支付的'价格。亚当斯密认为，地租高低与土地肥沃程度（现为该土地所在区域的产业结构）及市场远近有关。斯密认为，在工资、利润和地租这三者中，工资和利润决定商品的价格的原因，而地租是农产品价格扣除工资和利润以后的余额。所以地租随农产品（现在可能是工业品或第三服务业）价格的升高而升高，降低而降低。由此，我们可以明白土地（房地产）是一种生产资料，是一种资产。这种资产将参与到产业利润的分配之中去，产业利润越高其得到的收益也越高。（以上为亚当?斯密对土地的论述）地租等同于房地产价值，可以基本衡量房地产的价格。这也就是为什么城市产业级别越高其房价越高的根本原因。随着现在生产力的发达，产业的升级，在同样的土地上生产出来的财富大大增加。如第一产业农业最低、其次是第二产业普通制造业、在上去就是第三产业如高科技、教育、金融等。产业层次越高，其单位土地的创造财富的能力越强。由此，得出的结论是承载产业层次越高的房地产上的地租就越高，地价就越贵。随着城市产业的不断提升，房地产价格就会不断提高，这也就是为什么全世界金融中心的城市房价最高的原因，因为金融中心其单位土地创造的财富最多，其收取的地租也越高，当然其房价也越高。金融中心伦敦、纽约、东京、香港的房价是全世界最高的。随着中国经济的发展，中国城市的产业在不断升级，如上海，从制造业慢慢的升级到中国金融中心，然后可能是世界的金融中心，它的房价也将不断上涨。如杭州，起，其第三产业的比重已经超过第二产业，慢慢以高科技、软件、教育、金融等第三产业为主，房价也随着城市产业的不断提升在不断上涨。房价可能会因产业升级和经济快速增长而不断上涨！得出结论是：只要产业能不断升级，房价将不断上涨，除非产业不再升级，经济走向衰退，房价才可能下跌。如日本80年代后经济负增长，导致房价持续下跌。同样金融风暴来了以后，由于经济大幅负增长，导致房价暴跌。中国的产业可以肯定的是会不断的升级，那么我们的房价可能会不断的上涨！为了我国的产业不断升级，经济增长可发展而欢呼！只是因为自己不努力工作，能力不行，收入的增长没有达到经济增长的速度、社会财富的增长速度，从而没有达到房价的增长速度，而为了自己能否买起房而认为房价应下跌的人是需要的是反躬自省！如果是经济学家，则是专业水准之缺乏，需要重修经济学。谁如果认为房价应该下跌其实质就是认为我们中国的产业不能升级，经济增长倒退，！任何人不可能阻止社会经济的发展，中国产业的升级。任何一个国家主要经济在正增长，房价肯定是上涨的！为了中华民族的崛起，天佑中华经济可持续发展，天佑中华之房价可持续发展！另国富论一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”（invisible hand 无形之手）所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。政府调控是一双看的见的手在指引房价。房价上涨也由另一双看的见的手（只是一般人看不见而以，看不见不等于没有）---产业升级这只无形之手所指引。

篇13：《教室里的囚歌》读后感支博文

《教室里的囚歌》读后感支博文

《教室里的囚歌》读后感如今，我读完了这首诗后深有感触。我要畅所欲言，我要说出我内心所认为的真正的教育，教师，课堂与学生。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过这样一句话：因为我小时候怀疑权威，否定权威，蔑视权威，所以我也成为了权威。其实，现在的的教育都是由权威而定，我现在要先说一说什么是真正的教育。我认为教育不应该是让我们考统一的知识，应该根据每个人的兴趣爱好而选择不同的知识。现在教育让我们成为了千篇一律的人。上学期是应该是一个“认识权威，怀疑权威，否定权威”的过程。而如今，则成为了“认识权威，崇拜权威。” 教师本应该是引导我们去探索新的知识，去揭开新的`奥秘，让我们去否定权威。而现在，教师则是直接把知识灌输给我们，我们被教师和考试折磨得死去活来，让我们死记硬背。让我们一个个聪明而富有活力的大脑，变成装知识的铁桶。而且要装上一把大锁，把知识牢牢的锁住。而课堂应该是丰富多彩的，课堂应该能够自由，但要有秩序的发言。平常局限于举手发言，而真正的课堂应该不用举手。而且可以采取任何姿势发言，听课，只要能够认真听讲就可以了。而学生则要富有想象力。郑渊洁说过：要想成大器，必须兼顾两者，一是想象力，一是知识。两者缺一不可。

篇14：读《达尔文的童年》读后感--马博文

读《达尔文的童年》读后感--马博文

达尔文小时候功课很差，老师说他的智力有问题。他平时沉默寡言，喜欢观察花草小虫。他的爸爸和姐姐都看不起他，但他的妈妈经常鼓励他去花园观察植物和动物。他摸花瓣说这是什么花总是比姐姐快，而妈妈每次都会亲吻他一下。后来他成了伟大的生物学家。每个人都有自己的天赋，但有些人的天赋在很小的'时候就被虐杀了，达尔文很幸运，他拥有一位伟大的母亲，正是在母亲的鼓励下使曾经让人瞧不起的孩子最终成为了伟大的生物学家。查尔斯・罗伯特・达尔文（英语：Charles Robert Darwin，182月12日－1882年4月19日），是一位英国著名的生物学家、博物学家，达尔文早期因地质学研究而著名，而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成。 1859年出版的《物种起源》使起源于共同祖先的演化，成为对自然界多样性的一项重要科学解释。

篇15：读博文《接受是爱的开始》读后感

读博文《接受是爱的开始》读后感

我想很多人或多或少都会经历这个“表面如一”到“表面不如一”再到“真正愉悦接纳”的过程。

实际上为什么我们一开始无法接受，原因还是在我们自己，我们每个人心中有很多伤口，这些伤口总会因为某一些事（别人的行为刺激下）跑出来，让我们痛苦和暴跳如雷，或者委屈失望等等。这些伤口也许是童年时，也许是原生家庭留下来的。

就象今天我为老公不坚持去看中医的事有情绪，我问自己我为什么有情绪，因为我心中有一个心结，我害怕老公身体不好，早早离去或者增加我们经济上的负担。实际上我的害怕有用吗，我能预知未来吗？我不是上帝，我为什么会为无法预知的事就担心害怕呢。还有我为什么害怕，应该是我内在中缺乏安全感吧

然后我看到文月老师今早的答疑中有一句话触动了我：爱就是允许一切如是，允许每个人都以自己喜欢的生活方式去生活。着名的人本主义心理学大师罗杰斯说：爱是深深的理解与接受。

这句话让我对老公这方面的心结释然了，他可能更多是因为我的要求才去看中医，我给他传达了一份重重的压力。我为什么不让他按照自己的方式自由自在的生活呢。难道他这样我就不爱他了吗，当初我们结婚时，他也是这样，那时候爱他，现在为什么就不爱了，难道婚姻就是让对方按照自己的想法去改变吗？

我们改变不了任何人，只能改变自己，当这份心结释然后，不仅放过了别人，更是放过了自己。爱就是允许每一个人以自己喜欢的方式自由的生活。(www.fwsIr.com)以后我要用这句话面对我所爱的人

试想想，当我所爱的`人，都能够自由自在的按自己喜欢的方式生活，那是多么美好的事，他们开心地生活，我也开心地生活，真是幸福的感觉。

我把今天的感想告诉了老公，能听出他的如释重负。

很喜欢在哪种里看到的严老师写的一段话：有一天你不再寻找爱情，只是去爱，你不再渴望成功，只是去做，你不再追求成长，只是去修。那么，一切才真正开始！那么，爱得美，做得成，修得好！灵魂走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。

现在的我有一些能体会到，只要去爱，不再向别人索求爱的感觉真的很美好，确实象灵魂走在回家的路上。

篇16：读袁博《三角龙之阵》的读后感400字

袁博的动物小说系列真的让我着迷，他的每部小说都让我领略了史前动物的独特魅力，他用细腻准确的笔触描绘了亿万年前充满厮杀的恐龙世界。这个假期我看了《三角龙之阵》，小说带领我进入到了弱肉强食的恐龙时代，各种恐龙在自然变迁中的微观际遇和它们基于各自生命形态的不同命运，使我清楚的知道了团队的重要，家族的荣誉……

白垩纪晚期，不同种类的龙都是以不同的方式生活，其中三角龙的生活是家族群体方式。黑刺盾三角龙家族的妈妈维拉因没有看护好家族的恐龙蛋而被其他家族成员追杀，不得已带着儿子黑盾逃到了温斯彻三角龙家族里，她与首领长角生下了儿子灰盾。为了能让小儿子灰盾成为温斯彻三角龙家族的新任首领，维拉想了种种办法，甚至不惜在旱季迁徒路途中故意绊倒灰盾，让长角误以为是大儿子蓝盾拖沓的步伐使灰盾摔倒而掉入了河里，灰盾的叔叔短角因营救灰盾而牺牲。

维拉为自己的私心所导致的意外而后悔，这时，维拉与黑刺盾三角龙家族相遇了，当温斯彻三角龙家族全体准备迎战时，维拉为了亲人却将自己最柔弱的脖颈对准了对方首领土曼的犄角……而在与艾伯塔龙的交战中，长角为了引开恐鳄，身陷泥潭，再也没能出来。恐龙爸爸妈妈的死唤起了年轻的三角龙们抵抗和战斗的勇气，它们结成了环形防御阵，为家族存亡而并肩作战。

三角龙家族在历经迁徙途中的生死抉择之后，年青一代的三角龙肩并肩，心连心，终于结成从肉体到心灵都牢不可破的三角龙之阵。我看到了它们——执着的坚守、拼搏的勇气，难得的温情、群体的良知。故事中浓浓的父母爱和家族情，使得我们所有人去学习，这一首悲壮的生命之歌结束了，但是深刻的生命哲理却深深印在了我的心里……

篇17：读袁博《三角龙之阵》的读后感400字

维拉是黑刺盾家族的一只木三角龙，但是有一次因为没有看好蛋而逃到温彻特家族，首领长角收留了她。

在一次迁徙的途中，有许多戟龙挡道，这时，灰盾冲了上去，撞开了戟龙。灰盾是维拉和长角的儿子，这是维拉主使的，因为马上就要选新的首领了，维拉想让灰盾当首领，所以要让灰盾有功劳。灰盾撞开了戟龙，三角龙们都跟了上去，可是戟龙回过神来了，向三角龙发起了攻击，三角龙们不得不防守。长角、粗角(长角的弟弟)、短角(长角的弟弟)、蓝盾(长角的长子，但不是维拉的儿子)、黑盾(维拉在黑刺盾家族生的儿子)来防守，终于躲开了戟龙。

它们刚甩掉戟龙，就碰到了黑刺盾家族，它们憎恨维拉，都去用尖角刺它，结果幸亏维拉勇敢的扎死了黑刺盾家族的首领，长角带领着家族的其他成员才得以脱身。过河的时候，灰盾走在蓝盾的后面，蓝盾的步伐很大，看上去就像要踢到灰盾一样，这时，维拉一下绊倒了灰盾，它想让别人以为是蓝盾踢倒了灰盾，这样就损害了蓝盾的声誉，好让灰盾当上首领，

资料

可灰盾却一下子掉进了水里，关键时刻，短角立刻下河救起了灰盾，可它却被大水冲走了。

短角死后不久，粗角意外闯入伤齿龙的领地，被它们吃掉了。不久，维拉和长角也死去了。不过，灰盾这些年轻的三角龙们并没有被困难击倒，它们团结一致最终到达了目的地。

这篇故事告诉我们，不能有害人之心，更不能为达目的不择手段，最终害人终害己。还有要团结一致，不轻易放弃，这样才能成功。

篇18：读袁博《三角龙之阵》的读后感400字

假期我阅读了一本关于恐龙的书，书名叫做《三角龙之阵》。读了这本书我又三个感受，第一个它们非常得勇敢、第二个它们非常的团结友爱、第三个它们舍生取义得精神非常值得我们敬佩。

有一次他们在河边喝水，正在这时一大群艾伯塔龙向这些正在喝水得三角龙发动了大面积进攻，正在喝水得三角龙被打得措手不及，节节败退，在这紧要关头首领长角带领大家顽强抵抗，最终将凶猛狡猾得艾伯塔龙大军打退，这个故事提醒了它们勇敢得拼搏得精神。

还有一次一只成年得雌性霸王龙和几只半成年得雄性霸王龙在山中寻找食物，突然发现了正在迁徙中的三角龙，它们立即以迅雷不及掩耳得速度冲向了三角龙，首领长角理解和其它得三角龙一起合力聚集大阵将几只霸王龙打跑，这个故事体现了它们得团结友爱得精神。

又一次，长角带领得三角龙家族与另一群三角龙抢食物，长角得三角龙家族维拉杀了另一群三角龙得一名成员，它们相互打了起来，最后因为双方力量悬殊，所以长角家族不是对手，节节败退，维拉见到此情景知道自己家族不是对手，便把自己的腹部主动送给了敌方，敌方一下刺入，维拉用自己的生命换来了对方的住手休战。这个故事体现出三角龙牺牲自己保卫家族的精神。

从上面的故事我们知道三角龙的几点品质，我们应该学习它们得这些精神。

篇19：读袁博《三角龙之阵》的读后感400字

三角龙之阵写的是三角龙家族迁徙途中发生的一系列“家事”。在小说里，维拉，这个唯一的、心机很深的女人成为了小说的主线。难道作者深谙“自古红颜出祸水”?，我想如果把维拉换成一只雄性三角龙，那这本小说就没有什么看点了。

维拉这个心机婊可谓劣迹斑斑。在黑刺盾三角龙家族，, 她先是为了让自己的两个蛋成活率更高，把自己的蛋往中间放，随后她自己的孩子自然就先出生，她就不顾其它的蛋跑去追孩子，导致其他的蛋被天敌偷吃，她被其他家族成员追杀不是很正常么?

随后她不得已带着儿子黑盾逃到了温斯彻三角龙家族里。可在温斯彻三角龙家族里，她也没干什么好事，生怕自己的儿子得不到继承权，下绊子绊倒自己的亲生儿子灰盾，就是为了诬陷老实巴交的蓝盾、让首领长角看扁他，女人啊，真是心如蛇蝎，心机重重。当然，随后维拉有了一定的忏悔，但这是在灰盾的叔叔短角因营救灰盾而牺牲后才“良心发现”。

所以有句古话说，唯女子与小人难养也。家和万事兴，如果家里有一个善攻于心计的人，尤其还是一个女人，那这个家必定会充满了矛盾，从而危机四伏。自古以来，有多少帝王将相之家就是毁在了心机女人的手里。害死屈原那个郑袖、还有芈月传里的宣太后……想想都可怕。

以后和女人交往，可真要小心一些啊。好女人会成为男人和家庭坚实的后盾，而心机婊娶回家，那可能家就毁了。