下面是小编为大家收集的刚毅顽强，不断进取-读《竹石》有感，本文共19篇，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：读《竹石》有感
只要我们在难题面前不轻言放弃，就一定会进步。
“咬定青山不放松”，正是这种坚持，才练就了竹那“千磨万击还坚劲”的顽强。我愿做一株小小的竹，在学习生活中磨炼自己。很多同学觉得保洁员的工作很辛苦，可我不觉得，这不正是锻炼自己的机会吗？于是我主动向老师提出要当保洁员，和同学们一起劳动。有些同学怕写作文，可我不能怕，我要多写，写了给妈妈看，给爸爸看，给老师看，让他们提建议，这样我就能在他们的帮助下提高写作文的水平，这不挺好吗？现在，我的作文还时常被老师拿到班上当范文念呢！啊，是竹给我了坚持，才让我有了这些进步。
这就是《竹石》给我的启示：只要执著，你就是生活中的胜利者。
（备注：本文在12月龙溪小学读经典征文活动中获一等奖）
篇2： 读《竹石》有感
在我学过的许多古诗中，让我最为深刻的是清代诗人郑燮写的一首古诗――《竹石》。
当春天还没到来，竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就好象一把把利剑一样，穿过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备直插云天。颀长的竹干，虽然纤细，那并不孱弱。狂风来了，竹子横眉冷对，毫不在意，在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭，竹子也充分显示着高洁的品格，不为之所动。.它不畏艰险，坚韧不拔。
竹子不畏困难，不惧压力的顽强生命力，这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。每个中国人都应该有这种精神。
这时，我们不禁想到了禁烟英雄林则徐，他把国家的兴亡放在了自己的心中，时刻也不松懈。面对鸦片泛滥，国家的大厦岌岌可危的时候，他毅然冒着危险来收缴鸦片，逮捕烟贩，采取严厉的措施逼外国烟贩交出鸦片。在虎门海滩销毁鸦片，冒起的滚滚浓烟，昭示了中国人民禁烟的决心和矢志祖国富强的信心。外敌的软硬兼施，也没有磨灭中国人富国强民的决心。
林则徐的作为惊天动地，给当时行将就木的中国注入了一针强心剂。他领导的禁烟运动，长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。这不就是竹子的精神的真实写照吗？
篇3： 读《竹石》有感
今天我读了《竹石》，这首诗，是郑燮写的，整首诗是这样的：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。意思是：绿竹生长在青山上是那么牢固，根深深地扎在岩石的缝隙之中。经历了千万次磨炼仍坚韧不拔，任凭你是东南风还是那西北风。我们应该学习它的坚定。
竹子是四季常青的植物，无论在哪个季节，你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中，不惧怕外界环境的艰险，努力生长，表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神，是作者心声的自然流露。
当春天还没到来，竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过，竹子就好像一把把利剑一样，穿过顽石，刺破硬土，穿上绿色的竹衣，准备直插云天，不畏艰险，坚韧不拔。颀长的竹干，虽然纤细，那并不孱弱。狂风来了，竹子横眉冷对，毫不在意，在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭，竹子也充分显示着高洁的品格，不为之所动。
竹子不畏困难，不惧压力的顽强生命力，这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的.民族精神。每个中国人都应该有这种精神，每个人都需要这种精神。
篇4： 读《竹石》有感
我读过一首古诗，它令我难忘。这首诗就是郑燮（郑板桥）写的《竹石》。
郑燮，字克柔，号板桥，是清代著名的书画家、文学家。他的诗、书、画在中国的文化艺术史上堪称“三绝”，其“三绝”中又有“三真”：真气、真意、真趣。
《竹石》这首诗是郑燮为自己所画的竹石画而题写的。读了这首诗，我的眼前立刻出现了这样一幅情景：在崇山峻岭中，有几根青翠欲滴的竹子在灰色的山岩中十分显眼。无论多大的风雨，多么严重的的干旱，它们紧紧抓住石头缝中的泥土毫不松懈。它们经历了各种磨难，却一直坚韧、挺拔。远远望去，因为它们的存在，山坡上充满了勃勃生机。
我最喜欢诗中的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”这一句。句中一个“咬”字，刻画了竹子的顽强、刚毅的性格，赞扬了竹子不苛求生长环境的朴实品质。这首诗用借物言志的方法告诉我们，一个人在面对人生的磨难时，若能毫不畏惧、勇敢面对，那么即使困难再大也一定能够克服，取得人生的成功。
这首诗使我联想到我的学琴经历。我喜欢弹钢琴，从小学一年级开始，我每天放学一回到家，放下书包就去练琴。几年来，不管是饥肠辘辘，还是劳累不堪，每天都认真弹好每一首练习曲。我的钢琴老师在济宁住，我每个周六都要去济宁上钢琴课。因为火车的到达时间不合适，我只能乘公交车去上课，中间要倒两路车才能到老师家。我有晕车症，学琴开始后相当长的时间里，每次上课回来，我恶心呕吐得厉害，一天都不吃不下饭。尽管如此，我还是坚持住了。不管刮风下雨，还是酷暑严寒，或是人流拥挤，我总是一如既往地在济宁和兖州之间来来回回。现在我已经顺利通过了全国钢琴资格七级测试。我想，这正是《竹石》中描写的那种不畏艰险、坚定顽强的精神鼓舞着我！
我们这一代少年，生在孔孟之乡，礼仪之邦，自然应当学习圣人孔子的思想，汲取中华民族优秀传统文化宝库中的财富，把知识运用到学习和生活中，不断进步，做一个有益于国家和民族的人！
古诗中竹子的那种精神，我将受用终生，“经典伴我成长”这句话，我将一直刻在心上！
篇5：读《母亲石》有感
读《母亲石》有感1500字
499班李芝奕
青海塔尔寺有一块母亲石，其身不高，其行不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。
当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天去山下打水时，都会在这块石头旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。这世间哪位母亲不会思念身在远方的儿女呢？不仅人会如此，即使是动物也有母亲对孩子的爱。
我记得在一个靠近沙漠的地方有一个小村子，那里很缺水所以每天都有人开车送水。有一天，村子里的人准备把一头小牛杀了，突然，那牛跑了出去，人们都以为它听懂他们说的话所以跑了，人们赶快去找。这时，母牛跑到了运水路上，对车子里的人“哞哞”的叫，司机从车子上下来，想赶母牛走，可母牛一动不动。不一会儿，母牛的主人跑来，用他手里的鞭子抽它，一个小时过去了，母牛的身上都是伤痕，司机看见母牛可怜，就拿了一盆水给它，但母牛没有喝，而是向着远方“哞哞”的叫，这时人们看见一头小牛跑了过来，拼命的喝着盆里的水。母牛忍着痛才换来一盆水给小牛喝。这是多么伟大的母爱啊！
我还记得这样一个故事，在我国宝岛台湾，有一个天生聋哑的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，只剩下她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日时分，小女孩就站在家门口等待妈妈的出现，当妈妈回来的.时候就是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要带一块年糕给她。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕就是无上的美味了啊！有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她急忙跑过去，使劲摇晃着妈妈的身体，她想大声地呼唤妈妈，可是她发不出声音。小女孩以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点……也许是妈妈听到女儿内心深处的呼唤，慢慢睁开了眼睛，望着眼前这可怜的女儿大颗大颗的眼泪就滚了下来：“女儿啊，妈妈不行了，妈妈要走了，可是妈妈最放心不下的，就是你呀…… ”妈妈把一块小小的年糕放到女儿手心，长叹一声紧闭了双眼……此时此刻小女孩感到万分的恐惧和悲伤，拉着妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地攥着一张妈妈在医院卖血的单子……此时此刻小女孩终于明白了，妈妈一个单身女人究竟是怎样挣钱供她上学，是怎样稳持她们母女两个的生活……
这让我想到了我的母亲。上幼儿园时，母亲还没有那么深的皱纹和白发，在我上小学的时候，母亲开始一天比一天瘦，脸上有了很多为我操心而长出的皱纹，头上也有几丝白发，母亲的手也没有那么滑润而是变得粗糙。每天看着这样的母亲早出晚归，回到家累的气喘吁吁、大汗淋漓，还在算今天赚了多少钱，有时累得都不洗澡就在沙发上睡着了。看着这样的母亲我心里一阵酸痛。轻轻为她盖上薄被时，母亲那几缕白发随着呼吸飘起，眼角的皱纹猝不及防地清晰地印到我眼前，我忍不住抬手去摸母亲充满疲惫的脸，忽然忆起梁衡先生《母亲石》文中的侨段，作者望着母亲苍老的身影，不禁鼻头一酸觉得自己着实不孝，此时此刻我深切地体会到了梁先生的感受，心中思绪翻涌，想起母亲操劳的身影，想起自己昔日的顽劣，不知不觉间，泪水湿润了眼眶。
这使我的脑海出现小时候经常唱的一首歌：《世上只有妈妈好》，我清楚地记得其中有一段是这样唱的：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了”同学们，在听到这首歌时，你们的心里又会多点呢？我们所有的人都是由父母一手养大的。每当你们从学校回到家中，嘴里吃上香喷喷的饭菜时，你们有没有想过要对父母感恩？每当你们正在写作业时，母亲为你端上一杯开水，一盘点心，说上一句:“坐端正，小心近视”，你们的心里是否有一段暖流流过？
在此，我想对我的妈妈说:妈妈感谢您对我十几年来的照顾，感谢您教会我做人的道理，感谢您最幸勤的汗水哺育我成长。谁言寸草心，报得三春晖，我一定会发奋图强，决不辜负您的期望。您对我的爱永远陪在我身旁，看着我茁壮成长，变成一个能自由飞翔在蓝天上的鸟儿，我要做万鹰之王，让您为有我这样的女儿而感到骄傲。
篇6：读《丑石》有感
读《丑石》有感800字
作者：何京庭 六年级 指导老师：郑楷
（秋季《议论与抒情》班学员）
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的`东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢？
记得我们学过一篇课文――《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊！如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢？是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱；但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
分割线
点评：文章中深刻理解到《丑石》这篇文章的主旨内容。小作者生动、丰富的语言描述，明白地读出看问题要从多角度的理解，文章还结合实际生活中学习的文章《杨桃》为例证，引用诗句做总结，看得出你是一个思想者哟！很棒！
篇7：读《丑石》有感
我，曾经丢弃过许多丑石，那是因为我觉得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜欢的石头，但却扔掉了丑陋的石头。我尊重美石，却忽略了丑石的感受。现在想想，我太卑鄙了！
在我周围，有丑有美。我们班是一个整体，而有些人不完成作业，中午吃完饭以后回班就说话，纪律委员喊破嗓子，没人听。站在校门口的人都能听见我班的声音。他们没有责任心，不为我们集体着想而有些同学在专心做作业，不说话。这是为什么？就是因为它们有集体荣誉感。在集体环境中，不是一个人品德好全班就好，而一个人品德不好就影响了整个班。到午自习上课铃响了好长时间，仍然有人说话。纪律委员管不了，老师也发愁。
哎，这是为什么呢？都说我班是好班，但我却从没说过，不是觉得丢脸，而是说不出口。曾经在洗手间见着一个一班的同学，她问我在哪班，我说在4班，她惊讶地说：“你学习真好！”我只是微微笑了一下，没有说什么。什么好班、平班？教我们的老师除了极个别的老师之外，都说：“你们是4班，对待你们4班要……”只要有什么活动我们都是优先考虑的。这太不公平了！多媒体只有4、5、6班有，那1、2、3班呢？同样都是学生，为什么有如此之差别呢？1、2、3班同学在默默地追赶我们，他们不正是那块丑石吗？
它会吃了我吗；您说：“天地良心，你问问自己，刚刚说了什么，啊。哎，家有烦妈。春天无处不在，无处不有；”这是一个夜深人静的夜晚，我的鼻子和耳朵的对话。不一会儿，出来了一个人，跟我爸爸点了好几样菜。春天，是一个属于孩子们的季节，也是一个温暖快乐的季节；
篇8：读《丑石》有感
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，不太采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？！
奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美！”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美？”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。
读后感
不知道大家读完这篇文章后有何感想呢？这篇文章我已经读过很多遍了，每每读完，都有新的体会。第一次读到这篇文章的时候，我还很幼稚，只是为那块丑石抱打不平，心想为什么不能早点发现它是一块不平凡的石头呢？
今天，重温这篇文章，我为人们总是不能正确地分析事情，不能冷静地辨清尘世而感到遗憾。就像文中的丑石一样，它是一块多么不一般的石头啊！“它补过天，在天上发过热，闪过光……”可是“我”的奶奶一味地抱怨它怎么怎么的不好，并没有以旁观者的角度去洞察，欣赏一样“平凡”的东西。在生活中，我们又何尝不是？静静回想，我们是否因为某样东西的失去而恼火、凄神？我们是否因为某样东西不好的变革而给它判上“不可接触”的罪名？我们是否因为身边人一句未经过证明的话而结束了与另一个朋友的真正友情？
这让我想起了自己。我有一个很要好的朋友，很好很好。我们曾经拥有很美好的回忆，哭哭笑笑见证了我们走过的难忘的历程。可是最近，我的朋友不理会我了。我不明白是因为事情而导致我们这样子。我试过让荡起水波的湖面平静，可偏偏一波未平一波又起……
我的朋友，如果你捧起了这张纸，看到了这熟悉的`字迹！那是我将要告诉你：“不管我做错了什么，请你不要固执地当反方辩手。请你跳出自己，以旁观者的身份，好好回忆我们之间。要是我真的‘丑’，那也许也有‘以丑为美’的一面吧？希望你能遇到一位‘天文学家’，他会告诉你‘丑石不丑’的！”
读完这篇文章，我还懂得了每个人都应该像“天文学家”那样，有着比其他人多一份的好奇心，有着能欣赏凡尘的眼光。我们不能以某样东西的外表不好看，而否定了这样东西的所有好处。
打个不切实际的比方。一个人和一个魔感情很好。可是魔们和人们都不允许他们怀有自己的孩子，因为天理不允许！人的魔的后代力量无比，一旦走上邪道就会危害苍生。可是这对人和魔坚定的反驳道：“为什么不能让孩子留下来呢？如果孩子生出来不会危害苍生而是成为一个能将世界统治得很好的人呢？你们都说天理不允许！那么天理又是谁定的呢？如果在这个孩子没生出来之前，就没收了他出生的权利，这还是天理吗？谁能保证孩子以后走的是什么路呢？为何不让他自己选择？不让他自己走自己的路呢？每个人都有属于自己的世界，要是一个人的诞生都要被束缚着，那这世界就是“不世界”的世界！”
是的，我们怎么可以在某件事情发生前就断定是件坏事呢？人们总是看到自己失去了什么，而不去发现自己拥有了什么，而当自己失去了更多的时候才懂得什么叫做珍惜！
在我们的生活中，当我们发现一块很丑很丑，其丑不比的石头的时候，我们不妨抛开自己所有自私的念头，静静地把双手放在石头上，去感受这块石头蕴含着的另一种力量，要相信它“不丑”！
篇9：读《丑石》有感
作者：何京庭 六年级 指导老师：郑楷
（秋季《议论与抒情》班学员）
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢？
记得我们学过一篇课文――《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊！如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢？是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的`心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱；但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
分割线
点评：文章中深刻理解到《丑石》这篇文章的主旨内容。小作者生动、丰富的语言描述，明白地读出看问题要从多角度的理解，文章还结合实际生活中学习的文章《杨桃》为例证，引用诗句做总结，看得出你是一个思想者哟！很棒！
篇10：读丑石有感
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢?
记得我们学过一篇课文——《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊!如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢?是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱;但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
公众号：小学生随堂作文
篇11： 读搭石有感
上学期，我们再一次学习了《搭石》这篇课文，它让我受益匪浅！
《搭石》的作者是一名著名诗人，一级作家刘章。本文通过描绘摆搭石，走搭石等生活中的几个平凡场景，高度赞颂了搭石的默默无闻和奉献精神，同时也歌颂了乡亲们互相帮助，互相关心，一心为他人着想的传统美德！
在生活中，我们常常看到有这种美德的人，如：公交车上给长辈让座;看到垃圾主动捡起;遇到有人需要帮忙马上冲过去……在生活中做的每一件好事都叫“美德”。只有每人付出一点时间用来帮助他人，我们的国家才会变得更加和谐友爱！
比如这次疫情，我们更应该展现我们高尚的品德。虽然我们不能为国家做出很大的贡献，但我们可以听从国家的指挥。如：我们可以不出门、不聚众、勤洗手、勤消毒、多开窗多通风，出门记得带口罩。这都是我们都能做到的。
同学们，让我们做一个帮助他人、关心他人、为他人着想的好学生。让我们用“自律”来打倒恶魔吧！
篇12： 读《石娃》有感
读《石娃》有感350字
我看了一篇故事，主人公石娃的家里十分贫穷，每年想吃一次肉都买不起，屋漏偏逢连阴雨，他爸做工时又受伤了，石娃即想照顾父亲又不想耽误上学，随决定背着爸爸去学堂。
我读过以后，合住书，心里很不是滋味。石娃当时真是苦啊，如果时光能够倒流，我真恨不得把自己的零花钱全给了他，让他生活能改善一些，让他的学习也能专心，但是，这是不可能做到的啊！
石娃很苦，但是回过头来看看我们的生活，高楼大厦，有的人家还有名贵的小轿车。我们住的好，吃的'好，我们无忧无虑，真是饭来张口，衣来伸手，还挑三拣四的，上学要带上五角一元的买零吃买玩具。和石娃比我们是幸福的，但我们在精神上确渺小地无以伦比，什么衣服不好看啊，玩具该买新的了，妈妈让干点家务活，我们懒的做啊……多么让爸爸妈妈伤心啊！
我们不能帮了石娃，但是我们可以帮助像石娃的人。我们应该从自我做起，勤俭节约，刻苦学习，回报我们的亲人；我们要有爱心，尽自己的能力帮助需要帮助的人。
篇13：读《竹》有感作文500字
读《竹》有感作文500字
今天，我津津有味地品读了《竹》这篇美文，文章写了竹子的广泛用处和高尚品德，竹那顽强不屈的`精神打动了我，诱使我贪婪地读了一遍又一遍。
当我读到“青青翠竹，全身是宝~~~~~~翠竹不愧是‘绿色的宝矿’”时，我被竹默默奉献的精神打动了。“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干。”医生・清洁工・警察・・・・・・他们难道不是在为祖国和人民不辞劳苦地工作吗？
当我读到“当残雪还没有消融时~~~~~~直插云天。”时，我仿佛听到寒风呼啸，竹笋破土而出，看见白雪皑皑，它正冒出嫩绿的小脑袋。竹自强不息的精神令我大吃一惊，同时又自叹不如，自己平时一遇到困难就做“缩头乌龟”。就拿写作文来说吧，每当老师布置作文时，我就烦恼。你可知道，作文是我的弱项，绞尽脑汁也想不出好词好句。我呢，要不就撅起小嘴说不会，要不就抓起作文书一个劲猛抄，要不就东凑西拼写成一篇，要不就乱写一通，根本就不用认真地思考。竹子啊，我和你比，我就是温室里的小花，经不起风吹雨打，我真是羞愧不已啊！
读完了这篇文章，我感受到了竹的不畏困难的强大生命力，懦弱的我需要的也是这种精神。
篇14： 读寻找心愿石有感
读了这篇文章我知道了什么是习惯的力量。
辛苦找到的“心愿石”被习惯扔石头的年轻人扔进了海里，因为习惯，他失去了许愿的`机会。
习惯的力量是巨大的，一旦形成就很难以改变。因为习惯深深根植于我们的潜意识当中。它支配着人的行动，而人却没有意识到。坏习惯会给自己或者他人造成巨大的损失；好的习惯则会给自己和他人带来意想不到的帮助。因此，我们应该从小养成一些良好的习惯，这将会使我们受益终生。当某些不良习惯稍有露头的时候，就应该坚决并彻底改变，否则我们将深受其害。
篇15： 读寻找心愿石有感
故事中的年轻人很可怜。因为他在海边找了很久却被自己一不小心扔进大海，真是可惜。不过最可惜的是他已经被失败的习惯所支配，早已习惯好放弃，所以当机会真正出现在眼前，反而毫不珍惜地扔掉了。
我们是不是也这样呢？常常喊着没机会，又常常看着机会从自已眼前白白流失？
学习上也有很多机会环绕在我们身边。每一个学生都渴望进步，渴望得到老师的表扬，但这些并不是你表现好一天就可以得到，需要我们长期坚持。老师表扬不表扬一个样，都尽自已最大的努力去学习，这样坚持一段时间，你会发现自已的学习逐渐进步了，老师看自已的笑脸也越来越多了。
好好努力吧，不要让机会从你手上溜走，才后悔莫及，要知道，“哭”和“早知道”都是没用的。
篇16：读《搭石》有感400字
上午的语文课上，我们学习了21课《搭石》。
这篇课文主要讲了摆搭石、走搭石的一些生活情景，赞扬了乡亲们无私奉献的精神和为他人着想的美德。
课文中，我最喜欢的一句话是：“假如遇上老人来走搭石，年轻人总是要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。”这句话写了年轻人尊老爱幼的美德，因为他们有一颗高尚的心。
就因为做这么一点小事，从而就会特别快乐，以后和大家和睦相处，就会变得更加快乐!
今天，我读了一篇文章《搭石》。故事主要讲的是“我”的家乡有一条无名小溪，到秋季过小溪时，必须走搭石。家乡的人们主动摆搭石，互帮互助，协调有序地过搭石，充满了和-谐的美。
读了这篇文章，我被感动了。搭石，看起来是一件平凡的事，可是，它处处体现了美。比如说，进入秋天，家乡的人们从两岸找来一些平整的石头放在小河上，让人们过河，这体现了劳动美。上了点年岁的人，发现哪块搭石不平稳，就换一块搭石，踏几个来回，直到满意了才回去，这体现助人美。一行人过搭石的时候，动作是那么协调有序，这让我感到了和-谐美。对方同时过搭石，招手让对方先过，这体现了谦让美。要是老人过河，年轻人要背老人过河，这体现出了尊老美。
和家乡人比起来，有些地方我做得还不错，有些地方却相距甚远。
就拿“尊老美”来说，我也有着这样的美。比如：坐公交车，座位都满了，这时，一位老太太上车没座位，老太太只能站着，我看见了，说了声：“奶奶，您坐吧!”每次回到姥爷家，我都会给姥爷捶背，送上真心的问候，姥爷笑眯眯的摸着我的头，连声夸我最孝顺，最懂事。
但在“劳动美”上，我做得不够好，有时劳动想偷懒。记得有一次，学校大扫除，我正好要去练跆拳道，就用这个借口躲过了这一次劳动。其实大扫除完了，再去练跆拳道也不迟，现在想想，惭愧呀!
平凡小事中，有很多的美，只要我们有一双能发现美的眼睛，有一颗美丽的心灵就都能发现。
篇17：读《搭石》有感400字
这篇文章主要讲的是:作者的家乡有一条小溪，天气变凉，人们就在溪上搭了一些石头，让人们走过去，而且这里的人们互相谦让，如果有两人相对过搭石，他们一定会停住脚步，让对方走过去，他再走，如果碰见老人，青年人会毫不犹豫的把老人背到对岸。
读完了这篇文章，我想：这真是一个友好的村子啊!这个搭石任人走，任人踏，它们联结者村民的美好生活和几条友好的小路。我还感受到：做事一定要不争不抢，互相谦让，就像村民们那样团结友爱，互相帮助，也要像村中的青年人尊老爱幼。我们的学习也是如此，不要比吃穿，学习好才是最重要的。以后，我一定要做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，在家尊敬父母，听父母的话，帮父母做一些家务;在外面帮助老人过马路，不强道;在车上给老人和抱小孩的阿姨主动让座。
学了《搭石》这一课，我感受到了乡间人们美好的情感，也让我得到了不少启示。
课文主要讲述了作者家乡有一条无名小溪，每年汛期溪水猛涨，秋凉后，人们就在溪里横着摆一排石头，方便过河，这就是搭石。走搭石的时候，步调要快而有序，遇见老人，年轻人要背他们过去……课文以优美的语句向我们讲述了家乡人民淳朴的品行。
读完课文我想，作者是多么幸运呀，生活在这样一个美丽的地方。这里不仅风景优美，人们的心灵也是纯洁美丽的：每个人都早早地摆好搭石，还会互相监督;要是发现不平稳的搭石，就是再急也要把它换成平稳的;两个人走对面时，都会让对方先走……他们这些美德，就像乡间走搭石时人影绰绰、清波漾漾的情景，让人感受到这美丽的风景里，他们每个人的责任感，勤劳、互助、谦让。
这篇文章里处处是美，通过认真体会，我也喜欢搭石了，我向往作者故乡的小溪和搭石，更向往乡间人们心里像搭石一样美好的“风景”
篇18：读《搭石》有感400字
今天，李老师教了《搭石》这一课，使我深深地被感动了。因为他们那儿的人是那么默默无闻，他们有那么一种无私奉献的精神。他们友好相处，团结友爱，遇到老人背他们过河，尊老爱幼。如果说我们城里人，别说团结友爱，抢个座位都忙不过来更别说让位子了。
乡里人是那么懂礼貌，为什么我们城里人不能更加团结友爱而是强行霸道呢?在老人慢慢地在车厢中站着的时候，在我们乱扔垃圾、乱吐口痰的时候，你又有什么想法?想到了不同吧?如果我们在“这些”时候能做出一点儿不同的做法，去关心别人，去换位思考，我们这个世界就会变得更加美好、蔚蓝了!
各位亲爱的朋友们，让我们团结起来，共同创造未来的那个美好世界吧!
篇19：读《石开题古》有感
黄伟文
《石开题古》一书已收阅多时。虽然已经过了刚收到时欲罢不能的阅读冲动，但置之案头，不时翻阅品读，依旧是我这一段时间来最好的休闲方式。此书的装帧设计、排版印刷等皆属上乘，不少同好都亲撰长文加以褒扬，在此笔者不再赘述。下面想就石开先生的艺术创新谈谈自己的体会。
喜欢石开先生的书法，大概缘起大学三年级的时候。当时我因参与校园书法活动，与华南师大小晓斋颜碧辉老师日渐熟悉。颜老师是篆刻高手，又好客，我们几个热爱书法篆刻的学生，便常到小晓斋做客，通宵达旦地喝茶聊天，看书写字。颜老师家藏许多书法篆刻书籍，其中就有石开先生的几本印谱。我当时已经知道石开先生大名，也看过先生的印作，不过看不懂，不知妙在何处。于是在一天晚上，我请教颜老师如何看石开先生。颜老师一谈到石开先生，立刻表现出非常恭敬的神色，说：“石开，厉害啊！”于是，颜老师便拿过石开先生的印谱，细致地给我讲石开印作。颜老师大概的意思，是说石开先生的印作很大胆，很有想象力，但这种大胆是有根据的，不是信手胡来，石开的印章那些披麻状的线条、还有那些好想印面不干净留下的斑点，皆是作者一丝不苟地做出来的，没有一处多余和随便，总的来说，石开的印看似随意，实际上是极其工稳严肃的。按照颜老师的引导，我再细看石开先生的印作，此时顿觉豁然开朗，仿佛一下子领会到石开篆刻艺术的密码，当时那种醍醐灌顶的感觉，我终生不会忘记。
正是从那天起，我就成为石开先生的粉丝了。从他的印作入手，我又顺着他的艺术足迹喜欢上他的书法、国画、诗文。可以说，现在的我就是石开先生一个彻底的粉丝，十多年来一直关心留意着石开先生的艺术之路变化发展轨迹。每逢石开书法专卖店有新作登出，便立即下载图片收藏。在各大书法网站、网络商城见到先生的作品，必行注目礼并保存图片。 早期的石开书法，以野逸为主要基调，极尽抖动、盘绕的线条，不主故常的结字，使之与古人、与同时代的人，都拉开相当大的距离。虽然可以看出其中明清调子甚浓，但要说哪家哪派，估计没人能说出来。我只能约莫看出他的行草书，有一些傅山的影子，而篆书则有汉印入书的感觉。到了2001年前后，石开的书法开始有一个变化，多了不少传统的结体和笔法，尤其是到了2004年（甲申年）以后，这一倾向更加明显。按照他自己的说法，大概是想使自己的书法在传统的共性上稍稍增加一点，个性的一面淡化一点，通过从传统中重新吸取养分，来提升作品的境界，不再过于野逸。石开此举无疑是十分正确并且成功的。通过不断融合传统的养分，他的书法越发拿人寻味，线条、结字越来越体现冷峻孤高的艺术特色，也越来越受各界收藏家的欢迎，隐隐然已具备一名书法大家的气象和格局。
及至六七年前，一直求新求变的石开先生，并不满足于已经达到的艺术高度，他下一个谋求突破的目标，是在书法章法。2011年年中，其专卖店挂出一件篆书斗方，我初看就感觉一惊，那种动感起伏的章法是我前所未见，让我想起摩崖书法的样式。后来我在当年11月到京城看望石开先生，还跟他说起那件书法，我问他是不是模仿摩崖书法的章法，他说正是，他是在平面上模拟一个写在凹凸不平表面的字迹那样一种完全异于既定书法章法的样式，以此表现一种整体的动感。他这个尝试可以说开创了书法章法新的图式，既不失传统的根本，又走出一条属于自己的艺术道路，也为当代人在书法章法的创新领域提供了借鉴。正因为这个突破，受到圈内外不少评论家的肯定，邱振中先生主持的2012年的第七届AAC艺术中国年度书法艺术家评审就将年度书法艺术家这一殊荣颁给了石开先生，以肯定他对传统书法艺术的积极探索和所取得的成就。
自尝试了较长一段时间摩崖式章法之后，石开先生并没有停下探索的步伐。接下来在行书上又借鉴了唐人写经的.章法，横竖均对齐，如布算子状。本来，写行书讲求活，一般不打格，也不会左右上下对齐来写，此实乃犯兵家之大忌。然而石开先生就是石开先生，艺高人胆大，敢为别人所不敢，他通过三个手段来避免这类写经体章法容易导致的整体布局上的呆滞，一个是突出字的大小对比，他尤其喜欢将笔画少的字写大，笔画多的字写小，这样造成的效果是，字形大的字留白多，字形小的字留白少，形成强烈的黑白对比。这个处理方法，《石开题古》一书也可以常见到，譬如第47页《发菩提心》的行书题跋，里面“之”“千”“平”“上”“入”等笔画少的字写得宽博舒展，而“叹”“馀”“归”等笔画多的字，就写的紧凑很多，字形也相对小一些。另一个方法是在字距上做文章，上下、左右字与字之间，不是严格的均等的距离，而是有着微小差别，这样一来，常造成的效果是咋一看一行、一列的许多字貌似对齐，然而并不是很齐，而是有一些左右、上下的摆动，形成律动的视觉效果，这或许也是摩崖式章法在行书里的变通运用吧。此类例子也很多，《石开题古》第35页《节录金刚经》的朱砂题跋，正是此类章法样式的成功范例，作者这样的处理，既保留了唐人写经体的庄严静穆，又增添了生气，仿佛读者面前的题跋文字，个个都是庙里的罗汉，看似排列整饬，实则表情各异、性格迥然，十分耐人寻味。
《石开题古》里头，我最喜欢的一类作品，是他一半篆书、一半行书题佛像、佛经拓片的，如第41页《光明无量》、第48页《求自然慧》，等等。这类作品无论篆书、行书都写得庄严法度，线条沉稳又不失灵动，力透纸背，具大气象，更具艺术之美，是石开先生难得的精品力作。
我一直庆幸和感恩，能与石开先生生活在同一时代，并有机缘曾经得到过先生的亲炙，使我获益甚多。祝愿先生今后艺术之路长青。
2016年3月31日
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