下面是小编整理的《学会关心――教育的另一种模式》读后感，本文共17篇，希望对大家有所帮助。
篇1：《学会关心――教育的另一种模式》读后感
遇见这本书，是在一个朋友家里，无意间在她的书桌上发现的，当书的题目映入眼帘时，我不禁问自己，我在平时的教学中关注到关心教育了吗？学校里教会孩子的究竟是什么，是学会写作？是学会计算？还是学会某种特长呢？现在的孩子几乎都是独生子女，都以自我为中心，很少学会关心家人、朋友、甚至小动物等，他们真的太需要学会关心了，所以我果断地问朋友借下了。
诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她在书中告诉我们：关心和被关心是人类的基本需要。她同意海德格尔的观点：关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
学会关心的首要秘诀在于专注。专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受。当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素。诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的时间很有限。我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他。当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了。
诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心（对任何人或事物都漠然视之），部分关心（关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情），伪关心（以关心的名义干危害他人的事情）。在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活。她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题。
无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育。她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。
如何具体地实践关心教育？诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔；对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱；有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力……她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心。
教育学生是需要时间的。是需要一种鼓动关心和连续性。如果希望教育成功，必须从建构信任关系开始，并且持续维护和完善这种信任关系。在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满。他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子。所以当我们的孩子遇到火灾的时候他到底会不会自己逃脱危险？教会孩子学会自我的关心。自我的身体只是一个方面，我们同时也应该注意义自我的情感部分，精神部分和智力部分。
关心不是孤立的，自我从来就是存在与一系列人际关系之中的。在特定的时间内，我们作为个人的态度与行为将会影响身处的各种人际关系的质量，我们要教会还学会关心他人。作者用整整的一章节文字来讲述。总结下来包括以下几点：第一，作者认为存在很多所有人都共同关心的领域，因而孩子在这些领域内的能力必须得到开发。第二，驾驭必须开发所有孩子都具有的某种特殊能力或者智慧，这要求我们对猛力的多元性有一个清楚的认识；第三，对各种关心领域的重视和能力的开发必须要考虑由于性别，民族和宗教而导致的.各种差异。
看了整本书我觉得深有感触。如果我们真正爱孩子，我们就要不仅尊重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切的关心他们。
篇2：《学会关心――教育的另一种模式》读后感
《学会关心――教育的另一种模式》。该书出自美国斯坦福大学荣誉教授内尔・诺丁斯博士之手。身为美国教育学会主席的内尔・诺丁斯博士尽二十年的学术努力，提出了重视生命差异，关注师生关系对于学生的关怀意识和能力培养的关怀伦理学以及关怀取向的教育思想。该书应该是先生此思想的集大成之作。
在过去的十几年里，不光是中国，在美国的学校中，所有的学生都被灌输标准的课程，然后接受标准化的考试。虽然很多教育家都对这种模式提出了反对，但是该机制仍然控制着我们的学校。改革者们试图突破这种受考试所左右的课程设置，代之以一个更加关注学生综合发展的教育。但是，改革尝试往往受到传统教育观念的抵制。教育的目的应该是培养有能力、关爱人也值得人爱的人。为了实现这一目的，“关心”必须主导学校课程。孩子们应该学会如何关心作为物质和精神结合体的自我，如何关心身边的和远在他乡的人，如何关心动物、植物和地球，如何关心人类创造的物质世界，以及如何关心各种学科知识。
《学会关心――教育的另一种模式》倡导的就是一种“关心”教育，作者在引言中指出了关心和被关心是人类基于动物本能的一种需要，但是在现今这种社会，关心和被关心仿佛成了一种奢侈品，人们之间变成越来越冷漠，人们渴望多一点关心，呼唤一种充满关心的新型人际关系。
但是这种以“关心”为基石的社会模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我们从孩童时代就要进行关怀的这种教育，可以这么说，少年时代的教育决定了社会的走向。我们培育怎样的人，怎么培育这样的人，这是社会的问题，更是教育的问题。显然，我们目前的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练。我并非主张不要学术，我们需要重新分清孰重孰轻。所有孩子都应该学会关心他人，也都应该学会关心其他生命或事物。
围绕关心来组织教育，这是诺丁斯教育思想的中心主张，也应该成为我们教育改革包括教育研究的出发点。诺丁斯的教育思想则超越了对教育概念的狭隘理解，认为“关心是一切成功教育的基石”，提出从关心的角度来组织教育，把学会关心提升为学校教育的最为重要的使命。
然而，学会关心并非轻而易举，不恰当的关心会适得其反。现在学生们最大的抱怨就是：“没有人关心我们！”他们感觉自己游离于学校功课之外，与教师们也格格不入。世界在他们眼里充满困难和敌意。他们如浮萍一样四处飘荡。家长、教师如何正确地将关心传递给孩子，决定着关心关系能否确实地建立起来。正如诺丁斯所言：
“如果关心以不被学生们接受的方式出现，那么它也不可能被学生们认识到。如果父母体罚孩子，还认为那是为孩子好的话，孩子可能会怀疑其他一切关心他的努力。这种情况给教师的工作带来更大的困难。教师需要更认真地倾听和理解孩子。身为教师的一个最重要的任务就是帮助学生学会接受关心。如果一个孩子在进入小学时还没学会如何接受关心，那么这个孩子的人生将处于危险之中。他会遇到各种各样的困难，包括学术上的。除非他学会对他人的关心进行恰当反应，否则，他不可能健康地长大，更不可能学会关心别人。”
我的中心主张是，应该更好关心学生，倾听他们的心声，正确的引导各类学生，比如那些对某学科怀有特殊兴趣的，可以深入到那个学科内，而对其他大多数学生，我们的目的是为不同的学生提供因人而异的教育。教育应该围绕关心主题来重新组织。关心，而非传统学科，应该成为教育的中心。普通教育应该面向所有的学生，指导他们关心自我，关心身边的人，关心世界上所有的人，关心动植物，关心人类创造的物质世界，关心知识和学问。以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。这个目的并不与学生的智力发展或者学术进步相抵触，相反，它为智力和学术发展提供坚实的基础。教师和学生都应该成为课程的建设者，师生合作必须成为现实。
篇3：《学会关心――教育的另一种模式》读后感
今年暑假，有幸拜读了美国内尔・诺丁斯博士的教育名著《学会关心――教育的另一种模式》。有些词，由于说得太多用得太多，反而弄不清它的真正含义。譬如“爱”，譬如“关心”。当我读到《学会关心――教育的另一种模式》的目录时，便眼睛一亮：用一本书来阐述“关心”，想必一定能充分地阐明这个被岁月尘垢所蒙蔽的词语的本来面目吧!
诺丁斯强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
现实生活中常常会给人带来喜悦或烦恼，带来幸福或悲伤，带来顺利或困难，带来成功或失败，无论处于何种境地，人都需要别人给予相应的理解和关心。就像你的父母天天向你嘘寒问暖；你生病了，主动侍候；你有困难，主动帮助你；丢三落四时，父母是保姆；提笔忘字时，父母是老师；尽情高兴时，父母是小伙伴；心情烦燥时，父母是心理医生。
我们在自己的教学工作中通常把自己置身于一位教师的角色，而学生到底在想些什么，我们没有深入的思考。“什么样的教育是我所想要的”和“什么样的教育是你所想要的”必须同时探讨。 我希望孩子们幸福，但是“幸福”的标准是什么？我们所希望的幸福与孩子们所希望的幸福是否相同？我们强加于孩子们身上的幸福真的是幸福吗？这是一个值得深入思考的问题。
关心学生，应该从他们的兴趣出发，注重平时教学中的引导。无论是现阶段热爱数学还是在数学学习上有一定困难的学生，我们都应从我们的教学出发，从我们的教学设计出发，引导学生发现数学中的趣味，教学方法要因人而异，鼓励那些热爱数学，对数学感兴趣的学生多学数学，也应该帮助那些述学学习有困难的学生，发觉他们在数学上的潜力，创造一种学习数学的氛围。不能让没有数学能力的人决定一个学生的自我价值。因此，教育过成长的引导就成为数学教育的重中之重，在这个过程中，如何进行引导便成为我现阶段思考的另一个重要问题。
学会关心，学会关注每个学生的发展，我们便又向一位好教师走近了一步！
篇4：《学会关心――教育的另一种模式》读后感
《学会关心：教育的另一种模式》是美国一名前任数学教师内尔・诺丁斯的教育著作。1992年第一版，至今有二十几年，但书中的观点和理念，依然是值得我们学习的，因为关心的背后是以人为本，是对生命的尊重，对童心的呵护。
作为一名数学老师，我常常有这样的痛苦，有些孩子擅长的领域不在数学方面，对数字天生不敏感，对空间没有感觉，总是着认为干嘛要一个水管放水，一个水管进水，这样水太浪费了，而不是着眼于的数量关系式和数学模型。这样的孩子本来很快乐，他对虫子感兴趣，他对颜色感兴趣，他可能喜欢文学，喜欢画画，喜欢唱歌、舞蹈、打球……唯独对数学不行。在教学的过程中幼儿教育，我往往会被他们弄得筋疲力尽，而最终效果甚微。只能抱着“让不同的人在数学上得到不同的发展”的课标理念，不放弃一名学生。“人的智力因素不仅仅只有一种，学生个人情况也千差万别。每一个孩子的独特天赋、能力和兴趣都需要教师给予注意，都值得我们为他（她）提供发展的机会。”这就是本书中的一段话，表明了作者的多元发展理论观。如果和作者有着一致的观点，那么数学老师的痛苦将会轻一点。
作者在书中批判了布什政府提出的《不让一个孩子掉队法案》。原因是该法案要求所有学校在的时候使所有学生在学业上达标。她认为这是绝对没有道理和不切实际的。任何一所学校的学生在智力发展上千差万别，没有一个学校可以达到一刀切的标准和要求。因为在公办学校中难以实现，所以美国加快教育私有化的进程。作者反对公立学校私有化，她认为公立学校私有化会加剧教育不公平，将教育从一个公益事业变为商业产品。她呼吁教师相信每一个孩子都是一个完整个体，关心他们，呵护他们，全心全意帮助他们成长为能干又自信的人。这令我想起中国教育产业化的历程，和美国的公立教育私有化是何其的相似。教育不是商品，也不是买卖。基础教育的私有化使教育开始变得不公平。
前段时间，有位专家说，哪个地方有私立初中，哪个地方的教育质量开始下降。因为所有的好的生源集中的民办初中里，其余的公办学校再努力也出不了成绩，公办学校之间没有竞争氛围，教师没有动力，没有士气。这位专家甚至以几个地方的情况举例证明。回顾我们身边，确实每个县市都有一所集中优质生源的民办学校。民办学校往往会有更多的民办精神，所以对子女教育比较重视的家长会想方设法让孩子读民办学校，希望孩子得到更多的精神呵护。可见，家长也希望孩子能够在学校里得到更多的关心。
篇5：《学会关心――教育的另一种模式》读后感
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。寒假里，我读了内尔・诺丁斯著作的《学会关心―教育的另一种模式》，这是一本文笔独特的书，读后让我陷入久久的沉思。
《学会关心――教育的另一种模式》一书就从学校、家庭、社会三个维度阐述了应该怎样培养孩子们学会关心。而这对于从事基础教育的我来说，犹如久旱逢甘霖。
诺丁斯认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己、关心身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人、关心动物、植物和自然环境、关心人类制造出来的物品、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。这和我们中国的千年古训“弟子规、圣人训、首孝替、次谨信、泛爱众、而亲人、有余力、则学文。”不是不谋而合的吗？
我认为关心自己是人类生存的首要条件，没有热爱生命的情感，没有关心自己的能力，最终将带给亲人和社会沉重的灾难和深深的遗憾。我想数学家陈景润如果学会照顾自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以长寿延年，为国家和世界验证更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能关心自己的身体，哪怕是早晨喝一杯温开水，上午吃一个苹果，或是睡前烫烫脚，生命也许不会突然暗淡，留给人们的愧疚和遗憾挥之不去。我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师怎么能更好的关心别人？所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
从书中我体会到如果想要得到幸福，那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福，关心他人更是一种幸福。让我们一起去关心他人，并因此得到幸福。每个人都不可能独立存在这个世界上，那么这就需要互相帮助，你想，我现在帮了别人，那么以后我有困难了别人也就会来帮助我啊。
那么就需要多观察一下周围的人都是怎么关心你，人家是怎么关心别人的，用心看，用心学，然后不自觉地自己就会用真心去对待别人，先从熟悉的人，朋友开始，和他们有了感情，就会理所当然地想对他们好了。
这使我想到了我们自己，作为老师，对学生的关心爱护不是无度的纵容，不是华丽漂亮的言辞，也不是虚无缥缈的承诺，更不是物质的给予，而应是发自内心地着眼于学生健康成长，培育学生健全人格的目标之上。作为教师，首先必须有一颗爱生之心，严在当严处，爱在细微处，只有关爱学生，才会尊重每一个学生，才会全面关心学生的成长，切实做到“爱生如子”。
如果世界是一间小屋，关心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关心是一种美好的享受，关心他人是一种高尚美好的品德。
读了这本好书，让我的心灵得到洗礼、情感得到升华，我会会把书中所体现的学会关心落实到我的生活和工作中去。
篇6：《学会关心-教育的另一种模式》读后感
《学会关心-教育的另一种模式》读后感
《学会关心――教育的另一种模式》读后感 有些词，由于说得太多用得太多，反而弄不清它的真正含义。譬如“爱”，譬如“关心”。当我读到内尔?诺丁斯的《学会关心――教育的另一种模式》的目录时，眼睛一亮：用一本书来阐述“关心”，想必一定能充分地阐明这个被岁月尘垢所蒙蔽的词语的本来面目吧! 诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她在书中告诉我们：关心和被关心是人类的基本需要。她同意海德格尔的观点：关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。 学会关心的首要秘诀在于专注。专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受。当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素。诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的.时间很有限。我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他。当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了。 诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心（对任何人或事物都漠然视之），部分关心（关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情），伪关心（以关心的名义干危害他人的事情）。在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活。她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题。 无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育。她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。 如何具体地实践关心教育？诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔；对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱；有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力……她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心。 教育学生是需要时间的。是需要一种鼓动关心和连续性。如果希望教育成功，必须从建构信任关系开始，并且持续维护和完善这种信任关系。 在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满。他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子。所以当我们的孩子遇到火灾的时候他到底会不会自己逃脱危险？ 教会孩子学会自我的关心。自我的身体只是一个方面，我们同时也应该注意义自我的情感部分，精神部分和智力部分。 关心不是孤立的，自我从来就是存在与一系列人际关系之中的。在特定的时间内，我们作为个人的态度与行为将会影响身处的各种人际关系的质量，我们要教会还学会关心他人。作者用整整的一章节文字来讲述。总结下来包括以下几点：第一，作者认为存在很多所有人都共同关心的领域，因而孩子在这些领域内的能力必须得到开发。第二，驾驭必须开发所有孩子都具有的某种特殊能力或者智慧，这要求我们对猛力的多元性有一个清楚的认识；第三，对各种关心领域的重视和能力的开发必须要考虑由于性别，民族和宗教而导致的各种差异。 看了整本书我觉得深有感触。如果我们真正爱孩子，我们就要不仅尊重孩子们所显示的各种才能以及他们后来所从事的各种职业，我们还要深切的关心他们。 临平一小 罗春雷篇7：《学会关心:教育的另一种模式》读书笔记
学会关心是对德育教育进行研究，阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心自己身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人等内容，以及关心知识和学问。以下是“《学会关心:教育的另一种模式》读书笔记”，希望给大家带来帮助！
美国著名的教育学家内尔・诺丁斯于1992年出版的《学会关心――教育的另一种模式》一书在购书网上竟然出现了缺货登记的信息，虽然在仅有的一条读者留言中写道：“适合研究教育的人仔细品读，有些晦涩。”但是读过《卷每周一读》中推荐的这本书中的引言的人一定知道缺货的原因，这位伟大的女教育家用自己独特的视角和一个母亲真心的体验向我们阐述了关心教育模式的重要性以及关心所体现的人类道德的美好境界。我想这本书确实值得每一个教育工作者研读，也值得每一位母亲细心品味。
诺丁斯认为，教育最好围绕关心来组织：关心自己、关心身边最亲近的人、关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人、关心动物、植物和自然环境、关心人类制造出来的物品、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我们可以发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。这和我们中国的千年古训“弟子规、圣人训、首孝替、次谨信、泛爱众、而亲人、有余力、则学文。”不是不谋而合的吗？
为什么我们的学生还在为取得一个完美的成绩而奋战题海？为什么我们的家长为了孩子能考得高分而费劲心力？为什么成绩不不优的学生要背负丧失自信的重创？为什么考不上大学的孩子会成为父母的奇耻大辱？成绩、分数，学生的命根、家长的自尊、教师的宝典、人才的标准……在这些墨守成规的社会准则和风潮中，中国的学生就像内尔教授说的一样在遭受着近乎残忍的学术训练。
很难想象美国这个自由民主的国家也存在这样的现状和尴尬，也许是因为世界强国不能忍受做世界第二，美国的孩子也有相当一部分列入了“我们不在乎你”的行列，所以，当美国的少女怀孕率、青少年自杀率、犯罪率急剧上升的时候，教育家开始探寻教育的问题出在哪里？ 《学会关心――教育的另一种模式》一书就从学校、家庭、社会三个维度阐述了应该怎样培养孩子们学会关心。而这对于中国的教育来说也如久旱逢甘霖。
关心自己是人类生存的首要条件，没有热爱生命的情感，没有关心自己的能力，最终将带给亲人和社会沉重的灾难和深深的遗憾。
为了母亲对自己选择职业的强硬态度而自杀的青年大学生，为了家庭贫困而自杀的女研究生……近年来，多少这样年轻鲜活的生命陨落了，在无比伟大而尊贵的生命面前，这些孩子草率的选择了放弃，全然不考虑亲人会多么悲痛，社会有多么哀叹。我想死去的人儿不关心自己，亲人和社会也没有关心她们的内心需求，在人类灵魂如此需要关心的时代，关心却离我们日渐遥远，所以悲剧层出不穷。
热爱生命是人类最最基本的需求，教育必须唤醒这种需求。关心自己同样是提高生命质量的根本，教育必须传授这些技能。
我想数学家陈景润如果学会照顾自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以长寿延年，为国家和世界验证更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能关心自己的身体，哪怕是早晨喝一杯温开水，上午吃一个苹果，或是睡前烫烫脚，生命也许不会突然暗淡，留给人们的愧疚和遗憾挥之不去。
篇8：《学会关心:教育的另一种模式》读书笔记
我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师不是什么道德楷模；我们不欣赏孩子生病也顾不上照顾的老师，自己的孩子都不关心，如何去关心别人的孩子。让学生看到自己的老师是多么爱自己的家人比背负老师如此尽心学生还不好好学习的责备要阳光的多。所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
一个偶然的机会看到了《不生病的智慧》一书，书中介绍了很多自我保健、诊疗的方法，还把食物按照寒、凉、温、热进行分类，把饮食与健康的关系介绍的很透彻，书中说只要对自己的健康稍加留意，合理饮食调理，人类的平均寿命应该超过100岁。这本书我用了2天的时间就看完了，可是对我的震撼是强烈的，影响是深远的。
当我知道了感冒分风寒和风热，当我知道了风寒感冒不能吃西瓜，当我知道了西红柿和黄瓜不能一起吃的时候，我真的是顿足捶胸：天哪！活了三十多年，我肚子里吃的东西都不对，都是不利健康的，我慨叹自己无知，我抱怨父母没有指导，我也怨恨学校没有传授。当一个人从学校、家庭、社会中连最基本的生存方法都没有学到的时候，我想学校、家庭、社会就没有以人为本，就丧失了继续发展的动力。
综合实践活动课程是国家必修、地方执行、自编教材的新课程改革以来的新型学科，目的是培养学生的研究性学习能力、社区服务与社会实践能力。自课程开设以来，老师们带领学生广泛开展了科学、自然能各个领域的研究和实践，但是我深深的感觉研究生命个体本身比研究知识更重要，也更亟待！所以我列举了大量的事实和论据，说服全校的领导和老师把我校的综合实践活动课程课题定为――“健康小灵通”。我让学生关注饮食与健康、常见病的预防和调养、心理与健康等问题，我发现，当孩子们有了健康的能力和意识时，我教育了一个学生，我也幸福了一个家庭。
学生拥有了关心自己的能力，当父母和朋友生病的时候，她们就会身体力行去实施具体的帮助，未来工作了，他们也会从以人为本的角度关注事业对人类生存和社会发展的意义。
我们呼唤密切的亲子交流，有了最最温情的心灵沟通，任何的灵魂都会点燃激情。父母应该关心孩子的身体、心理，关心孩子的物质和精神需求，有了良好的沟通与交流，世界上一定会少很多可怕的父母和“无畏”的孩子。
我们倡导和谐的校园氛围，有了最最自信的发展空间，任何的卑微都会烟消云散。每个人的智能发展区域都各不相同，为什么要让所有的人都善于学习，都是学习的强者？有的学生嗅觉灵敏，他完全可以做最优秀的香水师，有的学生有艺术天赋，她可以成为艺术家娱乐全世界。从学校里走出去的，有优秀的运动员、有满汉全席的厨师、有全国清洁工劳动模范。他们的成功如果都是家庭学校和社会教育合力的成果，我们值得骄傲，但很多长大以后回来看老师的学生得到的一句话都是老师说；“当年学习那么差，真想不到长大了这么有出息！”这真是教师的悲哀，教育的悲哀。
我们憧憬全社会的相亲相爱，有了最最融洽的人际交往，任何的困难都会迎刃而解。和谐社会是我们的理想，就像共产主义社会那样让人憧憬，如果每个家长、每个老师都从教育好自己的孩子学会关心开始，我们的社会一定会少一些交通违章、一定会少一些损人利己，一定会少一些惟利是图……
学会关心――道德的美好境界；学会关心，社会的和谐氛围；学会关心，人类的幸福憧憬。
《学会关心――教育的另一种模式》它应该成为我们的教育圣经，关心教育模式不是教育的另一种模式，它应该成为教育的唯一模式。
[《学会关心:教育的另一种模式》读书笔记]
篇9：《学会关心――教育的另一种模式》读后感1500字
【书目简介】
在《学会关心：教育的另一种模式》中，内尔・诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心――关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接”.
【读书有感】
《学会关心――教育的另一种模式》。该书出自美国斯坦福大学荣誉教授内尔・诺丁斯博士之手。身为美国教育学会主席的内尔・诺丁斯博士尽二十年的学术努力，提出了重视生命差异，关注师生关系对于学生的关怀意识和能力培养的关怀伦理学以及关怀取向的教育思想。该书应该是先生此思想的集大成之作。
在过去的十几年里，不光是中国，在美国的学校中，所有的学生都被灌输标准的课程，然后接受标准化的考试。虽然很多教育家都对这种模式提出了反对，但是该机制仍然控制着我们的学校。改革者们试图突破这种受考试所左右的课程设置，代之以一个更加关注学生综合发展的教育。但是，改革尝试往往受到传统教育观念的抵制。教育的目的'应该是培养有能力、关爱人也值得人爱的人。为了实现这一目的，“关心”必须主导学校课程。孩子们应该学会如何关心作为物质和精神结合体的自我，如何关心身边的和远在他乡的人，如何关心动物、植物和地球，如何关心人类创造的物质世界，以及如何关心各种学科知识。
《学会关心――教育的另一种模式》倡导的就是一种“关心”教育，作者在引言中指出了关心和被关心是人类基于动物本能的一种需要，但是在现今这种社会，关心和被关心仿佛成了一种奢侈品，人们之间变成越来越冷漠，人们渴望多一点关心，呼唤一种充满关心的新型人际关系。
但是这种以“关心”为基石的社会模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我们从孩童时代就要进行关怀的这种教育，可以这么说，少年时代的教育决定了社会的走向。我们培育怎样的人，怎么培育这样的人，这是社会的问题，更是教育的问题。显然，我们目前的教育目标并不是培养会关心的人，而是近乎残忍的学术训练。我并非主张不要学术，我们需要重新分清孰重孰轻。所有孩子都应该学会关心他人，也都应该学会关心其他生命或事物。
围绕关心来组织教育，这是诺丁斯教育思想的中心主张，也应该成为我们教育改革包括教育研究的出发点。诺丁斯的教育思想则超越了对教育概念的狭隘理解，认为“关心是一切成功教育的基石”,提出从关心的角度来组织教育，把学会关心提升为学校教育的最为重要的使命。
然而，学会关心并非轻而易举，不恰当的关心会适得其反。现在学生们最大的抱怨就是：“没有人关心我们！”他们感觉自己游离于学校功课之外，与教师们也格格不入。世界在他们眼里充满困难和敌意。他们如浮萍一样四处飘荡。家长、教师如何正确地将关心传递给孩子，决定着关心关系能否确实地建立起来。正如诺丁斯所言：
“如果关心以不被学生们接受的方式出现，那么它也不可能被学生们认识到。如果父母体罚孩子，还认为那是为孩子好的话，孩子可能会怀疑其他一切关心他的努力。这种情况给教师的工作带来更大的困难。教师需要更认真地倾听和理解孩子。身为教师的一个最重要的任务就是帮助学生学会接受关心。如果一个孩子在进入小学时还没学会如何接受关心，那么这个孩子的人生将处于危险之中。他会遇到各种各样的困难，包括学术上的。除非他学会对他人的关心进行恰当反应，否则，他不可能健康地长大，更不可能学会关心别人。”
我的中心主张是，应该更好关心学生，倾听他们的心声，正确的引导各类学生，比如那些对某学科怀有特殊兴趣的，可以深入到那个学科内，而对其他大多数学生，我们的目的是为不同的学生提供因人而异的教育。教育应该围绕关心主题来重新组织。关心，而非传统学科，应该成为教育的中心。普通教育应该面向所有的学生，指导他们关心自我，关心身边的人，关心世界上所有的人，关心动植物，关心人类创造的物质世界，关心知识和学问。以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。这个目的并不与学生的智力发展或者学术进步相抵触，相反，它为智力和学术发展提供坚实的基础。教师和学生都应该成为课程的建设者，师生合作必须成为现实。
篇10： 《学会关心：教育的另一种模式》读书心得
有幸拜读了内尔?诺丁斯博士的《学会关心――教育的另一种模式》，我感到她的文笔独特而引人入胜。其风格既显示一个学者固有的严谨缜密，又不乏一个普通人的随意和亲切。在书中，她以多种身份与读者交谈：一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。她强调教育的道德意义，主张教育应该培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。从这样的教育目的出发，她以大量篇幅详尽地描述了一个新的教育模式。
学校课程必须围绕关心来重新组织，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的在于教育学生学会关心――关心自己，关心身边最亲近的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问，关心人类创造的物质以及精神世界。她应用大量实例，特别是来自数学和艺术教学过程中的实例，来阐述她的观点。
对于身为教师的我，一直觉得现在中国的教育有很大的问题，犹如诺丁斯尖锐地指出的一样：年轻人正在接受的是一个“道德上贫困的教育”。但是我们自己却又无法提出什么有建设性的意见，而她所认为的“在培养学生学术竞争力的同时，不能忽视学生本身，不能忽视他们的目的、焦虑和身处的各种各样的人际关系。”给我指明了方向。
中国的教育经历了一种可悲的变化：所有的学生被强迫灌输一个统一的标准课程,并且接受统一的标准化的考试。虽然遭到众多富有远见的教育理论家的反对,考试机构仍然控制着我们的学校生活。因此，社会、家长对学校的评价影响着我们的学校生活。
在学校里我们会过多的强调学习。所有的话题都离不开学生的学习。这样过多的强调就在无形之中加深了孩子对成年人的不满，他们抱怨大人们不关心他们。在任何地方都会听到这样的说法：教育是国家的根本，孩子是国家的未来等等。可是现在我们的教育是以学科教育为主，很难再花很多的时间去关心一下孩子本身。所以当我们的孩子遇到火灾的时候，他到底会不会自己逃脱危险？我们可能也没有真正去关心过。所有的防灾演习都是应付性的，让领导可以推脱责任的做法，而孩子们真正掌握与否则不在考虑的范围内了。
“一个合乎道德的教育政策同人类兴趣和能力的多样性。我们不应该以民主和机会平等的名义而试图让所有的人都上大学。相反，应该教育所有学生尊重一切诚实劳动。为劳动而准备，为养育孩子而准备，为尽公民义务而准备，这是对每一个学生都重要的事情。”（第4-5页）我们今天的中考、高考，似乎已经在“应该教育所有学生尊重一切诚实劳动”这一方面，渐渐地忽视了。中考、高考，渐渐成为可能决定一种社会地位、阶级层次乃至财富资源分配的必需的渠道，是一个魔力巨大的筛选容器。残酷的升学应试的竞争，学会关心只是变成了关心自我的前途与利益！学生们很少去想过别人的感受，甚至家人，也没有考虑过，更何况老师、同学！这是不是当代中国教育的失败？！
“如果一个学校要有一个主要的目标，用这个主要目标来建立和协调其他目标，那么，这个目标应该是培养学生们成为健康的、有能力的、有道德的人。这是一个伟大的任务，其他所有任务都应该为其服务。在培养学们学术竞争力的同时，我们不能忽略学生本身，他们的目的、焦虑和处身的各种各样人际关系。我的观点没有反智主义的倾向，而是有关重新确定轻重缓急的问题。智力开发当然是重要的，但它不能成为学校的首要任务。”（第18页）百育德为先。德育在我校也是相当看重的，但是我们德育的目标如果和当下的应试教育相冲突的时候，毫无疑问，现在总是选择后者的。而我个人认：“健康的、有能力的、有道德的人”，这比单纯考试成绩100分要更加重要！
“教室应该成为这样一个地方：学生们在其中合法自由地展示和探索他们多种多样的人生。伴随着强烈的好奇心和探求欲，教师和学生共同生活和成长。我们必须追求人的全面发展，这种追求不会压抑和阻碍学生的智力发展。即使有这种妨碍的可能性，我们也应该愿意冒这种风险，因为我们更愿意看到学校培养出这样的人：他们能够与别人和平相处；他们善待自然环境；他们待人接物都追求一种理智与和谐。为了真正地改革教育，为了摆脱那种钟摆似地循环往复，我们必须抛弃视学校首要任务为开发智力这样地陈词滥调。我们也必须放弃那种认为任何机构――无论是家庭、学校，还是企业――都只有一个稳定的主要目标的观点。”（第20页）
教室不仅是学习知识的场所，也是合法自由地展示与探索多样人生的空间，是教师与学生共同生活和成长的乐园。这样一种理想境界，在应试教育甚嚣尘上的今天，是一种奢望。当学生成为了吞吐习题试卷的机器，当教师成为一种传授应试技巧和标准答案的工具，人的全面发展，异化为了考试学科的全面发展，甚至心理辅导与成功励志也蜕变为考取高分上名牌大学的宣教手段。当教师孜孜不倦地为开发学生应试智力而奋斗时，人的全面发展，就成了水中月、镜中花。在如山似海的应试训练中，我们能保护学习者的好奇心和探求欲吗？由此，我们不得不追问，当代的教育的目的在于什么？仅仅是为了考取理想的大学吗？
学校要致力于将每一个孩子养育成人。诺丁斯将学校工作比作养育一个由不同孩子组成的大家庭，关心成为这个过程的基础和核心。每一个教师的主要任务就如同父母的责任――将每一个孩子养育成人。学校也不能只顾学术而忽略其他目标，哺育学生们的精神也相当重要。诺丁斯指出，如果不重视满足孩子们对关心的需要，学校也难于实现其在学术上的目标。如果我们要使每一个孩子都学会关心，关心我们认为值得关心的事物，那么，我们必须首先关心每一个孩子。教育必须立足于培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。
关心是人类的一种存在形式。关心是对生命的同情，是一瞬间的怜悯，是人世间所有的担心、忧患和苦痛。但诺丁斯更强调：关心，意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方都必须满足某些条件。无论是付出关心的一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。
学会关心的首要秘诀在于专注。专注在此并不意味着疯狂或者痴迷，而是全身心地投入和接受。当真正关心一个人，就会认真去倾听他、观察他、感受他，愿意接受他传递的一切信息。这种专注或者关注可能仅仅持续片刻，以后可能出现也可能不出现，但在任何关心的交流过程中，它都是关键因素。诺丁斯说：当一个陌生人向我问路，我们之间的交流就可能变成一种关心关系，即使这种交流的时间很有限。我专注地倾听他的问题和需要，然后认真地回答他。当他接受了我的专注、认真和答案，这种关心的关系就完成了。
诺丁斯还批判了现代人的关心现状：不关心（对任何人或事物都漠然视之），部分关心（关心知识、伟大事业、物质世界、动植物，却对同类缺乏同情），伪关心（以关心的名义干危害他人的事情）。在此基础上，她赋予关心全面的含义：关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心植物和自然环境，关心人类制造出来的物品以及关心知识和学问，关心自己的精神生活。她还坚定的说：毫无疑问，作为教育者，我们的责任包括正视精神信仰问题。
无疑，诺丁斯是在用“关心”来治疗千疮百孔的教育。她认为，教育的终极目的就是让人类活得智慧、道德和幸福。
如何具体地实践关心教育？诺丁斯告诉我们，需要因地因人采用不同的策略：或严厉或温柔；对严肃者要敬慕和尊重，对温柔随和的人可以通过拥抱；有时，关心只需几分钟的注意，有时需要长期不懈的努力……她提醒我们，智力上的注意力并非就能转移到人际关系中去，很多智力高度发达的人对其他人和其他生命形式毫无兴趣，漠不关心。
首先，以关心为基础的教育并不反对智力开发。现在的问题是，由于语文、数学、外语和科学已经成为普通高中录取招生的工具，沦为选拔工具的课程变得越来越难；为使学生学习这些课程，学校压缩、取消了一些“非考试科目”，而强迫所有学生专注于学习考试科目。教师也仅仅是为教本身而教。诺丁斯认为，这是一种控制哲学，它没有教育上的根据。
不是每一个孩子都能学好我们教的任何东西，任何教学都应该从学生的目的、兴趣和能力出发。应该保证教好对这些学科怀有特别兴趣的孩子，但不应该将这些课程强加给所有孩子。作为一个数学教师，她说：“我不会根据一个人的数学才能去评判他的人生价值，也不相信有关微积分的知识是良好公民素质所不可缺少的。无数好人、优秀公民都不喜欢数学，都在数学面前犯难，那么为什么让所有学生，不管他们的能力高低、爱好异同以及对未来的计划如何，都在几何与代数课程里挣扎呢？”不要一味地问，为什么没有更多的学生对数学感兴趣，应该问的是他们对什么感兴趣和为什么。
多么值得尊敬的一位老师啊，也是多么超然的一位老师啊！同是身为老师的我，不敢这么去评判孩子，因为我自己的工作的评价就是体现在学生的成绩上，如果学生考不好了，我自己可就是泥菩萨过江，自身难保了。怎么还能这样超然地站在学生的立场上，抱着关心的名义，说现在的一切学习都是为了让你们将来不后悔。“少壮不努力，老大徒伤悲！”这样的感慨，有关心的成分在，但是却真实地更多的是先从自身利益出发的！试想，明知道很多学生让他们都去学四门所谓的主课，而放弃了他们真正有发展潜力的，能让今后人生更有用的`优势科目，但是为了升学率，你必须要鼓动所有的学生去考普高，去考大学。呵呵~多么讽刺的关心啊！无力啊！现在的老师！
虽然如此，但是还是有很多教师，尽自己的全力去爱学生，去关心学生，为了学生的作业、学生的疑问，她可以抛开自己的孩子耐心的先指导学生；为了学生的心理问题，她可以半夜仍和家长煲电话粥；为了学生的行为习惯差，她不惜一次次地家访、电话联系家长，甚至给学生做思想工作直到夜幕降临，忘记吃饭！我们身边还是有很多这样尽责的老师，这样关心学生的老师，只要教育体制真正改革，对老师、学生、学校的评价制度有了真正的改革，对人才的选拔有了真正的改革，我相信，用“关心”来治疗千疮百孔的教育是真正可行的！
篇11： 《学会关心：教育的另一种模式》读书心得
偶尔网上浏览，接触到《学会关心：教育的另一种模式》这本书。内尔・诺丁斯博士诺丁斯是美国的一个哲学家、一个前任数学教师、一个母亲、一个充满激情和爱心的人。在书中，内尔・诺丁斯主张对传统学校教育进行彻底的改革，学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。围绕这一主旨，书中详尽阐述了学校的主要目的是教育学生学会关心――关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人，关心动物、植物和自然环境，关心人类制造出来的物品，以及关心知识和学问。诺丁斯强调“要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量，成功更意味着建立爱的关系，增长个人才干，享受自己所从事的职业，以及与其他生命和地球维系一种有意义的连接”。
作者在书中说到关心是一种习惯，关心同时也是一种能力。不论是习惯还是能力都需要家长从小对孩子的重视与培养，需要老师耐心的教育与引导。反思我们目前的教育，我们是教育孩子要关心别人，可好像只是形式主义而已，我们花了大量的时间和精力去做的是什么呢？无论是在学校里还是在家里，无论是老师还是家长总是想尽各种办法，甚至是“威逼利诱”，不断强迫孩子弄清、记牢每个学科每一个知识点，以便让学孩子考试中取得更好的成绩，令大家满意。我们理直气壮地这样做，并美其名曰是真正地关心孩子。但人们忽略了一个重要问题：孩子们到底为什么应该学习我们认为他们“能够”学好的东西？这些东西是人类为了活得智慧、道德和幸福而必需的吗？事与愿违，我们那么费神地让每个学生掌握好每一个知识点，考试之后，他们又是那么快地把好多知识忘记。这是真正的关心吗？这到底是不是悲剧，实在值得人们去深思。
如今我们都在提倡和谐的社会，事实上社会的和谐发展，需要的是具有爱心的人，会关爱别人的人，不是冷漠毫无人情味儿的人，不是只拥有知识技能的冷血动物。社会更新极快，我们的眼睛不应该只盯着学生的分数看。当然在目前的教育制度下完全不要成绩是绝不可能的，但从长远来看我们真的需要分清孰轻孰重。
希望更多的人能读读这本书，让我们一起学会真正的“关心”，关心他人、关心自己、关心社会、关心人类！
篇12：怎么教育宝宝学会关心他人
1、让宝宝学会关心自己
一个连自己都不会关心的孩子，就无法指望他具备关心他人的意识和能力。要让宝宝学会关心他人，首先得让他学会关心自己。所谓关心自己，其实也就是让宝宝学会自己照顾自己，管理自己。比如让他自己穿脱衣服、收拾玩具、自己吃饭等等。总之就是让他做一切力所能及的事情，让他在关心自己的过程中体验他人会有怎样的情感需要。
2、让宝宝学会关心家人
在学会关心自己的基础上，可以推而广之，从宝宝最亲近的人入手，让他学会关心家人。家人可以有意识地经常锻炼宝宝，有了好吃的，要让他先请爷爷奶奶吃；家人过生日，可以提醒宝宝以适当的方式表示祝贺，比如和父母一起给爷爷奶奶买个小礼物，画一张画、做个小手工等等；爸爸妈妈下班回家，可以启发宝宝去给爸爸倒杯水，帮妈妈接下手中的包；家人病了，鼓励宝宝去问候一下哪儿不舒服，给病人拿拿药，倒杯水等等。对于宝宝的`关心，家人要由衷地表示感谢，让宝宝体验到关心别人也是一种快乐。
篇13：怎么教育宝宝学会关心他人
带宝宝到公园玩，教育宝宝不要破坏公物，不要破坏周围的环境，从这些点点滴滴做起，宝宝长大后就会成为一个具有社会责任的人。
此外，在宝宝成长过程中，家长可以通过照相机、录音机、摄像机等工具详细记录宝宝成长的点点滴滴，给宝宝看看他的照片与录像带，听听他的录音，让他了解他的成长历程，体会家人对他的关爱。还可以给宝宝讲一讲他成长的故事，通过这些故事，让他明白他成长的过程中凝聚了家人以及医生、老师、各类服务人员等为他付出的一切，唤起宝宝感激、热爱、尊重他们的感情，教育宝宝学习他们真诚关心、爱护、帮助他人的优良品质。
篇14：《爱的教育》读后感---学会感恩
《爱的教育》读后感---学会感恩
《爱的教育》读后感---学会感恩一本书就像一壶好茶，不仅香气逼人，而且甘甜可口。书不仅给我带来了丰富的知识，还让我懂得了感恩。
今天读了《爱的教育》里的.感恩的文章，让我知道了不仅要感恩父母，也要感恩老师，因为老师在这小小的三尺讲台上，拿着粉笔和课本，奉献着自己的青春年华。他们不仅教会了我们知识，而且教会了我们做人做事的道理。然而有一些人上课讲空话，开小差，这样对老师是不尊重的，考试作弊是对老师的欺骗。我觉得我们应当把老师当长辈一样，爱他们，认真听每一堂课，认真做每一次作业，认真参加每一次活动……，老师不仅绘声绘色地给我们上课，每一星期陪伴着我们，看着国旗徐徐升起；每一个傍晚不知疲倦地批改作业；每一次儿童节给我们买许许多多礼物……对我们多好啊！除了老师以外，我还要感谢我身边的所有对我帮助的所有人如：父母、朋友p清洁工人等……
总之，世界上除了父母朋友以外，老师就是最崇高，最亲切的称呼了！我们一定要感恩老师。
篇15：重新构建“学会做人”教育模式提高学生基本道德素质
重新构建“学会做人”教育模式提高学生基本道德素质
问题的提出时代即将跨入21世纪，我国正在由计划经济向社会主义市场经济转轨，在这个新形势下，中小学教育必须由“应试教育”向素质教育转轨。道德素质是现代人整体素质中特别重要的一环，培养学生的道德素质是素质教育的基本任务之一。
初中阶段的德育，应该通过加强“学会做人”的教育，培养学生的基本道德素质。我们为什么提出重新构建“学会做人”教育模式呢？这是基于以下几点：
（一）德育实效性低的问题还没得到解决，存在着“五重五轻”
1．《中共中央关于改进和加强中小学德育工作的通知》中提出：中小学德育工作的基本任务是，把全体学生培养成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民。在这个基础上，引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并不断提高社会上义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成长为坚定的共产主义者。文件中对层次性的阐述是很明确的，但长期以来，学校德育却往往只重少数人能达到的精神境界的教育，而轻做人的最基本道德规范的教育，脱离多数学生实际，造成名高实低。
2．从德育的两大功能来看，德育应该既满足社会对它的需要，又满足人对它的精神需要，但以往的德育工作往往重社会需要，而轻人本身的精神需要。特别是在如今，国内现实生活丰富多采，国际形势纷繁复杂，大最信息涌入校园，常常使学生感到困惑而无所适从。此外，学生在自身成长中遇到一些实际问题也未能得到教师的充分指导和帮助，学校德育忽视学生精神需求的问题就更显得突出。
3.学生思想品德形成过程是知、情、意、行交互作用的过程，而以往的德育工作重道德知识的灌输，轻情感、意志、行为的培养，把学生当成“口袋”，认为我们往里装什么他就会有什么。这种教育造成学生“只会讲不会做”，无形中助长了学生说空话、言行不一的毛玻
4．从教育过程中教师的主导地位和学生的主体作用看，以往的德育工作中存在重教师的教育作用，轻学生自我教育的倾向。如果学生缺乏自我教育能力，没有形成向真、向善、向美的内部动力机制，那么，外部教育作用将是大打折扣的。
5．从管理和教育的角度来看，?重外在管理，轻内心塑造。如果学生在服从外部管理的同时没有培养出自我约束的能力，那么，他们在管理放松的情况下或走入社会后，可能就会随波逐流。
（二）社会需要向我们提出的任务
邓小平同志指出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，从这一宏观的角度看，我们的德育确是任重而道远的。目前的社会风气也向我们敲响了必须加强对学生进行“做人教育”的警钟。德育的明显特点是效果的滞后性。今天的德育效果，也许在若干年后才显现出来；同时当今社会道德风气也可以折射出我们几年或几十年前的道德教育的情况。
在公共场所，我们经常看到：珍贵的文物古迹上被刻划得乱七八糟，供游人用的桌凳被掀得东倒西歪，激烈球赛的看台上会传来不文明的叫骂声……这不得不引起我们思考，为什么有些人缺乏最基本的道德习惯？我们也不只一次听到过：当歹徒逞凶之时，在英雄流血之时，在同胞遇险之时，周围的一些人竟然袖手旁观，视而不见。我们感到悲哀：为什么这些人没有最基本的道德良心？当假冒伪劣产品泛滥，坑骗顾客钱财，甚而害人致死时，我们感到愤怒：干这些发昧心财勾当的也能称之为“人”？
当然，这些丑恶现象的出现有多方面原因，不能全归咎干学校教育，但肇事者大多受过基础教育，从这个角度讲，丑恶现象的出现是向学校教育敲响了警钟。教育学生如何做人的问题应该引起我们的重视。只有使学生懂得应该做一个什么样的人和如何做人，他们才能成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，才能担起社会主义现代化建设的历史重任。如果做人这个基础没打好，其它都是空谈。
（三）学生的实际情况
现在学生中的独生子女越来越多，在家庭中往往处于“中心”地位，造成他们遇事只求自己合适，很少考虑他人和集体。他们缺乏责任感，不能很好地处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，而助人为乐、孝敬长辈、热爱集体却正是做人的基本道德。因此，学生现状也需要我们强化做人教育。
总之，在新的历史时期，重新构建“学会做人”教育模式是时代发展的需要，是历史发展的必然。基本思路要根据社会需要确定目标，从学生的道德现状出发，遵循学生身心发展特点和思想品德形成规律，设计德育内容，选择教育方法，从而实现目标。
重新构建“学会做人”教育模式，并不是对传统模式的全盘否定，而是继承其合理部分，努力克服其弊端，借鉴当今中外各种先进的德育理论和经验，研究和解决新形势下的新问题。
（1）目标的设定上要注重基础性。人的道德表现可分为三个层次，低一级的是社会所允许的，较高一级的是每位公民必须做到的，最高一级的是社会提倡的。我们把初中阶段的“学会做人”教育定位于“社会要求每位公民必须做到的”这一档次，即做“文明人、现代人、爱国的人”。这是因为：人的成长阶段不同，对做人的要求也不同，初中阶段是基础教育阶段，它的特点之一是全民性（所有儿童都要接受九年义务教育）。中学教育还有一个特点即非终结性，初中阶段并不承担人才培养的终结任务，但它为人的终身发展打下基础，这就决定了初中阶段要进行的是社会每个人必须具备的、最基本的道德教育。这并不是降低德育要求，因为实践已经证明，一味坚持高干初中学生接受能力或连教育者本人都达不到的道德要求，这样的德育工作，实效性很差。做文明人是社会对公民的最基本要求，而如何做“现代人、爱国的人”的教育任务就更为艰巨。如果我们的基础教育能够完成这项教育任务，就为一切更高要求的道德发展奠定了一个良好基础，就是教育的成功。
（2）在教育内容安排上要从学生观状出发，螺旋式上升。人的道德是在为人处世中体现出来的，这就决定了做人教育的内容应贴近学生生活，应针对学生日常生活中存在的道德问题进行教育。学生的生活范围是随着年龄增长，由家庭扩展到学校，继而扩展到社会的。他们常常会产生一系列道德上的困惑，例如：“如何处理和父母的关系？，”“如何发展与同学的友谊？”“如何与异性交往？
”这些问题如果能够得到正确解决，其道德索质就会不断得到提高。做人教育以学生现状为出发点，以社会需要为目标，这就决定了内容的安排必须体现螺旋式上升的原则。例如，在对待他人方面，要求初一学生“己所不欲，勿施于人”，不做损人利己的事；要求初二学生多做有益于他人的事，乐于助人；要求初三学生以助人为乐。
（3）在教育方法的设计上要注重发挥学生主体作用。马克思主义哲学指出：人在本质上是主体的，能劝的，因此，主体性是人的本质。从这一观点出发，科学的德育方法应该是充分发挥学生主体作用的方法。杜威指出：教育并不是一种“告诉和被告知的事情”，而是一个主动的和建设性的过程。这个原理在理论上几乎无人不承认，但在实践中却常常违反。社会发展到今天，强调方法应是发挥主体性的重要措施。这是因为改革开放以来，人们的社会角色和利益关系开始由单一向多元转化，价值观念也随之出现多元化的趋势。价俏取向的多元化和冲突，以及它们对青少年的影响足客观存在的，如果让学生仍处在“我说你听，我打你通”的被动地位就行不通了。事实表明：只有能发挥学生主观能动性的方法才是有效的教育方法。因此，寻求能发挥学生主体作用的方法就显得十分重要。我国德育专家提出的“参与和引导选择”模式、新加坡的“文化传递法”、“设身处地考虑法”、“价值澄清法”和“道德认知发展法”都值得借鉴。
“学会做人”教育的实践
（一）确定做人的基本素质要求。做人教育的内容要求必须简明、可操作性强，?并能涵盖做人的基本要求。学会做人即要做文明人、现代人、爱国的人。
“做文明人”内容要素－－守法遵纪讲道德；“做现代人”内容要素－－努力学习科学文化知识，有竞争、合作精神和良好的心理素质；“做爱国的人”内容要素----爱父母，爱老师，爱同学，爱集体，爱家乡，爱祖国。
（二）抓关键点。德育专家告诫我们：大工作量、巨细不分和席卷式的德育方式方法，固然可以保证最后德育要求的内化，但是，如果能够抓住品德形成的关键点进行有的放矢的德育工作，可以达到同样的德育效果，而后者的德育效率却能大大高于前者。据此，我们确定了做人教育的关键点。关键点的确立既要考虑它在德育系统工程中的重要作用，又要考虑到它也是实际工作中的薄弱环节。
我们抓了以下四项关键性工作：
1．抓养成教育。初中这个年龄段，正是学生行为外惯、道德情操、思想品德形成的重要时期，抓住这一良机，进行文明行为的训练与养成，是至关重要的。
我们重点抓了两项：一是狠抓训练。每年重点在初一开展行为习惯的训练，由教师或学生做行为方式示范；组织示范性的或模仿性的道德实践。让学生在形象直观的教育中，领悟和掌握正确的行为方式，并通过反复训练准确而熟练地去执行行为规范。二是加强程序管理，按时间先后依次安排计划、实施、检查、总结这四个管理程序。坚持善始善终，一环扣一环，并在倚理过程中不断出新点子，想新办法，使学生处于一种积极接受的状态。
2．开辟心理素质教育新领域。?过去的学校教育，只教学生认识自然，认识社会，但没有教学生认识自己及自己同周围人们的关系。对于如何成功地进行人际交往，如何处理同异性的关系，如何应付生活中的挫折，如何调整情绪状态，如何革除自身不良的性格习惯等问题，均不过问，使其成为教育目标不能涵盖的空肉地带。从内容上看，这些亦应纳入“学会做人”的教育研究中来。心理素质教育是道德教育的基础，人的道德素质是建立在心理素质基础之上的，如果忽视了心理素质教育，道德教育也会落空。
我们认识到心理素质教育的重要性，开展了这方面的工作，坚持边摸索边实践。主要惜施有：①举办心理素质教育讲座，系统介绍心理健康的有关知识；②根据学生实际问题设计教案，利用主题讨论会等形式对学生进行心理健康教育：③建立心理咨询室。
3．改进班会。班会是学生自我教育的好形式，我们围绕做人教育对班会的内容和方法进行了一些探索。在内容安排上创设一些道德情境，组织学生讨论。
例如，我们发现初一学生中有劫钱的现象，虽属个别，但性质严重，影响极坏。
我们设计了这样一个教育情境：放学后，两个男同学想去玩电子游戏机，可又没钱，于是对走过来的一个小孩说：“把你兜里的钱掏出来，不然我们就打你。”
小孩只得把身边仅有的2元钱交给他们，他们枪过钱就跑了。我们让学生讨论两个同学这样做的后果是什么？（找出各种可能的后果）之所以设置这个讨论题目，是由于我们在调查中发现很多学生做事只凭一时冲动，根本不考虑后果，直至受到处分才后悔。如果教育他们干某件事之前冷静地考虑一下后果，那么很多愚蠢的.事是可以避免的。接下去，老师把教育这两个同学改正错误的任务交给全班同学，联系“己所不欲，勿施于人”的传统美德，帮助他们改正错误。这个讨论题目的设置，是为了调动学生积极性，培养学生的自我教育能力。
我们以道德短剧的形式设计了一些道德问题让
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学生回答。初步实践证明，道德教育越具体，越切合实际，就越有效。我们借鉴了国外先进的德育方法。例如，柯尔伯格道德两难法是用于道德认识和道德发展的研究的，我们移植运用了这一方法，作为提高学生道德认识和道德思维判断能力的厂段。例如创设这样一个情境：一女同学到滑冰场去学滑冰，刚滑几步就摔了跟头。一男青年扶起了她，并教她怎样滑冰，在男青年帮助下，这个女同学很快就学会了。滑完冰，男青年邀请她到公园去坐会儿，她去不去呢？
去吧，不知道男青年是怎样一个人；下去吧，男青年这么热心帮助自己，拒绝人家多不礼貌----这个女同学处于进退两难的地步。同学们经过热烈的讨论和争论，最后基本上得出了较为一致的意见－－婉言谢绝。（如果男青年是正派的，相信他是能够谅解的。）还有借鉴价值澄清法，讨论“劫钱”问题基本上受这种方法的启发。经常采用的还有角色扮演法。例如，针对学生和家长之间代沟矛盾和不尊重家长的问题，我们利用角色扮演法，让学生站在家长的角度去体验家长的辛苦、爱心，从而培养学生的孝心。实践证明：这些方法的运用，有利于学生的自我教育，有利于培养学生的道德判断能力。
4．利用《自我修养手册》引导学生进行自我教育。前苏联心理学家彼德罗夫斯基说：“任何方法如果是以儿童需要为基础的，那么便会成功。”初中阶段是学生的自我意识明确形成期，了解自己是这一阶段学生的心理需要，表现在学生到处寻找了解自己的知识，对一些关于“星座”、血型、气质、性格、青春期方面的书很感兴趣。社会上的一些出版商很敏感，出了一些这方面的书，但有些内容并不健康。针对这种情况，我们也抓住学生的精神需求，制定了《中学生自我修养手册》，里面包括如何了解自己气质和性格的方法、心理健康的标准、美的标准以及怎样具备良好道德品质等内容。操作过程是：通过自我测定，激发学生自我完善的精神需求，鼓励学生对照手册写周记，逐步把周记作为自我分析与自我监督的有效形式。班主任定时抽查学生周记，结合学生实际给予具体指导和帮助。
“学会做人”课题的研究方法
“工欲善其事，必先利其器”，任何课题研究都有自己的研究方法，只有方法恰当，才能保证课题研究顺利开展。“学会做人”课题研究选择了行动研究法，现就为什么采用此方法和怎样运用此方法谈几点体会：
（一）为什么要采用行动研究法。采用此方法是由课题性质所决定的。本课题研究是要克服长期以来学校和班级德育工作不符合教育规律的现象，从而改进德育工作，因此，本课题属于“实证性研究”，即不是从某种现成的理论出发，而是从实际的教育理论状态和教育实践活动出发，弄清情况，找出问题，改进工作，并以此为基础探索其规律，而行动研究是着眼于改善实践活动，解决实际问题的，因此，本课题件质适合运闲行动研究法。
本课题的特点说明运用行动研究法比较适合。本课题是在自然状态下进行的教育实验，牵涉的因素很多。由于学生良好道德品质的形成是受家庭、社会、学校多方面因素影响的结果，而行动研究对自然科学方法的要求并不太严格，研究是动态研究，不用封闭环境，不用控制清多因素，因此，运用行动研究法是较为简便易行的，同时也能保证其信度、效度。
（二）如何运用行动研究法。1．详细分析德育现状，通过对中学德育工作的调查研究，分析出以往德育工作实效性差的原因是“五重五轻”。2．成立由研究者、?一线教师、行政干部组成的课题组，制定研究方案。3．不断对课题进行修正完善，对发现的问题进行分析研究，制定措施，并将措施运用到实践中去。
4．定期研究课题运行中的经验教训，注重课题研究的实用价值，并及时将成功经验向全校推广。例如初一（10）班成功地召开了“架起心灵的桥梁”主题班会，之后，家长反映孩子们比以前懂事多了。总结其成功之处是：从学生现有思想道德水平出发，避免了唱高调；内容紧贴学生生活实际，使学生不感到“空”，并为学生提供了如何解决和家长的矛盾的行为标准和方法。我们通过组织肌摩，将这个班会在全校进行了推广。
综上所述，“学会做人”教育模式的构建仅仅是开始，理论设想有待于实践检验，实践经验有待于理论的升华。创建一个新的模式需要“实践、认识、再实践、再认识”这样一个长期过程，但今天的有益探索已为今后的深入创造了良好的开端，新的育人模式将在此基础上不断得到完善。
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篇16：《一个特级教师的跨界生长》读后感：寻找教育的“另一种可能”
《一个特级教师的跨界生长》读后感：寻找教育的“另一种可能”
原创： 吴会锋
听说和了解这本书源于同学群里的分享和讨论，同学们都被主人公所吸引，带着好奇我上网搜索了这位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世纪70年代出生,特级教师。从浙江南部的大山里走来,现任教于北京市海淀区中关村第三小学。从教20余年来,池老师始终坚持理性、独立、开放、尊重、包容和贴近自然的教育理想,集多种角色于一身――教师、摇滚乐迷、背包客、“越读者”他认为,教育最终着眼的一定是人的终身发展,是人生的意义认识与生命质量的提升,是人能否更有尊严、更幸福地活着。基于这样的理解,他始终站在未来的角度看当下的教育,为学生未来的发展寻找另一种可能。
正是“为学生未来的发展寻找另一种可能”深深的触动了我这颗自以为有教育情怀的心，带着对教育的虔诚和向往，我把《一个特级教师的跨界生长》捧在手中并爱不释手。
一、最美的教育在路上
此刻的我正在G73次郑州开往深圳的列车上，像迟老师一样来了一场说走就走的“旅行”，刚刚发朋友圈：一切发生即是美好，美好正在发生，相信美好即将发生，美好永远在路上！真的，美好发生了，偶遇我最尊敬的正在学习路上领导，还在一个车厢，心情无比激动。窗外美丽的风景让我目不转睛，忽然我想，学生和孩子们走出来会有怎样的遇见和好奇？会不会有和在学校不一样的收获和感悟。在迟老师的书中找到了答案。迟老师说“最好的教育、最好的教室、最好的老师，是大自然，”看看今天的教育吧！我们总是把孩子关在教室和补习班里，这是一种非常危险的状态。一个人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美丽；如果不知道落叶是如何归根的，就不曾真正感受过季节的美好。这样的人，大脑里装再多的知识也很难懂得体会人生真正的幸福。
期待我们的学校，能创造机会让孩子们走进自然，期待更多的家长能带上孩子远行，走在路上。最美的风景在路上，最美好的教育也在路上，因为――亲近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式让教师成长
迟老师用自己在深山里当教师的亲身体验告诉我们，少一分抱怨，多一分努力，自己成长的空间就会越来越大，我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂，所以我们要做一个不抱怨的老师，在任何困境中一定不要放弃对未来的梦想与希望，努力做好当下的每一件事情！
在现实的教育中教师好像被某种规范束缚着手脚，乱了阵脚，也不敢盲从，我想，在规范和适度野长之间，应该是有度的，只有给教师适度自由成长的空间，才能生长出一个个学生喜欢、充满教育热情与特色的个性教师。这样的教师的野长状态，为教师成为最有特色的自己保留了更多的可能。
有人说，教育要引领社会发展。我想：一群相对封闭的人所做的事情能引社会的多元发限？好像不太可能。引领社会意味着教师和学校的思考与实践要走在社会发展的前面。所以教师要走出去，涉足和了解多个行业，要多元化发展，因为行业之外人士的故事总是更富启迪，教师队伍建设需要跨界思维与跨界体验！
三、对任何学生都怀敬畏之心
每一个学生都是有尊严的。所谓的问题学生，很多时候都是成人思维在儿童身上的有罪推定。面对所谓的问题孩子，我们不懂得他们背后到底有着怎样的原因：为什么这个孩子性格有点怪异？为什么他不太合群？这些孩子背后到底有什么故事？对这些看似怪异的孩子，我们不懂得甚至也没有想过要去懂他们，就给这些孩子贴上一个标签一一问题孩子。而孩子一旦被贴上这种标签，我们就会不知不觉地放大他们的`缺点。作为老师不尊重一个孩子，最最要命的后果是什么？是会带动全班孩子不尊重这个孩子，并在全班营造不尊重的氛围。在这种情况下，很多类似不幸的孩子会自我否定，基至自暴自弃。作为教师，我们要用一生的努力去读懂那些不一样的学生，尤其是那些另类学生的自尊，并给予他们有尊严的校园生活。
拥有一个怎样的现在才能开创一个不一样的未来？我们唯一需要做的，就是对每一个儿童的当下和未来秉持敬畏之心。
四、以学生之心教学生
换位思考真的很重要，这是再简单不过的道理。作为教师，要时不时地让自己回到学生时代，把自己当成一个学生，想一想自己当学生的时候喜欢什么样的课，喜欢什么样的老师，喜欢什么样的同伴关系，喜欢老师布置什么样的作业。现在有些教师面对孩子麻木不仁，有极少数教师甚至冷酷无情，这令人无法容忍。面对他们的行为，我只想说：“拜托，你也读过书吧，你也当过学生吧！扪心自问，如果你还是一个学生，你愿意接受这样的一个老师吗？”所以我们教师要把自己教回成学生，教回到课堂，教回到童年、少年。
……
在迟老师的书中我读出来教师“无作为”的智慧，教育“雪落无痕”的智慧，我们教师应展现给学生作为平常人的那些真实情感，展现我们的人文情怀，让学生感觉到内心的温暖！
我坚信，一个教师之所以多年之后依然受学生尊重，肯定是因为他的风骨、他的底蕴、他的思想、他的个性、他的坚持、他的脾气、他的鼓励、他的课堂、他的专业……以及发生的那一个个教育故事。有欢笑，也有泪水，学生和我们都需要这样真实而温暖的教育生活。
这样的教育生活故事，会成为陈年美酒，时间越长越值得回味，时间越长越是芳香扑鼻，时间越长越能见证教育的智慧，时间越长越能创造更多的另一种可能。
5月25日于高铁上
篇17：《学会生存》读后感――谈体育教学中的生存教育
《学会生存》读后感――谈体育教学中的生存教育
人出生到这个世界能够活着（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。为此，联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号：“Learning to be (学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育？本文就学校体育教学中实施生存教育的初步认识。 生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育，培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观；是素质教育在中小学学习阶段的具体化。学会生存是当代社会及未来世界对人的要求。因此，体育教师应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在 “走跑交替”教学中，体育教师可以为这个教学环节设计一个情境DD“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么？再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识，提高学生的上课积极性，促进社会化发展。又例如，在跑步练习中，体育教师可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生在十字路口时要注意交通安全，要牢记“红灯停，绿灯行”的交通规则。教师可以让体育委员带头领跑，自己站在“十字路口”，间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映，帮助学生树立生存意识，也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性，提高了学生上课的积极性，可谓一举两得。例如，利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”DD即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中，学到生存技能，使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时，通过这种生存技能的培养，学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性，学会尊重人、理解人、关心人，能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时，也使学生的自我保护意识得到提高，应急状况下能自我保护，逆境下能自我心理调节。 体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间，使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性，并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此，在体育教学中，多让学生参加体育活动，让他们吃点苦，受点累，受点难，有利于提高学生对环境的适应能力，可以提高他们对突发事件的承受能力，也使意外伤害事故的'发生率大大降低。例如：体育教师在进行耐力跑教学的时候，可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以提高耐力跑成绩，发展心肺功能和耐力素质，而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质，同时也培养了学生的竞争能力，为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质，实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目（如足球、篮球等）运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质，从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。 体育教学作为基础教育的重要组成部分，不仅仅是运动的教育，而是把运动作为一种载体，其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。
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